初一初二文言文虚词、一词多义

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而

1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：

蟹六跪而二螯。（《劝学》）

（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：

君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不

（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不

吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

以

1．用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：

天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2．用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：

余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》）

敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3．复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

为

“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1．用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：

此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：

当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

公为我献之。（《鸿门宴》）

（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：

为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）

不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：

如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）

乃

1．用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。例如：

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2．用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例如：

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

“乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。例略。

于

“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：

得复见将军于此。（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：

良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）

冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）

之

1．用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：

均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2．用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）

道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：

古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：

宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）

孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：

顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

其

1．用作代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）

其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：

则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2．用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：

其皆出于此乎？（《师说》表测度。）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

1．用作代词。

（一）表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：

若毒之乎？（《捕蛇者说》你）

更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

（二）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：

南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（《论语·宪问》）

2．用作连词。

（一）表假设，相当于“如果”“假设”等。例如：

若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）

（二）表选择，相当于“或”“或者”。例如：

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）

因

1．用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：

振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）

因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）

2．用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如：

因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）

相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）

则

1．用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：

项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）

（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

入则孝，出则弟。（《论语·学而》）

（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例如：

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）

2．用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

且

与

① 给予，授予。

与斗卮酒

② 结交。

与嬴而不助五国也

③ 和、同、跟。

竖子不足与谋

④ 参加。

蹇叔之子与师

⑤ 赞许。

朝过夕改，君子与之

帮助。

君不与胜者，而与不胜者。

⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”

1劝

1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励）

2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）

63－却

1相如因持壁却立（退，退回）

2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）

3却之为不恭（拒绝，推却）

4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）

5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）

6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）

64－如

1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往）

3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）

4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上）

5如能克谐，天下可定也（如果，假如）

6其如土石何（如----何，对<把>---怎么办）

65－若

1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）

2若入前为寿（你，你的，你们）

3若止印三二本，未为简易（假如，如果）

4曾不若孀妻弱子（及，比得上）

5若夫霪雨霏霏，连月不开(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思)

66－善

1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）

2素善留侯张良（友好，亲善）

3君子生非异也，善假于物也（擅长,善于）

5先主曰"善" （好,对）

7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）

8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好）

9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）

66－少

1与少乐乐，与众乐乐，孰乐?（数量小，不多。这里为少数人。）

2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少）

3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）

4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）

5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）

6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）

67－涉

1楚人有涉江者（渡过）

2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）

4涉猎：泛览群书而不一定求其精

68－胜

1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）

2刑人如恐不胜（尽）

3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）

4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过）

5予观夫巴陵胜状（优美的，好的）

69－识

1相逢何必曾相识（懂得，认识）

2鄙夫寡识（知识，见识）

3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住）

70－使

1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令）

2不如因而厚遇之，使归赵（使，让）

3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使）

4人皆得以隶使之（使唤）

5大王派一介之使至赵（使者）

6时周瑜受使至番阳（使命）

7周公之逮所由使也（主使，指使）

8向使三国各爱其地（假使）

71－是

1觉今是而昨非（正确，认为正确）

2是又在六国下矣（这个，这样，这些）

3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断）

4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）

5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）

72－适

1余自齐安舟行适临汝（到……去）

2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）

3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）

4从上观之适与地平（恰好）

5适为虞人逐（刚才）

6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放）

73－书

1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下）

3烽火连三月，家书抵万金（书信）

4家贫，无以致书以观（书籍，书）

5拜送书于庭（国书）

74－孰

1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细）

2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）

3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……）

75－属

1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀）

2属予作文以记之（通"嘱"嘱托）

6若属皆且为所虏（等、辈）

7查明属实，事属可行（系、是）

76－数

1众数虽多，甚未足畏（数目，数量）

2每责一头，辄倾数家之产（几，几个）

3则胜负之数，存亡之理（命运）

4数吕师孟叔侄为逆（列举）

5范增数目项王（屡次）

6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子(计算)

77－率

1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）

2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）

78－说

1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲）

2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张）

3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种）

4范增说项羽曰（劝说，说服）

5秦王不说（通"悦"，高兴）

79－私

1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对）

2吾妻之美我者，私我也（偏爱）

3私见张良（私下，私密地）

4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事）

5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动）

80－素

1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢）

4素善留侯张良（向来，一向）

6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的）

81-汤

1臣请就汤镬（热水，开水）

2臣侍汤药，未曾废离（汤药）

3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐）

5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子）

82－涕

1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪）

2士皆垂泪涕泣（哭泣）

83－徒

1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人）

2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地）

3徒以吾两人在也（只，不过）

4班白者多徒行（步行）

6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子）

84－亡

1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑）

2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失）

3今刘表新亡（死亡，死）

4战败而亡，诚不得已（灭亡）

5生之有时而用之亡度（通"无"没有）

85－王

1 三十日不还，则请立太子为王（国王）

2沛公欲王关中，（称王）

4王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁（王师：朝庭的军队）

86－望

1吾令人望其气，皆为龙虎（看，观察）

2日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）

3则请立太子为王，以绝秦望（希望）

5在丁卯三月之望（农历每月十五日为"望"）

87－恶

1表恶其能而不能用也（厌恶，嫉妒）

2廉君宣恶言（丑，劣，不好的）

3以小易大，彼恶知之（怎么，哪）

88－微

1微察公子，公子颜色愈和（偷偷地，悄悄地）

2其文约，其辞微，其志洁，其行廉（不暴露，深奥）

3曹操比于袁绍，则名微而众寡（小，微小）

6噫，微斯人，吾谁与归（如果没有，如果不是）

7夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（小数名，寸的百万分之一，常喻指细小的事情）

89－悉

1赵王悉召群臣议（都，全）

2古之

90－相

1伯乐学相马（观察，审察）

2儿已薄禄相（容貌，貌相）

3至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助，辅助）

4操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相，丞相）

8于是舍人相与谏曰（一起）

治天下，至孅(xiān .细，小)至悉也（周全，详尽）

91－谢

1阿母谢媒人（推辞，谢绝）

2秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉，认错）

3乃令张良留谢（辞别）

4昔初阳岁，谢家来贵门（辞别）

5哙拜谢，起，立而饮之（感谢）

6多谢后世人，戒之慎勿忘（告诉）

7及花之既谢（凋落）

8使君谢罗敷："宁可共载否"（请问）

92－信

1牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（诚实，忠诚，信用）

2疏屈平而信上官大夫（相信，信任）

3自可断来信，徐徐更谓之（使者，送信的人，此指媒人）

3海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求（确实，实在，的确）

4低眉信手续续弹，说尽心中无限事（随意，随便）

5欲信大义于天下（同“伸”，伸张）

6信誓旦旦，不思其反（信誓：真诚的誓言）

7良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的）

10言必信，行必果（守信用）

93－兴

1积土成山，风雨兴焉 （兴起，发生）

2抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯 （发动，调发）

3大楚兴，陈胜王 （兴盛，复兴）

4遇游僧澄源至，兴甚浓 （兴致）

5夙兴夜寐 （起、起来）

6政通人和，百废具兴 （兴办、举办）

94－行

1孔子曰：三人行，则必有我师 （行走）

2赵王畏秦，欲毋行 （去，离开；前往）

3此数者用兵之患也，而操皆冒行之 （实行；做）

4则知明而行无过矣 （行为，品行）

5白居易的《琵琶行》 古诗的一种体裁

95－幸

1君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣 （侥幸）

2大王亦幸赦臣 （幸而，幸亏）

3夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 （宠爱）

4缦立远视，而望幸焉 （皇帝到来）

5阙然久不报，幸勿为过 （希望）

96－修

《陈情表》

一. 虚词

1. 以

（1）臣以险衅，夙遭闵凶（连词，因为）

（2）猥以微贱，当侍东宫（介词，凭借）

（3）臣具以表闻（介词，用）

（4）谨拜表以闻（连词，表目的）

（5）伏惟圣朝以孝治天下（介词，用）

2. 于

（1）急于星火（介词，比）

（2）是以臣尽节于陛下之日长 （介词，对，向）

3. 之

（1）外无期功强近之亲（助词，的）

（2）臣之进退（助词，主谓之间取消句子独立性）

二. 实词

1. 通假字

（1）夙遭闵凶（通“悯”，怜悯）

（2）零丁孤苦（通“伶仃”，孤独的样子）

（3）常在床蓐（通“褥”，草席）

（4）四十有四（通“又”）

（5）五尺之僮（通“童”，童仆）

2. 古今异义

（1）九岁不行

古义：不能走路 今义：不可以或能力不够

2）后刺史臣荣举臣秀才

古义：优秀人才

今义：明清两代生员的通称

（3）非臣陨首所能上报

古义：报答

今义：向上级报告或刊登在报纸上

（4）零丁孤苦，至于成立

古义：成人自立 今义：（组织、机构等）正式建立

（5）欲苟顺私情，则告诉不许

古义：申诉，诉说 今义：说给别人听，让人知道

（6）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

古义：辛酸苦楚，苦衷 今义：身心劳苦

（7）臣欲奉诏奔驰

古义：赶快往前 今义：很快地跑

（8）拜臣郎中

古义：尚书部的属官 今义：中医医生

3. 词类活用

（1）是以区区不能废远（形容词作动词，远离）

（2）臣具以表闻（动词的使动用法，使……知道）

（3）且臣少仕伪朝（名词作动词，做官）

（4）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（名词作状语，一天天地）

（5）夙遭闵凶（形容词作名词，忧患不幸的事）

（6）臣之进退（动词作名词，是否出来做官之事）

（7）举臣秀才（名词作动词，做秀才，为秀才）

（8）察臣孝廉（名词作动词，做孝廉，为孝廉）

（9）猥以微贱（形容词作名词，微贱的身份）

（10）沐浴清化（形容词作名词，清明的政治教化）

（11）凡在故老（形容词作名词，年老之人）

（12）少多疾病（名词作动词，患疾病）

（13）臣不胜犬马怖惧之情（名词作状语，像犬马一样）

4. 一词多义

矜

犹蒙矜育（动词，怜惜）

小矜名节（动词，自夸）

悯

夙遭闵凶（名词，通“悯”，指可忧患的事）

悯臣弧弱（动词，悲痛，怜惜）

（3）薄

门衰祚薄（形容词，浅薄）

日薄西山（动词，靠近）

三. 文言句式

1. 判断句

（1）非臣陨首所能上报（用“非”表否定判断）

（2）今臣亡国贱俘（直接表判断）

（3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（“非”表否定判断）

2. 变式句

（1）急于星火（于星火急，介宾后置）

（2）是以臣尽节于陛下之日长（臣于陛下尽节之日长，介宾后置）

3. 被动句

而刘夙婴疾病（动词“婴”本身具有被动语态）

四. 重点语句翻译

1. 臣以险衅，夙遭闵凶。

译文：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸。

2. 臣之进退，实为狼狈。

译文：我进退两难，处境十分狼狈。

3. 是以区区不能废远。

译文：因为这些，我的内心实在是不忍离开祖母而远行。

4. 乌鸟私情，愿乞终养。

译文：我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。

5. 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，

承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢?

6. 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

译文：臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。

7. 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

译文：在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。

《项脊轩志》

一. 虚词

1. 以

（1）娘以指叩门扉曰（介词，用）

（2）此吾祖太常公宣德间执此以朝（连词，表承接，可译为“来”）

（3）能以足音辨人（介词，凭借，根据）

（4）以手阉门（介词，用）

2. 而

（1）而庭阶寂寂（连词，表并列）

（2）墙往往而是（连词，表修饰）

（3）客逾庖而宴（连词，表修饰）

（4）而母立于兹（代词，你，你的）

（5）呱呱而泣（连词，表修饰）

3. 之

（1）顷之，持一象笏至（语助词，调整音节）

（2）久之，能以足音辨人（语助词，调整音节）

（3）他日汝当用之（代词，代象笏）

（4）吾妻死之年所手植也（助词，的）

二. 实词

1. 通假字

某所，而母立于兹（通“尔”，你的）

古今异义

（1）人至不去

古义：离开 今义：前往

（2）吾妻来归

古义：女子出嫁 今义：返回、还给

（3）墙往往而是

古义：处处 今义：常常

（4）比去，以手阉门

古义：及、等到、并排的 今义：较量、紧靠

2. 一词多义

得

不能得日（动词，得到，获得）

得不焚（助动词，能，能够）

日

日过午已昏（动词，指时间超过）

不能得日（名词，阳光）

过

大母过余曰（动词，探望，看望）

人往，从轩前过（动词，经过）

归

吾妻来归（动词，女子出嫁）

吾妻归宁（动词，返回。归宁，出嫁的女儿回娘家探望）

书

借书满架（名词，书，书籍）

或凭几学书（名词，字，文字）

从

吾从板外相为应答（介词，自，由）

从余问古事（介词，向）

自

余自束发（介词，从，由）

自语曰（代词，自己）

置

每移案，顾视无可置者（动词，安放）

内外多置小门（动词，设置）

当

以当南日（动词，挡住）

他日汝当用之（副词，理当，该当）

3. 词类活用

（1）前辟四窗（名词作状语，在……的前面）

（2）东犬西吠（名词作状语，向西，朝西）

（3）吾妻死之年所手植也（名词作状语，亲手）

（4）垣墙周庭（名词作动词，砌上围墙）

（5）明月半墙（名词作动词，月儿明亮地照着）

（6）此吾祖太常公宣德间执此以朝（名词作动词，上朝）

（7）垣墙周庭（形容词作动词，围绕着）

（8）亦遂增胜（形容词作名词，美好的景致）

（9）时至轩中（名词作状语，时常）

（10）客逾庖而宴（名词作动词，吃饭）

三. 文言句式

1. 判断句

（1）项脊轩，旧南阁子也（语气词“也”，表判断）

（2）此吾祖太常公宣德间执此以朝（直接表示判断）

2. 省略句

（1）（余）又杂植兰桂竹木于庭（省去主语“余”）

（2）日过午（室内）已昏（省去主语“室内”）

（3）使（之）不上漏（省去动词宾语“之”）

（4）读书（于）轩中（省去介词“于”）

3. 变式句

（1）家有老妪，尝居于此（于此居，介宾后置）

（2）其制稍异于前（于前稍异，介宾后置）

4被动句

得不焚，殆有神护者（“不焚”，即不被焚毁）

四. 重点语句翻译

1. 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

译文：在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，枝影摇动，煞是可爱。

2. 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

译文：东家的狗（听到西家的动静）对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。

3. 吾家读书久不效，儿之成，则可待乎。

译文：我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他成就功名）了。

4. 瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

译文：回忆往日的这些事，好像昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。

5. 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

译文：院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，像把打开的巨伞一样了。

《报任安书》

一. 虚词

1. 以

（1）及以至是（通“已”）

（2）仆以口语遇遭此祸（介词，因为）

（3）退论书策以舒其愤（连词，来）

（4）重为乡党所戮笑，以污辱先人（连词，以致）

（5）今少卿乃教以推贤进士（介词，用）

（6）夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟（连词，因而）

2. 为

（1）为十表，本纪十二（动词，写成）

（2）季布为朱家钳奴（动词，做了）

（3）削木为吏，议不可对（动词，当作）

（4）然此可为智者道（介词，给，替）

（5）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（介词，因为）

（6）重为乡党所笑（介词，被）

3. 且

（1）且勇者不必死节（连词，况且）

（2）且从俗浮沉，与时俯仰（副词，暂且，姑且）

（3）且西伯，伯也（连词，再说）

4. 于

（1）人固有一死，或重于泰山（介词，比）

（2）幽于圜墙之中（介词，在）

（3）至激于义理者不然（介词，被）

（4）少卿视仆于妻子何如哉（介词，对）

（5）无益于俗（介词，对）

5. 乃

（1）今少卿乃教以推贤进士（副词，却，竟然）

（2）乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才）

（3）然后是非乃定（副词，才）

（4）至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是）

6. 然

（1）至激于义理者不然（代词，这样）

（2）然此可为智者道（连词，表示转折）

（3）阙然久不报（形容词词尾，……的样子）

二. 实词

1. 通假字

（1）及以至是（通“已”，已经）

（2）其次剔毛发（通“剃”，剃光）

（3）被棰楚受辱（通“棰”，木杖）

（4）古者富贵而名摩灭（通“磨”，磨灭）

（5）见狱吏则头枪地（通“抢”，碰撞）

（6）幽于圜墙之中（通“圆”）

（7）大底圣贤发愤之所为作也（通“抵”）

（8）网罗天下放失旧闻（通“佚”，散失）

（9）则仆偿前辱之责（通“债”，债务，指下狱受腐刑）

（10）及罪至罔加（同“网”，法网）

2. 古今异义

（1）所谓强颜耳

古义：厚颜无耻 今义：勉强装出笑容

（2）下流多谤议

古义：负罪受辱的处境 今义：下游；卑鄙龌龊

（3）所自树立使然也

古义：立身处世

今义：建立（多用于抽象的好的事情）

（4）念父母，顾妻子

古义：妻子和儿女 今义：配偶

（5）意气勤勤恳恳

古义：诚恳，恳切 今义：勤劳而踏实

（6）南面称孤

古义：面向南

今义：方位名词，与“北面”相对

（7）何至自沉溺缧绁之辱哉

古义：落入，沉没

今义：陷入不良的境地，不能自拔

（8）恨私心有所不尽

古义：自己的心愿 今义：为自己打算的念头

（9）唯倜傥非常之人称焉

古义：不一般

今义：程度副词，相当于“很”“十分”

（10）仆以口语遭遇此祸

古义：言论

今义：谈话时所用的语言，与“书面语”相对

3. 一词多义

就

卒就死耳（动词，接近，趋向）

草创未就（动词，完成）

用

而用流俗人之言（动词，采用，引申为“附和”）

用之所趋异也（介词，因为）

重

古人所以重施刑于大夫者（形容词，慎重）

重为乡党所笑（副词，更加）

通

通邑大都（动词，畅通，没有阻碍）

通古今之变（动词，通晓，精通）

通其狂惑（动词，达，这里指抒发）

4. 词类活用

（1）太史公牛马走司马迁再拜言（名词作状语，像牛马一样）

（2）倡优畜之（名词作状语，像乐师优伶一样）

（3）何至自沉溺缧绁之辱哉（名词作动词，这里指囚禁）

（4）太上不辱先（动词使动用，使……受辱）

（5）且勇者不必死节（动词为动用，为……而死）

（6）韩非囚秦（动词被动用，被……囚禁）

三. 文言句式

1. 判断句

（1）素所自树立使然也（“也”表判断）

（2）李斯，相也（“也”表示判断）

（3）至激于义理者不然，乃有所不得已也（“乃”表示判断）

（4）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（“所以……者，……也”，解释原因的判断）

2. 疑问句

（1）乃欲引节，斯不亦远乎（疑问语气词“乎”，表疑问）

（2）与蝼蚁何以异（疑问代词“何”，表疑问）

（3）安在其不辱也（疑问代词“安”，表示疑问）

（4）少卿视仆于妻子何如哉（疑问代词“何”，表疑问）

（5）宁得自引深藏于岩穴邪（“宁”与疑问语气词“邪”，表反问）

（6）无乃与仆私心剌谬乎?（“无乃”与疑问语气词“乎”，表反问）

3. 省略句

（1）（书）草创未就（省去主语“书”）

（2）（先人职位）近乎卜祝之间（省去主语“先人职位”）

（3）今少卿乃教（之）以推贤进士（省去宾语“之”）

（4）声闻（于）邻国（省去介词“于”）

（5）韩非囚（于）秦（省去介词“于”）

4. 变式句

（1）不得通其道（其道不得通，主语后置）

（2）灌夫受辱于居室（于居室受辱，状语后置）

（3）无益于俗（于俗无益，状语后置）

5. 被动句

（1）至激于义理者不然（“于”，表被动）

（2）重为乡党所笑（“为……所……”，表被动）

（3）韩非囚秦（“囚”，被囚之意）

（4）文王拘而演《周易》（“拘”，被拘之意）

（5）流俗之所轻也（省去的“为”与“所”，表被动）

四. 重点语句翻译

1. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

译文：人总有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。

2. 猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。

译文：猛虎在深山（的时候），所有的野兽都非常害怕它；待到被关进笼子里或落入陷阱之中，（却）摇尾（向人）讨吃的，这是（人）以威力逐步制服了它的结果。

3. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?

译文：落入微尘一般轻贱的境地，从古至今都是如此，怎能不受侮辱呢?

4. 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

译文：我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。

5. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

译文：《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的

6. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

译文：也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。

《渔父》

一. 虚词

1. 之

（1）渔父见而问之（代词，代屈原）

（2）安能以身之察察（助词，定语后置的标志）

（3）沧浪之水浊兮，可以濯吾足（助词，的）

2. 于

（1）圣人不凝滞于物（介词，对）

（2）屈原既放，游于江潭（介词，在）

（3）何故至于斯（介词，引出动作的对象）

3. 而

（1）渔父见而问之（连词，表承接）

（2）而能与世推移（连词，表转折）

（3）渔父莞尔而笑（连词，表修饰）

二. 文言句式

1. 判断句

子非三闾大夫与（“非”表否定判断）

2. 疑问句

（1）自令放为（疑问语气词“为”，表疑问）

（2）何故至于斯（疑问代词“何”，表疑问）

（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎（疑问代词“安”与疑问语气词“乎”，表反问）

（4）子非三闾大夫与（“非”与疑问语气词“与”，表反问）

3. 省略句

（1）行吟（于）泽畔（省去介词“于”）

（2）（渔父）遂去，不复与（之）言（前省去主语“渔父”，后省去介词宾语“之”）

4. 被动句

（1）屈原既放（“放”，被流放之意）

（2）是以见放（“见”表被动，相当于“被”）

三. 重点语句翻译

1. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

译文：普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。

2. 圣人不凝滞于物，而能与世推移。

译文：真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转相应地改变。

3. 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?

译文：怎能让洁净光明的纯白之质，却蒙上世俗的尘埃?

4. 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

译文：（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽缨；（湖上的）碧波混浊，可以洗我的双足。

《逍遥游》

一. 虚词

1. 之

（1）鹏之背，不知其几千里也（助词，的）

（2）其翼若垂天之云（助词，的）

（3）鹏之徙于南冥也（助词，主谓之间取消句子独立性）

（4）生物之以息相吹也（助词，主谓之间取消句子独立性）

（5）且夫水之积也不厚（助词，主谓之间取消句子独立性）

（6）而莫之天阏者（代词，它）

（7）奚以之九万里而南为（动词，到，往）

（8）之二虫又何知（代词，这些）

（9）且举世誉之而不加劝（代词，他，指宋荣子）

（10）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎（代词，他，指彭祖）

2. 而

（1）怒而飞（连词，表修饰）

（2）抟扶摇而上者九万里（连词，表修饰）

（3）决起而飞（连词，表修饰）

（4）而控于地而已矣（连词，就）

（5）若夫乘天地之正，而御六气之辩（连词，表并列）

（6）而宋荣子犹然笑之（连词，表转折）

（7）且举世誉之而不加劝（连词，表转折）

（8）而彭祖乃今以久特闻（连词，表转折）

3. 则

（1）海运则将徙于南冥（连词，就）

（2）时则不至（连词，或者）

（3）则其负大舟也无力（连词，那么）

4. 然

（1）奚以知其然也（代词，这样）

（2）虽然，犹有未树也（代词，这样）

（3）未数数然也（形容词词尾，……的样子）

5. 以

（1）以五百岁为春（介词，把）

（2）生物之以息相吹也（介词，用）

（3）奚以知其然也（介词，凭）

6. 且

（1）且举世誉之而不加劝（连词，而且）

（2）彼且恶乎待哉（连词，还）

（3）且适南冥也（副词，将要）

7. 于

（1）彼其于世（介词，对于）

（2）覆杯水于坳堂之上（介词，在）

8. 其

（1）其正色邪?其远而无所至极邪（用在选择问句中，是……还是……）

（2）其名为鹏（代词，它的）

（3）其负大舟也无力（代词，它，指水）

二. 实词

1. 通假字

（1）北冥有鱼（通“溟”，大海）

（2）小知不及大知（通“智”，智慧）

（3）此小大之辩也（通“辨”，区别）

（4）而徵一国（通“耐”，能）

（5）旬有五日而后反（通“又”；通“返”，往返）

（6）御六气之辩（通“变”，变化）

2. 古今异义

（1）虽然，犹有未树也。

古义：虽然这样 今义：转折连词，用于上一个分句

（2）众人匹之

古义：一般人 今义：多数人，大家

（3）腹犹果然

古义：食饱之状

今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实

与所说或所料相符。

（4）之二虫又何知

古义：泛指动物 今义：虫子

（5）穷发之北

古义：毛，草木 今义：头发

（6）小年不及大年

古义：寿命短的

今义：农历腊月；节日，腊月二十三或二十

四日，旧俗就在这天祭灶。

古义：寿命长的

今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节

3. 一词多义

辩

此小大之辩也（通“辨”，区别）

而御六气之不辩（通“变”，变化）

知

之二虫又何知（动词，知道）

小知不及大知（名词，智慧）

名

北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）

圣人无名（名词，声名）

息

去以六月息者也（名词，气息，这里指风）

生物之以息相吹也（名词，气息）

4. 词类活用

（1）彼于致福者（使动用法，使……到来）

（2）而后乃今将图南（名词用作动词，往南飞）

（3）奚以之九万里而南为（名词用作动词，往南飞）

（4）德合一君（使动用法，使……投合，使……满意）

（5）而徵一国者（使动用法，使……信任）

三. 文言句式

1. 判断句

（1）此小大之辩也（“也”表示判断语气）

（2）《齐谐》者，志怪者也（“者……也”表示判断语气）

（3）穷发之北，有冥海者，天池也（“者……也”表示判断语气）

2. 省略句

（1）翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词“于”）

（2）且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语“宋荣子”）

（3）众人匹（于）之（省略介词“于”）

（4）众人匹之，（众人）不亦悲乎（省略主语“众人”）

3. 疑问句

（1）奚以之九万里而南为（奚以……为，表示疑问语气）

（2）奚以知其然也（“奚以”，表示疑问语气）

（3）彼且奚适也（“奚”，表示疑问语气）

4. 变式句

（1）而莫之夭阏者（夭阏之，宾语前置）

（2）彼且奚适也（适奚，宾语前置）

（3）奚以知其然也（以奚，宾语前置）

（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置）

（5）翱翔蓬蒿之间（<于>蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置）

《兰亭集序》

一. 虚词

1. 为

（1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）

（2）已为陈迹（动词，成为）

2. 于

（1）会于会稽山阴之兰亭（介词，引出动作的处所）

（2）当其欣于所遇（介词，引出动作的对象）

（3）暂得于己（介词，对或在）

（4）终期于尽（介词，到）

3. 以

（1）引以为流觞曲水（介词，把）

（2）亦足以畅叙幽情（连词，用来）

（3）犹不能不以之兴怀（介词，因为）

4. 之

（1）暮春之初（结构助词，的）

（2）会于会稽山阴之兰亭（结构助词，的）

（3）虽无丝竹管弦之盛（结构助词，的）

（4）夫人之相与（助词，主谓之间取消句子独立性）

（5）不知老之将至（助词，主谓间取消句子独立性）

（6）及其所之既倦（动词，到，往）

（7）感慨系之矣（代词，它）

（8）犹不能不以之兴怀（代词，它）

（9）仰观宇宙之大（助词，定语后置的标志）

5. 所

（1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）

（2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）

（3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）

二. 实词

1. 通假字

（1）悟言一室之内（通“晤”）

（2）趣舍万殊（通“取”）

2. 一词多义

修

修楔事也（动词，做，从事）

茂林修竹（形容词，高）

况修短随化（形容词，长）

一

其致一也（统一，一致）

悟言一室之内（数词）

固知一死生为虚诞（动词，把……看作一样）

4. 词类活用

（1）群贤毕至（形容词作名词，贤才）

（2）不知老之将至（形容词作名词）

（3）所以游目骋怀（动词的使动用法，使……纵展；使……奔驰）

（4）所以兴怀（动词的使动用法，使……兴起）

（5）固知一死生为虚诞（形容词作动词，把……看作一样）

（6）齐彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等）

（7）况修短随化（形容词作名词，寿命长；寿命短）

（8）死生亦大矣（形容词作名词，大事）

三. 文言句式

1. 判断句

（1）死生亦大矣（直接表示判断）

（2）固知一死生为虚诞（动词“为”，表示判断）

（3）齐彭殇为妄作（动词“为”，

可能不太齐，不过已经很多了。

以

1．用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：

天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2．用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：

余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》）

敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3．复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

为

“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1．用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：

此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：

当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

公为我献之。（《鸿门宴》）

（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：

为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）

不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：

如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）

乃

1．用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。例如：

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2．用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例如：

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

“乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。例略。

于

“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：

得复见将军于此。（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例

而

1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：

蟹六跪而二螯。（《劝学》）

（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：

君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不

（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不

吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

如：

良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）

冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）

之

1．用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：

均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2．用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）

道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：

古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：

宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）

孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：

顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

其

1．用作代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）

其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：

则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2．用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：

其皆出于此乎？（《师说》表测度。）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

1．用作代词。

（一）表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：

若毒之乎？（《捕蛇者说》你）

更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

（二）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：

南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（《论语·宪问》）

2．用作连词。

（一）表假设，相当于“如果”“假设”等。例如：

若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）

（二）表选择，相当于“或”“或者”。例如：

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）

因

1．用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：

振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）

因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）

2．用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如：

因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）

相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）

则

1．用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：

项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）

（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

入则孝，出则弟。（《论语·学而》）

（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例如：

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）

2．用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

且

与

① 给予，授予。

与斗卮酒

② 结交。

与嬴而不助五国也

③ 和、同、跟。

竖子不足与谋

④ 参加。

蹇叔之子与师

⑤ 赞许。

朝过夕改，君子与之

帮助。

君不与胜者，而与不胜者。

⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”

1劝

1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励）

2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）

63－却

1相如因持壁却立（退，退回）

2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）

3却之为不恭（拒绝，推却）

4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）

5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）

6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）

64－如

1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往）

3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）

4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上）

5如能克谐，天下可定也（如果，假如）

6其如土石何（如----何，对<把>---怎么办）

65－若

1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）

2若入前为寿（你，你的，你们）

3若止印三二本，未为简易（假如，如果）

4曾不若孀妻弱子（及，比得上）

5若夫霪雨霏霏，连月不开(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思)

66－善

1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）

2素善留侯张良（友好，亲善）

3君子生非异也，善假于物也（擅长,善于）

5先主曰"善" （好,对）

7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）

8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好）

9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）

66－少

1与少乐乐，与众乐乐，孰乐?（数量小，不多。这里为少数人。）

2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少）

3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）

4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）

5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）

6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）

67－涉

1楚人有涉江者（渡过）

2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）

4涉猎：泛览群书而不一定求其精

68－胜

1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）

2刑人如恐不胜（尽）

3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）

4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过）

5予观夫巴陵胜状（优美的，好的）

69－识

1相逢何必曾相识（懂得，认识）

2鄙夫寡识（知识，见识）

3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住）

70－使

1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令）

2不如因而厚遇之，使归赵（使，让）

3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使）

4人皆得以隶使之（使唤）

5大王派一介之使至赵（使者）

6时周瑜受使至番阳（使命）

7周公之逮所由使也（主使，指使）

8向使三国各爱其地（假使）

71－是

1觉今是而昨非（正确，认为正确）

2是又在六国下矣（这个，这样，这些）

3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断）

4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）

5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）

72－适

1余自齐安舟行适临汝（到……去）

2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）

3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）

4从上观之适与地平（恰好）

5适为虞人逐（刚才）

6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放）

73－书

1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下）

3烽火连三月，家书抵万金（书信）

4家贫，无以致书以观（书籍，书）

5拜送书于庭（国书）

74－孰

1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细）

2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）

3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……）

75－属

1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀）

2属予作文以记之（通"嘱"嘱托）

6若属皆且为所虏（等、辈）

7查明属实，事属可行（系、是）

76－数

1众数虽多，甚未足畏（数目，数量）

2每责一头，辄倾数家之产（几，几个）

3则胜负之数，存亡之理（命运）

4数吕师孟叔侄为逆（列举）

5范增数目项王（屡次）

6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子(计算)

77－率

1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）

2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）

78－说

1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲）

2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张）

3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种）

4范增说项羽曰（劝说，说服）

5秦王不说（通"悦"，高兴）

79－私

1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对）

2吾妻之美我者，私我也（偏爱）

3私见张良（私下，私密地）

4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事）

5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动）

80－素

1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢）

4素善留侯张良（向来，一向）

6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的）

81-汤

1臣请就汤镬（热水，开水）

2臣侍汤药，未曾废离（汤药）

3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐）

5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子）

82－涕

1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪）

2士皆垂泪涕泣（哭泣）

83－徒

1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人）

2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地）

3徒以吾两人在也（只，不过）

4班白者多徒行（步行）

6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子）

84－亡

1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑）

2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失）

3今刘表新亡（死亡，死）

4战败而亡，诚不得已（灭亡）

5生之有时而用之亡度（通"无"没有）

85－王

1 三十日不还，则请立太子为王（国王）

2沛公欲王关中，（称王）

4王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁（王师：朝庭的军队）

86－望

1吾令人望其气，皆为龙虎（看，观察）

2日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）

3则请立太子为王，以绝秦望（希望）

5在丁卯三月之望（农历每月十五日为"望"）

87－恶

1表恶其能而不能用也（厌恶，嫉妒）

2廉君宣恶言（丑，劣，不好的）

3以小易大，彼恶知之（怎么，哪）

88－微

1微察公子，公子颜色愈和（偷偷地，悄悄地）

2其文约，其辞微，其志洁，其行廉（不暴露，深奥）

3曹操比于袁绍，则名微而众寡（小，微小）

6噫，微斯人，吾谁与归（如果没有，如果不是）

7夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（小数名，寸的百万分之一，常喻指细小的事情）

89－悉

1赵王悉召群臣议（都，全）

2古之

90－相

1伯乐学相马（观察，审察）

2儿已薄禄相（容貌，貌相）

3至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助，辅助）

4操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相，丞相）

8于是舍人相与谏曰（一起）

治天下，至孅(xiān .细，小)至悉也（周全，详尽）