老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌翻译是什么？

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词‘赡养"、‘孝敬"的意思，第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词‘抚养"、‘教育"的意思，第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思。整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这句话出自《孟子·梁惠王上》意思是：尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。

意思：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自战国·孟子《孟子·梁惠王上》一文。扩展资料老吾老以及人之老：前一“老”（动词）：尊敬；第二个和第三个‘老"（名词）：老人、长辈。第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词“抚养……”的意思，第二个和第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思，第二个是自己家的孩子，第三个是别人家的孩子；两句中的‘及"都有推己及人的意思。《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇，东汉末赵岐为《孟子》作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之。注：梁惠王即魏惠王。魏惠王魏罃即位正是魏国鼎盛时期，魏惠王由安邑迁都大梁（今开封西北）后，魏国亦称梁国。但在以后的战争中，开始衰落，他死于公元前319年。公元前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”（当时的徐州在今山东滕州）。

【词语】：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 　　【注音】：lǎo wú lǎo yǐ jí rén zhī lǎo ，yòu wú yòu yǐ jí rén zhī yòu 　　【释义】：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 　　【出处】：《孟子·梁惠王上》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 　　【用法】：作谓语、宾语、定语；用于书面语 　　老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词“把……当老人赡养”的意思，第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词“把……当孩子抚养”的意思，第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思。（详见初二语文评价手册24课自主学习思考探究） 　　孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词‘赡养"、‘孝敬"的意思，第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词‘抚养"、‘教育"的意思，第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思。整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。理应发扬光大！可回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况，这种博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗各项事关国计民生政策大权的公仆们心中缺失，实在令人齿寒心寒 .

分类: 教育/科学 >> 学习帮助 解析: 这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。 出自《孟子·梁惠王上》 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词‘赡养"、‘孝敬"的意思，第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词‘抚养"、‘教育"的意思，第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思。 整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”

释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。老吾老以及人之老：第一个“老”字是动词“把……当老人赡养”的意思，第二及第三个“老”字是名词“老人”、“长辈”的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个“幼”字是动词“把....当孩子抚养”的意思，第二及第三个“幼”字是名词“子女”、“小辈”的意思；两句中的“及”都有“推己及人”的意思。扩展资料：孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

意思是尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这与孔子对大同之世的理解：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。的思想是一脉相承的。

以”：连词，范围、程度上达到之意。 “以及”：来推及、涉及到……字面意思，直接翻译为：赡养、孝敬我自家的老人时也要孝敬别的老人，养育我自家的孩子的同时也要关心、养育别的小孩。翻译的文采一点就是楼上所说。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是孔子的“大同社会”中所设想的理想生活、和谐社会，让人们不能自私、要互相关心，把他人当自己的亲人一样对待。

困困困

老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词‘赡养"、‘孝敬"的意思,第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词‘抚养"、‘教育"的意思,第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思.整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.” 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”这与孔子对大同之世的理“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养.”的思想是一脉相承的.

“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌”出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。原文：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。孟子说：“尊敬我家里的长辈，从而推广道尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。（一切政治措施都由这一原则出发，）要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了。”

。

不好意思哈。huvhfhtdudvdctgpjtg@Ffg-yf#-

己所不欲，勿施于人的古文版

幼吾幼以及人之幼释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。老吾老以及人之老:第一个"老"字是动词"把??当老人赡养"的意思，第二及第三个"老"字是名词"老人"、"长辈"的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个"幼"字是动词"把....当孩子抚养"的意思，第二及第三个"幼"字是名词"子女"、"小辈"的意思;两句中的"及"都有"推己及人"的意思。孟子在描述他所理想的社会时说:"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"这与孔子对大同之世的理解:"故。人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。"的思想是一脉相承的。

由己及人，博爱精神。也是社会昌盛、民风淳朴、政绩优良的体现。

意思是人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女，尊敬自己的长辈，也同样的尊敬他人的长辈，爱护自己的晚辈，也同样的爱护他人的晚辈。人们不只把自己的父母当做父母，不止把自己的孩子当做孩子。在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。中华民族长期一贯的传统博爱思想。理应发扬光大。回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况。博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗等。

在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。第一个‘老"字是动词‘赡养"、‘孝敬"的意思。第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思。幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词‘抚养"、‘教育"的意思。第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思。两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思。

不独亲其亲,不独自其子

人们常说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这句话的意思就是尊老爱幼。中国是一个拥有5000年历史的文明古国，而且我们国家是有很多传统文化需要我们每一个人去传承的。我们上学的时候一定都学过非常多古代人所写的诗词歌赋，这就证明古代人是非常有文化的，而且他们的学识也是非常渊博的。我们在上学的时候学到过很多论语中的句子，这些句子在我们日常生活中也是非常有用的，一直都在教育我们如何去做事。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这句话就是出自论语中的一句话，它的主要含义就是为了提醒我们要尊老爱幼，应该做到推己及人，尊重自己家的老人，也一定要学会去尊重别人家的老人，我们爱护呵护自己家的小孩子，也一定要爱护呵护别人家的小孩子。尊老爱幼在我们国家一直都是一个传统美德一样的存在，这句话的主要目的就是像我们真正的去解释尊老爱幼的含义，还有就是让我们学会如何去做到尊老爱幼，在生活中如果碰到比自己年龄大的人的时候，我们一定要学会去尊敬他们，和他们说话的时候一定要用尊重的语言去和他们讲话。在生活中如果碰到比自己年龄小的或者是小孩子，我们一定要爱护，呵护他们，对他们多一点照顾和关怀，这是我们作为一个年龄大一点的人理所应当去做的。尊老爱幼是可以体现在我们生活中的点点滴滴的，我们一定要学习我们古代人的那种文学素养，把尊老爱幼这种精神刻在我们的骨子里，当我们学会了尊敬老人，爱护孩子的时候，我们每一个人的心智也都会变得非常的成熟。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。注音：lǎowúlǎo，yǐjírénzhīlǎo；yòuwúyòu，yǐjírénzhīyòu。出处：《孟子·梁惠王上》注释：老吾老以及人之老：第一个“老”字是动词“把??当老人赡养”的意思，第二及第三个“老”字是名词“老人”、“长辈”的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个“幼”字是动词“把....当孩子抚养”的意思，第二及第三个“幼”字是名词“子女”、“小辈”的意思；两句中的“及”都有“推己及人”的意思。扩展资料孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。他是孔子之孙孔_的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。

这句话出自《孟子.梁惠王上》，意思是尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。通俗来说，就是尊敬别人家的长辈，就像尊敬自家的长辈；爱护别人的儿女，就像爱护自己的儿女。

老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词‘赡养"、‘孝敬"的意思,第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词‘抚养"、‘教育"的意思,第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思. 整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.” 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”这与孔子对大同之世的理“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养.”的思想是一脉相承的. 【出处】：《孟子·梁惠王上》“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”

意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”

你采纳我回答

“尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈；爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子，这不就是仁心的推广吗？”

　　翻译：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。照此理去做，要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。该句出自《孟子·梁惠王上》中《齐恒晋文之事》一文。 　　《齐恒晋文之事》原文节选 　　曰：“不为者与不能者之形，何以异?” 　　曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。"是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。"是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。” 　　“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。"言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。” 　　“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?权，然后知轻重;度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?” 　　王曰：“否，吾何快于是!将以求吾所大欲也。” 　　曰：“王之所大欲，可得闻与?” 　　王笑而不言。 　　《齐恒晋文之事》节选翻译 　　齐宣王说：“不肯干与不能干的表现怎样区别?” 　　孟子说：“用胳膊挟着泰山去跳过北海，告诉别人说：‘我做不到。"这确实是做不到。为年长者按摩肢体，告诉别人说：‘我做不到。"这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于用胳膊挟泰山去跳过北海这一类的事;大王不能统一天下，属于为年长者按摩肢体一类的事。” 　　“敬爱自家的老人，从而推广到敬爱别人家的老人;爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。照此理去做要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易。《诗经》说：‘做国君的给自己的妻子和子女做好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。"──说的就是把这样的心施加到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。” 　　“古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今您的恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，又是什么原因呢?用秤称，才能知道轻重;用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧!难道大王您要动用士兵发动战争，使大臣们陷于危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么?” 　　齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。” 　　孟子说：“您最想要的东西是什么，我可以听听吗?” 　　齐宣王只是笑却不说话。 　　《齐恒晋文之事》节选注释 　　1、老吾老以及人之老：前一“老”(动词)：尊敬;第二个和第三个‘老"(名词)：老人、长辈。 　　幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词“抚养……”的意思，第二个和第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思。 　　2、运于掌：运转在手掌上，比喻称王天下很容易办到。 　　3、形：具体的外在区别和表现。 异：区别。 　　4、挟(xié)：夹在腋下。太山：泰山。超：跳过。北海：渤海。 　　5、枝：通“肢”，肢体。一说，折枝，就是折树枝。为长者折枝：对长辈弯腰作揖。 　　《齐恒晋文之事》节选赏析 　　《齐恒晋文之事》通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。 　　孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。该句意思是：因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。 创作背景 　　和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，《孟子》就是在这样的环境下诞生的。 　　作者介绍 　　孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 -----出自《孟子·梁惠王上》 第一个“老”和“幼”在这里都作动词使用，“老”即敬老，“幼”即爱幼，后两个“老”和“幼”则做名词用，意为长辈，晚辈。“及”做“推开去”讲，“人”就是他人。 这句话的意思是： “尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。”也就是说要像尊重我自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。 在孟子看来,这是才是正常的：人应当做的就是推广爱使之及于更远的社会成员。这就是孟子所说的“善推其所为”（善于推广他所做的事情）。 孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与孔子对大同之世的理解的思想是一脉相承的： “故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。 出自《孟子·梁惠王上》 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词‘赡养"、‘孝敬"的意思，第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词‘抚养"、‘教育"的意思，第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思。 整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。” 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

在抚养别人的老人…

关心爱护别人的老人，就像爱护自家的老人一样，关心爱护别人的孩子，就像爱护自己的孩子一样。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，释义是：见《孟子.梁惠王上》。意思是尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。第一个老字用作动词，作敬爱第一个幼字也用作动词，作爱护讲。及是动词。

吧吧不变纳尼 吧

像孝顺自己家老人一样爱护所有的老人，想疼爱自己家小孩一样爱惜所有小孩

把别人的父母长辈当做自己的父母长辈一样孝敬把别人的子女晚辈当做自己的子女晚辈一样抚养

这句话意思就是说尊重自己的长辈，推广到也尊重人家的长辈。爱护自己的晚辈，推广到也爱护人家的长辈。 这种“推己及人”的思想体现了儒家的“仁者爱人”。慈善行动很好的诠释了“仁爱”之心，是整个社会仁爱的倡导。

在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词‘赡养"、‘孝敬"的意思,第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词‘抚养"、‘教育"的意思,第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思.整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.”孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”这与孔子对大同之世的理“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养.”的思想是一脉相承的.这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想.理应发扬光大!可回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况,这种博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗各项事关国计民生政策大权的公仆们心中缺失,实在令人齿寒心寒.

老，吾老以及人之老幼，吾幼以及人之幼推己及人的意思吧？当看到老人羸弱，不要看不起他，应当想到，有一天你也会老，你说不了还不如他。当看到幼小儿童没材料，不要看不起他们，应当想到你和他一样年龄的时候，也不见得令人满意。个人观点，仅供参考。我没学过古文，就是望文生义，感觉应该是这个意思吧？

老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词‘赡养"、‘孝敬"的意思,第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词‘抚养"、‘教育"的意思,第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思. 整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.” 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”这与孔子对大同之世的理“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养.”的思想是一脉相承的. 这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想.理应发扬光大!可回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况,这种博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗各项事关国计民生政策大权的公仆们心中缺失,实在令人齿寒心寒.

【词语】：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 【注音】：lǎo wú lǎo yǐ jí rén zhī lǎo ，yòu wú yòu yǐ jí rén zhī yòu 【释义】：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 【出处】：《孟子·梁惠王上》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 【用法】：作谓语、宾语、定语；用于书面语老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词“把……当老人赡养”的意思，第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词“把……当孩子抚养”的意思，第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思。（详见初二语文评价手册24课自主学习思考探究） 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词‘赡养"、‘孝敬"的意思,第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词‘抚养"、‘教育"的意思,第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思. 整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.” 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”这与孔子对大同之世的理“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养.”的思想是一脉相承的. 这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想.理应发扬光大!可回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况,这种博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗各项事关国计民生政策大权的公仆们心中缺失,实在令人齿寒心寒.

释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。老吾老以及人之老：第一个“老”字是动词“把……当老人赡养”的意思，第二及第三个“老”字是名词“老人”、“长辈”的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个“幼”字是动词“把....当孩子抚养”的意思，第二及第三个“幼”字是名词“子女”、“小辈”的意思；两句中的“及”都有“推己及人”的意思。扩展资料：孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词‘赡养"、‘孝敬"的意思，第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词‘抚养"、‘教育"的意思，第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思。整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

以”：连词，范围、程度上达到之意。 “以及”：来推及、涉及到……字面意思，直接翻译为：赡养、孝敬我自家的老人时也要孝敬别的老人，养育我自家的孩子的同时也要关心、养育别的小孩。翻译的文采一点就是楼上所说。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是孔子的“大同社会”中所设想的理想生活、和谐社会，让人们不能自私、要互相关心，把他人当自己的亲人一样对待。

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.” 老吾老以及人之老：第一个‘老"字是动词‘赡养"、‘孝敬"的意思,第二及第三个‘老"字是名词‘老人"、‘长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词‘抚养"、‘教育"的意思,第二及第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思；两句中的‘及"都有‘推己及人"的意思. 整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.” 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”这与孔子对大同之世的理“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养.”的思想是一脉相承的. 这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想.理应发扬光大!可回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况,这种博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗各项事关国计民生政策大权的公仆们心中缺失,实在令人齿寒心寒.

意思：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。出处：战国孟子《孟子·梁惠王上》原文节选：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。"言举斯心加诸彼而已。译文：爱自己的长辈，然后爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，然后爱抚别人的孩子。（这样）世界可以在手掌中自由旋转（很容易统一起来）。《诗经》上说：“先给妻子做榜样，再给兄弟好影响，凭这治家和安邦。”也就是说，要把这样的努力推广到各个方面。扩展资料：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的诗文解释：老吾老以及人之老：前一“老”（动词）：尊敬；第二个和第三个‘老"（名词）：老人、长辈。第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼"字是动词“抚养……”的意思，第二个和第三个‘幼"字是名词‘子女"、‘小辈"的意思，第二个是自己家的孩子，第三个是别人家的孩子；两句中的‘及"都有推己及人的意思。参考资料来源：百度百科-老吾老以及人之老参考资料来源：百度百科-孟子·梁惠王上

意思是尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。第一个老字用作动词，作敬爱第一个幼字也用作动词，作爱护讲。及是动词。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子·梁惠王上》一文。出自《孟子梁惠王上》。《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。