公顷是什么意思

公亩符号为a。1公亩=100平方米=0.15市亩1平方千米=100公顷=4平方市里=0.86平方英里1平方米=1平米=9平方市尺=10.764平方英尺1市亩=60平方丈=6.6667公亩1市顷=100市亩=6.6667公顷1公顷=10000平方米=100公亩=15市亩亩是中国市制土地面积单位，来源于中国夏、商、周的井田制度所实施的井田模型，而夏、商两代的井田模型与周朝的井田模型存在一定的差异，所以，“亩”字实际起源于夏、商两代的井田模型。农业生产技术的一个重大进步便是垄作的出现。垄作的出现，可能与解决排涝和灌溉的问题。垄，时称为“亩”，而凹陷的则称为畎。

一公顷英文代号【hectare】简写【ha.】，一公顷等于100公亩，等于10000平方米！

公顷的字母是ha，是面积单位公顷（hectare）的英文缩写。。公顷（Hectare）为面积的公制单位（国际单位）。一块面积一公顷的土地为10000平方米。公制:1平方厘米=100平方毫米=0.1550平方英寸。1平方米=10000平方厘米=1.1960平方码。1公顷=15亩=10000平方米。1亩=666.67平方米。1公顷=10000平方米=2.4711英亩。1平方公里=100公顷=0.3861平方英里。英制:1平方英寸=6.4516平方厘米。1平方英尺=144平方英寸=0.0929平方米。1平方码=9平方英尺=0.8361平方米。1英亩=4840平方码=4046.86平方米。面积换算1平方厘米＝100平方毫米＝0.1550平方英寸。1平方米＝10000平方厘米＝1.1960平方码。1公顷＝15亩＝10000平方米。1亩＝666.67平方米。1公顷＝10000平方米＝2.4711英亩。1平方公里＝100公顷＝0.3861平方英里。

就是十五亩

一公顷英文代号【hectare】简写【ha.】，一公顷等于100公亩，等于10000平方米！

公顷hm（右上再写一个小2）

两者不可以直接换算，米是长度单位，公顷是面积单位。而平方米和公顷同是面积单位，可以换算，并且1公顷=10000平方米。公顷的字母表示为：hm2。一块面积一公顷的土地为10000平方米，大约与一个标准足球场的面积相似。面积换算1平方厘米=100平方毫米=0.1550平方英寸。1平方米=10000平方厘米=1.1960平方码。1公顷=15亩=10000平方米=1000000平方分米=100000000平方厘米。1亩=666.67平方米。1公顷=10000平方米=2.4711英亩。1平方公里=100公顷=0.3861平方英里。

h㎡。根据作业帮官网查询显示，公顷的单位符号用h㎡表示，其中h表示百米，h㎡的含义就是百米的平方，也就是10000平方米。

m

1、公顷公制地积单位字母表示：hm2公顷为面积的公制单位（国际单位）。2、面积是表示平面中二维图形或形状或平面层的程度的数量。表面积是三维物体的二维表面上的模拟物。

公顷是hectare ，简写为he.（有点） 不需要加平方。

公顷：ha 1公顷（ha）=10000平方米（m2）=2.471英亩（acre）

不是。公顷表示符号：ha，hm2，“hm2”：其中hm表示百米，hm?的含义就是百米的平方(英文为squarehectometer)，也就是10000平方米，即1公顷，中国规定的土地面积单位有三个：平方米(㎡?)，公顷(hm2)，平方公里(Km?)。

公顷用字母表示公顷用字母hm2。hm2是面积单位，表示公顷，一般用于土地面积的计算，h表示百米，hm2含义就是百米的平方，英文为squarehectometer，1hm2就是10000平方米，即1公顷。一块面积一公顷的土地为10000平方米，大约与一个标准足球场的面积相似。公顷和平方千米之间的换算一、换算进率1平方千米=100公顷=1000000平方米1公顷=10000平方米1平方米=100平方分米1平方分米=100平方厘米1平方米=10000平方厘米二、换算方法1、把公顷改成平方米，只要在公顷前面的数据后面直接添写4个0。2、把平方米改成公顷，只要在平方米前面的数据后面直接去掉4个0。3、把平方千米改成公顷，只要在平方千米前面的数据后面直接添写2个0。4、把平方千米改成平方米，只要在平方千米前面的数据后面直接添写6个0。5、把平方米改成平方千米，只要在平方米前面的数据后面直接去掉6个0。1公顷用字母表示表示符号：ha，hm2。“hm2”：其中hm表示百米，hm2的含义就是百米的平方，也就是10000平方米，即1公顷。中国规定的土地面积单位有三个：平方米，公顷，平方公里。面积换算公制:1平方厘米=100平方毫米=0.1550平方英寸。1平方米=10000平方厘米=1.1960平方码。1公顷=15亩=10000平方米。1亩=666.67平方米。1公顷=10000平方米=2.4711英亩。1平方公里=100公顷=0.3861平方英里。英制:1平方英寸=6.4516平方厘米。1平方英尺=144平方英寸=0.0929平方米。1平方码=9平方英尺=0.8361平方米。1英亩=4840平方码=4046.86平方米。1平方英里=640英亩=259.0公顷。公顷的国际单位符号表示符号：hahm2公顷）公制地积单位。别称：平方百米、平方公顷。公顷为面积的公制单位。一块面积一公顷的土地为10000平方米。面积换算公制：1平方厘米=100平方毫米=0.1550平方英寸1平方米=10000平方厘米=1.1960平方码1公顷=15亩=10000平方米1亩=666.67平方米1公顷=10000平方米=2.4711英亩1平方公里=100公顷=0.3861平方英里英制：1平方英寸=6.4516平方厘米1平方英尺=144平方英寸=0.0929平方米1平方码=9平方英尺=0.8361平方米1英亩=4840平方码=4046.86平方米1平方英里=640英亩=259.0公顷

公顷英文缩写是ha。公顷（Hectare）为面积的公制单位（国际单位）。一块面积一公顷的土地为10000平方米。英文缩写词，是用一个单词或词组的简写形式来代表一个完整的形式，它不同于首字母缩写词。 扩展资料 英文缩写是英语词语的简易形式，用英文单词中重要的字母来代表整个单词的意义，也被称为缩略词。一个英文缩写词可以用任何方法缩短，将通过一些字母部件绘制在一起。但是缩写也会带来困扰，因为缩写可能在不同行业代表不同的意思。

我们学城市规划的用ha表示

20.6。根据数学中的单位换算可知， 1平方千米=100公顷，用0.206平方千米乘以100，便是20.6公顷。公顷的单位公顷的单位字母hm。

千克kg千米km吨t米m克g厘米cm分米dm毫米mm．故答案为：kg，km，t，m，g，cm，dm，mm．

是hm2或是ha。255887649846468464946649464649

语出《宋史·王安石列传》。北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。

幸福是建立在快乐的基础上的，如果生活中不存在快乐，哪有幸福可言呢

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。【出处】《宋史·王安石列传》。【大意】天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。【提示】北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。

口字加一笔有五个字：日、曰、尸、中、巳。1、日日，汉字，读作[rì]，常用的字义象太阳形。轮廓象太阳的圆形，一横或一点表示太阳的光。本义为太阳。另一个读音为mì， 金日磾（Jīn mì dī），汉武帝的辅政大臣。2、曰曰是一个甲骨文字形汉字，读作[yuē]，本意是指说，说道，该文字在《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》和《诗·郑风·女曰鸡鸣》等文献均有记载。3、尸尸是一个汉语汉字，读音为shī。属单一结构汉字，象形。本义是祭祀时代表死者受祭的人。汉字简化后，代表死人的身体。4、中中，中国汉字之一。在中原“中”是指“好”的意思。中者，不偏也，天下之大本，故君子务本，本立道生；庸者，不易也，万物之根基，故君子固本，本固速成；和者，乐业也，天下之达道，故君子乐本，天健中节。务本谓之中，固本谓之庸，乐本谓之和，三者致者天地人三才立焉，天下之大材速育、速成焉。此千古之道学，成者无不合于专一，无不合于太极（务本是本份，固本是能力，乐本是兴趣）。5、巳巳，汉字，读音是sì，地支的第六位，属蛇。甲骨文字形，像在胎包中生长的小儿。本义为在胎包中成长的小儿。朱骏声《说文通训定声》写道：“巳，似也。象子在包中形，包字从之”。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤出自《宋史·王安石列传》，北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”:原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想;“祖宗不足法”:前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法“人言不足恤”:对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。

可以的买来快乐的

译成白话文:其意是，自然界的不确定变化，不论地震，洪水，泥石流及冰雹，霜雪等这些都是大自然的现象，不必畏惧和恐慌。当时有的人用所谓的，“天生异象”怪论来攻击王安石新法的产生。王安石以朴素的唯物主义思想回应，即使是老祖宗制定的法规和制度，如果不适应当前的需要，或者阻碍了社会的进步与发展，都要进行及时的修改或废除，而不能盲目的继承和效法。面对着流言蜚语，王安石不去顾虑，只管大胆的去变法，这就是王安石的目标和强大的精神支柱。后人常引用这句话来表达社会的进步，必须要有一种推陈出新的变革精神。出处:《宋史，王安石列传》在北宋，宋神宗年间王安石就力排众议，主张变法并提出了著名的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的三不足论断。

如果真的爱一个人就应该学会放弃英语怎么说 If you really love a person ,then you should learn to give up ! 如果真正爱上一个人就应该学会放弃吗？拜托各位了 3Q 到了不得不放手的时候，是为了她好的时候就要学会放弃。 希望采纳 爱一个人，就应该学会包容么？ 看个人承受能力， 改变是在自己承受范围之内的， 超过自己承受能力的改变就是盲从。 感情的事，顺其自然的好！ 能做到什么程度就做到什么程度 能改变多少就改变多少！ 难道像我这般爱你，就应该学会放弃，让自己卑微到土里可是爱一个人…… 是啊，你生来就是有翅膀的，为什么这一辈子竟愿意在泥土里面爬，像虫像蚂蚁一样，而不愿意飞？ 很多姑娘就是像你这样，失恋之后，男人出轨之后就会跑来这里问，我是不是老了不好看了，是不是因为我做错了什么，所以导致了他出轨了。很多人会回去祈求，一次次的忍受伤害。我觉得你们都卑微的在泥里面爬，没有看到自己的翅膀。为什么要爱的那么卑微呢？死死抓住一段错误的感情不是坚强，而是你放弃了自己的翅膀。听我的，不要忍受伤害，那只会阻止你飞翔。你的人生，应该是高高在上，待人仰望。 如果真的爱一个人,应该放开么? 有希望在一起就死活不放手咯1 如果没有希望的话 就放开她 也放了自己! 让她能获得更好的生活! 爱一个人的最高境界:看着爱的人离开自己获得幸福生活,而自己却开心的笑着,心里痛著.... 求采纳 爱一个人，是不是应该学会放手 亲爱的楼主 很高兴为您分析 你的问题我曾经也遇到过 下面是本人的回答 希望能给楼主带来帮助 我永远相信人活着是为了克服四面而来的孤独，不管是什么感情，它们不正是为了克服个体的孤独而存在的么？ 大可想开点，把自己放在更高的高度去想已经发生的事情，总结人生的失败，用期待的心情去面对自己的未来，其实，这本就是个生命成长，成熟的过程，若干年后当你回头，你也许会感谢曾经发生的一些坎坷，因为正因为有了这些经历，才有以后自信成熟的你... 快乐生活是每个人都向往 快乐其实就是简单而轻松 平安、自由的度过每一天 以平常心对待身边一切 正所谓“知足者常乐”！ 走过时光的隧道，才发现人生的曲折与艰辛；走过生命的历程，才懂得岁月的精彩与无奈。 时光飞逝，光阴似箭，在漫漫长远的人生路上，年轻的心本应该充满清新与 *** ，年轻的世界本该充实而灿烂。然而，我们的心迹，却常会因为人生的苦难或失败，在不经意间涂满苦涩与厌倦，甚至无法摆脱心中的那片阴影，别人对你的鼓励与安慰都会显得那样苍白而无力。但人生惟有奋斗，才有希望。为何不给自己一片自由而明朗的天空，把愁绪和苦闷散落风中。 让我们放飞年轻的心灵，去寻找与发现生活中的美丽，那么我们便会变的从容，永远怀着美好的希望去踏实勤奋的工作。让心学会飞翔，抖落空虚，丢弃苍白，走出沉沦的泥潭。让时光对生命点缀人生的永恒，让岁月对季节无怨无悔的付出。 也许，你不曾有过海燕搏击风雨的壮烈，那就让大自然给予自己一颗平淡的心，乘着自信与坚强的翅膀，掠过“无可奈何花落去”的伤感，探索生命的意义。 其实生命就是一只梭，在时间的织机上，穿过霞光，穿过风雨，编织著不同的生活。所以，人生并不是一首单调的歌，她的旋律有快乐也有悲伤。如果你没有足够的勇气去迎接挫折，那么就注定做不了生活的强者。虽然不是一切梦想都甘愿被摘掉翅膀，曾经也痛惜自己挥霍的时光与平淡，曾经也再想到昔日的枝头去寻找，但那从前的欢笑与泪水早已被随风带走，只留下一段永恒而忧伤的回忆，那丝丝的遗憾将成为莫名的期盼涌上心头…… 走过挫折，才发现生命的艰辛；走过成功，才体会岁月的精彩。在回首，一切都在无言中，何不让我们再次拾起那种久违的自信，去探索生命的历程，直到永远…… 生命中有太多的不如意，我们不能把所有的挫折和失败感都归总于HBV，相信我们可以释怀。 。 。共勉！ 1，记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 。 2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。 3，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。 4，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。 5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外） 6，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 7，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 8，令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 9，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些 。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。 10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比 我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 11，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在 我心里。 12，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤 ．请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你！ 13，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~！ 14，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭 ！一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!! 15，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多 16，于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一 步，也没有晚一步，刚巧赶上了 17，每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨 . 18，人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候 就去爱，无谓压抑自己 19，《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒， 要么你把痛苦踩在脚下 20，真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的 欢迎楼主继续追问 如果本人的回答 有不准确的地方请见谅~！ 期待您的采纳~！ 爱一个人真的要学会放弃么？ 爱TA就不要放弃TA, 不然就是不够爱TA. 爱一个人真的要学会放弃吗？ 爱 要学会放弃 学会掌握！

口字加一笔有五个字：日、曰、尸、中、巳。1、日日，汉字，读作[rì]，常用的字义象太阳形。轮廓象太阳的圆形，一横或一点表示太阳的光。本义为太阳。另一个读音为mì， 金日磾（Jīn mì dī），汉武帝的辅政大臣。2、曰曰是一个甲骨文字形汉字，读作[yuē]，本意是指说，说道，该文字在《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》和《诗·郑风·女曰鸡鸣》等文献均有记载。3、尸尸是一个汉语汉字，读音为shī。属单一结构汉字，象形。本义是祭祀时代表死者受祭的人。汉字简化后，代表死人的身体。4、中中，中国汉字之一。在中原“中”是指“好”的意思。中者，不偏也，天下之大本，故君子务本，本立道生；庸者，不易也，万物之根基，故君子固本，本固速成；和者，乐业也，天下之达道，故君子乐本，天健中节。务本谓之中，固本谓之庸，乐本谓之和，三者致者天地人三才立焉，天下之大材速育、速成焉。此千古之道学，成者无不合于专一，无不合于太极（务本是本份，固本是能力，乐本是兴趣）。5、巳巳，汉字，读音是sì，地支的第六位，属蛇。甲骨文字形，像在胎包中生长的小儿。本义为在胎包中成长的小儿。朱骏声《说文通训定声》写道：“巳，似也。象子在包中形，包字从之”。

城市让生活更美好。生活中不是缺少美而是缺少发现。有人问一个盲人：“对于世间的美好，你什么都看不到，这么活着你痛苦吗？”盲人却意外的回答：“痛苦？我痛苦什么？与聋子相比，我能听见声音；与哑巴相比，我能说话；况且我还可以用心灵去感受世间的美好，我的生活让我感到十分幸福。” 是啊，我们常常用失落把自己包裹起来，一直叹息生命的平凡与渺小，宛若一杯失去醇香的酒，却把美好压缩在心中一个不知名的角落里。只要我们将美好还原，让美好充溢我们的心灵，就会始终保持一份愉快的心情与豁然的胸怀。 感受美好，最重要的是培养一种豁达的心态。世间本无完美，茉莉香气袭人但不够艳丽，牡丹雍容华贵却少了几份馨香，玫瑰虽色香俱全可又浑身是刺。。。。。。物犹如此，人何以堪？如果拿自己的地位与美国总统比，拿自己的财富和比尔*盖茨比，拿自己的容貌和嫦娥西施比，那世间有几人能幸福呢？只需我们保持一份豁达的心境，就能放大美好，缩小痛苦，而多一点快乐，多一点温馨。我们无须感叹年华流逝的漠然孤寂，也不必为日月如晦，花开花落而惋惜，只要凡事都保持一份从容淡泊的大度，生活就会充满阳光。 想那诗仙李白，他当不上官又囊中羞涩，但口出无可置疑之句“天生我才比有用，千金散尽还复来。”如此赤赤条条地皈依于美好，让我们不禁为之肃然起敬。 人生有几许？人生的几份醉又何须说尽呢？生活也是这样，一个小小的动作，一声淡淡的问候，一份轻柔的思念。。。。。。会让你对生活、对生命知足！也如古人所云：“知足者常乐”。 每天的每一刻都会有温暖的阳光洒落，但当你的世界有几份阴霾时，看看世界、看看季节、看看你的人生，是否会有一件事情让你感到无限温暖？ 一叶知秋，在淡淡的阳光下拎起季节的落叶，你会发现秋季来临的那种喜悦与甜美。一片落叶能带给你一份凄凉，同样也能带给你一份美与真，那我们就将美与真常存心中。 让我们感受美好，把一切不值得记住的事情都交给沙滩，让海水卷走那些不快，伴随着新一轮朝阳，将是你无忧的笑脸！

不要怕生老病死这些自然规律 不要相信包装成老祖宗道义的这些传统说教 不用在意其他人的议论与言辞

个人能力的提升计划 　　个人能力的提升计划，计划都是需要提前先做好准备的，时间流逝得如此之快，成绩已属于过去，新一轮的工作即将来临，此时此刻需要制定一个详细的计划了。下面看个人能力的提升计划。 　　个人能力的提升计划1 　　现今社会的职场变幻莫测，虽然有无数机会，职场竞争压力也是很大的。将自己培养成为一个专业素养高，综合素质好，适应公司高速发展的员工，其重要性不言而喻。在平日工作中对自我进行测定、分析、总结，确定计划目标，并为实现自己的目标做出行之有效的安排。达到与实现个人目标，为自己订下工作计划，筹划未来。加入狼海公司有半年多的时间，接下来的工作中，我应该培养自己的管理能力和创造思维的能力和开拓精神。 　　 一、自身能力建设 　　1、加强专业技能的学习，把学习到的新东西运用到工作中去，在工作中不断的实践和总结。 　　2、学会思考在工作中遇到的问题自己多想多问，跟大家多多交流，在交流和沟通中解决问题。 　　3、态度决定一切，端正自己的工作态度。 　　4、在工作中学会换位思考，站在公司的立场和同仁的立场上思考问题 　　5、文明形为，礼貌用语。见到公司的同仁基本的礼貌要有。 　　6、勇于展现自己，抓住机遇把握机遇。 　　7、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之；对大家做的好的地方加以学习，提升自己的工作能力。 　　8、阶段性目标，完成本月公司制订的100万目标。 　　9、每月写工作总结，总结上个月有什么好的经验和收获。 　　 二、团队建设 　　1、根据每个人的工作职责安排大家的工作，完成公司制订的销售业绩。 　　2、努力促进团队精神，让大家保持积极的工作态度，努力完成工作目标。 　　3、大家在工作中做的好的地方给予鼓励，做的不好的地方指出来，让大家去修改，把工作更好的完成。 　　4、积极与其它小组进行工作交流。 　　5、打破惯性思维，在工作中要创新，实现共赢。 　　 三、管理建设 　　1、加强自身的专业技术水平和管理方面的能力 　　2、绩效和考核方案带大家学习，让外推人员知道考核哪几个方面，每个方面具体实施要求是什么；每个月小组完成目标公开化。 　　3、分析网站各个方面的数据，竞争对手的数据。通过这些数据来安排下一步的工作方案。 　　个人能力的提升计划2 　　隔河头中学教师素质提高培养计划 教育改革的主体是教师，目前，我校教师队伍中部分教师还存在对教育思想内化不够，专业知识和专业技能欠缺，人文素养薄弱等问题，还不能完全适应教育改革深化的要求，教师队伍素质亟待进一步提升，特制定本计划。 　　 一、指导思想 　　以主体多元教育思想为指导，以教师发展为本，以校本培训为主，以提升教师学科素养为突破口，着力提高我校教师实施主体多元高效课堂的能力和水平，培养适应改革需要的，具有教育发展使命感和责任感，较高人文素养和专业水平和技能的教师群体，努力推进我校教育改革向纵深发展。 　　 二、提高目标 　　1、使教师深刻领会教育理论，并内化落实在工作中。 　　2、全面提高教师专业精神、专业知识与技能，促进教师专业发展。 　　3、开阔视野，读书积累，提升教师人文素养和综合能力。 　　4、让教师形成学习、反思、总结的良好习惯，不断提高。 　　5、学习心理学，了解少年儿童不同年龄阶段的特点，提高研究学生的能力。 　　 三、培训原则 　　1、校本培训为主原则。校本培训是教师素质提升的主阵地，是教师成长的重要途径，校长是教师素质提高的第一责任人，要有计划、有针对性的组织教师进行校本研修，使培训工作常态化。 　　2、理论结合实际原则。各项培训坚持理论联系实际，不仅要加强理论学习，更要学以致用，在实际工作中落实，用思想指导行动。 　　3、全体与分层结合培训原则。培训工作既要形成全员参与人人提升的局面，更要尊重教师需要，分层次有针对性地进行培训，力求实效。 　　 四、主要内容、方法和措施 　　 （一）职业意识提升 　　围绕“责任”主题，通过系列活动，使教师深化对职业意义的认识，增加责任感和使命感，改变工作心境，提升个人境界，享受职业人生幸福，展现良好精神风貌。 　　 1、增强职业认同感和责任感 　　学校坚持每周学习制度，组织教师学习教育方针政策、法律法规，学习现代教育教学理论和思想。开展师德师风建设。表彰和激励爱岗敬业、乐于奉献的优秀教师和师德标兵。积极开展家长评教评校，学生评教活动。 　　将评议结果与教师考核挂钩。通过学习和岗位实践，大力提高教师育人为本意识、教学服务意识、情感激励意识、过程展现意识、终身学习意识、创先争优意识，努力优化集体舆论，营造岗位成就事业、教育体现人生价值的工作氛围。 　　 2、深化“一年读几本好书”活动 　　以《纲要》学习为切入点，开展教育专著、智慧人生、人文专著、教育报刊等读书活动，要求教师按要求认真撰写读书笔记和心得体会文章，在深入阅读的基础上，在一定范围开展主题读书报告会、演讲、交流讨论等活动。 　　 3、职业大讨论 　　组织教师在读书活动的基础上，围绕《国家中长期教育改革和发展纲要（20XX-20XX）》、《中小学教师职业道德》、“我尊敬的名师”等主题开展“我们今天怎样做教师”的讨论，全体参加，人人发言，进行全校交流。 　　 4、培养高雅多元的生活情趣 　　组织教师业余时间参加形体、朗诵、书画、舞蹈、体育等培训，由教师自选培训项目，全员参与培训，培养教师高雅多元的生活情趣。开展教师风采展示活动，继续组织全县教师进行健身活动展示，展现乐观、向上的教师精神风貌和阳光、智慧的教师魅力。 　　 （二）学历提升 　　根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的要求，鼓励教师多渠道提升学历，到2015年6月30日，50岁以下（1966年1月1日后出生）的教师具有本科学历者达90％，鼓励青年教师进修研究生。 　　 （三）专业提升 　　教师专业提升是教师的职业理想、职业道德、职业情感、社会责任感不断成熟、不断提升的过程。教师专业提升要坚持以师德为先、在岗实践为主的原则，以教师自我为主体。 　　1、认真制定教师专业发展规划第一文库网。学校要组织、引导教师开展专业自查，组织教师分析自己在专业发展中具备的优势和存在的问题，并按照专业知识、专业技能、专业情意、专业发展成果检验进行规划。 　　2、将专业提升与教学常规的落实相结合。突出专业提升的实践性、自主性，使专业提升立足岗位、载体明确。 　　 （四）以教学基本功训练促提升 　　1、普通话训练：要求教师在教育教学和校园内各种场合坚持使用普通话。以扎实推进中华“经典诵读”活动为载体，抓好普通话推广工作，提高教师普通话水平和应用能力。 　　2、加强汉字规范书写训练 　　继续开展三笔字训练，要求教师练好粉笔字、钢笔字和毛笔字，重点是规范粉笔字。通过自我练习，竞赛交流，使教师能书写规范美观的“三笔字”。 　　3、过“五关”。积极组织教师 　　 （五）以培训促提升 　　1、干部培训：，选送部分优秀干部参加省市县级培训，让他们学习新知识、掌握岗位技能，实现岗位成才。 　　2、教师培训： 　　（1）学科培训：按市教育局要求，继续组织部分学科教师进行网络远程学科培训。 　　（2）继续参加“国培”：选送部分优秀教师参加“国培”学科培训、信息技术培训。 　　（3）骨干教师培训：遵循骨干教师“选、培、管、用”一体化原则，加强对骨干教师的培训，充分发挥他们的示范辐射作用，让他们在实践中成长，使其尽早成为教师素质提升工程的中坚力量。 　　（4）新教师培训：为培养、扶助新教师尽快适应，尽早达到“一年入格，二年合格，三年力争成为骨干”的目标，要坚持新教师为期一周的岗前培训，坚持集中培训与在岗培训相结合，坚持以理论学习与跟师学艺相结合。以在岗培训为主，强化管理。 　　（5）班主任培训：使班主任进一步明确工作规范和职责，进一步了解和掌握中小学不同阶段学生身心发展规律，掌握科学的工作原则和方法，提高组织、指导、协调工作能力，全面提高班主任的综合素质和专业能力。 　　 (六) 以激励促提升 　　1、建立促进教师成长的激励机制。 　　（1）学校建立与绩效工资配套，晋升职称、岗位设置挂钩的学习激励机制,使积极进取的教师、创先争优的教师获得激励。 　　（2）建立健全骨干教师的“选、培、管、用”一体化制度，落实相关待遇，使教师有成长的目标，有施展才能和锻炼的舞台。同 　　时，加强对骨干教师的考核管理，对不能履行职责的，取消其荣誉称号及相关待遇。 　　（3）多层次、多方位、多角度、多渠道开展各类评先选优活动，开展评选“教坛新秀”“特长教师”“教学能手”“教研能手”“学科带头人”“乡村名师”“功臣教师”等活动，让荣誉称号与绩效工资挂钩，使所有年龄段和各层面教师都能得到激励。 　　个人能力的提升计划3 　　 一、首先学习成长的目标： 　　1、明确个人的职业发展规划； 　　2、明确年度要提升的职业目标（目标岗位）； 　　 二、其次是明确个人能力的提升点： 　　1、结合去年的.工作心得（能力不足，犯错误的工作项等）明确提升的能力点； 　　2、对照目标职业（岗位）的要求找出差距，明确需要学习补充的能力点； 　　如是职业生涯规划，需要有比较具体详细的和一定专业性的分析总结。 　　如果每周进步1%，一年就会进步超过50%，如果每天进步1%，一年就会就进步超过350%。 　　你相信个人的成长能有多快？ 　　在我遇到对我影响最大的第一位导师的时候，我在3个月内的成长超过之前3年的成长总和。 　　两个一起毕业的同学，进入不同公司，遇到不同导师，在一年后的成长一定有很大变化，为什么？ 　　师傅领进门，修行在个人，想要快速成长，要取决于你的决心——你有多想要做这件事？成长这件事情对你来说意义和好处是什么？ 　　在于“一定要”和“有必要”，我举个学习英语的例子，我的一个梦想是要学好英语，但这件事情是“有必要”，目前还不是“一定要”，所以我很想学好英语，却没有把它放入我的日程安排当中，只是放在关注圈当中，持续关注这方面的信息，但我没有天天背单词，也没有专程的英语学习时间，这就是两者的差别。 　　“一定要”就是自己一定要做的事情，会安排专门的时间在这上面，会优先处理这件事情“有必要”就是想起来的时候会动一下，想不起来的时候就会往后推的事情。

口字加一笔有：中、日、曰、巳、尸、叾。1、中有两种读音：zhōng、zhòng。最早见于甲骨文，为象形字，其形体像竖立的一面旗帜，上下各两条旗斿向左飘动，方口表示中间。原意指竖立“中”这种带旒之旗，来测定风向，表示中间，引申为内、里、中心之义，又引申为一半、中介、得当、符合等义。2、日拼音：rì。最早见于商代，远古时期没有“太阳”这个词，太阳就是“日”。地球自转产生昼夜交替现象，太阳每天都会东升西落，所以一个昼夜也称为“日”。狭义的“日”为“白昼”，与“夜”相对。后又引申为时候、时代、日子。又因为“日”的唯一性，所谓“天无二日，人无二主”，所以“日”也用于比喻君主。用日作意符的字大多与太阳或时间有关。3、曰读作：yuē，指事字，最早见于商代甲骨文。本义是说；引申为叫做；虚化为语气助词。4、尸拼音：shī。此字始见于商代甲骨文，本义一般认为指古代祭祀时代表死者受祭的人。引申为人体侧卧陈放的样子；尸也引申为尸体、死尸，这个意思旧时也写作“屍”。“尸”作意符的字大多与人体或人的居住有关。5、巳读作sì、yǐ。最早见于甲骨文，其本义是胎儿，也可能是一种求子之祭，引申指后嗣，借作十二地支的第六位，还可以表示十二生肖中的“蛇”和终止等。

【原句】天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 【出处】《宋史·王安石列传》。 【释义】天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。 【扩展】北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。【参考信息】http://zhidao.baidu.com/link?url=HG2jdg6Hnr1mJx1hLarfs62WpR03XzRP_6lAw1ion4VoNfbXJsxwsuuVDbyRl9lI97WBbiyWCXsvOdENRTM85_

天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。意思：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。【出处】：《宋史·王安石列传》。

“口”字只加一笔，无法给出9个字以上，只可变为以下6个新字：1、中间加横，变为“日”或“曰”字2、中间加竖，变为“中”字3、左下加撇，变为“尸”字4、左下加竖弯钩，变为“巳”字5、上方加“了”，变为“叾”字简介日，汉字，常用的字义象太阳形。轮廓象太阳的圆形，一横或一点表示太阳的光。本义为太阳。另一个读音为mì，金日磾（Jīn mì dī），汉武帝的辅政大臣。曰，是一个甲骨文字形汉字，读作yuē，本意是指说，说道，该文字在《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》和《诗·郑风·女曰鸡鸣》等文献均有记载。中，本义为内、里，读作zhōng。由内、里引申为中间，一定范围内部适中的位置。

译成白话文:其意是，自然界的不确定变化，不论地震，洪水，泥石流及冰雹，霜雪等这些都是大自然的现象，不必畏惧和恐慌。当时有的人用所谓的，“天生异象”怪论来攻击王安石新法的产生。王安石以朴素的唯物主义思想回应，即使是老祖宗制定的法规和制度，如果不适应当前的需要，或者阻碍了社会的进步与发展，都要进行及时的修改或废除，而不能盲目的继承和效法。面对着流言蜚语，王安石不去顾虑，只管大胆的去变法，这就是王安石的目标和强大的精神支柱。后人常引用这句话来表达社会的进步，必须要有一种推陈出新的变革精神。出处:《宋史，王安石列传》在北宋，宋神宗年间王安石就力排众议，主张变法并提出了著名的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的三不足论断。

知足者常乐。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。【出处】《宋史·王安石列传》。【大意】天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。【提示】北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。

天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 出自《宋史·王安石列传》,意思是:天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不需要担心.

人要敢于改变，敢于直面自己的内心，敢于坚持自己认为的正确的路。

有妈妈的爱就是幸福．．．．

“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”语出《宋史·王安石列传》.北宋神宗时期,王安石力主变法,提出了这一著名的“三不足”论断.“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧,这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应,同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步,就要修改甚至废除,不能盲目继承效法；“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑.这既是王安石变法的精神支柱,也是他的思想武器.自宋以降,人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神.

天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 出自《宋史·王安石列传》,意思是:天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不需要担心.

译成白话文:其意是，自然界的不确定变化，不论地震，洪水，泥石流及冰雹，霜雪等这些都是大自然的现象，不必畏惧和恐慌。当时有的人用所谓的，“天生异象”怪论来攻击王安石新法的产生。王安石以朴素的唯物主义思想回应，即使是老祖宗制定的法规和制度，如果不适应当前的需要，或者阻碍了社会的进步与发展，都要进行及时的修改或废除，而不能盲目的继承和效法。面对着流言蜚语，王安石不去顾虑，只管大胆的去变法，这就是王安石的目标和强大的精神支柱。后人常引用这句话来表达社会的进步，必须要有一种推陈出新的变革精神。出处:《宋史，王安石列传》在北宋，宋神宗年间王安石就力排众议，主张变法并提出了著名的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的三不足论断。

如何提升自己的计划能力 如何提升自己的计划能力，计划对于每个人来说都是很重要的，很多时候计划可以简化人们的工作，有计划的进行工作就不会变得盲从，那么，该如何提升自己的计划能力。 如何提升自己的计划能力1 一、自身现状分析 （一）优势分析 1、做事有耐心，有恒心，能够有序处理繁琐事情。 2、用心上进、学习潜力较强。 3、遇事沉着冷静、抗压潜力较强。 （二）不足剖析 1、时间管理潜力较差。 2、EXCEL办公软件熟练程度一般。 3、逻辑思维潜力较差。 4、表达潜力较差，文笔一般。 二、个人潜力提升具体方案实施 （一）、合理安排利用时间，提高工作效率。 1、学会列清单，把自我要做每一件事情都写下来，这样做首先能让你随时都明确自我手头上任务。不要轻信自我能够用脑子把每件事情都记住，而当你看到自我长长list时，也会产生紧迫感。 2、根据帕累托原则，就应对每一天要做事情分清轻重缓急，对每一天要做事情做如下排序：A重要且紧急——务必立刻做。B紧急但不重要——只有在优先思考重要事情后，再来思考这类事。C重要但不紧急——只要是没有前一类事压力，就应当成紧急事去做，而不是拖延。D既不紧急也不重要——有闲工夫再说。 3、每一天工作结束后对工作清单进行回顾与检查，透过回顾及检查所有清单并进行更新。 （二）关于EXCEL应用技能提升。 1、每一天花1—2个小时在网上下载视频学习。 2、学习资料有以下几点：快捷操作与表单设计、常用函数、查找与比较、统计与汇总。 3、在工作中进行实践，不断检验学习成果。 （三）关于逻辑思维潜力提升 1、在记忆方面提升 （1）在工作学习中，将各种信息、知识分门别类、有序地加以储存（将短时记忆转为长时记忆），经常性地对知识进行系统化地整理，使知识记忆牢固，知识有序储存，在具体思维过程中所需问题信息、背景知识就能被迅速检索、有效地激活运用。 （2）在对材料分析基础上，用列表、提纲树状图方式把知识条理化、系统化，从而强化对知识理解与记忆。 2、在思维程序与策略方面提升： 熟练掌握思维程序化策略，在工作生活中，把自我置身于问题之中，善于发现问题，多思考、多总结，多运用。 （四）强化表达潜力，提高文笔水平 1、在工作生活中，自信、大胆、用心、主动地多与他人沟通交流，勤学好问，谦虚求教。 2、业余时间广泛阅读各类有益书籍，汲取各领域知识，丰富自身知识结构，将工作与思考相结合，尽可能创造性地开展工作。 3、用心收集素材，将优美文章或段落摘录下来，不断积累，多思考，多想象，多观察，勤写作，不断提升自身文化修养水平。 总而言之，在以后工作生活中，严格要求自我，把计划落到实处，不断提升个人潜力！ 如何提升自己的计划能力2 一、自身能力建设 1、加强专业技能的学习，把学习到的新东西运用到工作中去，在工作中不断的实践和总结。 2、学会思考在工作中遇到的问题自己多想多问，跟大家多多交流，在交流和沟通中解决问题。 3、态度决定一切，端正自己的工作态度。 4、在工作中学会换位思考，站在公司的立场和同仁的立场上思考问题 5、文明形为，礼貌用语。见到公司的同仁基本的礼貌要有。 6、勇于展现自己，抓住机遇把握机遇。 7、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之;对大家做的好的地方加以学习，提升自己的工作能力。 8、阶段性目标，完成本月公司制订的100万目标。 9、每月写工作总结，总结上个月有什么好的经验和收获。 二、团队建设 1、根据每个人的工作职责安排大家的工作，完成公司制订的销售业绩。 2、努力促进团队精神，让大家保持积极的工作态度，努力完成工作目标。 3、大家在工作中做的好的地方给予鼓励，做的不好的地方指出来，让大家去修改，把工作更好的完成。 4、积极与其它小组进行工作交流。 5、打破惯性思维，在工作中要创新，实现共赢。 三、管理建设 1、加强自身的专业技术水平和管理方面的能力 2、绩效和考核方案带大家学习，让外推人员知道考核哪几个方面，每个方面具体实施要求是什么;每个月小组完成目标公开化。 3、分析网站各个方面的数据，竞争对手的数据。通过这些数据来安排下一步的工作方案。 如何提升自己的计划能力3 一、自我分析 1、个性随和，待人真诚 2、观念开明，通情达理 3、对未来充满期待，崇尚健康简单的生活 4、自信，但人际交往能力稍显不足 5、做事认真，有责任心 6、具备团队合作能力，不盲从 对于职业兴趣，我很满足自己选择的专业一开始觉得盲目，但经过了大一的学习，我知道自己的专业方向，也对自己的专业很感兴趣。我不怎么喜欢理论知识，反而比较热衷于实际操作工作。我的动手能力并不是很强，所以在大学期间，以及假期，我都将会着重培养自己的动手能力，为将来从事的职业奠定良好的基础。 对于职业价值，说不追求回报，那是不现实的。我认为一份好的职业，最终目的是能够带来可观的.经济回报，能够让自己和家人过上健康舒适的生活。作为一名康复治疗师，我们的目标和责任，主要是针对患者的自身情况及家庭条件使用身体运动和各种物理治疗和作业治疗作为治疗手段，进行神经肌肉和骨关节运动功能的评估与治疗训练以及减轻痛苦，又用日常生活活动训练，手工艺治疗，认知训练等作业治疗手段对患者进行细致功能认知功能，家居及社会生活能力等的评估和治疗训练，促进身心健康，重返社会，改善生活质量。就目前而言，我国的康复医学事业还处在发展阶段，还有广阔的发展前景。如今的我必须要认真学好专业知识，为将来就业打好基础。 二、职业定位 1、内部环境因素 优势因素：做事认真，有责任心具备团队能力，对未来充满希望，崇尚健康的简单生活 弱势因素：人际交往能力一般行事低调，不善于自我宣传 2、外部环境因素 机会：就目前而言，康复医学是蓬勃发展的行业，目前正处在发展阶段，社会对康复人才需求量很大 3、职业发展方向： XX医院康复师 4目标：短期目标，在校期间这短短的半学期我要认真上好我的专业课程，认真学习动手能力，努力通过英语四级考试及计算机二级证。实习期间，认真对每个患者，一面巩固在学校学的知识，一面在临床锻炼实际操作能力。中期计划强化自身，积累工作经验，在三甲医院从事检验工作，熟悉工作环境和行业特点，积累工作经验，完成本职工作，锻炼人际交往能力及团队精神。长期计划，提升自身学历层次。 三、调整与评估 计划固然好，但更重要的在于其具体实践并取得成效。任何目标，只说不做，到头来都会是一场空。然而，现实是未知多变的，定出的目标计划随时都可能遭遇问题，要求有清醒的头脑，我们还需要不断地自我探索和对职业的探索，来修正我们现在的选择和计划。以上计划将在实施过种中适时进行调整。

语出《宋史·王安石列传》。北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。

”天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤“的意思是天象的变异不足以害怕，祖宗的成规不足以效法，人们的议论和攻击不足以忧虑。出自《宋史·王安石列传》。这句话的背景是王安石看到北宋当时社会政治的严重弊端，提出了变法革新的政治主张，但是却遭到了保守势力的猛烈攻击。他们鼓吹“天命”论，宣扬天象的变异是对人的惩罚，借口祖宗定下的成规不可更改，煽动人们反对改革。这几句话就是针对这种攻击而言的。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。拓展资料：关于“三不足说”的出处，仍有争议。大陆论及王安石变法者，大多都以为熙宁时期流行的“三不足说”是由王安石发表，或最能体现王安石勇于革新的精神。邓广铭先生认为“三不足”精神是王安石变法革新的精神支柱，“尽管王安石从来不曾向宋神宗提出过这样的‘三不足"语句，但这三句话之为王安石亲口所说，却是绝无可疑的。他自己倘若不曾说过，司马光是撰造不出如此富有开创和革新意义的话语的。”（《中国十一世纪时的改革家：王安石》；《北宋政治改革家王安石》）对此，台湾地区的学者有不同的看法，林天尉在《考“三不足说”之伪，析杨升庵之偏》一文中对邓广铭先生的看法提出批评，并考论说“所谓‘三不足说"，其初意是范论神宗与王安石对新法推行时之坚决意志，司马光主持策论时，用作命题，目的是在试探民意，亦可能是拟制造反对的舆论，故即使神宗命‘别出试题"，而司马文正公家传集仍录之，结果，神宗不满，司马光因此求外放（并非求去），乃至邵伯温著闻见录，为维护司马光创‘三不足说"，以造成王安石的狂妄形象，李焘录文，后世史家沿袭之。”（原刊于《纪念司马光与王安石逝世九百周年学术研讨会论文集》，文史哲出版社1986年10月出版。后收入《宋代史事质疑》易名为《为王安石辩诬二事》，台北商务印书馆。）1993年，黄复山著文《王安石三不足说考辨》又对林天尉先生的考伪再考辨，以为林天尉一文“言及三不足之肇始。于邓广铭《王安石》所论之‘三不足"多所批驳，惟引据之资料不出常人所见，是以未知‘三不足"之流行，即断曰‘李焘之言不足说是采自邵伯温"，而邵伯温本‘为君者讳"，遂强指为王安石……此类缺失，皆使其为王安石辨白之结论立足不稳。”于是黄复出揆注史实用约30000字左右的篇幅详考“三不足说”的形成与流行。参考资料：百度百科-天命不足畏

首先我对人生 是一种敬畏神圣的态度! 而且有一种严肃的态度! 同时也有点反叛游戏的态度! 为什么? 因为人是个迷这点我坚信! 不要和我说什么宗教! 神啊鬼的没意思! 不爱听! 为什么因为不科学! 没有根据! 不要和我说什么哲学! 为什么! 因为哲学一开始就是走向死亡! 当你离上帝一不之遥的时候,你发现你还在原地! 还有其实你连你自己都控制不了, 一个人能做他想做的,但不能要他想要的,况且人的特质个性,我是认为天赋没的说,这点我也坚信,还有人生也没有什么快不快乐的! 时间也没有什么短暂不短暂的! 最后我想说的是你想要认识世界先认识自己! 要想改变世界先改变自己!

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。【出处】《宋史·王安石列传》。【大意】天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。【提示】北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 【出处】《宋史·王安石列传》。 【大意】天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。 【提示】北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。