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“落花流水春去也，天上人间”全诗为：帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。该诗出自南唐后主李煜的词作《浪淘沙令·帘外雨潺潺》，其创作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人就不要在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。此词基调低沉悲怆，以清澈自然、明白如话的语句透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说是一支宛转凄苦的哀歌。

出自南唐后主李煜的词：《浪淘沙》全词如下：窗外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭阑，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。贯穿全词，不难理解这是唐后主怀念某位故人的一首词也可以理解为南唐覆灭后，他怀念以前的生活的思想。

浪淘沙令作者：李煜帘外雨潺潺,春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.玩英雄杀的都知道

出自五代李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。译文门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢愉。一个人不要倚着栏杆远眺，昔日的无限江山已不再是南唐河山；离开容易再见故土就难了。过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。是作者伫立在庭院中，看到院中本来盛开着的花一片片凋落下来，令她陷入了深深的感伤之中：看着满院的花瓣落了下来，不禁让人感叹时光飞快，美好的季节终将过去，此时为这感伤留下的眼泪何人能懂，泪干后依旧无法摆脱这样的伤感情绪。三春过后，往日的美好将不复存在，物是人非是注定的结局，所拥有的的一切也都会成为过眼云烟。诗人一开始就直抒胸臆表达了自己对时光流逝的感叹。春天的百花盛开时虽然是美好的，但是它们此时越是繁花似锦，待到凋落的时候就越发的伤怀。因为它们生命之短暂，还没有令人来得及欣赏一下就被风吹落了，花瓣漫天飞舞的场景可能对于普通的人来说事再自然不过了，可是在一位人生满是惆怅与无奈的诗人看来，落花与眼泪才是最配的，而眼泪的出现已经不能收到个人机体的控制了。细细地品读一番，我们又可以从高蟾这两句话中感受到他对于唐朝帝国风雨飘摇的担忧，正所谓山雨欲来风满楼，这样摇摇欲坠的时期可能对于一些权贵而言不算什么，只不过不再能够醉生梦死般地生活，但是对于底层老百姓而言则是足以改变一切的。可是，这样的道理高蟾显然是清楚的，可是又能怎么样呢？弊端是有的，忧民之心也是有的，但是改变着一切的能力是微不足道的，诗人自己能做的只是把一腔悲痛之苦融入进这首诗的每个字当中。在开头基调的衬托下，高蟾将自己内心的感受表达进一步加深，落花纷纷让他想起了自己的一生：这样的情景如果没有心内的伤感的话，其实还是很好的，可惜却没人和我在这里欣赏，一起在这样的风中享谈人生。没有多长时间树枝上的花瓣已经所剩无几了。三四句，高蟾运用一种独特的方式表达出了自己内心的无限感伤与孤独。也正是这样的精妙写法为整首诗渲染上了一种独特的唯美感。最后两句在语言的运用上震撼力十足，与开头的风过落花的情景相互辉映，有景色描绘有内心独白，凸显出了诗人此刻的忧愁与感悟。

“落花流水春去也，天上人间”意思是像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去了，今昔对比，一个是天上一个是人间。这一句诗是出自南唐君主李煜所作的《浪淘沙·怀旧》，全文的内容为：帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。全文的翻译为：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的棉被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的娱欢。独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去了，昔今对比，一是天上一是人间。此诗是作者降宋后被掳到汴京软禁时所作。末句一个“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。“天上人间”暗指昔日君主地位和今日阶下囚两种截然不同的人生际遇。全诗表达了作者对故国、家园和往日美好生活的无限追思。

出自南唐后主李煜的词：《浪淘沙》全词如下：窗外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭阑，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。贯穿全词，不难理解这是唐后主怀念某位故人的一首词也可以理解为南唐覆灭后，他怀念以前的生活的思想。

浪淘沙令作者：李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

“流水落花春去也，天上人间。”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。 “流水”二句，既与上片“春意”遥相照应，又象征着国亡身俘命运的不可逆转，正是人间天上，永无相会之日。全词从“梦里贪欢”的幻觉，“别易见难”的哀叹，到“流水落花”的象征，吟唱出凄凉绝望的人生悲剧。

原来形容留恋春景而又无法挽留的心情.后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情.

你小时候肯定背错了亲。是流水落花春去也，天上人间。李煜的《浪淘沙》

天上人间。

落花流水春去也，天上人间明月清风梦往还，地下红尘

在做牡丹亭的预习时，很自然地想到了黛玉。她似乎是与杜丽娘最相近的文学人物——年轻，执着于理想中的爱情，敏感地感受到时光流逝的威胁。 很有趣的是，此刻我又想到了宝玉。宝玉的人物形象难以分析，但毋庸置疑的是，他与黛玉同样敏感，或者说是有灵性，有慧根。 上一回“听曲文宝玉悟禅机”中，宝玉听了“赤条条，来去无牵挂”，竟到了参禅的境界。 而此回中的黛玉，则因“如花美眷，似水流年”而“心动神摇，站立不住”。 戏文同样讨论生死，而宝黛也同样触碰到了自己的命运。 宝玉悟了，最终出家；黛玉则联想到了“落花流水春去也”，体察到自己与宝玉的爱情可能也会“花落人亡两不知”。 在黛玉听牡丹亭前，他们刚刚有过一次心灵相通。 宝玉读到“落红成阵”时，不舍脚步踩踏花瓣，将其寄与流水，碰到了同样不舍污了花瓣而葬花的黛玉。 黛玉发现了宝玉的《西厢记》，宝玉却说“妹妹，要论你，我是不怕的”。他知道黛玉读的懂，能理解其中的情感。黛玉也确实如此，读了一遍就能用一句书里的“银样蜡枪头”回宝玉。虽说黛玉自幼习书，但如此一遍就记诵，应该是来源于她读时的沉浸其中。 宝玉自比张生，把黛玉比作崔莺莺。宝玉此时大概不是刻意的表白，而是一种长年累月的感觉使他觉得就是如此。而黛玉却要比宝玉敏感许多了。她“带腮连耳通红”，定是知道了宝玉的心意的。 但很有趣的一点是，黛玉读《西厢记》时，只觉得“词句警人，满口余香”、“出神”、“有趣”，却没有像听《牡丹亭》一样受到巨大的震动。 或许是因为，《西厢记》中张生与崔莺莺的爱情是写实的，是现实中可以发生的，而《牡丹亭》中的爱情则是类似于神话的形而上的。 这种超越现实的爱情故事其实给黛玉搭建了一个勾连现实与虚幻的平台。或许她能意识到，自己终归会“落”而“去”。 我最开始还挺不相信这一点的。但“谶语”是《红楼梦》里很重要的一部分。无论是秦可卿、贾母、贾政，还是元妃、黛玉、湘云，都曾经一语成谶。而“抽花签”“猜谜语”等情节的设置应该也是为此服务的。 所以黛玉在此悟到命运或许也是在情理之中的。而此过程则是依赖《牡丹亭》中的戏文和黛玉联想到的诗文所展开的。 听到“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，林黛玉想到自己刚刚与宝玉的葬花和在此之前的“树上桃花吹下一大斗来”，所以“感慨缠绵”。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”从最初的“未留心”转化为此刻的感慨戏文竟然如此精妙深邃。而听到“如花美眷，似水流年”，黛玉“不觉心动神摇”。此时的“心动神摇”大抵是因为，之前的几句再深邃也终归是感物，而此句则开始由物及人，黛玉也自然地联想到了自己。“你在幽闺自怜”则是对上一句的进一步阐述，黛玉也随之理解地更为透彻。所以到此时才“如痴如醉，站立不住”。 她细嚼着“如花美眷，似水流年”八个字，像是逐步地接近着自己命运的脉络。她大抵是体悟到了自己的悲剧命运，所以一句句地忆起古人的诗句，我相信这不是无意识的，而是她想寻找一些前人的语句来找寻对自己的命运是否还有其他提示和方向。 而她所联想到的句子，则让她一步步地失望。 “水流花谢两无情”、“落花流水春去也，天上人间”，诗词中的句子同样指向无常的悲剧的结尾。 她想起了宝玉，于是想到了与宝玉共读的《西厢记》中“落花水流红，闲愁万种”。 她应当会想到，自己刚刚就见到了“花落水流红”的场景——宝玉把满怀的落红倾入水中，飘飘荡荡，流出了沁芳闸。 她阻止宝玉，让他和自己一起把花葬在大观园内的土地里，而不让花流出去被糟蹋。 宝黛的爱情何尝不像花，只在这片类似于太虚幻境的大观园中盛开，而一旦流到外面就会被玷污。 所以黛玉在《葬花吟》中写“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”。 但又能如何，终归心痛神驰——“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 《牡丹亭》中，杜丽娘死后得到了阴司判官的帮助，《红楼梦》中，宝黛的爱情则是幻境注定的姻缘。他们都得到了天地的认可，却被现实所困，而“死可以生”就是真情可以打破一切界限的最佳诠释。 下面是无处可放的废话…… 今天上课听葬花吟一片玩笑声中竟然掉了几滴眼泪，同桌对着我说“看来我没看错，你果然是当代黛玉啊。”其实我哪有过爱情啊，只不过是会把自己放在文字创造的各种世界里罢了。我会被林黛玉杜丽娘感动，也会对着山海经探寻，文学的力量恰恰就在于它可以把你带到你没有经历过的角色里。但前提是要接受这个角色，而不是因为它与现实的距离远而抗拒。

流水落花的解释形容 残春景象。 南唐 李煜 《 浪淘沙 》 词：“流水落花春去也，天上 人间 。” 宋 秦观 《蝶恋花》 词：“流水落花无问处，只有飞云 冉冉 来还去。” 元 程钜夫 《 清平乐 》 词：“流水落花归思，苍烟白石 生涯 。” 《儿女 英雄 传》 第十八回：“那 顾肯堂 重新和了弦弹起来，弹得一时金戈 铁马 破空而来，一时流水落花 悠然 而去。” 词语分解 流水的解释 ∶流动的水落花流水春去也。 ∶商店 销售额 流水收入 ∶立即;赶快;急 急忙 忙他流水就说详细解释.流动的水；活水。《诗·小雅·沔水》：“ 沔 彼流水，朝宗于海。” 宋 沉括 《 梦溪 补笔谈·药议》：“ 孙 花的解释 花 ā 植物的繁殖器官， 典型 的由“花托”、“ 花萼 ”、“ 花冠 ”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成，有各种形状和 颜色 ，一般长得很 美丽 ，有的有香味， 凋谢 后结 成果 实。 供观赏的植物：花木。花草。 花匠 。 花事 （游春看花

莺飞草长荷拔尖。

水园沁碧，骤夜雨飘红，竟空林岛。艳春过了。有尘香坠钿，尚遗芳草。步绕新阴，渐觉交枝径小。醉深窈。爱绿叶钿圆，胜看花好。解释：园中池水清澈透碧，一夜骤雨花落飘零，竟使林岛绿肥红消。艳丽的春天过了，尚有金钿、遗落于香尘芳草。漫步在初夏绿荫的小道，渐渐发现枝叶繁茂交错，路径越来越狭窄。沉醉在这一片幽深的密林中，钿圆的绿叶招人喜爱，胜过三春赏花好。水园沁碧，骤夜雨飘红，竟空林岛。艳春过了。有尘香坠钿，尚遗芳草。步绕新阴，渐觉交枝径小。醉深窈。爱绿叶钿圆，胜看花好。解释：园中池水清澈透碧，一夜骤雨花落飘零，竟使林岛绿肥红消。艳丽的春天过了，尚有金钿、遗落于香尘芳草。漫步在初夏绿荫的小道，渐渐发现枝叶繁茂交错，路径越来越狭窄。沉醉在这一片幽深的密林中，钿圆的绿叶招人喜爱，胜过三春赏花好。诗词名称：《扫花游·送春古江村》。本名：吴文英。别称：词中李商隐，吴梦窗。字号：字君特号梦窗，晚年号觉翁。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：四明（今浙江宁波）。出生时间：约1200。去世时间：约1260。主要作品：《渡江云三犯》《风入松》《浣溪沙》《解连环》《解连环》等。主要成就：南宋著名朦胧词人。我们为您从以下几个方面提供“水园沁碧”的详细介绍：一、《扫花游·送春古江村》的全文点此查看《扫花游·送春古江村》的详细内容水园沁碧，骤夜雨飘红，竟空林岛。艳春过了。有尘香坠钿，尚遗芳草。步绕新阴，渐觉交枝径小。醉深窈。爱绿叶翠圆，胜看花好。芳架雪未扫。怪翠被佳人，困迷清晓。柳丝系棹。问阊门自古，送春多少。倦蝶慵飞，故扑簪花破帽。酹残照。掩重城、暮钟不到。二、译文水园沁碧，骤夜雨飘红，竟空林岛。艳春过了。有尘香坠钿，尚遗芳草。步绕新阴，渐觉交枝径小。醉深窈。爱绿叶钿圆，胜看花好。园中池水清澈透碧，一夜骤雨花落飘零，竟使林岛绿肥红消。艳丽的春天过了，尚有金钿、遗落于香尘芳草。漫步在初夏绿荫的小道，渐渐发现枝叶繁茂交错，路径越来越狭窄。沉醉在这一片幽深的密林中，钿圆的绿叶招人喜爱，胜过三春赏花好。芳架雪未扫。怪钿被佳人，困迷清晓。柳丝系棹。问阊门自古，送春多少。倦蝶慵飞，故扑簪花破帽。酹残照。掩重城、暮钟不到。花架下的落花还没有清扫，嗔怪佳人已是清晨仍然还在睡懒觉。柳丝只系船棹不系春，阊门自古是送别之地，有谁知道送走了多少春天呢？疲倦的蝴蝶也懒得飞起，故意盯扑在簪花破帽。黄昏里倾杯为春祭酹，城门重重紧闭，隔断那隐隐的钟声。三、注解林岛：指西园陂池中小岛及陆地上的花木。深窈：深幽的树林。阊门：在今苏州市。宋时西园所在处，亦即古江村所在处。簪花：头上插戴的花。酹：把酒洒在地上表示祭奠或起誓。四、赏析《扫花游》，词牌名。双调，九十四字，上片十一句六仄韵，下片十句七仄韵。“水园”三句，写暮春园林景色。“水园”，即荷池。题曰“送春”，所以古江村的园中在遭到一夜的急风骤雨摧残后，岸上、池中小岛上的花木尽都凋零，水上飘满落英，只有池中长满的碧绿的田田荷叶更显精神。“艳春”三句，述春去而迹遗。既曰“送春”，所以此言万紫千红的春天虽已过去了，但是飘到头饰上的微尘中还含有花的香味，在游园女子的身上能找到春草的气息。“步绕”两句，写初夏景色。入夏之后，如果人们在绿荫下散步，会发觉树上的枝叶繁密交杂，使林中小径显得更加窄小。“小”字韵咏“新阴”入细。“醉深窈”三句，说明自己对浓绿的喜爱程度。因为绿色表示生命，古今爱绿之心相同，所以词人深深地沉醉在这深幽繁茂的浓绿荫中，觉得那钿绿色的片片圆叶，比千姿百态的繁花具有更强大的生命力。故此，词人在“送春”时，对“落花流水春去也”，没有留恋之意。“好”字韵，写“绿阴幽草胜花时”妙极。“芳架”三句，再叙暮春之景。此言暮春时节，花架上的白色花瓣还没有来得及清扫掉，从窗口射入照在美人床上锦被的阳光已变得翡钿色了（此因阳光从浓绿中透入之故也），所以使床上佳人更感到神思困乏，懒于起床。此是写佳人之春困，是第一层“送春”。“柳丝”三句。“阊门”，即是西园，也就是“古江村”的所在地。此言在古江村近旁的阊门运河边、柳树下，拴着即将离开的客船不知道在这条运河上，也曾经送别了多少个春天。古时有折柳送别的习俗，今柳丝终不能拴住客船，留住行人。这儿的“系棹”所想留住的实是词人心中的去妾，即上句的“困迷清晓”的“佳人”，及“送春”中的“春”所暗示的伊人也。此为第二层行客之“送春”。“倦蝶”两句，言彩蝶受到和暖的阳光照射（即外界因素的影响），更懒于飞翔，所以它就只能就近挑选一处地方，如破帽上的簪花之类停下来休息。这里是指其也已年老力衰，离开这里（即“飞”）后，所能选择的新家，也只能如破帽上的簪花一样属一时新鲜也。此潦倒中含有闲放也，是第三层词人的“送春”。“酹残照”两句，写实而兼影射。此言词人迎着夕阳洒酒于地送别残春。而古江村由于地处偏僻，受城墙阻隔，所以也听不见暮钟催晚的响声。这两句是梦窗化用周邦彦《扫花游》词结尾“黯凝伫，掩重关、遍城钟鼓”。而“酹残照”也是照应上片“醉深窈”。五、吴文英其他诗词《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》、《瑞鹤仙》、《祝英台近·除夜立春》、《风入松》、《水龙吟》。六、背景据杨铁夫《吴梦窗词笺释》考证，此词作于吴文英在苏州仓幕供职之时。“古江村”，在苏州西园内。西园中有张孝祥书写的“古江村”匾额。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于扫花游·送春古江村的详细信息

谜面：落花流水春去也 （市、县名二） 谜底：临夏、香河

( ⊙ o ⊙ )啊！难道……莫非……她要……怪不得哦，(⊙v⊙)嗯。

各

流失的江水凋落的红花跟春天一去不返也，今昔对比，一是天上一是人间。 “流水落花春去也，天上人间！”词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪。这里词人以生动的比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。落红逐水流，春光已逝去，世事变化急速，好景一去不复返。从前在“天上”过着自在自由的帝王生活，而今在“人间”却是暗无天日的俘虏生活，一天一地，差别是何等巨大！这种从“天上”降到“人间”，亦即由至高无上的皇帝成为被人轻贱的俘虏的生活巨变，对李煜个人来说，是个悲剧，但也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带来了活力。一方面，被囚禁、被侮辱的“人间”生活，使他的内心极其痛苦，并得以在创作中极其真实的表现出来，使作品具有感情上的动人力量；另一方面，从帝王到俘虏的生活经历虽然是李煜所特有的，但经历生活的巨变却是一般人也常有的，这就使得那些虽然没有李煜那样独特经历的人，也能受到感染，从而使作品获得了长久的生命力。

他有2首《蝶恋花》啊!蝶恋花 苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼这首是交游少年的视角写幕春的自然风光.蝶恋花 苏轼 蝶懒莺慵春过半。花落狂风，小院残红满。 午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。 云鬓鬅松眉黛浅。总是愁媒，欲诉谁消遣。 未信此情难系绊，杨花犹有东风管。这首是描绘出了一个多愁善感的少女形象.

这不是一首原诗，大概意思是：落花随着流水化作春天的江水慢慢离去，比喻失去的不可挽回；这句是可能是从李煜的《浪淘沙》中那句“落花流水春去也”中化来的，李煜的《浪淘沙》就是讲述失去故国，往事不可追的思想。

打个比方，落花是位女生，流水是位男生 第一段 男生义无反顾的往前，按预定的轨迹经过了那条“堤坝”，遇见了她。第二段 他们之间的故事短而美好，落花流水春去也。第三段 他和她只是他们各自生命的一站，却并不是终点站，他会蒸发化作白云，而她，会飘到下游，然后生根，所谓的“不求天长地久，只要曾经拥有”第四段 流水再次分岔，流水好像恢复了往日不带半颗沙的清澈，落花也自觉心如明镜，然而生活中不经意的一圈波澜，又会令他们回想起过去。天涯何处无芳草，何必单恋一枝花，学会洒脱，好吗？？？ 第五段 以自嘲的口吻结束故事，“习惯无常，才会庆幸”，庆幸其实是反语，此时此刻，真正的感受恐怕是心如刀割。《落花流水》与《富士山下》恰恰相反，是劝导男生释怀的，同时也是对有缘无分男女的惋惜

明写：春江潮水连海平，海上明月共潮生 潋滟随波千万里，何处春江无月明 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 江畔何人初见月，江月何年初照人 人生代代无穷已，江月年年只相似暗写：不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片悠悠去，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沈沈藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见

教子十六子字文言文 原文曾子之妻之市，其子随之而泣。 其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。 ” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。 妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。 婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。 今子欺之，是教子欺也。 母欺子而不信其母，非以成教也。 ”遂烹彘也。 译文： 曾参的妻子到市集上去，她的儿子跟在后面哭着要去。 母亲就哄她说；“你回去吧，等我回来以后... 有关星象的古文 1.《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。 ”【火：星名，即心宿二，每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。 时暑热开始减退，故称“流火”。 天气转凉的意思 “七月”指农历的七月； “流”，指移动，落下； 意思是天气渐渐凉了，该缝制寒衣了。 】 2.《左传·昭公三年》：“火中寒暑乃退”。 【大火星（心宿二）清晨出现在正南方时，寒就退了，大火星晚上出现在正南方时，暑就退了。 】我知道的就这些了，有帮到你吗？ 落花流水春去也,天上人间 是出自那篇古文？ 一、“落花流水春去也，天上人间”是出自南唐.李煜的《浪淘沙令》，意思是——事如同落花流水，一去不返。 春已不再，今夕往昔，如同一个在天上，一个在人间。 二、附原文如下：浪淘沙令南唐.李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 赏析：就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。 昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。 “天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。 一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。 ”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。 “流水”二句，既与上片“春意”遥相照应，又象征着国亡身俘命运的不可逆转，正是人间天上，永无相会之日。 全词从“梦里贪欢”的幻觉，“别易见难”的哀叹，到“流水落花”的象征，吟唱出凄凉绝望的人生悲剧。 三、作者简介：李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。 北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。 开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”；并于次年贬损仪制，撤去金陵（今南京）台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。 开宝八年（975年），宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今开封），封为右千牛卫上将军、违命侯。 太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，世称南唐后主、李后主。 李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。 李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。 河图序乾父坤母六子之图是怎样将河图与乾父坤母六子相配的？ 河图序乾父坤母六子之图，就是河图与 乾父坤母六子相配而成，乾坤代表天地，天 地交合化生万物，所以称乾父坤母。 乾所生 三子为：震为长男，坎为中男，艮为中男。 坤所生三女为：异为长女，离为中女，兑为少 女。 其中，坤母和三女对应生数，乾父和三 子对应成数。 坤母对应生数一，长女对应生 数二，中女对应生数三，少女对应生数四； 五居中央；少男对应成数六，中男 对应成数七，长男对应成数八，乾 父对应成数十。 其中白点为单数一、三、 五、七、九，代表阳，又代表 天，称为“天数”；黑点为双数二、四、 六、八、十，代表阴，又代表 地，称为“地数”。 求《聊斋》中的《云萝公主》文言全文 云萝公主 安大业，卢龙人，生而能言，母饮以犬血，始止。 既长，韶秀，顾影无俦，又慧能读，世家争婚之。 母梦曰：“儿当尚主。 ”信之。 至十 五六，迄无验，亦渐自悔。 一日，安独坐，忽闻异香，俄一美婢奔入， 曰：“公主至。 ”即以长毡贴地，自门外直至榻前。 方骇疑间，一女郎 扶婢肩入，服色容光，映照四堵。 婢即以绣垫设榻上，扶女郎坐。 安仓皇不知所为，鞠躬便问：“何处神仙，劳降玉趾？”女郎微笑，以 袍袖掩口。 婢曰：“此圣后府中云萝公主也。 圣后属意郎君，欲以 公主下嫁，故使自来相宅。 ”安惊喜，不知置词，女亦俯首，相对寂 然。 安故好棋，楸枰尝置座侧，一婢以红巾拂尘，移诸案上，曰：“主 日耽此，不知与粉侯孰胜？”安移坐近案，主笑从之。 甫三十余着， 婢竟乱之，曰：“驸马负矣！”敛子入盒，曰：“驸马当是俗间高手，主 仅能让六子。 ”乃以六黑子实局中，主亦从之。 主坐次，辄使婢伏座 下，以背受足，左足踏地，则更一婢右伏。 又两小鬟夹侍之，每值安 凝思时，辄曲一肘伏肩上。 局阑未结，小鬟笑云：“驸马负一子。 ”婢 进曰：“主惰，宜且退。 ”女乃倾身与婢耳语。 婢出，少顷而还，以千 金置榻上，告生曰：“适主言居宅湫鄙，烦以此少致修饰，落成相 会也。 ”一婢曰：“此月犯天刑，不宜建造，月后吉。 ”女起，生遮止，闭 门，婢出一物，状类皮排，就地鼓之，云气突出，俄顷四合，冥不见 物，索之已杳。 母知之，疑以主妖，而生神驰梦想，不能复舍。 急于 落成，无暇禁忌，刻日敦迫，廊舍一新。 先是，有滦州生袁大用侨寓 邻坊，投刺于门，生素寡交，托他出，又窥其亡而报之。 后月余，门 外适相值，二十许少年也。 宫绢单衣，丝带乌履，意甚都雅。 略与 顷谈，颇甚温谨，悦之，揖而入。 请与对弈，互有赢亏，已而设酒留 连，谈笑大欢。 明日，邀生至其寓所，珍肴杂进，相待殷渥。 有小僮 十二三许，拍板清歌，又跳掷作剧。 生大醉，不能行，便令负之，生 以其纤弱，恐不胜，袁强之。 僮绰有余力，荷送而归，生奇之。 次 日，犒以金，再辞乃受。 由此交情款密，三数日辄一过从。 袁为人 简默，而慷慨好施，市有负债鬻女者，解囊代赎，无吝色，生以此益 重之。 过数日，诣生作别，赠象箸、楠珠等十余事，白金五百，用助 兴作。 生反金受物，报以束帛。 后月余，乐亭有仕宦而归者，橐资 充物。 盗夜入，执主人，烧铁钳灼，劫掠一空，家人识袁，行牒追捕。 邻院屠氏，与生家积不相能，因其土木大兴，阴怀疑忌，适有小仆窃 象箸，卖诸其家，知袁所赠，因报大尹。 尹以兵绕舍，值生主仆他 出，执母而去。 母衰迈受惊，仅存气息，二三日不复饮食，尹释之。 生闻母耗，急奔而归，则母病已笃，越宿遂卒。 收殓甫毕，为捕役执 去。 尹见其少年温文，窃疑诬枉，故恐喝之。 生实述其交往之由， 尹问：“何以暴富？”生曰：“母有藏镪，因欲亲迎，故治昏室耳。 ”尹信 之，具牒解郡。 邻人知其无事，以重金赂监者，使杀诸途。 路经深 山，被曳近削壁，将推堕之，计逼情危，时方急难，忽一虎自丛莽中 出，啮二役皆死，衔生去。 至一处，重楼叠阁，虎入，置之，见云萝扶 婢出，凄然慰吊：“妾欲留君，但母丧末卜窀穸。 可怀牒去，到郡自 投，保无恙也。 ”因取生胸前带，连结十余扣，嘱云：“见官时，拈此结 而解之，可以弭祸。 ”生如其教，诣郡自投。 太守喜其诚信，又稽牒 知其冤，销名令归。 至中途，遇袁，下骑执手，备言情况，袁愤然作 色，默不一语，生曰：“以君风采，何自污也？”袁曰：“某所杀皆不义 之人，所取皆非义之财。 不然，即遗于路者，不拾也。 君教我固自 佳，然如君家邻，岂可留在人间耶！”言已，超乘而去。 生归，殡母 已，柴门谢客。 忽一夜，盗入邻家，父子十余口，尽行杀戮，止留 一婢，席卷资物，与僮分携之。 临去，执灯谓婢：“汝认之，杀人者我 也，与人无涉。 ”并不启关，飞檐越壁而去。 明日，告官。 疑生知情， 又捉生去。 邑宰词色甚厉。 生上堂握带，且辨且解。 宰不能诘，又 释之。 既归，益自韬晦，读书不出，一跛妪执炊而已。 服既阕，日扫 阶庭，以待好音。 一日异香满院，登阁视之，内外陈设焕然矣，悄揭 画帘，则公主凝妆坐，急拜之。 女挽手曰：“君不信数，遂使土木为 灾，又以苫块之戚，迟我三年琴瑟，是急之而反以得缓，天下事大抵 然也。 ”生将出资治具，女曰：“勿复须。 ”婢探椟，有肴羹熟e如新出 于鼎，酒亦芳冽。 酌移时，日巳投暮，足下踏婢，渐都亡去。 女四肢 娇惰，足股屈伸，似无所着，生狎抱之，女曰：“君暂释手。 今有两 道，请君择之。 ”生揽项问故，曰：“若为棋酒之交，可得三十年聚首， 若作床笫之欢，可六年谐合耳。 君焉取？”生曰：“六年后再商之。 ” 女乃默然，遂相燕好。 女曰：“妾固知君不免俗道，此亦数也。 ”因使 生蓄婢媪，别居南院，炊爨纺织，以作生计，北院中并无烟火，惟棋 枰、酒具而已。 户常阖，生推之则自开，他人不得入也，然南院人作 事勤惰，女辄知之，每使生往谴责，无不具服。 女无繁言，无响笑， 与有所谈，但俯首微哂，每骈肩坐，喜斜倚人，生举而加诸膝，轻如 抱婴，生曰：“卿轻若此，可作... 孙泰 山阳人 孙泰（？—398）字敬远，祖籍琅琊（今山东胶南县境南），家族世奉五斗米道，是永嘉南渡世族。 奉吴郡钱塘五斗米道首领杜子恭为师。 杜子恭死后，孙泰继传杜子恭道法，受人敬信。 东晋黄门郎孔道、鄱阳太守桓放之、骠骑谘议周勰等皆敬事孙泰。 东晋隆安二年（398），爆发王恭之乱，孙泰以为晋祚将尽，乃以讨王恭为名，私合徒众数千人，准备起事。 事未发，司马道子父子诱斩了孙泰及其六子。 其侄孙恩逃入海岛，聚众百余名立志为孙泰复仇。 三、唐代人物古文《孙泰》原文孙泰，山阳人，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。 泰妻即姨妹也。 先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。 ”姨卒，泰娶其姊。 或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。 ”众皆伏泰之义。 尝于素食遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。 中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。 既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。 居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人也徒。 于时睹一老妪，长恸数声。 泰惊悸，台诘之，妪曰：“老妇尝逮事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。 ”泰忤然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，因不可驻此也，所居且命尔子掌之。 ”言讫。 解维而逝，不复返矣。 中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。 既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。 居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人也徒。 于时睹一老妪，长恸数声。 泰惊悸，台诘之，妪曰：“老妇尝逮事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。 ”泰忤然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，因不可驻此也，所居且命尔子掌之。 ”言讫。 解维而逝，不复返矣。 译文孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，志行品德很有古代贤人的风度。 孙泰的妻子是他的表妹。 起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。 ”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。 有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。 ”众人都佩服孙泰的正义。 孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。 孙泰赶忙前往归还卖主。 中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。 已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。 过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。 在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。 孙泰听了心里惊悸，叫她来问。 老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。 ”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。 ”说完，解开船绳就离去了，不再回来。 寓意善良诚实是做人的最基本的品德。 [ “以”和“其”在文言文中的用法和解释！“以”1、自以寿不得长2、... 1、动词“以为”“认为；2、动词“以为”“认为；3、动词“使用”；4、动词“使用”；5、动词“做”；6介词“因为”“由于”；7介词“在，从”；`8介词“拿，用，把，凭”；9`10介词“按照”.1.代，它2.代，秦国3.代.它5.也许；大概7.不译通“期”.期限通“諅”.周年 一个形容国家如果要强大,必须要有一个能威胁自身的敌国存在的四字... 白（701-762），字太白，晚年自号青莲居士。 祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城（今吉尔斯坦境内）。 天才横溢，被誉为谪仙人。 其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。 杜甫（712-770），字子美，其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今属河南），为初唐诗人杜审言之孙。 因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。 诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。 王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。 开元进士。 任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。 其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。 柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县解州镇）人，世称柳河东。 德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。 官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。 诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。 韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。 幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。 曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。 后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。 做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。 是唐代古文运动领袖，与柳宗儿合称韩柳。 诗力求险怪新奇，雄浑重气势。 白居易（772-846），字乐天，晚年号香山号士。 其先世为太原人，后迁居下圭（今陕西渭南），出生于河南新郑。 贞元十五年进士。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。 他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。 叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。 李商隐（813-858），字义山，号玉溪生。 怀州河内（今河南沁阳）人。 开成进士。 因处于牛李常争的夹缝之中，一生很不得志。 其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。 但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。 王勃（649-676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人，十四岁应幽素科及第，曾任虢州参军，后往交趾探望父亲，不幸溺溺水死，年仅二十七岁。 其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。 与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。 刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今属河南）人，自言祖籍中山（今河北定县），贞元九年进士，登博学鸿词科，授监察御史，因参加王叔文变法，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，迁连州刺史。 后因宰相裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。 与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”，诗风格清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活。 杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。 太和二年进士，曾为江西观察使和宣歙观察使沈传师及剑南节度使牛僧孺的幕僚。 历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史，后入为司勋员外郎 ，终中书舍人。 诗豪爽清丽，自成风格，人称“小杜”。 又与李商隐齐名，并称“小李杜”。 辛弃疾 1104~1207年，南宋诗人。 字幼安，号稼轩，济南历城人。 耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。 绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。 宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。 曾寓居江西上饶、铅山达十余年。 其词热情洋溢，慷慨悲壮。 笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。 有《稼轩长短句》。 欧阳修 1007~1072年，北宋文学家、史学家。 字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。 天圣进士。 累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。 是北宋古文运动的领袖。 散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。 有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。 李清照 1084~？，南宋女词人。 号易安居士，齐州章丘（今山东）人。 父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。 早期生活优裕，与赵明诚共同致力于书画金石搜集整理。 金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。 所作词，前期多反映其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。 形式上善于用白描手法，自辟途径，语言清丽。 词调强调协律，崇尚典雅、性致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。 今有《李清照集校注》。 王灼云... 文学知识的基本常识有什么 李八百、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京） 46.【四大名楼】 岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明） 47.【四大名亭】 醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）.【十三经】 《易经》：清明前两日、山茶（云南昆明） 6、向秀、王戎 15、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、崔宗之、转注、假借 13、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）.【四大名瓷窑】 河北的瓷州窑、横鳞竖勒 14.【竹林七贤】 嵇康：正月十五，张灯为戏：八月十五，赏月、黄钟宫、砗磲、珍珠、《易经》、《春秋》 10、建筑、电影 30、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、《榖梁传》，一年开始。 人日，扫墓、祭祀、丧、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄） 50、广绣（广东） 4，吃粽子、《礼记》、《仪礼》.古代炼丹家）、印刷术（北宋.【汉字六书】 象形、指事，节气的起点、巳蛇、午马、爱晚亭（湖南长沙），禁火三日（吴子胥） 清明、洞庭湖（湖南）.【书法九势】 落笔、转笔、大面调：四月初、酉鸡、戌狗、《居延汉简》、《敦煌经卷》 23、法家、名家、《尚书》、《礼记》.【四大碑林】 西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、刘伶、阮籍、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》.【五湖】 鄱阳湖（江西）、玛瑙 28.【九宫】 正宫.蔡伦）、商、范长生、大不敬，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五、农家 38.【三山】 安徽黄山：正月初七，主小孩。 上元、欧阳修.【四大名扇】 檀香扇（江苏）、《公羊传》.【四大古镇】 景德镇（江西）、朱仙镇（河南） 49.【四大名园】 颐和园（北京）、中股、后股、黄慎、金农、正白、镶红、东海、南海 43、《大学》、《孟子》 9.【五经】 《诗经》、《文中子中说》 12、黑 26、琉璃、珊瑚 1.【十二生肖】 子鼠、羽 27、谋叛、谋恶逆、不道、苏晋、张旭、山涛、阮咸、湖心亭（杭州西湖） 48、《孟子》 21.【四大民间传说】 《牛郎织女》、承题、起讲、荀慧生 32.【北宋四大家】 黄庭坚、欧阳修、苏轼.【四大名桥】 广济桥.【四大名刹】 灵岩寺（山东长清）、焦遂 16.【蜀之八仙】 容成公、李耳.【十大名茶】 西湖龙井（浙江杭州西湖区）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）.【五彩】 青、正黄、镶白，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋、形声、会意、谋大逆、黄.【元代四大戏剧】 关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽） 42、千寻塔（云南大理崇圣寺） 51.【四大石窟】 莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水） 52.【四大书院】 白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘） 53.【四大佛教名山】 浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨） 54.【四大道教名山】 湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 55.【五行】 金、木、水、火、土 56.【八卦】 乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼） 57.【三皇】 伏羲、女娲、神农 58.【五帝】 太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 59.【三教】 儒教、道教、佛教 60.【三清】 元始天尊（清微天玉清境）、灵宝天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境） 61.【四御】 昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 62.【八仙】 铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 63.【十八罗汉】 布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 64.【十八层地狱】 [第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十 八 层]烊铜地狱 65.【五脏】 心、肝、脾、肺、肾 66.【六腑】 胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 67.【七情】 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 68.【五常】 仁、义、礼、智、信 69.【五伦】 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 70.【三姑】 尼姑、道姑、卦姑 71.【六婆】 牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 72.【九属】 玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 73.【五谷】 稻、黍、稷、麦、豆 74.【中国八大菜系】 四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 75.【五毒】 石胆...

看到答案都是从情爱出发。不知道大家有没有看落花流水的mv，视频与父母子女有关 。而且这首歌收录《Life Continues》中，专辑封面是女儿康堤的照片。所以我认为这首歌是描述子女与父母之间的关系，然后将流水看作父母，落花看作子女，带入其中，歌词的内涵就更容易看出。

落花诗句作家杨大侠展现着笔三千字，难有妙句横。志疏人已懒，落花无精神。

1. 红楼梦第二十一至二十三回好词好句 霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。 枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。 盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。 自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。 倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。 窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。 琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。 水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。 绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。 苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。 抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。 静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。 梅魂竹梦已三更，锦罽鹴衾睡未成。 松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。 女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。 却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。 2. 红楼23回优美段落赏析 第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 此回写宝玉和众姐妹搬进了大观园。二月二十二日，是红楼女儿国诞生日。宝黛共读《西厢记》，两人用书中的妙词如“我是多愁多病身，你是倾国倾城貌”，相互调情说笑。在花下的谈情说爱之乐，写得荡惑人心。才子佳人谈情说爱的内容与今天的知识白领或有相似，而与棒棒背篓绝不相类。（阿Q的谈爱与棒棒背篓似，一笑） 《牡丹亭》是明代汤显祖写的一本戏曲。内容写闺中小姐杜丽娘单恋公子柳梦梅，害了相思病而死，后又复活与柳公子如愿成亲。大观园内有戏院——梨香院，有12个女演员。这一天在排戏，节目是《牡丹亭》。林黛玉路过听见演戏音乐和唱词，有戏中杜丽娘的唱词“良辰美景奈何天……”，意思是丽娘见春色迷人的美景而思春伤春。林黛玉用自己的体验来欣赏它，引起共鸣，伤心落泪。警芳心，警，在这里是启动的意思，芳心，爱之心。《牡丹亭》的唱词启动的黛玉的春心，所以有此伤感。 警芳心，女作家三毛对此深有体验。她因红楼梦而警芳心，少女时就爱上了比她大数十岁的法国画家毕加索，后来又爱上了老朽民间诗人王洛宾。某次从台湾万里迢迢来到新疆，亲登王门求爱被拒，回台后情思昏昏终至自杀。无怪乎她生前要说红楼梦是妖书了。（插入这段妙论，妙矣哉！） 《西厢》和《牡丹》都是表现才子佳人的爱情，虽经曲折而最后得以团圆。这一回是写黛玉的梦想，希望自己能和宝玉成婚。为后文的悲剧作反衬。《红楼梦》，法译本作《闺中的梦想》，处处离不开梦。可怜的闺中啊！ 这回有宝玉的四季即事诗，其“眼前春色梦中人”“梨花满地不闻莺”之句，都有味。笔者读之忽来灵感，有仿作《冬夜即事》一首： 雨魂云梦更已深，厚被热毯睡未成；寂寂空屋唯有冷，漠漠庭院不闻莺； 毕生事业流年水，老困书斋怜无人；堪羡怡红有艳福，红楼读罢忧长存。（评：好诗！很有老怡红味，可叹！） 3. 红楼梦第二十三回 1.该迷底为“竹夫人”，又称竹几、竹夹膝，用竹篾编成，圆柱形，中空，有洞，可以通风，夏天睡时可抱着取凉。 2.在喜庆的日子制作出不吉祥的灯谜。单看字面就觉得万分凄凉。所以引起贾政一时伤感 （“竹夫人”是用一个空心竹筒制成，周围钻满了小空。夏天睡觉时抱着它，可以取凉。现在大家都有空调了，这种物品也很少见。该谜以“有眼无珠腹内空”道出了它的形像，继而又用夏、秋、冬这三个季节的天气变化，来形容“竹夫人”的不同处境：夏日“荷花出水”时，人们就想起它来，抱着睡觉而“喜相逢”，到了“梧桐叶落”的秋天，天凉了，自然就要和它分离，从而这对“恩爱夫妻”不到寒冬就结束了。） 3.。“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”此诗虽然谜底打的是一种称之为“竹夫人”的用物，但却暗合了薛宝钗一生的婚姻命运。由此我们可知宝钗、宝玉二人虽已成婚，但二人在一起的时间只有数月之久，从初夏“荷花出水”之时到深秋“梧桐叶落”之季，最后终因贾宝玉不能忘怀林黛玉，而使宝钗空对伊人，难结同心，而于痛苦中郁郁而终。 4. 红楼梦>第二十三回赏析 红楼梦第二十三回，西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心，是前八十回中相当重要且经典的一回。在此回中，世人往往多流连于宝黛读西厢，意蕴非凡，以为妙绝。牡丹亭艳曲警芳心，固然在意境之处不能比肩宝黛读西厢，但作为林黛玉心境的转折之处，在全书中很是关键。当然，《红楼梦》不单单胜在情节环环紧扣，伏脉千里。细腻的描写手法，也总是令人心折不已。在黛玉听曲这一段中，曹公以生动细腻的笔触，完整描绘出了一幅在艺术欣赏中产生共鸣的画面。 从全书的关节来看，此处上衔读西厢，下接葬花，可谓是一个过渡。如果说在宝黛读西厢，二人以“戏语”互定爱慕之心的时候，林黛玉尚对命运，对宝黛爱情抱有幻想的话，哭诉葬花词之时便是她清醒之时。在风刀霜剑之下，岂有平安喜乐；春去春归，又岂能长久。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”。这样的悲叹，其实已跟爱情无关，而是黛玉对自身命运的感悟，是自作的诗谶。这样的情怀，也是宝玉无法用爱情来慰藉或是弥补的，是一种壮烈的大绝望。从哭唱葬花词后的每一日，都映照诗中所写，是“落花流水春去也”。而黛玉的心境之所以有这样的变化，转折之处便在听牡丹亭这里。 5. 红楼梦三十三回好句 第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 这一回中没有佳句，但是故事情节很紧凑，尤其是贾母斥责贾政的一番话，泼辣犀利，酣畅淋漓，句句见血。 “正没开交处，忽听丫鬟来说："老太太来了。"一句话未了，只听窗外颤巍巍的声气说道："先打死我，再打死他，岂不干净了！"贾政见他母亲来了，又急又痛，连忙迎接出来，只见贾母扶着丫头，喘吁吁的走来。贾政上前躬身陪笑道："大暑热天，母亲有何生气亲自走来？有话只该叫了儿子进去吩咐。"贾母听说，便止住步喘息一回，厉声说道："你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！"贾政听这话不像，忙跪下含泪说道："为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起？" 贾母听说，便啐了一口，说道："我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！"说着，不觉就滚下泪来。贾政又陪笑道："母亲也不必伤感，皆是作儿的一时性起，从此以后再不打他了。"贾母便冷笑道："你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！"说着便令人去看轿马，"我和你太太宝玉立刻回南京去！"家下人只得干答应着。贾母又叫王夫人道："你也不必哭了。如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大成人，为官作宰的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒不要疼他，只怕将来还少生一口气呢。"贾政听说，忙叩头哭道："母亲如此说，贾政无立足之地。"贾母冷笑道："你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打。"一面说，一面只令快打点行李车轿回去。贾政苦苦叩求认罪。” 主讲宝玉挨打的事，是《红楼梦》中的大事件之一。在宝玉挨打之前，小说重点铺叙了三件事。一、金钏儿之死。宝玉跟王夫人的大丫鬟金钏儿调情，王夫人听见，当场把她撵了出去，金钏儿含羞跳井身亡。贾环添油加醋，将这事说成是宝玉强奸金钏儿不遂，金钏儿受辱投井。二、贾政命宝玉去会来访的贾雨村，宝玉竟“全无一点慷慨挥洒的谈吐，仍是委委琐琐的”。三、忠顺王府来索要做小旦的琪官。琪官即蒋玉菡，宝玉与他相好。 上面是直接原因，但究其根源，还是父子二人积怒日久。 贾政与宝玉的冲突，关键在于价值观念的歧异，价值取向的不同。

春江花月夜作者：张若虚◆春江潮水连海平，海上明月共潮生◆春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。◆滟滟随波千万里，何处春江无月明！◆月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。◆江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。◆江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。◆空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。◆月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。◆江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。◆江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。◆江畔何人初见月？江月河年初照人？◆江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？◆人生代代无穷已，江月年年只相似；◆人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。◆不知江月待何人，但见长江送流水。◆不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。◆白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁。◆游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。◆谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？◆哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？◆可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。◆可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。◆玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。◆美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。◆此时相望不相闻，愿逐月华流照君。◆这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。◆鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。◆送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。◆昨日闲潭梦落花，可怜春半不还家。◆昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。◆江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。◆江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。◆斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。◆斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。◆不知乘月几人归，落月摇情满江树。◆不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。张若虚《春江花月夜》解读深夜翻看程千帆先生的《张若虚〈春江花月夜〉集解》①，见到前辈诗论家许多精彩的评解，不禁为之惊叹，深受启发。然细观之，其中虽多有珠玉之见，但仍存其弊，故冒着被人耻笑之危险，以我之浅见解读此千古绝唱，或许有一两句可取，则不废我子夜之功也。春江花月夜仅这五字列于此，犹如灿锦呈于眼前。春、江、花、月、夜，在中国的文学里，在中国文人的心中，无一不美妙，无一不含情。虽喻之为灿锦，但不是堆红叠艳、奢华腐靡。先想象之，看他下文能翻出什么好诗文。春江潮水连海平，海上明月共潮生。首句即点出春、江、月，且暗藏夜。这江是与海连的，我们且不论江是何处之江，海是何处之海。江潮把江海连在一起，分不清江海，亦分不清海天。春江连海，可见气象之大。潮水起伏，明月由海潮中涌出，此情此景，非人间可见，张若虚飞入天上乎？不禁让人想到稍后的张九龄写的《望月怀远》中的“海上生明月”②，固然很好，但是没有海潮的托浮，那明月自然也就少了一层动感，少了一层意境。滟滟随波千万里，何处春江无月明。滟滟何义？《应用汉语词典》解释的很好——“水的光色。③”所以苏轼曰：“水光潋滟晴方好”。“滟滟随波千万里”，什么滟滟随波？当然是明月。我们看那江波之上流动的色彩，谁能分清是水波，还是光波？这岂非天上境界，人间何有？且看这潋滟的月色，随波漂浮，三千里江山无不被笼罩在春光月色中也，又岂非张九龄讲的“天涯共此时”。此两句再次铺陈春、江、月、夜之景。如果说张九龄的明月是人间之景，那么张若虚的明月则是天上之景，天上之于人间，更高妙矣。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。篇目乃“春江花月夜”，前四句单讲春江月夜的好处，唯不见花字，岂能无花？江流宛转，绕过汀洲，月照花林，花是什么样？花如冰珠④，晶莹剔透。这花，又非普通的花，这个比喻，可谓奇绝、奇妙。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。徐增曰：“春夜安得有霜？⑤”我问：春夜怎知无霜？其实，从开始到这里，诗人都在营造一种阔、大、清、冷、静、幻的境界。古谚云：“春寒料峭”，有霜不足为奇，不必臆想。霜是白的，沙是白的，因何而白？有人说霜、沙自白。我说：无月，能见霜、沙之白乎？所以诗面上虽说飞霜沙白，实写月也。这两句是暗写月。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。这两句又明写月。以上十句，出现“月”字四次，然实际上句句含月。“滟滟随波千万里”，“江流宛转绕芳甸”，“空里流霜不觉飞”，“汀上白沙看不见，江天一色无纤尘”等。句中不见“明”月，实暗藏月也。“江天一色无纤尘”，唯见月也，可见月乃诗之要旨。但是，诗人却说——此月乃孤月，说月孤，实说人孤也。所以，我想诗人费了如此功夫说月，实际还是为了说人，下文必讲到人。以上是诗歌的第一大部分。从阔大的天空、清冷的春夜、静幻的江花，写天上之月，这样把月展现在苍茫浩瀚的宇宙之中，实际上是为下文写人而铺陈。江畔何人初见月？江月何年初照人？何人初见月？何年初照人？诗人也搞不清是人见月，还是月见人了。月矣？人矣？人也，月也。此即人月合一。诗歌也由天上转向地上，进入了人间世。人生代代无穷已，江月年年祗相似。人生代代绵延，轮回千年，何有穷尽？然江月永恒，人与江月相比，何其渺小，何其短暂！但是从人类的繁殖绵延来看，则又长也。不知江月照何人？但见长江送流水。短暂的人生比之于永恒的江月，欲想月华普照，更难得也。所以从江月的永恒看来，能照到何人呢？只见到大江滚滚，流水汤汤罢了。以上六句应该说是诗歌的第二大部分。诗人把目光从苍茫浩瀚的宇宙之间转向人世间，发出人生短暂，“不知江月照何人”的感叹，但是他又看到人类的发展绵延——“人生代代无穷已，江月年年祗相似。”人生与江月似乎又都是永恒的，这种哲理性的思辩，闪现出人类乐观自信、积极进取的光辉。这种对人生理性的思考，看似与下文的“相思情愁”主题偏离，实际是统一的，人之伟大，缘于情，从对人生的感叹过度到“相思情愁”，应该说是自然的。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。引出白云作何？言白云悠悠，惟其悠悠，想起幽情，必有伤感之语。果真有“青枫浦上不胜愁。”然其因何而愁？诗至此，又翻出一层意思，到结束是诗歌的第三大部分，这层意思就是“情”。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？想那大江潮起，朗月如霜，天涯羁旅，停泊一舟，能不孤寂惆怅、愁情上涌？这“谁家”、“何处”问得好，这一问，便由江上孤舟之天涯羁旅转向那明月楼上的女人了。且看那楼上女人作何？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。月徘徊？它徘徊什么？因何而徘徊？月为天涯羁旅乎？天涯羁旅幻化为月乎？不然，何为在楼上徘徊？月照妆镜台，镜中岂非更有一月？呵呵，天上的月进入镜子里了。不由我想起《红楼梦》中之“风月宝鉴”，照一照，美人凤姐招手而来也。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。这月，真有意思，“卷不去”，“拂还来。”是月？还是旅人之魂？以至于如此相依相恋。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。我们看，“相”字终于出现了，诗人虽不点“情”字，其实一直在言情，那“卷不去”、“拂还来”的月岂非含情？月之情，即人之情也。人之情岂能落单，我想这两情相悦才是情的“相”字早晚会出现。且看“相望”与“相闻”，明月楼上的女人与扁舟子上的男人，相隔天涯，自然是相望望不见，相闻听不见了。为什么诗中说“相望不相闻”呢？为什么？关键就在这个月上。此月非彼月，此月非月。月即羁旅，羁旅即月，月是男人，男人就是月。月在天上，已入镜中，岂不可相望？其正相望也。但月无语，犹人之魂无言，故曰“相望不相闻”。“此时相望不相闻”以上似男人语，以下就是女人的镜头了。男人在江中扁舟子上想象自己就如天上的明月进入了女人的镜台，男人望月即望人，望月若入梦，他在梦与非梦之间想象着明月楼上的女人。女人呢？女人当然也是如此，方显两情相悦之妙。所以女人说：“愿逐月华流照君”。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。然而月华似乎不随顺女人心愿，没有照见她的情郎。女人抬头望天，恰有一鸿雁单飞，她自然想请鸿雁带去对男人的深深相思情，岂知鸿雁不长飞去。女人又低头看水中鱼龙，岂知鱼龙潜跃入水底，仅留一江波纹给女人，女人痴痴地望着那水波荡漾，她的心仿佛随着水波而荡漾，她的心到哪里去了呢？昨夜闲潭梦落花，可怜春半不回家。她也入梦了，岂知她不是天天都在做梦？梦中和男人会面了。但是，她昨夜的梦中花已落，女人想，我老了吗？他怎么迟迟不回来，还是根本就不愿再回来了？但是诗人却不直接说落花，而说梦中，说梦，又先说一个“闲”字。闲梦落花，把女人惧怕衰老的心态暴露于似有似无之间，恰如南唐冯正中的“闲梦鸳鸯香径里”。花已落了，春也过半了，你，你，你还不回家啊？开始再一次点花了，以下我们看诗人怎么把夜中的春、江、花、月一步步收拢。江水流春去欲尽，江潭月落复西斜。春已过半，可恨江水不停奔流，春岂不尽也。故南唐后主李重光说：“落花流水春去也”。注意了，上面又两次点明了春字。先说春已半，又说春欲尽，可见留春之心。然而，流水无情，春留不住。花尽，春尽，再看月，月也西斜了，离落还会远吗？此时的女人，手把栏杆，望月，月遥遥欲坠，她岂是望月？实是望人！可怜这寓羁旅之魂于中的月也要离去了。唉唉！即使拍遍栏杆，又能作甚！以上又两次点到了江。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不管女人怎么望月欲穿，月还是一点点地沉入海水之中，随着海潮散开。此时，女人的心岂不碎了。以上又两次点月。月沉入海底，花、春、月皆不见了。至此，随着女人付诸于精神寄托的月的沉落，女人自然会想：相会相逢的道路呢？从大海之滨到潇湘之水，“路漫漫其修远兮⑥”。月无，道路虽有是无。月啊，月啊！你们都去吧，去吧！女人不禁在心底呼喊。不知乘月几人归？落月摇情满江树。月落了，人未归。但心底的情却随着花落、春去、月沉而突显出来了。大江之上，无花、无春、无月，只有深深的情——在荡漾……末尾句再次点出两月。月没了，它化为了浓浓的情。故言春、江、花、月、夜五字，最显一个月字，盖月非月，月乃人之魂也，月乃人之情也。末句说“落月摇情”不是随意之笔，蕴涵深意。花先落，春又去，月乃沉。月沉不是完结，月沉情显，此乃大意，此乃要旨。程千帆先生的《张若虚〈春江花月夜〉集解》里列出了十九家前人的评解，各家解说都很精彩，但是惟王尧衢得其要，点出了该诗的要旨乃一“情”字。他说：“此将春江花月一齐抹倒，而单结出一情字，可见月可落，春可尽，花可无，而情不可得而没也。⑦”其余之人，徐增、谭元春三两次提到情，但只是在解释诗句时的普通之用，并未以“情”点诗主旨。盖胡应麟、唐汝询、锺惺、谭元春、陆时雍、周珽、王夫之、徐增、吴昌祺、沈德潜、管世铭、陈兆奎、王闿运、周启升、汪道昆、蒋一葵、王世懋、黄家鼎等先生，不可谓不是诗论之大家，然于花落、春去、月沉之后得不出此诗大意乃一“情”字。此即我开篇所讲之“弊”，可见此诗之难解也。

关于落花的诗句 白头吟 李白 东流不作西归水，落花辞条羞故林。 闻王昌龄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 少年行其二 李白 落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。 寄人 张泌 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 江南逢李龟年 杜甫 正是江南好风景，落花时节又逢君。 过元家履信宅 白居易 落花不语空辞树，流水无情自入池。 春来频与李二宾客郭外同游因赠长句 白居易 朝踏落花相伴出，暮随飞鸟一时还。 金谷园 杜牧 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 鹭鸶 杜牧 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。 春晓 孟浩然 夜来风雨声，花落知多少。 题兴化寺园亭 贾岛 蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。 北山 王安石 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 春暮 曹豳 门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。 丰乐亭游春 欧阳修 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 浪淘沙 李煜 流水落花春去也，天上人间。 忆仙姿 李存朂 如梦，如梦，残月落花烟重。 更漏子 韦庄 深院闭，小庭空，落花香露红。 归国谣 韦庄 春欲暮，满地落花红带雨。 谒金门 韦庄 满院落花春寂寂，断肠芳草碧。 好事近 李清照 风定落花深，帘外拥红堆雪。 雪梅香 柳永 雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 瑞鹧鸪 欧阳修 更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩。 如梦令 秦观 池上春归何处，满目落花飞絮。 临江仙 晏几道 落花人独立，微雨燕双飞。 虞美人 叶梦得 落花已作风前舞，又送黄昏雨。 谒金门 朱淑真 满院落花帘不卷，断肠芳草远。 春晚 王令 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 梅花 王冕 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。 葬花吟 曹雪芹 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？ 有关落花的诗句 流水落花春去也，天上人间。----李煜 落红不是无情物，化作春泥更护花。----龚自珍 桃花流水窅然去，别有天地非人间。----李白 鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。----晁冲之 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。----王维 落花人独立，微雨燕双飞 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去 无可奈何花落去，似曾相识燕归来 错怨东风扬落花，无边春色来天地 花还似非花，也无人惜从交坠。 春色三分，二分尘土，一分流水，细看来，不是杨花，点点是离人泪。 冰肌玉肤飞红云，纤指皓腕自调笑。醉指春花尽妖娆，不觉座下凳将倒。 斜倚栏杆蝴蝶飞，乱入林中惊飞鸟。不知红颜弹指老，犹言而今花正好。 片片飞花舞望眼，闲愁散落烟水间，何人与我共凭栏。 风雨楼中，凭栏看落花，乱红飞渡残秋，一盏清茗听风雨； 消魂梦里，对月频把酒，百盏怎解千愁，倾情一笑最消魂 【惜花吟】鲍君徽 枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。 昨日看花花灼灼， 今朝看花花欲落。 不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。 莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。 妆成罢吟恣游后， 独把芳枝归洞房。 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树】卢照邻 芳树本多奇，年华复在斯。 结翠成新幄，开红满旧枝。 风归花历乱，日度影参差。 容色朝朝落，思君君不知。 【横吹曲辞·梅花落】卢照邻 梅岭花初发，天山雪未开。 雪处疑花满，花边似雪回。 因风入舞袖，杂粉向妆台。 匈奴几万里，春至不知来。 【河上逢落花】万楚 河水浮落花，花流东不息。应见浣纱人，为道长相忆。 庭院深深深几许 杨柳堆烟 帘幕无重数 玉勒雕鞍游冶处 楼高不见章台路 雨横风狂三月暮 门掩黄昏 无计留春住 泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去 洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。 今年花落颜色改，明年花开复谁在？ 花落花开自有时，总赖东君主。 桃花乱落如红雨。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 葬花词 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？ 柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。 明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。 青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。 怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去依收葬，未卜依身何日丧？ 依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 逢君别有伤心在，且看寒梅未落花。 忽闻邻女艳阳歌，南国诗人近若何？ 欲寄数行相问讯，落花如雨乱愁多。...>> 列举古人描写落花的诗句 白头吟 李白 东流不作西归水，落花辞条羞故林。 闻王昌龄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 少年行其二 李白 落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。 寄人 张泌 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 江南逢李龟年 杜甫 正是江南好风景，落花时节又逢君。 过元家履信宅 白居易 落花不语空辞树，流水无情自入池。 春来频与李二宾客郭外同游因赠长句 白居易 朝踏落花相伴出，暮随飞鸟一时还。 金谷园 杜牧 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 鹭鸶 杜牧 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。 春晓 孟浩然 夜来风雨声，花落知多少。 题兴化寺园亭 贾岛 蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。 北山 王安石 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 春暮 曹豳 门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。 丰乐亭游春 欧阳修 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 浪淘沙 李煜 流水落花春去也，天上人间。 忆仙姿 李存朂 如梦，如梦，残月落花烟重。 更漏子 韦庄 深院闭，小庭空，落花香露红。 归国谣 韦庄 春欲暮，满地落花红带雨。 谒金门 韦庄 满院落花春寂寂，断肠芳草碧。 好事近 李清照 风定落花深，帘外拥红堆雪。 雪梅香 柳永 雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 瑞鹧鸪 欧阳修 更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩。 如梦令 秦观 池上春归何处，满目落花飞絮。 临江仙 晏几道 落花人独立，微雨燕双飞。 虞美人 叶梦得 落花已作风前舞，又送黄昏雨。 谒金门 朱淑真 满院落花帘不卷，断肠芳草远。 春晚 王令 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 梅花 王冕 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。 葬花吟 曹雪芹 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？ 落花有意随流水,流水无心恋落花. －－出自：《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》“上堂：见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。” －－原为佛家禅林用语。本意指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象，现多比喻一方有意、一方无情。 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 乙亥杂诗> 龚自珍 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。 曹雪芹《红楼梦》中《葬花吟》 花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁。 李清照《一剪梅》 夜来风雨声，花落知多少。 孟浩然《春晓》 正是江南好风景，落花时节又逢君。 杜甫《江南逢李龟年》 落花飞絮茫茫，古来多少愁人意。 文廷式《水龙吟》 树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。 陈宝琛《西郊落花歌》） 落花有意随流水.流水无心恋落花 《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》 参考资料：......>> 描写风雨落花的诗句 1、花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅》 2、正是江南好风景，落花时节又逢君。杜甫《江南逢李龟年》 3、醉归来、恰似出桃源，但目送、落花流水。--黄庭坚 4、远山芳草外，流水落花中。--司空曙 5、落花流水草连云，看看是、断肠南浦。--欧阳修 6、流水落花，夕阳芳草，此恨年年相触。--周端臣 7、细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。——王安石《北山》 8、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》 9、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄》 10、玉楼依旧暗垂杨。楼下落花流水、自斜阳。--邓肃 11、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》 12、雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。——柳永 13、落花有意随流水。流水无心恋落花——《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》 14、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《乙亥杂诗》 15、黄卷清琴总为累，落花流水共添悲。--李嘉祜 16、东流不作西归水，落花辞条羞故林。——李白《白头吟》 17、一瞬光阴，霎时蜂蝶，还付落花流水。--史浩 18、古岩寒柏对，流水落花随。--修睦 19、落花流水两关情。恨无凭。梦难成。--张继先 20、此情苦，问落花流水，何时重见。--高观国 21、斜阳落花流水，吹紫宇、澹成林。--赵文 22、歌声里。落花流水。明日人千里。--冯时行 23、惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。——杜牧《鹭鸶》 24、桃溪近、幽香远远，谩凝望、落花流水。--黄裳 25、夕阳芳草，落花流水，依然南浦。--詹玉 26、风定落花深，帘外拥红堆雪。——李清照《好事近》 27、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》 28、碧草烟淡，落花流水，不堪回伫。--赵以夫 29、利及生人无更为，落花流水旧城池。--熊孺登 30、括烟雨楼台，晓来独上无滋味。落花流水。--陈亮 31、蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。——贾岛《题兴化寺园亭》 32、落花已作风前舞，又送黄昏雨。——叶梦得《虞美人》 33、落花飞絮茫茫，古来多少愁人意。——文廷式《水龙吟》 34、树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。——陈宝琛《西郊落花歌》 35、流水落花春去也，天上人间。--李煜 36、无限春愁莫相问，落花流水洞房深。--赵嘏 37、落花不语空辞树，流水无情自入池。——白居易《过元家履信宅》 38、暮雨朝云相见少，落花流水别离多。--赵鼎 39、钱塘江上客归迟，落花流水青春暮。--向滈 40、花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。——曹雪芹《红楼梦》中《葬花吟》 41、宿粉残香随梦冷，落花流水和天远。--汤恢 42、满院落花帘不卷，断肠芳草远。——朱淑真《谒金门》 43、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——王令《春晚》 44、忆高阳，人散后。落花流水仍依旧。--王雱 45、落花坛上拂，流水洞中闻。--李易 46、春来春去。人在落花流水处。--吕岩 47、春欲暮，满地落花红带雨。——韦庄《归国谣》 48、流水落花都莫问，等取，榆林沙月静边尘。--王质 49、酒到强寻欢日路，坐来谁为温存。落花流水不堪论。--李之仪 50、兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。--李群玉 51、手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？——曹雪芹《葬花吟》 52、落花逐流水，共到茱萸湾。--刘长卿 53、游人不管春将老，来往亭前踏落花。——欧阳修《丰乐亭游春》 54、流水落花去路，画象棠阴陈迹，霄观傍楼台。--魏了翁 55、门外落花流水。日暖杜鹃声碎。--谢逸 56、落花踏尽游何处，笑人......>> 标签：作文经典 上一篇：再也回不到当初的句子 再也回不到从前的诗歌 下一篇：教师节手抄报标语 关于教师节活动标语 关于落花的诗句五句. 落花流水春去也，天上人间。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 人闲桂花落，夜静春山空。 夜来风雨声，花落知多少。 流水落花无问处，只有飞云，冉冉来还去。 雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 落花不语空辞树，流水无情自入池。 落花坛上拂，流水洞中闻。 无限春愁莫相问，落花流水洞房深。 落花逐流水，共到茱萸湾。 黄卷清琴总为累，落花流水共添悲。 诗成流水上，梦尽落花间。 远山芳草外，流水落花中。 落花流水草连云，看看是、断肠南浦。 酒到强寻欢日路，坐来谁为温存。落花流水不堪论。 钱塘江上客归迟，落花流水青春暮。 流水落花都莫问，等取，榆林沙月静边尘。 桃溪近、幽香远远，谩凝望、落花流水。 忆高阳，人散后。落花流水仍依旧。醉归来、恰似出桃源，但目送、落花流水。 门外落花流水。日暖杜鹃声碎。 落花流水两关情。恨无凭。梦难成。 暮雨朝云相见少，落花流水别离多。 欢心未已。流水落花愁又起。 玉楼依旧暗垂杨。楼下落花流水、自斜阳。 歌声里。落花流水。明日人千里。 一瞬光阴，霎时蜂蝶，还付落花流水。 问伊今夜在谁行。遗恨落花流水、误刘郎。 括烟雨楼台，晓来独上无滋味。落花流水。 此情苦，问落花流水，何时重见。--高观国 。 流水落花去路，画象棠阴陈迹，霄观傍楼台。--魏了翁。 记年年、曾来几度，落花流水。 流水落花芳草渡。明年好记归时落。 流水落花，夕阳芳草，此恨年年相触。 碧草烟淡，落花流水，不堪回伫。 宿粉残香随梦冷，落花流水和天远。 恍出山、红尘吹断，落花流水。 斜阳落花流水，吹紫宇、澹成林。 夕阳芳草，落花流水，依然南浦。 春来春去。人在落花流水处。 流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。 利及生人无更为，落花流水旧城池。 兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。 落花流水认天台，半醉闲吟独自来。 百年流水尽，万事落花空。 流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。 古岩寒柏对，流水落花随。 落花徒绕枝，流水无返期。 愁以碧溪南岸。流水落花无限。 去去天荒地老，流水无情，落花狼籍。 流水落花何处路，绿阴幽草可怜生。 描写落花的诗有哪些 白头吟 李白 东流不作西归水，落花辞条羞故林。 闻王昌龄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 少年行其二 李白 落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。 寄人 张泌 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 江南逢李龟年 杜甫 正是江南好风景，落花时节又逢君。 过元家履信宅 白居易 落花不语空辞树，流水无情自入池。 春来频与李二宾客郭外同游因赠长句 白居易 朝踏落花相伴出，暮随飞鸟一时还。 金谷园 杜牧 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 鹭鸶 杜牧 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。 春晓 孟浩然 夜来风雨声，花落知多少。 题兴化寺园亭 贾岛 蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。 北山 王安石 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 春暮 曹豳 门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。 丰乐亭游春 欧阳修 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 浪淘沙 李煜 流水落花春去也，天上人间。 忆仙姿 李存朂 如梦，如梦，残月落花烟重。 更漏子 韦庄 深院闭，小庭空，落花香露红。 归国谣 韦庄 春欲暮，满地落花红带雨。 谒金门 韦庄 满院落花春寂寂，断肠芳草碧。 好事近 李清照 风定落花深，帘外拥红堆雪。 雪梅香 柳永 雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 瑞鹧鸪 欧阳修 更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩。 如梦令 秦观 池上春归何处，满目落花飞絮。 临江仙 晏几道 落花人独立，微雨燕双飞。 虞美人 叶梦得 落花已作风前舞，又送黄昏雨。 谒金门 朱淑真 满院落花帘不卷，断肠芳草远。 春晚 王令 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 梅花 王冕 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。 葬花吟 曹雪芹 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？ 落花有意随流水,流水无心恋落花. －－出自：《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》“上堂：见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。” －－原为佛家禅林用语。本意指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象，现多比喻一方有意、一方无情。 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 乙亥杂诗> 龚自珍 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。 曹雪芹《红楼梦》中《葬花吟》 花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁。 李清照《一剪梅》 夜来风雨声，花落知多少。 孟浩然《春晓》 正是江南好风景，落花时节又逢君。 杜甫《江南逢李龟年》 落花飞絮茫茫，古来多少愁人意。 文廷式《水龙吟》 树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。 陈宝琛《西郊落花歌》） 落花有意随流水.流水无心恋落花 《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》...>> 求凄美诗词，关于落花的。 寂寞城隅范蠡祠．水底尽传螺五色， 朱彝尊《鸳鸯湖棹歌 之四十八》 3、多情只有春庭月，犹为离人照落花。 ——《寄人》 唐 张泌 41、落花人独立，微雨燕双飞——晏几道《临江仙》 2，一点芳心为君死，落花寂寂委青苔。——李白《久别离》 7、坐看落花空叹息，罗袂湿斑红泪滴。千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。——韦庄《木兰花》 8、日暮东风怨啼鸟、落花三月葬西施: 戴叔伦 10、一声杜宇、孤帆度绿氛，湖边空挂网千丝．——清。——孙逖《下京口埭夜行》 9。满地落红愁不语，落花犹似坠楼人、落红乱逐东流水。——杜牧《金谷园》 5、飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。——李白《白头吟》 6、待来竟不来，寒浦落红曛。——《相思曲》 年代:唐 作者 关于落花的古诗有哪些 白头吟 李白 东流不作西归水，落花辞条羞故林。 闻王昌龄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 少年行其二 李白 落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。 寄人 张泌 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 江南逢李龟年 杜甫 正是江南好风景，落花时节又逢君。 过元家履信宅 白居易 落花不语空辞树，流水无情自入池。 春来频与李二宾客郭外同游因赠长句 白居易 朝踏落花相伴出，暮随飞鸟一时还。 金谷园 杜牧 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 鹭鸶 杜牧 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。 落花有关爱情的诗句和伤心 李煜《相见欢·林花谢了春红》： 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。 ========== 刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》（节选）： 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。 ========== 朱淑真《落花》： 连理枝头花正开，妒花风雨便相催。 愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。 标签：作文经典 上一篇：再也回不到当初的句子 再也回不到从前的诗歌 下一篇：教师节手抄报标语 关于教师节活动标语

春江花月夜 作者：张若虚 ◆春江潮水连海平，海上明月共潮生◆ 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 ◆滟滟随波千万里，何处春江无月明！◆ 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。 ◆江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。◆ 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。 ◆空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。◆ 月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。 ◆江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。◆ 江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。 ◆江畔何人初见月？江月河年初照人？◆ 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ ◆人生代代无穷已，江月年年只相似；◆ 人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 ◆不知江月待何人，但见长江送流水。◆ 不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。 ◆白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁。◆ 游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 ◆谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？◆ 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ ◆可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。◆ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 ◆玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。◆ 美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。 ◆此时相望不相闻，愿逐月华流照君。◆ 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 ◆鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。◆ 送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。 ◆昨日闲潭梦落花，可怜春半不还家。◆ 昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。 ◆江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。◆ 江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。 ◆斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。◆ 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 ◆不知乘月几人归，落月摇情满江树。◆ 不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。 张若虚《春江花月夜》解读 深夜翻看程千帆先生的《张若虚〈春江花月夜〉集解》①，见到前辈诗论家许多精彩的评解，不禁为之惊叹，深受启发。然细观之，其中虽多有珠玉之见，但仍存其弊，故冒着被人耻笑之危险，以我之浅见解读此千古绝唱，或许有一两句可取，则不废我子夜之功也。 春江花月夜 仅这五字列于此，犹如灿锦呈于眼前。春、江、花、月、夜，在中国的文学里，在中国文人的心中，无一不美妙，无一不含情。虽喻之为灿锦，但不是堆红叠艳、奢华腐靡。先想象之，看他下文能翻出什么好诗文。 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 首句即点出春、江、月，且暗藏夜。这江是与海连的，我们且不论江是何处之江，海是何处之海。江潮把江海连在一起，分不清江海，亦分不清海天。春江连海，可见气象之大。潮水起伏，明月由海潮中涌出，此情此景，非人间可见，张若虚飞入天上乎？不禁让人想到稍后的张九龄写的《望月怀远》中的“海上生明月”②，固然很好，但是没有海潮的托浮，那明月自然也就少了一层动感，少了一层意境。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 滟滟何义？《应用汉语词典》解释的很好——“水的光色。③”所以苏轼曰：“水光潋滟晴方好”。“滟滟随波千万里”，什么滟滟随波？当然是明月。我们看那江波之上流动的色彩，谁能分清是水波，还是光波？这岂非天上境界，人间何有？且看这潋滟的月色，随波漂浮，三千里江山无不被笼罩在春光月色中也，又岂非张九龄讲的“天涯共此时”。此两句再次铺陈春、江、月、夜之景。 如果说张九龄的明月是人间之景，那么张若虚的明月则是天上之景，天上之于人间，更高妙矣。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 篇目乃“春江花月夜”，前四句单讲春江月夜的好处，唯不见花字，岂能无花？江流宛转，绕过汀洲，月照花林，花是什么样？花如冰珠④，晶莹剔透。这花，又非普通的花，这个比喻，可谓奇绝、奇妙。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 徐增曰：“春夜安得有霜？⑤”我问：春夜怎知无霜？其实，从开始到这里，诗人都在营造一种阔、大、清、冷、静、幻的境界。古谚云：“春寒料峭”，有霜不足为奇，不必臆想。霜是白的，沙是白的，因何而白？有人说霜、沙自白。我说：无月，能见霜、沙之白乎？所以诗面上虽说飞霜沙白，实写月也。这两句是暗写月。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 这两句又明写月。以上十句，出现“月”字四次，然实际上句句含月。“滟滟随波千万里”，“江流宛转绕芳甸”，“空里流霜不觉飞”，“汀上白沙看不见，江天一色无纤尘”等。句中不见“明”月，实暗藏月也。“江天一色无纤尘”，唯见月也，可见月乃诗之要旨。但是，诗人却说——此月乃孤月，说月孤，实说人孤也。所以，我想诗人费了如此功夫说月，实际还是为了说人，下文必讲到人。 以上是诗歌的第一大部分。从阔大的天空、清冷的春夜、静幻的江花，写天上之月，这样把月展现在苍茫浩瀚的宇宙之中，实际上是为下文写人而铺陈。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 何人初见月？何年初照人？诗人也搞不清是人见月，还是月见人了。月矣？人矣？人也，月也。此即人月合一。诗歌也由天上转向地上，进入了人间世。 人生代代无穷已，江月年年祗相似。 人生代代绵延，轮回千年，何有穷尽？然江月永恒，人与江月相比，何其渺小，何其短暂！但是从人类的繁殖绵延来看，则又长也。 不知江月照何人？但见长江送流水。 短暂的人生比之于永恒的江月，欲想月华普照，更难得也。所以从江月的永恒看来，能照到何人呢？只见到大江滚滚，流水汤汤罢了。 以上六句应该说是诗歌的第二大部分。诗人把目光从苍茫浩瀚的宇宙之间转向人世间，发出人生短暂，“不知江月照何人”的感叹，但是他又看到人类的发展绵延——“人生代代无穷已，江月年年祗相似。”人生与江月似乎又都是永恒的，这种哲理性的思辩，闪现出人类乐观自信、积极进取的光辉。这种对人生理性的思考，看似与下文的“相思情愁”主题偏离，实际是统一的，人之伟大，缘于情，从对人生的感叹过度到“相思情愁”，应该说是自然的。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 引出白云作何？言白云悠悠，惟其悠悠，想起幽情，必有伤感之语。果真有“青枫浦上不胜愁。”然其因何而愁？ 诗至此，又翻出一层意思，到结束是诗歌的第三大部分，这层意思就是“情”。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 想那大江潮起，朗月如霜，天涯羁旅，停泊一舟，能不孤寂惆怅、愁情上涌？这“谁家”、“何处”问得好，这一问，便由江上孤舟之天涯羁旅转向那明月楼上的女人了。且看那楼上女人作何？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 月徘徊？它徘徊什么？因何而徘徊？月为天涯羁旅乎？天涯羁旅幻化为月乎？不然，何为在楼上徘徊？月照妆镜台，镜中岂非更有一月？呵呵，天上的月进入镜子里了。不由我想起《红楼梦》中之“风月宝鉴”，照一照，美人凤姐招手而来也。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 这月，真有意思，“卷不去”，“拂还来。”是月？还是旅人之魂？以至于如此相依相恋。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 我们看，“相”字终于出现了，诗人虽不点“情”字，其实一直在言情，那“卷不去”、“拂还来”的月岂非含情？月之情，即人之情也。人之情岂能落单，我想这两情相悦才是情的“相”字早晚会出现。且看“相望”与“相闻”，明月楼上的女人与扁舟子上的男人，相隔天涯，自然是相望望不见，相闻听不见了。为什么诗中说“相望不相闻”呢？为什么？关键就在这个月上。此月非彼月，此月非月。月即羁旅，羁旅即月，月是男人，男人就是月。月在天上，已入镜中，岂不可相望？其正相望也。但月无语，犹人之魂无言，故曰“相望不相闻”。 “此时相望不相闻”以上似男人语，以下就是女人的镜头了。男人在江中扁舟子上想象自己就如天上的明月进入了女人的镜台，男人望月即望人，望月若入梦，他在梦与非梦之间想象着明月楼上的女人。女人呢？女人当然也是如此，方显两情相悦之妙。所以女人说：“愿逐月华流照君”。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 然而月华似乎不随顺女人心愿，没有照见她的情郎。女人抬头望天，恰有一鸿雁单飞，她自然想请鸿雁带去对男人的深深相思情，岂知鸿雁不长飞去。女人又低头看水中鱼龙，岂知鱼龙潜跃入水底，仅留一江波纹给女人，女人痴痴地望着那水波荡漾，她的心仿佛随着水波而荡漾，她的心到哪里去了呢？ 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不回家。 她也入梦了，岂知她不是天天都在做梦？梦中和男人会面了。但是，她昨夜的梦中花已落，女人想，我老了吗？他怎么迟迟不回来，还是根本就不愿再回来了？但是诗人却不直接说落花，而说梦中，说梦，又先说一个“闲”字。闲梦落花，把女人惧怕衰老的心态暴露于似有似无之间，恰如南唐冯正中的“闲梦鸳鸯香径里”。花已落了，春也过半了，你，你，你还不回家啊？开始再一次点花了，以下我们看诗人怎么把夜中的春、江、花、月一步步收拢。 江水流春去欲尽，江潭月落复西斜。 春已过半，可恨江水不停奔流，春岂不尽也。故南唐后主李重光说：“落花流水春去也”。注意了，上面又两次点明了春字。先说春已半，又说春欲尽，可见留春之心。然而，流水无情，春留不住。花尽，春尽，再看月，月也西斜了，离落还会远吗？此时的女人，手把栏杆，望月，月遥遥欲坠，她岂是望月？实是望人！可怜这寓羁旅之魂于中的月也要离去了。唉唉！即使拍遍栏杆，又能作甚！以上又两次点到了江。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不管女人怎么望月欲穿，月还是一点点地沉入海水之中，随着海潮散开。此时，女人的心岂不碎了。以上又两次点月。月沉入海底，花、春、月皆不见了。至此，随着女人付诸于精神寄托的月的沉落，女人自然会想：相会相逢的道路呢？从大海之滨到潇湘之水，“路漫漫其修远兮⑥”。月无，道路虽有是无。月啊，月啊！你们都去吧，去吧！女人不禁在心底呼喊。 不知乘月几人归？落月摇情满江树。 月落了，人未归。但心底的情却随着花落、春去、月沉而突显出来了。大江之上，无花、无春、无月，只有深深的情——在荡漾…… 末尾句再次点出两月。月没了，它化为了浓浓的情。故言春、江、花、月、夜五字，最显一个月字，盖月非月，月乃人之魂也，月乃人之情也。末句说“落月摇情”不是随意之笔，蕴涵深意。花先落，春又去，月乃沉。月沉不是完结，月沉情显，此乃大意，此乃要旨。 程千帆先生的《张若虚〈春江花月夜〉集解》里列出了十九家前人的评解，各家解说都很精彩，但是惟王尧衢得其要，点出了该诗的要旨乃一“情”字。他说：“此将春江花月一齐抹倒，而单结出一情字，可见月可落，春可尽，花可无，而情不可得而没也。⑦” 其余之人，徐增、谭元春三两次提到情，但只是在解释诗句时的普通之用，并未以“情”点诗主旨。盖胡应麟、唐汝询、锺惺、谭元春、陆时雍、周珽、王夫之、徐增、吴昌祺、沈德潜、管世铭、陈兆奎、王闿运、周启升、汪道昆、蒋一葵、王世懋、黄家鼎等先生，不可谓不是诗论之大家，然于花落、春去、月沉之后得不出此诗大意乃一“情”字。此即我开篇所讲之“弊”，可见此诗之难解也。

　　尘客袅袅天涯恨，长结平湖秋月，油纸伞下影相依，已是旧时景，下面一起来看看我整理的关于平湖秋月的散文。 　　平湖秋月的散文 篇1 　　船从阮公墩和湖心亭中的湖面穿越而过，在平湖秋月处靠岸。与妻登上湖岸，映入眼帘的是柳荫中的小亭。小亭琉璃黄瓦红色廊柱，亭内有一碑白底黑字，用楷书写成。笔锋遒劲笔顺酣畅，上书“平湖秋月”四字。平湖秋月是杭州十景之一，十景指的是：三潭印月、柳浪闻莺、曲院风荷、花港观鱼、南屏晚钟、断桥残雪、雷峰夕照、苏堤春晓、双峰插云、平湖秋月。亭内游人如织，纷纷争着在石碑前拍照留念。我拍过照后和妻出碑亭，踱上靠近水面的曲桥，只见不远处一座南朝北的楼阁。阁前平台上，白色大理石雕成的石栏边，游人三三两两在眺望湖心。石台上几株绿柳迎风袅袅，翩翩起舞。阁楼边的草地上桃花、桂花、石榴树点缀其中，平台上撑开着一排排花花绿绿的太阳伞。伞下游人端坐椅上，一遍品茗，一遍欣赏着湖景，一派自然悠闲得景象。 　　与妻子走入阁内的小卖部，妻嘴馋掏钱买了包杭州小核桃，又买了两根雪糕。我们一边吃一边散步。平湖秋月的楼阁上挂有一副对联，曰：“穿牍而来，夏日清风冬日日;卷帘相见，前山明月后山山。”楹联题咏与眼前景色浑然一体。艳阳高照，微风习习，天渐渐热了起来和妻沿着石板小路走不了多远头上渗出了汗水。在那柳荫湖边的石墩上小坐一下，便来到了“湖天一碧”楼前。此地湖面开阔，湖风爽爽。湖边的花树丛中，蝴蝶蹁跹，蜜蜂嗡嗡嘤嘤，红黄粉白色的月季花、火红的石榴花、鲜艳的杜鹃花竞相开放，其间的假山湖石层层叠叠撒落其中和湖光山色遥相呼应。 　　有诗云：“万顷湖平长似镜，四时月号最宜秋。”游平湖秋月最好是在仲秋月圆桂枝飘香的月夜，携情侣去谈情说爱。人美景美，情景交融，触景生情是青年人谈情说爱的最好去处。在湖光山影，明月挂柳梢时，驾一叶扁舟凌驾与湖上，划碎湖影。恬静的湖面上传来了潺潺的流水声，泛起了粼粼的波光。正是：湖静水清月弄影，浆声舟行人生情。湖面上的灯影拖着长长的身影，亭台楼阁的倩影、树影、人影、月影飘入在湖光里，就像电影开演前的“静”字画面。使人忙碌了工作，一天之后疲惫的心净舒畅起来。近处花树丛中，不时飘来缕缕月桂的清香…… 　　平湖秋月之景，主要体现的是清静的景色，使人有”去闹入静“，消除心烦疲劳之效，是患“烦恼病”患者最好的去处。 　　离平湖秋月不远处，就是放鹤亭了。据说放鹤亭，是为了纪念北宋诗人林和靖所建。林和靖既不出仕做官，也不娶妻生子，看破红尘，六根清净终生隐身湖山中。值梅花、养仙鹤、饲幼鹿，与客人饮酒赋诗。人以他“梅妻鹤子、侣鹿”，奉为佳话。放鹤亭四面凌空，三面花丛。菊梅兰松植于其中，有隐士入仙之感，一面临湖与葛岭遥遥相望。放鹤亭临湖的湖石，如飞鹤般跃跃越飞。我抚摸着这飞鹤般的湖石，望着梅林，仿佛看到林老先生骑着驴，侣鹿来到梅花丛中。有歌云：“天晴雪霁了，腊梅处处香，骑驴灞桥过，铃儿响叮当，响叮当……啊、啊啊……花开瓶供养，伴我共度好时光…… 　　平湖秋月的散文 篇2 　　秋月朦胧中去东湖上泛舟，那是很多年以前的事了。一轮圆月高照，湖面映出粼粼的波光。秋风习习苇叶萧萧，秋水茫茫渔火点点。静悄悄的月下橹声咿呀，芦苇飘荡惊飞鸟，这秋夜就显得更加深沉了。苇深芦摇惊鸟夜，秋舸轻浮荡柳影。 　　秋天的时候人们往往喜欢登高去山上看秋色，看落叶纷纷，看枫叶霜红。其实，秋天的美更多的还是应该在江河湖泊之上。孟浩然在写“秋登兰山寄张五”时就不知不觉的把登高写得秋江水远了。所以，秋天的美更多的还是应该在秋风的江畔，秋雨的河中，秋月的湖上。西子湖上的秋月;昆明湖上的月圆都曾经使游人流连忘返。 　　人生就像一条航船，总是在不断地变换着泊锚地。现在停下来的地方就没有湖泊，那样秋天的时候就看不到湖上的秋月了。平湖秋月荡柳影的美就只能去梦里感受了。这样每当秋天月圆的时候，心里就有了一幅图画。月光融融的夜晚，只身孤影伫立湖畔，月朦胧乌朦胧，烟波迷迷蒙蒙。 　　这个秋天又去东湖看月，风轻轻夜沉沉的。站在湖边刚好看到一轮圆月从柳梢上升起，淡淡的月光，从人家的屋角透过，从崖畔树枝间溢出来，悄悄地窥视着湖面。一天银光一地银色，那种静逸是无法用言语来形容的。 　　驾上一只小船去月夜的湖上荡舟，风清水冷秋夜凉。让小船静静的飘在湖上，随波逐流。远处有夜来收网的渔火在闪烁，桨声咿呀，敲梆点点。迷迷茫茫的月夜，迷迷蒙蒙的湖光，轻舟荡过惊起一湖野鸭。平湖的月夜就像一幅画，少一笔嫌淡，添一笔嫌浓。 　　轻舟随风飘，飘到柳荫丛。解缆柳荫下，苍茫追月光，那是一种久远的记忆。小船悠悠轻轻飘，轻轻飘飘轻轻摇。就像儿歌唱的那样，‘月亮哥哥跟我走，我去湖上漂鱼篓。小小船儿摇呀摇，摇上月夜桥。月下看船儿，飘在水中央。飘呀飘呀摇呀摇，摇上月夜桥"。曾几何时，划一只小船趁夜去湖上飘荡，月夜去湖上撒网。时光悄悄从身边流过，岁月匆匆中寥落了人生。人生昜老天难老，岁岁圆月夜，月夜不老。 　　月光悠悠，小船儿悠悠，蜿蜒在月夜里堤岸在向前方延伸，越远越影影绰绰的显得莫测真伪。秋夜凉如水，一轮明月仰望，白云天边飞渡。远眺湖水苍茫水天一色，这月夜的湖就显得很静很静了。平湖秋月没有人的声音，仿佛这世界里已经没有了世俗的纷繁，只有沉睡了的大地和湖月陪伴，还有近旁的柳影湖滩。 　　夜月渐渐地西沉，已经能够听到飞鸟扑动的声音了。天已经有一些湛蓝，天明在即。那是黎明前的胎动，平湖秋月就要去了。 　　秋月平湖朦朦胧胧的，把湖边的堤岸，把天地之间的一切都镀上了银白，这夜秋就成了秋天的最美。这朦朦胧胧的月色美丽着这秋夜，美丽着这美妙的秋水，一排排一簇簇的垂柳在月光下的平湖畔排列着，像一个个蒙最盖头的新娘，婷婷嫋嫋，扭扭捏捏的辨不清眉目。秋月的皎洁透着平湖的神韵，涤荡着人的心灵。 　　糸缆柳荫下，匆忙看月光。平湖秋月，秋月平湖，柳荫簇簇，波光粼粼，秋月平湖荡柳影。 　　平湖秋月的散文 篇3 　　平湖秋月，是落在我心头的一轮明月。 　　唐朝时，这里建有望湖亭。康熙年间在望湖亭旧址建有御书楼，并在楼前铺建平台，改称平湖秋月。 　　南宋·孙锐有：月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟。 　　明·洪瞻祖有：秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。 　　从历代文人吟咏的诗词不难看出，这一景致的妙趣在于，秋，月，舟。 　　秋月皎皎，双双结伴泛舟湖上，远眺群山众岭若隐若现，近看凌波绮幻船来船往。晚风初凉，月洁如霜般泄洒湖面，香樟深深，亭轩楼台，一片雾霭流浓。 　　我愿梦回前朝，是那画中撑篙的女子。在秋月朗朗印波心的湖上，在雨打蓑笠风满袖的船上，送南来北往的游人徜徉在湖光山色里，或高歌一曲夕阳晚，或轻声低诉西湖的前世今生。 　　湖水汤汤，船已启航。 　　关于西湖里的船，古香古色的种类甚多，我最喜欢的有四种。 　　第一种可供两到四人乘坐，无蓬顶，适合天晴，但月夜更佳时登临。远远看去，颇有一叶扁舟之感。 　　第二种也只能容纳两到四人，中间一个小茶几，可供游人品茶果用。蓬顶是白色带蓝色花边的帆布，特别适合微雨登临。尤爱那蓝底白花的纯棉布座位，带着乡野之气，是我喜欢的格调。 　　第三种稍大的画舫，其名也怦然心动，或惊艳或清丽，与西湖美景遥相呼应。红荷，白菱，碧浪，翠柳。似那种微微发红的木质画舫，被岁月打磨得光滑发亮。 　　最后一种便是豪华型的楼外楼了。泊在岸边，初初看去，以为是一座亭。其样子和颜色，像扬州瘦西湖里的五亭桥，金碧辉煌。尤其是当它行在湖上，你又会觉得它像一座小岛。隔着几丝垂柳望去，西湖顾盼生辉。 　　从平湖秋月去往风波亭的路上，一路卉木榛榛，一片浓荫蔽日，好似要遮挡住风波亭曾有过的腥风血雨。槭树在水边露出丰茂的色泽，阳光穿梭它身扑闪着光阴的凉意，和着路边的各种花草，映入我眼帘的什么都是绿的了，浅绿，深绿，墨绿，黛绿，交相重叠。 　　我就这样在西子湖畔走走停停，整顿思绪，观澜生活。累了，就避开人流栖身坐于湖边，拿出书静静的享受这份净瑕的时光。这是我的习惯，每次出走，我都会带一本书。我喜欢这样的感觉，静若水滴。风，吹来的时候，飘絮落在草边铺了厚厚一层；那悬在半空的，像雪花，扬扬洒洒，落在我的衣上，书页间，就那么轻轻一拂试，红尘，便被抛在了九霄云外。 　　西湖，就是这么的美，美得彻底，低头抬眼举手投足间，均是诗意。 　　很多的时候，我选择行走，只是想站在城市的墙外，听听自己内心滴水的声音。我缓缓的`走，拍过很多的风景，这风景里的春夏秋冬，是我路过寻常人家的柴米油盐，却是我半生保存下来的，最美最值得的回忆。 　　平湖秋月的散文 篇4 　　红尘有梦，遗失了几许纯真，岁月迷离，错过了几许机缘?在那些散逸着历史遗香的文字里，有过多少过客半途夭落?散去了一季的芳菲;有过多少故事没有结尾?化为宋词里的幽怨;多情自古空遗恨，只是当时已惘然，沉浸在旧时的春花秋月，挥洒着轻舞飞扬的青春，书写一段段眷恋离殇，荡漾在西湖的诗情画意，不知昨夕是何年? 　　花瓣落英，缤纷了流年的色彩，月色清冷，冰霜了岁月的激情，花前月下的缠绵悱恻，西湖泛舟的两情缱绻，都被时间收藏在记忆的玻璃瓶，等待你紫色眼眸的融解…… 　　半世流连，一生痴迷，惹起吟风弄月的淡雅相思，这一缕亘古不变的思恋穿越了光年，氤氲了千年的守候。 　　陌上花开花谢，红尘春逝秋临，时光埋葬了如烟情殇，记忆却清晰了往事，收集飘散的零乱片段，重组远古的美丽誓言…… 　　旧时的余杭，孤山南麓，平湖秋月，高阁凌波，绮窗俯水，月冷寒泉凝不流，玲珑楼下水连天，望湖亭畔，那一袭白衣飘逸，那一袂罗衫春薄，清奏着琴箫相谐相偎的曲调，笑傲湖月之间，红尘相伴，比翼缠绵，痴了几度锦瑟华年;凝眸处，那一痕朱砂痣倾城，虚幻了人间的风情万种，涟漪了古老的朝朝暮暮。 　　箫音悠扬，琴音幽怨，曲和相映，缠绵悱恻，月影婆娑间，对饮扬眉，莺语燕喃，谁许谁的一世繁华?谁许谁的地老天荒?旷世绝恋在西湖铺呈展现…… 　　这一生，我为你画地为牢，幽禁了一襟的相思，颓废了一身的襟抱，脉脉情痴，红尘搁浅，化思念为绕指柔，婉约了闲词愁赋，不思量，自难忘;一种闲愁，执笔花落，砚一泓雅墨，填半卷清词，清吟你渐行渐远的倩影，押韵了幽伤。 　　尘客袅袅天涯恨，长结平湖秋月，油纸伞下影相依，已是旧时景，笑语盈盈暗香去，残醉绕孤亭，此去经年，锦瑟年华谁与度?晓风残月烟花冷…… 　　一枕琴箫梦，苍冥逝如烟，旖旎时光终敌不过风刀霜剑、岁月摧残，明媚缠绵几时了，落花流水春去也，一缕相思无断绝，化为情殇空徘徊，空蒙山水间，又多一段幽美凄楚的不老传说。 　　极目远眺，千里烟波，湖色潋滟，一弯冷月孤悬在湖中央，泻下忧伤几许，那红尘俗世断肠客，一身孤寂，两袖落寞，故景重游，孑然只影，徘徊在望湖亭畔，对月长叹，邀风做伴，眷眷相思镌刻沧桑容颜，清瘦了流年。 　　昨日之时，谁为谁痴迷，谁为谁流连?谁又为谁写诗?谁又为谁歌舞? 　　今日之时，谁为谁神伤?谁为谁心碎?谁又为谁守候?谁又为谁消魂? 　　顾影烟柳，谁解凄凉?三生三世寻觅，也不过是红尘一梦，风潇潇湖水寒，山迢迢残月冷，闲看旧事前缘，水非水，月非月，都是镜中繁华，只落得千年一声叹……

1.关于初遇的诗句 1. “满堂兮美人，忽独与余兮目成。”——屈原的《九歌·少司命》 2. “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”——纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》 3. 与君初相识，犹如故人归。 4. “玉楼初见念奴娇。无处不妖娆。眼传密意，樽前烛外，怎不魂消。”——赵长卿的《眼儿媚》 5. “庾亮楼中初见时，武昌春柳似腰肢。相逢相失还如梦，为雨为云今不知。”——元稹的 《所思二首》 6. “有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”——诗经《有女同车》 7. ”出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”——诗经《出其东门》 8. ”野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”——诗经《野有蔓草》 9. ”静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”——诗经《静女》 10. “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——辛弃疾的《青玉案·元夕》 1.“满堂兮美人，忽独与余兮目成”，这一句是讲在我处在满堂迎接神（少司命）的人群中，但女神唯独对我一见钟情，眉目传情。可引申为两人初遇就倾心相许，但是诗的最后女神不得不忍痛离开。 2.“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，这一句是讲恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。 3.“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，我千百次寻找她，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。它常被认为是婉约派的“情词”，描述一种迟遇心上人的惋惜之情。特别是“众里寻他千百度”一句，读来让人不禁联想起寻找梦中恋人的漫长与艰辛。乍一读这后四句，整个给人的意境是：踏破铁鞋无觅处的一声叹息和不期而遇喜相逢的一丝欣慰。 4.“庾亮楼中初见时，武昌春柳似腰肢。相逢相失还如梦，为雨为云今不知”，《所思二首》是唐朝诗人元稹的作品之一，表达了对初遇的感情。 2.诗经描写女子男子初遇的诗句 有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。 彼美孟姜，德音不忘。——有女同车出其东门，有女如云。 虽则如云。匪我思存。 缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。 虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 ——出其东门野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 ——野有蔓草静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 ——静女。 3.描写两人初遇的诗句,是写爱人的啊 我觉得屈原的《九歌·少司命》中：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”这一句不错，本是说在我处在满堂迎接神（少司命）的人群中，但女神唯独对我一见钟情，眉目传情。但也可引申为两人初遇就倾心相许。但是诗的最后女神不得不忍痛离开。 韦庄《思帝乡》：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！”是女子对初见男子一见钟情，一种飞蛾扑火，奋不顾身的心态。 还有晏几道《临江仙》“记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思”也是的，但它是写词人与情人离别后对两人初见的追忆，不知你满意否。 其实古代诗歌里，即使是写初时相见的美好，但多是在文末里是以离别为休止符的。不过你只需断章取句即可。 4.形容初遇美好古诗句有哪些 1、《西江月·一气初回遇朔》 年代： 宋 作者： 薛式 一炁初回遇朔，鼎中神水温温。 刚柔相会气均匀。妙在无过浑沌。 八卦循回循绕，推排九窍追奔。 东西沉静合朝昏。莫与常人议论。 2、《倒垂柳·南州初会遇》 年代： 宋 作者： 杨无咎 南州初会遇。记惺惺、说底语。而今精神□，倾下越风措。雍门人独夜，客舍停杯处。馀香应未泯，凭君重唱金缕。移宫易羽。纵有离愁休怨诉。客里□凄凉，怕听断肠句。情山曲海，君已心相许。骖鸾乘月，正好同归去。 3、《蝶恋花·记得画屏初会遇》 年代： 宋 作者： 苏轼 记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。 4、《初至西林喜遇徐幼文》 年代： 明 作者： 张羽 与君三春别，成此一会期。 清言美无度，离绪俄相遗。 况复在丘园，俱无冠带縻。 逶迤下泽游，皎洁艳阳时。 桃红媚墟圃，竿绿遍川坻。 覆觞申宿恋，开秩问新知。 澄怀悟渊泳，脱迹仰冥飞。 幸同赏心遇，白首永无违。 5、《倒垂柳·南州初会遇》 年代： 宋 作者： 杨无咎 南州初会遇。记惺惺、说底语。而今精神□，倾下越风措。雍门人独夜，客舍停杯处。馀香应未泯，凭君重唱金缕。移宫易羽。纵有离愁休怨诉。客里□凄凉，怕听断肠句。情山曲海，君已心相许。骖鸾乘月，正好同归去。 5.急求描写两人初遇的七字诗句,爱人的 七言、、图书目录上卷 第一章 玲珑九转几世醉 第二章 萍水相逢天涯人 第三章 锦瑟无端五十弦 第四章 万里星辰万里心 第五章 火海风波平地起 第六章 风流零落从此始 第七章 漠北西风瀚海沙 第八章 前尘今生几度情 第九章 笛音深处水云天 第十章 接天莲叶无穷碧 第十一章 山有木兮木有枝 第十二章 莫道天命知几许 第十三章 浅碧轻红复卿卿 第十四章 驰骋不让须眉意 第十五章 蝶衣翩跹流光色 第十六章 名门钟鼎玉马堂 第十七章 紫藤花轻是谁家 第十八章 繁华过后成一梦 第十九章 熙熙攘攘天涯行 第二十章 歌舞升平今宵曲 第二十一章 万马千军只等闲 第二十二章 素手兰心弦中意 第二十三章 一剑光寒十四州 第二十四章 三秋楚堰江水长 第二十五章 只道江湖是江湖 第二十六章 云破日出青山远 第二十七章 梅香雪影春离落 第二十八章 扑朔迷离起萧墙 第二十九章 玉洁冰清冽寒深 第三十章 纵马击鞠奔月场 第三十一章 花令缤纷各自春 第三十二章 城深血泪故人心 第三十三章 登山踏雾凌绝顶 第三十四章 只怨生在帝王家 第三十五章 无情不似多情苦 第三十六章 风云凌肆银枪冷 第三十七章 宫闱娇枝不堪俏 第三十八章 路漫漫其修远兮 第三十九章 吾将上下而求索 第四十章 一朝选在君王侧 第四十一章 高处不胜金銮殿 第四十二章 太液莲池未央柳 第四十三章 奈何此事误苍生 第四十四章 情字心底苦自知 第四十五章 瀚海阑干百丈冰 第四十六章 正在有情无思间 第四十七章 竹箫寂寥沧海笑 第四十八章 九峰晴色散溪流 第四十九章 争似是非弹指间 第五十章 拨云开雾见月明 第五十一章 怜取苍生千载泪 第五十二章 我笑他人看不穿 第五十三章 碧血青天赤子心 第五十四章 笑里江山风满楼 第五十五章 相共凭栏看月升 第五十六章 天生我材必有用 第五十七章 只舟行见水穷处 第五十八章 如寄空翠渺烟霏 第五十九章 抽刀断水水更流 第六十章 醉笑陪君三千场 第六十一章 释得缘故春风生 第六十二章 明眸慧心窥先机 第六十三章 地动山摇天珠落 第六十四章 乾坤始知九霄清 第六十五章 十里红尘迎卿来 中卷 第一章 落花流水春去也 第二章 斗转星移奇算数 第三章 芙蓉帐暖度春宵 第四章 比翼连枝当日愿 第五章 善恶悲欢其心苦 第六章 千帆过尽长江水 第七章 一池波静小屏山 第八章 乱生春色本无意 第九章 等闲变却故人心 第十章 红绡帐底卧鸳鸯 第十一章 往来姻缘谁是非 第十二章 心痴至此意难平 第十三章 三千青丝为君留 第十四章 千古江流百回澜 第十五章 惊雷动地移山海 第十六章 三愿如同梁上燕 第十七章 但愿长醉不愿醒 第十八章 奇谋险兵定蜀川 第十九章 昨夜西风凋碧树 第二十章 却说心事平戎策 第二十一章 不意长风送雪飘 第二十二章 断马斜风江湖剑 第二十三章 烟云翻转几重山 第二十四章 山河半壁冷颜色 第二十五章 山阴夜雪满孤峰 第二十六章 横岭云长共北征 第二十七章 轻笛折柳知为何 第二十八章 婉翼清兮长相顾 第二十九章 双峰万刃惊云水 第三十章 此身应是逍遥客 第三十一章 多情自古空余恨 第三十二章 黑云压城城欲摧 第三十三章 但使此心能蔽日 第三十四章 更丈原前百丈冰 第三十五章 满目山河空念远 第三十六章 人生长恨水长东 第三十七章 重来回首已三秋 第三十八章 边城纵马单衣薄 第三十九章 青山何处埋忠骨 第四十章 一片幽情冷处浓 第四十一章 英雄肝胆笑昆仑 第四十二章 树欲静而风不止 第四十三章 子欲养而亲不待 下卷 第一章 机关算尽太聪明 第二章 明朝更觅朱陵路 第三章 踏遍紫云犹未旋 第四章 杜曲梨花杯上雪 第五章 前程两袖黄金泪 第六章 何处逢春不惆怅 第七章 山登绝顶我为峰 第八章 公案三生白骨禅 第九章 千尘雪底东风破 第十章 无限月前沧波意 第十一章 一川明辉光流渚 第十二章 桂宫长恨不记春 第十三章 水随天去秋无际 第十四章 伤心一树梅花影 第十五章 万里同心别九重 第十六章 玉寒雪冷轩辕台 第十七章 激浊浪兮风飞扬 第十八章 山明落日水明沙 第十九章 莫损心头一寸天 第二十章 麒麟吐玉盛阳春 第二十一章 万树桃花月满天 第二十二章 暮雨潇潇闻子规 第二十三章 琼台金殿起秋尘 第二十四章 长宵永夜花解语 第二十五章 兰池春暖露华浓 第二十六章 曾经沧海难为水 第二十七章 除却巫山不是云 第二十八章 世事如棋局局新 第二十九章 云去苍梧湘水深 第三十章 碧落黄泉为君狂 第三十一章 天河落处长州路 第三十二章 奇花凝血白灵脂 第三十三章 玉漏无声画屏冷 第三十四章 傲骨冰心彻明寒 第三十五章 九天阊阖风云劫 第三十六章 袖里乾坤卧潜龙 第三十七章 华容翠影怜香冷 第三十八章 昆山玉碎凤凰鸣 第三十九章 千古江山万古情 第四十章 海到尽头天作岸 后记很诚实的告诉你这个不全，因为醉玲珑不止这么多章节、。 6.诗经描写女子男子初遇的诗句 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——有女同车 出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。——出其东门 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——野有蔓草 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——静女

1. 感悟春天点击答案 急 感悟春天答案阅读答案： 4、启 逝 驻：停留 别：另外、别处（解作“离开”亦可） 5、多雨、短暂、来得艰难（春光金贵，春光难觅，雨水多） 6、谁者承认春天是美好的。 （无论谁都承认春天是美好的） 7、《春》通过总写“一切都欣欣然张开了眼”和具体描写春草、春花、春风、春雨等事物的生机盎然，表现了“遇物尽欢欣”的诗意；通过写孩子们的玩耍和大人们纷纷走出家门，去各做各的事情，写出了“爱春非独我”的诗意。 8、品味***，沐浴春光，可以感受生活，感悟人生。 9、“悔”字表现了怀春思夫的女子内心的压抑和无奈，而“冲”字则充分显示出了桑塔耶那的自由奔放的内心世界和性格特征。 10、不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的***，进取中的春光，由当常驻于志人和奋斗者的岁月年华里！ 11、例名：（1）没有失败，谁能体味成功的喜悦？（2）没有狂风，谁会发现小草的强劲？阅读答案： 4、启 逝 驻：停留 别：另外、别处（解作“离开”亦可） 5、多雨、短暂、来得艰难（春光金贵，春光难觅，雨水多） 6、谁者承认春天是美好的。 （无论谁都承认春天是美好的） 7、《春》通过总写“一切都欣欣然张开了眼”和具体描写春草、春花、春风、春雨等事物的生机盎然，表现了“遇物尽欢欣”的诗意；通过写孩子们的玩耍和大人们纷纷走出家门，去各做各的事情，写出了“爱春非独我”的诗意。 8、品味春色，沐浴春光，可以感受生活，感悟人生。 9、“悔”字表现了怀春思夫的女子内心的压抑和无奈，而“冲”字则充分显示出了桑塔耶那的自由奔放的内心世界和性格特征。 10、不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，由当常驻于志人和奋斗者的岁月年华里！ 11、例：（1）没有失败，谁能体味成功的喜悦？（2）没有狂风，谁会发现小草的强劲？ 12、（1）春天是美好的，但春天短暂而易逝，我们应该倍加珍惜。 （ 2）人应该保持青春的活力，以积极向上的人生态度不断奋斗和进取。第二问要突出积极乐观的人生态度。 13、（1）因为春“总是乍暖还寒，需要反反复复冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间”；“总在不经意中，便进入了初夏的境地”。 （2）引发了作者“春光难觅”“春光易逝”的感慨。 14、在春天的怀抱里，不论什么样的身份和地位，人人都能尽享春天带来的欢乐，这正是春天被所有热爱生活的人所承认和赞美的原因。 15、可以从内容、主题、语言、写作技巧等方面来推荐，内容和答题的口吻应符合推荐语的特点。 14.①春光难觅，值得珍惜；②珍爱春天就是热爱生活；③春天是美好的，是大众的；④春天可以感召人性（或“感受浮生”“感叹世事”“感谢生活”）；⑤春天可以开启心灵；⑥自然的春天易逝，应永葆精神的青春c（每点2分，答出3点6分） 【解析】本题考查考生归纳内容要点和概括中心意思的能力，能力层级为D级。答题时应注意三点：一是尽量从原文中找答案，二是尽量把形象的表述变为抽象的概括，三是要做到准确、简洁、全面。 回答此题，考生可关注全文；通过对全文的分析，便能发现作者在文章里主要采用的是并列段的写法，只要考生总结每一段落的大意，即可得出答案。 l5.悄悄来临，来得不易，匆匆离去。 （1点1分，2点3分，3点4分） 【解析】 本题考查考生筛选信息的能力，能力层级为D级。在作答时，考生一定要根据题干要求，找出答题有效区间；本题的有效答题区间是第一段，根据题目的要求“三个词语”便可以找出“悄悄来临、来得不易、匆匆离去”这三个词。 l6.①“哲学的命题”在文中指的是冬天对于世界的意义（或冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素）；（3分）“诗人的想象”指的是诗人赋予梅、松、乔木等在冬天里反衬和折射出的品格。（3分）②突出春天才是大众的，是大众承认和赞美的。 【解析】本题考查文中重要词语的含义和作者的情感、态度，能力层级为C级。回答本题时，考生应知道本句中两词分别对应文章中“冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素”“没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木的耸立”这两句话。 在这一段中，作者将冬天和春天进行了对比，目的当然是为了表达对春天的感悟。画线句后“只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人、诗人和农人共同承认和赞美的”这句话，其实就是作者的用意。 17.①内容上更加突出了作者对春天的感悟（1分）：a.春天是有魅力的；b.春天易逝。（1分）②结构上引出了作者对人生应永葆青春的感慨。 （1分）③增添了文采。（1分） 【解析】本题考查“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”，能力层级为E级。 对于引用的作用，考生一般可以从内容与结构两方面作答，一般有：用之议论能更充分地证明观点，用之抒情能使文章内容丰富、典雅。 2. 《感悟春天》阅读答案 1 、从第一段来看，作者认为“春光很金贵”的理由是什么？由此引发了作者怎样的感慨？（ 4 分） （因为春“总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间”； 总在不 经意中，便进入了初夏的境地。 引发了作者“春光难觅” “春光易逝”的感慨。） 2 、 第二段最后说， “只有春天才是大众的， 才是为伟人和凡人、 诗人和农人共同承认和赞美的。” 请谈谈你对这句话的理解。（ 4 分） （在春天的怀抱里，不论什么样的身份和地位，人人都能尽享春天带来的欢乐，这正是春天被 所有热爱生活的人所承认和赞美的原因。） 3 、作者在第三段中引用了许多古人诗句，其目的是什么？作者的这种写法对你的语文学习有什 么启示？（ 4 分） （目的是说明不管是诗人还是道家、佛门子弟，谁都喜欢春天，歌咏春天、珍惜春光！ 作文时，可以引用古诗名句，既有说服力，又使文章富有文采，充满古典韵味。） 4 、第（ 4 ）段中那位封建时代的女子和那位现代美国哲人难能桑塔耶那面对同样的春天，心态却 明显不同。请借助文中“悔”和“冲”两个词分析他们各自的心态。（ 4 分） （那位封建时代的女子一个“悔”字，表达了在这大好春光里，她对夫婿的思念，春光如此美 好，只可惜不能与夫婿一起赏春，所以触发了她的思君之情。 那位现代美国哲人桑塔耶那 面对美好的春天，“冲”出教室，一个“冲”字，表达了他对春天的喜爱，对于春天的世界的 向往。） 5 、作者从春天里得到了怎样的人生感悟？（用文中的话回答）（ 2 分） - 3 - （不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春， 意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！） 6 、照第（ 2 ）段画线句子仿写。（ 4 分） 没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去评判青松的高洁？ （没有失败，谁能体味成功的喜悦？没有狂风，谁会发现小草的强劲？） 3. 感悟春天点击答案 急 感悟春天答案阅读答案： 4、启 逝 驻：停留 别：另外、别处（解作“离开”亦可） 5、多雨、短暂、来得艰难（春光金贵，春光难觅，雨水多） 6、谁者承认春天是美好的。 （无论谁都承认春天是美好的） 7、《春》通过总写“一切都欣欣然张开了眼”和具体描写春草、春花、春风、春雨等事物的生机盎然，表现了“遇物尽欢欣”的诗意；通过写孩子们的玩耍和大人们纷纷走出家门，去各做各的事情，写出了“爱春非独我”的诗意。 8、品味***，沐浴春光，可以感受生活，感悟人生。 9、“悔”字表现了怀春思夫的女子内心的压抑和无奈，而“冲”字则充分显示出了桑塔耶那的自由奔放的内心世界和性格特征。 10、不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的***，进取中的春光，由当常驻于志人和奋斗者的岁月年华里！ 11、例名：（1）没有失败，谁能体味成功的喜悦？（2）没有狂风，谁会发现小草的强劲？阅读答案： 4、启 逝 驻：停留 别：另外、别处（解作“离开”亦可） 5、多雨、短暂、来得艰难（春光金贵，春光难觅，雨水多） 6、谁者承认春天是美好的。 （无论谁都承认春天是美好的） 7、《春》通过总写“一切都欣欣然张开了眼”和具体描写春草、春花、春风、春雨等事物的生机盎然，表现了“遇物尽欢欣”的诗意；通过写孩子们的玩耍和大人们纷纷走出家门，去各做各的事情，写出了“爱春非独我”的诗意。 8、品味春色，沐浴春光，可以感受生活，感悟人生。 9、“悔”字表现了怀春思夫的女子内心的压抑和无奈，而“冲”字则充分显示出了桑塔耶那的自由奔放的内心世界和性格特征。 10、不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，由当常驻于志人和奋斗者的岁月年华里！ 11、例：（1）没有失败，谁能体味成功的喜悦？（2）没有狂风，谁会发现小草的强劲？ 12、（1）春天是美好的，但春天短暂而易逝，我们应该倍加珍惜。 （ 2）人应该保持青春的活力，以积极向上的人生态度不断奋斗和进取。 第二问要突出积极乐观的人生态度。 13、（1）因为春“总是乍暖还寒，需要反反复复冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间”；“总在不经意中，便进入了初夏的境地”。 （2）引发了作者“春光难觅”“春光易逝”的感慨。 14、在春天的怀抱里，不论什么样的身份和地位，人人都能尽享春天带来的欢乐，这正是春天被所有热爱生活的人所承认和赞美的原因。 15、可以从内容、主题、语言、写作技巧等方面来推荐，内容和答题的口吻应符合推荐语的特点。 14.①春光难觅，值得珍惜；②珍爱春天就是热爱生活；③春天是美好的，是大众的；④春天可以感召人性（或“感受浮生”“感叹世事”“感谢生活”）；⑤春天可以开启心灵；⑥自然的春天易逝，应永葆精神的青春c（每点2分，答出3点6分） 【解析】本题考查考生归纳内容要点和概括中心意思的能力，能力层级为D级。答题时应注意三点：一是尽量从原文中找答案，二是尽量把形象的表述变为抽象的概括，三是要做到准确、简洁、全面。 回答此题，考生可关注全文；通过对全文的分析，便能发现作者在文章里主要采用的是并列段的写法，只要考生总结每一段落的大意，即可得出答案。 l5.悄悄来临，来得不易，匆匆离去。 （1点1分，2点3分，3点4分） 【解析】 本题考查考生筛选信息的能力，能力层级为D级。在作答时，考生一定要根据题干要求，找出答题有效区间；本题的有效答题区间是第一段，根据题目的要求“三个词语”便可以找出“悄悄来临、来得不易、匆匆离去”这三个词。 l6.①“哲学的命题”在文中指的是冬天对于世界的意义（或冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素）；（3分）“诗人的想象”指的是诗人赋予梅、松、乔木等在冬天里反衬和折射出的品格。（3分）②突出春天才是大众的，是大众承认和赞美的。 【解析】本题考查文中重要词语的含义和作者的情感、态度，能力层级为C级。回答本题时，考生应知道本句中两词分别对应文章中“冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素”“没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木的耸立”这两句话。 在这一段中，作者将冬天和春天进行了对比，目的当然是为了表达对春天的感悟。画线句后“只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人、诗人和农人共同承认和赞美的”这句话，其实就是作者的用意。 17.①内容上更加突出了作者对春天的感悟（1分）：a.春天是有魅力的；b.春天易逝。（1分）②结构上引出了作者对人生应永葆青春的感慨。 （1分）③增添了甫郸颠肝郯菲奠十订姜文采。（1分） 【解析】本题考查“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”，能力层级为E级。 对于引用的作用，考生一般可以从内容与结构两方面作答，一般有：用之议论能更充分地证明观点，用之抒情能使文章内容丰富、典雅。 4. 感悟春天阅读答案 你们的的都不具体。 感悟春天 （1）江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。 因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。 （2）珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。 虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。 只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。 （3）谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们的春感慨。 摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。 和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。 在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。 （4）品味春色，沐浴春光。 可以感受生活，感悟人生。这可以说是中外一致，概莫能外。 “闺中 *** 不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破，甘愿为春天俘虏的意味了。 这先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，向学生们说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。 （5） 生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉，难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。 居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！ 4、根据第（5）段内容写字、解释加点的词。 （4分） 开qǐ（ ） 易shì（ ） 难驻（ ） 别去（ ） 5、读第（1）段，你感到在作者的笔下，江南的春天有什么特点？（2分） _________________________________________ 6、用一句话概括第（3）段的内容。（2分） _________________________________________ 7、第（3）段中白居易的诗句“遇物尽欢欣，爱春非独我”与朱自清的散文《春》有异曲同工之妙。 说说《春》是怎样具体体现这两句诗的意境的？（3分） ___________________________________________________________________________________________________________________________ 8、第（4）段画线句子中的“这”具体指什么？（2分） _________________________________________ 9、第（4）段中那位封建时代的女子和那位现代美国哲人难能桑塔耶那面对同样的春天，心态却明显不同。请借助文中“悔”和“冲”两个词分析他们各自的心态。 （2分） __________________________________________________________________________________ 10、作者从春天里得到了怎样的人生感悟？（用文中的话回答）（3分） ___________________________________________________________________________________________________________________________ 11、照第（2）段画线句子仿写。（3分） 没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去评判青松的高洁？ __________________，___________________？阅读答案： 4、启 逝 驻：停留 别：另外、别处（解作“离开”亦可） 5、多雨、短暂、来得艰难（春光金贵，春光难觅，雨水多） 6、谁者承认春天是美好的。 （无论谁都承认春天是美好的） 7、《春》通过总写“一切都欣欣然张开了眼”和具体描写春草、春花、春风、春雨等事物的生机盎然，表现了“遇物尽欢欣”的诗意；通过写孩子们的玩耍和大人们纷纷走出家门，去各做各的事情，写出了“爱春非独我”的诗意。 8、品味春色，沐浴春光，可以感受生活，感悟人生。 9、“悔”字表现了怀春思夫的女子内心的压抑和无奈，而“冲”字则充分显示出了桑塔耶那的自由奔放的内心世界和性格特征。 10、不管。 5. 求《感悟春天》阅读答案 江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。 珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说， 【冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。】这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。 谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们的春感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。 借助春天，品味春色，目送春鸟，沐浴春风。可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少女不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破，甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，向学生们说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。 生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉，难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。【不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！】 6. 阅读《感悟春天》的答案,谢谢 1、读第一段，你感到在作者的笔下，江南的春天有什么特点？ 在作者的笔下，江南的春天总是阴雨霏霏，乍暖还寒，是个多余的季节！ 2、用一句话概括（3）段的内容。 不管是诗人还是道家、佛门子弟，谁都喜欢春天、歌咏春天、珍惜春光！ 3、第（3）段中白居易的诗句“遇物尽欢欣，爱春非独我”与朱自清散文《春》有异曲同工之妙。说说《春》是怎样具体体现这两句是的意境的？ 《春》里作者通过把有生命的花草鸟等生物用拟人手法， 描写得一片生机盎然，生气勃勃，同时表达了一切生物对春的喜爱。 4、第（4）段中那位封建时代的女子和那位现代美国哲人难能桑塔耶那面对同样的春天，心态却明显不同。请借助文中“悔”和“冲”两字分析他们各自的心态。 那位封建时代的女子一个“悔”字表达了， 在这大好春光里他对夫婿的思念，春光如此美好，只可惜不能与夫婿一起赏春，所以触发了她的思君之情。 5、作者从春天里得到了怎样的人生感悟？（用文中的话回答） 那位现代美国哲人难能桑塔耶那面对美好的春天，“冲”出教室，一个“冲”字表达了她对春天的喜爱，对于春天的世界的向往。 不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！ 7. 求感悟春天的阅读答案 1 不同是它通过各种修辞手法直接描绘了春，而课文是通过草花雨风等景物来描写。相同是都对春进行了赞美，都表达了对春以及对生活的热爱之情。 2 神奇的魔力是指让看到它的人就产生喜悦之情，生命力是指春回大地的生机勃勃。 3 红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。更喜欢《春》里的句子，因为更有生命力。 4 春是一朵温暖的云彩，一股欢快的泉水。 5 用我们的言传身教去呵护春天、关心春天，用我们的心血精力去编织春天、灌溉春天，呵护关心春天的风吟鸟啼柳绿花红，编织灌溉春天的田园风光妖娆风情，让春天常驻我们身边，永驻我们心灵深处的爱心家园…… 升华主题 有生命力 用了排比

1、“落花流水春去也”是出自南唐后主李煜的词作《浪淘沙令·帘外雨潺潺》，全诗原文如下： 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 2、其原文的意思是：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。 独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

1、“落花流水春去也”是出自南唐后主李煜的词作《浪淘沙令·帘外雨潺潺》，全诗原文如下： 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 2、其原文的意思是：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。 独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

浪淘沙令 作者：李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。希望采纳

“流水落花春去也，天上人间。”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。出自五代李煜的《浪淘沙·怀旧》帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。希望能帮助到你

“流水落花春去也，天上人间。”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。 “流水”二句，既与上片“春意”遥相照应，又象征着国亡身俘命运的不可逆转，正是人间天上，永无相会之日。全词从“梦里贪欢”的幻觉，“别易见难”的哀叹，到“流水落花”的象征，吟唱出凄凉绝望的人生悲剧。

众所周知李后主是亡国之君，在他的手里断送了后唐江上并且由一代帝王成为了赵匡胤的阶下之囚，他在被囚禁的岁月里写下了许多的词，大都表达了一种亡国之恨与抑郁之情。眼前看的是“落花、流水”心中念的却是故乡故国，看似“花谢春去”实则“国破家亡”。之前的纸醉金迷已经恍如隔世，就如落花流水一般转瞬从天堂坠入凡尘，怎能不教人触景伤情呢？

流水落花春去也，天上人间。”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。 “流水”二句，既与上片“春意”遥相照应，又象征着国亡身俘命运的不可逆转，正是人间天上，永无相会之日。全词从“梦里贪欢”的幻觉，“别易见难”的哀叹，到“流水落花”的象征，吟唱出凄凉绝望的人生悲剧。

“落花流水春去也，天上人间”意思是像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去了，今昔对比，一个是天上一个是人间。诗句出自南唐君主李煜所作的《浪淘沙·怀旧》，全文内容为：帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。此诗是作者降宋后被掳到汴京软禁时所作。末句一个“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。“天上人间”暗指昔日君主地位和今日阶下囚两种截然不同的人生际遇。全诗表达了作者对故国、家园和往日美好生活的无限追思。

1、“落花流水春去也,天上人间”原句为“流水落花春去也，天上人间。”出自李煜的《浪淘沙·怀旧》。意思是像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。2、原文：帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

李煜<<浪淘沙>>其一帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一响贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

不是落花流水春去也。是流水落花春去也。出自南唐后主李煜的《浪淘沙令（帘外雨潺潺）》

南唐后主李煜的诗句。

“流水落花春去也,天上人间.”就象水自长流、花自飘落,春天自要归去,人生的春天也已完结,一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑.昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及.“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇.一说“天上人间”是个偏正短语,语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚,天上人间会相见.”意谓天上的人间,用在这里暗指自己来日无多,“天上人间”便是最后的归宿. “流水”二句,既与上片“春意”遥相照应,又象征着国亡身俘命运的不可逆转,正是人间天上,永无相会之日.全词从“梦里贪欢”的幻觉,“别易见难”的哀叹,到“流水落花”的象征,吟唱出凄凉绝望的人生悲剧.