摆钟论是下列哪位科学家的著作？ 伽利略 牛顿 惠更斯 笛卡尔

克里斯蒂安·惠更斯(Christiaan Huygens，1629年04月14日—1695年07月08日)荷兰物理学家、天文学家、数学家，他是介于伽利略与牛顿之间一位重要的物理学先驱,是历史上最著名的物理学家之一，他对力学的发展和光学的研究都有杰出的贡献，在数学和天文学方面也有卓越的成就，是近代自然科学的一位重要开拓者。他建立向心力定律，提出动量守恒原理，并改进了计时器.惠更斯处于富裕宽松的家庭和社会条件中，没受过宗教迫害的干扰，能比较自由地发挥自己的才能．他善于把科学实践与理论研究结合起来，透彻地解决某些重要问题，形成了理论与实验结合的工作方法与明确的物理思想，他留给人们的科学论文与著作68种，《全集》有22卷，在碰撞、钟摆、离心力和光的波动说、光学仪器等多方面作出了贡献．

惠更斯

摆的等时性人们在日常的生活生产中发现，物体在摆动中循环反复也是有规律的，用一根绳子将物体悬挂后，给这个物体施加推力后就会左右反复的摆动，而这就是单摆。物体在摆动的过程中，会由于对物体所施加的推力不一样，所以物体摆动的幅度也会不一样，如果给物体施加的推力大那么就会摆动的幅度较大，如果推力较小那么摆动的幅度也就会小。当物体摆动达到一侧最高点后，就会在重力的影响下往回摆，当到达最低位置时，又会由于运动的惯性物体并不会停止，而是冲过最低点摆到另一侧的最高位置，在重力的作用下加速停止，然后再次往回摆，物体就会在两个高点之间往返摆动。在摆绳一样长的前提下，完成一次摆动的时间是完全相同的，这与物体本身的重量，以及左右摆动的幅度是没有关系的，也就是说同一个物体不管你施加的推力是大还是小，物体摆动一周所需要的时间是一样的，这就是摆的等时性，也正是因为摆的这种等时性，使它具备了计时的本领。

惠更斯

嘿嘿在生物中 我们一般叫他罗伯特·虎克 不过无所谓拉他对磨制玻璃很有兴趣 像是放大镜啊 凸镜凹镜所以在边磨制 边研究的情况下 利用了光学显微镜 发现了植物细胞 并出版了他的《显微制图》一书这个 促使了细胞学的发展让人们认识了组成生物体的基本单位 细胞也让人们看见了肉眼看不见的世界 微生物嘿嘿...他不是一个生物学家正如楼上所说他是个数学家或者是个物理学家有以他名字命名的胡克定律 就是弹簧伸长量与力的关系还有他与牛顿吵了一辈子的微积分 呵呵 等你上大学就知道了哦显微镜的发明也许是他科学生涯的附带品但却成了生物学上至关重要的飞跃嘿嘿....还有什么问题吗？这个 我想还是对显微镜发明点吧胡克出版了他的《显微制图》一书，科学界发现显微镜给人们带来的微观世界和望远镜带来的宏观世界一样丰富多彩。在《显微制图》一书中，胡克绘画的天分得到充分展现，书中包括58幅图画，在没有照相机的当时，这些图画都是胡克用手描绘的显微镜下看到的情景。意义：《显微制图》一书为实验科学提供了前所未有的既明晰又美丽的记录和说明，开创了科学界借用图画这种最有力的交流工具进行阐述和交流的先河，为日后的科学家们所效仿。

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1、《摆钟论》是荷兰物理学家克里斯蒂安·惠更斯的著作,这本书讲述的是他关于摆的研究,还详细的介绍了关于摆钟的各种工艺,分析了钟摆的摆动过程及特性,他还在书中提出了关于“离心力”的基本命题。 2、克里斯蒂安·惠更斯出生于16世纪的荷兰，是世界上著名的物理学家之一，在近代自然科学上做出了巨大的贡献，他自幼聪慧过人，最开始研究数学，关注面积和体积相关的问题，后来有开始研究代数、抛物线和概率方面的问题，并发表了一些列的作品。 3、在1650年的时候，他完成了流体静力学的相关书稿，1652年后开始学习几何光学，1655后，还制作出了显微镜和望远镜，发现了土星的卫星和土星的光环。1656年之后，他更是发明了摆钟，将摆钟运用于计时器之中，使人类进入了新的计时时代。

1、《摆钟论》是荷兰物理学家克里斯蒂安·惠更斯的著作,这本书讲述的是他关于摆的研究,还详细的介绍了关于摆钟的各种工艺,分析了钟摆的摆动过程及特性,他还在书中提出了关于“离心力”的基本命题。2、克里斯蒂安·惠更斯出生于16世纪的荷兰，是世界上著名的物理学家之一，在近代自然科学上做出了巨大的贡献，他自幼聪慧过人，最开始研究数学，关注面积和体积相关的问题，后来有开始研究代数、抛物线和概率方面的问题，并发表了一些列的作品。3、在1650年的时候，他完成了流体静力学的相关书稿，1652年后开始学习几何光学，1655后，还制作出了显微镜和望远镜，发现了土星的卫星和土星的光环。1656年之后，他更是发明了摆钟，将摆钟运用于计时器之中，使人类进入了新的计时时代。

1、《摆钟论》是荷兰物理学家克里斯蒂安惠更斯的著作,这本书讲述的是他关于摆的研究,还详细的介绍了关于摆钟的各种工艺,分析了钟摆的摆动过程及特性,他还在书中提出了关于离心力的基本命题。 2、克里斯蒂安惠更斯出生于16世纪的荷兰，是世界上著名的物理学家之一，在近代自然科学上做出了巨大的贡献，他自幼聪慧过人，最开始研究数学，关注面积和体积相关的问题，后来有开始研究代数、抛物线和概率方面的问题，并发表了一些列的作品。 3、在1650年的时候，他完成了流体静力学的相关书稿，1652年后开始学习几何光学，1655后，还制作出了显微镜和望远镜，发现了土星的卫星和土星的光环。1656年之后，他更是发明了摆钟，将摆钟运用于计时器之中，使人类进入了新的计时时代。

1、《摆钟论》是荷兰物理学家克里斯蒂安·惠更斯的著作,这本书讲述的是他关于摆的研究,还详细的介绍了关于摆钟的各种工艺,分析了钟摆的摆动过程及特性,他还在书中提出了关于“离心力”的基本命题。 2、克里斯蒂安·惠更斯出生于16世纪的荷兰，是世界上著名的物理学家之一，在近代自然科学上做出了巨大的贡献，他自幼聪慧过人，最开始研究数学，关注面积和体积相关的问题，后来有开始研究代数、抛物线和概率方面的问题，并发表了一些列的作品。 3、在1650年的时候，他完成了流体静力学的相关书稿，1652年后开始学习几何光学，1655后，还制作出了显微镜和望远镜，发现了土星的卫星和土星的光环。1656年之后，他更是发明了摆钟，将摆钟运用于计时器之中，使人类进入了新的计时时代。

1、《摆钟论》是荷兰物理学家克里斯蒂安·惠更斯的著作,这本书讲述的是他关于摆的研究,还详细的介绍了关于摆钟的各种工艺,分析了钟摆的摆动过程及特性,他还在书中提出了关于“离心力”的基本命题。 2、克里斯蒂安·惠更斯出生于16世纪的荷兰，是世界上著名的物理学家之一，在近代自然科学上做出了巨大的贡献，他自幼聪慧过人，最开始研究数学，关注面积和体积相关的问题，后来有开始研究代数、抛物线和概率方面的问题，并发表了一些列的作品。 3、在1650年的时候，他完成了流体静力学的相关书稿，1652年后开始学习几何光学，1655后，还制作出了显微镜和望远镜，发现了土星的卫星和土星的光环。1656年之后，他更是发明了摆钟，将摆钟运用于计时器之中，使人类进入了新的计时时代。

克里斯蒂安·惠更斯克里斯蒂安·惠更斯(Christiaan Huygens，1629年04月14日—1695年07月08日)荷兰物理学家、天文学家、数学家、他是介于伽利略与牛顿之间一位重要的物理学先驱,是历史上最著名的物理学家之一，他对力学的发展和光学的研究都有杰出的贡献，在数学和天文学方面也有卓越的成就，是近代自然科学的一位重要开拓者。他建立向心力定律，提出动量守恒原理，改进了计时器。 他于1629年4月14 日出生于海牙。父亲是大臣和诗人，与R.笛卡儿等学界名流交往甚密。惠更斯自幼聪慧，13岁时曾自制一台车床，表现出很强的动手能力。1645～1647年在莱顿大学 学习法律与数学，1647～1649年转入布雷达学院深造。 在阿基米德等人著作及笛卡儿等人直接影响下，致力于 力学、光学、天文学及数学的研究。他善于把科学实践和理论研究结合起来，透彻地解决问题，因此在摆钟的 发明、天文仪器的设计、弹性体碰撞和光的波动理论等 方面都有突出成就。1663年他被聘为英国皇家学会第一 个外国会员，1666年刚成立的法国皇家科学院选 他为院士。惠更斯体弱多病，一心致力于科学事业，终生未婚。 1695年7月8日在海牙逝世。如果对你有帮助的话，望采纳O(∩_∩)O~

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惠更斯处于富裕宽松的家庭和社会条件中，没受过宗教迫害的干扰，能比较自由地发挥自己的才能．他善于把科学实践与理论研究结合起来，透彻地解决某些重要问题，形成了理论与实验结合的工作方法与明确的物理思想，他留给人们的科学论文与著作68种，《全集》有22卷，在碰撞、钟摆、离心力和光的波动说、光学仪器等多方面作出了贡献．

古代部分 ·《动物的产生》——精微观察与观念的理论 ·《物理学》——关于自然和运动的富有启发性的思想 ·《希波克拉底全集》——西方医学的原点 ·《几何原本》——几何学系统化的开山之作 ·《论平板的均衡》——科学用于技术中的典范之作 ·《物性论》——展示古代原子论全貌的诗篇 ·《墨经》——充满科学智慧的“子书” ·《考工记》——记录先秦时期手工业技术的杰作 ·《建筑十篇》——古罗马建筑观的再现 ·《周髀算经》——中国最早的理论天文学 ·《九章算术》——中国古代的数学经典 ·《至大论》——支配西方天文学达千年之久的地心说典籍 ·盖伦的医学著作——西方古代医学的顶峰 ·《黄帝内经》——中国传统医学的“圣经” ·《阇罗迦集》——古代印度医学的典籍 ·《伤寒杂病论》——中医经典之书 中世纪部分 ·《水经注》——以水道为纲的地理学研究 ·《齐民要术》——古代中国农学的奠基之作 ·《开元占经》——中国古代天文学的重要著作 ·阿尔哈泽恩《光学》——伊斯兰文明中的科学杰作 ·《梦溪笔谈》——中国科学史上的里程碑 ·《吉伯：金属完善术大全》——中世纪炼金术的代表作 ·《营造法式》——中国古代建筑工程的规范 ·《数书九章》——具有世界意义的杰出成就 ·《四元玉鉴》——中国宋元数学发展的顶峰 ·王祯《农书》——独具特色的农书 ·《列奥那多·达·芬奇的笔记》——近代科学诞生前夜巨人的足迹 近代部分(一) ·《天体运行论》——历史上科学观念的第一次重大变革 ·《人体结构论》——奠定近代解剖学基础的力作 ·《论金属》——16～17世纪重要的矿业论著 ·《本草纲目》——东方药物学巨典 ·《磁石论》——开创磁学和电学的近代研究 ·《新天文学》——支持日心说的法则的发现 ·《新阿特兰蒂斯岛》——对新时代物质文明的展望 ·《心血运动论》——关于血液大循环的实证研究 ·《天工开物》——中国明代的技术百科全书 ·《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》——凝聚心血的科普巨著 ·《两种新科学》——近代动力科学的起点 ·《谈谈方法》——走向真理探索的思想者自传 ·《农政全书》——中国古代农学的集大成之作 ·《徐霞客游记》——地理学史上的珍贵文献 ·《关于真空的新实验》——关于真空的实在性的论证 ·《医学入门》——从质量不变原理出发的新学说 ·《怀疑的化学家》——开辟近代化学之路的粒子理论 ·《马德堡的新的真空实验》——流传千古的实验 ·《显微术》——最早论述显微观察的专著 ·《摆钟论》——走向理论的钟表设计 ·《求极大、极小的新方法》——微积分方法的创造 ·《自然哲学的数学原理》——科学史的第一次大综合 ·《光学》——牛顿光学研究的结晶 ·《自然系统》——对世界的整理分类 ·《解体新书》——汲取西方科学技术的开端 ·《各种空气的实验和观察》——没有燃素的空气的发现 ·《百科全书》——追求各门科学间的关联 ·《自然史》——一部自然历史的百科全书 ·《化学纲要》——开创化学的新纪元 ·富兰克林《自传》——科学与政治活动的统一 ·《地球论》——创立近代的地质学 ·《画法几何》——现代制图方法的开始 近代部分(二) ·《数论》——构筑现代数论的基础 ·《论地球表面的剧变》——地质灾变论的系统表述 ·《无脊椎动物的自然史》——拉马克的进化观 ·《天体力学》——经典天体力学的奠基性著作 ·《概率的分析理论》——分析概率论的确立 ·《化学哲学新体系》——走向化学的原子论 ·《地质学原理》——现代地球科学的基础 ·《舍密开宗》——近代化学向日本的移植 ·《电学实验研究》——奠定电力工业的基础 ·《显微研究》——“细胞学说”的系统阐述 ·《农业与生理学中的有机化学》——从肥料去维护自然的循环 ·《论无机性质的力》——能量守恒定律的确立 ·《谈天》——中国译介的第一部西方天文学名著 ·《气海观澜广义》——日本最早的体系化的物理经典著作 ·《化合物的结构和变化以及碳的化学本质》——奠定分子结构理论的基础 ·《物种起源》——生物学上的一次大变革 ·《人类在自然界的位置》——进化理论在人类学中的展开(人猿同祖说的提出) ·《实验医学导论》——寻找医学的实验生理学基础 ·《植物杂交实验》——近代遗传学的出发点 ·《酒变质研究》——开创微生物学的研究 ·《化学原理》——发现元素周期律的先声 ·《电磁学》——迈向电磁理论的统一 ·《从炭疽杆菌生长周期看炭疽病病原学》——病原微生物学的经典之作 ·《力学的科学》——批判精神与实证主义的提倡 ·《数是什么?数应当是什么?》——探求自然数的基础 ·《关于溶质在水中的离解》——电解质溶液电离理论的发现 ·《天演论》——近代中国思想史上的重要译作 ·《气体运动论讲义》——从力学自然观到统计的规律性 ·《宇宙之谜》——“深入民间”的著作 ·《几何基础》——数学公理系统的构建 近代部分(·《气体的导电性问题》——电子的发现 ·《论动体的电动力学》——相对论的第一篇论文 ·《昆虫记》——在艺术与科学之间 ·《放射性物质的研究》——划时代的新元素发现 ·《原子》——原子论的实验证明 ·《X射线与晶体结构》——探索物质结构的新途径 ·《数学原理》——奠定数理逻辑的基础 ·从《科学与假设》到《科学与方法》——科学的哲学反思 ·《陆地与海洋的起源》——大陆漂移说的提出 ·《精神分析引论》——解剖无知觉世界的手术刀 ·《光谱与原子结构的理论》——架设古典原子论与量子理论之间的桥梁 ·《大脑两半球机能讲义》——条件反射学说的创立 ·《基因论》——来自果蝇的发现 ·《量子力学原理》——探索微观世界的逻辑 ·《一种新的放射性》——人工放射性的发现和为了和平的科学 ·《星云的王国》——现代宇宙观的经典之作 ·《地球上生命的起源》——科学的生命起源假说的创立 ·《化学键的本质》——现代分子结构学说的确立 ·《控制论》——走向科学之间的渗透与综合 ·《历史上的科学》——谋求为了人类进步的科学发展 参考文献

近代最革命的阶级是无产阶级。因为无产阶级深受帝国主义、资本主义、封建主义的三重压迫，因而革命性最强；无产阶级产生于沿海地区的近代洋务企业和民族资本主义企业中，整体素质较高；此外，无产阶级集中在工厂中，近代企业又多集中于沿海地区，因而便于组织与发动。

错误。近代中国最革命的阶级是工人阶级。第一，工人阶级受到资产阶级、买办阶级、封建阶级的压迫。第二，工人阶级具有很高的觉悟、知识。第三，工人阶级有团结的政党领导。扩展资料人阶级作为先进社会生产力的代表，是工人阶级的历史地位和历史使命所决定的。马克思和恩格斯早在150多年前发表的《共产党宣言》中就指出，“在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物”。中国工人阶级身受三种压迫（帝国主义的压迫、官僚资产阶级的压迫、封建势力的压迫），而这些压迫的严重性和残酷性，是世界各民族中少见的。因此，他们在革命斗争中，比任何别的阶级来得坚决和彻底。在半封建半殖民地的中国，没有欧洲那样的社会改良主义的经济基础，所以除极少数的工贼之外，整个阶级都是最革命的。

那谁知道看你自己呗

第一，工人阶级受到资产阶级、买办阶级、封建阶级的压迫。第二，工人阶级具有很高的觉悟、知识。第三，工人阶级有团结的政党领导。

中国工人阶级是近代中国新生的伟大的革命阶级。

伴随着社会经济结构的变化，中国近代社会的阶级构成和阶级关系也开始了新的变动。（1）旧的封建统治即地主阶级继续拥有着大量的土地，掌握着国家政权的同时对人民实行专制统治，但自身也有了很大的变化。一部分的地主开始投资于新式工商业，成为资本家。但是，大部分地主仍依靠地租剥削为生，农民与地主的阶级矛盾十分尖锐。（2）旧的被统治阶级即农民阶级，仍是近代中国社会人数最多的被剥削阶级。由于土地兼并严重，不少自耕农失去土地，向贫农或雇农转化。破产或失去土地的农民流入城市成为产业工作的后备军。农民阶级是中国革命的主力军。（3）资产阶级是近代中国新产生的阶级。它是在外国资本主义入侵的影响和刺激下，主要由一些买办、商人、地主、官僚投资新式企业转化而来。中国资产阶级分为官僚买办资产阶级和民族资产阶级两部分。民族资产阶级由于它的力量较小，又与本国封建主义和外国资本主义有千丝万缕的联系，具有两面性，即革命性和妥协性。（4）近代中国诞生的被压迫阶级是工人阶级。中国工人阶级的很大一部分比中国资产阶级的年龄和资格更老一些，它的社会力量和社会基础也更广大一些。鸦片战争后，外国资本在广州、上海等地经营近代工商业，其中产生了中国最早的一批产业工人。19世纪70年代以后，在中国民族资本主义企业中，中国产业工人队伍又一次得以扩充。中国工人阶级是近代中国社会中最先进、最革命、最有力量的阶级。

伴随着社会经济结构的变化，中国近代社会的阶级构成和阶级关系也开始了新的变动。（1）旧的封建统治即地主阶级继续拥有着大量的土地，掌握着国家政权的同时对人民实行专制统治，但自身也有了很大的变化。一部分的地主开始投资于新式工商业，成为资本家。但是，大部分地主仍依靠地租剥削为生，农民与地主的阶级矛盾十分尖锐。（2）旧的被统治阶级即农民阶级，仍是近代中国社会人数最多的被剥削阶级。由于土地兼并严重，不少自耕农失去土地，向贫农或雇农转化。破产或失去土地的农民流入城市成为产业工作的后备军。农民阶级是中国革命的主力军。（3）资产阶级是近代中国新产生的阶级。它是在外国资本主义入侵的影响和刺激下，主要由一些买办、商人、地主、官僚投资新式企业转化而来。中国资产阶级分为官僚买办资产阶级和民族资产阶级两部分。民族资产阶级由于它的力量较小，又与本国封建主义和外国资本主义有千丝万缕的联系，具有两面性，即革命性和妥协性。（4）近代中国诞生的被压迫阶级是工人阶级。中国工人阶级的很大一部分比中国资产阶级的年龄和资格更老一些，它的社会力量和社会基础也更广大一些。鸦片战争后，外国资本在广州、上海等地经营近代工商业，其中产生了中国最早的一批产业工人。19世纪70年代以后，在中国民族资本主义企业中，中国产业工人队伍又一次得以扩充。中国工人阶级是近代中国社会中最先进、最革命、最有力量的阶级。

　　近代中国工人阶级的特点:1它深受帝国主义、封建势力和资产阶级三重压迫和和剥削，劳动条件差，劳动时间长，工资待遇低，又毫无政治权利，其革命性最强;2人数虽少，但相对集中，从地区上讲主要集中于上海、广州、武汉、天津等大城市，从行业上讲主要集中于纺织、面粉、铁路、采矿等行业，便于现成革命的力量和传播先进的思想;3它主要由破产农民和家庭手工业者转化而来，同农民有着天然的联系，便于结成工农联盟。 因此，中国工人阶级是中国近代社会中最先进、最革命、最有力量的阶级。

中国工人阶级具有世界无产阶级的共同优点，又有其特点：一，它深受帝国主义、封建势力和资产阶级三重压迫和剥削，劳动条件差，劳动时间长，工资待遇低，又毫无政治权利，其革命性最强。二，它人数虽少，但相对集中，从地区上讲主要集中于上海、广州、武汉、天津等大城市，从行业上讲主要集中于纺织、面粉、采矿、铁路等行业，便于形成革命的力量和传播先进的思想。三，它主要是由破产农民和家庭手工业者转化而来的，同农民有着天然的联系，便于结成工农联盟。因此，中国工人阶级是近代中国社会中最先进、最革命、最有力量的阶级。扩展资料；改革开放以来，中国工人阶级发生很大变化，在传统工人阶级日益商品化的同时，农村劳动者不断无产者化，同时大量知识分子也不断落入无产阶级队伍之中。在全球化的时代，资本主义生产关系在城市和农村的扩张使阶级对立简单化，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。

　　工人阶级（又称劳动阶级、劳动阶层等；英文：working class）通常用于表示社会地位与社会等级，无论何时，该阶层在社会所占比例最高，但是随着经济的发展，比例减少，一般为产业工人阶层为主。该术语没有一致的解释，主要依赖个人的立场与观点的不同来理解。比如美国划分阶级标准是依照经常性收入和就业率来确定。---百度百科 　　从定义来说，中国真正意义上的工人阶级的出现应该在近代 　　工人阶级，亦称无产阶级，历史可以追溯到14、15世纪欧洲的工场和手工业的产生，至18世纪的后半期，以蒸汽机和棉花加工机的发明为标志的产业革命，以及引发的市民社会的全面变革，为其发展壮大、步入政治舞台提供了契机。 　　在现代的资本主义社会抑或社会主义社会，无论工人阶级是作为被统治阶级或统治阶级，都业已成为社会的组织结构和分层结构的重要成分，对社会的政治、经济、文化各个方面具有极大的影响力和感召力。 　　工人阶级是我国的领导阶级，工农联盟是我国的政权基础。工人阶级之所以成为国家的领导阶级，是由工人阶级的阶级性质和它肩负的历史使命所决定的。 　　中国初期的工人阶级，没有欧美那样自然形成的周期，形成期短，且组成人员以破产的手工业者和离开土地的农民为主，经过一段时间的过渡，形成了有强烈社会需求、具有一定先进性和开眼望世界的一群人。 　　从百度百科的介绍中也明确有写，中国的工人阶级几乎从一开始就具备了革命的需要，这也从近代中国工人阶级作为领导阶级，参与了一系列中国近代革命运动中得到说明。

中国完全陷入半殖民地半封建社会

1.近代中国工人阶级的主要来源是城乡破产失业的农民、手工业者和城市贫民。2.中国工人阶级具有世界无产阶级的共同优点，又有其特点：第一，它深受帝国主义、封建势力和资产阶级三重压迫和剥削，劳动条件差，劳动时间长，工资待遇低，又毫无政治权利，其革命性最强。第二，它人数虽少，但相对集中，从地区上讲主要集中于上海、广州、武汉、天津等大城市，从行业上讲主要集中于纺织、面粉、采矿、铁路等行业，便于形成革命的力量和传播先进的思想。第三，它主要是由破产农民和家庭手工业者转化而来的，同农民有着天然的联系，便于结成工农联盟。因此，中国工人阶级是近代中国社会中最先进、最革命、最有力量的阶级。

中国工人阶级具有世界无产阶级的共同优点，又有其特点：一，它深受帝国主义、封建势力和资产阶级三重压迫和剥削，劳动条件差，劳动时间长，工资待遇低，又毫无政治权利，其革命性最强。二，它人数虽少，但相对集中，从地区上讲主要集中于上海、广州、武汉、天津等大城市，从行业上讲主要集中于纺织、面粉、采矿、铁路等行业，便于形成革命的力量和传播先进的思想。三，它主要是由破产农民和家庭手工业者转化而来的，同农民有着天然的联系，便于结成工农联盟。因此，中国工人阶级是近代中国社会中最先进、最革命、最有力量的阶级。扩展资料；改革开放以来，中国工人阶级发生很大变化，在传统工人阶级日益商品化的同时，农村劳动者不断无产者化，同时大量知识分子也不断落入无产阶级队伍之中。在全球化的时代，资本主义生产关系在城市和农村的扩张使阶级对立简单化，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。

形而上学唯物主义物质观的错误在于把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性，形而上学性。形而上学唯物主义的特征：1、机械性。把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。2、片面性。就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。3、不彻底性。一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”，就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。扩展资料：辩证唯物主义的原理：在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论；既承认了世界的本源是物质，也承认了意识对客观世界的能动反映。辩证唯物论科学的解决了哲学的基本问题，为人们解决疑难问题提供了科学的方法。参考资料来源：百度百科-近代形而上学唯物主义

（1）深受帝国主义、封建势力和资产阶级的三重压迫与剥削，革命性最强；（2）人数虽少，但相对集中，主要集中在大城市和大企业中，便于形成革命的力量；（3）主要是由破产农民和家庭手工业者转化而来，同农民有着天然的联系，便于结成工农联盟。

双曲线的准线的方程是：y=士a2ic。双曲线方程：(x^2/a^2)-(y^2/b^2)=1。准线方程为：x=±a^2/c。双曲线的准线的方程就是:y=±a2/c；其中a是实半轴长，b是虚半轴长，c是半焦距。双曲线上各点到焦点的距离比上到准线的距离为离心率e。双曲线上任意一点P与双曲线焦点的连线段，叫做双曲线的焦半径。设双曲线的焦点在x轴上。怎样求双曲线的准线方程及准线间的距离？设：椭圆方程为x2/a2+y2/b2=1，焦点为F1（c，0），F2（-c，0)（c>0)；设：A(x，y)为椭圆上一点。则，AF1=√[(x-c)2+y2]设：准线为x=f；则，A到准线的距离L为│f-x│；设：AF1/L=e，则(x-c)2+y2=e2（f-x)2；化简得(1-e2)x2-2xc+c2+y2-e2f2+2e2fx=0；令2c=2e2f。则f=c/e2；令该点为右顶点则(c/e2-a)e=a-c；当e=c/a时上式成立；故f=a2/c。

形而上学唯物主义物质观是相对于辩证唯物主义物质观而言的。孰对孰错不说两者的区别在于“形而上学”和“辩证”具体的区别在于两点：辩证是讲究运动和联系的，反过来形而上学就是不区分运动变化和联系那么就很明显了，形而上学唯物主义物质观的特点在于:一是承认事物的客观性，但是认为事物是固定不变的（或这说一成不变）二是在承认事物客观性的同事，认为事物间是不存在相互联系的。（类似悲观主义者，总是看不到雨后的彩虹）

双曲线一般方程：设双曲线的方程为Ax^2+By^2=1(A*B<0)假设A>0B<0将原来的系数取倒数作为分母即可即x^2/(1/A)+y^2/(1/B)=1此时焦点在X轴上A<0B>0时方法相同此时焦点在Y轴上

双曲线的标准公式为：　X^2/a^2-Y^2/b^2=1(a>0,b>0)　　而反比例函数的标准型是xy=c(c≠0)　　但是反比例函数确实是双曲线函数经过旋转得到的　　因为xy=c的对称轴是x=0,y=0而X^2/a^2-Y^2/b^2=1的对称轴是y=x,y=-x　　所以应该旋转45度　　设旋转的角度为a（a≠0,顺时针）　　(a为双曲线渐进线的倾斜角)　　则有　　X=xcosa+ysina　　Y=-xsina+ycosa　　取a=π/4　　则　　X^2-Y^2=(xcos(π/4)+ysin(π/4))^2-(xsin(π/4)-ycos(π/4))^2　　=(√2/2x+√2/2y)^2-(√2/2x-√2/2y)^2　　=4(√2/2x)(√2/2y)　　=2xy.　　而xy=c　　所以　　X^2/(2c)-Y^2/(2c)=1(c>0)　　Y^2/(-2c)-X^2/(-2c)=1(c<0)　　由此证得，反比例函数其实就是双曲线函数

工人阶级

自己画个函数图:式子是:Y=2400/X双曲线与坐标的一个开区间的范围里的数(对应的横纵坐标值即是)3*80030*80300*84*60040*60400*61200*2120*2012*2002400*1240*1024*1000.3*80000.03*80000...................可以是无数种~

一、直接法由题设所给的动点满足的几何条件列出等式，再把坐标代入并化简，得到所求轨迹方程，这种方法叫做直接法。二、定义法由题设所给的动点满足的几何条件，经过化简变形，可以看出动点满足二次曲线的定义，进而求轨迹方程，这种方法叫做定义法。三、待定系数法由题意可知曲线类型，将方程设成该曲线方程的一般形式，利用题设所给条件求得所需的待定系数，进而求得轨迹方程，这种方法叫做待定系数法。四、参数法选取适当的参数，分别用参数表示动点坐标，得到动点轨迹的参数方程，再消去参数，从而得到动点轨迹的普通方程，这种方法叫做参数法。五、数形结合，由几何学的定理找到中间变量，进行替换，求解;我只有这五种，应付高中数学足够了，望采纳

当然不正确，工人阶级是中国最革命的阶级，农民有小农思想，有一定的局限性，工人是无产者，农民需要工人阶级的领导 。

您好,我就为大家解答关于双曲线的标准方程公式，双曲线的标准方程相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、双曲线有两条准线L... 您好,我就为大家解答关于双曲线的标准方程公式，双曲线的标准方程相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！ 1、双曲线有两条准线L1(左准线),L2(右准线）双曲线x^2/a^2-y^2/b^2=1的准线的方程就是x=土a^2/c（记为c分之a方）, 　　y^2/a^2-x^2/b^2=1的准线方程是Y=土a^2/c, 　　其中a是实半轴长，b是虚半轴长，c是半焦距。 2、（c^2 = a^2 + b^2 ）　 　　例如，存在双曲线x^2/9-y^2/4=1 按照以上计算公式，则其准线方程为 L1的方程:x=-a^2;/c=-9/√13, L2的方程:x=a^2/c=9/√13 　　另外，按照双曲线焦点所在轴线不同，双曲线的准线方程也有做相应调整。

(1)不难得出抛物线的焦点（-根号5/2,0）焦点在x轴上所以设双曲线方程x^2/a^2-y^2/b^2=1不难得出a^2+b^2=5/4所以方程可变形为x^2/a^2-y^2/(5/4-a^2)=1带入点(-1,根号3)则1/a^2-3/(5/4-a^2)=15/4-a^2-3a^2=5a^2/4-a^44a^4-21a^2+5=0(4a^2-1)(a^2-5)=0a^2=1/4或5（舍，因为比c^2大了）所以b^2=5/4-a^2=1双曲线方程4x^2-y^2=1(2)这道题其实说的就是OA垂直于OB(直径所对圆周角90度)所以题目转化为OA垂直于OB设直线l:y=kx+1与双曲线联立，得到(4-k^2)x^2-2kx-2=0根据韦达定理x1+x2=2k/(4-k^2)x1x2=-2/(4-k^2)y1y2=(kx1+1)(kx2+1)=k^2x1x2+k(x1+x2)+1=1根据垂直关系x1x2+y1y2=0代入得到(2-k^2)/(4-k^2)=0k=正负根号2所以l:y=根号2x+1或y=-根号2x+1

椭圆有公式 如椭圆为 x^2/A^2+y^2/B^2=1 1.则其上(x0.y0)点处切线方程为 (x0)x/2+(y0)y/2=1 2.不在曲线上的点N也可以根据1中的思想 设MN切椭圆于N(x0,y0),其中x0,y0未知 按1方法建立过N(x0,y0)的切线方程,则M(x,y)在该直线上 将M坐标带入可得一个关于x0,y0的一次方程 另外,(x0,y0)在椭圆上,还满足椭圆的方程(2次) 联立这两个方程可解出两组(x0,y0) 分别带入(x0)x/2+(y0)y/2=1,得两条切线的方程 事实上,对于任何2次曲线都可将曲线方程中的x^2项改为(x0)x,y^2项改写为(y0)y,x改写为x0,y改写为y0,常数项不变来写出曲线上(x0,y0)点处的切线方程 无论双曲线,还是抛物线还是椭圆还是圆都适用 当点不在曲线上时,仍可以用上面的2中的思想求得切线方程 可以说,这是解决这类问题的一般方法

农民阶级是中国革命的主力军

初中历史课本上有说明，主要是由阶级特性决定的，一方面是先进生产力的代表，另一方面不占有生产资料，所有最革命。

以前没有仔细想过这个问题，在一个还打着“社会主义”旗号的特色国家，不难听到各种各样对工人阶级的溢美之词，但大多数都是一些陈词滥调，都是文人秘书们攒着眉头拍着脑袋堆砌出来的词汇，什么“信念坚定、立场鲜明，艰苦奋斗、勇于奉献，胸怀大局、纪律严明，开拓创新、自强不息.......”，漂亮词汇一大堆，全都是结论，没有任何论证，说得越多，捧得越高，真诚度就越低，听多了也就不以为然。使用明显吹捧手法来呈现事实，是真话假说的一种方法，这是一种更高明的否定，最终结果都是让事实变得不可信。如果将现实中工人的状态和地位与他们的吹捧相对照，这些话哪里是在赞美，分明就是在讽刺。一边将“先进生产力的代表”的实惠奉送给资本家老板们，一边将工人阶级捧上天，老板们得到真金白银的实惠，偷国企、入党、当代表、参政议政；而工人们却只得到口惠，下岗摆摊、开胸验肺、跳楼讨薪，与所谓的“国家领导阶级”的政治地位更是毫不沾边。那么工人阶级为什么就是当前社会群体中最先进的群体呢？首先，我们得弄明白到底什么是“先进”。“先进”是一个相对概念，如果没有参照系是无所谓“先进”或者“后进”的。从字面上看，“先”是一个会意字，上面是“止”，下面是“人”，“止”是脚趾的象形字，本意是“脚”在“人”之前，描绘的是人迈步向前的状态，《说文》中对“先”的解释也是：“先，前进也”；而“进”则是一种移动趋势，也可以表示从一个空间转移到另外一个空间的动作。将两个字表示的意思合并起来，就是指在特定方向的移动过程中，位置相对靠前的部分就可以称之为“先进”，在作形容词的时候先进也可以指位置更靠前的状态。那么，就人类社会而言，什么状态才是“先进”呢？从前面的解释来看，要确定是否处于“先进”状态，前提是明确参照系，或者说必须确定方向。那么，人类社会的发展方向是什么呢？对于一个唯物主义者（自认为的）来说，人类不过是环境的产物，无论社会的形态有多复杂，都是物质运动的表现，都脱离不了基本物理规律的约束。由于人类社会是由大量微观个体的人组成的宏观整体，而每一个微观个体的人又是由更次一层级的微观组织形成的整体，所以用热力学或者统计力学的一些概念来理解社会现象会很方便。《道德经》里面有一句话是“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”，从老子这句话中我能够看到两条现代物理学理论的影子：“损有余而补不足”的“天之道”，对应的是“热力学第二定律”，高温向低温传热，高能向低能跃迁；而“损不足以奉有余”的“人之道”，对应的则是“耗散结构理论”，在远离平衡态下（“有余”）的系统向外部环境摄取并代谢物质、能量和信息（“损不足”）。不过生命同样也是自然的产物，“人之道”是“天之道”的子集，从整体上看耗散结构理论并不违背热力学第二定律，局部的秩序正是通向整体无序的路径，“秩序”的客观效果是让环境更快的“损有余而补不足”，“人之道”其实是“天之道”的“助推器”。所以，老子推崇“天道”、贬抑“人道”是有局限性的，天道和人道并不是相互对立的，而是一而二的统属关系。由于人道是天道的“助推器”，所以贬抑“人道”就是让“助推器”熄火，这其实是降低“天道”演化速度的一种手段，当年老子提出“小国寡民”、“鸡犬不相往来”的社会模型，以现代人的眼光来看，这是绿色环保思想的体现，目的是让人类社会进化得更慢一点，环境破坏得更缓一些，因此将道家思想看作是“人类的养生之道”也未尝不可，从老子、杨朱到庄子，在重生、贵生、养生这一点上始终是一脉相承的。不过，“进化慢”这个概念，在乐观者看来这是“生得慢”；而在悲观者看来却是“死得慢”。很多时候，乐观者之所以乐观，主要是因为他们的目光不够远，看不到演化的终点。现在看来，即将到来的十八大三中全会将是一场由“乐观者”们主导的“改开盛宴”，他们肆无忌惮的推动私有化，将土地、银行、央企全部纳入“改革红利”的范畴，加速资本对社会资源的控制，资本的强势地位必然导致更进一步的贫富差距，如此猛烈嚣张的“损不足以奉有余”，这在任何正常人眼里都是危险的，但“特色们”却毫不担心，难道他们真的以为靠“菜刀实名制”能够维稳？或者说他们对自己手中的枪杆子有充分信心？网上有一句无厘头对联求横批，内容是“幼稚儿童烦恼少，脑残青年欢乐多”，我看用“特色中央”四个字做横批是恰如其分。但事物的发展都具有两面性，切换一下视角就会得出完全不同的结论，死亡未必就是坏事，从群体的角度来说，个体的死亡正是群体新陈代谢的结果，旧的死去才会给新的腾出生存空间。不是因为“特色”，我又怎么会成为“余孽”？所以，加速“特色”是好事，这是社会主义3.0版的前奏，越快越好。自从对“拯救特色”失去信心之后，“特色”的所作所为，大多数都是能让我开怀一笑的，再也不会有以前那种恨铁不成钢的无力感，“特色改开们”要不要节制欲望以“养生长寿”，对于老僧来说已经无足轻重了。前面说老子的观点有局限性，没有辩证的看待系统的死亡就是其局限性所在，“死”只不过是下一次轮回的开始，在死亡的过程中孕育着新生，没有必要刻意回避。回到主题上来，人类社会的发展方向是遵循“人之道”的，人之道的核心特征是新陈代谢，是要通过向环境索取资源以建立并维持系统内部的秩序，所以“形成并维持秩序”是社会发展的方向，而人类社会的秩序是通过归并社会成员的自由度而来的。从原始社会到今天的信息时代，人类对自然环境的自由度越来越大，上九天揽月，下五洋捉鳖，几乎是无所不能；但人们对社会的依赖性却越来越强，“不知有汉何论魏晋”的桃花源固然只是古人的梦想，现代社会则连“采菊东篱下悠然见南山”的生活也极为难得。现在我们坐在电脑前，浏览淘宝或者亚马逊上的商品，然后简简单单的点击几下，一笔交易就成功了，然后就等着收货，这要是在古人看来是何等的神奇，又是何等的自由，但这个事情的背后有无数的环节，从电脑的研发生产到网络的维护，再到网站服务平台的创建，再到商品的生产销售，再到物流公司的运输，每一个环节都不可或缺，也就是说我们取得这项自由对每一个环节都会产生依赖，有依赖就有“约束”，而每产生一个“约束”，都将使系统的自由度减少一个。从社会学的角度来说，增加人类活动环节又叫作“社会分工”，因此社会分工是人类超越自然的原因，也是人类彼此依赖、彼此约束产生秩序的根本。说了这么多，归根结底是一句话——自古以来，从今以后，社会化分工曾经是、将来也会一直是人类社会发展的正前方。确定了社会发展方向，那么我们也就可以确定工人阶级为什么是现代社会最先进的群体了。既然社会化分工是人类发展的方向，那么分工效率就是确定先进或者落后的关键。“分工”的后面经常会跟着“协作”这两个字，事实上分工必然伴随着协作，没有协作的分工无论怎么看都是灾难。事实上协作度决定着分工之后活动的整体效率，06年时曾经写过一篇帖子，题目是《谈谈组织类型和组织效率》，其中对分工效率有专门的论述，这里再简单说一下：分工效率是由个体效率与协作度共同决定的，二者之间是乘积的关系，任何一项为零，则整体效率为零。对于我们大多数普普通通的人来说，个体效率差异不会很大，只要有合适的机会得到适当的训练，加上个人肯付出时间和精力，那么大多数人都能胜任大多数工作。所以，如果我们要探讨一个群体先进与否，主要就是看这个群体成员之间协作度的高低。那么，为什么最先进的群体是工人阶级？为什么不是农民？为什么不是知识分子？为什么不是商人不是企业家？工人阶级最先进，凭什么？原本对这个问题我也心存疑惑，起码没有现在这么笃定，对没有真正弄明白的问题总是很难彻底接受。由于工作关系，这两年很多时间是和第一线的工人泡在一起的，真真切切的感受到了工人们在推进一项任务时的那种无私协作的态度，遇到问题之后大家群策群力去解决，解决完问题之后那种集体成就感和彼此之间的那种亲切感，这些东西在其他群体之中很难感受到。为什么在工人群体中这种特性更明显？既然我们是以职业为依据来划分群体的，那么我们还是得从职业特点中去寻找答案。工业最大特点是分工明确，每个产品或者每个项目，都不是任何那一个人可以独立完成的，而每一个人所承担的工序，只有等项目或者产品全部完成之后才会有意义，只要任何一个环节失败，则其他工序所承担的工作价值就无法得到体现。所以，在工业生产过程中，工人之间的协作是保证个人自己劳动成果得以体现的基础。因此，工人阶级并不是天生就比其他职业人员更高尚，而是在他们的职业过程之中逐渐锤炼出了这种群体特征。也不是凡是具有工人身份就一定具有先进性，只有通过工作逐渐磨砺出无私协作的品格之后，工人阶级群体的先进性才会在个体身上得到体现。相对而言，农民由于农业特点，更多的是靠天时、水肥等因素，彼此之间的协作要求不高，所以农民的特质不适应社会化大分工；而知识分子彼此相轻，而商人资本家更是彼此相诈，如果要让他们彼此合作完成某项任务，那估计就是比让骆驼穿过针眼还难。

首先，我们要不断增进战略互信，使中美新型大国关系建立在更加牢固的基石之上。中方始终强调，中国的发展是和平的发展，我们从来都没有想要挑战甚至取代美国地位的战略意图，而是真心实意地希望和包括美国在内的各国共同维护和平，共同实现发展。我们注意到，美方近年来也反复表示不把中国视为威胁，无意遏制中国，乐见中国走向强大，保持稳定。这是对的。只要中美各自都能秉持上述战略取向并将其付诸行动，就一定能够建立起战略互信，不断夯实构建中美新型大国关系的基础。　　第二，我们要大力促进务实合作，使中美新型大国关系建立在更加深厚的利益纽带之上。中美建交40多年来，快速发展的经贸关系不仅给两国各自的发展都带来了巨大红利，也成为中美关系历经风雨但始终破浪前行的压舱石。如今，中美贸易额已近5000亿美元，相互投资超过800亿美元，而且据中美交流基金会最新研究报告预测，10年后，也就是2022年，中美两国将成为彼此最大的贸易伙伴。美国对中国出口额将达4500多亿美元，为美国创造超过250万个就业机会，赴美中国游客将从2012年的150万人增长到1000万人。这是中美两国学者共同研究得出的结论，将为中美新型大国关系的历史进程不断注入强劲的动力。　　最近，中方同意与美方以准入前国民待遇和负面清单为基础开展双边投资协定实质性谈判，体现了中国政府坚定推进改革开放、不断深化中美经贸合作的巨大诚意和决心，必将为两国经贸合作开辟新的前景。中美还应积极挖掘能源、环保、城镇化、生物技术、基础设施建设等领域的合作潜力。中方重视并愿采取措施解决美方在市场准入、知识产权保护等问题上的关切，同时也希望美方放宽对华高技术产品出口限制，公平对待赴美投资的中资企业。　　第三，我们要积极加强人文交往，使中美新型大国关系建立在更加坚实的民意基础之上。国与国的关系，归根到底还是人与人的关系。当今时代，民意越来越成为影响甚至左右两国关系走向的重要因素，人民相互友好，国家之间就友好，反之亦然。因此，能否成功构建中美新型大国关系，很重要的一点就是看能否得到两国多数民众的理解、参与和支持。为此，我们应鼓励和扩大两国各领域、各界别民众，包括家庭、社区、学校、民间团体等社会基层民众之间的相互往来，让他们增进相互了解和感情；我们应深化文化交流，使双方在交流与碰撞中逐渐实现彼此包容与融合。我们还应积极引导各自民意，让支持中美友好合作成为主流声音，不断壮大中美关系的社会基础。

近代中国工人阶级最早出现于19世纪40～50年代外国资本主义的在华企业中。19世纪60年代后洋务派创办的大型军用工业和民用企业以及70年代以后的中国民族企业中，又雇佣了一批工人。到1949年五四运动前夕，中国工人阶级总数达到200万人左右。近代中国工人阶级主要来源于城乡破产失业的农民、手工业者和城市贫民。早期中国工人阶级人数不多，却是中国新生产力的代表。它深受帝国主义、封建势力、资产阶级三重压迫，工资低、劳动时间长、劳动条件恶劣，受剥削最深，革命性最强，而且它还有组织纪律性强、集中、团结、与广大农民有着天然联系等优点，因此是近代中国最革命的阶级。中国工人阶级除了具备世界工人阶级的一般特点如大公无私、富有组织纪律性等外，自身特点如下：（1）深受帝国主义、封建势力和资产阶级三重压迫和剥削，其革命性最强。（2）人数虽少，但相对集中，便于形成革命的力量和传播先进的思想。（3）主要是由破产农民和家庭手工业者转化而来，同农民有着天然的联系，便于结成工农联盟。

当今世界，各国之间激烈的经济竞争和科技竞争，归根到底是教育的竞争，人才的竞争，教育决定一个国家和民族的未来，是一个名族最根本的事业。教育是名族振兴的基石，只有把教育搞上去，才能化人口大国为人才强国，化人口压力为人才优势，才能从根本上提高中华民族的整体素质，增强我国的综合国力，才能在激烈的竞争中取得战略主动地位。发展教育，是保障公民受教育权的需要，是提高民族思想道德素质和科学文化素质的需要，是我国由人力资源大国向人力资源强国转化的需要

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