”实践是检验真理的唯一标准”这一句话是谁说的/出处？或者它不是名言？

实践是检验真理的唯一标准最早是毛主席说的。1963年11月，刘少奇、邓小平等同志起草的在战争与和平问题上的两条路线打印出来后，毛晌弊败主席修改时加注了“社会实践是检验真理的唯宴颤一标准……”这样一句话。该文原稿现保存在中央档案馆。《光明日报》发表文章《实践是检验真理的唯一标准》1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。

说是伪命题的那个才是对的，为什么那么多踩

实践是检验真理的唯一标准是毛泽东在1937年八路军第二次中央军事委员会会议上提出的。毛泽东在会议上提出的这一著名的理论，强调了实践是检验真理的唯一标准。他认为，真理是动态的，只有通过实践才能真正检验和验证真理。毛泽东还提出，实践不仅是检验真理的唯一标准，而且是提高人的认识能力和创造能力的唯一途径。他认为，人只有通过实践才能真正理解和掌握真理，并利用真理创造新的事物。因此，毛泽东的这一理论对于科学研究和实践活动具有重要的指导意义。它强调了实践在检验真理、提高人的认识能力和创造能力方面的重要作用，并提出了“以实践为标准，以真理为目的”的科学研究方法论。

亚里士多德第一个提出实践是检验真理。实践是检验真理的唯一标准。在西方哲学中,最早提出“实践”这个概念的是亚里士多德。但是康德将实践这个概念导入了近代哲学。1，亚里士多德（Aristotle，公元前384年-前322年3月7日），出生于希腊色雷斯斯塔基拉，古希腊哲学家，科学家，柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师，和柏拉图，苏格拉底一起被誉为西方哲学的奠基者。2，公元前366年，在雅典的柏拉图学院学习哲学，直至老师柏拉图去世。公元前342年，被马其顿的国王腓力浦二世的聘请，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。公元前335年，在雅典建立了自己的学校吕克昂。公元前322年，去世。重要著作有《形而上学》《伦理学》《政治学》和《分析前篇和后篇》等。3，亚里士多德是希腊哲学的集大成者，师承柏拉图，被誉为百科全书式的哲学家，同时，还是许多学科的创始人，如伦理学，政治学，物理学，逻辑学，等等。4，这位伟大的哲学家出生在希腊北部色雷斯地区一个叫斯塔吉拉的小城，父亲尼各马可是马其顿国王阿明塔斯的宫廷医生，母亲菲斯蒂丝家境十分富有。亚里士多德18 岁进入柏拉图的阿卡德谟学园，在那里学习长达20 年之久，直到老师柏拉图于公元前347 年去世才离开。

这不是明摆着呢:先理论再实践错了改对了用！

真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。扩展资料：“实践是检验真理的唯一标准”出处：“实践是检验真理的唯一标准”的原话，是毛泽东最先提出来的。1963年11月，刘少奇、邓小平等人在东湖宾馆写《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央公开信》，此文打印出来后，毛泽东修改时，加注了“社会实践是检验真理的唯一标准……”。该文原稿现保存在中央档案馆。2019年8月27日，教育部召开新闻发布会，介绍普通高中三科统编教材有关工作情况。据介绍，普通高中语文教材注重中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化和国外优秀文化。红星新闻记者还在会上获悉，《实践是检验真理的唯一标准》入选普通高中语文教材。参考资料来源：百度百科-实践是检验真理的唯一标准

“实践是检验真理的唯一标准。”——南京大学哲学系教师胡福明于《光明日报》发表

这是陈云同志讲过的一句话。意思是，不是一味轻信书本知识，不是一味盲从领导的指示，只是看实际情况来决定我们的工作方法。也就是说，实践是检验真理的唯一标准。 “不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。”这是陈云的十五字箴言，陈云讲了一生，践行了一生。陈云说：“这15个字，前9个字是唯物论，后6个字是辩证法，总起来就是唯物辩证法。”这15个字着重点在一个“实”字上，它体现了实事求是的思想路线，也暗合着“三严三实”的精神，脚踏实地、真抓实干，敢于担当，勇于直面矛盾，善于解决问题，才创得出经得起实际、人民、历史检验的成绩。

真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对于客观事物及其规律的正确反映。真理形成于人们对于客观事物及其规律的正确反映，从而形成定律的东西，那为什么又说实践是检验真理的标准？还说成是唯一？我觉得说“实践是检验真理的唯一标准，”这是一个对哲学似懂非懂的说法，如同小孩对师长的话，用儿童思维作的解释。修改回答赞0 踩0

是1978年《光明日报》的那篇评论员文章,评论员名字叫孙长江。后一直沿用至今了。

最早是马克思提出的实践是检验真理的唯一标准，邓小平说过的1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对"两个凡是"的否定。原文的出处就是（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。参考资料中宣部.光明日报.北京：中共中央机关报，一九七八年五月十一日

实践是检验真理的唯一标准是谁说的。是特约评论员胡福明说的。说明：1978年5月11日，光明日报发表特约评论员文章实践是检验真理的唯一标准，胡福明好抽烟，今年已经83岁的他，每天可以抽两包香烟，他说，知道抽烟不健康，但相比怕死，我更怕不能思考，勤于思考的胡老，兼具牢固的记忆力，就像他自己说的，这几十年的事情和细节他都记得清清楚楚。1977年7月初，胡福明便把文章的主题，结构确定下来，但此时，妻子张丽华在体检中查出肿瘤，住进江苏省人民医院手术，为了照顾妻子，他只得上午到学校讲课，下午到医院进行陪护，晚上则在医院走廊过夜。

毛泽东

是毛主席说的. 详见《毛泽东选集》第5卷291页 ……坚持实践是检验真理的唯一标准,就是坚持马克思主义,坚持辨证唯物主义...

　　《实践是检验真理的唯一标准》，原作者是南京大学哲学系教师胡福明。　　胡福明，男，1935年7月生， 江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学政治系（后更名哲学系）任教。曾任系党总支副书记、副系主任、副教授、教授。1982年11月调至江苏省委工作，历任省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等职。是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。2001年退休。

毛论人的正确认识是从哪里来的

简单的说就是1966~1976年的文革以后,人们要求对"文革"中的错案进行平反,然而,当时党中央的主要领导人提出"两个凡是"的错误方针,为了反对这个错误方针,思想理论界展开了一场真理标准问题的讨论!

做事

1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。文章的主要作者、时年43岁的南京大学哲学系副主任胡福明，胡福明把文章寄给了向他约稿的《光明日报》理论部编辑王强华。此后，文章又经过多人多轮的修改和审定，在发表前，时任《光明日报》总编辑杨西光在标题中加入了“唯一”二字，这篇深刻影响中国历史进程的文章，就此诞生。

这是毛泽东提出的命题。

事实证明

马克思在1845年提出来的他在1845年说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即实践是检验真理正确与否的唯一标准”

马克思这里是说旧哲学的哲学家们都脱离社会实践以不同的方式抽象地议论说明世界，但这至多只是空谈和解释世界，而不可能对人的现实世界有丝毫的改变，不可能给人类带来丝毫的益处。人们只有在实践中才能真正认识属于自己的现实生活世界，但认识本身并不是目的，认识的目的在于实践。理论和认识只有来自实践，又服务于实践，使认识服务于人们改造世界的实践，从而使人类更好地生活并发展自己，才能达到和实现人类认识世界的目的和宗旨。这才是人们认识问题的关键所在。马克思由此使哲学的研究对象转向人的现实生活世界，坚持从实践出发，理论联系实际，密切联系群众，并为人民群众改造世界的实践服务，从而实现了理论和实践的具体的历史的统一，同时也实现了哲学思维方式、哲学的根本立场和宗旨的革命变革，实现了马克思主义哲学对传统旧哲学的根本性改造，使正在走向衰亡的哲学重新获得新生，以富有生命力的崭新的内容和形式展现于人类思想宝库。

《实践是检验真理的唯一标准》出自1978年5月11日《光明日报》，由当时《光明日报》特约评论员 胡福明 着手写作。1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。

1978年5月,《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》的文章. 作者是《光明日报》的特约评论员胡福明。 30年前，胡福明43岁。头发花白的他与孙长江等人合作，写下了名篇《实践是检验真理的唯一标准》，是为第一次思想解放的先声。该文掀起了全国范围内的真理标准大讨论，为否定“两个凡是”、进一步反思“文革”和推进改革开放奠定了扎实的理论和舆论基础。

马克思似乎没有，是中国人发展、发挥。

1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对"两个凡是"的否定。

马克思提出，后人总结的马克思主义是近代最复杂和精深的学说之一。学说的范围包括了政治、哲学、经济、社会等广泛的领域。而马克思主义的发展也是任何其他主义所不能及的，也因为如此，这世界上存在着许多不一样版本的解释和陈述。就如美国近代马克思主义学家达拉普（Hal Draper）所讲“在人类历史上，少有学说像马克思思想一样，被不一般的人为严重扭曲”。除了马列主义以外，许多派别的学说都认为自派学说为马克思的正统继承。如今，其中比较有影响力和主要的阵营包括：托洛茨基主义、斯大林主义、西方马克思主义等等。马克思对哲学的最大贡献是将实践概念引入哲学，使哲学同现代无产阶级（工人阶级）的解放联系起来了，将这个哲学彻底运用于社会历史领域导致了唯物史观的产生，在唯物史观的指导下，马克思分析和研究了资本主义社会的经济基础从而发现了剩余价值，指出无产阶级同资产阶级的阶级斗争必然导致无产阶级专政，而这个专政又是从资本主义到共产主义的过渡、演变而来。

他真正的作者是胡福明

1、是毛泽东说的，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。 2、这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，是中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议实现新中国成立以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，做了重要的理论准备。 3、2019年8月27日，教育部召开新闻发布会，《实践是检验真理的唯一标准》入选普通高中语文教材。

毛泽东。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。

马克思在1845年提出来的 他在1845年说：“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题.人应该在实践中证明自己思维的真理性,即实践是检验真理正确与否的唯一标准”

我以为是一个水空开发表了，实践是检验真理的唯一的标准，这个注入著名的应该是一个专门为人体的

谢邀。我也不赞同这句话，就简单答一下吧。实践在各种马克思主义里的丰富内涵就不说了，简单地理解为「实际去做事而不是空想、沿袭传统、引用伟人语录等等」。这句话很显然是针对当时那个历史背景说出来的，驳斥的是「两个凡是」等伟人崇拜。相比后者，这句话当然是好多了，但这句话还是很有问题。（@Luce Cheng 提到这句话原本是出自克劳塞维茨的战争论。）实践本身不能成为标准，可以成为标准的是你预期的结果是什么。（虽然可能并不会引起多大的误会，但我认为还是说清楚的好。「实践是标准」这个搭配是有问题的。）比如伟大的苏联无产阶级遗传学家李森科（Trofim Lysenko）不做实验直接用他面向问题本质的直觉说播种前让种子暴露在高湿、低温的环境中可以提高产量，然后苏联就大面积推广了。要检验李森科这个说法，必须实际去做，但实际去做并不是检验的标准，而是检验的手段、方法。检验的标准是产量。因为李森科说可以提高产量，那我们就来看是不是可以提高产量。还有些争论是实践无法检验的。比如地震之后有人说我们不接受国外援助，有人说我们应该接受。你拿出实践是检验真理的唯一标准出来说，用实践来检验。然而实践根本不能检验什么，因为没有标准。判定谁对谁错的标准是什么？它并没有直接包含在实践里。有的人的标准是救援更顺利，有的人的标准是军事机密不泄露，还有人的标准是符合他自己的某种价值观。说实践是唯一的标准这就太简单了。当然这里争论的也不是真理，但很多人用这句话的时候也没觉得它只适用于范围很狭窄的真理，而是通用于所有的是非对错。真理并不是检验的对象，检验的对象是猜想或者说某个论述。无论检验前还是检验后，被检验的陈述都不能称为真理。实际去做，没有预期的效果，说明原来的猜想有问题，或者其它因素没有控制好。实际去做，有预期的效果，并不能彻底证明原来的猜想是对的，也可能是其它原因造成的，一次成功不等于以后一直能成功。所以一次证实不足以判断什么是真理，当然无数次也不行，只不过成功次数越多我们越相信这是对的。这句话想表达的意思如果让我来说，只不过是「要判断一个说法对不对，只能实际去做，看结果是不是和这种说法承诺的结果一致，凭空想象、诉诸权威和传统不足以判定一个说法的对与错」。这是没有去分析一大堆证实主义会遭遇的复杂问题、仅仅提出了纲领的通俗版本。答完了发现没有正面回答你的问题，其实上面的话也是在回答这个问题。像这类哲学观点是不能用证实和证伪的标准来讨论的，讨论他们的方式是分析和论述。此外这个说法也不是马克思主义的，引用一下我前面的回答吧：马克思确实有过『人的思维是否具有客观性的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。』、『社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理接近。』之类的话。我将来仔细学习了《神圣家族》，或许会回来再继续说。但是我对马克思了解还是太少了（马克思好难QAQ）。我只能说，对于马克思主义者来说，批判是存在在实践上的活动，而马克思主义者需要批判……但是马克思说的实践，胡福明说的『实践是检验真理的唯一标准』，是完全不同的。这句话本身就不是用马克思主义的分析方法得出的（个人愚见），而是服务于政治的二流名言。如果我们还原此句子在原文的真正含义，可能只能感慨：我们还是批判这篇文章吧。Praxis对于马克思的论述还是非常重要的……但马克思的意思是，存在变动复杂的社会关系，所以需要以实践为核心进行分析……不然不断变动的社会很难解释（我说不清楚……），但无论如何，马克思的“实践”，都和胡某说的“实践”是有区别的。马克思的实践概念和主体性是相关的……而中国官报的文章确实很少论述这些东西，还是说玩弄字眼呢……

实践是检验真理的唯一标准是毛泽东在1937年八路军第二次中央军事委员会会议上提出的。毛泽东在会议上提出的这一著名的理论，强调了实践是检验真理的唯一标准。他认为，真理是动态的，只有通过实践才能真正检验和验证真理。毛泽东还提出，实践不仅是检验真理的唯一标准，而且是提高人的认识能力和创造能力的唯一途径。他认为，人只有通过实践才能真正理解和掌握真理，并利用真理创造新的事物。因此，毛泽东的这一理论对于科学研究和实践活动具有重要的指导意义。它强调了实践在检验真理、提高人的认识能力和创造能力方面的重要作用，并提出了“以实践为标准，以真理为目的”的科学研究方法论。

实践是检验真理的唯一标准是毛泽东在1937年八路军第二次中央军事委员会会议上提出的。毛泽东在会议上提出的这一著名的理论，强调了实践是检验真理的唯一标准。他认为，真理是动态的，只有通过实践才能真正检验和验证真理。毛泽东还提出，实践不仅是检验真理的唯一标准，而且是提高人的认识能力和创造能力的唯一途径。他认为，人只有通过实践才能真正理解和掌握真理，并利用真理创造新的事物。因此，毛泽东的这一理论对于科学研究和实践活动具有重要的指导意义。它强调了实践在检验真理、提高人的认识能力和创造能力方面的重要作用，并提出了“以实践为标准，以真理为目的”的科学研究方法论。

这是邓小平在十一届三中全会之前开展的关于真理问题的讨论，最终在光明日报上发表的观点。 麻烦采纳，谢谢!

实践是检验真理的唯一标准是谁说的。是特约评论员胡福明说的。说明：1978年5月11日，光明日报发表特约评论员文章实践是检验真理的唯一标准，胡福明好抽烟，今年已经83岁的他，每天可以抽两包香烟，他说，知道抽烟不健康，但相比怕死，我更怕不能思考，勤于思考的胡老，兼具牢固的记忆力，就像他自己说的，这几十年的事情和细节他都记得清清楚楚。1977年7月初，胡福明便把文章的主题，结构确定下来，但此时，妻子张丽华在体检中查出肿瘤，住进江苏省人民医院手术，为了照顾妻子，他只得上午到学校讲课，下午到医院进行陪护，晚上则在医院走廊过夜。

真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。扩展资料：“实践是检验真理的唯一标准”出处：“实践是检验真理的唯一标准”的原话，是毛泽东最先提出来的。1963年11月，刘少奇、邓小平等人在东湖宾馆写《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央公开信》，此文打印出来后，毛泽东修改时，加注了“社会实践是检验真理的唯一标准……”。该文原稿现保存在中央档案馆。2019年8月27日，教育部召开新闻发布会，介绍普通高中三科统编教材有关工作情况。据介绍，普通高中语文教材注重中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化和国外优秀文化。红星新闻记者还在会上获悉，《实践是检验真理的唯一标准》入选普通高中语文教材。参考资料来源：百度百科-实践是检验真理的唯一标准

亚里士多德第一个提出实践是检验真理。实践是检验真理的唯一标准。在西方哲学中,最早提出“实践”这个概念的是亚里士多德。但是康德将实践这个概念导入了近代哲学。1，亚里士多德（Aristotle，公元前384年-前322年3月7日），出生于希腊色雷斯斯塔基拉，古希腊哲学家，科学家，柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师，和柏拉图，苏格拉底一起被誉为西方哲学的奠基者。2，公元前366年，在雅典的柏拉图学院学习哲学，直至老师柏拉图去世。公元前342年，被马其顿的国王腓力浦二世的聘请，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。公元前335年，在雅典建立了自己的学校吕克昂。公元前322年，去世。重要著作有《形而上学》《伦理学》《政治学》和《分析前篇和后篇》等。3，亚里士多德是希腊哲学的集大成者，师承柏拉图，被誉为百科全书式的哲学家，同时，还是许多学科的创始人，如伦理学，政治学，物理学，逻辑学，等等。4，这位伟大的哲学家出生在希腊北部色雷斯地区一个叫斯塔吉拉的小城，父亲尼各马可是马其顿国王阿明塔斯的宫廷医生，母亲菲斯蒂丝家境十分富有。亚里士多德18 岁进入柏拉图的阿卡德谟学园，在那里学习长达20 年之久，直到老师柏拉图于公元前347 年去世才离开。

邓小平满意的请采纳哦！

1978年5月11日， 《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载。文章原作者之一胡福明。首先，在科学上，从来就没有永远对的真理。只有现阶段认为对的定理，规律等等。如果这些定理规律被新的科学理论推翻，改进，我们就会有新的理论。但这句话中真理不是重点，就让我们认为这句话中的真理是指定理或理论好了。在我们日常生活当中，实际上我们是用理论来检验实践的。以牛顿定律为例。当牛顿定律刚发表时，好多人会用实践来验证它。当实践证明它对了后，我们就会用它来指导我们的行动。当我们设计大桥，计算框架受力时，我们会应用牛顿定律。当出现问题时，我们会怀疑我们自己理解或计算错误，而不会怀疑是牛顿定律错了。所以，在日常生活中，可以说理论是检验实践的标准。

实践是检验真理的唯一标准是毛泽东在1937年八路军第二次中央军事委员会会议上提出的。毛泽东在会议上提出的这一著名的理论，强调了实践是检验真理的唯一标准。他认为，真理是动态的，只有通过实践才能真正检验和验证真理。毛泽东还提出，实践不仅是检验真理的唯一标准，而且是提高人的认识能力和创造能力的唯一途径。他认为，人只有通过实践才能真正理解和掌握真理，并利用真理创造新的事物。因此，毛泽东的这一理论对于科学研究和实践活动具有重要的指导意义。它强调了实践在检验真理、提高人的认识能力和创造能力方面的重要作用，并提出了“以实践为标准，以真理为目的”的科学研究方法论。

老马

实践是检验真理的唯一标准是毛泽东在1937年八路军第二次中央军事委员会会议上提出的。毛泽东在会议上提出的这一著名的理论，强调了实践是检验真理的唯一标准。他认为，真理是动态的，只有通过实践才能真正检验和验证真理。毛泽东还提出，实践不仅是检验真理的唯一标准，而且是提高人的认识能力和创造能力的唯一途径。他认为，人只有通过实践才能真正理解和掌握真理，并利用真理创造新的事物。因此，毛泽东的这一理论对于科学研究和实践活动具有重要的指导意义。它强调了实践在检验真理、提高人的认识能力和创造能力方面的重要作用，并提出了“以实践为标准，以真理为目的”的科学研究方法论。

是不是老邓啊？我印象中好像在哪儿看到过那是已故邓小平老人家写的。

实践是检验真理的唯一标准是邓小平说的

马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性。这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”毛泽东说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。” 又说：“真理的标准只能是社会的实践。简单的说 没有实践就没有真理 不能想当然 凡事不经过实践 不能成为真理第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是检验认识正确与否的唯一标准。第四，实践是认识的最终目的。

马克思

出自《马克思恩格斯全集》第三卷的卷首部分——《关于费尔巴哈的提纲》，原文相关内容如下：1、七章：因此，费尔巴哈没有看到，宗教感情本身是社会的产物，而他所分析的抽象的个人，实际上是属于一定的社会形式的。2、八章：全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。3、九章：直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，至多也只能做到对单个人和市民社会的直观。4、十章：旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类。5、十一章：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。《提纲》的重要意义《提纲》的重大意义，首先在于它确立了科学的实践观，从而为唯物史观乃至崭新的科学世界观——马克思主义哲学提供了生长点和立足点。实践的观点是唯物史观最基本的、首要的观点。正是基于科学的实践观点，马克思在《提纲》中深刻地揭示了社会生活的实践本质，科学地说明了人的社会性本质，正确地阐述了社会实践是历史发展的动力。也正是在科学实践观的基础上，马克思正确地解决了历史观的基本问题，进而阐明了实践在认识论中的基础地位和决定性意义。