大国手的顺序是什么

你在说什么？小笼包不是沾酱油吗？

八部，

最后一集是《大国手之当湖十局》施襄夏隐退了……以教学生为主要了…… 按顺序依次为： 《大国手之天下无敌》(5.26) 《大国手之胜者为王》(5.31) 《大国手之棋行江湖》(7.05) 《大国手之首席棋待诏》（《大国手之萍水相逢》）(7.19) 《大国手之秦淮风月》(8.09) 《大国手之扬州论枰》(8.20) 《大国手之才子佳人》(8.20) 《大国手之当湖十局》(8.30)

《大国手之天下无敌》《大国手之胜者为王》《大国手之棋行江湖》《大国手之萍水相逢》《大国手之才子佳人》《大国手之扬州论枰》《大国手之秦淮风月》《大国手之当湖十局》

给的奖励是一个技能

中国四大名医华佗、张仲景、扁鹊、李时珍。1、中华“医祖”扁鹊战国时医学家。姓秦、名越人，诞生於山东长清县。通晓内、外、妇、儿、针灸各科。精於切脉、望色、听声、问诊，尤擅长於推究病源。对导引，吐纳和气功等各种健身祛病之法各有建树，著述多以失传现存《难经》等都后人托名之作。2、后汉神医华佗东汉末医学家。义名字元化，诞生於安徽毫县。精通内、外、妇、儿各科。熟练的掌握养生方药、针炙和手术等治疗。首创药物全麻术，被尊奉为外科之鼻祖。创立的《五禽戏》养生功，流传至今。著书已佚。现存《中藏经》等是后人托名之作。3、明代“医圣”李时珍明医学家，字东壁号濒湖。湖北蕲春人。着重药物研究，重视临床实践。所著《本草纲目》是我国药学史上的重要里程碑。被称作“东方医学的巨典”他还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《脉诀考证》等流传於世。4、中医“方祖”张仲景东汉末医学家．名机，诞生於河南南阳县著《伤寒杂病论》是我国第一部临床治疗学方面的巨著，经后人整理成《伤寒论》、《金匮要略》两书。分论外感热病和内科杂病。所倡六经分证和治原则成为指导后世医家临闲宝践的基本准绳。

缘起：《偷天弓》——命运与幻想　　东归城守许漠洋听从明将军师叔巧拙大师遗命，会合笑望山庄庄主容笑风、无双城主之女杨霜儿、英雄冢弃徒物由心、兵甲传人杜四，合五行三才之力炼成惟一能击败明将军流转神功的神兵——偷天弓。儿暗器王林青亦介入其中，先射杀朝廷命官，再力毙登萍王顾清风，最终于幽冥谷中执偷天弓与明将军初战告负，二人遂定下了日后赌战之约。　　《偷天弓》相关人物：　　许漠洋：冬归城守，号称冬归第一剑客。明将军率大军攻破冬归城，许漠洋娇妻幼子均丧命于此。冬归城被攻破时，许漠洋因与巧拙大师有约，拼死突围去伏藏山与之相会。后巧拙大师一眼传神于其《天命宝典》，从伏藏山逃出生天，许漠洋从此结识杜四、杨霜儿、林青、物由心、容笑风等人，诸人联合一起锻造偷天弓以对付明将军。偷天弓最终功成，亲眼目睹暗器王与明将军一战。后隐匿寻找换日箭。　　林青：八方名动之暗器王，排行第五，却是八方名动中唯一以武名。与无双城有表亲关系，与杜四早年结识，结为至交。林青追求武道之高峰，视明将军为天下第一敌手，与许漠洋等人一道在笑望山庄炼制偷天神弓，先阵前一箭射杀崔元给明将军下第一道战书，偷天弓成之日，心伤好友杜四之死，偷天弓初试锋芒，含咭换骰魃庇肫朊?牡瞧纪豕饲宸纭：笥朊鹘??徽剑?魇な蛋埽?缓蟠?磐堤旃?思L煅模?费拔涞乐?叻宀⒀罢一蝗占??　　明宗越：邪派六大宗师之一，朝中一人之下，万人之上的将军。昊空门中传人，忘念之徒，其绝学“流转神功”已达七重气灭之界。此次前来攻破冬归城，却巧遇师叔巧拙。后曾探入笑望山庄查看偷天弓的炼制，不出一招已击杀诸人气势，后与诸人相约欲与偷天弓一决。不闪不避硬接林青偷天换日之箭，佯败。最后把容笑风作为人质带往京师。　　巧拙：昊空门中传人，明将军的师叔，精修天命宝典。七年前来冬归城外伏藏山中隐居，对许漠洋青睐有加，更曾从侧面指点过其武功，虽无师徒名份却有师徒之实。一眼传神许漠洋后，悟道而亡，雷击使其飞灰烟灭。巧拙为对付明将军，早有谋划，暗中联络无双城、笑望山庄、兵甲派杜四等人，并绘制偷天弓，传神于许漠洋后，使许漠洋承其遗志联络各人制造偷天弓及换日箭以对付明将军。　　杜四：流马河兵甲派第十六代传人，兵甲传人日夜浸淫兵甲之中，对兵器的熟悉远非他人所能比拟。破玄刃为其独门兵器，可破天下兵甲。六年前受巧拙大师之邀隐于大漠，后与许漠洋、杨霜儿、林青等人，与其一道前往笑望山庄炼制偷天神弓。杜四集五行三才终于练成偷天弓，弓成之时，却被登萍王顾清风偷袭挟制威胁林青等人，杜四为了保存偷天弓以及使林青等人不受威胁，不惜自残运起兵甲派绝学“嫁衣神功”激发潜力突破顾清风的挟制，使偷天弓回到林青之手，但身受顾清风重创而身死，临死前传于许漠洋兵甲派绝学《铸兵神录》。　　杨霜儿：关中无双城城主杨云清之女，擅长补天绣地针法。娇俏顽皮，杨云清四年前与巧拙大师有约，杨霜儿听得乃父要派人去笑望山庄，便偷跑出家门赴约。后在幽冥谷结识物由心，一老一少，着实让人苦笑不得。炼制偷天弓必借助无双城的补天绣地针法，杨霜儿竭尽全力终于完成巧拙之期望，亲眼目睹暗器王与明将军一战，后与物由心回到无双城。　　容笑风：笑望山庄庄主，塞外龟兹胡人。自创的四笑神功少现江湖，却是僻蹊径而极有成就的奇功。与巧拙大师有约，接应许漠洋等人时，恰遇毒来无恙，后与众人以声势退走毒来无恙等人。以笑望山庄之力抗衡明将军大军，曾亲眼目睹暗器王与明将军一战，后被明将军带往京师作为人质。　　物由心：江湖上最为隐秘的四大家族英雄冢中人。物由心在十几年前无意间泄露了本门武功，所以才被逐出门墙，罚其在塞外人迹罕至的隔云山脉中思过。但物由心心念旧主，所以仿着英雄冢的样子在此立坟建碑。虽是年龄一大把，却是小孩的好胜心境。精通英雄冢的几种不传之秘机关消息学、识英辩雄术、狂雨乱云手和气贯霹雳功。与许漠洋等人一道时，曾暗示杜四近日内会有劫难，果被料中。亲眼目睹暗器王与明将军一战，后与杨霜儿同去无双城。　　毒来无恙：将军的毒，位列明将军手下三大名士的——毒来无恙，其鬼神莫测的暗器功夫亦已直追“暗器王”林青，再加上其防不胜防的一身毒功，对手往往连他什么形貌也未看清楚就中了暗器与绝毒。此次奉明将军之命追杀许漠洋。截杀许漠洋等人时，一招之间已使物由心中毒。后与容笑风对掌，掌中出现四道笑纹，被物由心预示十年之内必有祸端。后毒来无恙果死于魏公子之手。（详见《破浪锥》）　　白石黑山：“八方名动”之机关王、牢狱王。白石对天下机关无一不精，任何暗道隐路以及锁扣之类到了他的手上，全然无用。黑山精通拷问术。二人一向形影不离。白石先于幽冥谷中破物由心坟墓机关，并想借物由心英雄冢的识英辩雄之术探听消息，后被杨霜儿用“天女散花”激走。白石后助明将军建高台攻笑望山庄，又破解笑望山庄之暗道机关，并以水灌地道淹群豪。　　薛泼墨：八方名动之泼墨王美景，泼墨王排名八方名动第二位，以七十二路夺魂惊魄笔法笑傲京师，却总是自诩为武功三流，气度二流，画艺才是第一流。其人嗜画如命，就连传下的六个弟子也是以画色为名，秀拙相生，分别便是夕阳红、大漠黄、淡紫蓝、草原绿、清涟白和花浅粉，并称“六色春秋”。泼墨王与北雪雪纷飞交接事务后，因天花乍现而赶到，其弟子六色春秋在渡劫谷本有意留难许漠洋等人，后发觉林青也在左近，而暂时退走。其人心计极深，表面看来谦逊有礼，其实暗地里却是犯下无数恶行。曾挑唆顾清风去偷偷天弓，本想收渔翁之利，后被林青以偷天弓射杀登萍王而惊退。　　顾清风：八方名动之登萍王，轻功天下无双。顾清风在京师中隶属太子一系，奉皇命前来军中传旨犒赏三军，受泼墨王挑唆，去笑望山庄偷偷天弓，突然制住杜四，却发觉自己已身陷局中，最终被林青以偷天神弓加以泼墨王之独门兵器“勾魂笔”钉死在树上。　　四年后：《破浪锥》——那一场无涯的恩怨　　明将军政敌魏公子亡命天涯，于峨嵋金顶死于天湖传人楚天涯预北城王之女封冰联手一击，封冰在滇南成立焰天涯，成为江湖中惟一正面对抗明将军的势力。　　《破浪锥》相关人物：　　魏南焰：御封太平公子，十九年前北城王欲夺王位，身为禁卫副领的魏南焰先于乱军中一箭射死北城王，再力败叛乱的禁卫军统领秦天湖，一场大祸瞬息间就化于无形中。从此没有人再叫他的本名，都以公子相称。明将军的知悉封冰为北城王遗孤，欲治魏公子暗藏北城王余孤之罪。后明将军平北疆匈奴归来，挟功让皇上下诏罢了魏公子的官，然后再出追杀令，务必要得到魏公子的项上人头。魏公子在剑阁蜀道一刀击杀将军的毒，与楚天涯结为莫逆，后被楚天涯与封冰的“惊梦无涯”所杀。　　楚天涯：天湖老人之徒，不伤一人而连破魏公子十九分舵。得天湖老人传“无涯”一招，欲与魏公子一决高低，“无涯”先杀商晴风，后与封冰联手杀蓝月四人，并对师姐封冰动情，与魏公子结识，佩服其风度，后难违师命与魏公子一战，使得魏公子松懈之下死于封冰之破浪锥，最后与封冰成立焰天涯，对抗明将军。　　封冰：出手无痕，绝情封冰。北城王之女，天湖老人与寒梅师太之徒，公子手下“冰风雨”中排名第一。天湖老人传其“惊梦”一招。为报十九年前杀父灭门之仇而接近魏公子。千秋索是封冰真正师父会君山寒梅师太的独门绝学，索长三丈二尺，劲力阴柔，正是远攻的绝妙兵器。破浪锥，上古的一支神器，用巧妙的手法发出后那四道螺旋式的血槽在气机的牵引下，可以破气直入，能破天下任何内功，封冰在最后用此武器杀死魏公子。魏公子死前她发誓对抗明将军，并立誓终身不嫁。　　君东临：魏公子手下的智囊“算无遗策“，人称公子的盾，江湖上公认最不好惹的四个人。魏公子能在朝中当道十数年而不倒，君东临居功至伟。并且他宁任锋芒在魏公子盛名之下，不求名利，只是一心辅佐魏公子，更难得的是为了免受魏公子之忌，平日就已公子之盾自居。魏府中除了魏公子外唯一知道封冰身世的人，对她自是怜惜，还认做了义女。魏公子死后，立誓辅佐封冰对抗明将军。　　天湖老人：北城王禁卫军统领秦天湖，十九年前绥北城王叛乱，败于魏公子之手，败于魏公子剑下却不死，而且救出了北城王的小女儿，从此不知所踪。天湖老人苦研十年，终于堪破了发破浪锥的心法，创出了半招——那就是“惊梦”。后又创出“无涯”一招传与楚天涯，最终使魏公子死于“惊梦无涯”之下。　　雨飞惊：魏公子“冰风雨”三将之雨，豪爽耿直。在剑阁古道中毒来无恙“绮罗香”之毒而死。使得楚天涯一生原本平淡与世无争，一刻心伤良友新亡，方才视将军为生平之大敌。　　商晴风：魏公子手下“冰风雨”中的第二高手，魏公子亡命之际盗其疾风驹打算去投靠明将军，后被楚天涯截杀。　　历明：湘西鬼都历轻笙最宠爱的儿子，奉将军之命与郭直怀一日内连挑魏公子三家赌场，后被魏公子杀死。　　毒来无恙：明将军手下仅次于水知寒和鬼失惊的第三号人物，将军的毒。后被公子用上乘内力逼开“绮罗香”，用雨飞惊之刀斩于剑阁蜀道。　　星星漫天，蓝月惊魂：黑道第一杀手鬼失惊座下蓝月中的月狐、月鹿、月乌、月燕。原奉明将军之命来迎商晴风，赶到时却发现商晴风已伏尸在地，却巧遇封冰和楚天涯。月燕巧发蓝星一击伤了封冰，后被封冰和楚天涯联手击杀。　　五年后：《窃魂影》——正义之歌　　白道第一杀手虫大师悬贪官鲁秋道之名于五味崖，明将军将军府大总管水知寒与黑道第一杀手鬼失惊保护鲁秋道来到了迁州小城，欲引出虫大师。最终鲁秋道死在虫大师“窃魂影”之下，将军府受到了第一次挫败，江湖正义得到伸张。　　《窃魂影》相关人物：　　鲁秋道：明将军手下的第一谋臣，从小便是天资聪颖，才计绝高，十四岁即高中举人，十九岁去京城科考，为人贪花好色，后借助明将军势力一度位居高官，此次因贪污巨额军饷而被罢官，被虫大师悬名于五味崖上，视为必杀，明将军遣总管水知寒、鬼失惊等人保护他还乡，化名左清，后被秦聆韵最后之“蕤宾弦”所杀。　　水知寒：当今邪道的六大宗师级人物，被称为将军府第一道屏障的一水寒，地位仅次于明将军，其人善于笼络人心，智计无双。此次为引出虫大师而假扮鲁秋道，用计使虫大师中毒。后被花溅泪引开视线，致使鲁秋道被杀。独门武功：寒浸掌。　　虫大师：白道第一杀手，手下四徒“琴棋书画”，五味崖为其杀人榜，悬名三月必杀。虫大师惊世绝才，一生浸淫武棋茶三道，偶逢六语大师，二人虽是僧俗两道，却是以棋会友，竟成莫逆。在九宫山与六语大师博弈时突遇杀局，险些被鬼失惊所击杀，幸得六语大师襄助，后与鬼失惊交手，两败俱伤，白道第一杀手与黑道第一杀手第一次交手以平局收场。独门兵器：量天尺，采玄铁所制，由于玄铁本身对铁制金属含有吸力，正是破天下暗器的最佳兵刃。　　六语大师：华山掌门无语大师的师兄，一向云游天下。六语修习“苦口婆心”大法，惜字如金，每日最多只说六句话，是以法名六语。六语从小便有一种超然的异能，那便是佛门的灵悟，在九宫山与虫大师博弈时突遇杀局，为救虫大师而抵挡鬼失惊致命一击，死前以佛门“苦口心婆”大法使鬼失惊处于迷失状态，破其杀气，使虫大师得以缓神。　　鬼失惊：黑道第一杀手，明将军手下最犀利杀人组织“星星漫天”的师父，将军手下最神秘莫测的超级武器，与虫大师齐名的杀手之王，鬼失惊的手上戴着一双透明无色的手套，名叫“云丝”，是一种北国名唤“云丝貂”的小动物的毛皮所织就，刀枪不入，百毒不侵，轻软尤若无物。鬼失惊奉将军之命保护鲁秋道并设计击杀虫大师，被六语击伤本身杀气，与虫大师打成平手，后在“宁公主”中保护鲁秋道时，未想到余收言突然倒戈，以致行动失败而退走。　　周方令：裂空帮沉香堂堂主周方令，夏天雷之徒。被鬼失惊座下星星漫天中赤橙黄绿青蓝紫“橙日”第一首席杀手房日兔所截杀，后假扮周方令去给虫大师送上“流苏钩”，并趁机吐“水箭”使虫大师中“龙井穿”之毒。后被虫大师一招格杀。　　花溅泪：四大家族“阁楼乡冢”中翩跹楼中人，翩跹楼楼主花嗅香之子。花溅泪与临云情念纠葛，此次专为寻她而来，后遇余收言，两人结为至交。其武功深得翩跹楼精髓，水知寒欲杀他而不得，后为杀他而被他引开，致使鲁秋道被杀。花溅泪后为寻临云而上“焰天涯”，踪迹不明。　　临云：江南三大名妓之一，为杀鲁秋道而帮助秦聆韵。孙敏儿等人设局，后上“焰天涯“栖身。　　余收言：江湖异士余吟歌与四大家族中点晴阁景玉致之子。余吟歌一代枭雄，做事一意孤行，全凭喜好，却也是侠面居多。为人亦正亦邪，不喜名利，只凭剑行走江湖，扬言只凭一已之力替天行道。其妻景玉致出身的点晴阁也隐为白道中不出头的领袖家族，余收言虽然身为京师刑部洪修罗帐下六大捕头之一，却有乃父风范，在迁州结识花溅泪，后与将军府中人虚与委蛇，在最后关头倒戈一击，使得鬼失惊等人功败垂成。　　舒寻玉：白道第一杀手虫大师手下琴棋书画“书中寻玉”舒寻玉，在迁州府知府后花园欲暗杀贪官鲁秋道，被水知寒看破行迹，先使计稳住水知寒，仓促间搏杀“鞭不留行”卫仲华，并断“白砂圣手”葛冲一臂，使水知寒带来的三大高手一死一伤，后为免被水知寒所擒而自尽。独门兵器：流苏钩，舒寻玉死后，水知寒将毒来无恙所遗之毒“龙井穿”投于其上送与虫大师，使虫大师中毒。　　秦聆韵：白道第一杀手虫大师手下“琴中聆韵”秦聆韵，惊闻舒寻于被杀，于虫大师处领命去杀鲁秋道，先化身临云小婢清儿，后化身临云，抚琴时欲与孙敏儿下“轻歌”之毒，被鬼失惊揭破，后余收言突然倒戈攻击鬼失惊，才使得“蕤宾弦”一举击杀鲁秋道。　　孙敏儿：“焰天涯”江南分舵中人，“宁公主”实为“焰天涯”基业，孙敏儿化身宁诗舞，帮助秦聆韵暗杀鲁秋道，对余收言有好感。　　六年后：《换日箭》——命运与挣扎　　许漠洋隐身滇北，收养孤儿小弦。其后姻缘种种，小弦被掳往擒天堡，巧识林青，智败御冷堂红尘使宁徊风，且身中绝毒，只得前往四大家族疗伤。几经曲折，小弦结识四大家族上代盟主愚大师，得知明将军与四大家族的关系，并学会弈天决，最终无意中一场棋战，助四大家族大破御冷堂。　　后林青来到四大家族，了解到明将军的来历，并终于明白——原来小弦就是他找寻已久的换日箭！　　《换日箭》相关人物：　　林青：八方名动之暗器王，为与明将军决战，浪迹天涯寻找换日箭。涪陵城锁龙滩前义救船只，在三香阁外偷天弓突然奏鸣，而巧遇小弦、虫大师、花想容、水柔清。受宁徊风“战书“之邀与虫大师等人赴困龙山庄。被困于铁屋时，想出智计救下诸人。与诸人分开后，独自去媚云教寻许漠洋，后到鸣佩峰接小弦，明了了四大家族与明将军的真正关系，最终准备带着身为“换日箭”的小弦上京师与明将军决战。　　虫大师：白道第一杀手，本与花想容寻找花溅泪，在三香阁上结识林青，互为心许而结交。与林青等人赴困龙山庄。接宁徊风所赠之礼物时，忽遭鬼失惊袭击，因不忍而救下鬼失惊。后与诸人分离，与林青一道上媚云教寻许漠洋。救下许漠洋后同回鸣佩峰见小弦。　　许惊弦：媚云教开山教主陆羽之子，六年前媚云教内讧，无意中被许漠洋收养，因其心系偷天弓、换日箭而起名叫做惊弦。小弦因幼时陡遭变故，失去了以前的记忆。后被突然出现的日哭鬼截走，与日哭鬼打赌哭出来才能甘心被食，后与日哭鬼生出深厚的感情。在三香阁与林青、虫大师、花想容、水柔情结识，并与水柔情成为欢喜冤家。后被鬼失惊看穿来历后被宁徊风施下禁制当作战书下与林青。强施嫁衣神功突破禁制，却反受重伤，伤势更厉。与林青等人一道赴困龙山庄，想出智计救下诸人。在去鸣佩峰的路上，与段成处学棋，棋力大增，并与水柔清舟中争棋，后因二人均都不忍而和棋。景成像在给他医治时，暗费其武功，小弦得知后误闯鸣佩峰后山，得遇愚大师，得知明将军实为四大家族之少主，并得愚大师传于《天命宝典》，悟出“弈天决”。后以盲棋战胜青霜令使，使四大家族得胜。林青带其见临终之许漠洋，知晓自己身世，并得知自己为巧拙大师口中之“换日箭”。　　许漠洋：本为冬归城守，巧拙之徒，冬归城破时，与林青等人一道锻造偷天弓挑战明将军，林青战败。为寻找换日箭化身杨隐默于蜀南与滇北交界处的叙永城南营盘山下的清水镇。于六年前无意间收下的养子小弦，许漠洋怜其身世，便将所学悉心传教于他。吊靴鬼和缠魂鬼突然出现时，不备被日哭鬼截走小弦。小弦被日哭鬼带走后，上媚云教，欲借媚云教之力寻找小弦，却无意间知晓小弦身世，最后被宁徊风重伤。林青与虫大师保其一口真气回四大家族见小弦，临终前知晓小弦实为巧拙大师所遗之“换日箭”，含笑而终。　　愚大师：本名物由萧。四大家族上代盟主，英雄冢中人，虫大师之师。在后山巧遇小弦，传小弦于《天命宝典》，并与之论棋，使小弦悟得“弈天决”后为行道大会而出山。行道大会时，心志被青霜令使扰乱，得小弦盲棋之力才得以取胜。后与林青详谈，四大家族与林青之嫌隙暂时解除。　　水柔清：四大家族之温柔乡中人。曾潜入鲁府探听消息，看到小弦戏弄费源。在三香阁与小弦，林青等人结识，与小弦成为欢喜冤家。后又曾探入鲁府，被宁徊风看破行藏，被尾随而至的林青所救。在与小弦回鸣佩峰的路上与小弦争棋，不忍小弦落败而和棋。行道大会欲替莫敛锋出战却无望，莫敛锋死后，转怒于小弦。　　花想容：四大家族之翩跹楼中人，四非公子花嗅香之女。本为寻哥哥花溅泪回四大家族参加行道大会，三香阁上一见林青，便钟情于他。曾与林青等人一道闯困龙山庄并护送小弦回鸣佩峰。　　青霜令使：御泠堂副堂主，代表御冷堂与四大家族开战“行道大会”，曾发誓入不赢四大家族便不以真面目示人。为人奸诈诡辩，欲以“棋枰之道”赢得行道大会，开始便乱诸人心志，却被小弦弈天决盲棋而胜。　　鬼失惊：黑道第一杀手，与虫大师并称为江湖上两大杀手，将军府中人。与宁徊风合计潜在箱底突击虫大师，被宁徊风算计，险些身死，被虫大师所救，困于铁屋之中。被小弦等人救出后，因感激虫大师与小弦，说出宁徊风对小弦所下之术。实也为御冷堂中人。　　宁徊风：擒天堡中地位仅次于龙判官，人称“病从口入，祸从口出”的师爷宁徊风。此人掌管擒天堡的大小事务，乃是擒天堡的实权人物，据说他每个月末都要给龙判官呈递当月擒天堡发生的详细事况，巨细无遗，便连一个擒天堡的喽罗何日打了老婆一掌都列在册，再加上其一手“百病”剑法、“千疮”爪功亦是少逢敌手，是以才会被人称为祸从口出。给小弦施下禁制下战书给林青。后在困龙山庄设局，困住群豪，被小弦使计破之，被林青刺瞎左眼，最后在媚云教重创许漠洋而遁。实为御冷堂炎日旗下红尘使。　　景成像：四大家族中排名第一的点睛阁主，四大家族本代盟主。点睛阁之浩然正气沛莫能御，醉欢掌法似拙胜巧。为维护少主明将军，使黑手暗费小弦武功，使其终身武功不能大进，但亦自惭颇深。后心伤其子景慕道之死，险些与林青交恶。　　物天成：四大家族中排名第二的英雄冢主。以其英雄冢“识英辨雄术”看出小弦与明将军相冲。其棋力堪称国手。物天成年少时曾去京师与前朝大国手罗子越一较高下，大胜而归，方博得宇内第一高手之名。　　花嗅香：四大家族中排名第四的蹁跹楼主，自称四非公子，花想容之父。蹁跹楼以画入武，折花手倾杯花底、风月媚人，讲究轻敲叶、重攀折、静消凝、动黯然；其意韵不在折花时的淡黯如锦之风物，却是在于丘屏壑阻间偶露花枝的那一份‘愕然"之意。小弦失去武功后，以故事点拨小弦。　　水柔梳：四大家族中排名第四的温柔乡主。温柔乡借乐音而证武学，所谓玉箫声断空遗恨，潜歌转枕暗寻思；缠思索举重若轻，无迹可循，擅于在对战中扰敌节奏，再寻隙而入。讲究横直间惆怅，竖斜处凝迟，可谓是天下任何短兵器的克星。曾以绕梁余韵吸引小弦而趁机点拨他。　　莫敛锋：水柔清之父，在温柔乡索峰、气墙、剑关、刀垒四营中主管剑关。小弦不能练武后，曾以自身经历点拨小弦。出战行道大会时，被青霜令使以“棋”杀之。　　龙吟秋：天下六大邪派宗师之一，因他使一对判官笔，而擒天堡又是位于一向有鬼都之称的丰都城边，所以江湖中人都称其为龙判官。真身被宁徊风软禁，宁徊风使御冷堂座下火云旗下周全所扮，周全在困龙山庄被林青所擒，透露出御冷堂的秘密。真身最后被林青等人解救的日哭鬼所救。　　齐战：擒天六鬼之日哭鬼。数年前本是出没于陕北一带的一个大魔头，性格乖张孤僻，喜噬幼童，为世人所恨。只是其武功太高，官府几次捕杀均奈何他不得，直至惊动了华山派掌门无语大师亲自出手，这才销声匿迹了数年。齐战在陕北无法立足，便投奔川东擒天堡，借着龙判官的势力以自保。齐战自知仇家众多，也不敢太过招摇，便隐姓埋名，做了擒天六鬼中的老大日哭鬼。这一次日哭鬼奉命带着吊靴鬼、缠魂鬼先潜入媚云教中折断越风刀，本欲趁着媚云教内乱一举除去冯破天，忽又见到小弦这般活泼可爱的孩子，再也按捺不住昔日噬童之念。便突然发难截走小弦。与小弦打赌，培养出深厚的感情，虽胜亦不忍残害他，欲带往擒天堡给龙判官当义子。后被宁徊风软禁，经林青等人相救。　　关明月：京师八方名动之妙手王，被誉为偷技举世无双。关明月在京中属太子一系，为太子系与擒天堡结盟而来。曾受日哭鬼之托去偷水柔清之小金锁，被林青看破，反与林青结为同盟，互相利用。被困于困龙山庄之铁屋，被林青等人所救。　　齐百川：刑部总管洪修罗手上的五大名捕之一。此次入川明为钦差，暗奉泰亲王命令与龙判官结盟。被困于困龙山庄之铁屋，被林青等人所救。　　扎风：吐蕃大国师蒙泊的二弟子。与齐百川一道欲欲龙判官结盟。被困于困龙山庄之铁屋，被林青等人所救。　　段成：英雄家主物天成之徒，已得其师六七分真传。护送小弦等人上鸣佩峰，路上教小弦学棋。　　冯破天：滇西媚云教赤蛇右使。因镇教之宝“越风刀”莫名其妙断于鞘中，机缘巧合听人说起许漠洋能接好神刀，便去清水镇寻许漠洋。最后得知小弦身世时，欲立小弦为媚云教傀儡教主，却被林青断然拒绝。　　七年后:《绝顶》——舍身的超然　　会当凌绝顶，一览众山小　　小弦跟随暗器王重回京师，各派之间勾心斗角，吐蕃国师蒙泊大弟子宫涤尘偶遇小弦，揭开了“试问天下”的画卷，京师六绝聚首，暗器王与明将军宿命之战，绝顶巅峰！ 御泠堂青霜令使约见暗器王，四大家族入京，泰亲王谋反在即！ 《绝顶》相关人物： 林青：云游天下的暗器王重回京师，已不再是八方名动之五这么简单，酒楼巧吃螃蟹，带小弦会岳阳赌王，慨然认输，力挫历轻笙，在太子系重围中惊天之箭杀退三大高手，破围而出。入京后参加清秋院大会，已无双霸气及绝顶武功破解蒙泊国师谜题，与明将军定下绝顶之约，绝顶之战与明将军惺惺相惜，收功后意外因蒙泊对明将军的虚空大法影响重伤，却为了“可以死不可以败”的超然，舍身跳崖……带走了那份孤傲，那份幽思，还有那一场梦寐以求的胜利。 许惊弦：天性活泼的小弦跟随林青入京，遇到黑二习得阴阳推骨术，智斗追捕王梁辰，无意间遇到宫涤尘，后见到明将军风采，宿敌初逢，清秋院大会后，与容笑风相处发现种种疑点，获得鹰帝扶摇，后接连遇到水秀身死，揭破青霜令使身份，生平杀了第一个人高德言，最终被蒙泊国师带往绝顶，目睹暗器王身死，悲痛欲绝，机缘巧合下获得蒙泊70年功力。后被带往吐蕃。 宫涤尘：吐蕃国师蒙泊大弟子，机缘巧合下与小弦结拜为兄弟，原为绝色女子，御泠堂现任堂主，清秋院大会召集京师英雄汇集，为蒙泊国师解谜题，施展离魂舞将意图不轨的泼墨王逼疯，后以棋盘化解水柔清之怨，带小弦远赴塞外。 黑二：牢狱王黑山的兄弟，与小弦相处日久生情，教会小弦阴阳推骨术。 梁辰：八方名动之首追捕王，带小弦入京时与小弦发生一系列故事，后于泰亲王之乱中失踪，下落不明。 管平：太子御师，京城三个掌门之黍离门主，智谋冠绝天下，京师六绝之管平之策。起初欲除掉暗器王设计追捕，却被林青破围而出，后全力示好，与明将军相会后于清秋院大会促成了绝顶之战。 泰亲王：当今圣上的胞弟，曾与宫涤尘密会静观明将军出手，早有谋反之心，势力庞大，后于清秋院大会被封为泰王之断，绝顶之战后谋反被镇压，远遁他乡。九年后：《碎空刀》——爱情与自由　　北雪传人叶风义助苏州五剑联盟与明将军一战，却爱上五剑盟盟主雷怒的夫人祝嫣红。最终五剑山庄瓦解，雷怒投降明将军，祝嫣红随叶风遁走。　　刀王秦空出山相助叶风练成忘情七式，令六大邪派宗师之一的历轻笙死于叶风之手。可惜叶风与祝嫣红一场不容于世情的惊天之恋，却仍以悲剧告终……时未寒《明将军系列》有哪几部《偷天弓》、《破浪锥》、《窃魂影》、《换曰箭》、《绝顶》、《碎空刀》

无忧角、妙手、味道、相思断 等。

一、个人比赛 二、团体比赛 有两队以上参加，每队人数相同，通过事先规定的比赛方法决出名次或分出胜负。 团体赛有：分台定人制、分台换人制、临时定台制、全队轮赛制、队员总分制等。 全国团体比赛一般采用分台定人制。各队按棋手的段位高低或棋艺水平排定台次，台次排定后不得更动。 在有替补队员的团体赛中，替补细则由比赛大会另订。 三、段、级位比赛 段 一、淘汰制。分单败淘汰、双败淘汰和多败淘汰三种，凡被淘汰者，即失去续赛资格。淘汰制比赛适用于人数多，赛程短的情况。 二、循环制。由一个棋手（队）与参赛的其他棋手（队）逐个轮流进行比赛。 循环制适用于参加人（队）数不多，赛程又允许的情况。 循环制通常采用一局制，也可采用每个对手下二局的双循环制。 三、积分编排制。以积分的相同或相近为主要原则而进行编排的比赛，为积分编排比赛。由于它的轮次可根据情况适当增减，赛程介于淘汰制和循环制之间。 四、多局决胜制。适用于两个人的比赛，一般是三局两胜制、五局三胜制、七局四胜制，或十局制。 五、全队循环制。适用于两个队的对抗赛，即一方队员逐一和另一方所有队员轮流对弈。 六、擂台赛。用打擂台的方式进行团体对抗。 参加擂台赛的双方人员，必须依次排好顺序。打擂台的方式为每次只赛一局，负者淘汰，胜者接着和对方加一人比赛，凡一方最后一位棋手败北，擂台赛好即结束。 第二十八条 成绩计算 一、个人赛 记分办法。每局棋的结果，在成绩表上，胜者记2分，负者记0分，和者各记1分。 名次确定： 1、采用循环制的比赛，计算成绩时根据个人积分排定名，积分高者列前，如遇积分相同，则按下列原则依次比较，并区分名次。 A、累计个人所胜对手积分，加上所和对手积分的一半进行相互比较，分数高者列前。 B、整个比赛，警告次数少者名次列前。 C、名次并列。 D、如名次不允许并列，应加赛或抽签区分名次。 2、在积分编排制的比赛中，采用比较总得分的方法区分名次，总得分高者名次列前。总得分的计算公式为： 总得分＝个人积分＋｛[对手积分总和÷（最高积分／2）]－轮次数｝ 如总得分相等，则按上项B、C、D三条区分名次． 二、团体赛 记分方法：团体赛每人局分的记法和个人赛相同．每场比赛根据两队间局分的多少记场分．局分多者为胜，场分记2分；局分少者为负，场分记0分；局分相得为平，场分各记1分． 名次确定： 1、在循环制的团体赛中，各队所得场分高者名次列前;如场分相等，局分高者名次列前;如局分相同，比第一台棋手的局分，高者列前;以下台次相比，如全部一样，允许并列。 2、在积分编排制的团体赛中，团体成绩根据总得分的高低区分名次，总得分为： 总得分＝场分+{[对手场分总和÷（最高场分÷2）〕－轮次数｝ 如相同则依循环赛顺序区分名次。 三、区分名次的加赛 如比赛不允许名次并列，可安排加赛。加赛的细则，包括局数、时限、团体人数等，由竞赛组织机构事先规定。 第二十九条 棋手退出比赛，按下列办法处理： 一、比赛尚未开始，有棋手退出比赛，在时间允许的情况下应重新抽签。 二、在循环制比赛中，如果棋手退出比赛，其已赛局数不足总轮次的一半，则其已赛成绩全部无效。如果已赛局数达到轮次的一半，则以下弃权的各局，都作对手胜。 三、在积分的循环的比赛中，棋手退出比赛，其已赛成绩有效，以后各轮比赛，不再编排。 计算与该棋手已同过的对手分的办法：已赛部分积分有效。 未赛部分应为A（即积分÷已赛局数)×未赛局数。A如大于1，则接1计 算。 四、在对抗赛或团体赛中棋手中途退出比赛，已赛成绩均有效，末赛部分均作对方胜。

这太复杂了，还是看书理性了解比较好，不然知道术语也是一头雾水。

围棋术语大全飞　门　广　子　长　双　切　引　方　手　气　立　打　平　扑　卡　轧　札　目行　吃　尖　冲　关　夹　曲　托　并　压　吊　杀　约　地　先　收　伸　扳　连攻　补　劫　纽　形　芇　投　步　位　拐　虎　征　顶　刺　拦　拆　味　松　空狙　退　挺　挡　挖　贴　封　枷　点　挤　竖　拶　拱　持　厚　重　轻　举　侵断　消　觊　悔　接　粘　盖　望　掖　捺　弸　勒　兜　盘　崩　着　眼　提　镇搭　渡　联　逼　嵌　握　筋　搪　跳　跨　碰　罩　滚　跷　置　斡　蜷　聚　撇墙　靠　觑　毅　踔　薄大飞　大龙　大关　大眼　大盘　大跳　小飞　小尖　小目　小盘　小侵　子力　上扳下扳　下侵　飞压　飞攻　飞补　飞枷　飞封　飞镇　公活　公气　双活　双关　双打双虎　双吃　双劫　双盘　内扳　内气　反夹　反打　反敲　反提　反吃　反征　反点反扳　引征　开拆　开劫　开花　不入　长生　长考　长气　见合　见损　气合　气数方向　手筋　手割　欠点　计算　中线　分先　分投　风铃　太极　打吃　打劫　打过打将　打入　打挂　打谱　叫吃　切断　外扳　外势　外气　包吃　正征　正着　正应扑劫　四劫　台象　半眼　半先　本手　巧着　巧手　失着　对弈　对杀　让子　先手先二　先两　后手　死棋　收后　收气　共话　尖顶　尖封　尖冲　尖侵　回夹　回提曲镇　托渡　托角　争劫　寻劫　场合　有趣　向背　次序　自灭　优势　劣势　行棋过门　交换　延气　杀气　扳头　扳渡　扳断　连扳　连劫　还夹　还提　纽断　扭断闷吃　攻击　攻逼　护断　补断　补劫　劫争　劫材　劫活　劫杀　找劫　应劫　抛劫投劫　投子　投入　两劫　两分　两活　两持　局面　步调　弃子　坚实　低位　形崩龟甲　妙手　妙着　妙棋　冷着　完胜　完败　伸气　围空　围地　单关　单劫　抱吃征子　实地　实利　实空　实眼　孤棋　废子　废着　定型　定先　盲点　败线　败着虎口　奇着　奇手　变着　试着　松着　松气　软着　细棋　受子　受先　拆棋　肩冲肩侵　浅浸　浅消　转换　治孤　狙击　净杀　净吃　净活　终盘　终局　直胜　挺头侵分　侵入　侵消　活棋　追杀　点眼　点空　点目　结构　厚壁　残子　顺序　选点要点　急所　俗筋　俗手　重复　逆转　便宜　胜线　胜着　胜势　矩形　鬼手　持棋饶子　复局　复盘　倒扑　透点　破眼　造劫　损劫　套劫　紧劫　紧气　浮子　浮石浮棋　速度　配置　恋子　高位　钵形　秤砣　涩手　弱着　恶手　敌手　谈棋　悔棋通型　真眼　虚夹　虚实　虚眼　盖帽　盘征　盆渡　盘面　象步　象眼　脱骨　脱壳脱九　脱先　做眼　做活　做劫　粘劫　授子　弹性　断点　断眼　崩溃　崩形　眼形眼位　庸着　假眼　常型　常先　猜先　续弈　棋形　棋筋　棋精　棒粘　帽子　提劫提空　装劫　缓急　缓着　裂形　硬腿　强手　嵌子　欺着　骗着　骗棋　惜着　搜根滚打　感觉　解剖　简明　愚形　新手　新型　暗目　填空　数空　数目　摆谱　腾挪鼻顶　鹗立　疑问　漏着　瞎劫　趣向　撞气　凝形　整形　整眼　戴帽一方地　一手劫　二段劫　三连扳　三段扳　三羽乌　大斜飞　大局观　大局感大头鬼　小斜飞　万年劫　天下劫　天王山　无忧劫　无理棋　不入子　不计胜不战胜　中盘胜　中局胜　中押胜　斗笠形　长生劫　双倒扑　本身劫　打劫活打劫杀　生死劫　台象形　对子棋　让子棋　北斗七　关门吃　回纹征　回龙征先手劫　先相先　后手劫　后手眼　后手死　后中先　多元劫　团子棋　扭羊头找劫材　补劫材　两手劫　两手先　两后手　连环劫　求投场　投场求　胀牯牛胀死牛　松气劫　金井劫　空三角　试应手　命令手　想思断　穿象眼　重鋂劫鬼头刀　胜负手　倒脱靴　紧气劫　紧对子　宽气劫　通盘劫　射子法　桃花五接不归　做劫材　第一感　梅钵形　随手棋　猜子法　隔二关　装倒扑　缓气劫循环劫　猴子脸　猴脸形　赖皮劫　摇槽劫　舞剑劫　疑问手一石三鸟　二五侵分　三五侵分　三六侵分　三劫连环　三劫循环　中途半端长期打挂　手割分析　双方先手　双方后手　打二还一　四劫连环　四劫循环自由让子　形势判断　拆二单关　拆二斜飞　征子关系　金鸡独立　松气三角粘劫收后　朝天拆二　滚打包收　缠绕战术　愚形三角　愚形之筋围棋名词边　品　级　负　败　弈　枰　段　星　挂　点　胜　格　隅　缔　道　碁　路　嬴罫　输二手　十局　丁四　九段　九宫　刀五　力棋　八卦　三三　三四　三五　下手　上手大棋　大着　大场　大斜　小分　手谈　方圆　方四　云子　公弈　五行　五五　鸟鹭天元　互围　斗方　双官　升段　四象　四时　四景　四隅　四四　四五　四六　永子外家　本战　本赛　古风　目外　玉柱　布局　中盘　中局　出目　让目　加赛　记分记录　名人　名家　名局　品棋　争碁　守角　对围　曲三　曲四　曲尺　收官　收束场分　自杀　围棋　坐隐　低段　低挂　连棋　吴图　拟局　角子　序盘　初盘　花四花五　花六　钉四　快棋　局分　违例　国工　国手　国棋　国弈　势子　定式　定石拆一　拆二　拆三　直三　宜四　拐三　扳六　和局　和棋　单官　官子　金印　烂柯弈仙　弈圣　弈师　弈士　弈工　弈谱　秒表　段位　迹目　贴目　贴子　挂角　总缔带钩　残局　院生　点角　封角　封棋　封局　封盘　封手　珍型　珍珑　玲珑　弯三栉形　持棋　高手　高段　高目　高挂　座子　套子　倚盖　积分　读秒　常套　假生猪嘴　做棋　黑白　缔角　赌棋　联棋　联赛　棋盘　棋枰　棋局　棋盒　棋奁　棋子棋石　棋仙　棋圣　棋师　棋士　棋手　棋式　棋势　棋品　棋风　棋会　碁圣　碁所楸枰　置子　蜻蜓　聚四　聚五　聚六　聚七　徽派　警告一间夹　二间夹　二连星　十九字　十局棋　十盘棋　十番棋　十厄势　九五镇刀板五　刀柄五　三间夹　三连星　三番棋　大国手　大伸腿　大模样　大形势大仓赏　大目外　大高目　大飞挂　大飞角　大铁网　大压梁　大角图　大贴目大猪嘴　小伸腿　小飞挂　小铁网　小角图　小猪猪　卫生棋　卫冕战　卫冕赛上扭角　下扭角　木野狐　计时钟　计算型　六天王　内弟子　升降棋　升段点车轮战　引退棋　书房棋　无忧角　无胜负　天心图　中国流　双飞燕　太极图方聚四　斗笠四　反则负　比目法　欠眼活　写盘式　代号谱　记录纸　记分制白国手　本因坊　永嘉派　四家元　四角星　四连星　加压棋　东坡棋　玉井栏玉栏杆　玉屏风　玉简六　边角图　正统派　电话棋　电报棋　立仁角　交叉点对手分　血泪篇　宇宙流　自拟谱　自填满　观弈图　地堡形　死活题　秀哉赏秀荣型　围棋谱　求道派　纽十字　投拆三　花聚四　花聚五　花聚六　花幡六两头蛇　还棋头　还块子　违例负　时间负　时限制　京师派　试验棋　单双棋单关角　参考图　空花角　金井栏　金圭七　金柜角　采樵式　限时制　测验棋指导棋　重屏图　背绰角　绛节五　神芝六　逆手官　逆收官　点目法　点数制封棋制　总子数　总得分　准名人　真似棋　通讯棋　剖解图　铁重关　起手式倒垂莲　倒贴目　莲花角　倾斜型　拳头六　套官子　宽曲尺　宽带钩　商量棋悬赏棋　雪崩型　笠帽四　梅花五　断头六　累积分　棋博士　棋待诏　棋道赏黑国手　道策流　超高目　葡萄六　填满法　填空法　新安派　新布局　新布石输赢先　感觉型　碉堡形　错小目　禁着点　禁入点　数子法　模仿棋　模拟棋演武图　镇神头　擂台制一间高挂　一间低挂　一间高夹　一间低夹　一间反夹　二间高挂　二间低挂二间高夹　二间低夹　二间反夹　十八国手　十局决胜　人涉卬否　入界宜缓七死八活　三间高夹　三间低夹　三间反夹　三劫之局　三三点角　三六挂角三眼两做　大循环制　大飞缔角　大飞挂角　大斜定式　大雪崩型　大倾斜型小飞缔角　小飞挂角　小雪崩型　个人比赛　专业棋手　天保四杰　天元之局不提三目　无目妙手　计算胜负　归本子数　互提二子　五六飞攻　五赋三论双提二子　双淘汰制　立二拆三　立三拆四　电子棋盘　业余棋手　业余段位四大棋家　四角穿心　对应官子　平湖三张　仙鹤伸腿　老鼠偷油　名誉段位地方段位　过周十局　当湖十局　场合定式　先手官子　后手官子　关无恶手尖无恶手　百劫不应　自杀着手　团体比赛　同型反复　同形再现　有眼杀瞎围棋四哲　陈方七局　妖刀定式　两翼开拆　秀荣的星　角上板六　角上板八弃子争先　攻击用飞　形方必觑　劫尽棋亡　初棋无劫　单关缔角　单淘汰制官子价值　责任局数　柘湖三张　南王北顾　南刘北顾　南刘北过　相对小目追击用飞　逃出用关　校定棋品　高中国流　起好手式　贾玄七着　缺顶斗方逢方必点　宽三勿打　竞赛阶段　职业棋手　黄龙周虎　黄莺扑蝶　盛清国手晚清国手　脱先定式　断头曲四　断头斗方　盘角曲四　棋院四家　棋盘方位傍角板六　遇劫先提　新闻棋赛　磁石棋子1、3、5型布局　二连星布局　十王走马势　十九路棋盘　十六路棋盘　入腹争正面三连星布局　大眼杀小眼　小林流布局　千层宝阁势　双活不作地　分组循环制手评十八局　手批十八局　互挂型布局　中国流布局　公活烂包皮　乌龟不出头长气杀有眼　不完整曲四　不完整板六　四大景盘式　四大景盘字　四家世系谱四连星布局　四角星布局　对角星布局　对角型布局　对面千里势　平行型布局未完成定式　打单不打双　让子棋还子　耳赤之妙手　压强不压弱　有眼杀无眼多局决胜制　全队循环制　吴清源时代　两三三布局　秀策流布局　秀荣流布局重屏会棋图　总缔型布局　特殊型布局　起好手诸式　准先手官子　积分编排制积分循环制　斜行型布局　超一流棋手　程白水遗局　棋从断处打　棋从断处生强迫抽签制　错小目布局　擂争十番棋　蟹眼式布局一子解双征图　一子解双征势　二子之头必扳　三大难解定式　大雪崩型定式应氏围棋规则　两打同情不打　弈乐园三十局　相对小目布局　高中国流布局昭和1．3．5布局六子沿边活也输　左右同形适其中　台象生根点胜托　秀哉名人的小目金角银边草肚皮　积分编排淘汰制　逢棋难处用小尖　象眼尖穿忌两行提子开花三十目

1. 寻找名人足迹的作文300字 寻找名人的足迹 孔子（前551-前479），中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国人。孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子 生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。 孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。 孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。 孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。 鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。 孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来受学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。 孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抑负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉求等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。 孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。 2. 寻找名人足迹的作文 我们所认识的名人有很多，每个名人都值得我们尊敬和学习。 我最敬佩的一位名人就是孙中山，我听过很多关于孙中山的故事，对于这位伟人，我从心里敬佩他。 为了找寻名人的足迹，我让爸爸妈妈周末带我来到了孙中山的故居。 孙中山故居在中山市的翠亨村，从顺德出发，一个小时的车程就到了。那天，我们一早出发，到了目的地，先去孙中山故居参观。 这只是过去一座普通的农家小院，里面摆设了简单的家俱，还有孙中山家人的照片。我了解到孙中山就是出生在这个贫穷的农民家庭，在这个小院度过了他的少年时期。 他和普通的孩子一样，好动、调皮、爱游戏；他又是一个不平凡的孩子，他刻苦学习，爱思考、爱提问题，敢干挑战旧礼教，不信鬼神。我明白了伟人不是天生的，而是跟他们从小的努力分不开的。 参观完故居后，我们又到中山纪念堂，中山纪念堂是为了纪念孙中山而修建的，分了好几个展览室。每个展览室都有很多图片和文字，详细介绍了孙中山的一生和家庭。 我一个展室一个展室认真地看，看不懂的地方爸爸妈妈仔细给我讲解，使我对孙中山的一生有了深刻的了解。我知道了孙中山首先是在广州、香港学医，出类拔萃，以优秀成绩毕业，成为医术高明的大国手；我知道了孙中山从“医人”走向了“医国”的革命道路；知道了孙中山创建了三民主义，发动了震惊世界的辛亥革命，推翻了中国几千年的封建制度，于1912年建立了共和国制，从此女人不用再裹足，男人不用再留辫，国家开始走向富强…… 我正在找寻名人足迹的路上，寻找着孙中山先生的足迹，了解着他的生平，他的每一个故事都给了我很深刻的领悟，我一定要好好学习，长大之后做一个和孙中山先生一样为祖国做贡献的人。 3. 《追寻伟人的足迹》作文600字 有这样一个可怜的孩子，当我们还在爸妈身旁撒娇，还是爷爷奶奶“掌中宝”的时侯，他10岁就 失去了父母和唯一哥哥成了无依无靠的孤儿。在那兵荒马乱的年代，开始了逃荒的生涯。有一天，经过 长途流浪的他因饥苦昏倒在了路边，被好心的人救起，安排给一刘姓大户放牛谋生。当时八路军的骑兵 连就驻扎在这一带。他喜欢马，常到骑兵连去玩，和八路军战士混得很熟。后来，他就加入了儿童团， 一边放牛一边给八路军放哨。 故事讲到这可能很多人已经知道，他就是革命小英雄王二小。读了王二小的英雄事迹，最让我佩服的是 他的英勇机智：在看到日本鬼子朝他们走来，他想到了要保证后方机关和乡亲们的安危，又迅速决定将 日本鬼子引到石岭子骑兵连的埋伏圈，二小故意暴露了自己的目标，二小巧妙地和鬼子周旋，骗取了他 们的信任最终将鬼子带进了八路军的埋伏圈，将敌人一举歼灭，他也献出了自己年青的生命。 王二小给我们少年儿童做出了榜样，我们要学习他的勇敢、机智，敢于和日本鬼子做决死的斗争。虽然 他是一个孤儿，没有了亲人，但他到了生死攸关的时候关心的是乡亲们安全和八路军叔叔的后方机关的 安全，他是一个多么无私奉献的革命烈士，是我们少年儿童永远的学习榜样。 4. 写一篇寻找名人的足迹的作文 希望能够帮到楼主孔子（前551年9月28日-前479年11日）名丘，字仲尼。 兄弟排行第二，所以又称“孔老二”。春秋后期鲁国人，汉族。 他是我国的思想家，教育家，政治家，儒家学说的创始人，相传他有弟子三千，其中优秀的有72人。还教出了不少有才能的学生，可慨括成一句话：“桃李满天飞，就出自此出。” 在中国五千年历史上，对华夏民族的性格，气质产生影响最大的人，就要数孔子了。孔子在世上被誉为“天纵之圣”，“天之木译”，“千古圣人”，他还是当时已被后世尊称为“圣人之中的圣人”，万事代表。 因父母曾为生子而祷于尼丘山，所以名丘。孔子曾修《诗经》，《尚书》，定《礼》，《乐》，序《周易》，《春秋》。 下面我为大家说说孔子的小故事吧！孔子精通音乐，深谙画理，具有很高的音乐美学素养。在齐国，有一次他听到韶乐，赞不绝口，自称“三月不知肉味”。 孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴，10天后还是弹同一曲子。师襄子说：“可以另学新曲了。” 孔子说：“曲子虽熟，技巧还不熟。”过了几天，师襄子又说：“技巧已熟，可以学新曲了。” 孔子说：“还没有领会曲子志趣。”又过了几天，师襄子说：“已经领会曲子志趣，可以学新曲了。” 孔子道：“还未领悟出作曲者是谁。”再过一段时间，孔子若有所悟地说：“此曲除了周文王，还会有谁能作出呢？”师襄子肃然起敬：“此曲正是《文王操》！”就这样，孔子才学新的曲子了。 这个故事使我明白了：我们应该学习孔子的这种精神，而我们呢？一知道一小点就说会了，会了，而真正的呢？其实根本就不熟悉！ 孔子73岁，患病，不俞而碎，被葬于曲莆城泗水之上，今孔林所在地。 5. 那个,我急需一篇《寻找名人的足迹》作文, 寻找名人的足迹——善于创新的张衡 在中华历史的长河中，涌现出多少名人呀！他们像颗颗璀璨的星辰，装点着星空。 张衡便是其一。 张衡是我国汉朝伟大的科学家、文学家、思想家。 他在文学方面表现出非凡的才能，创造了世界上最早可以测定地震方位的仪器——地动仪，也发明出世界上最早用水力推动的侯风仪。他还是东汉六大画家之一，为国家做出卓越的贡献。 那时候，经常发生地震。由于科技不够发达，人们无法做出有效地防备，每次都伤亡惨重，损失不少的财产，牲畜也死亡不少。 人们为此都感到苦恼，又很无奈。 当时的皇帝、大官，都认为地震时不吉祥的象征，以为是妖魔作怪，对地震十分害怕。 张衡却觉得，地震，没那么简单，便下决心研究出其中的奥秘。 附近的人们都信邪，纷纷嘲笑张衡这种想法，有的还说他造谣生事，欺骗百姓。 张衡却不管这些谣言。相传，他废寝忘食地搜集有关地震的资料，由于他出生贫寒，没钱点灯，常常省下饭钱，买油点灯。 周围的人都劝他，嘲笑他，说他痴心妄想。宫中的大官都揭他的短，在皇上面前说三道四。 虽然他很有才能，但没钱没势，处处受到挤压。这些他完全不放在心上，一边顶住巨大的压力，一边专心研究。 他细心描画绘图草稿，时时画到手抽筋，也不愿停下来。笔，磨断数根，手，擦破一次又一次，经过一夜又一夜，也不肯停下。 他精益求精，经过一次又一次的实验，终于发明出了一个测报地震的仪器，起名叫做“地动仪”。他那坚持不懈、不屈不挠的精神，震撼了许多人。 地动仪是用青铜制造的，形状很像一个酒坛。四周刻铸着八条龙，龙头向八个方向伸着，每条龙口里都含着一颗小铜球。 龙头下面都蹲着一只铜制的蛤蟆，对准龙张着大嘴。那个方向发生地震，朝着那得龙嘴就会张开，把铜球吐出来，给人们发出警报。 张衡对此非常满意。 有一天，张衡的地动仪正对西方的龙突然张开嘴，吐出铜球。 按照张衡的设计，这就是预报西部要发生地震。可是那一天那里一点也没有地震的迹象，也没有人听说附近哪发生了地震，因此大伙纷纷议论，都说张衡发明的地动仪是骗人的玩意。 但过了几天，有人骑着快马向朝廷报告，陇西一带发生了特大地震，连山都有崩塌下来的，大伙才信服，都对张衡的发明赞叹不已。 最近，玉树、汶川的超大地震，给国家带来巨大的损失。 许多跟我一样大的同学，在黑暗的世界，失去亲人、手足…。 我想，现在的科技是如此发达，如果张衡在世，就会有更好的预测地震的工具，可以减少经济损失，避免人身伤亡……张衡就像一面明镜，点亮了我们后人，为我国科学发展画上了浓彩重墨的一笔，留下了辉煌的业绩，深得我们后人学习。 6. 题目 寻找名人的足迹 小学生 作文 350字 （有好评 关注名人是古今中外普遍存在的社会现象，名人不但为世界留下了浓墨重彩的一笔，他们的足迹也今为人留下了不少人文风景。在杭州的小巷， 我们一起去寻找名人足迹. 胡雪岩·元宝巷 钱藏在丫鬟的走道边 “红顶商人”胡雪岩的旧居在幽深的元宝巷中。巷口的青石板上刻有元宝的图案。据引路的老人说，过去元宝巷口真的放着一只硕大的石元宝，人们走来走去，可以从它身上跨过，后来竟被踏成了两半。 推开胡雪岩豪宅沉重的大门，被高达10米多的黛顶粉墙围在了里面。空敞、气派、华贵的轿厅让任何一个进入宅门的人都先矮了一截。书房中摆设的是琴棋书画，门外的穿廊则砌着五光十色的维新洋货———彩色玻璃。而影怜院的大厅中悬挂着当年日本进口的13层蓝瓷描金水法塔灯想来也是当时的稀罕时髦物。 大宅的右首是胡雪岩的“冷宫”，不再受宠的姨太太都被安置在这里。然而“冷宫”不冷，那条狭长的小院子里，假山、断垣、奇木、流水把每个空间都堆塞得满满当当，一眼望去热闹非凡，与处处留白的江南造园大异其趣。 最有趣的要算是丫鬟走道里的一个仅10几平方米大的地下暗房，据说是胡雪岩藏钱的地方。这家伙果然精明，晓得“最危险的地方便是最安全的地方”的道理。然而他却绝非猥琐人士，想当年他被朝廷革职，罗四太太主张将宅子里的银钱统统转移。可胡雪岩却认为此举有欠光明磊落，他说：“钱是身外之物，生不带来，死不带去。”于是，他所有的财产便与自己的红顶戴一起被朝廷收缴了去。 然而胡雪岩毕竟是商贾，难免沾染一些暴发气。正厅“百狮堂”的栏杆上用紫檀木雕刻有100只金狮子。而宅中气势最恢弘园子要算是芝园，大假山上的荟锦堂据说曾是杭州制高点，登高远望甚至可以看到钱塘江。 7. 写一篇《寻找名人的足迹》 追寻名人足迹·感悟文化魅力 读万卷书，行万里路。由8位教师和各年级遴选出来的37位优秀学生干部共同组成的夏令营圆满完成了为期两天的“读书·行路绍兴游”活动。该活动亦是我校坚持多年的一项传统德育活动，旨在使“学生在实践中体验，在体验中感悟，在感悟中升华”。 一路欢歌笑语，一路思绪飞扬。8月10日上午，全体营员集体参观了“民族之魂”——鲁迅先生故里。在参观鲁迅祖居、故居、纪念馆、三味书屋和百草园的过程中，同学克服炎热的天气认真耐心地听导游讲解，并不时在笔记本上奋笔疾书。鲁迅先生的爱国情怀和报国行为深深地感染着每一位同学。 为了锻炼提高同学的团结协作能力，下午活动以同学分组自行寻访名人故居为主要形式。同学们3—4人为一组，自行设计参观路线，选择代步工具，短短3个小时时间参观了周恩来故居、蔡元培故居、秋瑾故居、青藤书屋、大通学堂等。总理的伟人风范、教育家一心为国的气概、女革命家的爱国情怀感染和震撼着大家，不少同学在景点留言簿上郑重写下了缅怀、景仰先哲的心声。 晚上的小组交流参观心得体会时，同学们尽情表达、交流，表达他们对近代中国无数先人探索让中国独立走向富强之路的敬仰和崇敬之情，述说他们要珍惜今天大好时光，好好学习，成为对祖国建设有用的人。在这一刻，同学走进了伟人，走进了近代中国，走进了自己…… “永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹； 又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情……”。次日上午，同学们来到了书法圣地——兰亭，于曲水流觞处高声背诵着王羲之的《兰亭集序》，用心捕捉和感受当年魏晋名士的文采风流。山水如旧、聚会仍欢。在那一刻，同学们似乎来到了1600多年前群贤毕至的兰亭，对文化先贤的虔诚之心令人慨叹不已。 两天的“读书·行路文化之旅绍兴游”在政教处老师的精心策划组织下圆满结束了。这次活动形式多样，给同学留下深刻的印象。通过活动，增强了学生的能力，拓宽了他们的视野，让他们变得成熟、善于思考、表达和交流。同学们纷纷表示这样的活动让他们受益良多，期盼学校应该多组织这样充满探寻之趣、洋溢文化气息的社会实践活动。 “仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，学生的吟诵声犹在耳边回荡…… 8. 急~~关于名人的足迹（作文） 送给你一篇文章吧，省得你写了。 永远的遗憾，不朽的诺言 萧瑟的秋风轻拂过五丈原，你看着熄灭的七星灯只有仰天长叹，北伐中原成为了你永远的遗憾。 你一定还记得卧龙冈上，一首《梁父吟》是多么忧闲自在；你一定更记得刘皇叔三顾茅庐的知遇之恩，你说过：“若蒙将军不弃，愿效犬马之劳。”于是你告别了生活多年的地方，为了你许下的诺言。 于是你博望坡初用火，烧得曹军闻风丧胆；出使东吴，舌战群儒，计激周瑜，使刘备与孙权结为唇齿；草船借箭，惊行周瑜自叹弗如。身处龙潭虎穴却安如泰山，才智智谁能及君。受任于败军之际，奉命于危难之间，你只为许下的诺言，不留半点遗憾。 于是你七星坛上借东风，帮助周瑜火烧赤壁，阻曹操于华容，吓得曹操不敢南下。计取荆州，使刘备父子有了安身之所；谋取夫人，使东吴赔了夫人又折兵；三气周瑜，使之吐血而死。你斡旋天地，补缀乾坤，使鬼神莫测之机用运筹帷幄之计，办为许下的诺言，不留半点遗憾。 于是你西取川蜀，北取汉中，拥刘备为汉中王，为他夺得天下三分。然而世事难料，白帝城中刘备托孤，你的诺言变成了遗憾。然而你再次许下诺言：“臣当全力扶佐后主，鞠躬尽瘁，死而后已。” 于是你东和东吴，北拒曹操。南征南夷，七擒七纵，孟获败得心服口服；北伐中原，根弦退曹师，司马军输得五体投地。 你六出祁山，眼看大事可成，诺言右现。无奈天意难为，你知阳寿已尽，汉室已亡，有心杀贼，却无力回天。 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 你的诺言变成遗憾。 永远的遗憾，只因不朽的诺言；而不朽的诺言却给我们留下了一段没有遗憾的不朽历史。 9. 寻找名人的足迹司马光作文 司马光（1019-1086），北宋时期著名政治家，史学家，散文家。 北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。 宋仁宗（赵祯1010年—1063年，北宋第四代皇帝）宝元元年（1038年），司马光年方20，中进士甲科。宋英宗（赵曙，1032-1067）继位前任谏议大夫，宋神宗（赵顼，1048年-1085年）熙宁（1068-1077）初拜翰林学士、御史中丞。 北宋熙宁三年（1070年），司马光因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。 哲宗即位，还朝任职。元丰八年（1085年），任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。 数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收在《司马文正公集》中。 司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。 《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。 司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年，自英宗冶平三年（公元1066），至神宗元丰七年（公元1084）。他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足，继之以夜”，“精力尽于此书”。 司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。 此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》《注古文学经》《易说》《注太玄经》《注扬子》《书仪》《游山行记》《续诗治》《医问》《凉水纪闻》《类篇》《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。 在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比较保守。他曾说：“先王之法，不可变也”；他认为，象周威烈王命晋大夫魏斯等为诸侯，是弃“先王之礼”，废“祖宗之法”。 与王安石是政敌。 10. 急~~关于名人的足迹（作文） 送给你一篇文章吧，省得你写了。 永远的遗憾，不朽的诺言 萧瑟的秋风轻拂过五丈原，你看着熄灭的七星灯只有仰天长叹，北伐中原成为了你永远的遗憾。 你一定还记得卧龙冈上，一首《梁父吟》是多么忧闲自在；你一定更记得刘皇叔三顾茅庐的知遇之恩，你说过：“若蒙将军不弃，愿效犬马之劳。” 于是你告别了生活多年的地方，为了你许下的诺言。 于是你博望坡初用火，烧得曹军闻风丧胆；出使东吴，舌战群儒，计激周瑜，使刘备与孙权结为唇齿；草船借箭，惊行周瑜自叹弗如。 身处龙潭虎穴却安如泰山，才智智谁能及君。受任于败军之际，奉命于危难之间，你只为许下的诺言，不留半点遗憾。 于是你七星坛上借东风，帮助周瑜火烧赤壁，阻曹操于华容，吓得曹操不敢南下。计取荆州，使刘备父子有了安身之所；谋取夫人，使东吴赔了夫人又折兵；三气周瑜，使之吐血而死。 你斡旋天地，补缀乾坤，使鬼神莫测之机用运筹帷幄之计，办为许下的诺言，不留半点遗憾。 于是你西取川蜀，北取汉中，拥刘备为汉中王，为他夺得天下三分。 然而世事难料，白帝城中刘备托孤，你的诺言变成了遗憾。然而你再次许下诺言：“臣当全力扶佐后主，鞠躬尽瘁，死而后已。” 于是你东和东吴，北拒曹操。南征南夷，七擒七纵，孟获败得心服口服；北伐中原，根弦退曹师，司马军输得五体投地。 你六出祁山，眼看大事可成，诺言右现。无奈天意难为，你知阳寿已尽，汉室已亡，有心杀贼，却无力回天。 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 你的诺言变成遗憾。 永远的遗憾，只因不朽的诺言；而不朽的诺言却给我们留下了一段没有遗憾的不朽历史。

陆军 13万人 (动员后可达53万人) 。编有3个地区司令部，1个后方司令部，3个军司令部，3个装甲师、2个师部，3个地区师部、4个机械化步兵旅(包括1个伞兵训练旅)，3个火箭炮营。 主战坦克：3900辆，其中“百人队长”式800辆、M-48A5型300辆、M-60A1型300辆、M-60A3型600辆、“马加奇”7型400辆、TI-67型200辆、T-62型100辆、“梅卡瓦”1/2/3型1100辆。

电视剧《大秦帝国》是根据作家孙皓晖创作的同名历史小说改编而成。基本分为六部，依顺序为：《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》、《帝国烽烟》。 主要演员 　　领衔主演　　侯　勇 饰 秦孝公　王志飞 饰 商　鞅　　卢　勇 饰 嬴　虔　孙飞虎 饰 甘　龙 　　吕　中 饰 太　后　于　洋 饰 景　监　　仇永力 饰 公孙贾　齐　芳 饰 荧　玉　　苑　冉 饰 玄　奇　尤　勇 饰 庞　涓　　高圆圆 饰 白　雪　王　辉 饰 公子昂（魏昂）　　杜雨露 饰 公叔痤　许还山 饰 秦献公　　卢　映 饰 杜　挚　刘乃艺 饰 嬴　驷　　侯祥龄 饰 车　英　郭常辉 饰 子　岸　　午　马 饰 百里遥　李立群 饰 魏惠王在群雄逐鹿，山河日变的“大争之世”，在英雄辈出，百家争鸣的 大秦帝国 战国时代，华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”。　　古老的秦部族正是在这裂变般的阵痛中重生。他们燃烧着自己，用一段段血与泪，爱与恨交织的悲壮故事，推动着整个时代前行。最终大出天下，与中原六国相融合，共同成就华夏文明的正源。　　公元前三百六十二年，满怀壮志，发誓要夺回老秦故土河西的秦献公嬴师隰，在黄河西岸的少梁山与魏国大军进行了一场惨烈的厮杀。尽管秦军斩敌无数，并一举擒获对方主帅公孙痤。但秦献公却身中毒箭而死。　　嫡子嬴渠梁灵前即位，史称秦孝公。　　秦国此时已陷入四面楚歌之绝境，辎重耗尽，兵源匮乏，国力虚弱。秦孝公即位后，秦国危局如独木撑天，摇摇欲坠。六国在山东召集大会，准备分秦，内外堪忧，秦国的生死存亡，压在一个22岁的年轻君主身上。　　秦孝公嬴渠梁清醒地认识到秦国的落后与六国亡秦之心，为了稳定最急于灭秦的魏国，他在所有大臣的反对下，释放了本应斩首为先父祭灵的魏国丞相公孙痤。并拿出国库与皇室私库的所有财产，用秦国不世珍宝，以及巨大商利相诱六国权贵，力保秦国三年无战事，为秦国赢得了一丝喘息之机。　　秦孝公手刻国耻碑，以血涂字，立于宫门，誓以变法强国。秦孝公大召天下贤士，六国学子，入秦为宫。在与贤士的反复切磋度量之中，卫鞅脱颖而出。卫鞅只身一人游遍秦国穷山恶水，深入荒村野镇，了解当地民俗民风，努力寻找秦国落后的根源，竭力暝思治秦策略。同时，他也被这朴实，坚毅的秦风深深吸引。在这短短的三个月里，他便明确了此后二十年，自己与秦国要走的路。　　渭水船头，他一展其为政主张，以他的法家思想折服了秦孝公。卫鞅的《治秦九论》更使其看到了秦国的未来希望。他们连谈三天三夜，决定实行变法，以法制国。并立下了“君臣相知，永不相负”的誓言。　　秦孝公拜卫鞅为相，开始了君臣二十年的大变法。　　卫鞅拜相后，颁布命令，禁止私斗，平民有战功可以封爵，取消封地，废除井田等一系列主张，朝野之间，不啻于天翻地覆。平民封爵，开三皇五帝之先例，废除封地，动摇封建基础，更有开阡陌、废井田，使六国守旧之士顿足大骂，当然，对卫鞅来说，压力最大的则来自于秦国内部的贵族势力，嬴渠梁的兄长嬴虔、长史公孙贾、上大夫甘龙等这些前朝权倾朝野的大臣，对卫鞅刻骨仇恨。由于秦孝公的支持，只能在背地下手。　　权贵之臣们关注着卫鞅以法治国的成效，到处游说鼓动，卫鞅通过城门立木，在民间赢得信任。适逢河西村村民群斗，以身试法，村民们仗着是太子封地，不肯伏法，卫鞅亲自监斩，一次斩首七百余众，天下大哗。犯人临死前幡然悔悟的吼声：“秦人莫忘，私斗罪死耻辱！公战流血不朽！”在所有秦人的内心深深地烙下了“法”的烙印。　　此事却震惊了主张 “非战非攻，除暴政暴君”的政侠墨家的子弟。墨家向来以“除暴天下”为己任，闻知卫鞅的暴行，召集门下弟子，发出除暴令，准备对他们认定的“苛政”，“暴君”，“酷吏”进行大规模的刺杀行动。　　秦孝公为了变法不在初期夭折，舍弃一己的生命，亲至墨家驻地神农大山，拜见墨子。在墨家论政台上，孝公慷慨陈词，连身居幕后的老墨子也被他的英雄气概与王者风范所折服。老墨子最终决定与秦国冰释前嫌。秦孝公又要与恋人别离，他们立下了至死不渝的誓言。“天地合，乃敢与君绝。”　　变法使得秦国蒸蒸日上。农人力耕，百工勤奋，商市通达，民风日新，人人踊跃参军，准备杀敌立功，授官封爵。新法法制逐渐深入人心。　　为了能够得到秦王室更坚定的支持，在白雪的理解和劝导下，卫鞅与秦孝公的妹妹——聪敏贤惠的荧玉公主举行了大婚……　　卫鞅的第二批变法令陆续颁布以后，更是朝野沸腾。取消贵族封地，是破天荒的创举，秦国贵族视他为寇仇一般。河西村的村民给太子交私粮的时候，私粮全部被换为泥沙。太子一怒之下，杀死了几个村民，又撞在了卫鞅的法令上。这是一次比以往都更艰难的考验。 大秦帝国 　　卫鞅废黜了太子，流放他到秦国边境之地，不得征召，不得回来。太子的两名师傅公孙贾被放逐陇西牧马，嬴虔被削去鼻子。　　经过这次事变，朝野的风波平息了，卫鞅深知自己的处境，这段仇恨已处在无法化解的地步，即无可解，也不须解。作为法家的大师，他正带领着秦国一步一步地接近他理想中的大治之世。　　秦孝公不顾卫鞅的反对，将商地在名义上封给卫鞅，国人尊称卫鞅为商君，后世称商鞅。　　整整二十年过去了，变法持续了二十年，秦国的新军练成，国富民强，百姓勇于公斗，平民争立战功。秦孝公和商鞅都老了，不足五十岁，都已是心力交瘁。秦孝公召回了流放二十年的太子嬴驷，撒手而亡。　　嬴驷即位，六国趁机向秦国施加压力，要求秦国杀商鞅以谢天下。朝堂内外又是一番气象，陈渣泛起，旧恨新仇都浮上来。一直在秘密破坏变法的老臣们终于可以在阳光下窃窃私语了，他们听说新国君嬴驷也有杀商鞅的想法，争先恐后地跳出来。　　商鞅将手中的政权、兵权交出，带领弟子们最后一次修订秦法，坦然被捕，被五牛分尸。　　嬴驷出兵函谷关，进取河西之地，扫清所有反对变法的旧贵族，将商鞅之法立为万世国法，其实，这是商鞅为保护新君、保护变法而舍其生命下的一步大棋。最后一招，以一己之生命赌秦国万世之强盛。嬴驷果然英才，后人却不知道，商鞅才是真正的历史棋局中的大国手。　　而在那充满霸气的咸阳皇宫里，一个比他任何先辈都要更加冷俊的铁腕君主，正在谋划着将怎样扫平一切胆敢阻挡他完成霸业的朽物。一场新的血雨腥风又将开始了……

1. 求《某公表里》翻译,全文的 有一个科举同年考中者项廷摸说：从前我到翰林某某先生那儿当家馆教师（或做食客），相互一见面就讲学。 一天，他做地方官的同乡有物品馈赠给他。某某先生说自己平生节俭朴素，向来不需要这些东西。同乡见他品性高傲，态度严正，就顾虑重重携带馈赠物品回去了。 某某先生送走宾客之后，徘徊在客厅前，惆怅迷惘，若有所失。（他）像这样有好几个时刻。家人请他进屋内吃午饭，遭到他狠很的责骂。 忽然听到几个人吃吃偷笑（他）。某某先生一看他们，却毫无鬃迹；寻找他们，他们的声音竟然在顶棚之上。这些大概是狐狸精之类吧。 2. 求《某公表里》翻译,全文的如题 谢谢了 1、《某公表里》翻译： 有一个科举同年考中者项廷摸说：从前我到翰林某某先生那儿当家馆教师，相互一见面就讲学。 一 天，他做地方官的同乡有物品馈赠给他。某某先生说自己平生节俭朴素，向来不需要这些东西。同乡 见他品性高傲，态度严正，就顾虑重重携带馈赠物品回去了。 某某先生送走宾客之后，徘徊在客厅 前，惆怅迷惘，若有所失。像这样有好几个时刻。家人请他进屋内吃午饭，遭到他狠很的责骂。 忽然 听到几个人吃吃偷笑。某某先生一看他们，却毫无鬃迹；寻找他们，他们的声音竟然在顶棚之上。这 些大概是狐狸精之类吧。 2、《某公表里》原文：昔尝馆翰林某公家，相见辄讲学。一日，其同乡为外吏者有所馈赠。某公自陈 平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻，遂逡巡携归。某公送宾之后，徘徊厅事前，怅怅惘惘，若有所 失。如是者数刻。家人请进内午餐，大遭诟谇。忽闻数人吃吃窃笑。视之，无迹；寻之，声在承尘 上。盖狐魅云。 扩展资料： 《某公表里》选自《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五 十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上， 《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭， 或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇 黔等地。同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风，曾在历史上一时享有同 《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。 3. 《阅微草堂笔记》两则的译文——泥古不化 某公表里 泥古不化： 刘羽冲，他的正名到现在已没人记得了，是沧洲人。我家先太祖父厚斋公当年经常与他诗词唱和。他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这是厚斋公用诗句给予他的规劝。 他偶然得过一部古兵书，伏案熟读，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，伏案熟读数年，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人岂欺我哉！（古人怎么可能会欺骗我呢！）”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就病死了。 后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？ 阿文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了"。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能教得会人巧妙。” 某公表里 有一个科举同年考中者项廷摸说：从前我到翰林某某先生那儿当家馆教师（或做食客），相互一见面就讲学。 一天，他做地方官的同乡有物品馈赠给他。某某先生说自己平生节俭朴素，向来不需要这些东西。同乡见他品性高傲，态度严正，就顾虑重重携带馈赠物品回去了。 某某先生送走宾客之后，徘徊在客厅前，惆怅迷惘，若有所失。（他）像这样有好几个时刻。家人请他进屋内吃午饭，遭到他狠很的责骂。 忽然听到几个人吃吃偷笑（他）。某某先生一看他们，却毫无鬃迹；寻找他们，他们的声音竟然在顶棚之上。这些大概是狐狸精之类吧。 4. 《阅微草堂笔记》两则的译文——泥古不化某公表里求着两则文言文的 《两则》原文和翻译40《阅微草堂笔记》两则选自《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）.题目为编者所加.纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人.学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷.②〔泥（nì）古〕拘泥于古代的成规或古人的说法.③〔佚其名〕其名字遗失了，不可知.羽冲是他的字.④〔斋公〕对道士的尊称.⑤〔迂阔〕迂腐不合时宜.⑥〔倩〕请人代劳.⑦〔董天士〕清初民间画家.⑧〔块然无与伍〕孤独寂寥，没有人愿望与他为伍.⑨〔但见须眉古〕只见他的面目很像古人.须眉，面目.〔井田谱〕即《周礼井田谱》，宋代夏休著.研究周代所实行的井田制度.〔规〕规劝.〔角〕较量.〔好事〕喜欢多事.〔洫（xù）〕田间的水道.〔人几为鱼〕人几乎被淹死了.〔歘（xū）〕忽然.〔阿文勤公〕清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号.〔国弈不废旧谱〕国手不会废弃旧的棋谱.〔不执〕不偏执.纪昀泥古②不化刘羽冲，佚其名③，沧州人.先高祖厚斋公④，多与唱和.性孤僻，好讲古制，实迂阔⑤不可行.尝倩⑥董天士⑦作画，倩厚斋公题.内《秋林读书》一幅云：兀坐秋树根，块然无与伍⑧.不知读何书，但见须眉古⑨.只愁手所持，或是井田谱⑩.盖规之也.偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万.会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒.又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤.绘图列说于州官，州官亦好事，使试于一村.沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼.由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字.不久，发病死.后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步.侧耳听之，所诵仍此六字也.或笑之，则歘隐.次日伺之，复然.泥古者愚，何愚乃至是欤！阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书，亦能害事.国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方.故曰：‘神而明之，存乎其人."又曰：‘能与人规矩，不能使人巧."”某公表里同年〔同年〕指科举考试中同年考中者.②〔馆〕用做动词，任家馆教师，或在贵人家做食客.③〔为外吏者〕做地方官的.④〔崖岸高峻〕指品性高傲，态度严正.⑤〔厅事〕此指客厅.⑥〔刻〕古代计时单位.一昼夜为一百刻.⑦〔诟谇（suì）〕斥责，责骂.谇，斥责.⑧〔承尘〕天花板，顶棚.⑨〔盖狐魅云〕大概是狐狸精之类吧.项君廷模言：昔尝馆②翰林某公家，相见辄讲学.一日，其同乡为外吏者③有所馈赠.某公自陈平生俭素，雅不需此.见其崖岸高峻④，遂逡巡携归.某公送宾之后，徘徊厅事⑤前，怅怅惘惘，若有所失.如是者数刻⑥.家人请进内午餐，大遭诟谇⑦.忽闻数人吃吃窃笑.视之，无迹；寻之，声在承尘⑧上.盖狐魅云⑨.《泥古不化》写了一个不能学以致用、拘泥古书的读书人.文中写了他照搬古书闹出乱子的两个事例，又写他死后仍执迷不悟，让人觉得他可笑又可怜.文末的议论对于我们今天的读书学习仍具有警诫意义.《某公表里》由三个画面组接而成：翰林公平常喜好“讲学”、翰林公拒贿前后、狐魅“窃窃私笑”.作者对那位翰林公没有下一句评语，读者却由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”心知肚明了.结尾让狐魅出场，真是神来之笔，既简洁，又冷峭.鲁迅称赞《阅微草堂笔记》道：“隽思妙语，时足解颐”“叙述雍容淡雅，天趣盎然”，阅读时要注意体会.刘羽冲，佚其名，沧州人.先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行.尝倩②董天士作画，倩厚斋公题.内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍.不知读何书？但见须眉古.只愁手所持，或是井田谱③.”盖规之也.偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万.会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒.又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤.绘图列干④州官.州官也好事，使试于一村.沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼.由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字.不久，发病死.后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步.倾耳听之，所诵仍此六字也.或笑之，则歘⑥隐.次日伺之，复然.泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事.国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方.故曰：‘神而明之，存乎其人⑧."又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨."” （选自纪昀《阅微草堂笔记》）〔概述〕有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制.一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军.恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘.后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田.州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死.从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死.〔注释〕①先高祖：称已故的高祖.唱和：以诗互相赠答. ②倩：请. ③井田谱。 5. 《阅微草堂笔记》的《泥古不化》和《某公表里》的译文 《某公表里》写一翰林公拒贿前后之行。借由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”是心知肚明。 某公表里 同年〔同年〕指科举考试中同年考中者。②〔馆〕用做动词，任家馆教师，或在贵人家做食客。③〔为 外吏者〕做地方官的。④〔崖岸高峻〕指品性高傲，态度严正。⑤〔厅事〕此指客厅。⑥〔刻〕古代计时单位。一昼夜为一百刻。⑦〔诟谇（suì）〕斥责，责骂。谇，斥责。⑧〔承尘〕天花板，顶棚。⑨〔盖狐魅云〕大概是狐狸精之类吧。项君廷模言：昔尝馆②翰林某公家，相见辄讲学。 一日，其同乡为外吏者③有所馈赠。某公自陈平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻④，遂逡巡携归。 某公送宾之后，徘徊厅事⑤前，怅怅惘惘，若有所失。如是者数刻⑥。家人请进内午餐，大遭诟谇⑦。 忽闻数人吃吃窃笑。视之，无迹；寻之，声在承尘⑧上。盖狐魅云⑨。 《某公表里》由三个画面组接而成：翰林公平常喜好“讲学”、翰林公拒贿前后、狐魅“窃窃私笑”。作者对那位翰林公没有下一句评语，读者却由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”心知肚明了。结尾让狐魅出场，真是神来之笔，既简洁，又冷峭。 6. 请帮忙讲解一下文言文中的词类活用, 词类活用在古汉语中是很普遍的语法现象，尤其是名词活用作动词的情况更是比比皆是.想要正确地理解以及正确地翻译古文，掌握规律是十分重要的.一、名词前有助动词、副词修饰限制，名词活用作动词.大家都知道，名词一般是不受副词、助动词的修饰与限制的；因此，在名词的前面如果有了副词，或者助动词，那么，这个名词一定是活用成动词了.请看下面的例子：①假舟楫者，非能水也，而绝江河.（《劝学》）句中划线处“非能水也”中的“水”，就属于这种情况，在它的前面因为有“非”这个副词，又有“能”这个助动词的修饰与限制，所以，它活用作动词了，意思也变成了“游水”.②但二月草已芽，八月苗已枯.（《采草药》）句中加线处“草已芽”中的“芽”，因为它的前面有副词“已”的限制，所以也活用作动词，意思变成了“发芽”.③未花时采，则根色鲜泽.（《采草药》）句中的划线处“未花时采”中的“花”，也因为在它的前面有“未”这个副词的限制，所以也活用作动词了.译为“没有开花的时候采集”.④则粪概者先芽.（《采草药》）句中的划线处“先芽”中的“芽”，也是名词活用作动词的例子，因为在它的前面有“先”这个带有副词性的词语的限制；所以应该翻译成“先发芽”.⑤荆人欲袭宋，使人先表 水.（《察今》）句中加线的句子中的“表”，原本也是名词，意思是“标记”，因为在它的前面有一个“先”字，所以也属于名词动用，翻译后的意思是“设立标记”.二、名词的后面带有宾语，名词动用.一般的说名词是不能带宾语的，在具体的语言环境中，一个名词的后面如果带有一个名词，那么，这个名词肯定活用作动词了.①方其系燕父子以组，函梁君臣之首.（《伶官传序》）句中划线处的“函”，原本是名词，意思是“木匣子”，可是在句中因为带了宾语“首”，所以，名词活用作动词；应该译为“用木匣子装”.②有贤士大夫发五十金，买五人之豆而函之.（《五人墓碑记》） 句中划线处的“函”，也是因为带了宾语，所以名词活用作动词的，意思也是“用木匣子装”.③范增数目项王.（《鸿门宴》） 句中划线处的“目”之所以活用，也是因为它带了宾语“项王”，因而，应译为“给项王使眼色”.④ 故释先王之成法，而法其所以为法者.（《察今》）句子里划线处的“法”字，原也是一个名词，因为它也带了宾语“其所以为法者”，所以名词动用，应译为“效法”.⑤左右欲刃相如.（《廉颇蔺相如列传》）句中的“刃”活用了，因为它带了宾语“相如”，所以得按照动词来翻译，译为“用刀杀”.三、名词的后面带了补语，名词活用作动词.按照常理，名词也是不能带补语的，但在具体的语言环境中，确有名词的后面带了补语的情况在.此时，那名词自然也就活用成动词了.如下面的例子：①沛公军霸上.（《鸿门宴》）句中的“军”就属于因为带了补语而活用作动词的典型例子.“军”的本意是军队（在它的后面有一个介词“于”省略掉了），活用之后应译为“驻军”.②凡吏于土者，若知其职乎？（柳宗元《送薛存义序》）加线处的“吏”，原本也是一个名词，官吏的意思，可是在句子里，由于它带了补语“于土”，因此也活用为动词.在翻译的时候，应当按照动词来翻译，以为“在地方上做官”.③使人止晋鄙，留军壁邺.（《信陵均窃符救赵》）句中划线的部分“留军壁邺”，是一个动宾动补式的联合短语，在这个动宾短语中，“留军”意思是叫军队停下来，而“壁邺”中的“壁”，原来本是名词，“营垒”的意思，在这个句子里，因为带了补语“（于）邺”（介词“于”在原句中省略了），所以也活用作了动词，译为“驻扎”.④转视积薪后，一狼洞其中，意将遂入以攻其后也.（蒲松龄《狼三则》）句中的划线处“一狼洞其中”中的“洞”，就属于名词动用，那是因为它的后面带了补语“（于）其中”（“于”属于介词的省略），于是，“洞”应译为“打洞”.⑤前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然.（归有光《项脊轩志》）句中划线处中的“垣墙”，原本是名词，意思是“墙”，在句子里由于带了补语“（于）周庭”（“于”也是属于省略了介词），于是，“垣墙”也就应该翻译成“砌上了一道墙”.⑥忠牧公尝牧梁州，（何易于《书褒城驿壁》），句中划线处的“尝牧梁州”中的“牧”，原本也是名词，只因为带了补语“梁州”，活用成了动词，于是不能翻译成“州牧，只能译为“做州牧”了.四、名词与“所”组合，名词活用作动词.众所周知，“所”字短语的构成是：“所”+动词（或动词性短语）构成的名词性短语.“所”的后面跟着的一定是一个动词，所以，它的后面跟着的如果不是动词，那么，不管是什么词性的词，一律活用作动词；名词也不例外.请看下面的例子.①乃丹书帛曰：“陈胜王.”置人所罾鱼腹中.（《陈涉世家》）句中划线处的“所罾”中的“罾”，它的愿意是“方形的鱼网”，由于与“所”组合了，因此，活用作了动词，应该翻译成“捕捞”.②昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉.（《记王忠肃公翱事》）句中划线处的“所货”中的“货”本来是名词，“财物”的意思，也是因为与“所”组。 7. 阅读下面的文言文,完成后面小题 20.C 21.C 22.A 23.B 24.D 25.(1)胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。 （2）欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。 【解析】 20. 试题分析：此题考查文言实词的意义和用法的理解能力。 思考时，可根据加点词语句所在语段的具体语境分析判断，C项，申：说明，表明。所以选C。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 【技巧点拨】文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。 具体分析时，还要结合着具体语境分析。例如本题C项，可联系上文“论事是是非非，遇权贵不少屈下”和下文“用是亦不肯轻试其所有”来判断出其“表明”的意思。 21. 试题分析：此题考查文言虚词的意义和用法的理解能力。A项，①连词，表并列；②连词，表修饰。 B.①代词，他；②语气副词，表示命令或祈求。C.代词，这样；D.①动词，认为；②以之为，把……当做。 所以选C。 【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。 能力层级为理解B。 【技巧点拨】常见的文言虚词共有以下18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 其中“因、以、于、则、之、乃、且、而”尤受高考命题人青睐，是历年高考试卷中的“老面孔”。做文言虚词类题时，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。 最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。 例如本题C项，“之”前面是人名，后面是“人”，因此此处均为代词“这样”。 22. 试题分析：此题考查文言断句的能力。 可根据句意及主谓、动宾等句式，先从整体上断句，然后再结合着一些文言标志性词语断句。例如，“君臣”“自”等。 此句大意：只探讨古人最初的学说，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问，他没有不研习的。 【考点定位】能为文言文断句。 能力层级为运用E级。 【技巧点拨】断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整1.找文言虚词如如“其、尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，常常用在句首；“之、也、矣、欤、焉、哉、乎”等语气词常常用在句尾；“以、于、为、而、则”等连词常常用在句中； 2.察对话：如 “曰”“云”等；3.据修辞：如顶真、排比、对偶、对称、反复等；4.辨句式：如固定结构 “…者，…也”；5.表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”。 6.借助名词、代词的位置。名词常作主语和宾语。 找名词做主语的，如人名、称谓、地名等。7.表时间的词语等等。 8.一些经常放在句首的如 “必、皆”等。9.断文句通过找谓宾。 23. 试题分析：此题考查文学常识的识记能力和筛选信息的能力。解答此题，可根据平时的积累，将表述错误的选项找出即可。 B项，“孔子杏坛讲学即是太学的模式”错误，孔子设的是私塾，是私学，太学是国立大学。所以选B。 【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A 【易错警示】此类题虽然是考查筛选信息的能力，但实际上是考查考生对文学常识的识记能力。 此种题容易让考生误认为从文本中即可找到答案，而实际上，考查的内容主要依靠考生平时对文学常识的积累与不断的复习巩固。选项中有关文学常识的表述，往往会在朝代、管理部门、人物等方面偷偷的改换其它的内容，迷惑考生，思考时，一定要细心辨别。 例如本题中B项就错将“私学”和“国学”的性质弄混来迷惑考生。 24. 试题分析：此题考查分析和理解文章内容的能力。 可根据对文章内容的感知，仔细辨识选项与原文的细微差别，D项，“苏轼让张耒写下了这篇墓志铭”是不正确的，是欧阳发的儿子欧阳宪求的铭文。所以选D。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。 做题时要仔细推敲，认真比对。例如本题，D项，犯了张冠李戴的错误。 25. 试题分析：此题考查翻译问句的能力。译文时，应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。 例如，以：用；捡：捡点；束：约束；徒：学生；从：跟从；治：。

大秦帝国一共有三部。第一部：《大秦帝国之裂变》两千七百年前，华夏民族进入了凡有血气、皆有争心的大争之世，谦谦上古贵族君子风的春秋时代落下帷幕，攻掠征伐、尸横遍野的战国时代隆重登场。时为西北边陲蕞尔小国的秦国饱受六国摧残挞伐，而今已在灭国边缘。秦献公身死战场，年纪轻轻的仲公子渠梁（侯勇饰）在危难时刻即位，他深藏屈辱，在六国夹攻下苟延残喘，发誓变法崛起。秦孝公渠梁广招天下贤能之士，天不亡秦，曾在魏国并不得志的商鞅（王志飞饰）辗转来到秦国，并凭借一身才学和对天下局势的清醒认识而得到秦孝公重用。商鞅在秦国掀起了影响深远且饱受争议的变法，一代强秦由此崛起 。第二部：《大秦帝国之纵横》 商鞅变法以后，秦国在战国舞台上，已屹立起不容列国小视的身影。大批英才名士纷纷登上战国大舞台，各国关系不断重新洗牌。苏秦入魏游说六国结盟合纵，对秦国构成合围之势。秦国陷入空前大危机。年轻的秦国国君果断任用张仪。这是继秦孝公任用商鞅，秦国又一次君臣携手，成为流传千古又一段政治佳话第三部：《大秦帝国之崛起》 秦昭王当政不久，列国展开一系列兼并战争。秦国看准时机，先与齐连横，攻略魏国大片土地。由此，战国到了秦齐赵三国并强阶段。此时秦国国内，穰侯擅权，宣太后掌政，秦昭王王权旁落。此时，局势对秦国十分有利：纵横家苏秦与燕王秘约赴齐间齐，以灭齐为目标“死间”齐国。面对国内政治困局和国外有利机遇，秦昭王毅然起用范睢，逐魏冉、废太后之权而恭养之。同时，昭王与苏秦合谋，举兵攻破齐国。秦昭王遣将白起，相继在伊阙、郢都、华阳、长平发动四大战役，歼灭了韩魏齐楚赵百万以上兵力，使秦与列国消长发生了根本转折。自此，秦国崛起扩展资料：《大秦帝国》系列讲述了战国时代的秦国经变法而由弱转强，东出与六国争霸进而一统天下，以及最后走向灭亡的过程。是一部以秦国为主要视点来展现战国时代波澜壮阔的史诗。作品注重尊重史实，只进行了适度的艺术加工，其中还融合了不少最新考古史料。为了尽可能还原历史真相，剧组力邀数位历史学家担任历史顾问，仔细考证剧中的人物、器物、历史事件，向观众展现秦始皇能统一中国的原因，那是一个积贫积弱的偏蛮小国由几代秦国人奋发图强，历经磨难才实现大国梦。通过演绎拨开历史迷雾，以电视剧的表现方式让更多的观众重新认识这段历史。参考资料：百度百科-大秦帝国

大国手之天下无敌大国手之胜者为王大国手之棋行天下大国手之秦淮风月大国手之才子佳人后面就不知道了……

1、《大国手之天下无敌》：乾隆喜欢弈棋，大臣们投其所好设计了大小各类“对弈”，一次一个小叫花子的一个残局却让乾隆失败了。乾隆找到给小叫花子出此残局的施襄夏对弈，可是也被大臣们教育不能赢，施襄夏只好用心良苦地求和但也被乾隆识破。2、《大国手之胜者为王》：乾隆皇帝与翰林院棋待诏施襄夏对弈，结果让施襄夏下成皆大欢喜的平局，乾隆皇帝因此得知施襄夏还有一个同龄、同门、同乡的师弟范西屏，遂着内阁首辅张廷玉颁旨，让浙江总督李卫设法寻找范西屏。3、《大国手之棋行江湖》：范西屏在汴州城投宿于风月堆栈，范西屏救了自寻短见的妇人。却让扒手乘隙偷走了放在客房里的、乾隆爷御赐给他的一块玛瑙玉牌坠。后来范西屏离开汴州。4、《大国手之首席棋待诏》：施襄夏因举荐范西屏失误，被贬为杂役。日本国特使来访，提出要与大清国手赛棋。乾隆命棋待诏教训日本人。不料，平日耀武扬威的众棋待诏，全部败下阵。乾隆大怒，命杂役施襄夏上场比赛。5、《大国手之秦淮风月》：大国手范西屏游历至江宁，与当地名妓顾静柳相遇，并对她一见倾心，他还帮助顾静柳战胜两位国手，使其一夜之间名扬海内、身价倍增。但是为了赢得美人归，范西屏与顾静柳约定赌局定终身，经过三局鏖战，最终两人还是擦肩而过。6、《大国手之扬州论枰》：天下围棋高手汇聚扬州，争夺“天下第一大国手”之美誉。范西屏应邀参加。施襄夏前来助战。路上，施襄夏听说窦明政因揭发江苏粮库亏空案，遭人暗算，危在旦夕。他拜见窦明政，了解详情，亲眼见他被抓进大牢。乾隆也到扬州，暗查此案。7、《大国手之才子佳人》：放浪不羁的大国手范西屏受袁枚之邀前往随园参加诗会，在袁枚的游说下，范西屏决定利用自己的高超棋艺创造财富。于是范西屏充分体验了一夜暴富后的喜悦和烦恼。8、《大国手之当湖十局》：不约而同，范西屏、施襄夏回到家乡浙江海宁，在启蒙老师的点拨下，发誓永不对弈的施、范终于决定在当湖弈棋十局。消息传出，江湖震动，各色人等云集海宁，连微服私访的乾隆皇帝也密切关注着棋局的进展。

我觉得喜欢就直接说出来，表白就是要一点冲动，等时机成熟就什么都晚了...

故人不独亲其亲停顿是故/人/不独/亲其亲,停顿原因是根据译断句，故人不独亲其亲 释义：所以人们不单奉养自己的父母。第一个亲是动词，意思是“把??当亲人,亲近”；第二个亲是名词,意思是“亲人”“父母”等。故人不独亲其亲,不独子其子。就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女。

这句话停顿的划分依据为：故，人，不，独亲，其亲。故：所以。人：人们。 独：只。第一个“亲”：动词，亲热、关心。其：他的。第二个“亲”：名词，亲人，特指父母。出自《大道之行也》，《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人。这两句表现出了诗人怡然自得的神态，骄傲得意的心情，同时也表现出诗人的自信和自负的心理，自己不可能是草野之人。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致，描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。

1、故人不独亲其亲的亲释义：赡养。 2、故人不独亲其亲的出处：《大道之行也》。 3、原文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.体现社会的博爱精神.《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲，不独子其子”。要让人们在年老时有人奉养，以终天年，年轻的时候，社会提供条件来发挥自己的作用，让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长，鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的，皆能有所养。这虽然是一种社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会伦理的主张。

南陵别儿童入京李白　　白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。　　呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。　　高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。　　游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。　　会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。　　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。（郑国铨）祝你好运！

第一个“亲”作动词，第二个“亲”作名词；“子”情况相同.你再翻译着试试 小朋友

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

语出李白《南陵别儿童入京》,全诗：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”蓬蒿人:草野间人,指未仕,这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是一种野生的杂草。句意：大笑着走出家门，我哪是那种胸无大志的庸人呀。李白把那些鼠目寸光藐视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，有眼无珠，愚不可及；而把自己比作大器晚成的朱买臣，扬言西去长安，就可青云直上，搏取功名。傲视群伦，睥睨天下的骄狂之态宛然可睹！这两句诗流露出来的感情有不为人赏的愤愤不平，也更有一鸣惊人的得意忘形！

第一个亲是亲近的意思第二个亲是亲戚的意思仅供参考

“人不独亲其亲，不独子其子”的意思是说人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女。这之中体现出了人的一种博爱，试想当今社会，每个人都有这种思想，并用这种思想去指导实践，构建和谐社会就是一种很容易的事了。同“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这句话一脉相承

南陵别儿童入京李白白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

第一个亲是动词,意思是“把……当亲人,亲近” 第二个亲是名词,意思是“亲人” 故人不独亲其亲,不独子其子. ===就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女

故人不独亲其亲的“其”是“他的”或“他们的”的意思，用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的，指“因此人们不独独对他们的亲人亲近”。货恶其弃于地也的“其”是“那种”的意思，指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词，那，那个，那些。所以这里表示远指“那些”“货物弃于地”的现象。

　　白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。　　呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。　　高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。　　游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。　　会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。　　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

1、人不独亲其亲，不独子其子意思是：人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女。 2、出处：《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子。”意思应该就是:人们不单奉养自己的父母,也不单抚育自己的子女。 3、这句话体现了社会的博爱精神。如果说区别的话，那就是这两句表述方式略有不同，但它们具体想体现的内涵是一样的。

大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分①，女有归②。货恶其弃于地也，不必藏于己③；力恶其不出于身也，不必为己④。是故谋闭而不兴⑤，盗窃乱贼而不作⑥，故外户⑦而不闭⑧，是谓大同⑨。 译文 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

这句话的意思是：人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。出处：《礼记》选段：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。译文：所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。文本解读这是孔子的言论，是孔子 “泛爱众”思想的具体化。孔子要求统治者把重民、爱民思想落到实处，以求得到人民群众的拥护和支持，建立起大同社会。大同社会是一种人们理想中的社会。综上所述，想要达到大同社会的要求最起码要达到以上的几点。大同社会是一个要求所有人的心都必须是无比纯洁的社会。给我们带来了美好的生活，我们只能约束好自己，才能维护好这个社会，这个世界。

　　《礼记·礼运篇》云：　　大道之行也，天下为(wéi)公，选贤与(yǔ)能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分(fèn)⑥，女有归⑦。货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己⑧；力恶(wù)其不出于身也，不必为(wèi)己⑨。是故谋闭而不兴⑩，盗窃乱贼而不作⑾，故外户⑿而不闭，是谓大同。　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选举出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。所以人们不只是奉养自己的父母，抚育自己的子女，使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不一定要自己私藏；（人们）都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。　　说明：“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。②有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。

南陵别儿童入京 (李白·唐) 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。　　接着，诗人摄取了几个特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写诗人的内心世界。　　“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。”这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达他的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。　　“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载（原文见作品注释）：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅，轻视他的世俗小人比作“会稽愚妇”，而他自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了，得意之态溢于言表。　　诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，十分得意的神态；“岂是蓬蒿人”，十分自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。　　这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。这首诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼用比兴，既有正面的描写，而又有烘托穿插其间。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情变得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

"故不独亲其亲"是一句成语，原出自《论语》中的一段话，意思是指不仅仅亲近自己的亲人。这句话的完整引文是：“故不独亲其亲，亦亲其友；不独顺其亲，亦顺其友。”意思是说我们不仅要亲近自己的亲人，也要亲近朋友；不仅要顺从自己的亲人，也要顺从朋友。这句话的含义是要我们扩大关爱的范围，不仅仅局限于亲人，也要对朋友给予关爱和顺从。它提醒我们要在亲情和友情之间取得平衡，并将关爱和顺从的态度延伸到更广阔的范围，建立和维护良好的人际关系。

1、故人不独亲其亲，不独子其子翻译：所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。 2、原文：《大道之行也》 作者：《礼记》，朝代：先 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 3、翻译： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

1、白话文意思是“仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人”；2、出自唐代李白的《南陵别儿童入京》，蓬蒿都是野外草本植物，这里将没有当官的人比作蓬蒿人即草野民间的人，可以想见其得意的神态；显示了无比自负的心理。

蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。此句出自于：唐代李白《南陵别儿童入京》，原文如下：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 【译文】：白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？【赏析】：此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。

一个两位数，除以7，结果商和余数相同，这样的两位数有几个 余数只能是1,2,3,4,5,6。 当余数为1时，商也为1，则被除数：1×7+1=8，是一位数，与题意不符，舍去 当余数为2时，商也为2，则被除数：2×7+2=16 当余数为3时，商也为3，则被除数：3×7+3=24 当余数为4时，商也为4，则被除数：4×7+4=32 当余数为5时，商也为5，则被除数：5×7+5=40 当余数为6时，商也为6，则被除数：6×7+6=48 所以这样的两位数有16,24,32,40,48 一个两位数，除以9，商和余数相同，这样的两位数有几个 一个两位数，除以9，商和余数相同，这样的两位数有8个 分别为： 10、20、30、40、50、60、70、80 一个两位数除以6，商和余数都相同，这样的两位数有几个 因为余数要比除数小，所以余数最大是5 所以一个两位数除以6，商和余数都相同，这样的两位数有（5）个 一个两位数除以7商和余数相同这样的两位数有()个 B、5 （16，24，32，40，48） 一个两位数除以12，商和余相同，这样的两位数有几个？ 设该商、余为x，两位数为y 12x+x=y y=13x y=13,26,39,52,65,78,91 则这两位数为13 26 39 52 65 78 91 一个两位数除以4所得商和余数相同、这样的两位数有（）（）？ 这样的两位数有：10和15 两位数除以七商和除数相同这样的两位数有几个 7X7=49 7X7+1=50 7X7+2=51 7X7+3=52 7X7+4=53 7X7+5=54 7X7+6=55 一共7个这种两位数。 有一些两位数，除以4，商和余数相同，这样的两位数共有几个 除以4,余数只能是.3.2.1 这样数共有（3*4+3=15 2*4+2=10 1*4+1=5 所以这样的两位数共有2个15,10 余数只能是1,2或3 1×4+1=5 2×4+2=10 3×4+3=15 这样的两位数共有两个 一个两位数大于50且小于90,除以9,商和余数相同，这样的两位数有几个 简单粗暴的话，就让商等于5、6、7、8、9、挨个试。 聪明一点的，应该知道试5和9就可以了。

【蓬蒿人】草野间人，指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是一种野生的杂草“仰天大笑”，是指得意的神态；“岂是蓬蒿人”，是描写自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

是役动用法,以...为亲,以...为子

简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.体现社会的博爱精神.《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲，不独子其子”。要让人们在年老时有人奉养，以终天年，年轻的时候，社会提供条件来发挥自己的作用，让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长，鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的，皆能有所养。这虽然是一种社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会伦理的主张。

不被赏识后的自欺欺人

简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.在现实意义中的体现就是：体现社会的博爱精神.《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲,不独子其子”.要让人们在年老时有人奉养,以终天年,年轻的时候,社会提供条件来发挥自己的作用,让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长,鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的,皆能有所养.这虽然是一种社会理想,但也是人们对社会道德的要求,是儒家社会伦理的主张.孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.” 这与孔子对大同之世的理“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养.”的思想是一脉相承的. 课文里的标题是（大道之行也）

意思：仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人！ 李白就“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。“蓬蒿”缘于庄周《逍遥游》，是蓬间雀与鲲鹏的一段对话引发出来与大鹏对比的小鸟，蓬蒿人是把鸟拟人化，以作者“鲲鹏展翅”自比。“仰天大笑”是多么得意的神志，“岂是蓬蒿人”是多么自负，经过一层层的推演，诗人最终让积游于内心十七年的志向喷发而出。把感情的波澜推向高潮。