“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的全诗是什么？

1、朱门酒肉臭,路有冻死骨是唐代伟大诗人杜甫的诗句。出自唐代诗人杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》。这句诗的意思是：富贵人家门前飘出酒肉的味道,穷人们却在街头因冻而死。2、原文节选：劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。3、白话翻译：劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘都来自遥远的南方。那朱门里，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，不能再讲！我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。4、这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾。

自京赴奉先县咏怀五百字杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不能结。凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极目高突兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声悉索。行旅相攀援，川广不可越。老妻既异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”出自《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》。全诗：《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》唐代：杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。

说是有钱人家，成天有酒有肉，大摆宴席而穷人家就只有路边冻死朱门酒肉臭，路有冻死骨“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”杜甫的这句诗，大概所有的中国人都知道吧。它以强烈的对比，反差出了一种令人震撼的社会现实。一方面是歌舞升平，脑满肠肥；一方面却是求助无门，冻死路边。

这句话出自唐代诗人杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，意思是“富人家的酒肉都已经发臭了，而路上却有被冻死的骨头。荣枯咫尺，却有天壤之别，心中的惆怅难以描述。”这句话表达了当时社会上贫富悬殊、阶级分化严重、民生疾苦的现实。富人生活奢侈，酒肉发臭，而穷人却因为贫困而冻死在路边。这种巨大的差距让诗人感到无比的惆怅和无奈，因为他深知这种不公正和不平等的现象是不应该存在的。这句话中的“臭”字，有多种解释，其中一种是指“气味”，表示富人家的酒肉已经发臭了；另一种解释是指“嗅”，表示富人家的酒肉已经腐臭了。无论是哪一种解释，都强调了富人生活的奢侈和浪费，而穷人生活的困苦和不幸则更加鲜明地凸显出来。这句话深刻地反映了当时社会的现实和人民的生活状况，具有很强的现实意义和历史价值。

《自京赴奉先县咏怀五百字》。朱门狗肉臭，路有冻死骨是出自唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，意思为豪门贵族家里酒肉多得吃不完而腐臭，穷人们却在街头因冻饿而死。《自京赴奉先县咏怀五百字》经典诗句为煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。

是杜甫的吧！唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中最有名的是：“朱门酒肉臭(xiù)，路有冻死骨。”

杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成_落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在__。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷__。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高_兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声__。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号_，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，_洞不可掇。

　　语出杜甫著名诗篇《自京赴奉先县咏怀五百字》。　　杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家迁入巩县。历祖父杜审言、父亲杜闲，再到杜甫，杜家在巩县已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。　　原文：　　自京赴奉先县咏怀五百字　　杜甫　　杜陵有布衣，老大意转拙。　　许身一何愚！窃比稷与契。　　居然成瓠落，白首甘契阔。　　盖棺事则已，此志常觊豁。　　穷年忧黎元，叹息肠内热。　　取笑同学瓮，浩歌弥激烈。　　非无江海志，潇洒送日月；　　生逢尧舜君，不忍便永诀。　　当今廊庙具，构厦岂云缺？　　葵藿倾太阳，物性固难夺。　　顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；　　胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？　　以兹误生理，独耻事干谒。　　兀兀遂至今，忍为尘埃没？　　终愧巢与由，未能易其节。　　沉饮聊自适，放歌破愁绝。　　岁暮百草零，疾风高冈裂。　　天衢阴峥嵘，客子中夜发。　　霜严衣带断，指直不能结。　　凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。　　蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。　　瑶池气郁律，羽林相摩戛。　　君臣留欢娱，乐动殷胶葛。　　赐浴皆长缨，与宴非短褐。　　彤庭所分帛，本自寒女出。　　鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。　　圣人筐篚恩，实欲邦国活。　　臣如忽至理，君岂弃此物？　　多士盈朝廷，仁者宜战栗！　　况闻内金盘，尽在卫霍室。　　中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。　　暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。　　劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。　　荣枯咫尺异，惆怅难再述。　　北辕就泾渭，官渡又改辙。　　群水从西下，极目高突兀。　　疑是崆峒来，恐触天柱折。　　河梁幸未坼，枝撑声悉索。　　行旅相攀援，川广不可越。　　老妻既异县，十口隔风雪。　　谁能久不顾？庶往共饥渴。　　入门闻号啕，幼子饥已卒！　　吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。　　所愧为人父，无食致夭折。　　岂知秋禾登，贫穷有仓卒。　　生当免租税，名不隶征伐。　　抚迹犹酸辛，平人固骚屑。　　默思失业徒，因念远戍卒。　　忧端齐终南，鸿洞不可掇。　　天宝五载 (746)，杜甫怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想来到长安，渴望“立登要路津”。但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”亲身体验、并广泛接触了下层人民的苦难，洞察了“朱门务倾夺，赤族迭罹殃”的社会矛盾，诗歌创作出现了空前飞跃。天宝十四载 (755)十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子，写出这篇划时代的杰作。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，意思是贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。控诉当时政治腐败、聚敛残酷、贫富悬殊，民不聊生的社会现象臭在此 读作xiù，同嗅，表示气味。也就是酒肉的香味朱门是 红色大门 以前大户才是红色大门 。

拼音：zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ解释：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。出处：唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”例句：

错了`1 是朱门酒肉臭, 路有冻死骨~! 杜甫的诗 意思是有钱人家的大鱼大肉都放腐坏了`1 但路上还有懂死饿死的人~!

这句话出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，原诗五百字，可分为三大段。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是本诗中最为出名的一句，揭露了封建社会中悬殊的贫富差距，土豪们富得流油，贫民百姓却上顿不接下顿，批判了不知民间的贪官污吏。

出自《自京赴奉先县咏怀五百字》，是唐代伟大诗人杜甫的代表作之一。这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。原文如下：中堂舞神仙，烟雾散玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。译文如下：神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！整体赏析：在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。当时安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。

杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成_落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在__。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷__。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高_兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声__。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号_，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，_洞不可掇。

“臭”的读音有两种意见，一种是“chòu”，另一种是“xiù”。不同的读音有不同的意思。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这句诗出自杜甫的五言长诗《自京赴奉先县咏怀五百字》。一、读作“朱门酒肉臭（chòu），路有冻死骨”。《中国古代文学辞典》注释为：贵族人家的美味佳肴食用不完，只好让它腐烂发臭；黎民百姓饥寒交迫，悲惨地死在路边。二、读作“朱门酒肉臭（xiù），路有冻死骨”。这样读，首先有《现代汉语词典》为证；其次在《杜甫诗选译》的脚注中，也可找到一段足以作为依据的文字：“臭，一说读xiù，气味。‘酒肉臭"是酒肉香味。”按照“臭”字的这种音义，该诗句的注释就应该是：贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味，路边就有冻死的骸骨。背景解读天宝五载（746），杜甫怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想来到长安，渴望“立登要路津”。但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”亲身体验、并广泛接触了下层人民的苦难，洞察了“朱门务倾夺，赤族迭罹殃”的社会矛盾，诗歌创作出现了空前飞跃。天宝十四载（755）十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子，写出这篇划时代的杰作。

应该是朱门酒肉臭吧!而且,你想问甚麼呢?

朱门酒肉臭，路有冻死骨唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中的名句。意思是豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。揭示了当时社会贫富悬殊的情况。朱门：红漆大门，指富贵人家。酒池肉林成语解释：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。夜夜笙歌[解释]帝王将相生活奢侈无道，荒淫无度。

四句诗是：朱门酒肉臭，路有冻死。荣枯咫尺异，惆怅难再述。意思是那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！相关如下朱门酒肉臭“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是唐朝大诗人杜甫的名句。其中的“臭”字，颇有争议。俞平伯说：“……酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜了。”王晓祥却说：“‘臭"在古代有一分为二的解释。”即是既解“臭腐”又解作“香气”。王晓祥持的是“香气”。他认为，大诗人在严冬路上，看到饿殍累累，白骨横野，而朱门之内却传来阵阵酒肉之香，禁不住吟出这悲愤名句来。在平时，肉虽可臭腐，酒怎可能臭腐呢？而且，朱门内的达官老爷。又怎能任酒肉臭腐而不清理呢？所以，王晓祥认为将“臭”字解作“臭腐”，是不通的。他还引为杜甫写过墓志铭的元稹诗句，来说明元稹对杜之推崇：“市卒酒肉臭，县胥家舍成。”元之“酒肉臭”，正是模仿杜之“酒肉臭”，是指“酒肉香飘”之谓也。

朱门酒肉臭(xiù)路冻死骨读首先《现代汉语词典》证;其《杜甫诗选译》(倪其、吴鸥译注巴蜀书社19906月第版)脚注找段足作依据文字:臭说读xiù气味‘酒肉臭"酒肉香味按照臭字种音义该诗句注释应该:富贵家红漆门散发酒肉香味路边冻死骸骨

自京赴奉先县咏怀五百字作者：杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。

细细揣摩我们不难发现，由于“臭”字有两种读音、两种含义，因而这诗句也就有两种读法、两种注释。　　第一种：读作“朱门酒肉臭（chòu），路有冻死骨”。征诸《中国古代文学辞典》（贾传棠等编，文心出版社1987年11月第一版）注释为：贵族人家的美味佳肴食用不完，只好让它腐烂发臭；黎民百姓饥寒交迫，悲惨地死在路边。　　第二种：读作“朱门酒肉臭（xiù），路有冻死骨”。这样读，首先有《现代汉语词典》为证；其次在《杜甫诗选译》（倪其心、吴鸥译注，巴蜀书社1990年6月第一版）的脚注中，也可找到一段足以作为依据的文字：“臭，一说读xiù，气味。‘酒肉臭"是酒肉香味。”按照“臭”字的这种音义，该诗句的注释就应该是：贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味，路边就有冻死的骸骨。第三种：解释“朱门狗肉臭，路有冻死骨”。这是不是误传，需要考证。韵律相符。大意相通，狗与臭的联系就是：臭，呼赶狗的发音，大都重复使用，臭 臭 臭！或许是为了读者便于联想，臭便会联想到狗！而诗文中臭是指下人----看门狗，可以这样理解：富贵人家看大门的下人都能够尝到酒肉！冻死在路边的尸骨无人收殓。辨析：按照朱门狗肉臭的角度，（看门的喝酒容易）按照字意分析：臭，不香也，富贵人家经常喝酒吃肉，都感觉不香了！与冻死在路边的尸骨无人收殓，突显世态炎凉的反差。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是出自唐朝著名诗人杜甫所写的《自京赴奉先县咏怀五百字》。而这一句更是这首诗中的千古绝句，一直被后人所传颂着。有些人会认为这一句诗多少会有些以偏概全，但是在我看来这句诗只是用了夸张的手法，从而能够抒发出杜甫对于国家前途惨淡的绝望以及对于百姓疾苦的心痛。这种手法在诗句中是非常常见的，不能说是以偏概全。这首诗创作于杜甫授右卫率府胄曹参军这个职位不久之后，当时的杜甫从长安赶往奉先县去看望自己的妻子与儿子。在这一年，唐玄宗和杨贵妃过着悠游自在的生活，一点也不关心国家的前途，于是不久之后就发生了唐朝国势最为重要的一次叛乱——安史之乱，正是因为这一次的叛乱，使得当时的唐朝由盛转衰，也是在这个时候，杜甫看到了民间百姓的疾苦，但是皇帝却还在游乐，所以不免会感到十分痛心。所以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一句诗才能够一直被流传下来，而且这首诗并没有以偏概全，而当时的唐朝国势也正是如此，皇帝在游山玩水，而民间却发生叛乱，百姓生活在水深火热之中，所以这句诗反而是真实展现了唐朝时候的景象。与其说是以偏概全，不如说是用了夸张的手法，也正是这样一种手法，才能够展现出当时杜甫心中的愤懑以及对于百姓的同情。这种手法在故事里面也是经常会有见到的， 就算是杜甫本身也写过“会当临绝顶，一览众山小”这样的好句，但是我们并不能说他以偏概全。写诗往往就是要表达诗人内心的情感，也只有这样写才能展现诗人的一种家国情怀。

出处是唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中最有名的是：“朱门酒肉臭(xiù)，路有冻死骨

唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗中最有名的是：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”原诗自京赴奉先县咏怀五百字杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不能结。凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极目高突兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声悉索。行旅相攀援，川广不可越。老妻既异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。

“朱门酒肉臭，路有饿死骨”是现实主义手法的杜甫笔下； 李白是浪漫主义者有：“飞流直下三千尺”之豪气。

对比

【答案】：A【考情点拨】本题考查了审美联想的甄别。【应试指导】对比联想指由于甲、乙两件事物具有相对立的性质特征，人们感知到甲时就联想到乙。对比联想能使相反的事物性质在对比中得到突出，从而帮助审美者对善恶、美丑及其他事物性质的认识。杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”运用了对比联想的艺术手法。

朱门酒肉臭，路有冻死骨是什么意思富贵人家门前飘出酒肉的味道,穷人们却在街头因冻饿而死.形容贫富悬殊的社会现象.【出自】：唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》请采纳~

1、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的意思是贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。2、唐代诗人杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中的名句。揭示了当时社会贫富悬殊的情况。朱门：红漆大门，指富贵人家。

意思是那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬。四句诗是：朱门酒肉臭，路有冻死。荣枯咫尺异，惆怅难再述。意思是那朱门里，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上，冻饿死的穷人有谁去埋葬，相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使悲愤填胸，不能再讲。出自唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

这是使用了极端的写作手法讽刺当时的两极分化严重、腐败的社会。达官贵人花天酒地、歌舞升平，贫苦大众却饱受严寒和饥饿，露宿街头

杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成_落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在__。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷__。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高_兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声__。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号_，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，_洞不可掇。

唐朝杜甫的诗句,出自《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。出自唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。

意思是贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味，路边就有冻死的骸骨。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是唐代杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中的名句。豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。揭示了当时社会贫富悬殊的情况。朱门：红漆大门，指富贵人家。创作背景这首诗作于天宝十四载（755)。十月，杜甫得到右卫率府兵曹参军的任命。十一月，杜甫从京城长安去奉先县（治所在今陕西蒲城）探家，安禄山恰在此时造反。杜甫经骊山时，安史之乱的消息还无从知晓，唐玄宗和杨贵妃正在骊1山华清宫避寒享乐。久已积压在心头的政治危机感和大乱将临的预感，为沿途所见荣枯之异和到家后得知幼子饿死等事所激发，是创作了这首名诗。意思是贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味，路边就有冻死的骸骨。原文如下：杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不能结。凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极目高突兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声悉索。行旅相攀援，川广不可越。老妻既异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。

1、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，意思是贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。2、赏析：对比,以强烈的反差对比来形容贫富悬殊异常巨大。3、借代用“朱门”代指有钱奢侈。

.“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 出处: 唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗　　自京赴奉先县咏怀五百字作者: 杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。

意思是豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。揭示了当时社会贫富悬殊的情况。自京赴奉先咏怀五百字一般指自京赴奉先县咏怀五百字。《自京赴奉先县咏怀五百字》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。诗歌反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒淫腐败，是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。

http://zhidao.baidu.com/question/12673632.html

“朱门酒肉臭”出自唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》原文如下：杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。

http://baike.baidu.com/view/66356.htm百度百科上很全面

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，意思是贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。

杜甫

贫富不均，撑的撑死饿的饿死，吃的不对劲就是个死

“路有冻死骨，朱门酒肉臭”全文如下：《自京赴奉先县咏怀五百字》唐－杜甫。杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自谴，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂有神仙，烟雾蒙玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行李相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。翻译：杜陵之地有一老匹夫，年纪衰迈意念沉沉。年轻时的我何等愚笨，竟将自己比作圣贤之辈。我的沉重的忧虑像终南山一样沉重，忧虑如絮，不可断绝。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。我虽然到现在还穷困潦倒，可怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，像起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！赏析：这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。诗歌反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒淫腐败，是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。

贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。形容社会财富分配不均，贫富差距大，平民生活缺少保障的现象。唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中最有名的是：“朱门酒肉臭(xiù)，路有冻死骨。”

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”属于想象中的对比联想。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的意思是贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。自京赴奉先咏怀五百字一般指自京赴奉先县咏怀五百字。《自京赴奉先逗神县咏怀五百字》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂码灶地交织在一起，构迟指扮成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。全诗可分三大段。从开头到“放歌破愁绝”，紧扣题中的“京”字，“咏”赴奉先县之前，多年来“许身稷契”、“致君尧舜”的壮“怀”。从“岁暮百草零”到“惆怅难再述”，叙“赴奉先县”的经历，“咏”旅途中的感“怀”。作者简介：杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。

富 贵人 家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。 形容 贫富悬殊的 社会 现象。 成语出处： 唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“...暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯 咫尺 异， 惆怅 难再述。...” 繁体写法： 朱门酒肉臭，路有冻死骨 成语语法： 作宾语、定语、分句；指社会贫富悬殊 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 复句式成语 产生年代： 古代成语 俄语翻译： у богáтых ворот зáпах мяса и винá，на дорогах же кости замёрзших.

当今社会的真实写照