平方千米和公顷之间的进率是多少

公顷和平方米之间的进率：10000。如果我们想知道平方米和公顷之间的换算率是多少，可以进行简单的计算。我们可以将1公顷的面积除以1平方米的面积，得到的结果是10000平方米/1平方米，也就是说，平方米和公顷之间的进率是10000。这个进率在实际生活中非常有用。例如，如果我们需要将一个面积为500平方米的地块转换为公顷，我们可以将500平方米除以10000，得到0.05公顷。同样地，如果我们需要将一个面积为2公顷的区域转换为平方米，我们可以将2乘以10000，得到20000平方米。公顷简介以及单位换算公顷（hectare，ha），是公制地积单位。别称：平方百米、平方公顷（便于记忆和换算）。公顷（Hectare）为面积的公制单位（国际单位）。一块面积一公顷的土地为10000平方米。面积单位换算：1、1平方厘米=100平方毫米=0.1550平方英寸。2、1平方米=10000平方厘米=1.1960平方码。3、1公顷=15亩=10000平方米。4、1亩=666.67平方米。5、1公顷=10000平方米=2.4711英亩。6、1平方公里=100公顷=0.3861平方英里。

应该是10000平方米=1公顷1000000平方分米=1公顷

一平方千米=100公顷

本题考查：人口迁移的因素。影响人口迁移的主要因素有经济因素、战争、宗教、社会变革、国家政策、生态环境变化、个人动机和需求等。矿产资源属于自然生态因素。政治变革和战争属于政治因素。交通和通信属于社会经济因素。

具体包括人口、劳动力条件，国民经济中的科学技术、工业、城市、交通运输与市场条件，以及国家颁布的有关农业的经济、技术方针与政策等。社会经济条件，除农业自然条件以外的所有影响农业发展的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑诸因素。社会经济环境社会经济环境亦称“投资的‘软"环境”或“投资气候”。指影响投资的政治、经济、文化条件。包括政治气候、社会安定程度、人事调配制度、经济体制、经济政策、经济法规、经济文化发达程度、文化传统、人们的思想意识观念等。社会经济环境是一个非常复杂的大系统，而且是有人的行为参与其中的主动性系统。投资行为离不开社会经济环境，并与社会经济环境存在着既相适应又互相排斥的矛盾。社会生产力的不断发展，给投资活动提出了越来越高的要求，也要求社会经济环境不断改进和完善以符合投资活动的需要。社会主义经济体制和政治体制的改革，将使社会经济环境不断完善化。

比喻以平常心多行善事，不要计较得失，一切随缘自在。此谚语见于“增广昔时贤文”。出自唐末五代冯道（882u301c954年）的<天道>诗，参阅“全唐诗u2027卷737_1“：”？。。穷达皆由命，何劳发叹声但知行好事，莫要问前程冬去冰须泮，春来草自生，请君观此理，天道甚分明“ 亦作“但知行好事，不用问前程“，参阅“卍续藏u20271565u202780册;五灯会元u2027卷十七u2027宋代保宁圆玑禅师“：”曰：『便从今日无疑去也。』师曰：『作么生会』曰：『但知行好事，不用问前程』师曰：。『须是恁么』“”好事“意指真心，真心是如如不动，妄心却。缘影六尘，禅师指出：“平常心是道“，阐述“万缘放下，返照自心，达到一念不生“的道理。 亦作“但行好事，莫问前程“，参阅“慈舟法师开示录“：”不久三千桩善事圆满，果生一子浅浅的行世间善事，尚能转动既定之数，所以俗。话说：『但行好事，莫问前程』。“

用一个平行于棱锥底面的平面去截棱锥，底面和截面之间的部分叫棱台。原来棱锥的底面和截面分别叫做棱台的下底面和上底面，其他各面叫做棱台的侧面，相邻侧面的公共边叫做棱台的侧棱，上、下底面之间的距离叫做棱台的高，过棱台的不相邻两侧棱的截面叫做棱台的对角面，由n棱锥截得的棱台叫做n棱台。由正棱锥截得的棱台（即用一个平行于正棱锥底面的平面去截正棱锥，所得到底面和截面之间的部分）叫做正棱台。正棱台具有以下性质：正棱台的各侧棱相等，各侧面是全等的等腰梯形；正棱台的两底面及平行于底面的截面是相似正多边形；正棱台的两底面中心连线、相应的边心距和斜高组成一个直角梯形；两底面中心连线、侧棱和两底面相应的半径也组成一个直角梯形。

野火烧不尽，春来草自青，今朝有酒今朝醉，恰似一江春水向东流···

社会经济中的主导因素是内需和内资。社会经济中的主导因素是内需和内资。我国市场需求大，同时本省也是一个巨大的消费市场。在市场经济条件下，消费需求决定着经济增长方式的转变和发展方向。首先，从供求关系的角度老看，消费需求能够刺激新型供给的出现，从而产生新的经济增长点。其次，消费需求的水平、规模和速度与经济增长的水平、规模和速度呈正比。最后，消费需求的结构一定程度上会影响经济结构，良好的消费需求结构可以促进经济健康成长。

1、草草杯盘话别离，风雨催人去——宋·游次公《卜算子·风雨送人来》 2、眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花——唐·万楚《五日观妓》 3、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪——宋·雷震《村晚》 4、朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋——唐·刘方平《代春怨》 5、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘——唐·李白《登金陵凤凰台》 6、草色金堤晚，莺声御柳斜——唐·武元衡《长安春望》 7、小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦——宋·戴复古《淮村兵后》 8、东风吹雨过青山，却望千门草色闲——唐·卢纶《长安春望》 9、细草绿汀洲，王孙耐薄游——唐·李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》 10、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知——宋·张栻《立春偶成》 11、秋光谈薄人情似，迢迢野水，茫茫衰草，隐隐青山——明·朱栴《青杏儿·秋》 12、长因蕙草记罗裙——宋·晏几道《诉衷情·长因蕙草记罗裙》 13、灿灿萱草花，罗生北堂下——元·王冕《墨萱图·其一》 14、草虫鸣何悲，孤雁独南翔——魏晋·曹丕《杂诗二首》 15、花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞——宋·徐元杰《湖上》 16、树木丛生，百草丰茂——汉·曹操《观沧海/碣石篇》 17、水满汀洲，何处寻芳草——宋·辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》 18、草绿萦新带，榆青缀古钱——唐·王勃《春日还郊》 19、王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草——唐·李贺《天上谣》 20、离离原上草，一岁一枯荣——唐·白居易《草/赋得古原草送别》 21、洞庭青草，近中秋、更无一点风色——宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》 22、上林草尽没，曲江水复结——唐·白居易《春雪》 23、草薰风暖摇征辔——宋·欧阳修《踏莎行·候馆梅残》 24、柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软——五代·顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》 25、愁草瘗花铭——宋·吴文英《风入松·听风听雨过清明》 26、寒鸟春深归去尽，出门肠断草萋萋——唐·佚名《杂曲歌辞·盖罗缝》 27、绿叶阴阴占得春，草满莺啼处——宋·徐俯《卜算子·天生百种愁》 28、正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧——宋·柳永《戚氏·晚秋天》 29、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情——唐·刘长卿《别严士元》 30、山抹微云，天连衰草，画角声断谯门——宋·秦观《满庭芳·山抹微云》 31、常恐霜霰至，零落同草莽——魏晋·陶渊明《归园田居·其二》 32、野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳——唐·温庭筠《南湖》 33、一川烟草平如剪——宋·谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》 34、平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦——宋·辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》 35、芳草断烟南浦路，和别泪，看青山——宋·朱淑真《江城子·赏春》 36、夕阳薰细草，江色映疏帘——唐·杜甫《晚晴》 37、草色山光残照里——宋·欧阳修《蝶恋花·独倚危楼风细细》 38、庾郎年最少，青草妒春袍——唐·李商隐《春游》 39、百草千花寒食路，香车系在谁家树——五代·冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》 40、路有饥妇人，抱子弃草间——魏晋·王粲《七哀诗三首·其一》 41、雁聚河流浊，羊群碛草膻——唐·齐己《送人游塞》 42、瑶草碧，柳芽黄——宋·严仁《鹧鸪天·惜别》 43、山滴岚光水拍堤，草香沙暖净无泥——元·姜彧《浣溪沙·山滴岚光水拍堤》 44、岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭——唐·岑参《热海行送崔侍御还京》 45、惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋——唐·刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》 46、林暗草惊风，将军夜引弓——唐·卢纶《和张仆射塞下曲》 47、秋草瘦如发，贞芳缀疏金——唐·孟郊《秋怀十五首》 48、雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣——明·刘基《五月十九日大雨》 49、独恨长沙谪去，江潭春草萋萋——唐·刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》 50、侯门草满宜寒兔，洛浦沙深下塞鸿——唐·杜牧《洛阳》 51、严霜百草白，深院一林青——唐·齐己《小松》 52、寂寞草中兰，亭亭山上松——唐·冯著《短歌行》 53、新年都未有芳华，二月初惊见草芽——唐·韩愈《春雪》 54、一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉——宋·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》 55、风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩——唐·戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》 56、知他费几，雁边红粒，马边青草——宋·吴泳《水龙吟·寿李长孺》 57、腊月草根甜，天街雪似盐——唐·李贺《马诗二十三首·其二》 58、地晴丝冉冉，江白草纤纤——唐·杜甫《绝句六首》 59、回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道——五代·冯延巳《菩萨蛮·回廊远砌生秋草》 60、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明——宋·黄庭坚《谢张仲谋端午送巧作》 61、边声摇白草，海气生黄雾——唐·王昌龄《从军行二首》 62、门外草萋萋，送君闻马嘶——唐·温庭筠《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》 63、燕草如碧丝，秦桑低绿枝——唐·李白《春思》 64、高原万里草皆白，大漠千年冢独青——南北朝·沈约《昭君辞》 65、千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘——宋·叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》 66、古木连空，乱山无数，行尽暮沙衰草——宋·时彦《青门饮·寄宠人》 67、湛湛露斯，在彼丰草——先秦·佚名《湛露》 68、白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁——清·吴嘉纪《煎盐绝句》 69、云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟——唐·温庭筠《苏武庙》 70、独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路⑴——五代·韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》 71、六朝春草里，万井落花中——清·屈大均《秣陵》 72、雨中山果落，灯下草虫鸣——唐·王维《秋夜独坐（一作冬夜书怀）》 73、将论草木患，欲说昆虫苦——唐·元结《农臣怨》 74、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲——唐·崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》 75、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿——唐·杜荀鹤《小松》 76、冬去冰须泮，春来草自生——唐·冯道《天道》

棱台的读音是：léngtái。棱台的拼音是：léngtái。结构是：棱(左右结构)台(上下结构)。注音是：ㄌㄥ_ㄊㄞ_。棱台的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】数学上棱锥台的简称。二、引证解释⒈数学上棱锥台的简称。三、国语词典棱锥台的简称。棱锥体去掉顶角所形成的锥状平台。四、网络解释棱台棱台是几何学中研究的一类多面体，指一个棱锥被平行于它的底面的一个平面所截后，截面与底面之间的几何形体。截面也称为棱台的上底面，原来棱锥的底面称为下底面。随着棱锥形状不同，棱台的称呼也不相同，依底面多边形而定，例如底面是正方形的棱台称为方棱台，底面为三角形的棱台称为三棱台，底面为五边形的棱台称为五棱台等等。棱台是平截头体的一类，也是更广义的拟柱体的一种。关于棱台的成语模棱两可打擂台磨棱_角瘦骨棱棱章台杨柳瘦骨梭棱红不棱登模棱两端关于棱台的词语摸棱两可打擂台首鼠模棱七棱八瓣磨棱_角章台杨柳模棱两端潜台词模棱两可关于棱台的造句1、在古巴比伦数学中，正四棱台体积公式的表现形式和现代形式相比十分复杂。2、棱堡用水泥和卵石、石子、粗沙的混凝土打地基，地面以上每边长三十到四十米，每边往外突出一个十米左右的突出棱台，高三到四米，呈六十度锐角向外突出。3、两台机甲之间有二十多年历史的棱台型喷水池被打成了碎片，灰土漫天飞扬，高压水流从破裂的水管中四散激射，更猛烈的拼杀在一片混乱中展开。4、采用分割积分法计算棱台体积，建立了空间有效视野模型。5、众人都发出了气势惊人的一击，倒是那夏如萱反而没有出手了，身形一闪，便出现到了堆满宝物的棱台旁，出手抢夺了起来。点此查看更多关于棱台的详细信息

　　经济因素是指影响企业营销活动的一个国家或地区的宏观经济状况，主要包括经济发展状况、经济结构、居民收入、消费者结构等方面的情况。微观经济因素　　（1）商品：商品价格、商品的边际效用，商品的价格弹性　　（2）消费者：消费者的收入水平、消费者的短期经济状况、消费者的长期经济状况、消费模式、生活质量、消费者的偏好宏观经济因素　　（1）国民经济总体指标：国内生产总值、工业增加值、通货膨胀、失业率、国际收支　　（2）投资指标：政府投资 、企业投资、外商投资　　（3）消费指标：社会消费品零售总额、城乡居民储蓄存款余额　　（4）金融指标：货币供应量、利率、汇率、外汇储备　　（5）财政指标：财政收入、财政支出、赤字或结余社会的构成因素是众多而复杂的，但就对传播活动的影响来说，它主要有四个因素：政治因素、经济因素、文化因素、讯息因素。

“但行好事，莫问前程”，不是说真的不关心前程，而是说，只要你一直在做正确的事情，走在正确的道路上，前程自然而然就会到来。也有其他类似的话，比如：“正其道不谋其利，修其理不急其功”（董仲舒），“莫问收获，但问耕耘”（曾国藩），“世事我曾努力，成败不必在我”。我们都想要把学习、工作搞好，都想要多赚钱，但我们每天心心念念的，却不是学习、工作、赚钱，而是游戏、娱乐、吃喝，乐此不疲。即使做了一些事，却希望很快看到成果，希望一劳永逸，而不肯付出耐心，不愿意付出长久的坚持。这是人生中最大的悖论。“但行好事，莫问前程”这句话在蒙学教材《增广贤文》、《名贤集》都有收录。但其最早的出处，应当是五代时期冯道的《天道》一诗（见《全唐诗》卷737_1 ）：穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。其后，宋朝的《五灯会元》中也有涉及，具体在该书《卷十七·保宁圆玑禅师》一节：金陵保宁寺圆玑禅师，福州林氏子。僧问：“生死到来，如何回避？”师曰：“堂中瞌睡，寮里抽解。”曰：“便恁么时如何？”师曰：“须知有转身一路。”曰：“如何是转身一路？”师曰：“倾出你脑髓，拽脱你鼻孔。”曰：“便从今日无疑去也。”师曰：“作么生会？”曰：“但知行好事，不用问前程。”师曰：“须是恁么。”（金陵保宁寺圆玑禅师，福州林家子。有僧人问：“生死到来的时候，如何回避？”圆玑答：“在僧堂中打瞌睡，在寮房里解衣服。”僧人问：“就这样的时候怎么样？”圆玑回答：“要知道有转身那条路。”问：“什么是转身那条路？”答：“倾出你的脑髓，拽掉你的鼻子。”（注：当生则生，当死则死，无须回避，亦无可避）。僧人说：“我从今日起就再无疑惑了。”圆玑问：“怎么领会的？”答：“只知行好事，不用问前程。”（注：活在当下。生当尽心，死而无憾）圆玑说：“是这样的。”）在传统文化的语境中，“好事”一般即为善事。人们应该多多行善，自然前程无忧。这种观念在《增广贤文》中就多次出现，如：“人有善愿，天必佑之”，“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟”，“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”，“种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏”。不可否认，这些内容有一些宿命论的消极味道，可它倡导人们行善，仍然是值得肯定的。

　　棱台指棱锥的底面和平行于底面的一个截面间的部分。 　　特征： 　　1、有两个面互相平行； 　　2、除平行面外其余各面都是梯形，所有侧棱的延长线交于一点； 　　3、由正棱锥截得的棱台叫做正棱台，正棱台的侧面是等腰梯形。 　　有一个面是多边形，其余各面都是有一个公共顶点的三角形，由这些面所围成的多面体叫做棱锥。

1.水自竹边流出冷；风从花里过来香。2.竹密何妨流水过；山高不碍白云飞。3.竹影扫阶尘不动；月轮穿海水无痕。4.一片白云横谷口；几多归鸟尽迷巢。5.雨过莓苔润，春来草自生；水流元在海，月落不离天。6.有心只逝三更梦；无语确见一青天。7.青山不墨千秋画；绿水无弦万古诗。8.海底金乌天上日；眼中童子面前人。

影响社会主义经济增长的因素很多。就其内部因素而言，主要包括：（ 1 ）生产要素的合理配置和有效使用（ 2 ）科学技术进步（ 3 ）劳动力数量的增长和素质的提高影响经济增长的外部因素主要包括：（ 1 ）相对稳定的国内环境和国际环境（ 2 ）符合经济发展要求的经济体制和政治体制（ 3 ）有利于经济增长的宏观经济政策，包括财政政策、金融政策、产业政策、投资政策、人口政策等。

棱台的展开图是什么

比喻以平常心多行善事，不要计较得失，一切随缘自在。此谚语见于“增广昔时贤文”。出自唐末五代冯道（882u301c954年）的<天道>诗，参阅“全唐诗u2027卷737_1“：”？。。穷达皆由命，何劳发叹声但知行好事，莫要问前程冬去冰须泮，春来草自生，请君观此理，天道甚分明“ 亦作“但知行好事，不用问前程“，参阅“卍续藏u20271565u202780册;五灯会元u2027卷十七u2027宋代保宁圆玑禅师“：”曰：『便从今日无疑去也。』师曰：『作么生会』曰：『但知行好事，不用问前程』师曰：。『须是恁么』“”好事“意指真心，真心是如如不动，妄心却。缘影六尘，禅师指出：“平常心是道“，阐述“万缘放下，返照自心，达到一念不生“的道理。 亦作“但行好事，莫问前程“，参阅“慈舟法师开示录“：”不久三千桩善事圆满，果生一子浅浅的行世间善事，尚能转动既定之数，所以俗。话说：『但行好事，莫问前程』。“

比如国家政策、科技水平、交通条件、经济发展水平、消费市场、生活习惯、机械水平、劳动力人数和素质等。

劝人宽心的诗句有：1，冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，道道甚分明。——出自唐代冯道的《天道》白话文释义：冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。2，生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！——出自东汉无名氏《古诗十九首．生年不满百》白话文释义：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？3，人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。百岁光阴能有几，一场扯淡没来由。——出自清代石天基的《莫愁诗》白话文释义：人生在世就像蜉蝣一样，转眼间一头黑发就变白发了，人生苦短，转瞬即逝，你说你不知道时光为何匆匆而过，我说其实人生是空无的。然而人生的价值，就是把这终将走向空无的生命历程赋予意义，然后去过一种多姿多彩的生活，大抵是空无人生的精彩纷呈。4，二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。——出自唐代杜甫《绝句漫兴九首·其四》白话文释义：二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。5，人生不满百，常怀千载忧。自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头。秤锤落东海，到底始知休。——出自唐·寒山《人生不满百》白话文释义：人的寿数难得过百，却常常忧虑百年之后子孙后代的事。为了积攒留给后代的家业，积劳成疾，病才刚刚好一点，就又为子孙操劳、发愁。

最基本的有：1.生产力的发展2.生产关系的调整3.国家采取鼓励经济发展的政策4.稳定的国际国内条件5.人才的发展

“但行好事，莫问前程”，不是说真的不关心前程，而是说，只要你一直在做正确的事情，走在正确的道路上，前程自然而然就会到来。也有其他类似的话，比如：“正其道不谋其利，修其理不急其功”（董仲舒），“莫问收获，但问耕耘”（曾国藩），“世事我曾努力，成败不必在我”。我们都想要把学习、工作搞好，都想要多赚钱，但我们每天心心念念的，却不是学习、工作、赚钱，而是游戏、娱乐、吃喝，乐此不疲。即使做了一些事，却希望很快看到成果，希望一劳永逸，而不肯付出耐心，不愿意付出长久的坚持。这是人生中最大的悖论。“但行好事，莫问前程”这句话在蒙学教材《增广贤文》、《名贤集》都有收录。但其最早的出处，应当是五代时期冯道的《天道》一诗（见《全唐诗》卷737_1 ）：穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。其后，宋朝的《五灯会元》中也有涉及，具体在该书《卷十七·保宁圆玑禅师》一节：金陵保宁寺圆玑禅师，福州林氏子。僧问：“生死到来，如何回避？”师曰：“堂中瞌睡，寮里抽解。”曰：“便恁么时如何？”师曰：“须知有转身一路。”曰：“如何是转身一路？”师曰：“倾出你脑髓，拽脱你鼻孔。”曰：“便从今日无疑去也。”师曰：“作么生会？”曰：“但知行好事，不用问前程。”师曰：“须是恁么。”（金陵保宁寺圆玑禅师，福州林家子。有僧人问：“生死到来的时候，如何回避？”圆玑答：“在僧堂中打瞌睡，在寮房里解衣服。”僧人问：“就这样的时候怎么样？”圆玑回答：“要知道有转身那条路。”问：“什么是转身那条路？”答：“倾出你的脑髓，拽掉你的鼻子。”（注：当生则生，当死则死，无须回避，亦无可避）。僧人说：“我从今日起就再无疑惑了。”圆玑问：“怎么领会的？”答：“只知行好事，不用问前程。”（注：活在当下。生当尽心，死而无憾）圆玑说：“是这样的。”）在传统文化的语境中，“好事”一般即为善事。人们应该多多行善，自然前程无忧。这种观念在《增广贤文》中就多次出现，如：“人有善愿，天必佑之”，“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟”，“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”，“种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏”。不可否认，这些内容有一些宿命论的消极味道，可它倡导人们行善，仍然是值得肯定的。

问题一：什么是棱台 思路分析：解棱锥的底面和平行于底面的一个截面间的部分，叫做棱台。由三棱锥，四棱锥，五棱锥，……截得的棱台，分别叫做三棱台，四棱台，五棱台，…… 打字不易，如满意，望采纳。 问题二：棱台是什么 问题三：什么是棱台，什么是拟棱台 思路分析：解棱锥的底面和平行于底面的一个截面间的部分，叫做棱台。由三棱锥，四棱锥，五棱锥，……截得的棱台，分别叫做三棱台，四棱台，五棱台，…… 问题四：生活中什么东西是棱锥和棱台形状 1.棱柱状铅笔。 2.金字塔。 3.为量体积(便于收方)多将沙堆成四棱台。 问题五：棱柱和棱台的区别到底是什么 棱柱上下断面一致，棱台上下断面大小不一样 问题六：什么是斜棱台？ 就是棱台的上下底面的中点不重合的棱台，叫斜棱台，一般研究的都是正棱台 问题七：棱台计算公式是什么? 一、上图的不算“棱台”，下图的才算。因为根据有关定义，棱台是：“棱锥的底面和平行于底面的一个截面间的部分”，所以，棱台也称“平截角锥体”，这个“角”字，就是强调它的棱的延长线交于一点。 上图的不知叫什么，它是“一个楔形体的底面和平行底面的一个截面间的部分”。 楔形体的体积计算公式见附图。根据附图公式也可以算出上图几何体的体积。 二、工程上棱台型状土方量计算公式为“V=(1/6)*H*(ab+AB+(A+a)(B+b))”，其适用范围是棱台的底面是矩形的，这种棱台也称“平截长方棱锥体”。 三、以上第二所说的棱台是四棱台，我们知道棱台还可以有三棱台、五棱台……，这此棱台的体积计算公式就用到：V=(1/3)[S1+√(S1S2)+S2] ×h这个公式，它适用于任意棱台（即其底是任意多边形的），甚至还有圆台。

1、春来草自青，不管帝王名。时雨知心意，天涯任我行。张彦军《咏春草》 2、嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。杨基《春草》 3、小楼人去杏花残，寂寂纱窗梦亦寒。何事多情芳草色，芜人时伴倚阑干。彭孙贻《春草》 4、雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。曾巩《城南》 5、漠漠平芜一望齐，画楼东去粉墙西。落红三月飞如雨，软衬香尘送马蹄。啸溪《芳草词》 6、绿闹春残，红衔蕊少，水流依旧平堤杳。东风杨柳挂愁丝，杏花只送啼鹃老。燕子飞飞，征帆渺渺，天涯尽是王孙草。昼长屏掩博山寒，烟光日日屏前绕。沈宜修《踏莎行春草》 7、惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。杨巨源《和练袖才杨柳》 8、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。高骈《边方春兴》 9、一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。庚信《春赋》 10、池塘生春草，园柳变鸣禽。谢灵运《登池上楼》 11、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《偶成》 12、海岸耕残雪，溪沙钓夕阳。客中何所有，春草渐看长。皇甫冉《送王翁信还剡中旧居》 13、雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。郑谷《鹧鸪》 14、客中何所有，春草渐看长。皇甫冉《送王翁信还剡中旧居》 15、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。韩愈《早春呈水部张十八员外》 16、楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。欧阳修《早春南征寄洛中诸友》 17、花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。香轮莫辗青青破，留与愁人一醉眠。郑谷《曲江春草》 18、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《敕勒歌》 19、春阴垂野草青青，时有幽花一树明。苏舜钦《淮中晚泊犊头》 20、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》 21、林莺啼到无声处，青草池塘处处蛙。曹豳《春暮》 22、风前欲劝春光住，春在城南芳草路。辛弃疾《玉楼春》 23、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。高鼎《村居》 24、野花向客开如笑，芳草留人意自闲。欧阳修《再至西都》 25、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？王维《送别》 26、嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。杨基《春草》 27、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。杜甫《腊日》 28、露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。梅尧臣《苏幕遮草》 29、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长。杜甫《曲江对雨》 30、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣《凉州词》 31、天欲游人不踏尘，一年一换翠茸茵。东风犹自嫌萧索，更遣飞花绣好春。杨万里《春草》 32、生无桃李春风面，名在山林处士家。杨万里《兰花》 33、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。贺知章《回乡偶书二首》 34、心心视春草，畏向阶前生。王维《杂诗》 35、春草如有情，山中尚含绿。李白《金门答苏秀才》 36、不独满池塘，梦中佳句香。春风有余力，引上古城墙。曹松《春草》 37、沧洲迤逦接长堤，草色经春望欲迷。浓带晓烟青冉冉，远含疏雨碧萋萋。王孙独系归时恨，谢氏偏留梦里题。记得往年长送客，夕阳江上马频嘶。金幼孜《芳洲春草》 38、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。杜甫《春望》 39、君王不可见，芳草旧宫春。犹带罗裙色，青青向楚人。刘长卿《春草宫怀古》 40、梦草池塘春意回。巧传消息是寒梅。北枝休羡南枝暖，凭仗东风次第开。酥点萼，粉匀腮。未攀已得好香来。西邻且莫吹羌笛，留待行春把酒杯。《鹧鸪天梦草池塘春意回》

杜绝能干的下岗，不会的挑大梁，胡军，是这样吗？

棱台定义：指一个棱锥被平行于它的底面的一个平面所截后，截面与底面之间的几何形体。随着棱锥形状不同，棱台的称呼也不相同，依底面多边形而定，例如由三棱锥截得的棱台，叫做三棱台；由正棱锥截得的棱台叫做正棱台。正棱台的性质：1、正棱台的侧棱相等，侧面是全等的等腰梯形。各等腰梯形的高相等，它叫做正棱台的斜高。2、正棱台的两底面以及平行于底面的截面是相似正多边形。3、正棱台的两底面中心连线、相应的边心距和斜高组成一个直角梯形；两底面中心连线、侧棱和两底面相应的半径也组成一个直角梯形。4、棱台各棱的反向延长线交于一点。棱台各部分名称：两个平行的面分别叫做上底面和下底面，其余的面叫做侧面，侧面相交的线段叫做侧棱，3条侧棱相交的点叫做顶点。正棱台各侧面的高叫做棱台的斜高。

比喻以平常心多行善事，不要计较得失，一切随缘自在。此谚语见于“增广昔时贤文”。出自唐末五代冯道（882u301c954年）的<天道>诗，参阅“全唐诗u2027卷737_1“：”？。。穷达皆由命，何劳发叹声但知行好事，莫要问前程冬去冰须泮，春来草自生，请君观此理，天道甚分明“亦作“但知行好事，不用问前程“，参阅“卍续藏u20271565u202780册;五灯会元u2027卷十七u2027宋代保宁圆玑禅师“：”曰：『便从今日无疑去也。』师曰：『作么生会』曰：『但知行好事，不用问前程』师曰：。『须是恁么』“”好事“意指真心，真心是如如不动，妄心却。缘影六尘，禅师指出：“平常心是道“，阐述“万缘放下，返照自心，达到一念不生“的道理。亦作“但行好事，莫问前程“，参阅“慈舟法师开示录“：”不久三千桩善事圆满，果生一子浅浅的行世间善事，尚能转动既定之数，所以俗。话说：『但行好事，莫问前程』。“

乱世中求生存的诗句：1、《偶作》莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。2、《天道》穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。上面这两首诗是五代名臣冯道的作品。作者简介：冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代十国时期著名宰相，历经四朝十代君王，世称“十朝元老”。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。

社会经济条件包括人均收入、教育水平、就业率、物价水平等多个方面。这些方面的不同，会影响到人们的生活水平、消费习惯、就业选择、受教育程度、健康状况等各个方面。同时，社会经济条件的改变也会影响到社会的稳定和发展，因此，社会经济条件的提高是一个国家和地区发展中非常重要的一环。近年来，中国已经成为全球第二大经济体，但与此同时，中国的财富分配差距和城乡发展差距也是突出的问题。在这样的背景下，中国政府提出了“共同富裕”等一系列扶贫政策，以期缩小贫富差距，让更多的人享受到经济发展的果实。影响社会经济的因素：1、人的因素社会经济系统与物理系统的根本区别是社会经济系统中存在决策环节，人的主观意识对该系统具有极大的影响。2、社会因素指标人口的数量和质量、人口的各种构成、出生率、死亡率、就业人数、文化普及率、文盲率、医疗设备情况、临床总数、离婚率、犯罪率等。3、自然环境因素指标气温、水、土、油气资源、地貌、地质情况、河流、山路、高原、平原分布及其特点、空气污染、水质污染、噪声污染、森林植被面积、公共绿化用地面积等。

1. 冬尽今宵促，年开明日长。《除夜》唐·李世民2. 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。《悲陈陶》唐·杜甫3. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。《观村童戏溪上》宋·陆游4. 金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。《野望》唐·杜甫5. 冻飞幸不远，冬令反心惩。《秋怀十五首》唐·孟郊6. 冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。《至后》唐·杜甫7. 屋覆经冬雪，庭昏未夕阴。《苏氏别业》唐·祖咏8. 仲冬山果熟，正月野花开。《旅寓安南》唐·杜审言9. 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。《远望》唐·元稹10. 寂寥抱冬心，裁罗又褧jiǒng褧。《子夜冬歌》唐·崔国辅11. 瀼ràng东瀼西一万家，江北江南春冬花。《夔州歌十绝句》唐·杜甫12. 半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。《早兴》唐·白居易13. 冬看山林萧疏净，春来地润花浓。《临江山》宋·韩世忠14. 自古承春早，严冬斗雪开。《早梅》唐·朱庆馀15. 一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。《山居杂咏》清·黄宗羲16. 冬雷震震，夏雨雪。《上邪》汉·佚名17. 岭外音书断，经冬复历春。《渡汉江》唐·宋之问18. 且如今年冬，未休关西卒。《兵车行》唐·杜甫19. 边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。《从军行》隋·卢思道20. 孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。《冬十月》魏晋·曹操21. 十月江南天气好，可怜冬景似春华。《早冬》唐·白居易22. 梅花不肯傍春光，自向深冬著艳阳。《梅花》唐·韩偓23. 寒辞去冬雪，暖带入春风。《守岁》唐·李世民24. 天时人事日相催，冬至阳生春又来。《小至》唐·杜甫25. 丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。《金缕曲(二首)》清·顾贞观26. 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。《悼亡诗三首》魏晋·潘安27. 三冬今足用，谁笑腹空虚。《勤学》宋·汪洙28. 玉衡指孟冬，众星何历历。《明月皎夜光》汉·佚名29. 看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛。《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》宋·陈亮30. 冬去冰须泮，春来草自生。《天道》唐·

比喻以平常心多行善事，不要计较得失，一切随缘自在。此谚语见于“增广昔时贤文”。出自唐末五代冯道（882u301c954年）的<天道>诗，参阅“全唐诗u2027卷737_1“：”？。。穷达皆由命，何劳发叹声但知行好事，莫要问前程冬去冰须泮，春来草自生，请君观此理，天道甚分明“ 亦作“但知行好事，不用问前程“，参阅“卍续藏u20271565u202780册;五灯会元u2027卷十七u2027宋代保宁圆玑禅师“：”曰：『便从今日无疑去也。』师曰：『作么生会』曰：『但知行好事，不用问前程』师曰：。『须是恁么』“”好事“意指真心，真心是如如不动，妄心却。缘影六尘，禅师指出：“平常心是道“，阐述“万缘放下，返照自心，达到一念不生“的道理。 亦作“但行好事，莫问前程“，参阅“慈舟法师开示录“：”不久三千桩善事圆满，果生一子浅浅的行世间善事，尚能转动既定之数，所以俗。话说：『但行好事，莫问前程』。“

1.生产力的发展。主要表现是生产工具的改进、生产技术的提高还有劳动者生产积极性的调动。2.生产关系的调整。通过革命或改革使生产关系适应生产力的发展水平。3.国家或统治者重视采取鼓励经济发展的政策。如古代统治者奖励耕织、劝课农桑、轻徭薄赋、十一届三中全会中国共产党把工作重心转移到经济建设上来、奖励科技发明等。4.稳定的国际国内环境。如中国改革开放以来相对稳定的周边环境和国内环境为中国的经济崛起提供了良好的客观条件等。

社会经济的发展需要具备哪些有利因素 天时－气候环境、经济周期。 地利－自然资源。 人和－政治、文化、科技、上层建筑、人力资源。 天时不如地利，地利不如人和。 这也是中国坚持走可持续发展、和谐发展道路的根本原因。 分类 1.从研究的范围来看：巨集观经济学、中观经济学、微观经济学。 2.从历史发展来看：家庭经济学、政治经济学。 3.从 *** 参与经济发展的方式看：市场经济、计划经济。 4.从经济的主体来看： *** 经济（又称公共经济或公共部门经济）、非 *** 经济（包括企业经济等）。 5.从经济的研究物件来看：金融经济学、产业经济学等等。 简述我国发展农业的社会经济条件有利因素及不利因素有哪些 我国发展农业的社会经济条件有利条件 1、社会水农场品的需求大，尤其是对高阶农产品，特色农产品的需求很大。 近年来，随着国家经济的发展，人民生活水平的提高，我国即将进入全面小康的阶段，现在的人不在是20年前最求温饱的时候了，现在的人最求的是健康，营养。所以在未来的很长一段时间里，特色、健康农产品会有很大的市场。 2、国家政策的支援 2004年至2016年又连续十三年释出以“三农”(农业、农村、农民)为主题的中央一号档案，强调了“三农”问题在我国社会主义现代化时期“重中之重”的地位。以水果产业为代表，各地的果园，农场，采栽园大量出现，这要归功于国家政策的支援。 不利条件。 1、经营规模偏小 目前我国从事农业种植的大型企业较少，大部分是家庭承包经营和小农场的分散生产模式。 2、机械化水平有限 我国农业以单家独户的小规模分散经营为主，机械化作业不易大规模推广，以致农机拥有量少、农业机械化水平较低。还有山地地区，地块小，道路不方便的情况任然有。 3、农业科技水平还有待提升 前段时间有报道说，目前我国农业科技对农业增长的贡献率为56%，与世界发达国家相比存在较大差距。因此提升农业科技水平也是重要的事情。 总的来说我国的农业经济在网好的方面发展，但是面临的不利条件也是客观存在的。 江南社会经济的发展 江南经济的发展 （jiangnan jingji de fazhan）东晋南朝时期，江南得到进一步开发，社会经济有了较大的发展。北方劳动人民不断南迁，既提供了大批的劳动力，也带去了先进的生产工具和生产技术。南北劳动人民相互学习、辛勤劳动，是江南经济发展和繁荣的重要原因。经济发展首先表现在农业上，垦田面积日益增多，耕作技术有很大改进，牛耕已经普遍推行，粪肥也在推广，单位面积产量增加，麦、菽等北方作物开始在江南种植。三吴地区的农业尤其发达，水利工程的兴修很受重视，如东晋在曲阿（今江苏丹阳）修新丰塘，溉田8百余顷；在吴兴乌程（今浙江吴兴）筑荻塘，溉田千顷；在会稽句章（今浙江慈溪西南）修复汉代旧堰，溉田2千余顷。南朝在乌程修吴兴塘，溉田2千余顷；修赤山塘（今江苏句容县西南），上接九源，下通秦淮。人们在河道建立堰闸以控制水位，旱则开启，引江水灌溉；涝则关闭，避免氾滥成灾。又筑堰围湖，开垦出土壤肥沃、产量很高的“湖田”。因此，三吴成了江南粮食的主要产区，“一岁或稔（丰收），则数郡忘饥”（《宋书·孔季恭等传》史臣语）。其次表现在手工业，冶铁作坊如梅根冶（今安徽贵池县）与冶唐（今湖北武昌），除兵器外，多为生产工具和生活用具。技术也有显著进步，创杂炼生鍒法，即把生、熟铁混杂冶炼，反复锤打，成为质量较纯的钢铁，养蚕缫丝技术大见提高，豫章郡（治今江西南昌）蚕茧一年收获四五次，而永嘉郡（治今浙江温州）一年收获八次。国家专门设立锦署，使丝织业逐步发展起来。由于江南河流纵横，为适应经济、军事的需要，造船业特别兴旺，既能制造载重2万斛（约2千吨）的大船，又能制造速度很快的舰只。其他如制瓷、造纸、漆器等也都具有很高的水平。经济的发展促进商业和城市的繁荣。都城建康（今江苏南京）是最大的城市，南朝萧梁时拥有140余万人口，成为各地农产业、手工业品的集散地，城内外的贸易市场10多个，来往船只成千上万。建康之外，又有成都、江陵、京口、襄阳、寿阳、番禺等地，也都是有名的商业城市。 美国经济的发展有哪些其他国家或地区所不具备的有利因素 得天独厚的工业基础，广阔的海外殖民地，先进的科研团队。战略性的地理位置。 社会主义市场经济的发展需要哪些规则? 社会主义市场经济发展需要：一、法治，法治社会是市场经济存在的土壤。二、国家巨集观调控，市场经济有其自身弊端，需要 *** 巨集观调控。三、市场在资源配置中起到主导作用，而 *** 起到掌舵的作用。四、公平原则，社会主义国家市场经济发展的目的是社会共同分享经济成果，因此要进行社会财富再次分配，缩小收入差距。 合作与竞争哪个更能有利于社会经济的发展? 合作和竞争都有利于社会的发展。一个企业或国家要想在社会中、世界上具有一定的影响力，不通过竞争 ，不通过发展是不可能拥有这样的地位的。但是要想拥有竞争力还要加强内部的合作，只有分工明确，各司其职，合作才会顺畅，才能使自身发展壮大。不讲合作的发展也是没有竞争力的。当然在同一时刻，两个组织间也会出现即合作又竞争的局面。 社会经济的发展有什么作用 生产决定消费，消费对生产具有反作用，首先，消费的发展促进生产的发展。其次，消费需要对生产的调整和升级起导向作用。再次，消费为生产创造新的劳动力，提高劳动力质量和生产积极性。 福建省社会经济发展有哪些有利条件? 民营企业 很多特色产业丰富，国家扶持力度强。福建气候比较好。风水宝地，冬天不会太冷，夏天和其他地区差不多。 春秋战国社会经济的发展 1.农业：铁具的使用（标志我国生产力的提高） 牛耕的推广（是农业技术史上农用动力的一次革命） 兴修水利 2．手工业：冶铸业（铸铁柔化处理技术） 青铜铸造业（金银错新技术，雕铸艺术） 制漆工艺（战国时采用夹伫技术） 纺织业有新进展 煮盐业有较大发展 酿酒业很发达 专著＜考工记＞记述手工工艺成就 3．商业：各地土特产品齐汇中原市场，各国政治中心也是商业都会 特点：社会经济空前大发展

区位因素包括：社会经济因素和自然环境因素. 社会经济因素：①劳动力（劳动力的数量和素质）； ②科技发展水平； ③基础设施（交通运输,电力设施等）. 自然环境因素：①地理位置（纬度,海陆位置等）； ②气候（热量,降水,光照等）； ③土地（地形,地势,土地类型等）； ④资源（能源,矿产等）； ⑤水文（水能,水资源）； ⑥生物资源. 因地而异,作出恰当的选择,希望对你有帮助!

应该怎么去理解《天道》这首诗里的文化属性？《天道》冯道穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。这是一首仄起仄收、押平水韵“八庚”部的五律，作者是大名鼎鼎的冯道。冯道是个精彩的人物，可惜被后世腐儒们骂得抬不起头，从欧阳修、司马光到当代的余秋雨，都用自己的“风雷之笔”把他定性为十足的小人。具体怎么骂的，就不引用了。他到底做了什么事情，让这些正派人士觉得如此不堪？冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。所谓之四朝元老，十帝之师。这可是了不得的荣耀，为何到了冯道这里就变成了耻辱呢？因为这些皇帝不是一个姓。吕布阴阳反复，还只是得了个“三姓家奴”的诨号，这冯道服务的朝廷就超过四个，还对辽太宗称臣，岂不是罪该万死？可他一生荣耀，勤俭对己，宽于待人，保护文化，阻止杀戮，当世之时官声极好。追封瀛王，谥号文懿。老百姓的眼光其实雪亮，后世的文人不过是出于宋理学的忠君思想，对他横加指责。却不知道他才是真正践行先秦儒学的人：“为百姓事，非为帝王事；为天下事，不为国事也。”即便在靠近他时代的北宋，对冯道的看法也是一分为二。因为在整个五代十国中，皇帝走马灯一样的换，哪个官员不是送走前朝迎后朝？五代中诗成就最高的王仁裕、冯道、和凝，哪一个不是换了几个朝堂呢？王仁裕甚至比冯道还多“投降”了一次，为什么这些人要拿冯道开刀？因为冯道在每一次改朝换代中都积极参与政治，为天下苍生做了很多事情。王仁裕只是个名士，和凝是个词臣，这两人在官场的作为和影响都无法与冯道相提并论。所以冯道就成为宋儒们强烈攻击的靶子，成为了一个反面的“榜样”。宋元明清的文人对他的看法局限于思想，可以理解。当世的余大师却还抱着这种忠君思想来对他提出批判，就让人不得其解了。了解了诗人的传奇人生，再来看这首诗的文化属性，就比较清楚了。冯道这首《天道》其实很有宋诗的味道，前面两联“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。”就是讲道理，和唐诗大不同，已经完全没有赋比兴的起笔味道，直到第三联才有比喻手法的出现：“冬去冰须泮，春来草自生。”这是用冬雪消融，春草自生来比喻天理的循环有道。虽然是讲道理，但是讲得非常深刻，同时体现了冯道本身的价值观。他是什么态度？他就是随便你们谁当皇帝，只要对老百姓好，就可以。正是这种价值观和态度就决定了他的行为，他才会出使契丹，用近似于阿谀奉承的吹捧避免了中原百姓的战乱，用贬低后周皇帝不如唐太宗的方式劝阻了御驾亲征平叛，减少了百姓的牺牲，以至于自己失宠隐退。这正是一种大写的奉献精神。为什么北宋的苏轼、王安石对冯道比较推崇？一方面喜欢他的诗风，另一方面也对他的政治活动表示理解。这首诗本身理解起来并不难，可是背后的人生和后世的冤谤十分沉重。我们看冯道另外一首诗：《偶作》莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。生于乱世，只有学会“狼虎丛中立身”，才能真正力扫“方寸恶”，通舟“道德津”。希望大家能看懂冯道这个人，看懂了他这个人，也就看懂了他的诗。

投资量。一般情况下,投资量与经济增长成正比。 劳动量。在劳动者同生产资料数量、结构相适应的条件下,劳动者数量与经济增长成正比。 生产率。生产率是指资源(包括人力、物力、财力)利用的效率。

适合。冬去冰须泮，春来草自生，一切顺应天时，给人一种从容和恬淡的感觉。是适合挂在家中的，表示家里主人的品格。

　　卷737_1 【天道】冯道 　　穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。 　　冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。 　　卷737_2 【偶作】冯道 　　莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主， 　　未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。 　　但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。 　　卷737_3 【北使还京作(诗凡五章，今仅存其一)】冯道 　　去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣， 　　门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。 　　上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。 　　卷737_4 【赠窦十】冯道 　　燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。 　　卷737_5 【放鱼书所钥户】冯道 　　高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。 　　池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。 　　卷737_6 【句】冯道 　　朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。(虏中大寒， 　　赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣， 　　宿馆中，并覆三衾，故云) 牛头偏得赐，象笏更容持。(虏以道有重名，欲留之， 　　命与其国相同列，所赐皆等。虏赐臣下以牙笏，及腊月赐 　　牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》) 　　已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。(《吟治圃》， 　　见《事文类聚》) 　　视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢 　　质节制河中赠》，见《续翰林志》) 　　卷737_7 【后唐宗庙乐舞辞】卢文纪 　　仁君御宇，寰海谧清。运符武德，道协文明。 　　九成式叙，百度惟成。金门积庆，玉叶传荣。 　　卷737_8 【后唐宗庙乐舞辞】崔居俭 　　艰难王业，返正皇唐。先天再造，却日重光。 　　汉绍世祖，夏资少康。功成德茂，率祀无疆。 　　卷737_9 【春社从李昉乞酒】李涛 　　社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。 　　恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。 　　卷737_10 【句】李涛 　　溪声长在耳，山色不离门。(《诗人玉屑》) 　　扫地树留影，拂床琴有声。 　　一言寤主宁复听，三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》， 　　见《吟窗杂录》) 　　卷737_11 【灵溪老松歌】卢士衡 　　灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁， 　　直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。 　　有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦， 　　枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安著。 　　卷737_12 【游灵溪观】卢士衡 　　云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老， 　　病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。 　　不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。 　　卷737_13 【寄天台道友】卢士衡 　　相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓， 　　几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏，吟处将谁对倚松。 　　且住人间行圣教，莫思天路便登龙。 　　卷737_14 【花落】卢士衡 　　迎风啸未已，和雨落谷谷。千枝与万枝，不如一竿竹。 　　卷737_15 【钟陵铁柱】卢士衡 　　千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。 　　安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。 　　卷737_16 【僧房听雨】卢士衡 　　古寺松轩雨声别，寒窗听久诗魔发。 　　记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。 　　卷737_17 【题牡丹】卢士衡 　　万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。 　　风光九十无多日，难惜尊前折赠人。 　　卷737_18 【祖龙词】熊皦 　　平吞六国更何求，童女童男问十洲。 　　沧海不回应怅望，始知徐福解风流。 　　卷737_19 【谪居海上】熊皦 　　家临泾水隔秦川，来往关河路八千。 　　堪恨此身何处老，始皇桥畔又经年。 　　卷737_20 【冬日原居酬光上人见访】熊皎 　　吾道丧已久，吾师何此来。门无尘事闭，卷有国风开。 　　野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。 　　卷737_21 【早梅】熊皎 　　江南近腊时，已亚雪中枝。一夜欲开尽，百花犹未知。 　　人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。 　　卷737_22 【怀三茅道友】熊皎 　　尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。长思碧洞云窗下， 　　曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。 　　杏坛仙侣应相笑，只为浮名未肯抛。 　　卷737_23 【赠胥尊师】熊皎 　　绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起， 　　酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。 　　他年华表重归日，却恐桑田已变更。 　　卷737_24 【句】熊皎 　　山前犹见月，陌上未逢人。(早行，以下见《雅言杂载》) 　　果熟秋先落，禽寒夜未栖。(《山居》) 　　深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。 　　厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。 　　废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》) 　　卷737_25 【塞上】赵延寿 　　黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。探水人回移帐就， 　　射雕箭落著弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。 　　占得高原肥草地，夜深生火折林梢。 　　卷737_26 【棋】高辇 　　野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。 　　决胜虽关勇，防危亦合忧。看他终一局，白却少年头。 　　卷737_27 【句】高辇 　　飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》， 　　见《吟窗杂录》) 　　卷737_28 【与李专美】韩昭裔 　　昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。 　　何如且作宣徽使，免被人呼粥饭僧。 　　卷737_29 【题龙窝洞】张仁溥 　　折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。 　　他日各为云外客，碧纱笼却又如何。 　　卷737_30 【留题座主和凝旧阁】李瀚1 　　座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 　　玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。 　　卷737_31 【题家园】杨昭俭 　　池莲憔悴无颜色，园竹低垂减翠阴。 　　园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。 　　卷737_32 【书从事厅屏上】刘坦 　　金殿试回新折桂，将军留辟向江城。 　　思量一醉犹难得，辜负扬州管记名。 　　卷737_33 【题施璘画竹图】韦遵 　　枯箨危根缴石头，千竿交映近清流。 　　堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。

字面直译：贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹，只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。大意就是说：谋事在人成事在天，不要为一时的挫折而喟叹。认真做好每件事，真正的机会就会到来。

社会经济原因包括哪些方面如下：(1)社会经济结构(产业结构、分配结构、交换结构、消费结构和技术结构等);(2)经济发展水平(国家经济发展的规模、速度和水平);(3)经济体制(国家经济组织的形式);(4)宏观经济政策(包括综合性的全国发展战略和财政政策、货币政策、产业政策、国民收入分配政策);(5)当前经济状况(包括税收水平、通货膨胀率、贸易差额和汇率、失业率、利率、信贷投放以及政府补助等);(6)其他一般的经济条件(如工资水平、供应商及竞争对手的价格变化等经济因素)社会和文化因素分析包含：人口因素;社会流动性;消费心理;生活方式变化;文化传统;价值观。决定经济增长的基本因素是劳动投入数量；资本投入数量；劳动生产率；资本的效率。劳动的投入数量。取决于人口规模和人口结构，以及劳动者投入的劳动时间的多少资本的投入数量。最重要制约因素是资本利用率或生产能力利用率。劳动生产率。一般用在一定时间内每个劳动者所生产的国内生产总值或单位劳动时间所生产的国内生产总值来计算。在同样的劳动投入的情况下，劳动生产率的提高可以带来经济增长。资本的效率。单位资本投入数量所能产生的GDP。其他因素不变的条件下，资本的效率提高就会带来经济增长。经济增长是指一个国家或地区在一定时期内的总产出与前期相比所实现的增长。

从地理角度上来看，社会经济因素主要包括劳动力（劳动力的数量和素质）；科技发展水平；基础设施（交通运输，电力设施等）；资源（包括原料和能源）；科技（包括信息通信）；市场；交通；当地政府的相关政策等。一、社会经济要素的含义是什么社会经济要素（或称人文地理要素）是指由人类活动所形成的经济、文化，以及与之相关的各种社会现象，如居民地、交通网、行政境界线、人口、历史、文化、政治、军事、企事业单位、工农业产值、商务、贸易、通信、电力、环境污染、环境保护、疾病与防治、旅游设施，等等。社会经济要素的状况深刻地反映了该区域的发展水平和社会文明的程度。二、地理社会经济因素分析的切入点自然资源：有某种自然资源或临近某种自然资源。交通：临近铁路、公路或高速公路、港口或码头、以及多种交通方式的交汇处，交通便利工、农业基础：本地工、农业基础雄厚。其他因素：①是政治、宗教、军事中心②是旅游、科技中心(新因素)。

字面直译：贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹，只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。大意就是说：谋事在人成事在天，不要为一时的挫折而喟叹。认真做好每件事，真正的机会就会到来。

字面直译：贫穷富贵都是天意,不需要长吁短叹,只要把握现在做好当下的事情,不要管将来会怎样.冬天过去了冰雪就会消融,春天来了花草就会开放.你要是能参悟这个道理,就能把世间万事万物都看透彻了. 大意就是说：谋事在人成事在天,不要为一时的挫折而喟叹.认真做好每件事,真正的机会就会到来.

冯道的《天道》原文及翻译出自五代冯道的《天道》，穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。表达的是只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。古诗《天道》作者如下：作者是电视剧里面的丁元英。出自电视剧《天道》第四集，丁元英醉赋经典诗句《自嘲》：原文：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。简介：丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。对于这个人物，言语道断，一说就错。小说立意深远，涉及哲学、宗教、文化等，并因为每个人价值观不一，各大网站众多网友的评价迥异。冯道《权经》冯道《权经》原文：求权富不敌权焉，穷以权贵焉无欲不得，无心难获，无术弗成携为上，功次之揣为上，事次之权乃人授，授为大焉争权权乃利也，不争弗占权乃主也，不取弗安权乃恃也，不依弗久愚不与智争也，弱不与强斗也，长不与少绝也明争为下，暗争为上进球为下，退求为上用权权惟用，不为大也权为实，不为名也权为恒，不为时也君子谋公，小人谋私威源于明也，信源于诚也，功源于和也固权得之难，失之易也，权也困则奋，顺则怠，人也制敌以严，驭众以慈成事勿矫，败事勿蹶势单害权，性烈祸身权重当守，权轻当舍分权愚不分权也，智不尽占也权予能者，其身不倦权予忠者，其业不毁权予善者，其名不损安莫待，危即行贵勿吝，败不拘事变人变也夺权上不仁，下乃夺下不义，上乃失做伪者奸，逆功者忠惑上者险，纵下者愚乏力勿为，少智莫与助善不助恶，夺权亦夺心拒权君子不仕也，士子莫适也以权惑人，取之非祥以权弄人，得之乃伤以权欺人，信之就祸危权固辞，虚权弗受上权勿侵，下权莫扰规不可破也让权盛则衰也，极则没也君子让权，小人让命权不束君子，祸不警小人上疑之，下释之下不制，上必谋上下可让，荣辱可以易译文：封建专制时代，拥有权力才能主宰自己的命运想跻身权贵，穷人要付出不懈地努力欲望是成功的原动力思想决定着一个人的努力方向手段不能不用，又不可滥用封建时代强调人治，无人提携，这是最大的先天不足有功不一定有权，这是封建官场的潜规则之一揣摩上司的心理，是求取权力的一项致胜技能在封建时代，小人得志，君子多难在封建官场，做违心事、说违心话是不可避免的把权力视为谋利的东西，自不能保有平常心了争权是许多人的被迫行为迷信权力是封建时代的通病，也是其残酷现实的真实反映缺少智慧只能成为权力场上的牺牲品弱者要暗中积蓄力量。运用适当的方略对年轻人多些宽容。不把事情做绝权力人人觊觎，却不可明争公开说的假话不可相信，具体的作为才能反映真实的内心身为下属，无论立有多大的功劳，也不能直接要权以退为进是争权的上策善于运用权力的人，能把权力运用到极处有职无权。它带给人的往往是莫名的羞辱权力是一把双刃剑，一时的拥有它并不见得是件好事只有君子才可托付大任权力并无过失，重要的是它掌握在何人手里造福百姓不能没有权力做依托为祸天下的多是拥有大权的小人拥有权力不一定拥有权威诚实坦率并不会影响当权者的形象当权者放下身架，制造祥和，这是建立功绩的前提权力需要时时呵护，否则便会易手不克服人性的弱点，是无法巩固权力的治敌最忌心慈手软，没有决心权力的基础是百姓拥戴成功最能迷住人们的双眼，让人看不到种种隐患成大事者需要历练和考验单枪匹马承受不住打击改变自己的性格不易，不妨掩饰自己的性格抓大放小是智者的抉择权力要与人分享权力绝不是有益无害的不把别人的路堵死，自身才会无恙事事揽权逞强得不偿失人的因素始终是事业成败的决定性因素信赖善者才能无悔无恨平安无事永远是个假相，忧患始终处在潜伏之中权力是可以拆分的，也是可以换来他人的忠诚的舍不得予人荣耀，就是一种狭隘意识看不到眼前的困境，只能愈加困窘人不能孤立地坚守信条上下猜忌，上司要负主要责任小人始终是权力的最大威胁表里不一不是小毛病把功劳挂在嘴边，如此之人必是贪权之辈无止境地吹捧，背后必是包藏祸心下属一旦野心养成，第一个受害的当是上司自己在封建专制时代，拥有道德和正义的名义并不能保证夺权成功小人之间的夺权，参与其中就会厄运临头了人生不能抉择有误不能夺取人心，到手的权力终会失去热衷权力的人都难称君子拒绝权力对读书人来说也许是件幸事把权力当作交易品，牺牲定是巨大的贪恋权力往往使人丧失理智不中小人的诡计，就要把权力看轻、看淡不可见权就抓，而置自身的危险于不顾接受虚权的人往往是他人操弄的对象侵犯上司的权力是封建官场最不能容忍的大罪让下属有权有责，这样的上司才是最有见识的不守规矩可以成为英雄。却要为封建官场所排斥远虑必须表现在当下做官是有尽头的任何东西都不该束缚住人的手脚舍命不舍权是小人的性格，也是他们走向灭亡的直接原因一味害怕失去权力，反会使自己举止失当权力场上从来就没有例外让权是最好的释疑消灾之法对权力贪婪，只能导致无情无义掌握大权的人应是最有实力的人，这是封建官场的规则之一人生重在有为，这才是赢得不朽名声的唯一倚仗冯道最有名的一首诗1、天道唐代：冯道穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。2、偶作唐代：冯道莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，?未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。3、赠窦十唐代：冯道燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。4、放鱼书所钥户唐代：冯道高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。?池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。5、北使还京作唐代：冯道去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，?门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。?上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。6、句唐?冯道朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。牛头偏得赐，象笏更容持。已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。

社会条件是社会经济发展教育的普及对欧洲社会发展的影响，促进了欧洲的教育的发展，也促进了宗教改革，并促进了欧洲的文化传播。

著名诗人雨果曾说：“ 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 ” 人生在世，难免遇到不平事，以一颗宽心待之，就能多一分坦然，少一分忧愁，多一分释怀，少一分杂乱。 天足够高，便能“任鸟飞”。 海足够阔，便能“凭鱼跃”。 心足够宽，生活便无难处之事。 夏将逝，秋未至，在八月的微风中，读读这十首宽心诗，人生多少事，都付谈笑中。 《莫愁诗》 清·石天基 人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。 百岁光阴能有几？一场扯淡没来由。 当年楚汉今何在？昔日萧曹尽已休。 遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。 沧海桑田，时移世易，没有什么能永垂不朽。曾经叱咤风云的英雄人物，如今也变为了一抔黄土。 连楚汉交界都已不曾存在，更何况我们如蜉蝣一般渺小的一生？ 人生苦短，转瞬即逝，不要再给自己的心增添负累，工作劳累之余，约上三五好友，对酒当歌，及时行乐，不必在乎人生几何。 《无门关》 宋. 无门慧开禅师 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节！ 一年四季， 春花秋月，夏雨冬雪，皆是美景，如果能没有闲事烦心，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。 每分每秒，也都是最好的当下。 荣华富贵皆浮云，既然活着，倒不如畅快轻松地过，种种花，养养鱼，踏踏青，下厨做做 美食 。 观山水之美，也享闹市之乐，敞开心扉，去拥抱余生的每一天。 《人生不满百》 唐·寒山 人生不满百，常怀千载忧。 自身病始可，又为子孙愁。 下视禾根土，上看桑树头。 秤锤落东海，到底始知休。 世间的人们往往过着庸碌繁忙的一生，为名，为利，为后代，子子孙孙无穷尽也。 年纪不大，却满心忧愁。与其做个人间惆怅客，不如看淡功名利禄，做个质朴快乐的人。钱财够用就好，人际关系简单就好。 早早看清这个世界，及时身退，便是摆脱苦难最好的选择。 《山中与幽人对酌》 唐·李白 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 人的一生爱易求，懂难得，最幸运的事情莫过于有一知己，可以把酒言欢，无话不谈。 与其在纷纷扰扰的官场商场里言不由衷，不如离开人心复杂之地，在懂你的人群中散步。 以我杯中酒，赠与有情人。对花饮酒，醉意陶然，来去自由，不如一醉方休。 人生得意须尽欢，有酒有友，这杯酒我干了，你随意！ 《菩提偈》 唐·慧能 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃？ 一句老话说得好：“不是幡动，不是风动，仁者心动。” 我们在出生之时，怀有一颗明净无染的赤子之心，但当我们逐渐长大，从象牙塔步入 社会 ，我们的心便越来越沉重，其中有生活的重担，有生存的压力，心上沾满了俗世的尘埃。 但其实回头一看，我们的赤子之心从未远离，即便疲惫不堪，也不要忘记自己的初心，初心不负，方能有始有终。 《不寝》 唐·杜牧 到晓不成梦，思量堪白头。 多无百年命，长有万般愁。 世路应难尽，营生卒未休。 莫言名与利，名利是身仇。 红尘之间多苦楚，名利多为刀头蜜。 人生在世可真是苦啊，衣食住行都是难处。 追名逐利的人们，到头来过得都不快乐。 在心中为灵魂留一处干净的角落，择一城终老，遇一人白首，去体验时光的安然， 过正真有意义的人生，无须为名利赴汤蹈火。 《天道》 五代·冯道 穷达皆由命，何劳发叹声。 但知行好事，莫要问前程。 冬去冰须泮，春来草自生。 请君观此理，道道甚分明。 人生在世，只需扪心无愧，守着自己的原则，做善事，行义举，不问结果，老天自有安排。 但行好事，莫问前程，不是放弃努力。 而是在自己信念的引导下，不管别人是支持还是嘲讽，都坚定地朝自己的目标走下去。 《西江月》 宋·朱敦儒 世事短如春梦，人情薄似秋云。 不须计较苦劳心，万事原来有命。 幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。 片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。 不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已在命中注定。 人生如梦岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情 。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。 想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。 不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。 曾经拥有的不要忘记，已经得到的要更加珍惜。 《定风波》 宋·苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 苏轼和友人在踏青途中，忽逢骤雨，旁边的行人全都躲闪不及，哀叹连连，只有苏轼悠然自得地作起了诗来。 面对风雨飘摇的人生，无论是人情冷暖，还是病痛困苦，你就算哭天抢地，也是于事无补。 许多事情，你若太在意，它就会如影随形；你若能看淡，它就会如过眼云烟。世事总是无常的，深藏一颗淡然的云水之心，便能活得游刃有余。 《花下酌酒歌》 明·唐伯虎 九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。 枝上花开能几日，世上人生能几何。 好花难种不长开，少年易过不重来。 人生不向花前醉，花笑人生也是呆。 花能开多久？人又能活多久？都说人生不如意十之八九，但最重要的还是开心。 岁月不等人，少年易老难重来，更要把握好这大好春光，去做自己想做的事，看自己想看的风景， 偶尔来一场说走就走的旅行，去看看远处旷达的风景，微笑向阳，从容无惧。 人生是一次长跑，不用急，也别慌。 处难处之事愈宜宽，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。 我们的心如果也能够像原野、海洋、天空一样开阔，就能够容下无限的东西，也更能享受生命的自由。 懂得对别人宽容，就会常常开心；学会让自己宽心，就能保持乐观。 当我们登上高山或是站在海边时，一望无际的景色，敞开心门，此时，世间纷纷扰扰的烦恼，以及暑气残留的闷热，都会消失的无影无踪，愿你的心境，如八月的天空，蔚蓝，空阔。 —《END》—

红色+绿色=黄色绿色+蓝色=青色红色+蓝色=品红红色+绿色+蓝色=白色黄色、青色、品红都是由两种及色相混合而成，所以它们又称相加二次色。另外：红色+青色=白色绿色+品红=白色蓝色+黄色=白色除了相加混色法之外还有相减混色法。在白光照射下，青色颜料能吸收红色而反射青色，黄色颜料吸收蓝色而反射黄色，品红颜料吸收绿色而反射品红。也就是：白色-红色=青色白色-绿色=品红白色-蓝色=黄色另外，如果把青色和黄色两种颜料混合，在白光照射下，由于颜料吸收了红色和蓝色，而反射了绿色，对于颜料的混合我们表示如下：颜料(黄色+青色)=白色-红色-蓝色=绿色颜料(品红+青色)=白色-红色-绿色=蓝色颜料(黄色+品红)=白色-绿色-蓝色=红色以上的都是相减混色，相减混色就是以吸收三基色比例不同而形成不同的颜色的。所以有把青色、品红、黄色称为颜料三基色。颜料三基色的混色在绘画、印刷中得到广泛应用。在颜料三基色中，红绿蓝三色被称为相减二次色或颜料二次色。在相减二次色中有：(青色+黄色+品红)=白色-红色-蓝色-绿色=黑色

记得话直接从蓝色跟绿色，然后调和一下就可以出来了。

春来草自生，此事不关情。

1、精致中，遇如懿乾隆，一夕对望，前尘今生，一梦初启，爱念无间。 2、朕从来不知道，皇后的心里如此地害怕，如此的不安。 3、笑是甜的，情是暖的，那样迷醉，总以为一生一世都是那样的好时光，永远也过不完似的。 4、那些事，我已经淡忘了。 5、姐姐，说好了要等我回来的，你怎么说了不算话。明明答应了的，一句话，一个字都要当真。你却食言了。 6、宫墙深深不由自己，被富察氏和皇后束缚一生；浮名缠身只留寂寥，一世尊荣珠沉玉碎。 7、思念过甚，忧思伤肝。 8、盼重逢，待卿卿，福绵长。 9、臣妾只是希望皇上能够看自己一眼，看一眼，便多一眼。 10、你说我素手弦音，我便轻拢慢捻；你说我功臣之后，我便温柔汉兰。你说你独宠于我，我便抬旗高升，你说你相信贤后，我便死言也善。可最后，是我错了。 11、青樱弘历，兰因絮果。 12、宫墙深深，锁住多少悠悠岁月；画面定格，似幻似真，留存袅袅时光的痕迹。 13、总角之宴，言笑晏晏。 14、宠爱与权势，是开在心尖上最惊艳的花，哪一朵，都能艳了浮生，惊了人世。 15、奴才是皇上身边的人，莲心姑娘是皇后娘娘的的得力丫鬟，奴才和莲心，不是正好吗？ 16、八月涛声吼地来，头高数丈触山回。 17、日子再难，也不能失了体面，有些事情自己明白就好，没必要说出去让人同情。 18、奴才还有一个心愿，希望娘娘从今往后，不要再为奴才做任何一件事情，若带牵连娘娘，奴才真的是万古难赦之罪，还请娘娘成全。 19、纵有万千宠爱，于我，只是枷锁，再多又如何？ 20、这些为难的事，只有你会对朕说，除了你，没有别人。 21、以前，我总觉得自己可怜，没想到这里的人都这么可怜。 22、额娘最心疼的人，是乌拉那拉如懿，是爱新觉罗永琪。 23、眼神一瞥，不怒自威；眉头一蹙，饱含心事。每一个眼神都是故事，每一个深思都是睿智。 24、红织片金，石青行龙。看宫墙深深，壁影朱红。重重深锦，黯黯幽芳。 25、你要是真当回事了，别人就把你当笑话。你要是提起精神来不当回事，没有人可以奈何得了你。 26、暮色迟迟春已晚，兰因如梦空嗟叹。 27、皇位在上，本就难保父子之情。 28、九重宫门，锁不住生长于心底的春光。 29、你走了以后，连个能跟我说话的人，都没了。 30、我此生的荣华富贵，都是主子给的，还怕舍不得这张脸。 31、无为而治，无欲则刚，你明白了么？你越露出你在乎什么，想要什么，就是把自己最大的弱点暴露人前。 32、最美好的最初的时光，都停留在了翊坤宫的岁月。 33、莲心莲心，莲心是苦的。 34、朝为拂云花，暮为委地樵。 35、情到深处人易散，独自唱离歌啊。 36、任锦衣披身，回眸望断来时路，飞鸟各投林。 37、那是一生里最好的年岁，丢不开，舍不得，忘不掉，却再也回不去了。 38、墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。 39、穷达皆由命，何劳发叹声，但知行好事，莫要问前程，冬去冰须泮，春来草自生，请君观此理，天道甚分明。 40、乾隆就是她的梦，就是她的神，就是她的一生。 41、我是为了姐姐，又为了自己，要别人懂什么。 42、繁华与苍凉，都不再重要。重要的是，她来过这烟火人间，用自己最真实的方式，诠释了所有的爱恨与悲欢。 43、普通的爱情是取暖，深层次的爱情是开掘。 44、欢作沉水香，侬作博山炉。 45、她以为那些尔虞我诈的事情离自己非常遥远，熟料，自己的身边便是险恶江湖。 46、是不是你和朕的情分已尽，一点余地就不留了。 47、深宫锁清秋，一路走来，伊人如梦。 48、生命中的许多艳羡，只是因为自己不曾拥有，而非其本身的价值高低。 49、就像绣花，一个眼错，全盘皆毁；一枚针斜，扎到的就是自己。 50、旧事无人说，犹恨轻离别，任满地月深云厚。