哲学：①人不能两次踏进同一条河流②人一次也不能踏进同一条河流。 一个是辩证法，一个是相对主义诡辩论

人不能两次踏进同一条河流吗?

"人不能两次踏进同一条河流”是正确的，它强调世界的绝对运动，在强调绝对运动的同时并没有否认相对静止，这是辩证法的观点。"人一次也不能踏进同一条河流"是错误的，它在强调世界的绝对运动时，否定了相对静止。必然导致相对主义和诡辩论。这句话相当于说，事物没有稳定存在的状态，永远处于变化之中，并且没有相对静止的时候。 任何事物无时无刻不在发生变化，不可能有片刻的静止和稳定。这正如一条河流，在我们刚刚踏入的一瞬间，它就变成了另外的河流了，所以，我们一次踏进去的就不是同一条河流了。拓展资料："人不能两次踏进同一条河流"是古希腊哲学家赫拉克利特说的 。阐述"变"的哲学在米利都学派和毕达戈拉斯学派之后，爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。古希腊哲学家赫拉克利特曾经说过“人不能两次踏进同一条河流”，而他的学生克拉底鲁则干脆说：“人一次也不能踏进同一条河流。赫拉克利特强调运动变化，并没有否定静止。在他的思想中，运动是绝对的，静止是相对的。可是，他的学生克拉底鲁进一步发展了他的辩证的哲学。老师说，人不能两次踏进同一条河流；学生进一步说，连一次也不能。这样，克拉底鲁就完全否定了静止的存在。如果没有相对静止，世界上不会有确定性质的事物了，整个世界将成为混沌一团。我们既不能认识事物，也不能解说一个事物是什么了。因为，当我们还没有说完“这是一张桌子”时，桌子已经变成其他东西了。克拉底鲁把老师的正确辩证法思想变成极其错误的相对主义的诡辩论。参考资料：百度百科：人不能两次踏进同一条河流百度百科：人一次也不能踏进同一条河流

2023-07-09 20:51:091

人不能两次踏进同一条河流对吗？

"人不能两次踏进同一条河流”是正确的，它强调世界的绝对运动，在强调绝对运动的同时并没有否认相对静止，这是辩证法的观点。"人甚至连一次也不能踏进同一条河流"是错误的，它在强调世界的绝对运动时，否定了相对静止。必然导致相对主义和诡辩论。世界是处在运动变法发展中的，物质的运动是绝对的，而静止是相对的。绝对运动，不是说某一种特殊的运动形式是唯一的绝对的，而是包含着各种具体运动形式以及它们之间相互过渡和转化的无限性。静止是指相对于没有发生某种特定形式的运动而言，相对静止是运动的特殊形式和量度，是物质分化的前提和条件。

2023-07-09 20:51:241

人不能两次踏进同一条河流，是对还是错

人不能两次踏入同一条河流。人是死人，不动的人，从同一个地方踏入河流的人。所以是对的。人可以两次踏入同一条河流。人是活人，运动的人，从另一个地方踏入河流的人。所以是对的。人一次也不能踏入同一条河流。人是变化的人，河是变化的河。人和河的变化快慢不一致，所以是对的。人永远能踏入同一条河流。人是变化的人，河是变化的河。人和河的变化快慢一致（相对静止），所以是对的。

2023-07-09 20:51:311

人不能两次踏进同一条河流吗？

人不能两次踏进同一条河流，人一次也不能踏进同一条河流(从绝对运动和相对静止的关系考虑)的解释如下：1、“人不可能两次踏进同一条河流”是希腊哲人赫拉克利特的话，而他的学生克拉底鲁则认为“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。2、第一种说法的理由是，运动是绝对的，一切事物都处于不断的发展变化当中。河水是流动的，因此人第二次再踏入河中的时候，第一次的水流早已远去。因此他认为“人不可能两次踏进同一条河流”。3、第二种说法的理由是，一切事物都永远处于运动当中，而静止则是不存在的。河水永远在流动，随着人的“踏入”，河水仍然不断流淌，以克拉底鲁的观点来看，踏入的已经不是同一条河流了。扩展资料：1、相对运动：相对运动是某一物体对另—物体而言的相对位置的连续变动，即此物体相对于固定在第二物体上的参考系的运动。牛顿运动定律只适用于惯性参考系。2、绝对运动：绝对运动是指宇宙中没有不动的物体，一切物体都在不停的运动，运动是绝对的，静止是相对的。3、相对静止：没有任何方法可以证实一个物体是在绝对静止之中。绝对静止的物体是不存在的。静止只是一个物体对于它周围的另一个参照物保持位置不变，所以也只能是相对运动和相对静止，运动和静止是相对的。

2023-07-09 20:51:381

人不能两次踏入同一条河流，这种说法正确吗？为什么？

"人不能两次踏进同一条河流"是古希腊哲学家赫拉克利特说的。阐述"变"的哲学在米利都学派和毕达戈拉斯学派之后，爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。”但是现实中仍然会有人提出这样一种情况：即在河水结冰的时候可以踏入，所以从形而上学的角度去分析这观点有两种错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。

2023-07-09 20:51:512

人不能两次踏进同一条河流，是正确的吗？

这一观点是赫拉克利特的观点，人不能两次踏进同一条河流，隐含着，人们还是可以踏进这条河流的。前者观点符合辩证法思想，后者，否认相对静止，是形而上学的思想。绝对运动导致万事万物都是流变的，所以一个事物此时和彼时并不相同。但同时事物也具有相对静止的特性，所以事物自身具有统一性，在本质没有变化之前这个事物还是它本身。扩展资料：人不能两次踏进同一条河流"是古希腊哲学家赫拉克利特说的。阐述"变"的哲学在米利都学派和毕达戈拉斯学派之后，爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学。他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。”但是现实中仍然会有人提出这样一种情况：即在河水结冰的时候可以踏入，所以从形而上学的角度去分析这观点有两种错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。赫拉克利特（Heraclitus，约公元前530年——前470年）是一位富有传奇色彩的哲学家。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。赫拉克利特傲慢地拒绝了。参考文献：百度百科-赫拉克利特

2023-07-09 20:51:581

人不能两次踏进同一条河流意思及出处 人不能两次踏进同一条河流什么意思

1、“人不能两次踏进同一条河流”,深刻而形象他说明了事物运动而发展的思想。事物任何时候都在发生变化，不可能有一刻的稳定和静止，这就像一条河流,我们刚刚踏进去的一瞬间,它就变成另外的河流了,所以我们一次踏进去的就不是同一条河流了。 2、人不能两次踏进同一条河流是古希腊哲学家赫拉克利特说的。阐述变的哲学在米利都学派和毕达哥拉斯学派之后，爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。 3、赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学。 4、他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。

2023-07-09 20:52:131

人不能两次踏进同一条河流，对吗？

这句话是对的，但是主流观点认为是错的。人一次也不能踏进同一条河流，那就得建立在有人和有河流还有踏进这三个基础之上。如果证明不了有人，也证明不了有河流，你如何证明人能踏进这条河流？那不就是幻想吗？如果证明了人和河流都存在的情况下，可以探讨这句话是否正确。如果证明不了，那就不能说踏进河流这件事。就好像一张白纸上有红、黄两种颜色，我们用黑笔在两种颜色间画一条线。但你得先证明有红、黄两种颜色呀。如果证明不了，那你一条线你也画不出来。个人愚见，仅供参考！

2023-07-09 20:52:211

“人不能两次踏进同一条河流”说的是什么哲理？

“人不能两次踏进同一条河流”这句话揭示的哲理是，静止是相对的 ，运动是永恒的，要用发展的观点看问题和处理问题。 “人不能两次踏进同一条河流”这句话，是古希腊哲学家赫拉克利特说的。意思是说，当你第二次踏进这条河的时候，它已经不是你上次踏进的河流了，因为水已经流动、变化了，现在脚下的水已经不是原来的水了，因为原来的水已经流走了。 它告诉我们，世界万物无时不刻都在变化发展中，要用发展的眼光看问题，不要固守成规，世界在变，我们也要变，在发现规律的基础上，找出不同点，努力探求新的方式、方法适应变化，促使事物向预定的目标转变。 “人不能两次踏进同一条河流”这句话出自古希腊哲学家赫拉克利特。意思是说，当你第二次踏进同一条河时，它已经不是你上次踏进的那条河流了，因为水已经流动，河床也已变动，因为运动，一切都不是原来的了。 此句包含的哲理:一切事物是运动的，运动是绝对的，静止是相对的，世界万物是不断发展变化的。 以此所得的方法论:我们应以发展的眼光看待问题，处理问题，遵循事物发展规律，切忌墨守成规。 人不能两次踏入同一条河流，这句话是古希腊哲学家的经典名句，是喻指，是说时间像流水一样在不停地流逝，世界上的万事万物也随着时间的流逝而不断地变化，人要抓住时机，因势而动，不能因循守旧。从纯哲学角度说，这是绝对性和相对性的问题。 人一次也不能踏进同一条河流只看到运动的绝对性而没有看到静止的相对性,是错误的,是诡辩论,因而是形而上学. 诡辩论是形而上学的一种,诡辩论分两种：相对主义诡辩论和绝对主义.前者夸大相对否认绝对,比如李治的是非无定质,后者夸大绝对否认相对,比如人一次也不能踏进同一条河流. 总结一下河流问题： “人不能两次踏进同一条河流”——赫拉克利特的话,承认物质是运动的.是辨正唯物主义. “人甚至一次也不能踏进同一条河流”——是赫拉克利特的学生克拉底鲁说的,否认相对静止,是典型的诡辩论,是形而上学. 与“人不能两次踏进同一条河流”区分开来

2023-07-09 20:52:441

人不能两次踏进同一条河流的哲理是什么？

因为水的流动性。“人不能两次踏入同一条河流”，原句分析理解：人在第二次踏入时，河流已经不再是当初的水流，因为水具有流动性，流水已经不是当初的流水了。这说明事物是不断变化的，绝对运动的。因此，当你第二次踏入同一条河流的时候，它已经变化了，已经不再是以前的那条了。生活亦是如此，无论怎样时间是在无声无息的流动的，因为时间的流动导致事物和人都在不断变化，所以同理“人不能两次碰到同一件事”、“人不能两次遇到同一个人”。相关启示：思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即 思辩性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。

2023-07-09 20:53:041

人不能两次踏进同一条河流是否正确

这句话是说明一个哲理：万物都是在不断变化的，河水在不断流动，不断变化，所以再一次踏入这条河中的时候，变化已经发生，河流已经不可能完全是上一次踏进的河流，这是对的。当然，从宏观上来说，今天踏进黄河，明天再次到达此点，难道这河就不是黄河了？这话不对；但也许所到的这地方数千年甚至数百年前这地方根本不是“黄河”所在，到达的根本不是以前的黄河。

2023-07-09 20:53:224

人不能两次踏进同一条河流是什么意思

1、人不能两次踏进同一条河流是古希腊哲学家赫拉克利特说的。阐述变的哲学在米利都学派和毕达哥拉斯学派之后，爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。2、赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学。3、他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。4、恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。”5、但是现实中仍然会有人提出这样一种情况：即在河水结冰的时候可以踏入，所以从形而上学的角度去分析这观点有两种错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。

2023-07-09 20:53:391

如何理解"人不能两次踏进同一条河流

这句话是赫拉克利特辩证法的最经典反映。　　赫拉克利特把存在的东西比作一条河,人不能两次踏进同一条河,因为当人第二次进入这条河时,是新的水流而不是原来的水流在流淌.在他看来,宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的,一切都在运动和变化.恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消灭.” 赫拉克利特强调运动变化,并没有否定静止.在他的思想中,运动是绝对的,静止是相对的.可是,他的学生克拉底鲁进一步发展了他的变的哲学.老师说,人不能两次踏进同一条河流；学生进一步说,连一次也不能.这样,克拉底鲁就完全否定了静止的存在.如果没有相对静止,世界上不会有确定性质的事物了,整个世界将成为混沌一团.我们既不能认识事物,也不能解说一个事物是什么了.因为,当我们还没有说完“这是一张桌子”时,桌子已经变成其他东西了.克拉底鲁把老师的正确辩证法思想变成极其错误的相对主义的诡辩论.这是理论思维一个十分深刻的教训.它告诉我们,正确的思想和任何事物一样,都有一个度.超出它的度,说过了头,正确的思想就会变成荒谬的东西. 赫拉克利特不仅承认世界万物是变化的,而且认为变化是有规律的.他说,火按照一定的分寸燃烧,按照一定的分寸熄灭.土变成水还是以水变成土的同样比例为尺度.他认为,规律不易被人们所认识.要认识规律,只靠一般的耳闻目睹是不够的,还必须用心思索,要付出像从沙里淘金一样的艰苦劳动. 赫拉克利特还进一步揭示了事物运动变化的原因.他认为,运动和变化都是对立面的斗争和统一造成的.他提到了生与死、醒与梦、少与老、冷与热、干与湿.善与恶、日与夜、冬与夏、战与和等大量对立统一现象.他认为,这些成对的现象之间不仅存在着对立,而且存在着统一,可以相互转化.如果没有高音和低音的存在,就不会有和声；如果没有雄性和雌性的对立,也就不会有生物. 赫拉克利特的辩证法思想在西方哲学史中的最早的表述.列宁称他是辩证法的奠基人之一.近代德国辩证法大师黑格尔说过,没有一个赫拉克利特的思想,没有被他纳入他的逻辑学之中. 万事万物都是变化发展的,一成不变的事物是没有的.任何事物都有其产生和发展的过程.人生也是一个变化发展的过程,当我们走在人生的道路上,无论遇到什么困难和挫折,让我们记住赫拉克利特的另一句脍炙人口的名言：“太阳每天都是新的!”

2023-07-09 20:53:561

为什么人不能两次踏入同一条河流？

古希腊哲学赫拉克利特说过：“一个人不可能两次踏入同一条河流”是有道理的。这意味着人们不能犯同样的错误，如果一个人出于恶意背叛了你，那么你就不能原谅他，否则他会一次又一次地重复这个错误。更糟糕的是，他把你的善良看成是软弱的，甚至是压得死死的，还会对你造成更大的伤害。有时候，太老实的人会被别人利用。太老实是愚蠢的，太善良会被认为是欺负人。毕竟，在这个竞争激烈的时代，很多时候你都是宽容谦虚的。他似乎没有什么意见，也不知道该怎么拒绝，便任凭别人摆布。所以，在必要的时候，你必须有个性和大胆。生活中经常会有这样的事情。当你善意地原谅背叛你的人时，第一次原谅他，他会感激地哭着对你好，但第二次，他只会淡淡地说声谢谢。很多次之后，他会毫不犹豫地认为你应该原谅他，否则他会认为你太小气了。这就是所谓的委屈和委屈，这样的人不能一开始就原谅他，更别说给他再次伤害你的机会了。你应该把他从你的圈子里抹掉，不要再和他说话了。图片有些人与你亲近，不是因为他们尊重你或把你当朋友，他们只是把你当一个台阶，必要时踩着你的头，随时背叛你。有些人的心更软。别人求他的时候，他为别人着想，并做着一些不切实际的幻想，甚至以为对方会知途迷返，知道自己错了，以后再也不做了。这种心理属于讨人喜欢的性格。久而久之，你的善意可能换不来别人的真诚，却可能换来别人的轻蔑。你的宽恕可能不会得到回报，但可能会受到伤害。你的善意最终伤害了自己，但你的宽容却变成了放纵。所以，一旦你认为对方不值得被原谅，那么你就可以直接表达你的感受。有些人就是喜欢欺负人，当你学会报复时，他们又会尊重你，甚至是害怕你。图片越是经历多了，越是相信这句话，狠一点也没有错。俗话说，人不得罪我，我不得罪人，人得罪我，我容不得。

2023-07-09 20:54:041

人不能两次踏进同一条河流正确吗

人一次也不能踏进同一条河流只看到运动的绝对性而没有看到静止的相对性,是错误的,是诡辩论,因而是形而上学.诡辩论是形而上学的一种,诡辩论分两种：相对主义诡辩论和绝对主义.前者夸大相对否认绝对,比如李治的是非无定质,后者夸大绝对否认相对,比如人一次也不能踏进同一条河流.总结一下河流问题：“人不能两次踏进同一条河流”——赫拉克利特的话,承认物质是运动的.是辨正唯物主义.“人甚至一次也不能踏进同一条河流”——是赫拉克利特的学生克拉底鲁说的,否认相对静止,是典型的诡辩论,是形而上学.与“人不能两次踏进同一条河流”区分开来

2023-07-09 20:54:131

人不能两次踏进同一条河流正确吗

人不能两次踏进同一条河流这句话是赫拉克利特说的.英文为:People can not step twice into the same river　赫拉克利特强调运动变化,并没有否定静止.在他的思想中,运动是绝对的,静止是相对的.可是,他的学生克拉底鲁进一步发展了他的变的哲学.老师说,人不能两次踏进同一条河流；学生进一步说,连一次也不能.这样,克拉底鲁就完全否定了静止的存在.如果没有相对静止,世界会变成什么样子呢?那时,世界上不会有确定性质的事物了,整个世界将成为混沌一团.我们既不能认识事物,也不能解说一个事物是什么了.因为,当我们还没有说完“这是一张桌子”时,桌子已经变成其他东西了.因此,克拉底鲁主张用动手指代替说话.十分明显,克拉底鲁把老师的正确辩证法思想变成极其错误的相对主义的诡辩论.这是理论思维一个十分深刻的教训.它告诉我们,正确的思想和任何事物一样,都有一个度.超出它的度,说过了头,正确的思想就会变成荒谬的东西.

2023-07-09 20:54:231

人的一生不可能两次踏入同一条河流

是赫拉克利特说的赫拉克利特 赫拉克利特（约公元前540—前480）是爱弗斯学派的创始人，也是形成哲学的伟大代表。列宁称他是“辩证法的奠基人之一”。赫拉克利特是一位难以研究的哲学家，甚至对他的同时代的人都以“晦涩者”著称。他宣称始物是火，万物由火生成，又复归于火。他认为万物就“像火的燃烧和熄灭一样是不断变化的”。“一切皆流，无物常住”。他最有名的格言是“一个人从来不能两次踏入同一条河流”。然而赫拉克利特也相信，虽然变化是万物唯一的常性，但它不是反复无常而是合乎规律的。他称这个规律是“逻各斯”（Logos）。因此，他认为人的智慧和世界变化的规律是一气相通的，唯有智慧的人才能认识“逻各斯”，说出真理。所以其哲学是古希腊哲学认识论的开始。赫拉克利特还认为人的身体是土，而人的灵魂是纯净的火，是人体中最热烈的部分。灵魂受潮人就入睡或失去知觉，灵魂全部潮湿，人就死亡；反过来，最干燥的灵魂最有智慧。这是一个哲学问题，他说明世界上任何事物都是流动的，运动是绝对的,静止是相对的.简单地说,你第一次踏进的河和第二次踏进的河是不可能一样的,为什么不一样呢?因为河水是流动的.你踏进的河水不会和第一次一样. 这是古希腊著名的哲学家赫拉可里特的名言,当时他这样解释:你无法将脚伸入相同的河流两次。不论你的伸脚缩脚的速度有多快，因为河水已经移动，而且你的脚也已经不同了.

2023-07-09 20:54:341

如何理解"人不能两次踏进同一条河流

最简单的就是按四维空间来理解。

2023-07-09 20:54:443

人不能两次踏进同一条河流。这是什么意思？根据什么哲学观点的？

人不能两次踏进同一条河流 赫拉克利特强调运动变化，并没有否定静止。在他的思想中，运动是绝对的，静止是相对的。可是，他的学生克拉底鲁进一步发展了他的变的哲学。老师说，人不能两次踏进同一条河流；学生进一步说，连一次也不能。这样，克拉底鲁就完全否定了静止的存在。如果没有相对静止，世界会变成什么样子呢？那时，世界上不会有确定性质的事物了，整个世界将成为混沌一团。我们既不能认识事物，也不能解说一个事物是什么了。因为，当我们还没有说完“这是一张桌子”时，桌子已经变成其他东西了。因此，克拉底鲁主张用动手指代替说话。十分明显，克拉底鲁把老师的正确辩证法思想变成极其错误的相对主义的诡辩论。这是理论思维一个十分深刻的教训。它告诉我们，正确的思想和任何事物一样，都有一个度。超出它的度，说过了头，正确的思想就会变成荒谬的东西。 摘自(百度百科) 追问： 当我们说明一件事物时其实是在说明这个事物在时间和空间里的延续，也就是在说明这个事物的时空虫，否则任何的说明都没有意义。如果根据绝对运动的观点，那么每时每刻都在发生着新旧事物的交替，即旧事物的灭亡而新事物的诞生。比如说某一条河流（如长江），它每一秒都在消失，而下一秒出现的只是和长江很像的一条河流而已。这样说其实是没有意义的。如果再回到运动的理论，就像前面说的，那么当我们指长江的时候，就是包括了长江的整个时空虫。那么两次踏入长江成立，刚好是运动理论的解释啊。为什么又是“不能两次踏入”才是它的观点呢？ 回答： ‘ 这样说其实是没有意义的。" 追问： 什么意思？ 回答： 其实我本没才智，也没胜算争论这个问题。无须多问。 你已经否定了把一件事物当成一个在绝对时空中存在的理论，也就是说你认为一件事物无论在什么时间什么地点，即使性质有变，但它仍是它，不会变为另一件事物。 而赫拉克利特就是认为 变化了的东西就不再是本身了 。 追问： 抱歉。我只是想弄明白这个问题，希望有人解决我的疑惑。 回答： 他就是把不在同一时间的事物当做不同的事物了。 依照他的观点 他看到的河流和他在一秒钟之后看到的同样的河流 就是不一样的。。他是说人不可能踩两次只存在于某一个时空的河流，因为人不可能在某一个时空里存在两次。 Ps 这的确没有意义。a.z 的感言： 我明白你要说的了。大概也找到了我疑惑的答案。谢谢。

2023-07-09 20:54:571

从唯物主义角度如何理解“人为什么不能两次踏进同一条河流”？

这是从哲学上“事物是不断运动发展的”的哲学道理来看的。 人不能两次走进同一条河流，是因为事物是不断变化运动发展的，河流在不断流动，第一次踏入的河流和第二次踏入的河流已经不一样了。因为河流的河水在流动，河流整个在变化发展，所以前后两条河流已经不是同一条河流了，这里的“同一条河流”的意思是“完全相同的河流”。 而“人连一次都不能踏进一条河流”，人踏入河流的一刹那，那个时间点里，人确实是踏入了河流。他的学生只从“事物是不断运动发展的”的哲学角度来看认为河流一直在变，所以不能踏入。但是却忽略了哲学中另一个原理“整体和部分”，即使河流一直在变，但是也是由无数个时间点所组成，在那个时间点上运动是相对静止的，此时人就能踏入一条河流。

2023-07-09 20:55:171

人不能两次踏入同一条河流。正确还是错误

赫拉克利特强调运动变化，并没有否定静止。在他的思想中，运动是绝对的，静止是相对的。踏入河流的那一瞬间，人和河流是相对静止的，所以自然也会踏入同一条河流，而第二次，河流和人之间必然产生了运动，也就是说，人不能两次踏进同一条河流。 可是，他的学生克拉底鲁进一步发展了他的变的哲学。老师说，人不能两次踏进同一条河流；学生进一步说，连一次也不能。这样，克拉底鲁就完全否定了静止的存在。如果没有相对静止，世界会变成什么样子呢？那时，世界上不会有确定性质的事物了，整个世界将成为混沌一团。我们既不能认识事物，也不能解说一个事物是什么了。因为，当我们还没有说完\“这是一张桌子\”时，桌子已经变成其他东西了。因此，克拉底鲁主张用动手指代替说话。十分明显，克拉底鲁把老师的正确辩证法思想变成极其错误的相对主义的诡辩论。这是理论思维一个十分深刻的教训。它告诉我们，正确的思想和任何事物一样，都有一个度。超出它的度，说过了头，正确的思想就会变成荒谬的东西。

2023-07-09 20:55:301

"人不能两次踏进同一条河流."这句话是哪个古希腊哲学家说的?

亚里士多德

2023-07-09 20:55:407

人不能两次踏进同一条河流和人一次也不能踏进同一条河流这两种观点是

专管虾朗器皿恢彩

2023-07-09 20:55:582

怎样理解“人不能两次踏进同一条河流。”这句话啊？（马哲）

这句话以河流为喻，要说明事物是时刻流变的，充分体现了事物运动变化的规律，这是赫拉克利特哲学最重要的贡献和特色，同时这句话在马克思那里看来也有缺点，就是否定了事物之间存在的联系，即使是两条河流，彼此之间也是有联系的，但是按照赫拉克利特的说法，联系成为了不可能的事情，割裂了事物的联系，从而为人认识客观存在预设了障碍。

2023-07-09 20:56:091

人不能两次踏进同一条河流是什么意思

世界万物都是在不断的变化中,每时每刻都在运动不停.运动是绝对的,静止是相对的.新陈代谢让人体细胞每三个月会替换一次,如果你用显微镜看这个世界,你会发现每一秒都是不一样的世界 不一样的你.新陈代谢让你每时每刻都是新的.包括那条河,上一秒的河水永远不会再见到第二次.你踏入河流的一刹那它已经就不是之前的河流了.望采纳

2023-07-09 20:56:181

人不能两次踏进同一条河流”和“人‘次也不能踏进同一条河流”，这两种说法

a

2023-07-09 20:56:457

"人不能两次踏入同一条河流"和"人一次也不能踏入同一条河流"到底是社么意思?

你踏进去一次后，河水总是在流动，下一次你再踏进去时，河还是那条河，水不一样了。河流总是在流动，你踏进去时，这与你没踏进去时就有差别了。这是个哲学问题，要自己领悟的，还有就是现在的你已经和前一秒的你不一样了，也是一样的。

2023-07-09 20:57:142

人不能两次踏进同一条河流——赫拉克利特？是什么原因？

这是一个哲学问题，并不是有法律禁止第二次踏进河流，它的意思是事物都是不断运动发展的，不是一成不变的，当你你第二次踏进那条河流时，河流里的水和沙子都发生了变化，已经不是原来的河流了。这是一种运动是绝对的，静止只是相对的观点。满意请采纳，回答我问题我也cai

2023-07-09 20:57:221

人不能两次踏进同一条河流 这是属于什么观点

属于唯物主义的观点。任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。

2023-07-09 20:57:301

“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”。两种说法：（　　）

【答案】：B本题考核的要点是辩证法观点的相关知识，属于需要识记的内容，请考生熟记此知识点。答案为B。

2023-07-09 20:57:371

为什么人一次也不能踏进同一条河?

哲学里句这样的话：人不能两次踏进同一条河流,人一次也不能踏进同一条河流.第一句是辨证法,强调了静止的相对运动的绝对 第二句是诡辩论,夸大了运动,否定了相对静止的的存在. 以上是政治书上的分类.这两句话都是希腊哲学家所说的.第一句话的意思是,当你第二次踏进这条河的时候,它已经不是你上次踏进的那条了,（因为状态已经发生了变化）.第二句是说,当你踏进去的时候,它已经不是你想要踏进去时候的那条河了,（同样,在你想要踏进去和踏进区之间的这段时间,河也发生了变化）.第二句话相当于说,十五没有稳定存在的状态,永远处于变化之中,并且没有相对静止的时候.

2023-07-09 20:57:431

人不能两次踏入同一条河流，因为不论是这条河还是这个人，都不一样了怎么回？

因为，河水是流动的。

2023-07-09 20:57:582

人不能两次踏进同一条河流用哲学怎么解释

这句话是赫拉克利特说的。英文为: People can not step twice into the same river. 他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。”赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。 摘自 http://baike.baidu.com/view/1266878.htm

2023-07-09 20:58:081

“人不可能两次踏进同一条河流”的含义是什么？

说明运动与静止的辩证关系(1)运动即一切事物的一切变化与过程。静止主要是指物质运动的三种特殊状态：其一是相对于特定的参照系而言，事物没有发生机械运动。其二是相对于质变而言，事物仍处在量变阶段。其三是相对于某种具体的物质运动形式而言，事物没有发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。 (2)运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止的对立表现在：运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。另一方面，运动与静止的统一表现在：运动和静止是相互依存、相互贯通的，即所谓动中有静、静中有动。 (3)在运动与静止关系上有两种形而上学的错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。

2023-07-09 20:58:171

人无法两次踏入同一条河流是形而上学吗

是

2023-07-09 20:58:253

人不能两次踏进同一条河流，这句话对吗？

这是一个哲学上的命题，意思是说，时间是一个不断流逝的过程，每一次经历的时间都是独一无二的，不可能再次经历同样的时间。因此，人们不能两次踏进同一条河流，因为河流也在不断变化，不同的时间节点，同一条河流的状态也会不同。这个命题是由古希腊哲学家赫拉克利特提出的，他认为宇宙万物都是在不断变化和发展的，而这种变化是永恒的、绝对的，而不是相对的。因此，人们不能两次踏进同一条河流，因为即使同一条河流在时间上没有发生变化，人的经历和感受也会不同。虽然这个命题在哲学上有不同的解释和争议，但它提供了一种对时间、变化和绝对的思考方式，对我们理解世界和人生都有一定的启示作用。

2023-07-09 20:58:432

人不能两次踏进同一条河流吗？

哲学上是这样的，你第二次踏进河流的时候，河水都已经换过了，所以不是原来那条河了，但是实际上是偷换了河的概念的

2023-07-09 20:58:582

人不能两次踏进同一条河流，人一次也不能踏进同一条河流(从绝对运动和相对静止的关系考虑)

人不能两次踏进同一条河流，人一次也不能踏进同一条河流(从绝对运动和相对静止的关系考虑)的解释如下：1、“人不可能两次踏进同一条河流”是希腊哲人赫拉克利特的话，而他的学生克拉底鲁则认为“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。2、第一种说法的理由是，运动是绝对的，一切事物都处于不断的发展变化当中。河水是流动的，因此人第二次再踏入河中的时候，第一次的水流早已远去。因此他认为“人不可能两次踏进同一条河流”。3、第二种说法的理由是，一切事物都永远处于运动当中，而静止则是不存在的。河水永远在流动，随着人的“踏入”，河水仍然不断流淌，以克拉底鲁的观点来看，踏入的已经不是同一条河流了。扩展资料：1、相对运动：相对运动是某一物体对另—物体而言的相对位置的连续变动，即此物体相对于固定在第二物体上的参考系的运动。牛顿运动定律只适用于惯性参考系。2、绝对运动：绝对运动是指宇宙中没有不动的物体，一切物体都在不停的运动，运动是绝对的，静止是相对的。3、相对静止：没有任何方法可以证实一个物体是在绝对静止之中。绝对静止的物体是不存在的。静止只是一个物体对于它周围的另一个参照物保持位置不变，所以也只能是相对运动和相对静止，运动和静止是相对的。

2023-07-09 20:59:141

人不能两次趟进同一条河流？

这一观点是赫拉克利特的观点，人不能两次踏进同一条河流，隐含着，人们还是可以踏进这条河流的。前者观点符合辩证法思想，后者，否认相对静止，是形而上学的思想。绝对运动导致万事万物都是流变的，所以一个事物此时和彼时并不相同。但同时事物也具有相对静止的特性，所以事物自身具有统一性，在本质没有变化之前这个事物还是它本身。扩展资料：人不能两次踏进同一条河流"是古希腊哲学家赫拉克利特说的。阐述"变"的哲学在米利都学派和毕达戈拉斯学派之后，爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学。他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。”但是现实中仍然会有人提出这样一种情况：即在河水结冰的时候可以踏入，所以从形而上学的角度去分析这观点有两种错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。赫拉克利特（Heraclitus，约公元前530年——前470年）是一位富有传奇色彩的哲学家。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。赫拉克利特傲慢地拒绝了。参考文献：百度百科-赫拉克利特

2023-07-09 20:59:271

人为什么不能两次踏进同一条河流

"人不能两次踏进同一条河流”体现的是哲学的辩证法。"人甚至连一次也不能踏进同一条河流"体现的哲学上典型的诡辩论，后来经证实是错误的。哲学认为：运动是物质的根本属性和存在方式，运动是绝对的、永恒的、无条件的；静止是运动的特殊状态，静止是相对的、暂时的、有条件的。承认相对静止有利于人们正确认识事物。“人不能两次踏进同一条河流”是赫拉克利特的话，承认物质是运动的，是辨正唯物主义。承认绝对运动和相对静止统一的观点。是正确的。"人甚至连一次也不能踏进同一条河流"是赫拉克利特的学生克拉底鲁说的，否认相对静止。是错误的。扩展资料"人不能两次踏进同一条河流"是古希腊哲学家赫拉克利特说的。赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学。他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。”参考资料百度百科-人不能两次踏进同一条河流

2023-07-09 20:59:411

一个人不能两次同时踏进同一条河流，你知道为什么吗？

赫拉克力特所说的“人一生不能两次踏进同一条河”. 他的意思是:事物每时每刻都在变化.河流是不断运动的,这一刻的河流不同于 上一刻的河流.你这一次所踏入的河流已经不是上一次所踏入的那一条了. 他肯定了运动的观点,是唯物的和辩证的. *他的弟子说"人即使一次也不能踏入同一条河. 他的意思是:即然每一刻事物都在变,那么这种变化不会停在一个固定的点上.人也就不可能踏入同一条河流.他的错误在于,只看到了绝对运动,忽略了相对静止.因些导致了不可知论.

2023-07-09 20:59:563

“人不能两次踏进同一条河流。”这句话的含义

1、“人不能两次踏进同一条河流”,深刻而形象他说明了事物运动而发展的思想。事物任何时候都在发生变化，不可能有一刻的稳定和静止，这就像一条河流,我们刚刚踏进去的一瞬间,它就变成另外的河流了,所以我们一次踏进去的就不是同一条河流了。 2、人不能两次踏进同一条河流是古希腊哲学家赫拉克利特说的。阐述变的哲学在米利都学派和毕达哥拉斯学派之后，爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。 3、赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学。 4、他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。

2023-07-09 21:00:111

人不能两次踏进同一条河流吗?

"人不能两次踏进同一条河流”是正确的，它强调世界的绝对运动，在强调绝对运动的同时并没有否认相对静止，这是辩证法的观点。"人甚至连一次也不能踏进同一条河流"是错误的，它在强调世界的绝对运动时，否定了相对静止。必然导致相对主义和诡辩论。世界是处在运动变法发展中的，物质的运动是绝对的，而静止是相对的。绝对运动，不是说某一种特殊的运动形式是唯一的绝对的，而是包含着各种具体运动形式以及它们之间相互过渡和转化的无限性。静止是指相对于没有发生某种特定形式的运动而言，相对静止是运动的特殊形式和量度，是物质分化的前提和条件。

2023-07-09 21:00:321

人不能两次踏进同一条河流的哲理是什么？

因为水的流动性。“人不能两次踏入同一条河流”，原句分析理解：人在第二次踏入时，河流已经不再是当初的水流，因为水具有流动性，流水已经不是当初的流水了。这说明事物是不断变化的，绝对运动的。因此，当你第二次踏入同一条河流的时候，它已经变化了，已经不再是以前的那条了。生活亦是如此，无论怎样时间是在无声无息的流动的，因为时间的流动导致事物和人都在不断变化，所以同理“人不能两次碰到同一件事”、“人不能两次遇到同一个人”。“一切皆流，无物常住。”宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。

2023-07-09 21:00:501

人不能两次踏入同一条河流这句话属于什么哲学观点

“人不能两次踏入同一条河流”说明了“一切皆流，无物常住。”的哲学观点。这个观点是赫拉克利特提出来的，他用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想。在他看来，宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。”但是现实中仍然会有人提出这样一种情况：即在河水结冰的时候可以踏入，所以从形而上学的角度去分析这观点有两种错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。

2023-07-09 21:01:091

人不可能两次踏进同一条河流，为什么？

人不能两次踏进同一条河流，人一次也不能踏进同一条河流(从绝对运动和相对静止的关系考虑)的解释如下：1、“人不可能两次踏进同一条河流”是希腊哲人赫拉克利特的话，而他的学生克拉底鲁则认为“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。2、第一种说法的理由是，运动是绝对的，一切事物都处于不断的发展变化当中。河水是流动的，因此人第二次再踏入河中的时候，第一次的水流早已远去。因此他认为“人不可能两次踏进同一条河流”。3、第二种说法的理由是，一切事物都永远处于运动当中，而静止则是不存在的。河水永远在流动，随着人的“踏入”，河水仍然不断流淌，以克拉底鲁的观点来看，踏入的已经不是同一条河流了。扩展资料：1、相对运动：相对运动是某一物体对另—物体而言的相对位置的连续变动，即此物体相对于固定在第二物体上的参考系的运动。牛顿运动定律只适用于惯性参考系。2、绝对运动：绝对运动是指宇宙中没有不动的物体，一切物体都在不停的运动，运动是绝对的，静止是相对的。3、相对静止：没有任何方法可以证实一个物体是在绝对静止之中。绝对静止的物体是不存在的。静止只是一个物体对于它周围的另一个参照物保持位置不变，所以也只能是相对运动和相对静止，运动和静止是相对的。

2023-07-09 21:01:161

“人不能两次踏进同一条河流”，这句话说的对吗？

1、“人不能两次踏进同一条河流”,深刻而形象他说明了事物运动而发展的思想。事物任何时候都在发生变化，不可能有一刻的稳定和静止，这就像一条河流,我们刚刚踏进去的一瞬间,它就变成另外的河流了,所以我们一次踏进去的就不是同一条河流了。 2、人不能两次踏进同一条河流是古希腊哲学家赫拉克利特说的。阐述变的哲学在米利都学派和毕达哥拉斯学派之后，爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。 3、赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学。 4、他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。

2023-07-09 21:01:291

“你不可能两次踏进同一条河”是谁说的？

是古希腊哲学家赫拉克利特的话。 “人不能两次走进同一条河流”是古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特的一句名言，列宁称他为“辩证法的奠基人之一”。这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。河．水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。 赫拉克利特的这一名言，说明了客观事物是永恒地运动。变化和发展着的这样一个真理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同对又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”赫拉克利特还认为，事物都是相互转化的。冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流。我们存在而又不存在。” 是高中课本的注释里写的。（高一上半学期的新教材）

2023-07-09 21:01:391

人不能两次踏进同一条河流的哲理是什么？

人不能两次踏进同一条河流的哲理是世界万物都是在不断变化发展的。这句话的意思是说，当你第二次踏进这条河的时候，它已经不是你上次踏进的河流了，因为水已经流动、变化了，现在脚下的水已经不是原来的水了，因为原来的水已经流走了。它告诉我们，世界万物无时不刻都在变化发展中，要用发展的眼光看问题，不要固守成规，世界在变，我们也要变，在发现规律的基础上，找出不同点，努力探求新的方式、方法适应变化，促使事物向预定的目标转变。事物是变化发展的原理的方法论1、要求我们坚持用发展的眼光看问题。2、要把事物如实地看成一个变化发展的过程。3、要明确事物处于怎样的阶段和地位。4、要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。

2023-07-09 21:01:451

人不能两次踏进同一条河流什么意思

　　1、“人不能两次踏进同一条河流”是古希腊哲学家赫拉克利特说的。阐述变的哲学在米利都学派和毕达哥拉斯学派之后，爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。 　　2、赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学。 　　3、他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。 　　4、恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。” 　　5、但是现实中仍然会有人提出这样一种情况：即在河水结冰的时候可以踏入，所以从形而上学的角度去分析这观点有两种错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。

2023-07-09 21:02:031