高中课本人教版文言文

1、【解释】揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓像云那样集合拢来，像回声那样应声而起，担着粮食，如影随形紧紧跟着。 2、【出处】西汉贾谊的《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”

（成语）斩木为兵,揭竿为旗：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。多泛指人民起义。后简化成了“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情

[成语解释]兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义[典故出处]汉·贾谊《过秦论上》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”[近义词]斩木揭竿、斩竿揭木[常用程度]生僻[感情色彩]褒义词[语法用法]作谓语、定语；用于书面语[成语结构]复句式[产生年代]古代

意思是：听从命令，像影子一样跟随着。出自：汉代贾谊《过秦论》原文如下：始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。释义：始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。扩展资料：过秦论上篇：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。释义：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，秦孝公有着像卷席子一样卷走天下，像包包裹一样包走九州，像装口袋一样装走四海，吞并八方荒远之地的意图。

你好!这段出自《过秦论》译文为： 折断树枝作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰纷纷响应聚集,许多人都背着粮食,如影随行般地跟着他.崤山以东的英雄豪杰于是一齐起义,消灭了秦王朝.

揭竿为旗斩木为兵形容的是大泽乡起义。大泽乡起义，又称“陈胜吴广起义”，是秦末农民战争的一部分。此次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。起义过程讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。历史背景：秦始皇为了抵抗匈奴，派人修造长城，发兵三十万，征集了民夫几十万；为了开发南方，动员了军民三十万。他又用七十万囚犯，动工建造一座巨大豪华的阿房宫。到了二世即位，从各地征调了几十万囚犯和民夫，大规模修造秦始皇的陵墓。这座坟开得很大很深，把大量的铜熔化了灌下去铸地基，上面盖了石室、墓道和墓穴。二世又叫工匠在大坟里挖成江河湖海的样子，灌上了水银。然后把秦始皇葬在那里。安葬完了，为了防备将来可能有人盗坟，还叫工匠在墓穴里装了杀人的设备。

形容的是陈胜吴广起义；历史地位特别高，是中国历史上第一次大规模的平民起义，这场起义将百姓云集过来，是一场有积极意义的农民起义。

揭竿为旗斩木为兵是秦末陈胜、吴广领导的农民起义。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，号召大家举行起义。秦始皇在兼并六国后，没有重视与民休息，稳定社会，恢复经济。还在兼并战争过程中，他就让人图写六国的宫殿建筑式样，在咸阳仿造，数达二三百所，又兴建规模宏大的阿房宫和豪华的骊山陵墓，每年服役的不下三百万人。其他如筑长城、修驰道等，虽对巩固全国统一有积极作用，但因旷日持久地耗费大量人力和财力，极大的加重了人民的负担。秦朝介绍秦朝（前221年～前207年）是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个统一的王朝，秦人的祖先大费是黄帝之孙颛顼的后裔，舜赐其嬴姓。秦穆公时，任贤使能，虚心纳谏，灭国十二，开地千里，国力日盛。前361年，秦孝公继位，重用商鞅两次变法，使秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的诸侯国。秦王嬴政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，完成统一大业。前221年，嬴政称帝，史称“秦始皇”。秦朝设三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制。实行书同文、车同轨、统一度量衡，对外北击匈奴，南征百越，筑长城以拒外敌，凿灵渠以通水系。以上内容参考：百度百科—斩木为兵，揭竿为旗

揭竿为旗斩木为兵指的是大泽乡起义，又称“陈胜吴广起义”，是秦末农民战争的一部分。此次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。 秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡（今宿州）为大雨所阻，不能如期到达目的地，情急之下，陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，发动兵变。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，各地纷纷响应。大泽乡起义因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军镇压而失利。

大泽乡起义

景 读 YING 三声， 通“影”

陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。他们的革命首创精神鼓舞了千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。它从根本上动摇了秦王朝统治，为尔后项羽、刘邦灭秦创造了有利条件，在中国农民战争史上占有重要地位，对后面的封建统治者也是一个极好的教育，汉初的休养生息政策和开明统治很大程度上是受农民起义的影响。

陈胜吴广起义

斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了。

公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的处所官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边境。这两个差官又从壮丁里筛选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去治理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩本来并不意识，当初碰在一起，独特的运气，很快就使他们成了好友人。扩展资料“揭竿而起”的意思是高举义旗，起来反抗。现在多用它指人民起义。此典出自汉代贾谊《过秦论》：“然陈涉瓮_绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，起阡陌之中，率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起，而亡秦族矣。”贾谊（公元前200年～公元前168年），汉阳人，西汉初年著名的政治家和文学家。《过秦论》是贾谊早期论述秦帝国灭亡的重要著作。这段话意思是说：陈胜一个用破瓮口做窗、用绳子闩门轴的农民的儿子，是一个没有土地的雇农，被流放的罪犯，论德才既没有孔子、墨子的贤德，也没有陶朱公（春秋末年，越国大夫范蠡弃官到陶地经商成为巨富，号陶朱公）、猗顿（春秋时鲁国人，在猗氏经营盐业成为巨富）那样富有；迫于生计他来到军队，不久，便率领士卒以木棒为刀枪高举义旗，天下穷人纷纷响应，山东等地的豪杰纷纷起义，于是秦王朝很快就被推翻。

是陈胜吴广起义。

秦朝。揭竿而起( jiē gān ér qǐ ) 揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

是陈胜吴广大泽乡起义。

他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓象云那样集合拢来，象回声那样应声而起，担着粮食，如影随形紧紧跟着。肴山以东的英雄豪杰，于是一起行动起来就把秦朝的统治推翻了。

揭竿为旗斩木为兵形容的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义。秦二世元年（前209）七月,征发闾左九百人屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。陈胜、吴广是贫苦农民。他们行至大泽乡（今安徽宿县东南），为大雨所阻，不能按期到达。按照秦法，过期要杀头。陈胜、吴广便利用 “鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”等计策发动戍卒起义,提出 “大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜鼓动戍卒说：“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”于是自立为将军，以吴广为都尉，用秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召群众起义。斩木为兵,揭竿为旗，陈胜、吴广砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓象云那样集合拢来，象回声那样应声而起，担着粮食，如影随形紧紧跟着。此文出处西汉贾谊的《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”

是秦朝末年陈胜吴广领导的大泽乡起义。起义没有成功，被秦朝派军队镇压了 。

秦朝末年陈胜、吴广领导的“大泽乡起义”，这一中国历史上第一次农民起义事件。

【答案】B【解析】公元前209年因为秦朝的暴政，陈胜和吴广在大泽乡起义，这次起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。他们的革命首创精神，鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。

.①号称天下的百姓反抗秦朝的统治，会得到很多人的响应。②《陈涉世家》中这段文字侧重写起义的原因和策划（谋划）的经过；《过秦论》中的这段文字侧重写起义的影响和起义引发的结果。

陈胜吴广的大泽乡起义。

（1）（他们）砍来木棍作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云一样聚集起来，像回声那样应和，（很多人）背负着粮食，如影随形地跟着（陈涉）

首先霸王别姬里的别，不是再见的意思，而是诀别，永别。 当时，项羽四面楚歌，被围垓下，韩信四面楚歌吹散八千子弟，虞姬看到霸王因为自己而大势已去，不得已，为霸王舞剑祝酒，在霸王的歌中，提剑自刎！然而，虞姬的死对霸王也没有起到任何作用，项羽率28骑突围，最后还是死在了乌江边上！ 真的是“虞兮虞兮奈若何”

反应了大秦苛税重役、严刑酷法、国力疲敝、民不聊生、民怨四起，以至于大家皆有反心，陈起兵后，六国遗老各举反旗，所以天下响应了。说白了就是嬴政同时追求多个重大政治、军事飞跃，导致了国力枯竭、百姓离心。

“斩木为兵,揭竿为旗,天下云合响应,赢粮而景从,山东豪杰并起而亡秦族矣。”望采纳谢谢

这段话揭示了：陈涉是底层民众的代表。有广泛的民众基础。古时豪俊并不是泛指世家大族。而多指壮士游侠和一些土豪。揭竿斩木皆揭示了这是下而上的革命而非世家阀门的政变。故这段话核心表现了陈涉的阶级性质和队伍的阶级性质。

族诛连坐 指鹿为马 斩木为兵，揭竿为旗 项庄舞剑，意在沛公 约法三章 破釜沉舟 楚河汉界 四面楚歌 霸王别姬

1. 文言文中“为”字用法 详细释义wéiㄨㄟ （为的本义是母猴。 象形。按字，从爪，古文下像两母猴相对形） 解说：为从爪从象，象非动物象，而是指表现、特徵，古人以象为像，因象动物身体大、特徵多，容易辨识。 爪是手。行为的表现，即「行为」。 常见组词「为什么、为何」。 ◎ 做，行，做事：~人。 ~时。~难。 不~己甚（不做得太过分）。 ◎ 当做，认做：以~。 认~。习以~常。 ◎ 变成：成~。 ◎ 是：十两~一斤。 ◎ 治理，处理：~政。 ◎ 被：~天下笑。 ◎ 表示强调：大~恼火。 ◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家~？ ◎ 姓。 wèiㄨㄟ◎ 替，给：~民请命。~虎作伥。 ~国捐躯。 ◎ 表目的：~了。 ~何。 ◎ 对，向：不足~外人道。 ◎ 帮助，卫护。 ◎做，制常用例句⑴成为，变成。 例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 ④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。 ⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。 ⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。 ⑩宁知此为归骨所耶？⑵做。 例：①为之，则难者亦易矣。 ②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。 ④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。 ⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。 ⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。 ⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。 （12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为< >？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。 （15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。 （17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。 （19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。 （22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。 （25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。⑶作为，当作。 例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。 ④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。 ⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。 ⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。 ⑷是。 例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。 ③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东坡。 ⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。 ⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。 ⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。 （12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。 （14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。⑸以为，认为。 例：①孰为汝多知乎！——《两小儿辩日》②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！⑹被。 例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。 ③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。 ⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。 ⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。 ⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。 （12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。 （14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。 （17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。 ⑺句末语气词，表示疑问或反诘。 例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。 ⑻指心理活动。 例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ——《岳阳楼记》 我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？⑼有。 例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。 ③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。⑽将来，将。 将来，将。例：①众谓予一行为可以纾祸。 ——宋·文天祥《指南录·后序》 大家认为我去一趟将可以缓解国家的祸患。（11）治理。 例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所劫哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。④为国以礼，其言不让，是故晒之。 （12）装作。 例：为除不洁者，引入。 ——方苞《左忠毅公逸事》 装成清扫垃圾的人，把史公带进去。（13）为了。 例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。 ③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。 （14）给，替。 例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。 ④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。 ⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。 ⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。 ⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。 （14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。 （16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。 （17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。 （19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使。 2. 文言文中为是什么意思 【为】 （一）动词。 1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》） 2.以为，认为。 ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》） 3.判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） （二）介词。 1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 2.介绍原因或目的。为了，因为。 ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） ③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》） 3.介绍涉及的对象。给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） ③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 4.对，向。 ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） 3. 文言文中为有几种意思 ①做；干。《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。” ②发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又为活板。” ③作为；当作。《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。” ④成为；变成。《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。” ⑤是。《出师表》：“宫中府中，俱为一体。” ⑥治；治理。《论积贮疏》：“安天为天下阽危者若是而上不惊者？” ⑦写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。” ⑧以为；认为。《鸿门宴》：“窃为大王不取也。” ⑨叫做；称做。《陈涉世家》：“号为张楚。” ⑩对待。《鸿门宴》：“君王为人不忍。” ⑾算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之为？” ⑿担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。” ⒀对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，为之奈何。” ⒁表示被动。《韩非子·五蠹》：“兔不可复得，而身为宋国笑。” ⒂如果；假如。《战国策·秦策》：“秦为知之，必不救矣。” ⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝为见？”《鸿门宴》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。” wèi ①给；替。《庖丁解牛》：“庖丁为文惠君解牛。” ②向；对。《桃花源记》：“不足为外人道也。” ③因为。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。” ④为了。《史记·货殖列传序》：“天下熙熙，皆为利来。” ⑤被。《过秦论》：“身死人手，为天下，何也。” ⑥在……的时候。《晏子使楚》：“为其来也，臣请缚一人过王而行。” 4. 文言文中为的意思有哪些 1）成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。 (2)做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。 (3)作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？ (4)是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。 (5)以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！ (6)被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。 (7)句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？ (8)指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？ (9)有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。 (10)将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。 (11)治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！ (12)装作。例：为除不洁者，引入。 (13)为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。 (14)给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。 (15)对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？ (16)因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。 (17)则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。 5. 古文中的“为”有几种意思 基本解释 为 wéi ㄨㄟˊ 1. 做，行，做事：~人。~时。~难。不~己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以~。认~。习以~常。 3. 变成：成~。 4. 是：十两~一斤。 5. 治理，处理：~政。 6. 被：~天下笑。 7. 表示强调：大~恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家~？ 9. 姓。 其它字义 为 wèi ㄨㄟˋ 1. 替，给：~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的：~了。~何。 3. 对，向：不足~外人道。 4. 帮助，卫护。 基本解释 为 wéi ㄨㄟˊ 1. 做，行，做事：~人。~时。~难。不~己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以~。认~。习以~常。 3. 变成：成~。 4. 是：十两~一斤。 5. 治理，处理：~政。 6. 被：~天下笑。 7. 表示强调：大~恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家~？ 9. 姓。 其它字义 为 wèi ㄨㄟˋ 1. 替，给：~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的：~了。~何。 3. 对，向：不足~外人道。 4. 帮助，卫护。 6. 文言文“为”字意思 为 ⑴成为，变成。 例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 ④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。 ⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。 ⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。 ⑩宁知此为归骨所耶？ ⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。 ②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。 ④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。 ⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。 ⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。 ⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。 （12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为>？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。 （15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。 （17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。 （19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。 （22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。 （25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 ⑶作为，当作。 例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。 ④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。 ⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。 ⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。 ⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。 ③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。 ⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。 ⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。 ⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。 （12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。 （14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。 ⑸以为，认为。 例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！ ⑹被。 例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。 ③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。 ⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。 ⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。 ⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。 （12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。 （14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。 （17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。 ⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。 ⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？ ⑼有。 例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。 ③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。 ⑽将来，将。 例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。 （11）治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 ④为国以礼，其言不让，是故晒之。 （12）装作。 例：为除不洁者，引入。 （13）为了。 例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。 ③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。 （14）给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。 ④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。 ⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。 ⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。 ⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。 （14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。 （16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。 （17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。 （19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使者。 （21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。 （15）对，向。 例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。 ③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。 （16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。 ②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。 （17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。 「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。 例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。 ⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。 为 （为） wéiㄨㄟˊ ◎ 做，行，做事：~人。 ~时。~难。 不~己甚（不做得太过分）。 ◎ 当做，认做：以~。 认~。习以~常。 ◎ 变成：成~。 ◎ 是：十两~一斤。 ◎ 治理，处理：~政。 ◎ 被：~天下笑。 ◎ 表示强调：大~恼火。 ◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家~？ ◎ 姓。 其它字义 -------------------------------------------------------------------------------- ● 为 （为） wèiㄨㄟˋ。

秦孝公占据肴山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。 秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中，向西攻取了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕，集会结盟来想方法削弱秦国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。在这个时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都既聪明智慧又忠诚守信，既宽厚道又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，离散了秦国的连横，聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。于是六国的谋士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，直逼函谷关去进攻秦国。秦国人敞开关口迎敌，九国的军队，徘徊着不敢前进。秦国没有耕费一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。于是合纵解散盟约破坏，各国争着割让 土地去贿赔秦国。秦国有充足的力量利用他们的弱点，追逐败逃的军队，使无数尸体横卧，流淌的血可以使盾牌漂浮起来；趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。因而强国请求归服，弱国前来朝拜。 传到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短，国家没有大事。到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的功业，像挥动长鞭赶马那样来驾御天下，吞并了西周、东周，灭掉了诸侯国，登上了尊贵的皇位而统治全中国，用残酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡；越族各部落的头领，俯首投降，听众秦国小官吏的摆布。秦始皇就派大将军蒙恬在北方筑起长城守卫边防，击退匈奴七百多里。胡人不敢到南方来牧马，已亡六国的遗民不敢拿起武器仇雪恨。

编号 4858 成语 揭竿为旗 注音 ㄐㄧㄝ　ㄍㄢ　ㄨㄟˊ　ㄑㄧˊ 汉语拼音 jiē gān wéi qí 释义 义参「揭竿而起」。 见「揭竿而起」条。 典源 此处所列为「揭竿而起」之典源，提供参考。 ＃汉．贾谊〈过秦论〉（据《史记．卷六．秦始皇本纪》引）秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 秦王既没，余威振于殊俗。 陈涉，罋牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足1>行伍2>之闲，而倔起什伯3>之中，率罢散4>之卒，将5>数百之众，而转攻秦。 斩木为兵6>，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮7>而景从8>，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 〔注解〕(1)蹑足：参与其中。 蹑，音ㄋ｜ㄝˋ。 (2)行伍：军队的行列，古代以五人为伍，二十五人为行。 亦泛称军队。 行，音ㄏㄤˊ。 (3)什伯：古时军队中的基层编制单位，在《史记．卷四八．陈涉世家》则作「仟佰」，「仟」当作「什」。 什，音ㄕˊ，十人之长。 伯，通「佰」，百人之长。 (4)罢散：疲困散乱。 罢，音ㄆ｜ˊ。 (5)将：音ㄐ｜ㄤˋ，率领。 (6)兵：指兵器。 (7)赢粮：担负著粮食。 赢，音｜ㄥˊ，担负。 (8)景从：紧相追随，如影随形。 景，音｜ㄥˇ，「影」本字。 〔参考资料〕另可参考：《史记．卷四八．陈涉世家》 典故说明 此处所列为「揭竿而起」之典故说明，提供参考。 「揭竿而起」典源作「揭竿为旗」，出自西汉文学家兼政论家贾谊的〈过秦论〉。 文中指出秦始皇统一六国后施行暴政，以致陈涉（名胜，字涉）能以一介贫贱之士，率领数百个疲累的士卒，以砍下的树枝为兵器，高举竹竿作为号召群众的旗帜，使得天下人群起响应，终于遭到灭亡的命运。 后来「揭竿而起」这句成语就从这里演变而出，用来比喻起义举事。 在《史记．卷四八．陈涉世家》也引用了这一段文字。 书证 01.《史记．卷六．秦始皇本纪》引汉．贾谊〈过秦论〉：「率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。」 用法说明 近义词： 反义词： 辨识 参考语词 揭竿而起

（陈胜吴广）砍下树木作为兵器，把竹竿上捆上衣服作为旗帜

揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。 比喻 武装起义。 成语出处： 汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗， 天下 云合响应 ，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。” 斩木为兵，揭竿为旗的近义词： 斩木揭竿 砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。语本 汉 贾谊 《过秦论上》：“斩木为兵，揭竿为旗， 斩竿揭木 犹言斩木揭竿。 清 褚人获 《坚瓠补集·关社引》：“维兹六月，忽有斩竿揭木之事。” 成语语法： 作谓语、定语；用于书面语

斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义，秦末农民起义爆发了。成语：斩木为兵，揭竿为旗。拼音：zhǎn mù wéi bīng，jiē gān wéi qí。出处：西汉贾谊的《过秦论》，“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣”。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗，比喻武装起义。他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓像云那样集合拢来。像回声那样应声而起，担着粮食，如影随形紧紧跟着。故事过程秦二世元年七月，征发闾左九百人屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。陈胜字涉，阳城人，早年为人佣耕。吴广字叔，阳夏人，也是贫苦农民。他们行至大泽乡，为大雨所阻，不能按期到达。按照秦法，过期要杀头。陈胜、吴广便利用“鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”等计策发动戍卒起义,提出“大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜鼓动戍卒说：“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”。于是自立为将军，以吴广为都尉，用秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召群众起义。起义军迅速攻下蕲县，陈胜派葛婴率兵东进，同时以主力攻占。广大农民“斩木为兵，揭竿为旗”，踊跃参加起义队伍。当义军进据陈县（今河南淮阳）时，已拥有步兵数万，骑兵千余，车六七百辆。陈胜召集当地三老豪杰商议大计，魏国名士张耳、陈余劝他立六国之后，以争取旧贵族的支持，陈胜不听，自立为王，国号“张楚”。任命吴广为假王，率军西击荥阳，命武臣、张耳、陈余北攻赵地，邓宗南征九江，周市夺取魏地。张楚朝代的建立，促进了全国范围内反秦斗争的高涨，各地百姓久苦于秦政，纷纷杀秦长吏，响应陈胜。以上内容参考：百度百科—斩木为兵，揭竿为旗

以木为兵器,拉杆顶旗比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。

斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了。

陈胜吴广起义

　　斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义。 　　1、起义起因。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了。 　　2、起义的影响。陈胜、吴广领导的农民起义战争，是中国历史上第一次大规模的农民起义战争。它从根本上动摇了秦王朝统治，为尔后项羽、刘邦灭秦创造了有利条件，在中国农民战争史上占有重要地位。

揭竿为旗斩木为兵形容的是大泽乡起义。“揭竿为旗，斩木为兵”形容的主要是在秦末期间陈胜吴广起义的事件，陈胜，吴广起义的历史地位是非常高的，是因为他们是农民起义的第一人，虽然最终以失败告终。但是发起的农民起义深深动摇了秦朝的统治，也为后来的汉朝建立创造了一定的条件。他们的起义对后世王朝的建立也有非常大的影响，也让后世的君王开始意识到民心的问题。历史背景：秦始皇为了抵抗匈奴，派人修造长城，发兵三十万，征集了民夫几十万，为了开发南方，动员了军民三十万。他又用七十万囚犯，动工建造一座巨大豪华的阿房宫。到了二世即位，从各地征调了几十万囚犯和民夫，大规模修造秦始皇的陵墓。这座坟开得很大很深，把大量的铜熔化了灌下去铸地基，上面盖了石室、墓道和墓穴。二世又叫工匠在大坟里挖成江河湖海的样子，灌上了水银。然后把秦始皇葬在那里。安葬完了，为了防备将来可能有人盗坟，还叫工匠在墓穴里装了杀人的设备，最后竟残酷地把所有造坟的工匠全都埋在墓道里，不让一个人出来。大坟没完工，二世和赵高又继续建造阿房宫。那时候全中国人口不过二千万，前前后后被征发去筑长城、守岭南、修阿房宫、造大坟和别的劳役合起来差不多有二三百万人，且不概幼儿和妇女。耗费了不知多少人力财力，逼得百姓怨声载道。

斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了。

大泽乡起义。揭竿为旗斩木为兵形容的是大泽乡起义，大泽乡起义，又称“陈胜吴广起义”，是秦末农民战争的一部分。此次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。起义过程讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。大泽乡起义的意义大泽乡起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，陈胜吴广的革命首创精神鼓舞了千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。大泽乡起义揭开了数千年来农民起义的序幕，是中国农民自发起义第一次对封建政权发起挑战，给当时暴秦政权带来毁灭性打击。陈胜吴广起义从根本上动摇了秦王朝统治，为尔后项羽、刘邦灭秦创造了有利条件，在中国农民战争史上占有重要地位，对后面的封建统治者也是一个极好的教育，汉初的休养生息政策和开明统治很大程度上是受农民起义的影响。

　　揭竿为旗斩木为兵指的是大泽乡起义，又称“陈胜吴广起义”，是秦末农民战争的一部分。此次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。 　　秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡（今宿州）为大雨所阻，不能如期到达目的地，情急之下，陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，发动兵变。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，各地纷纷响应。大泽乡起义因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军镇压而失利。

斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义。 1、起义起因。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了。 2、起义的影响。陈胜、吴广领导的农民起义战争，是中国历史上第一次大规模的农民起义战争。它从根本上动摇了秦王朝统治，为尔后项羽、刘邦灭秦创造了有利条件，在中国农民战争史上占有重要地位。

陈胜吴广起义，也是大泽乡起义。大泽乡起义又称：“陈胜吴广起义”，是秦末农民战争的一部分，沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。

斩木为兵，揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了。

陈胜吴广大泽乡起义.出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵,揭竿为旗.”

“揭竿为旗，斩木为兵”讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义爆发了。