宇宙速度有几个，分别是什么

分类: 教育/科学 >> 科学技术 解析: 二,宇宙速度: 设地球和卫星的质量分别为M和m,卫星到地心的距离为r,卫星运动的速度为v. 由于卫星运动所需的向心力是由万有引力提供的,所以, 对于靠近地面的卫星,可以认为此时的r近似等于地球半径R,把r用地球半径R代入,可以求出:这就是人造地球卫星在地面附近绕地球做匀速圆周运动所必须具有的速度,叫做第一宇宙速度. 1,第一宇宙速度 从上式可以看出: ,卫星离地心越远,它运行的速度越慢. 卫星作圆周运动的半径越大,运行速度越小. 1,第一宇宙速度:v=7.9km/s (地面附近,匀速圆周运动) 2,第二宇宙速度:当物体的速度大于或等于11.2km/s时,卫星就会脱离地球的吸引,不在绕地球运行.我们把这个速度叫第二宇宙速度.达到第二宇宙速度的还受到太阳的引力. 如果人造地球卫星进入地面附近的轨道速度大于7.9km/s,而小于11.2km/s,它绕地球运动的轨迹是椭圆. 11.2km/s>v>7.9km/s 3,第三宇宙速度:如果物体的速度等于或大于16.7km/s,物体就摆脱了太阳引力的束缚,飞到太阳系以外的宇宙空间去.我们把这个速度叫第三宇宙速度.

第一宇宙速度（V1） 航天器沿地球表面作圆周运动时必须具备的速度，也叫环绕速度。第一宇宙速度两个别称：航天器最小发射速度、航天器最大运行速度。在一些问题中说，当某航天器以第一宇宙速度运行，则说明该航天器是沿着地球表面运行的。按照力学理论可以计算出V1＝7．9公里／秒。航天器在距离地面表面数百公里以上的高空运行，地面对航天器引力比在地面时要小，故其速度也略小于V1。　　第二宇宙速度（V2）当航天器超过第一宇宙速度V1达到一定值时，它就会脱离地球的引力场而成为围绕太阳运行的人造行星，这个速度就叫做第二宇宙速度，亦称逃逸速度。按照力学理论可以计算出第二宇宙速度V2＝11．2公里／秒。由于月球还未超出地球引力的范围，故从地面发射探月航天器，其初始速度不小于10．848公里／秒即可。　　第三宇宙速度（V3）从地球表面发射航天器，飞出太阳系，到浩瀚的银河系中漫游所需要的最小速度，就叫做第三宇宙速度。按照力学理论可以计算出第三宇宙速度V3＝16．7公里／秒。需要注意的是，这是选择航天器入轨速度与地球公转速度方向一致时计算出的V3值；如果方向不一致，所需速度就要大于16．7公里／秒了。可以说，航天器的速度是挣脱地球乃至太阳引力的惟一要素，目前只有火箭才能突破宇宙速度

第一宇宙速度　　（又称环绕速度）：是指物体紧贴地球表面作圆周运动的速度(也是人造地球卫星的最小发射速度)。大小为7.9km/s——计算方法是V=√(gR)，即是V=sqrt(gR)　　(g是重力加速度，R是星球半径)第二宇宙速度　　（又称脱离速度）：是指物体完全摆脱地球引力束缚，飞离地球的所需要的最小初始速度。大小为11.2km/s第三宇宙速度　　（又称逃逸速度）：是指在地球上发射的物体摆脱太阳引力束缚，飞出太阳系所需的最小初始速度。其大小为16.7km/s。

第一、二、三宇宙速度分别为7.9km/s ，11.2km/s ，16.7km/s。地球上的物体要脱离地球引力成为环绕太阳运动的人造行星，需要的最小速度是第二宇宙速度，第二宇宙速度约为11.2公里/秒，是第一宇宙速度的2倍。地面物体获得这样的速度即能沿一条抛物线轨道脱离地球。第三宇宙速度地球上物体飞出太阳系相对地心最小速度，第三宇宙速度的大小约为16.6公里/秒。地面上的物体在充分利用地球公转速度情况下再获得这一速度后可沿双曲线轨道飞离地球、当它到达距地心93万公里处，便被认为已经脱离地球引力，以后就在太阳引力作用下运动。这个物体相对太阳的轨道是一条抛物线，最后会脱离太阳引力场飞出太阳系。扩展资料：当发射速度V与宇宙速度分别有如下关系时，被发射物体的情况将有所不同：1、当v<v1时，被发射物体最终仍将落回地面；2、当v1≤v<v2时，被发射物体将环绕地球运动，成为地球卫星；3、当v2≤v<v3时，被发射物体将脱离地球束缚，成为环绕太阳运动的“人造行星”；4、当v≥v3时，被发射物体将从太阳系中逃逸。由此可见，三个宇宙速度均是发射卫星过程中的不同临界状态。参考资料来源：百度百科-三大宇宙速度

第一宇宙速度是每秒7.9千米/秒，物体如果达到7.9千米/秒的速度，它就会永远地绕地球运行而不会从天上掉下来，我们也之称为环绕速度； 第二宇宙速度是每秒11.2千米/秒，物体如果达到这个速度，将会逃离地球的束缚飞向星际空间，我们也之为脱离速度； 第三宇宙速度是每秒钟16.7千米/秒，若是要到太阳系外去旅行那就要达到这个速度。

第一宇宙速度：7.9km/s，第二宇宙速度：11.2km/s，第三宇宙速度：16.7km/s。

如下：第一宇宙速度（又称环绕速度）：是指物体紧贴地球表面作圆周运动的速度(也是人造地球卫星的最小发射速度).大小为7.9km/s。第二宇宙速度（又称脱离速度）：是指物体完全摆脱地球引力束缚,飞离地球而环绕太阳圆周运动的所需要的最小初始速度，大小为11.2km/s。第三宇宙速度（又称逃逸速度）：是指在地球上发射的物体摆脱太阳引力束缚,飞出太阳系所需的最小初始速度.其大小为16.7km/s。相关介绍三大宇宙速度是从研究两个质点在万有引力作用下的运动规律出发，人们通常把航天器达到环绕地球、脱离地球和飞出太阳系所需要的最小发射速度，分别称为第一宇宙速度（牛顿称之为环绕速度）、第二宇宙速度（脱离速度）和第三宇宙速度（太阳的逃逸速度）。当航天器超过第一宇宙速度v1达到一定值时，它就会脱离地球的引力场而成为围绕太阳运行的人造行星，这个速度就叫做第二宇宙速度，亦称逃逸速度。 所谓摆脱地球束缚，就是几乎不受地球引力影响，这与处于离地球无穷远点的位置得情况等价

…………不知道，你应该出去看

G*M*m/r^2=m*(v^2)/rG引力常数，M被环绕天体质量，m环绕物体质量，r环绕半径，v速度。得出v^2=G*M/r,月球半径约1738公里，是地球的3/11。质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/81。月球的第一宇宙速度约是1.68km/s。再根据：V^2＝GM(2/r-1/a)a是人造天体运动轨道的半长径。a→∞，得第二宇宙速度V2=2.38km/s.一般：第二宇宙速度V2等于第一宇宙速度V1乘以√2（根号2）。第三宇宙速度V3较难：绕太阳运动的平均线速度为29.8km/s。在地球轨道上，要使人造天体脱离太阳引力场的逃逸速度为42.1km/s。当它与地球的运动方向一致的时候，能够充分利用地球的运动速度，在这种情况下，人造天体在脱离地球引力场后本身所需要的速度仅为两者之差V0=12.3km/s。设在地球表面发射速度为V3，分别列出两个活力公式并且联立：V3^2-V0^2=GM(2/r-2/d)其中d是地球引力的作用范围半径，由于d远大于r，因此和2/r这一项比起来的话可以忽略2/d这一项，由此就可以计算出：V3=16.7km/s，也就是第三宇宙速度。

牛顿第一定律：一切物体在任何情况下，在不受外力的作用时，总保持静止或匀速直线运动状态。 牛顿第二定律：物体的加速度跟物体所受的合外力成正比，跟物体的质量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同。 公式：F合=ma牛顿第三定律：作用在两个物体的一对作用力方向相反、大小相等、作用在同一直线上、作用在不同的两个物体上。 表达式：F1=F2，F1表示作用力，F2表示反作用力。第一宇宙速度：7。9千米/秒第二宇宙速度：11。2千米/秒第三宇宙速度：16。7千米/秒

第一宇宙速度（环绕速度）——7.9km/s，物体在地面附近绕地球做匀速圆周运动的最小发射速度。第二宇宙速度（逃逸速度）——11.2km/s，物体挣脱地球引力束缚，离开地球的最小发射速度。第三宇宙速度——16.7km/s，物体挣脱太阳引力的束缚，飞到太阳系以外空间的最小发射速度。

第一宇宙速度：G*（Mm/R^2)=m*(v^2/R)推出v=根号下GM比R.其中M=5.98*10^24Kg, R=6400km 或者用mg=m乘以v^2比R,都可以推出来,就是计算有点麻烦

第一宇宙速度就是地球最大环绕速度，也是地球上发射卫星的最小发射速度，（牛顿大炮：牛顿设想大炮打出的炮弹飞行的距离和炮弹发射时的速度成一函数，他假设，达到某一速度时炮弹将不再落回地面，而是绕地球飞行）由牛顿大炮，后人计算得出第一宇宙速度。

第一宇宙速度是最小发射速度，因为当一个物体以相切于地面的姿态，第一宇宙速度发射时，理论上是可以环绕地表做圆周运动的，如果小于这个速度，或者姿态不对，物体会坠落于地表，所以是最小发射速度，根据航天器高轨低速原理，近地航天器又是线速度，角速度最大的，所以是最大环绕速度。第二宇宙速度是航天器脱离地球引力束缚，环绕太阳做圆周运动的速度，介于二者之间，航天器会在不同的椭圆上做周期性运动

第一宇宙速度　　宇宙速度（又称环绕速度）：是指物体紧贴地球表面作圆周运动的速度(也是人造地球卫星的最小发射速度)。大小为7.9km/s——计算方法是V=√(gR),即是V=sqrt(gR)　　(g是重力加速度，R是星球半径)第二宇宙速度　　（又称脱离速度）：是指物体完全摆脱地球引力束缚，飞离地球的所需要的最小初始速度。大小为11.2km/s第三宇宙速度　　（又称逃逸速度）：是指在地球上发射的物体摆脱太阳引力束缚，飞出太阳系所需的最小初始速度。其大小为16.7km/s。　　环绕速度和逃逸速度也可应用于其他天体。例如计算火星的环绕速度和逃逸速度，只需要把公式中的M,R,g换成火星的质量、半径、表面重力加速度即可。

不知道 光速不是第几宇宙速度

宇宙速度：从地球表面发射的航天器环绕地球、脱离地球引力或飞出太阳系所需的最小速度。能环绕地球在最低的圆形轨道上运行的速度称为第一宇宙速度，约为7．9千米／秒；脱离地球引力的最小速度称为第二宇宙速度，约为11．2千米／秒；飞出太阳系的最小速度称为第三宇宙速度，约为16．7千米／秒。第一宇宙速度（又称环绕速度）：是指物体紧贴地球表面作圆周运动的速度。第二宇宙速度（又称脱离速度）：是指物体完全摆脱地球引力束缚，飞离地球的所需要的最小初始速度。第三宇宙速度（又称逃逸速度）：是指在地球上发射的物体摆脱太阳引力束缚，飞出太阳系所需的最小初始速度。其大小为16.7千米/秒。

拉丁美洲共有三十三个国家和若干未独立地区：墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、海地、多米尼克、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯；巴哈马、圭亚那、法属圭亚那、苏里南、委内瑞拉、哥伦比亚、巴西、厄瓜多尔、秘鲁、圣基茨和尼维斯、玻利维亚、智利、阿根廷、巴拉圭、乌拉圭、伯利兹、安提瓜和巴布达。还有仍处于美、英、法、荷统治下的十多个殖民地。

各具特色来咯额剧目咯

1. 鬓发什么四字词语,四字成语哦 没有“鬓发（）（）”的成语，“鬓（）（）（）”的成语只有3个： 1、鬓乱钗横 bìn luàn chāi héng 【解释】鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。 【出处】宋·王安石《扇子词》：“青冥风霜非人世，鬓乱钗横特地寒。” 2、鬓丝禅榻 bìn sī chán tà 【解释】鬓丝：指年老的人；禅榻：僧床。形容老人过的像僧人一样的清静生活 【出处】唐·杜牧《题禅院》：“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。” 3、鬓影衣香 bìn yǐng yī xiāng 【解释】鬓：耳边的头发。形容女人的美丽和香艳 【出处】清·百一居士《壶天录》上卷：“荡出兰挠挂楫，于意云何；传来鬓影衣香，谁能遣此？” 2. 用来形容古代女子衣裙的四字词语有哪些 霓裳羽衣、花枝招展、布裙荆钗、锦衣绣袄、衣香鬓影、 1、霓裳羽衣 拼音：ní cháng yǔ yī 释义：霓裳羽衣指下着霓裳，上着羽衣，形容女子装束美丽，姿态悠飏。古代裳指下裙，霓为青赤色彩虹，霓裳则是指下着青赤若虹之裙。传说杨贵妃常以霓裳羽衣舞娱玄宗，舞姿曼妙。 出处：乐府诗集.卷五十六.舞曲歌辞五.唐.王建.霓裳辞：「仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭。问其曲，曰：『霓裳羽衣』。」见「霓裳羽衣曲」条。 用法：作宾语、定语；用于女性。 2、花枝招展 拼音：huā zhī zhāo zhǎn 释义：比喻女孩子穿着艳丽，或事物姿态优美、艳丽，像花枝那样迎风招展的样子。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮的花枝招展的来了。” 用法：主谓式；作谓语、定语、状语、补语； 3、布裙荆钗 拼音：bù qún jīng chāi 释义：粗布做的裙，荆条做的钗。形容旧时贫家女子服饰俭朴。 出处：南朝·宋·虞通之《为江敩让尚公主表》：“年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。” 用法：作宾语、定语；指衣服俭朴。 4、锦衣绣袄 拼音： jǐn yī xiù ǎo 释义：锦：有彩色花纹的丝织品。指华丽的衣服。 出处：明·施耐庵《水浒传》第62回：“随即差人，将一包袱锦衣绣袄，与卢俊义穿着，八个小喽啰，抬过一乘轿来，扶卢员外上轿便行。” 用法：作宾语、定语；用于生活。 5、衣香鬓影 拼音：yī xiāng bìn yǐng 释义：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。 出处：北周·庾信《春赋》：“屋里衣香不如花。”唐·李贺《咏怀》诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。” 用法：联合式；作宾语、定语；借指妇女。 3. 有香字的四字成语大全 鸟语花香、 古色古香、 香消玉殒、 书香世家、 怜香惜玉、 书香门第、 国色天香、 暗香疏影、 香象渡河、 世代书香、 烧香礼拜、 鬓影衣香、 香培玉琢、 桂馥兰香、 温香艳玉、 倚玉偎香、 异香异气、 偷香窃玉、 闻香下马、 油壁香车、 班香宋艳、 一瓣心香、 香润玉温、 虎墨沉香、 渡河香象、 盐香风色、 异香扑鼻、 铜雀分香、 绣阁香闺、 口齿生香 4. 描写人物服饰的四字词语或成语 (1)高冠博带 【释义】 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。 形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。 【出处】 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）凤冠霞帔 【释义】 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。 也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。【出处】 《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。” 【典故】 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。 康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。 村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。 金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。 康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。 他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。 后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。 此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 【释义】 辐凑：车辐凑集于毂上。 达官显贵集聚一处。【出处】 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。” （4）衣冠云集 【释义】 达官显贵们集聚在一起。【出处】 《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。” （5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 【释义】 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” （6）衣冠济济 【释义】 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。 【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐u2022张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。 令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 【释义】 形容生活贫苦，衣衫破烂。 【出处】 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）怒发冲冠 【释义】 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。 形容极端愤怒。【出处】 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。” 《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 【典故】 （《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。 这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。 于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。 同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。 蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。 两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。 秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。 他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。 大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。 秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 【释义】 指白白替别人操劳，自己却一无所得。 【出处】 唐u2022秦韬玉《贫女。

拉美国家指的是巴西，哥伦比亚，墨西哥，阿根廷。拉丁美洲，是指美国以南的美洲地区，也就是地处北纬32°42′和南纬56°54′之间的大陆，包括中美洲、西印度群岛和南美洲。拉丁美洲东临大西洋，西靠太平洋，南北全长11000多公里。东西最宽处5100多公里，最窄处巴拿马地峡仅宽48公里。北部有墨西哥湾和加勒比海。面积2070万平方公里。2018年人口6.51亿人。主要是印欧混血种人和黑白混血种人，次为黑人、印第安人和白种人。拉丁美洲介绍：拉丁美洲全称：拉丁亚美利加洲。拉丁美洲是指美国以南的美洲地区，地处北纬32°42′和南纬56°54′之间，包括墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美洲。拉丁美洲是一个政治地理概念。拉丁美洲东临大西洋，西靠太平洋，南北全长11，000多公里，东西最宽处5，100多公里，最窄处巴拿马地峡仅宽48公里。北部有墨西哥湾和加勒比海。面积2070万平方公里。人口6.51亿人（2018年）。主要是印欧混血种人和黑白混血种人，次为黑人、印第安人和白种人。

1. 看图猜成语 1笑上花火 2妖魔鬼怪 3余音绕梁 4盲人摸象 5鸡飞蛋打 6心照不宣 7人走茶凉 8刀光剑影 9七嘴八舌 10悲欢离合 11弹针睡耳 12舍己救人 13眉目传情 14猪朋狗友 15一针见血 16愁眉苦脸 17指腹为婚 18一拍即合 19花好月圆 20骑虎难下 扩展资料 看图猜成语 看图猜成语是一款益智小游戏，是用一幅画或几个字的组合来猜一个成语。该游戏巧妙地使用图与字的结合，能够让玩家在休闲娱乐的同时能够了解到成语的趣味。 游戏采用图片寓意和成语结合效应，玩家要做的就是在看懂图片表达的成语后，把相应的汉语拼音首字母填到相应的方框内即可。 成语 成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中定型的词。大为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。 成语，众人皆说，成之于语，故成语。 成语典故–卧冰求鲤 卧冰求鲤，我国古代有一位叫王祥的人，他的亲生母亲在他很小的时候就去世了，而他的继母又对他不好，可是他对继母朱氏却非常孝顺。 有一年冬天，他的继母想要为难他，于是对他提出要吃活鱼。当时天气非常的冷，河面上都结了冰，根本打不到活鱼，可是为了满足母亲，王祥就去跑到河边，脱下衣服，光着身子躺到了冰上，像用体温把冰焐化，为母亲打鱼。这个时候，冰块忽然自己裂开了，从里面跃出两条活蹦乱跳的鲤鱼来。王祥一见，赶忙把鱼抓住，高兴地带回了家，做好了给母亲吃。当时的人们都说，谁也没见过在大冬天能有人凿开这么厚的冰河捕活鱼的，这是因为王祥的孝心感动了天上的神仙啊！于是，在民间，便留下了“卧冰求鲤”的美谈。 参考资料百度百科–成语 百度百科–卧冰求鲤 2. 看图猜成语第四个字是绝字的成语 滔滔不绝，停，断的意思、 赶尽杀绝，灭绝、 韦编三绝，断、 风华绝代，冠绝、 不绝如缕，断、 络绎不绝，完全没有、 惨绝人寰，到了尽头、 绝处逢生，绝处：死路、 千古绝唱，绝无仅有的意思，极少、 斩尽杀绝，尽，完结、 绝世无双，独一无二的意思、 拍案叫绝，罕见、极好、 绝无仅有，绝对、 空前绝后，断绝，没有后来能媲美者、 艰苦卓绝，卓绝：超出一般。形容斗争十分艰苦，超越寻常、 深恶痛绝，极、 不绝于耳，断、 绝代佳人，绝代：当代独一无二、 精妙绝伦，绝伦：没有比得上的，无以伦比、 与世隔绝，遮断、隔开、 赞不绝口，停、 绝色佳人，绝色：绝顶美丽、 天无绝人之路，断、 伤心欲绝，气息终止；死、 悲痛欲绝，气息终止，死亡、 精美绝伦，绝伦：没有可以相比的、 惊才绝艳，“顶”、“劲”、“极”、 荒谬绝伦，绝伦：超过同类、 连绵不绝，中断的意思 3. 看图猜成语4 1、喜上眉梢2、妖魔鬼怪3、余音绕梁4、盲人摸象5、鸡飞蛋打6、心照不宣7、人走茶凉8、刀光剑影9、七嘴八舌10、悲喜交加11、雷声震耳12、舍己救人13、眉目传情14、猪朋狗友15、一针见血16、愁眉苦脸17、指腹为婚18、一拍即合19、花好月圆20、骑虎难下21、虎头虎脑22、吹吹打打23、鸡口牛后24、趾高气扬25、恶语伤人26、望眼欲穿27、一鸣惊人28、掩人耳目29、鸡飞狗跳30、刻舟求剑31、犀牛望月32、一见钟情33、心口不一34、吉人天相35、心心相印36、吹牛拍马37、群龙无首38、鸡飞狗跳39、车水马龙40、吉凶祸福41、惊天动地42、望穿秋水43、人仰马翻44、掩耳盗铃45、走马观花46、鸡犬升天47、九九归一48、携手并肩49、守株待兔50、笔走龙蛇51、千真万确52、一锤定音53、杯水车薪54、鸡鸣而起55、归心似箭56、笔头生花57、魑魅魍魉58、嘴甜心苦59、猴年马月60、零零星星61、马马虎虎62、指桑骂槐63、人山人海64、移花接木65、狼烟四起66、心照不宣67、琴棋书画68、千夫所指69、海啸山崩70、人声鼎沸71、全心全意72、衣食父母73、众望所归74、生龙活虎75、星罗棋布76、侯门似海77、红男绿女78、前因后果79、书香门第80、拨云见日。 4. 疯狂看图猜成语螃蟹走路四个字打一成语 螃蟹走路，打一成语是：横行霸道。 横行霸道 héng xíng bà dào 解释： 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。 出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好儿。” 例子： 他仗着父亲的权势~。 用法： 联合式；作谓语、定语、状语；含贬义 近义词： 专横跋扈、胡作非为、为所欲为 反义词： 安分守己、奉公守法 5. 看图猜成语大全及答案第一字是毛的成语大全 1.第一个成语：喜上眉梢（喜上玫烧）这个感觉十分明显了，相信只要将每个表情都念出来，然后这个成语也就引刃而解了吧，没有什么难度的！ 2.第二个成语：妖魔鬼怪（主要是这四个表情都是怪物啥的，反正都是妖怪、骷髅头、鬼怪、幽灵什么的，所以这四个表情放在一起的话，必然就是妖魔鬼怪这个成语了） 3.第三个成语：余音绕梁（鱼音绕粮），这个成语相信前两个词语都能够才出来，余音！不过绕梁可能就需要转换思想方式了，蚊香就是绕，饭就是粮食！就是这么简答了！ 4.第四个成语：盲人摸象（这个相信比较简单了，看到最后一个大象以及摸这个动作，相信就可以想到盲人摸象成语的，而这也是，看图猜成语升级版答案比较简单的答案了！ 5.第五个成语：鸡飞蛋打（同样这个也是比较简单的成语了，只要看到公鸡、飞机、鸡蛋相信就可以联想到成语鸡飞蛋打了！ 6.第六个成语：心照不宣（心照步宣）这个题目相对来说可能难度略大一些，主要最后一个喇叭需要猜出是“宣”的意思，可以说难度还是很大的。 7.第七个成语：人走茶凉，这个题目的难点就在于，需要看出第三个图标是茶，而猜出第四个图标是“凉”的意思。然后将这个两个意思理解之后，人走茶凉也是很容易就猜出来了 8第八个成语：刀光剑影（刀光箭赢）总体来说这个题目也不是很难，第一个是剪刀、第二个是闪电、第三个是火箭，然后到这里相信大家就可以八九不离十的猜出是刀光剑影这个成语了！ 9.第九个成语：七嘴八舌（气嘴八蛇）这个也是比较简单的答案了，起一个是气球、第二个是嘴巴、第三个是八、最后一个是蛇，所以能猜出七嘴八舌这个答案相信也不是很难！ 第一题：狗急跳墙（狗、火、跳舞、楼房），所以不是能一目了然，但是这样的题目还是很具有挑战性的。 第二题；草木皆兵（草、树木、仙人掌、士兵），相信这个题目大家都可以八九不离十的猜出其中的题目，通过第一、第二、第四个图标，就可以判断这个成语是草木皆兵了！ 第三题：画蛇添足（画画、蛇、天空、足），这个也是很好理解的，直接将这个四个表情读出来，然后就可以得到画蛇添足这个成语了！ 第四题：朝三暮四（白天、三、晚上、四），这个也是比较好猜的，所以口袋我就不过多进行解释了！ 第五题：开门见山（开、房子门、眼睛看见、山），这个题目则是需要一定的联想能力，首先要将这个手势想到开，然后第二个图形则是要联想到闷，第三个要联想到见。 第六题：鸦雀无声（鸭雀无声）这个主要也是根据意会而来，只要看出最后两个图标是“无声”，相信也就可以猜出这个成语就是鸦雀无声了！ 第七题：衣食父母（没什么难度可以讲的） 第八题鱼目混珠（鱼目混猪），主要是猜出第二个词语是目，第三个词语是混，然后猜出鱼目混珠也就不远了 第九题：九牛二虎，这个图片画了九头牛以及两头老虎，所以很容易就让我们想到九牛二虎这个成语了，依旧没有什么难度的。 第一题：走马观花，这个题目难度不是很大，看到这四个图标的时候，相信也能够猜出走马观花答案了。 第二题：惺惺相惜（星星象惜）这个难度也不大，比较这个类型的成语也就惺惺相惜、和欣欣向荣了！ 第三题：杯水车薪（杯水车新） 第四题：美中不足 第五题：嗨皮牛叶儿（happy new year）新年快乐 毛发不爽 毛发倒竖 毛发丝粟 毛发悚然 毛发耸然 毛发之功 毛骨悚然 毛骨耸然 毛骨竦然 毛举缕析 毛举细故 毛举细务 毛森骨立 毛手毛脚 毛遂堕井 毛遂自荐 毛羽零落 毛羽未丰 6. 看图猜成语答案及图和第四个字是领的相关成语 不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。 倒裳索领 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 翘足引领 踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。 提纲挈领 纲：鱼网的总绳；挈：提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。 楚腰蛴领 指腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态之美。 提纲举领 比喻抓住要领，简明扼要。同“提纲挈领”。 提纲振领 比喻抓住要领，简明扼要。同“提纲挈领”。 黼衣方领 华贵的服饰。借指王公显贵。 看家本领 指特别擅长的技能。 翘首引领 仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。 攘袂引领 揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。 头梢自领 自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。 头稍自领 比喻自讨苦吃，自找麻烦。同“头梢自领”。 握纲提领 握：拿、抓。比喻抓住要领或简明扼要地把内容提示出来。 振裘持领 比喻抓住事物的关键。 7. 第四个字气,看图猜成语 啊啊啊 唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。 避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。 串通一气 相互勾结，一个鼻孔出气。 垂头丧气 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。 春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。 粗心浮气 浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。 低声下气 形容说话和态度卑下恭顺的样子。 恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。 分形同气 形容父母与子女的关系十分密切。 沆瀣一气 沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。 好声好气 形容语调柔和，态度温和。 浩然之气 浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。 灰心丧气 形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。 回肠荡气 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。 矜才使气 矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。 酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。 敛容屏气 敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。 敛声屏气 敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。 林下风气 林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。 8. 疯狂看图猜成语第三个字是归的成语 百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。 不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。 断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。 反璞归真 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然。 放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。 放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。 解甲归田 脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。 九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。 涓滴归公 涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。 落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。 弃邪归正 不再干坏事，走上正路。 去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，。 人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 水落归槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。 完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 叶落归根 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。 纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。 采纳啊啊啊·

和氏璧：中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。是雕刻印章的宝贵材料，据说，西汉时期，王莽曾经为汉平帝雕刻了一枚传国玉玺，被加号“安汉公”。下面就是我整理的 和氏璧文言文注释翻译 ，一起来看一下吧。 文言文 《和氏璧》原文 楚人和氏得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝玉也，遂命名曰“和氏璧”。 文言文 《和氏璧》译文 楚国人卞和,在楚山中获得了美丽的玉璧,把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它,雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎,而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了,武王即位,卞和又把玉碧献给那位武王。武王让雕琢玉器的人鉴别它,又说：“这是石头。”武王又认为卞和在说谎,而砍去了他的右足。武王驾崩了,文王即位,卞和抱住他的玉碧在楚山下哭,三天三夜,眼泪流尽而代替它的是血。文王听到后,派人问他原因,说：“天下受到刖刑的人很多,你为什么哭得这么伤心?”卞和说：“我不是为被刖伤心,我是因为它是宝玉而被看为石头,忠贞的人被看为说谎的人。”文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉碧,果然得到宝玉,于是命名是“和氏璧”。 文言文 《和氏璧》赏析 关于和氏璧，历史上又演绎出了蔺相如完璧归赵，秦始皇将和氏璧制成传国玉玺后来又在战乱中摔去一角等一系列大家比较熟悉的故事，和氏璧和卞和一样，也算是多灾多难的了。这个和氏璧的传说，向来是被当成人才悲剧的一个比喻吧?有道是“世有伯乐，然后有千里马”。试想想，正是因为当初那两代楚王没有眼光、不识货，才把宝玉被当成石头，卞和因此而被跺去了双脚。古往今来，像和氏璧那样的被埋没的人才悲剧故事实在是数不胜数! 这个和氏璧被“出土”的过程吧，这块宝玉藏的实在是太“深”了，真的很难让人识别：首先，是“凤凰栖于石上”才引起了卞和的注意，如果不是卞和心细，没有那么细心的人，它是不会被发现的;其次，之前两任楚王找人鉴别都没能看出来是宝玉，鉴定的.人至少应该算是个“专家级”的人物了吧，也就是说这个宝玉实在不太好认;第三，和氏璧最终显现出它的光彩夺目也是在“凿开雕琢”以后，如果不给它这次加工机会，宝玉还是会被埋没的……如果和氏璧不是深藏于石头之中，如果这块宝玉比较好认，如果卞和自己对“石头”进行加工，故事的情形肯定是大不一样了! 再说说“人才”的话题。很多“人才”感喟怀才不遇，这一定是时代的错误、社会的错误吗?有没有在自己身上找找原因呢?真的是“世有伯乐，然后才有千里马”吗?那些“千里马”们如果能自己找机会一展骏足，何须那位高明的“伯乐”出来鉴定呢，一般老百姓都能看出来!换个角度看，正因为世间“伯乐”不常出现，我们那些“千里马”们就理应换个思路，要自己想办法脱颖而出了!“空悲切”、“一棵树上吊死”，空等着那不知何年何月才能出现的“伯乐”，那只能是自己埋没了自己!

拉丁美洲，是指美国以南的美洲地区，也就是地处北纬32°42′和南纬56°54′之间的大陆，包括墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美洲。[1]拉丁美洲东临大西洋，西靠太平洋，南北全长11000多公里。东西最宽处5100多公里，最窄处巴拿马地峡仅宽48公里。北部有墨西哥湾和加勒比海。面积2070万平方公里。2018年人口6.51亿人[2]。主要是印欧混血种人和黑白混血种人，次为黑人、印第安人和白种人。就居民的语言而论，西班牙语占统治地位（巴西为葡萄牙语，海地为法语），由于本区都隶属拉丁语族（罗曼语族），因此美国以南的众多国家被称为拉丁美洲国家，这个地区被称为拉丁美洲。拉丁美洲共有33个国家及若干未独立地区。

楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉，拿去献给楚国国君厉王。厉王叫玉匠鉴别。玉匠说：“这是一块普通的石头呀！”厉王认为卞和是个骗子，把卞和的左脚砍掉了。楚厉王死了以后，武王当了楚国的国君。卞和又捧着那块璞玉献给武王。武王又叫玉匠鉴定。玉匠又说：“这是一块普通的石头呀！”武王也认为卞和是个骗子，又把卞和的右脚砍掉了。武王死了以后，文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了几天几夜，眼泪哭干了，连血也哭出来了。文王听到这事，便派人去问卞和，说：“天下被砍掉双脚的人多得很，为什么唯独你哭得这样伤心呢？”卞和回答说：“我并不是伤心自己的脚被砍掉了，我所悲痛的是宝玉竟被说成普通的石头，忠诚的好人被当成骗子，这才是我最伤心的原因啊。”文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉，果然发现这是一块稀世的宝玉，于是把它命名为“和氏之璧”。

拉美地区包括的国家有墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、海地、多米尼克、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、巴哈马、圭亚那、法属圭亚那、苏里南、委内瑞拉、哥伦比亚、巴西、厄瓜多尔、秘鲁、圣基茨和尼维斯、玻利维亚、智利、阿根廷、巴拉圭、乌拉圭、伯利兹、安提瓜和巴布达。拉美地区指拉丁美洲，是美国以南的美洲地区，包括墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美洲。拉丁美洲东临大西洋，西靠太平洋，南北全长11000多公里。东西最宽处5100多公里，最窄处巴拿马地峡仅宽48公里。北部有墨西哥湾和加勒比海。

1.描写人的穿着的四字词语 衣冠楚楚、花枝招展、珠围翠绕、珠光宝气、峨冠博带 一、衣冠楚楚 [ yī guān chǔ chǔ ] 【解释】：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。 【出自】：周 孔子编订《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 【译文】：蜉蝣羽翼薄又亮，像你衣服真漂亮 二、花枝招展 [ huā zhī zhāo zhǎn ] 【解释】：招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。 【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮的花枝招展的来了。” 三、珠围翠绕 [ zhū wéi cuì rào ] 【解释】：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。 【出自】：元·王子一《误入桃源》第四折：“依旧有翠绕珠围。” 【译文】：依旧有翠绕珠包围。 四、珠光宝气 [ zhū guāng bǎo qì ] 【解释】：珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。 【出自】：鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“这光芒要是只在字和词，那就象古墓里的贵妇人似的，满身都是珠光宝气了。” 五、峨冠博带 [ é guān bó dài ] 【解释】：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。 【出自】：元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。” 【译文】：高帽子和阔衣带一定是一个名士大夫。 2.描写人物服饰的四字词语或成语 (1)高冠博带 【释义】 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。 形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。 【出处】 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）凤冠霞帔 【释义】 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。 也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。【出处】 《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。” 【典故】 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。 康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。 村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。 金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。 康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。 他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。 后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。 此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 【释义】 辐凑：车辐凑集于毂上。 达官显贵集聚一处。【出处】 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。” （4）衣冠云集 【释义】 达官显贵们集聚在一起。【出处】 《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。” （5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 【释义】 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” （6）衣冠济济 【释义】 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。 【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐u2022张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。 令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 【释义】 形容生活贫苦，衣衫破烂。 【出处】 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）怒发冲冠 【释义】 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。 形容极端愤怒。【出处】 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。” 《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 【典故】 （《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。 这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。 于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。 同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。 蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。 两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。 秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。 他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。 大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。 秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 【释义】 指白白替别人操劳，自己却一无所得。 【出处】 唐u2022秦韬玉《贫女。 3.描写衣着的词语,形容人衣着的四字词语成语 【衣不重彩】：yī bù chóng cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。 【穿红着绿】：chuān hóng zhuó lǜ，形容衣着鲜艳华丽。作谓语；形容衣着鲜艳华丽。 【衣不兼彩】：yī bù jiān cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。 【衣不兼采】：yī bù jiān cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。 【衣不重采】：yī bù chóng cǎi，重：重叠；彩：通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。作谓语、定语；比喻衣着朴素。 【衣不完采】：yī bù wán cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。作谓语、定语；比喻衣着朴素。 【和衣而卧】：hé yī ér wò，和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。 【不修边幅】：bù xiū biān fú，边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。作谓语、定语；形容人不注意仪容、衣着。 【和衣而睡】：hé yī ér shuì，和：连着。穿着衣服睡觉。作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。

1. 形容“衣服破烂”的四字词语有哪些 形容“衣服破烂”的四字词语有 1. 破旧不堪[pò jiù bù kān] 形容十分破烂陈旧。 2. 衣衫褴褛[yī shān lán lǚ] 褴褛：破烂。 衣服破破烂烂。 3. 捉襟见肘[zhuō jīn jiàn zhǒu] 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。 4. 满目疮痍[mǎn mù chuāng yí] 比喻眼前看到的都是灾祸的景象。 5. 不修边幅[bù xiū biān fú] 边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。 原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。 6. 衣不蔽体[yī bù bì tǐ] 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。 7. 鹑衣百结[chún yī bǎi jié] 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。 8. 衣衫蓝缕[yī shān lán lǚ] 衣服破烂。 9. 衣衫不整[yī shān bù zhěng] 中性词，既有褒义也有贬义。比如拿情侣男女票友、夫妻、你情我愿的 *** 解决生理需要、是获得法律保护依据的来说，在正规地方类似宾馆开房睡觉或在家里睡觉搞的衣衫不整，算是褒义的一类。 10. 破烂不堪[ pò làn bù kān ]破破烂烂的不成样子。 2. 含有新,旧的四字成语有哪些 1、铸新淘旧 成语拼音：zhù xīn táo jiù 成语解释：创造新的，汰除旧的。 成语出处：李大钊《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》：“这都是先生在中国民族革命史上继往开来，铸新淘旧，把革命的基础，深植于本国工农民众，广结于世界革命民众的伟大功绩。” 2、革旧维新 成语拼音：gé jiù wéi xīn 成语解释：革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。 成语出处：元·宫大用《范张鸡黍》：“文武氏革旧维新，周公礼百王兼备。” 3、新愁旧恨 成语拼音：xīn chóu jiù hèn 成语解释：谓对现状和往事都感到烦恼和怨恨。极言愁恨之深。 成语出处：唐·韩偓《三月》诗：“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。” 4、旧恨新仇 成语拼音：jiù hèn xīn chóu 成语解释：新仇加旧恨。形容仇恨深。 成语出处：南唐·冯延巳《采桑子·二》词：“旧愁新恨知多少，目断遥天。” 5、喜新厌旧 成语拼音：xǐ xīn yàn jiù 成语解释：厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。 成语出处：清 文康《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有移星换斗的手段。” 3. 形容一个人衣服破旧,脏的四字词语或成语类似于衣衫 形容一个人衣服破旧，脏的四字词语或成语类似于衣衫： 衣不蔽体 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。 衣单食薄 衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。 衣衫蓝缕 衣服破烂。 衣食不周 周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。 衣宽带松 形容人消瘦。 衣衫褴褛 褴褛：破烂。衣服破破烂烂。 敝衣粝食 破衣粗食。形容生活困顿。 敝衣枵腹 衣破肚饥。形容生活困顿。 弊衣箪食 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。 弊衣疏食 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。 弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。 布衣粝食 形容生活清苦。同“布衣蔬食”。 鹑衣鹄面 破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。 鹑衣鷇食 指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。 4. 有关衣服的四字成语 有关衣服的四字成语： 【不修边幅】：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。 【布衣芒屏】：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。 【穿红着绿】：形容衣着鲜艳华丽。 【衮衣绣裳】：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。 【华冠丽服】：冠：帽子。形容衣着华丽。 【黄冠草服】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。 【黄冠草履】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。 【黄冠野服】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。 【解衣磐礴】：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。 【乱头粗服】：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。 【芒屩布衣】：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。 【纳屦踵决】：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。 【披裘带索】：形容衣着粗陋。 【西装革履】：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。 【衣不兼采】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。 【衣不兼彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。 【衣不完采】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。 【衣不曳地】：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。 【衣不择采】：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。 【衣不重采】：重：重叠；彩：通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。 【衣不重彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。 【衣无二彩】：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。 5. 疯狂猜成语一件衣服对半 一半新一半旧答案 答案：半新半旧。 解析：一件衣服对半 一半新一半旧，直接可以分析出为半新半旧。 半新半旧是一个汉语成语，拼音是bàn xīn bàn jiù，意思是指不新不旧。 扩展资料 1、清·曹雪芹《红楼梦》第一一九回：“次日，宝玉贾兰换了半新半旧的衣服，欣然过来见了王夫人。” 2、一栋半新半旧的阴森骑楼，一个不信有鬼却又希望有鬼的市井小人物，一桩神秘诡异的命案。 3、下面是一条比较旧的米黄色卡其布长裤，脚上则是一双皱巴巴没有弹性的尼龙袜，配着一双穿得半新半旧的白圈黑面松紧鞋。 4、就在这时候，一个身材瘦弱，年纪看起来和雷克斯一般大的少年走进来，看他身上半新半旧的灰白工装，身份应该和雷克斯一样，属于商团最低级的学徒工。 5、这个时候三位老者已经没功夫去理会季峰了，纷纷围着这个看上去半新半旧的五彩罐研究了看来 参考资料半新半旧_搜狗百科 6. 形容衣服的四字成语 西装革履、衣衫褴褛、鹑衣百结、衣不蔽体、锦衣玉食。 一、西装革履 释义：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。 出自：《澹定集<；善闇室纪年>；摘抄》：“这位‘管乐"西服革履，趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。” 朝代：现代 作者：孙犁 示例：别看他西装革履，温文尔雅，其实是个衣冠禽兽。 二、衣衫褴褛 释义：衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。 出自：《左传 宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。” 朝代：先秦 作者：左丘明 翻译：训练他们用若敖，蚡冒，单路蓝线以开启山林。 示例：旧社会到处都是衣衫褴褛的要饭人。 三、鹑衣百结 释义：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。 出自：《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。” 朝代：宋 作者：李昉 翻译：当时有一人，鹌鹑衣百结，容貌憔悴，也往庙所走去。 示例：看他那鹑衣百结的窘状，其经济的拮据境况是可想而知的。 四、衣不蔽体 释义：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。 出自：《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。” 朝代：明 作者：冯梦龙 翻译：当初坟堂中教授村童，衣不遮体，食物不足人口。 示例：那是个印度人，一个衣不蔽体、黑皮肤的德拉维苦力，看样子才死时间不长。 五、锦衣玉食 释义：锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。 出自：《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。” 朝代：北齐 作者：魏收 翻译：要是做到这样，所以绮阁金门，可以安全的住宅；锦衣美食，可颐其形。 示例：有些姑娘性格的贾宝玉，从小在金银饰品锦衣玉食里长大。 7. 描写人物服饰的四字词语或成语 (1)高冠博带 【释义】 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。 形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。 【出处】 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）凤冠霞帔 【释义】 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。 也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。【出处】 《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。” 【典故】 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。 康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。 村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。 金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。 康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。 他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。 后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。 此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 【释义】 辐凑：车辐凑集于毂上。 达官显贵集聚一处。【出处】 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。” （4）衣冠云集 【释义】 达官显贵们集聚在一起。【出处】 《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。” （5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 【释义】 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” （6）衣冠济济 【释义】 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。 【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐u2022张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。 令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 【释义】 形容生活贫苦，衣衫破烂。 【出处】 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）怒发冲冠 【释义】 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。 形容极端愤怒。【出处】 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。” 《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 【典故】 （《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。 这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。 于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。 同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。 蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。 两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。 秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。 他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。 大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。 秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 【释义】 指白白替别人操劳，自己却一无所得。 【出处】 唐u2022秦韬玉《贫女。

蔺相如。。。

马里亚纳海沟。奋斗者号是中国研发的万米载人潜水器，于2016年立项，由蛟龙号、深海勇士号载人潜水器的研发力量为主的科研团队承担。2020年6月19日，中国万米载人潜水器正式命名为奋斗者号。2020年10月27日，奋斗者号在马里亚纳海沟成功下潜突破1万米达到10058米，创造了中国载人深潜的新纪录。11月10日8时12分，奋斗者号在马里亚纳海沟成功坐底，坐底深度10909米，刷新中国载人深潜的新纪录。11月13日8时04分，“奋斗者”号载人潜水器在马里亚纳海沟再次成功下潜突破10000米。11月17日7时44分，“奋斗者”号再次下潜突破万米。11月19日，“奋斗者”号再次突破万米海深复核科考作业能力。11月28日，“奋斗者”号全海深载人潜水器成功完成万米海试并胜利返航。

红楼梦吧

1. 形容女性服装淡雅的成语 雍容典雅 读音yōng róng diǎn yǎ 释义形容文气舒缓，辞藻优美而不俗。 出处宋·陈亮《书欧阳文粹后》：“公之文雍容典雅，纡余宽平，反覆以达其意，无复毫发之遗。” 示例茅盾《夜读偶记》：“所谓‘台阁体"说得‘雅"一点，是~，说得不客气，就是‘今天天气，哈哈哈"。” 用法作谓语、定语；用于说话或文章等。 近义词雍容文雅 词语分开解释： 雍容： 形容仪态大方，从容不迫 典雅： 优雅不俗（多用于文艺作品） 2. 求几个不俗的四字成语 关于团结的成语 爱人以德 助人为乐 煮粥焚须 忠信乐易 亲去骨肉 亲如手足 情同手足 情深潭水 雪中送炭 解衣推食 奔走之友 不分彼此 布衣之交 同心协力 称兄道弟 赤心相待 打成一片 打得火热 道义之交 分甘共苦 甘苦与共 肝胆相照 高义薄云 管鲍之交 患难之交 金龟换酒 金兰之友 兰友瓜戚 民胞物与 莫逆之交 契若金兰 人扶人兴 仁民爱物 仁义道德 如兄如弟 深情厚谊 负荆请罪 胜友如云 式好之情 视同手足 视为知己 手足之情 同窗之情 同舟共济 推襟送抱 刎颈之交 四海之内皆兄弟 关于创新的成语 标新立异 革故鼎新 继往开来 独树一帜 改天换地 积极进取 洗心革面 自强不息 别具匠心 别具一格 推陈出新 万象更新 吐故纳新 关于意志力成语 百折不回 百折不挠 不拔之志 斗志昂扬 发扬踔厉 发扬蹈厉 富贵不能淫 钢筋铁骨 海枯石烂 弘毅宽厚 坚忍不拔 坚韧不拔 坚贞不屈 精卫填海 九死未悔 抗颜为师 励志竭精 磨而不磷，涅而不缁 木人石心 穷当益坚 誓死不二 世上无难事，只怕有心人 天命有归 心坚石穿 心如铁石 咬钉嚼铁 意气风发 毅然决然 有死无二 真金不火来炼 只要功夫深，铁杵磨成针 只要功夫深，铁棒磨成针 知其不可为而为之 指天誓日 志坚行苦 忠贞不渝 专心致志 坚韧 坚韧不屈 希望可以帮到您.. 3. 衣服的四字成语 珠围翠绕 珠：珍珠；翠：翡翠.形容妇女妆饰华丽.也形容富贵人家随侍的女子众多. 珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩.形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色. 衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子.衣帽穿戴得很整齐，很漂亮. *** 佛教语，比喻人没有一丝牵挂.后指人赤身裸体. 雍容华贵 形容态度文雅从容，庄重大方. 奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）. 轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的腰带.形容从容闲适. 披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼. 荆钗布裙 荆枝作钗，粗布为裙.形容妇女装束朴素. 红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女. 红妆素裹 红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束.指妇女艳丽和淡雅装束.用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色 凤冠霞帔 旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀.也指官员夫人的礼服. 峨冠博带 峨：高；博：阔.高帽子和阔衣带.古代士大夫的装束. 赤身裸体 赤：光着.大部分身体或全身 *** 赤身露体 指露出大部分身子，也指全身 *** ， *** . 4. 有关衣服的四字成语 有关衣服的四字成语： 【不修边幅】：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。 【布衣芒屏】：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。 【穿红着绿】：形容衣着鲜艳华丽。 【衮衣绣裳】：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。 【华冠丽服】：冠：帽子。形容衣着华丽。 【黄冠草服】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。 【黄冠草履】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。 【黄冠野服】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。 【解衣磐礴】：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。 【乱头粗服】：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。 【芒屩布衣】：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。 【纳屦踵决】：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。 【披裘带索】：形容衣着粗陋。 【西装革履】：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。 【衣不兼采】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。 【衣不兼彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。 【衣不完采】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。 【衣不曳地】：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。 【衣不择采】：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。 【衣不重采】：重：重叠；彩：通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。 【衣不重彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。 【衣无二彩】：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。 5. 形容优雅的四字词语 【冰清玉洁】形容人品高尚、操行清白 。 【大雅君子】 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。 【大雅之堂】 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。 【典则俊雅】 端庄高雅而标致。 【风流儒雅】 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。 【风度翩翩】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。 【风华绝代】风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。 【高人雅士】 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。 【举止娴雅】 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 【雄深雅健】 指文章雄浑而深沉，典雅而有力。 【雅量高致】 气度宽宏，情致高雅。 【雅人清致】 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。 【雅人深致】 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。 【雅人韵士】 高雅而有风致的文人。 【阳春白雪】 原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。 【雍荣闲雅】 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。 【雍容典雅】 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。 【雍容尔雅】 形容态度大方，举止不俗。 【雍容雅步】 指神态从容，举止斯文。 6. 优雅有诗意的四字成语 1、清雅绝尘 【拼音】： qīng yǎ jué chén 【解释】： 洁净高雅，一尘不染。 【出处】： 冰心《寄小读者》：“这屋里清雅绝尘，有加无已的花，把我围将起来。” 【举例造句】： 我有一帮清雅绝尘的小朋友跟着，怎么能不活力四射呢？ 2、雅人清致 【拼音】： yǎ rén qīng zhì 【解释】： 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。 【出处】： 清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。”白话译文：所讲的烹调方法，都是一些平常蔬菜并没有山珍海味，保持了不俗之人的品性。 3、高谈雅步 【拼音】： gāo tán yǎ bù 【解释】： 高谈：广博无拘束的谈论；雅步：文雅的举止。无拘无束地谈论，举止文雅。 【出处】： 晋·陆机《百年歌》：“光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。”白话译文：坐着装饰华丽的车马无拘无束地谈论，举止文雅。 4、温文儒雅 【拼音】： wēn wén rú yǎ 【解释】： 态度温和，举止文雅。 【出处】： 清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。” 【举例造句】： 从他的相貌、神气和言谈、举止看，也很温文儒雅，不带一点儿草莽英雄模样。 5、温文尔雅 【拼音】： wēn wén ěr yǎ 【解释】： 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。 【出处】： 清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”白话译文：这个人态度温和，举动斯文怎么可能会是贼呢。 【举例造句】： 温文尔雅，正是学者的态度。 7. 形容“优雅”的四个字成语有哪些 1、雅人清致 【拼音】： yǎ rén qīng zhì 【解释】： 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。 【出处】： 清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。” 2、雅人深致 【拼音】： yǎ rén shēn zhì 【解释】： 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。 【出处】： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。"谓此句偏有雅人深致。” 3、高尚娴雅 【拼音】： gāo shàng xián yǎ 【解释】： 文雅、优美的动作与才艺。 【造句】： 他爱上一位高尚娴雅的姑娘。 4、喉清韵雅 【拼音】： hóu qīng yùn yǎ 【解释】： 歌喉清脆响亮，韵味优美幽致。 【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“便命取了一支紫竹箫来，命佩凤吹箫，文花唱曲，喉清韵雅，甚令人心动神移。” 5、举止娴雅 【拼音】： jǔ zhǐ xián yǎ 【解释】： 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。” 8. 描写人物服饰的四字词语或成语 (1)高冠博带 【释义】 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。 形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。 【出处】 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）凤冠霞帔 【释义】 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。 也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。【出处】 《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。” 【典故】 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。 康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。 村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。 金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。 康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。 他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。 后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。 此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 【释义】 辐凑：车辐凑集于毂上。 达官显贵集聚一处。【出处】 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。” （4）衣冠云集 【释义】 达官显贵们集聚在一起。【出处】 《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。” （5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 【释义】 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” （6）衣冠济济 【释义】 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。 【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐u2022张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。 令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 【释义】 形容生活贫苦，衣衫破烂。 【出处】 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）怒发冲冠 【释义】 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。 形容极端愤怒。【出处】 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。” 《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 【典故】 （《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。 这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。 于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。 同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。 蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。 两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。 秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。 他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。 大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。 秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 【释义】 指白白替别人操劳，自己却一无所得。 【出处】 唐u2022秦韬玉《贫女。

拉美国家有哪些具体如下：拉丁美洲共有三十四个国家和地区：墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、海地、多米尼加、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、多米尼加联邦、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、巴哈马、圭亚那、法属圭亚那、苏里南、委内瑞拉、哥伦比亚、巴西、厄瓜多尔、秘鲁、圣基茨和尼维斯、玻利维亚、智利、阿根廷、巴拉圭、乌拉圭、伯利兹、安提瓜和巴布达。还有仍处于美、英、法、荷统治下的十多个殖民地。

关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。

拉丁美洲共有33个国家及若干未独立地区。分别是墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、海地、多米尼克、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、巴哈马、圭亚那、法属圭亚那、苏里南、委内瑞拉、哥伦比亚、巴西、厄瓜多尔、秘鲁、圣基茨和尼维斯、玻利维亚、智利、阿根廷、巴拉圭、乌拉圭、伯利兹、安提瓜和巴布达。拉丁美洲，是指美国以南的美洲地区，包括中美洲、西印度群岛和南美洲。拉丁美洲东临大西洋，西靠太平洋，南北全长11000多公里。东西最宽处5100多公里，最窄处巴拿马地峡仅宽48公里。北部有墨西哥湾和加勒比海，面积2070万平方公里。

拉美地区包括的国家有墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、海地、多米尼克、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、巴哈马、圭亚那、法属圭亚那、苏里南、委内瑞拉、哥伦比亚、巴西、厄瓜多尔、秘鲁、圣基茨和尼维斯、玻利维亚、智利、阿根廷、巴拉圭、乌拉圭、伯利兹、安提瓜和巴布达

什么玉

"宝月行路难"，其实是“宝玉行路难”。1、宝玉，世间带有“宝”字称呼的，都是稀有。那“宝玉”也不另外。稀有的东西，哪个人见了不想要，这样在争抢的过程中，宝玉就得不到应有的保护。自身很危险，所以行路难！2、宝玉，得到的人必然奉为珍宝。必然深藏在不为外人知道的地方，它就难见天日，这样它也就不能自由的流动。所以行路难！3、藏有宝玉的人一旦困窘，就会好不犹豫地抛出宝玉，有可能被不认识其价值的人贬卖或抛弃，宝玉有可能落得个下落不明，有何机会行路。4、宝玉被人发现的过程也难，一般深埋在地下，或者砾石之中。相关的典故有“和氏璧”，想必你也是知道。世间“千里马常有而伯乐不常有”也为宝玉的行路产生了阻碍。5、作为宝玉的人物，是名著《红楼梦》中的男主角，也是一块顽石和神瑛侍者转世真身。是荣国府贾政与王夫人所生的次子。称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院绛芸轩，号绛洞花王；十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院，号怡红公子。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱。然而在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。从宝玉的经历，你也能看出来。宝玉在贾府的爱情之路是悲剧的。6、现代的社会，人与人之间的关系很复杂。一个有才能的人会被人嫉妒，陷害，而埋没自己应有的才能。说人是一块宝玉，就是指他的才能。古代至现代有多少有才之士能被安排到他自己的领域之中发挥他应有的才能？。一旦如此。他这块也只能混时度日。综上所说：不管是物的宝玉，还是人物宝玉，在人世间都是行路难的结局。

和氏璧被始皇刻为玉玺，其上有字曰：受命于天，既寿永昌。秦灭汉兴，为汉所有，东汉之初为各势力分别拥有，后至南北朝时遗失，至宋朝又复出现，至明朝不见。

拉美总共有34个国家和地区，包括：墨西哥、巴西、秘鲁、智利、阿根廷、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、牙买加、巴哈马、圭亚那、法属圭亚那、苏里南、委内瑞拉、哥伦比亚、厄瓜多尔、玻利维亚。巴拉圭、乌拉圭、伯利兹、海地、多米尼加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、多米尼加联邦、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、圣基茨和尼维斯、安提瓜和巴布达。以及仍然处于美、英、法、荷等国统治下的十几个殖民地。自然资源拉美能源资源丰富，其中已探明石油储量占世界石油总储量的12%，主要集中在墨西哥和委内瑞拉；煤炭主要集中在哥伦比亚、墨西哥、委内瑞拉、阿根廷、巴西和智利，其中哥伦比亚储量估计在100亿吨以上，居拉美首位。拉美地区水力、地热资源丰富，巴西、委内瑞拉、巴拉圭和阿根廷等国均以水力发电为主要电力来源。矿业是拉美传统的经济部门，长期以来在拉美经济中占有重要地位，硝石、铁矿石、铜、铌、钼等资源量居世界前列。其中，铜产量位居世界之首，占世界总产量的1/5以上，智利是世界最大的铜生产国。铁矿石开采主要集中在巴西、委内瑞拉、智利、秘鲁和墨西哥。以上内容参考：百度百科-拉丁美洲

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。傅山是明朝的遗老，他怀念已灭亡的朱明汉家王朝。同时，满清异族入侵汉地、屠杀汉人的暴行，令他深感悲痛欲绝。自满清入关以来，大兴文字狱，他无法以普通的文字来抒发自己心中的伤痛，只能在《红楼梦》中隐晦地用“千红一哭，万艳同悲”来表达心中的痛苦。“花”的古字是“华”，最早见于西周金文，魏晋时分化出“花”字。“花”字出现后，并没有马上完全取代“华”字。即使到了唐代，“华”字还广为使用。“华”为古字，“花”为今字。就“华”、“花”来说，晋以前为古，晋以后为今。《葬花吟》实际上是《葬华吟》，这是一首描述黛玉葬花的悲伤诗歌，书中记载，黛玉葬花的时间是四月二十六日“芒种”节，此日正好是满清入关后的“扬州十日”第一日。结合“亡种”二字，可以清楚地看出此处所暗示的意义。此外，古代的华夏族概念与今天有所不同，它指的是中原地区的汉人，而非今日的民族大团结、56朵花的概念。贾宝玉是小名，大名贾玺，是一个象征着国家权力的隐喻。通灵宝玉所刻：“莫失莫忘，仙寿恒昌”，传国玉玺所刻：“受命于天，既寿永昌”。在人物形象的塑造上，贾宝玉是融入了傅山老爷子自身的思想和性情。林黛玉的原型就是崇祯帝朱由检，《红楼梦》第五十七回中更是引用了一个“四角俱全”的典故，来指代林黛玉和贾宝玉的婚礼。这个典故源自秦始皇用著名的“和氏璧”制成的传国玉玺，可惜后来王莽篡权，太后一气之下将玉玺摔在地上，其中一角被磕掉了，王莽得到后，就用黄金镶补了它，后世就有了“金镶玉”的说法，指的就是摔缺一角的“传国玺”，《红楼梦》中的“四角俱全”就是借用了这个典故。可惜，现实终究是“心事终虚化”，林黛玉和贾宝玉的婚礼也最终只是一场梦。薛宝钗的原型是皇太极，薛家人丁不旺，只有八房，指的就是八旗。最初住在荣国府的东北角，后来又搬到大观园的东北角。东北角这里所指为何已经很明显了。了解了作者、主要人物、主要事件的背景信息，再阅读这本书就会带给人完全不一样的阅读体验。在当时清朝严酷的文字狱环境下，傅山老爷子以一种隐晦的方式描述了明朝中后期（宁国府）至明末清初（荣国府）的重要历史事件和人物，尽管表面上写的是贵族家庭里的爱恨情仇、儿女情长、风花雪月、风月情浓的故事，但是，隐藏在其中的历史真相，令人深感悲伤，也能让身处和平时代的你我警醒。别人写悼文也许只是写一篇文章，但傅山老爷子写悼文却是写一大本厚书，即使如此，他仍无法抚慰心中的伤痛，终究难以“试遣愚衷”。

为何称薛宝钗和贾宝玉的婚姻为金玉良缘?这要和贾薛两府的内囊说起。在当时上层统治集团中，"金钱"是巩固"权势"的后盾，"权势"是捍卫"金钱"的前矛，缺一就难以确保自己的家族利益。"贾元春才选凤藻宫"，给贾府带来"权势"的同时，使得贾府内囊亏空，这对于贾府是个大威胁。薛府本来是家私百万，又取了个"非常富贵"的儿媳，内囊越发殷实了，但门庭却越发萧条了，所以权势是薛府的主要奋斗目标，贾府需要利用薛府的"金钱"来巩固"权势"，薛府需利用贾府的"权势"来捍卫"金钱"，贾薛二府结亲，已不是一般的门当户对的问题，而是彼此相依为命的问题了。正是由于这种家世利益的需要，贾母之流才异口同声的赞成金玉良缘!《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的象征是薛宝钗的"金锁"和贾宝玉的"通灵宝玉"。用来借指姻缘前世注定的说法。如今"金玉良缘"作为成语应用。原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。一说到金玉良缘，大家不免想到宝玉和宝钗，其实我一直纳闷，金和玉这两种东西在大富人家是平常之物，怎么会和婚姻联系一齐?可知这玉和玉原本指来历不寻常的金和玉。于是薛夫人一到贾府就认真的说，这金是和尚给的，日后有玉的才可正配。可巧贾府的宝玉正有一块来历奇怪的玉，于是在贾府的人心里，就有了金玉良缘的说法，虽然没有明指，但一直造成了宝黛两人之间的阴影。但是，慢着，只怕这还是贾府的人自作多情，一厢情愿的想法，自己认为自己的儿子孙子是宝形容词，就自然而然的认为别人都当他是宝玉，这是天下父母的常见心理。其实，薛家母女一开始并没有看上宝玉，否则，哪有带着女儿住到别人家，还开口闭口说什么有宝的才是正配，剑头正指宝玉，这岂不是太自掉身价，好像自己的女儿嫁不出去，送货上门还买一赠一似的。其实，薛宝母女的心里，一开始选中的的是万岁爷。何以见得?难道万岁爷手里的传国玉之玉和氏璧来历不奇异，价值不高吗?随便从哪个角度说，都强过宝玉的世外仙玉，那何是地位，是权力，是尊荣的象征。于是薛家母女可以坦然而得意的宣布，我们的金可是有玉才可正配。在书中，宝钗说是去选什么公主的侍读，可是事实上却没有这样一个选举，却是暗写了别一个选举，就是选妃，结晶是贾元春才选凤藻宫，注意到才选两字没有，说明宫里确实是在选人，并且考的是才，只是选的目的并不是选什么侍读，而是选妃。再联想到薛宝钗领到元春常赐的东西时的失落感，结果不言而喻。她是参加而失败的人。否则，如果她是直指贾宝玉的话，要避嫌怎么会不分早晚的到怡红院坐着?这时候倒不避嫌了吗。上次上调侃了金玉良缘一番，不过这次我倒真的有所发现了，大家都认为金玉良缘有可能也指宝玉和湘云，理由就是金麒麟。就是说湘云不也有金吗?还为宝玉得了张道士的金麒麟写了一大篇文字，于是有人认为所谓金玉良缘有可能是他们。但是，不知道大家注意到没有，既然是金玉良缘，一者有金，一者有玉足矣，又何必把金麒麟分出公母?那么到底是金麒麟凑成一对，还是金玉是一双?既然有金有玉，又何来一公金麒麟?倒象横加一第三者。如果因为宝玉有了公金麒麟，就能和湘云是一对，那应该是双金良缘啊才对啊。由此可见，金玉良缘根本不管湘云的事。当然，也不排除作者有勘察深刻含意。

拉丁美洲主要包括下列国家地区：北美洲的墨西哥，中美洲的危地马拉，萨尔瓦多，伯利兹，洪都拉斯，尼加拉瓜，哥斯达黎加，巴拿马，南美洲的哥伦比亚，委内瑞拉，巴西，厄瓜多尔，秘鲁，智利，阿根廷，巴拉圭，玻利维亚，乌拉圭，法属圭亚纳，加勒比海区的古巴，多米尼加共和国，海地，波罗黎各和一些上尚未独立的地区，主要集中在加勒比诸岛。

红楼梦中葬花吟是指林黛玉葬花，多愁善感的林妹妹悲切切吟道：奴今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

拉丁美洲共有33个国家和地区，包括墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、海地、多米尼克、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、圣卢西亚等。拉丁美洲，是指美国以南的美洲地区，也就是地处北纬32°42′和南纬56°54′之间的大陆，包括中美洲、西印度群岛和南美洲。拉丁美洲东临大西洋，西靠太平洋，南北全长11000多公里。拉丁美洲共有三十三个国家和若干未独立地区：墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴。海地、多米尼克、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、巴哈马、圭亚那、苏里南、委内瑞拉、哥伦比亚、巴西、厄瓜多尔、秘鲁、圣基茨和尼维斯、玻利维亚、智利、阿根廷、巴拉圭、乌拉圭、伯利兹、安提瓜和巴布达、多米尼加。还有仍处于美国、英国、法国、荷兰统治下的十多个殖民地。拉丁美洲的地形地貌和气候拉丁美洲地形复杂，墨西哥基本上是个草原，称墨西哥高原。中美洲是个多山地区。西印度群岛大都也以山地为主。南美洲西部太平洋沿岸，耸立着安第斯山脉。安第斯山脉以东，平原和高原相间，自北而南奥里诺科平原、圭亚那高原、亚马孙平原、巴西高原、拉普拉塔平原、巴塔哥尼亚高原等。拉丁美洲四分之三的热带范围之内，在世界各大洲中，它的气候条件最优越。从气温来看，大部分地区年平均气温20摄氏度以上，对比其他洲，具有暖热的特点，它既没有亚洲和北美洲那样寒冷，也不像非洲那样炎热。从湿润来看，全洲年降水量平均多达1342毫米，相当于大洋洲的3.2倍，是世界上最湿润的一洲。以上内容参考百度百科-拉丁美洲

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。傅山是明朝的遗老，他怀念已灭亡的朱明汉家王朝。同时，满清异族入侵汉地、屠杀汉人的暴行，令他深感悲痛欲绝。自满清入关以来，大兴文字狱，他无法以普通的文字来抒发自己心中的伤痛，只能在《红楼梦》中隐晦地用“千红一哭，万艳同悲”来表达心中的痛苦。“花”的古字是“华”，最早见于西周金文，魏晋时分化出“花”字。“花”字出现后，并没有马上完全取代“华”字。即使到了唐代，“华”字还广为使用。“华”为古字，“花”为今字。就“华”、“花”来说，晋以前为古，晋以后为今。《葬花吟》实际上是《葬华吟》，这是一首描述黛玉葬花的悲伤诗歌，书中记载，黛玉葬花的时间是四月二十六日“芒种”节，此日正好是满清入关后的“扬州十日”第一日。结合“亡种”二字，可以清楚地看出此处所暗示的意义。此外，古代的华夏族概念与今天有所不同，它指的是中原地区的汉人，而非今日的民族大团结、56朵花的概念。贾宝玉是小名，大名贾玺，是一个象征着国家权力的隐喻。通灵宝玉所刻：“莫失莫忘，仙寿恒昌”，传国玉玺所刻：“受命于天，既寿永昌”。在人物形象的塑造上，贾宝玉是融入了傅山老爷子自身的思想和性情。林黛玉的原型就是崇祯帝朱由检，《红楼梦》第五十七回中更是引用了一个“四角俱全”的典故，来指代林黛玉和贾宝玉的婚礼。这个典故源自秦始皇用著名的“和氏璧”制成的传国玉玺，可惜后来王莽篡权，太后一气之下将玉玺摔在地上，其中一角被磕掉了，王莽得到后，就用黄金镶补了它，后世就有了“金镶玉”的说法，指的就是摔缺一角的“传国玺”，《红楼梦》中的“四角俱全”就是借用了这个典故。可惜，现实终究是“心事终虚化”，林黛玉和贾宝玉的婚礼也最终只是一场梦。薛宝钗的原型是皇太极，薛家人丁不旺，只有八房，指的就是八旗。最初住在荣国府的东北角，后来又搬到大观园的东北角。东北角这里所指为何已经很明显了。了解了作者、主要人物、主要事件的背景信息，再阅读这本书就会带给人完全不一样的阅读体验。在当时清朝严酷的文字狱环境下，傅山老爷子以一种隐晦的方式描述了明朝中后期（宁国府）至明末清初（荣国府）的重要历史事件和人物，尽管表面上写的是贵族家庭里的爱恨情仇、儿女情长、风花雪月、风月情浓的故事，但是，隐藏在其中的历史真相，令人深感悲伤，也能让身处和平时代的你我警醒。别人写悼文也许只是写一篇文章，但傅山老爷子写悼文却是写一大本厚书，即使如此，他仍无法抚慰心中的伤痛，终究难以“试遣愚衷”。

和氏壁打三个数字——答案：248。完璧归赵wán bì guī zhào【解释】本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”【结构】主谓式。【用法】后比喻把原物完好无损地归还原主。一般作谓语、宾语。【辨形】璧；不能写作“壁”。【近义词】物归原主【反义词】支离破碎【辨析】～和“物归原主”都有把东西还给原主的意思。“物归原主”口语性强；～则突出“完整无缺”地原物奉还；书面语言。【例句】(1)这些书我看过之后一定会～；请你放心。(2)我知道这本书是你珍爱的东西；我一定注意保护；不出一个月；我一定～。【成语故事】楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

价值连城和氏璧打一字答案：玉理由：价值连城的和氏璧是中国历史上著名的美玉。所以，价值连城和氏璧(打一字)是：玉。

诸葛亮贾宝玉林黛玉石秀

凿壁借光 （打一《三国演义》中的人名）（ 孔明 就是诸葛亮 ）和氏璧 (打一 《红楼梦》 中的人名）（ 宝玉 也就是贾宝玉 ）丛树青山如翡翠 （打一 《红楼梦》 中的人名）（ 林黛玉 ）桂林山水甲天下 （打一 《水浒传》 中的人名）（石秀 ） O(∩_∩)O~