在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，是什么意思，出自哪里，全文是什么？

原文：长恨歌(节选)白居易〔唐代〕在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。译文：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久也总会有尽头，但这生死遗恨却永远没有尽期。赏析：诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝【zài tiān yuàn zuò bǐ yì niǎo , zài dì yuàn wèi lián lǐ zhī】指相爱的人感情深厚，生死相随。此诗句出自【唐代】白居易的《长恨歌》

在天愿作比翼鸟的意思是在天上我们愿做比翼双飞的有情鸟。比翼鸟：传说中的鸟名，据说只有一目一翼，雌雄并在一起才能飞，古人常用此物比喻情侣相爱、永不分离。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是唐代诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》中的一句诗词，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。比翼鸟，中国古代传说中的鸟名，又名鹣鹣、蛮蛮，此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行。《逸周书》曾载，周成王大会诸侯时，曾有人以比翼鸟进贡。古人受此鸟启发，常用“比翼鸟”来形容夫妻恩爱、不离不弃、相伴一生、白头偕老；也有比喻男女情投意合，在事业上并肩前行、同舟共济、荣辱与共结为伴侣之意。后世因比翼鸟的特性，常用比翼齐飞形容夫妻生活和谐美满。最广为流传至今的名言尤以白居易《长恨歌》里的一句话“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。迄今为止，在婚宴上经常用此名句祝福一对新婚夫妇。

解释：在天上我希望我们一直做一对比翼鸟。出自：唐代诗人白居易的《长恨歌》完整诗句为：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。赏析：《长恨歌》是诗人白居易有感于唐玄宗、杨贵妃的爱情创作的。作者用叙事和抒情结合的手法，讲述了唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史和坊间传说歌曲等做此诗，讲述了一个哀怨的古诗。表达了诗人的同情。

出自唐代诗人白居易的《长恨歌》。唐元和元年（公元806），白居易在盩厔县（今陕西周至）任县尉。他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事，创作了《长恨歌》一诗。 全诗内容如下：长恨歌作者：白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重b生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期

这首诗选自 长恨歌唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓：在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟，在地上愿为枝干相接的连理枝，永永世世作恩爱夫妻。诗句写得宛转动人，常为后人引用，以表示对爱情的忠贞。 连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

　　在天愿作比翼鸟的意思是，比翼鸟雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离。 　　“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”出自白居易的《长恨歌》。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝这是白居易写的长恨歌里面的诗句。下面是原文：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。我们经常说的在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。是在诗句的最后了，那么这两句说的意思就是两个很相爱的人，大概就是情侣吧，说出了他们的誓言的意思吧，他们两个人如果在天上愿意为比翼双飞鸟，这样就可以双宿双飞的意思，就是比喻而已。如果地上的话，愿为并生连理枝，这样两个人就可以一直合在一起的意思了。

在地愿做连理枝

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝【zài tiān yuàn zuò bǐ yì niǎo , zài dì yuàn wèi lián lǐ zhī】指相爱的人感情深厚，生死相随。

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”出自哪部作品？ 1.《行路难》 2.《长恨歌》 正确答案：《长恨歌》 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”出自白居易长篇叙事诗《长恨歌》，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事。

白居易《长恨歌》

应该是鸳鸯吧 我感觉是这样

歌名是《美丽的邂逅》 今生的相逢是不是前世的因果 当你遇见了我爱就不再有失落 就好象一场梦让人难以捉摸 不自觉就陷落叫人无法去逃脱 今生的相逢是一场美丽的邂逅 当你遇见了我爱就不带有缺口 你不再像个渡口让爱擦身而过 只要你肯说出口我愿意陪你直到世界的尽头 在天愿意做比翼鸟在地愿意成为连理枝 两情相悦你情我愿 真心相对悱恻缠绵 在天愿意做比翼鸟在地愿意成为连理枝 有缘千里来相约双宿双飞永不改变 在天愿意做比翼鸟在地愿意成为连理枝 不管天涯或海角也能和你心心相印 在天愿意做比翼鸟在地愿意成为连理枝 天若有情天亦老也要海枯石烂永不改变

这分别是两句在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝表达两个人坚贞不渝的感情夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞是说夫妻两个微妙的关系

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。出自白居易《长恨歌》最后一句

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句. 说的是唐玄宗和杨贵妃的凄美爱情

孔雀。“在天化作比翼鸟”的下一句是“在地愿为连理枝”。这句古诗出自唐代诗人白居易的《长恨歌》。《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事。通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。扩展资料：在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事。用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

在天愿作比翼鸟的意思是，比翼鸟雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”出自白居易的《长恨歌》。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。更多关于在天愿作比翼鸟是什么意思，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/1c34a31615834459.html?zd查看更多内容

在天愿作比翼鸟指的是杨玉环与唐玄宗的爱情故事。这首诗描写唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓：在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟，在地上愿为枝干相接的连理枝，永永世世作恩爱夫妻。诗句写得宛转动人，常为后人引用，以表示对爱情的忠贞。《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这是白居易的《长恨歌》里的诗句。写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。

比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中 比喻 恩爱夫妻。愿作天上的比翼鸟。比喻夫妻感情深厚。 成语出处： 唐·白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

李隆基和杨玉环。

在天愿作比翼鸟的意思是，比翼鸟雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”出自白居易的《长恨歌》。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下_，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。更多关于在天愿作比翼鸟是什么意思，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/1c34a31615834459.html?zd查看更多内容

在天愿作比翼鸟打一数字，是2。比翼双飞。

意思是：在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。我国古代文人歌颂忠贞不渝爱情的著名诗句,古往今来,人们都将比翼鸟作为恩爱夫妻的最好比喻。这里的比翼鸟很可能就是现今的相思鸟,比翼鸟 。中国古代传说中的鸟名。又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼,雌雄须并翼飞行,故常比喻恩爱夫妻,亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。《山海经.海南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南山东。”又《西山经》：“崇吾之山。有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水了。”《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”郭璞注：“似凫,青赤色。”三国魏曹植《送应氏诗》：“愿为比翼鸟,施翮起高翔。”唐自居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”鲁迅《准风月谈.谈蝙蝠》：“有情的愿作比翼鸟儿。”“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句。连理枝是指两棵树的枝干合生在一起。 北京故宫 御花园里钦安殿、浮碧亭的旁边都有这样合生的树。这种树的树皮和木质部之间,有一层细胞叫做形成层,这一层细胞有很强烈的向外和向内的分裂作用,细胞分裂,增生了许多新的细胞,就会使树干长粗.如果两棵树在有风的天气里,树干互相磨擦,把树皮磨光了,到无风的时候,两条树枝挨近,形成层就密接在一起,互相增生的新细胞,就会长在一起,越是靠得紧,就越容易长在一起。《孔雀 东南 飞》： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因 种种原因 对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几呼成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”的意思是：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。这一句出自于唐代诗人白居易的《长恨歌》，整首作品比较长，这里节选了包含这句话的一段原文，大家可以参考一下：临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。将它翻译成白话文如下：临别时殷勤地托使者寄语君王表情思，寄语中的誓言只有君王和我知道。当年七月七日长生殿中，夜半无人我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久也总会有尽头，但这生死遗恨却永远没有尽期。　　《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄　宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。　《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。　诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。　下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。　从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。　《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。　《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。

唐明皇李隆基和杨贵妃

相互恩爱的两个人，双宿双飞，形影相随

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　1、以实现中华民族的伟大复兴为神圣使命。　　2、以推进全面小康社会和构造社会主义和谐社会为历史重任。　　3、以提高大学生自身的综合素质为基本要求。　　4、要不断的提升自我，不仅要具备专业知识和技能还要有较高的职业素养与道德水平。　　5、必须要把握时代的脉搏，跟上时代发展的潮流，迎接改变的挑战，从而树立起为时代的发展和人类的进步而贡献的伟大志向、与远大抱负。

当代大学生的历史使命是什么：保卫祖国，建设祖国；关心祖国和民族的命运；传承历史，开创未来等。代大学生所肩负的使命是对我们各方面的素质提出了很高的要求，要完成当代大学生的历史使命，就要求我们进行全面的发展，只有全面地培养自己各方面的素质和技能等。当代大学生的历史使命是什么一，保卫祖国，建设祖国。作为当代的大学生，我们是改革开放后成长起来的，我们思想敏锐，勇于进取，对责任与使命的理解有着一定的认识。作为肩负二十一世纪振兴中华使命的群体，实现中华民族的伟大复兴是我们肩负的历史使命，我们必须努力做到以下几点:一、关心祖国和民族的命运。中国当代大学生不是以个体而存在的，我们是生活在“社会主义”这把保护伞下的。国家和民族的命运与我们紧紧的联系在一起，国家的荣辱兴衰与我们休戚与共，息息相关。因此，关心祖国和民族的命运当之无愧成为当代大学生首要的历史使命。二、传承历史，开创未来。当代大学生要担当起建设中国特色社会主义的重任，实现百多年来中国人民梦寐以求的国家富强，人民幸福的爱国理想。三、勇于创新，实现中华民族的伟大复兴。中国是世界最早的四大文明古国之一，然而，成为了近代历史上的落伍者，在现代世界文明交流融合与冲突的洪流中，在一个充满创新，依靠创新的社会，中华民族的创新发展到了一个极为关键的时刻。四、用科学技术武装头脑。要努力学习科学文化知识，提高自己的综合素质，踏踏实实地打好基础，积极迎接科技和知识经济的挑战。大学生要敢于挑战时代、挑战自我，要以强者的姿态于世；要能够实事求是的工作和学习；少说空话多干实事。时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。我们大学生是“科教兴国”战略的受益者。我们在受益的同时，也应是“科教兴国”的实践者和完成者，应当义不容辞地挑起振兴祖国科技事业、迎接新技术革命挑战的重担，从而成为祖国振兴的中坚力量。

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“一公顷”是由一个数和一个面积单位组成的名数；而“平方米”和“平方千米”都是只是面积单位，不是数。由数和名称组成的名数怎么能等于单位名称呢？！所以，一公顷不等于平方米，也不等于平方千米。如果问“一公顷等于多少平方米”或者问“一公顷等于多少平方千米”，则答案是:1公顷=10000平方米，1公顷=0.01平方千米

1，当代大学生是我国社会主义事业的建设者和接班人，要继承前辈开创的伟大事业，在新的历史起点上推动中国热色社会主义航船继续破浪前进。 2，在现实的基础上迎接挑战。 （1）面对世界科技文化发展的挑战，当代大学生作为我国未来科学技术发展和文化建设的中坚力量，理应发奋学习、刻苦转眼、努力成才，义不容辞地肩负起发展我国科学技术文化的历史重任。 （2）面对复杂多变的国际环境的挑战，当代大学应该具备高度的历史责任感、强烈的忧患意识和宽广的世界眼光，保持清醒冷静的头脑，培养大无畏的胆略和气概，坚定中国特色社会主义的信念，做一个有理想、有抱负的人。（3）面对新世纪新阶段我国发展任务的挑战，当代大学生应当全面提高自身素质，担负起历史赋予的使命。

【答案】：刀枪不入（blue）原义是刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用

题目：蓝色的刀和蓝色的枪谜底：刀枪不入（blue）题目：身穿着金色衣服的人谜底：一名惊人（一名金人）题目：数字“3”在路上走呀走……翻了一个跟斗……又接着翻了一个……谜底：三番两次题目：一条狗过了独木桥之后就不叫了谜底：过目不忘（汪）题目：第十一本书谜底：不可思议（book 11）题目：牛狗猪羊比赛赛跑……跑到终点后……牛狗猪都喘得不得了……只有羊不喘气谜底：扬眉吐气（羊没吐气）

1、1公顷=0.01平方千米。公顷和平方千米作为单位名称在使用上没有本质区别，使用时根据事物大小选择相应的单位名称。 2、一公顷是一平方百米，也就是1万平方米，一平方千米是100万平方米。这里结合具体的实例来描述二者有多大。 3、天安门广场，南北长880米，东西宽500米，面积达44万平方米，是世界上最大的城市广场，一公顷是天安门广场的四十四分之一，一平方千米比两个天安门广场还要大。 4、世界杯决赛阶段的足球场地为7140平方米（长度105米，宽度68米），一公顷比世界杯决赛阶段的足球场地大一些，一平方千米约为140个世界杯决赛阶段的足球场地。

条狗过了独木桥之后就不叫了 ——过目（木）不忘（汪）

我有一副对联上联 姐姐读史心思汉（自己想 两重意思）下联妹妹怕日（双重意思）手遮阴（双重意思）

碳酸钙是一种无机化合物，俗称灰石、石灰石、石粉、大理石等。碳酸钙呈中性，基本上不溶于水，溶于盐酸。碳酸钙的化学式为CaCOu2083。 碳酸钙的化学式 碳酸钙的化学式为CaCOu2083，碳酸钙是一种无机化合物，俗称灰石、石灰石、石粉、大理石等。碳酸钙呈中性，基本上不溶于水，溶于盐酸。它是地球上常见物质之一，存在于霰石、方解石、白垩、石灰岩、大理石、石灰华等岩石内，亦为动物骨骼或外壳的主要成分。碳酸钙也是重要的建筑材料，工业上用途甚广。 碳酸钙物理性质 白色固体状，无味、无臭。有无定型和结晶型两种形态。结晶型中又可分为斜方晶系和六方晶系，呈柱状或菱形。相对密度2.71。825～896.6℃分解，在约825℃时分解为氧化钙和二氧化碳。熔点1339℃，10.7MPa下熔点为1289℃。难溶于水和醇。与稀酸反应，同时放出二氧化碳，呈放热反应。也溶于氯化铵溶液。几乎不溶于水。 碳酸钙化学性质 1.遇稀醋酸、稀盐酸、稀硝酸发生泡沸，并溶解。在101.325千帕下加热到900℃时分解为氧化钙和二氧化碳。 2.在一大气压下将碳酸钙加热到900℃会分解成生石灰和二氧化碳（工业制取COu2082）。 3.碳酸钙会和稀盐酸反应，会呈泡腾现象，生成氯化钙、水和二氧化碳（实验室制取COu2082）。 4.混有CaCO3的水通入过量二氧化碳，会生成碳酸氢钙溶液。碳酸钙和碳酸溶液（雨水）反应，生成碳酸氢钙。往变浑浊的石灰水中通入CO2，沉淀消失。

搞笑的谜语 答案

碳酸钙的化学符号应该准确的说是碳酸钙的分子式是怎样的，那他是这样来写的ca co3就是用这个来表示的。

题目：蓝色的刀和蓝色的枪———刀枪不入(blue) 　　题目：身穿着金色衣服的人———一名惊(金)人 　　题目：数字“3”在路上走呀走，翻了一个跟斗，又接着翻了一个———谜底：三番两次 　　题目：一条狗过了独木桥之后就不叫了———谜底：过目不忘(汪) 　　题目：第十一本书———谜底：不可思议(book11) 　　题目：牛狗猪羊赛跑，跑到终点后，牛狗猪都喘得不得了，只有羊不喘气———扬眉吐气(羊没吐气) 　　题目：一只蜜蜂叮在挂历上———风(蜂)和日丽(日历) 　　题目：一只熊走过来———有备而来(有bear来) 　　题目：羊给老鹰打电话———阳奉(羊phone)阴违(鹰：“喂”) 　　哪一种蝙蝠不用休息———不修边幅(不休蝙蝠) 　　手机不可以掉到马桶里———机不可失(湿) 　　一群人拿鸡蛋砸枪———枪林弹雨(枪淋蛋雨) 　　拿筷子吃饭———脍炙人口(筷至人口) 　　有十只羊，九只蹲在羊圈，一只蹲在猪圈———抑扬顿挫(一羊蹲错) 　　天哪，整个地区只有这一家还没有装电话———天衣无缝(天———一无PHONE) 　　为什么帽子脏了要翻面再戴———张冠李戴(脏冠里戴) 　　不管熟没熟的鸭子，你给它了足够的条件，它也不会飞走———插翅难飞(插一只翅膀给它)

刀枪不入(blue)