宇宙速度是什么?第1,2,3宇宙速度是什么?

第一宇宙速度（V1） 航天器沿地球表面作圆周运动时必须具备的速度，也叫环绕速度。第一宇宙速度两个别称：航天器最小发射速度、航天器最大运行速度。在一些问题中说，当某航天器以第一宇宙速度运行，则说明该航天器是沿着地球表面运行的。按照力学理论可以计算出V1＝7．9公里／秒。航天器在距离地面表面数百公里以上的高空运行，地面对航天器引力比在地面时要小，故其速度也略小于V1。　　第二宇宙速度（V2）当航天器超过第一宇宙速度V1达到一定值时，它就会脱离地球的引力场而成为围绕太阳运行的人造行星，这个速度就叫做第二宇宙速度，亦称逃逸速度。按照力学理论可以计算出第二宇宙速度V2＝11．2公里／秒。由于月球还未超出地球引力的范围，故从地面发射探月航天器，其初始速度不小于10．848公里／秒即可。　　第三宇宙速度（V3）从地球表面发射航天器，飞出太阳系，到浩瀚的银河系中漫游所需要的最小速度，就叫做第三宇宙速度。按照力学理论可以计算出第三宇宙速度V3＝16．7公里／秒。需要注意的是，这是选择航天器入轨速度与地球公转速度方向一致时计算出的V3值；如果方向不一致，所需速度就要大于16．7公里／秒了。可以说，航天器的速度是挣脱地球乃至太阳引力的惟一要素，目前只有火箭才能突破宇宙速度

第一宇宙速度　　（又称环绕速度）：是指物体紧贴地球表面作圆周运动的速度(也是人造地球卫星的最小发射速度)。大小为7.9km/s——计算方法是V=√(gR)，即是V=sqrt(gR)　　(g是重力加速度，R是星球半径)第二宇宙速度　　（又称脱离速度）：是指物体完全摆脱地球引力束缚，飞离地球的所需要的最小初始速度。大小为11.2km/s第三宇宙速度　　（又称逃逸速度）：是指在地球上发射的物体摆脱太阳引力束缚，飞出太阳系所需的最小初始速度。其大小为16.7km/s。

第一、二、三宇宙速度分别为7.9km/s ，11.2km/s ，16.7km/s。地球上的物体要脱离地球引力成为环绕太阳运动的人造行星，需要的最小速度是第二宇宙速度，第二宇宙速度约为11.2公里/秒，是第一宇宙速度的2倍。地面物体获得这样的速度即能沿一条抛物线轨道脱离地球。第三宇宙速度地球上物体飞出太阳系相对地心最小速度，第三宇宙速度的大小约为16.6公里/秒。地面上的物体在充分利用地球公转速度情况下再获得这一速度后可沿双曲线轨道飞离地球、当它到达距地心93万公里处，便被认为已经脱离地球引力，以后就在太阳引力作用下运动。这个物体相对太阳的轨道是一条抛物线，最后会脱离太阳引力场飞出太阳系。扩展资料：当发射速度V与宇宙速度分别有如下关系时，被发射物体的情况将有所不同：1、当v<v1时，被发射物体最终仍将落回地面；2、当v1≤v<v2时，被发射物体将环绕地球运动，成为地球卫星；3、当v2≤v<v3时，被发射物体将脱离地球束缚，成为环绕太阳运动的“人造行星”；4、当v≥v3时，被发射物体将从太阳系中逃逸。由此可见，三个宇宙速度均是发射卫星过程中的不同临界状态。参考资料来源：百度百科-三大宇宙速度

第一宇宙速度是每秒7.9千米/秒，物体如果达到7.9千米/秒的速度，它就会永远地绕地球运行而不会从天上掉下来，我们也之称为环绕速度； 第二宇宙速度是每秒11.2千米/秒，物体如果达到这个速度，将会逃离地球的束缚飞向星际空间，我们也之为脱离速度； 第三宇宙速度是每秒钟16.7千米/秒，若是要到太阳系外去旅行那就要达到这个速度。

第一宇宙速度：7.9km/s，第二宇宙速度：11.2km/s，第三宇宙速度：16.7km/s。

第一宇宙速度是7.9km/s，是物体要离开地球要具有的最低速度第二宇宙速度是11.2km/s，是物体要离开太阳系的最低速度第三宇宙速度16.7km/s，是物体要离开银河系的最低速度

如下：第一宇宙速度（又称环绕速度）：是指物体紧贴地球表面作圆周运动的速度(也是人造地球卫星的最小发射速度).大小为7.9km/s。第二宇宙速度（又称脱离速度）：是指物体完全摆脱地球引力束缚,飞离地球而环绕太阳圆周运动的所需要的最小初始速度，大小为11.2km/s。第三宇宙速度（又称逃逸速度）：是指在地球上发射的物体摆脱太阳引力束缚,飞出太阳系所需的最小初始速度.其大小为16.7km/s。相关介绍三大宇宙速度是从研究两个质点在万有引力作用下的运动规律出发，人们通常把航天器达到环绕地球、脱离地球和飞出太阳系所需要的最小发射速度，分别称为第一宇宙速度（牛顿称之为环绕速度）、第二宇宙速度（脱离速度）和第三宇宙速度（太阳的逃逸速度）。当航天器超过第一宇宙速度v1达到一定值时，它就会脱离地球的引力场而成为围绕太阳运行的人造行星，这个速度就叫做第二宇宙速度，亦称逃逸速度。 所谓摆脱地球束缚，就是几乎不受地球引力影响，这与处于离地球无穷远点的位置得情况等价

…………不知道，你应该出去看

G*M*m/r^2=m*(v^2)/rG引力常数，M被环绕天体质量，m环绕物体质量，r环绕半径，v速度。得出v^2=G*M/r,月球半径约1738公里，是地球的3/11。质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/81。月球的第一宇宙速度约是1.68km/s。再根据：V^2＝GM(2/r-1/a)a是人造天体运动轨道的半长径。a→∞，得第二宇宙速度V2=2.38km/s.一般：第二宇宙速度V2等于第一宇宙速度V1乘以√2（根号2）。第三宇宙速度V3较难：绕太阳运动的平均线速度为29.8km/s。在地球轨道上，要使人造天体脱离太阳引力场的逃逸速度为42.1km/s。当它与地球的运动方向一致的时候，能够充分利用地球的运动速度，在这种情况下，人造天体在脱离地球引力场后本身所需要的速度仅为两者之差V0=12.3km/s。设在地球表面发射速度为V3，分别列出两个活力公式并且联立：V3^2-V0^2=GM(2/r-2/d)其中d是地球引力的作用范围半径，由于d远大于r，因此和2/r这一项比起来的话可以忽略2/d这一项，由此就可以计算出：V3=16.7km/s，也就是第三宇宙速度。

牛顿第一定律：一切物体在任何情况下，在不受外力的作用时，总保持静止或匀速直线运动状态。 牛顿第二定律：物体的加速度跟物体所受的合外力成正比，跟物体的质量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同。 公式：F合=ma牛顿第三定律：作用在两个物体的一对作用力方向相反、大小相等、作用在同一直线上、作用在不同的两个物体上。 表达式：F1=F2，F1表示作用力，F2表示反作用力。第一宇宙速度：7。9千米/秒第二宇宙速度：11。2千米/秒第三宇宙速度：16。7千米/秒

第一宇宙速度（环绕速度）——7.9km/s，物体在地面附近绕地球做匀速圆周运动的最小发射速度。第二宇宙速度（逃逸速度）——11.2km/s，物体挣脱地球引力束缚，离开地球的最小发射速度。第三宇宙速度——16.7km/s，物体挣脱太阳引力的束缚，飞到太阳系以外空间的最小发射速度。

第一宇宙速度：G*（Mm/R^2)=m*(v^2/R)推出v=根号下GM比R.其中M=5.98*10^24Kg, R=6400km 或者用mg=m乘以v^2比R,都可以推出来,就是计算有点麻烦

第一宇宙速度就是地球最大环绕速度，也是地球上发射卫星的最小发射速度，（牛顿大炮：牛顿设想大炮打出的炮弹飞行的距离和炮弹发射时的速度成一函数，他假设，达到某一速度时炮弹将不再落回地面，而是绕地球飞行）由牛顿大炮，后人计算得出第一宇宙速度。

第一宇宙速度是最小发射速度，因为当一个物体以相切于地面的姿态，第一宇宙速度发射时，理论上是可以环绕地表做圆周运动的，如果小于这个速度，或者姿态不对，物体会坠落于地表，所以是最小发射速度，根据航天器高轨低速原理，近地航天器又是线速度，角速度最大的，所以是最大环绕速度。第二宇宙速度是航天器脱离地球引力束缚，环绕太阳做圆周运动的速度，介于二者之间，航天器会在不同的椭圆上做周期性运动

第一宇宙速度　　宇宙速度（又称环绕速度）：是指物体紧贴地球表面作圆周运动的速度(也是人造地球卫星的最小发射速度)。大小为7.9km/s——计算方法是V=√(gR),即是V=sqrt(gR)　　(g是重力加速度，R是星球半径)第二宇宙速度　　（又称脱离速度）：是指物体完全摆脱地球引力束缚，飞离地球的所需要的最小初始速度。大小为11.2km/s第三宇宙速度　　（又称逃逸速度）：是指在地球上发射的物体摆脱太阳引力束缚，飞出太阳系所需的最小初始速度。其大小为16.7km/s。　　环绕速度和逃逸速度也可应用于其他天体。例如计算火星的环绕速度和逃逸速度，只需要把公式中的M,R,g换成火星的质量、半径、表面重力加速度即可。

不知道 光速不是第几宇宙速度

宇宙速度：从地球表面发射的航天器环绕地球、脱离地球引力或飞出太阳系所需的最小速度。能环绕地球在最低的圆形轨道上运行的速度称为第一宇宙速度，约为7．9千米／秒；脱离地球引力的最小速度称为第二宇宙速度，约为11．2千米／秒；飞出太阳系的最小速度称为第三宇宙速度，约为16．7千米／秒。第一宇宙速度（又称环绕速度）：是指物体紧贴地球表面作圆周运动的速度。第二宇宙速度（又称脱离速度）：是指物体完全摆脱地球引力束缚，飞离地球的所需要的最小初始速度。第三宇宙速度（又称逃逸速度）：是指在地球上发射的物体摆脱太阳引力束缚，飞出太阳系所需的最小初始速度。其大小为16.7千米/秒。

价值连城和氏璧打一字答案：玉理由：价值连城的和氏璧是中国历史上著名的美玉。所以，价值连城和氏璧(打一字)是：玉。

和氏壁打三个数字——答案：248。完璧归赵wán bì guī zhào【解释】本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”【结构】主谓式。【用法】后比喻把原物完好无损地归还原主。一般作谓语、宾语。【辨形】璧；不能写作“壁”。【近义词】物归原主【反义词】支离破碎【辨析】～和“物归原主”都有把东西还给原主的意思。“物归原主”口语性强；～则突出“完整无缺”地原物奉还；书面语言。【例句】(1)这些书我看过之后一定会～；请你放心。(2)我知道这本书是你珍爱的东西；我一定注意保护；不出一个月；我一定～。【成语故事】楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。傅山是明朝的遗老，他怀念已灭亡的朱明汉家王朝。同时，满清异族入侵汉地、屠杀汉人的暴行，令他深感悲痛欲绝。自满清入关以来，大兴文字狱，他无法以普通的文字来抒发自己心中的伤痛，只能在《红楼梦》中隐晦地用“千红一哭，万艳同悲”来表达心中的痛苦。“花”的古字是“华”，最早见于西周金文，魏晋时分化出“花”字。“花”字出现后，并没有马上完全取代“华”字。即使到了唐代，“华”字还广为使用。“华”为古字，“花”为今字。就“华”、“花”来说，晋以前为古，晋以后为今。《葬花吟》实际上是《葬华吟》，这是一首描述黛玉葬花的悲伤诗歌，书中记载，黛玉葬花的时间是四月二十六日“芒种”节，此日正好是满清入关后的“扬州十日”第一日。结合“亡种”二字，可以清楚地看出此处所暗示的意义。此外，古代的华夏族概念与今天有所不同，它指的是中原地区的汉人，而非今日的民族大团结、56朵花的概念。贾宝玉是小名，大名贾玺，是一个象征着国家权力的隐喻。通灵宝玉所刻：“莫失莫忘，仙寿恒昌”，传国玉玺所刻：“受命于天，既寿永昌”。在人物形象的塑造上，贾宝玉是融入了傅山老爷子自身的思想和性情。林黛玉的原型就是崇祯帝朱由检，《红楼梦》第五十七回中更是引用了一个“四角俱全”的典故，来指代林黛玉和贾宝玉的婚礼。这个典故源自秦始皇用著名的“和氏璧”制成的传国玉玺，可惜后来王莽篡权，太后一气之下将玉玺摔在地上，其中一角被磕掉了，王莽得到后，就用黄金镶补了它，后世就有了“金镶玉”的说法，指的就是摔缺一角的“传国玺”，《红楼梦》中的“四角俱全”就是借用了这个典故。可惜，现实终究是“心事终虚化”，林黛玉和贾宝玉的婚礼也最终只是一场梦。薛宝钗的原型是皇太极，薛家人丁不旺，只有八房，指的就是八旗。最初住在荣国府的东北角，后来又搬到大观园的东北角。东北角这里所指为何已经很明显了。了解了作者、主要人物、主要事件的背景信息，再阅读这本书就会带给人完全不一样的阅读体验。在当时清朝严酷的文字狱环境下，傅山老爷子以一种隐晦的方式描述了明朝中后期（宁国府）至明末清初（荣国府）的重要历史事件和人物，尽管表面上写的是贵族家庭里的爱恨情仇、儿女情长、风花雪月、风月情浓的故事，但是，隐藏在其中的历史真相，令人深感悲伤，也能让身处和平时代的你我警醒。别人写悼文也许只是写一篇文章，但傅山老爷子写悼文却是写一大本厚书，即使如此，他仍无法抚慰心中的伤痛，终究难以“试遣愚衷”。

拉丁美洲共有33个国家和地区，包括墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、海地、多米尼克、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、圣卢西亚等。拉丁美洲，是指美国以南的美洲地区，也就是地处北纬32°42′和南纬56°54′之间的大陆，包括中美洲、西印度群岛和南美洲。拉丁美洲东临大西洋，西靠太平洋，南北全长11000多公里。拉丁美洲共有三十三个国家和若干未独立地区：墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴。海地、多米尼克、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、巴哈马、圭亚那、苏里南、委内瑞拉、哥伦比亚、巴西、厄瓜多尔、秘鲁、圣基茨和尼维斯、玻利维亚、智利、阿根廷、巴拉圭、乌拉圭、伯利兹、安提瓜和巴布达、多米尼加。还有仍处于美国、英国、法国、荷兰统治下的十多个殖民地。拉丁美洲的地形地貌和气候拉丁美洲地形复杂，墨西哥基本上是个草原，称墨西哥高原。中美洲是个多山地区。西印度群岛大都也以山地为主。南美洲西部太平洋沿岸，耸立着安第斯山脉。安第斯山脉以东，平原和高原相间，自北而南奥里诺科平原、圭亚那高原、亚马孙平原、巴西高原、拉普拉塔平原、巴塔哥尼亚高原等。拉丁美洲四分之三的热带范围之内，在世界各大洲中，它的气候条件最优越。从气温来看，大部分地区年平均气温20摄氏度以上，对比其他洲，具有暖热的特点，它既没有亚洲和北美洲那样寒冷，也不像非洲那样炎热。从湿润来看，全洲年降水量平均多达1342毫米，相当于大洋洲的3.2倍，是世界上最湿润的一洲。以上内容参考百度百科-拉丁美洲

红楼梦中葬花吟是指林黛玉葬花，多愁善感的林妹妹悲切切吟道：奴今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

拉丁美洲主要包括下列国家地区：北美洲的墨西哥，中美洲的危地马拉，萨尔瓦多，伯利兹，洪都拉斯，尼加拉瓜，哥斯达黎加，巴拿马，南美洲的哥伦比亚，委内瑞拉，巴西，厄瓜多尔，秘鲁，智利，阿根廷，巴拉圭，玻利维亚，乌拉圭，法属圭亚纳，加勒比海区的古巴，多米尼加共和国，海地，波罗黎各和一些上尚未独立的地区，主要集中在加勒比诸岛。

为何称薛宝钗和贾宝玉的婚姻为金玉良缘?这要和贾薛两府的内囊说起。在当时上层统治集团中，"金钱"是巩固"权势"的后盾，"权势"是捍卫"金钱"的前矛，缺一就难以确保自己的家族利益。"贾元春才选凤藻宫"，给贾府带来"权势"的同时，使得贾府内囊亏空，这对于贾府是个大威胁。薛府本来是家私百万，又取了个"非常富贵"的儿媳，内囊越发殷实了，但门庭却越发萧条了，所以权势是薛府的主要奋斗目标，贾府需要利用薛府的"金钱"来巩固"权势"，薛府需利用贾府的"权势"来捍卫"金钱"，贾薛二府结亲，已不是一般的门当户对的问题，而是彼此相依为命的问题了。正是由于这种家世利益的需要，贾母之流才异口同声的赞成金玉良缘!《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的象征是薛宝钗的"金锁"和贾宝玉的"通灵宝玉"。用来借指姻缘前世注定的说法。如今"金玉良缘"作为成语应用。原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。一说到金玉良缘，大家不免想到宝玉和宝钗，其实我一直纳闷，金和玉这两种东西在大富人家是平常之物，怎么会和婚姻联系一齐?可知这玉和玉原本指来历不寻常的金和玉。于是薛夫人一到贾府就认真的说，这金是和尚给的，日后有玉的才可正配。可巧贾府的宝玉正有一块来历奇怪的玉，于是在贾府的人心里，就有了金玉良缘的说法，虽然没有明指，但一直造成了宝黛两人之间的阴影。但是，慢着，只怕这还是贾府的人自作多情，一厢情愿的想法，自己认为自己的儿子孙子是宝形容词，就自然而然的认为别人都当他是宝玉，这是天下父母的常见心理。其实，薛家母女一开始并没有看上宝玉，否则，哪有带着女儿住到别人家，还开口闭口说什么有宝的才是正配，剑头正指宝玉，这岂不是太自掉身价，好像自己的女儿嫁不出去，送货上门还买一赠一似的。其实，薛宝母女的心里，一开始选中的的是万岁爷。何以见得?难道万岁爷手里的传国玉之玉和氏璧来历不奇异，价值不高吗?随便从哪个角度说，都强过宝玉的世外仙玉，那何是地位，是权力，是尊荣的象征。于是薛家母女可以坦然而得意的宣布，我们的金可是有玉才可正配。在书中，宝钗说是去选什么公主的侍读，可是事实上却没有这样一个选举，却是暗写了别一个选举，就是选妃，结晶是贾元春才选凤藻宫，注意到才选两字没有，说明宫里确实是在选人，并且考的是才，只是选的目的并不是选什么侍读，而是选妃。再联想到薛宝钗领到元春常赐的东西时的失落感，结果不言而喻。她是参加而失败的人。否则，如果她是直指贾宝玉的话，要避嫌怎么会不分早晚的到怡红院坐着?这时候倒不避嫌了吗。上次上调侃了金玉良缘一番，不过这次我倒真的有所发现了，大家都认为金玉良缘有可能也指宝玉和湘云，理由就是金麒麟。就是说湘云不也有金吗?还为宝玉得了张道士的金麒麟写了一大篇文字，于是有人认为所谓金玉良缘有可能是他们。但是，不知道大家注意到没有，既然是金玉良缘，一者有金，一者有玉足矣，又何必把金麒麟分出公母?那么到底是金麒麟凑成一对，还是金玉是一双?既然有金有玉，又何来一公金麒麟?倒象横加一第三者。如果因为宝玉有了公金麒麟，就能和湘云是一对，那应该是双金良缘啊才对啊。由此可见，金玉良缘根本不管湘云的事。当然，也不排除作者有勘察深刻含意。

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。傅山是明朝的遗老，他怀念已灭亡的朱明汉家王朝。同时，满清异族入侵汉地、屠杀汉人的暴行，令他深感悲痛欲绝。自满清入关以来，大兴文字狱，他无法以普通的文字来抒发自己心中的伤痛，只能在《红楼梦》中隐晦地用“千红一哭，万艳同悲”来表达心中的痛苦。“花”的古字是“华”，最早见于西周金文，魏晋时分化出“花”字。“花”字出现后，并没有马上完全取代“华”字。即使到了唐代，“华”字还广为使用。“华”为古字，“花”为今字。就“华”、“花”来说，晋以前为古，晋以后为今。《葬花吟》实际上是《葬华吟》，这是一首描述黛玉葬花的悲伤诗歌，书中记载，黛玉葬花的时间是四月二十六日“芒种”节，此日正好是满清入关后的“扬州十日”第一日。结合“亡种”二字，可以清楚地看出此处所暗示的意义。此外，古代的华夏族概念与今天有所不同，它指的是中原地区的汉人，而非今日的民族大团结、56朵花的概念。贾宝玉是小名，大名贾玺，是一个象征着国家权力的隐喻。通灵宝玉所刻：“莫失莫忘，仙寿恒昌”，传国玉玺所刻：“受命于天，既寿永昌”。在人物形象的塑造上，贾宝玉是融入了傅山老爷子自身的思想和性情。林黛玉的原型就是崇祯帝朱由检，《红楼梦》第五十七回中更是引用了一个“四角俱全”的典故，来指代林黛玉和贾宝玉的婚礼。这个典故源自秦始皇用著名的“和氏璧”制成的传国玉玺，可惜后来王莽篡权，太后一气之下将玉玺摔在地上，其中一角被磕掉了，王莽得到后，就用黄金镶补了它，后世就有了“金镶玉”的说法，指的就是摔缺一角的“传国玺”，《红楼梦》中的“四角俱全”就是借用了这个典故。可惜，现实终究是“心事终虚化”，林黛玉和贾宝玉的婚礼也最终只是一场梦。薛宝钗的原型是皇太极，薛家人丁不旺，只有八房，指的就是八旗。最初住在荣国府的东北角，后来又搬到大观园的东北角。东北角这里所指为何已经很明显了。了解了作者、主要人物、主要事件的背景信息，再阅读这本书就会带给人完全不一样的阅读体验。在当时清朝严酷的文字狱环境下，傅山老爷子以一种隐晦的方式描述了明朝中后期（宁国府）至明末清初（荣国府）的重要历史事件和人物，尽管表面上写的是贵族家庭里的爱恨情仇、儿女情长、风花雪月、风月情浓的故事，但是，隐藏在其中的历史真相，令人深感悲伤，也能让身处和平时代的你我警醒。别人写悼文也许只是写一篇文章，但傅山老爷子写悼文却是写一大本厚书，即使如此，他仍无法抚慰心中的伤痛，终究难以“试遣愚衷”。

拉美总共有34个国家和地区，包括：墨西哥、巴西、秘鲁、智利、阿根廷、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、牙买加、巴哈马、圭亚那、法属圭亚那、苏里南、委内瑞拉、哥伦比亚、厄瓜多尔、玻利维亚。巴拉圭、乌拉圭、伯利兹、海地、多米尼加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、多米尼加联邦、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、圣基茨和尼维斯、安提瓜和巴布达。以及仍然处于美、英、法、荷等国统治下的十几个殖民地。自然资源拉美能源资源丰富，其中已探明石油储量占世界石油总储量的12%，主要集中在墨西哥和委内瑞拉；煤炭主要集中在哥伦比亚、墨西哥、委内瑞拉、阿根廷、巴西和智利，其中哥伦比亚储量估计在100亿吨以上，居拉美首位。拉美地区水力、地热资源丰富，巴西、委内瑞拉、巴拉圭和阿根廷等国均以水力发电为主要电力来源。矿业是拉美传统的经济部门，长期以来在拉美经济中占有重要地位，硝石、铁矿石、铜、铌、钼等资源量居世界前列。其中，铜产量位居世界之首，占世界总产量的1/5以上，智利是世界最大的铜生产国。铁矿石开采主要集中在巴西、委内瑞拉、智利、秘鲁和墨西哥。以上内容参考：百度百科-拉丁美洲

和氏璧被始皇刻为玉玺，其上有字曰：受命于天，既寿永昌。秦灭汉兴，为汉所有，东汉之初为各势力分别拥有，后至南北朝时遗失，至宋朝又复出现，至明朝不见。

"宝月行路难"，其实是“宝玉行路难”。1、宝玉，世间带有“宝”字称呼的，都是稀有。那“宝玉”也不另外。稀有的东西，哪个人见了不想要，这样在争抢的过程中，宝玉就得不到应有的保护。自身很危险，所以行路难！2、宝玉，得到的人必然奉为珍宝。必然深藏在不为外人知道的地方，它就难见天日，这样它也就不能自由的流动。所以行路难！3、藏有宝玉的人一旦困窘，就会好不犹豫地抛出宝玉，有可能被不认识其价值的人贬卖或抛弃，宝玉有可能落得个下落不明，有何机会行路。4、宝玉被人发现的过程也难，一般深埋在地下，或者砾石之中。相关的典故有“和氏璧”，想必你也是知道。世间“千里马常有而伯乐不常有”也为宝玉的行路产生了阻碍。5、作为宝玉的人物，是名著《红楼梦》中的男主角，也是一块顽石和神瑛侍者转世真身。是荣国府贾政与王夫人所生的次子。称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院绛芸轩，号绛洞花王；十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院，号怡红公子。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱。然而在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。从宝玉的经历，你也能看出来。宝玉在贾府的爱情之路是悲剧的。6、现代的社会，人与人之间的关系很复杂。一个有才能的人会被人嫉妒，陷害，而埋没自己应有的才能。说人是一块宝玉，就是指他的才能。古代至现代有多少有才之士能被安排到他自己的领域之中发挥他应有的才能？。一旦如此。他这块也只能混时度日。综上所说：不管是物的宝玉，还是人物宝玉，在人世间都是行路难的结局。

什么玉

拉美地区包括的国家有墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、海地、多米尼克、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、巴哈马、圭亚那、法属圭亚那、苏里南、委内瑞拉、哥伦比亚、巴西、厄瓜多尔、秘鲁、圣基茨和尼维斯、玻利维亚、智利、阿根廷、巴拉圭、乌拉圭、伯利兹、安提瓜和巴布达

拉丁美洲共有33个国家及若干未独立地区。分别是墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、海地、多米尼克、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、巴哈马、圭亚那、法属圭亚那、苏里南、委内瑞拉、哥伦比亚、巴西、厄瓜多尔、秘鲁、圣基茨和尼维斯、玻利维亚、智利、阿根廷、巴拉圭、乌拉圭、伯利兹、安提瓜和巴布达。拉丁美洲，是指美国以南的美洲地区，包括中美洲、西印度群岛和南美洲。拉丁美洲东临大西洋，西靠太平洋，南北全长11000多公里。东西最宽处5100多公里，最窄处巴拿马地峡仅宽48公里。北部有墨西哥湾和加勒比海，面积2070万平方公里。

拉丁美洲共有三十三个国家和若干未独立地区：墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、海地、多米尼克、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯、格林纳达、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯；巴哈马、圭亚那、法属圭亚那、苏里南、委内瑞拉、哥伦比亚、巴西、厄瓜多尔、秘鲁、圣基茨和尼维斯、玻利维亚、智利、阿根廷、巴拉圭、乌拉圭、伯利兹、安提瓜和巴布达。还有仍处于美、英、法、荷统治下的十多个殖民地。

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1. 鬓发什么四字词语,四字成语哦 没有“鬓发（）（）”的成语，“鬓（）（）（）”的成语只有3个： 1、鬓乱钗横 bìn luàn chāi héng 【解释】鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。 【出处】宋·王安石《扇子词》：“青冥风霜非人世，鬓乱钗横特地寒。” 2、鬓丝禅榻 bìn sī chán tà 【解释】鬓丝：指年老的人；禅榻：僧床。形容老人过的像僧人一样的清静生活 【出处】唐·杜牧《题禅院》：“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。” 3、鬓影衣香 bìn yǐng yī xiāng 【解释】鬓：耳边的头发。形容女人的美丽和香艳 【出处】清·百一居士《壶天录》上卷：“荡出兰挠挂楫，于意云何；传来鬓影衣香，谁能遣此？” 2. 用来形容古代女子衣裙的四字词语有哪些 霓裳羽衣、花枝招展、布裙荆钗、锦衣绣袄、衣香鬓影、 1、霓裳羽衣 拼音：ní cháng yǔ yī 释义：霓裳羽衣指下着霓裳，上着羽衣，形容女子装束美丽，姿态悠飏。古代裳指下裙，霓为青赤色彩虹，霓裳则是指下着青赤若虹之裙。传说杨贵妃常以霓裳羽衣舞娱玄宗，舞姿曼妙。 出处：乐府诗集.卷五十六.舞曲歌辞五.唐.王建.霓裳辞：「仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭。问其曲，曰：『霓裳羽衣』。」见「霓裳羽衣曲」条。 用法：作宾语、定语；用于女性。 2、花枝招展 拼音：huā zhī zhāo zhǎn 释义：比喻女孩子穿着艳丽，或事物姿态优美、艳丽，像花枝那样迎风招展的样子。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮的花枝招展的来了。” 用法：主谓式；作谓语、定语、状语、补语； 3、布裙荆钗 拼音：bù qún jīng chāi 释义：粗布做的裙，荆条做的钗。形容旧时贫家女子服饰俭朴。 出处：南朝·宋·虞通之《为江敩让尚公主表》：“年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。” 用法：作宾语、定语；指衣服俭朴。 4、锦衣绣袄 拼音： jǐn yī xiù ǎo 释义：锦：有彩色花纹的丝织品。指华丽的衣服。 出处：明·施耐庵《水浒传》第62回：“随即差人，将一包袱锦衣绣袄，与卢俊义穿着，八个小喽啰，抬过一乘轿来，扶卢员外上轿便行。” 用法：作宾语、定语；用于生活。 5、衣香鬓影 拼音：yī xiāng bìn yǐng 释义：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。 出处：北周·庾信《春赋》：“屋里衣香不如花。”唐·李贺《咏怀》诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。” 用法：联合式；作宾语、定语；借指妇女。 3. 有香字的四字成语大全 鸟语花香、 古色古香、 香消玉殒、 书香世家、 怜香惜玉、 书香门第、 国色天香、 暗香疏影、 香象渡河、 世代书香、 烧香礼拜、 鬓影衣香、 香培玉琢、 桂馥兰香、 温香艳玉、 倚玉偎香、 异香异气、 偷香窃玉、 闻香下马、 油壁香车、 班香宋艳、 一瓣心香、 香润玉温、 虎墨沉香、 渡河香象、 盐香风色、 异香扑鼻、 铜雀分香、 绣阁香闺、 口齿生香 4. 描写人物服饰的四字词语或成语 (1)高冠博带 【释义】 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。 形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。 【出处】 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）凤冠霞帔 【释义】 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。 也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。【出处】 《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。” 【典故】 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。 康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。 村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。 金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。 康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。 他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。 后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。 此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 【释义】 辐凑：车辐凑集于毂上。 达官显贵集聚一处。【出处】 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。” （4）衣冠云集 【释义】 达官显贵们集聚在一起。【出处】 《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。” （5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 【释义】 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” （6）衣冠济济 【释义】 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。 【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐u2022张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。 令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 【释义】 形容生活贫苦，衣衫破烂。 【出处】 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）怒发冲冠 【释义】 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。 形容极端愤怒。【出处】 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。” 《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 【典故】 （《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。 这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。 于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。 同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。 蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。 两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。 秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。 他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。 大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。 秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 【释义】 指白白替别人操劳，自己却一无所得。 【出处】 唐u2022秦韬玉《贫女。

诸葛亮贾宝玉林黛玉石秀

凿壁借光 （打一《三国演义》中的人名）（ 孔明 就是诸葛亮 ）和氏璧 (打一 《红楼梦》 中的人名）（ 宝玉 也就是贾宝玉 ）丛树青山如翡翠 （打一 《红楼梦》 中的人名）（ 林黛玉 ）桂林山水甲天下 （打一 《水浒传》 中的人名）（石秀 ） O(∩_∩)O~

拉丁美洲不是一个地理概念，而是一个人文——文化概念，指美墨边境的布拉沃河以南直至火地岛的主要以西班牙语、葡萄牙语和法语为母语的国家及地区。由于这三种语言均属于拉丁语系，故称这一地区为拉丁美洲。

贾宝玉 ，也就是假的宝玉！谢谢点赞 ！

和氏壁:假宝玉，因为大王一直不相信这块石头里有玉。所以这介人名是贾宝玉

小贴士：“和氏璧”，中国历史上著名的美玉、宝玉。 谜面：和氏璧 （打二字《红楼梦》人名） 谜底：宝玉

等边三角形的对称轴有三条。等边三角形是轴对称图形，它有三条对称轴，对称轴是每条边上的中线、高线或角的平分线所在的直线。一般等腰三角形有一条对称轴，等边三角形因为三个方向都是等腰三角形所以有三条对称轴。对称轴的简介：对称轴，数学名词，是指使几何图形成轴对称或旋转对称的直线。对称图形的一部分绕它旋转一定的角度后，就与另一部分重合。许多图形都有对称轴。例如椭圆、双曲线有两条对称轴，抛物线有一条。正圆锥或正圆柱的对称轴是过底面圆心与顶点或另一底面圆心的直线。轴对称的判定：1、如果两个图形关于某条直线对称，那么对称轴是任何一对对应点所连线段的垂直平分线。2、类似地，轴对称图形的对称轴，是任何一对对应点所连线段的垂直平分线。3、线段的垂直平分线上的点与这条线段的两个端点的距离相等。4、对称轴是到线段两端距离相等的点的集合。等边三角形的性质：（1）等边三角形是锐角三角形，等边三角形的内角都相等，且均为60°。（2）等边三角形每条边上的中线、高线和角平分线互相重合。（三线合一）（3）等边三角形是轴对称图形，它有三条对称轴，对称轴是每条边上的中线、高线或角的平分线所在的直线。（4）等边三角形重心、内心、外心、垂心重合于一点，称为等边三角形的中心。（四心合一）（5）等边三角形内任意一点到三边的距离之和为定值。（等于其高）（6）等边三角形拥有等腰三角形的一切性质。（因为等边三角形是特殊的等腰三角形）

莫斯科，洪都拉斯，萨尔瓦多，巴拿马，古巴等。由于一些历史问题，巴拿马和古巴在努力修复两国关系，拉美国家在摩擦中共同发展

三有几条对称轴

1. 关于服装的四字成语 珠围翠绕 珠：珍珠；翠：翡翠.形容妇女妆饰华丽.也形容富贵人家随侍的女子众多. 珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩.形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色. 衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子.衣帽穿戴得很整齐，很漂亮. *** 佛教语，比喻人没有一丝牵挂.后指人赤身裸体. 雍容华贵 形容态度文雅从容，庄重大方. 奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）. 轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的腰带.形容从容闲适. 披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼. 荆钗布裙 荆枝作钗，粗布为裙.形容妇女装束朴素. 红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女. 红妆素裹 红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束.指妇女艳丽和淡雅装束.用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色 凤冠霞帔 旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀.也指官员夫人的礼服. 峨冠博带 峨：高；博：阔.高帽子和阔衣带.古代士大夫的装束. 2. 描写人的穿着的四字词语 衣冠楚楚、花枝招展、珠围翠绕、珠光宝气、峨冠博带 一、衣冠楚楚 [ yī guān chǔ chǔ ] 【解释】：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。 【出自】：周 孔子编订《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 【译文】：蜉蝣羽翼薄又亮，像你衣服真漂亮 二、花枝招展 [ huā zhī zhāo zhǎn ] 【解释】：招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。 【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮的花枝招展的来了。” 三、珠围翠绕 [ zhū wéi cuì rào ] 【解释】：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。 【出自】：元·王子一《误入桃源》第四折：“依旧有翠绕珠围。” 【译文】：依旧有翠绕珠包围。 四、珠光宝气 [ zhū guāng bǎo qì ] 【解释】：珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。 【出自】：鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“这光芒要是只在字和词，那就象古墓里的贵妇人似的，满身都是珠光宝气了。” 五、峨冠博带 [ é guān bó dài ] 【解释】：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。 【出自】：元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。” 【译文】：高帽子和阔衣带一定是一个名士大夫。 3. 描写人物服饰的四字词语或成语 (1)高冠博带 【释义】 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。 形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。 【出处】 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）凤冠霞帔 【释义】 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。 也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。【出处】 《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。” 【典故】 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。 康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。 村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。 金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。 康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。 他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。 后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。 此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 【释义】 辐凑：车辐凑集于毂上。 达官显贵集聚一处。【出处】 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。” （4）衣冠云集 【释义】 达官显贵们集聚在一起。【出处】 《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。” （5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 【释义】 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” （6）衣冠济济 【释义】 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。 【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐u2022张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。 令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 【释义】 形容生活贫苦，衣衫破烂。 【出处】 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）怒发冲冠 【释义】 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。 形容极端愤怒。【出处】 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。” 《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 【典故】 （《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。 这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。 于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。 同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。 蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。 两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。 秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。 他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。 大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。 秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 【释义】 指白白替别人操劳，自己却一无所得。 【出处】 唐u2022秦韬玉《贫女。 4. 怪字组四字成语 奇形怪状、 千奇百怪、 光怪陆离、 大惊小怪、 奇谈怪论、 少见多怪、 妖魔鬼怪、 怪声怪气、 稀奇古怪、 阴阳怪气、 见怪不怪、 断怪除妖、 荒怪不经、 恬不为怪、 妖形怪状、 诡谲怪诞、 犀角烛怪、 揣歪捏怪、 捏怪排科、 怪模怪样、 搜奇检怪、 刁钻古怪、 不足为怪、 恢恑憰怪、 狂朋怪侣、 神气荒怪、 迂怪不经、 恢诡谲怪 鱼鳖海怪、 成妖作怪、 天灾物怪、 怪诞诡奇、 子不语怪、 索隐行怪、 毒魔狠怪、 谲怪之谈、 逞怪披奇、 枭蛇鬼怪、 神奇荒怪、 装妖作怪、 搜奇抉怪、 作怪兴妖、 咄咄怪事、 降妖捉怪、 精奇古怪、 懦词怪说、 自惊自怪、 古古怪怪、 失惊打怪、 殊形怪状、 降妖除怪、 饰怪装奇、 斗怪争奇、 生妖作怪 归奇顾怪、 怪力乱神、 跷蹊作怪、 诡形怪状

拉丁美洲是指美国以南剩余的美洲国家，中美加勒比地区以及南美洲地区。拉丁美洲绝大多数是以葡萄牙语和西班牙语为主。

四个等腰三角形相交在一起,共有4条对称轴。两个三角形的底边共线,形成一条对称轴。两个三角形的高共线,形成一条对称轴。两个三角形的顶点共点,形成一条对称轴。整个图形的中心点,形成一条对称轴。解释:由于四个三角形都是等腰三角形,其中两个三角形的底边共线,形成一条对称轴。沿这条对称轴翻转,图形不变。同理,两个三角形的高也共线,形成第二条对称轴。两个三角形的顶点重合在一点,形成第三条对称轴。整个图形的中心点也是对称中心,形成第四条对称轴。沿着这个点翻转图形,也不会改变。

蔺相如受赵王所托带和氏璧去秦换十三座城池，秦王出尔反尔欲杀人夺玉，蔺相如以毁玉自杀相逼，秦王无法只得放蔺相如回赵，和氏璧也完好回归。赞同3| 评论(1)

等边三角有3条，等腰三角1条

三角形有几条对称轴？解析：这得看是什么三角形，不规则三角形没有对称轴；等腰三角形有1条对称轴；等边三角形有3条对称轴。

拉丁美洲指美国以南的美洲地区，地处北纬32°42′和南纬56°54′之间，包括北美洲的墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美洲。由于这一地区曾长期沦为拉丁语族的西班牙和萄萄牙的殖民地，所以被称作拉丁美洲。拉丁美洲的国家有：墨西哥、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马、古巴、海地、多米尼克、牙买加、特立尼达和多巴哥、巴巴多斯等。拉丁美洲共有三十三个国家和若干未独立地区。拉丁美洲的地理位置拉丁美洲北部的墨西哥和中美洲多山，主要为马德雷山脉及其余脉。南美洲大陆地形可分为三个南北纵向列带：西部为狭长的安第斯山脉，东部为波状起伏的高原，中部为广阔的平原低地。全洲平均海拔600米。安第斯山紧靠太平洋沿岸，南北绵亘约9000公里，是世界上最长的山脉。中部的汉科乌马山海拔7010米，为南美最高峰。拉丁美洲火山较多，地震频繁。海岸线平直。岛屿除西印度群岛外，主要分布在大陆南部沿海。较大的河流为亚马孙河、拉普拉塔河、奥里诺科河、圣弗朗西斯科河等，亚马孙河长6480公里，为世界第一大河。瀑布较多，主要有安赫尔瀑布、库克南瀑布等，安赫尔瀑布落差达970米，为世界落差最大的瀑布。湖泊主要有马拉开波湖、的的喀喀湖等。以上内容参考：百度百科-拉丁美洲