外圆内方与内圆外方计算公式

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外方内圆的意思：是指人的外表正直，而内心圆滑。外方内圆拼音[ wài fāng nèi yuán ]外方内圆的意思外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。成语基本释义：[ 成语形式 ]ABCD式的成语[ 成语结构 ]联合式成语[ 常用程度 ]常用成语[ 感情色彩 ]中性成语[ 成语繁体 ]外方内圆[ 成语用法 ]作谓语、定语；指人的形象外方内圆近义词：外方内员外方内圆反义词：堂堂正正英语 square outside and round inside外方内圆的解释外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。词语分解外方的解释 .山名。即 嵩高 。五岳之一。《书·禹贡》：“ 熊耳 外方 桐柏 ，至于 陪尾 。” 孔颖达 疏：“ 嵩高 山在 颖川 嵩高县 ，古文以为 外方山 。”.外地；远方。《南齐书·王琨传》：“外方小圆的解释 圆 （圆） á 从中心点到周边任何一点的距离都相等的形：圆形。圆圈。圆周。圆锥。圆柱。 完备，周全：圆满。圆全。 使之周全：自圆其说。圆谎。圆场。 占梦以决吉凶：圆梦。 宛转，滑利：圆滑。圆润。 运转外方内圆出处：《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”

外方内圆，汉语成语，拼音是wàifāngnèiyuán，意思是指人的外表正直，而内心圆滑。出自《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”近义词：外强中干。反义词：外圆内方。用的：作谓语、定语。指人的形象。造句：1、不得不说，他真的是一个外方内圆的人，我之前都没有发觉。2、外方内圆的性格真的很难捉摸，相处起来也不容易。

词目 外方内圆 发音 wài fāng nèi yuán 释义 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。 引用 《旧唐书》卷三十五·志第十五·天文上 ...用玉饰之。玉衡，衡施于轴中，旋运持正，用窥七曜及列星之阔狭， 外方内圆 ，孔径一度半，周日轮也。 　　阳经... 《新唐书》卷三十一·志第二十一·天文一 ...一寸，孔径六分。衡旋于轴中，旋运持正，用窥七曜及列星之阔狭。 外方内圆 ，孔径一度半，周日轮也。阳经双环，表一丈七尺三寸，里一... 《旧五代史》卷一百四十三·志五·礼志下 ...外圆内方。”又云：“黄琮所以祀地，其长十寸，以法地之数。其琮 外方内圆 ，八角而有好。”国子博士聂崇义以为璧内外皆圆，其径九寸... 《宋史》卷七十六·志第二十九·律历九 ...，以格星度。 　　横箫望筒：长五尺七寸， 外方内圆 ，中通望孔，直径六分，周于日轮，在璇枢直距之中，使南北... 《风俗演义》卷四 过誉 ...，以君之罪，告谢于天。明府有言而误，不可覆掩。按延资性贪邪， 外方内圆 ，朋党构奸，罔上害民，所在荒乱，虚而不治，怨慝并作，百... 《毛诗正义》卷六 六之四 ...每食四簋，四簋，黍稷稻粱。○簋音轨，内方外圆曰簋，以盛黍稷。 外方内圆 曰簠，用贮稻粱。皆容一斗二升。　　... 《齐民要术》序 ...六】　“簠、簋”，古时盛食物的器具，竹木制或铜制。簠，音甫， 外方内圆 ；簋，音轨，外圆内方。但型制亦有小异者。... 《黄庭内景经》隐藏章第三十五 ...　　五藏六府神明主，上合天门入明堂。守雌存雄顶三光， 外方内圆 神在中。　　通利血脉五藏丰，骨青筋... 《女仙外史》第三十八回 两军师同心建国　一公子戮力分兵 ...惧。然必须今日乘机破之。”遂登将台，将令旗招动，排一个阵势， 外方内圆 。外四面方如棋局，兵士在南者向南，在北者向北，东西亦如... 《文忠集》卷一三四·集古录 ...孙永宝用。”原父在长安得此簋于扶风。原甫曰：“簋容四升，其形 外方内圆 而小ue401ue0d0之，似龟，有首有尾有足有甲有腹。”今礼家作簋，...

意思是指人的外表正直，而内心圆滑。外方内圆,汉语成语,拼音是wài fāng nèi yuán,出自《后汉书·致恽传》。【出处】《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”成语简拼wfny成语繁体外方内圆成语举例她是一个外方内圆的人物常用程度常用成语语法用法作谓语、定语；指人的形象成语结构联合式近 义 词外方内员感情色彩中性成语产生年代当代英文翻译square outside and round inside

外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。 指人的外表正直，而内心圆滑。外方内圆拼音：[ wài fāng nèi yuán ]出 处：《后汉书·致恽传》:“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”造句：1、本文用一种不寻常的方法，通过保角变换求得了外方内圆同轴线的解。2、外方内圆,太玄印下有所呈现必然是初阶灵根。3、清朝万年淳所定外方内圆之河图图式。4、左冷禅小心的双手虚抱,外方内圆,身姿舒展,慢慢的推动双掌。5、身法要求为意正身直,松肩气下,外方内圆,含胸拔顶,抖胯合腰,手脚相合,气力贯通,三盘连进。5、造 句 网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步zaoj v.com!6、外方内圆斯洛伐克国家‘;地方了可观……7、这个捣药钵是铜铸的,外方内圆,在药钵的外面的四面上刻着鎏金四字:如见祖师。8、此墓陵是无际大师的弟子慧苦大师所设计,七重门是外方内圆的石壁结构,要进入墓陵,必须先打开墓窍机关,引内流河水将石撑顶起,触动机关,木门方能启动。9、守雌存雄顶三光,外方内圆神在中

做人"外圆内方"是什么意思? 外圆：为人外在表现出来要圆滑处世，精通世故，成熟精明，老成持重，见人说人话，见鬼说鬼话。 内方：内心时刻保持本色，心中有原则有道德有尺度有善念，该说则说该做，绝不做有违国法家规，世理道德的事。 内圆外方是人在社会中应当具备的品质，外圆能保证在复杂的社会中不被欺骗，顺利与各种人打交道，内方又能保证自身人格特色和优良品质，少受外界不良影响。 我们做人的道理就是要外圆内方是什么意思? 方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练、圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以想办法绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢？这种人自然也是人生的失败者。做人就必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方。"做人万不可外圆内圆,外圆内方做人才对"具体是指的什么呢? 做人似乎不能太表里一致,不然要碰很多跟头. 外圆是与周围人的交往方式,这是从众的心理,大家表面都差不多,这样能将矛盾减少到最少.内方是个人自身的品质,要藏在心理，就像韬光养晦般，一有时机就牢牢把握，青云直上了。 其实我们也有这样的经验,那就是看上去差不多的人,成就却大不一样,因为他们内在的品质是不一样的. 内方也是你区别于其他人的地方，毕竟人和人是不一样的。 这是本人的一点见解````` 做人如铜钱外圆内方什么意思 解 释 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。 用 法 联合式；作谓语、宾语；含褒义 近义词 绵里藏针、外柔内刚 反义词 外方内圆 英 文 velvet glove 外圆内方：指为人处事之道，表面随和，内心严正。也指钱币 “方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。 《论语》“仁者可谓方也矣”。古代把“内外相应，言行相称”的人称做“方者”；而“圆”则具有圆滑世故、言虚行伪的意思。唐代医学家孙思邈主张“治事合乎至德”。所谓“至德”就是“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，“智圆行方”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。 黄炎培给儿子写道“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”。意思是做人应当方圆并用，该方则方该圆则圆。 洪应明《菜根谭》：“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用” 《曾国藩家书》：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。” 史上有很多精通“方圆”之道而成就功业的。如：诸葛亮、徐文远、曾国藩、勾践、乾隆二刘（刘统勋和刘纶）、同时期的刘墉、纪晓岚等具精此“变通”之道。刘宗元因严正刚直，藐视贵族，直言抨击官场丑恶，显得锋芒毕露。以至遭到种种报复和打压，最后流放南方，方才觉悟：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。” 古人早已有“变通”之道，《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像饥那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？ 作为服役十余年的系统，它已经迎来了自己的归宿。现在，全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和8.1相媲美的。 做人要外方内圆还是外圆内方，必须理性回答，说明原因，谢谢。 20分 这当然要看你追求的是什么，内方太累，然而底线必须守住，自然是下方上圆。有些事情，后来看就纯粹是与自己过不去。很多准则本来就是社会建构出来的，你拿什么去“方”呢。我们现在回头去看那些过去的保守主义，就是在对待事情不该方的时候，自以为是的“方”了起来。 外圆大部分时候是应该的，但是有些人就是靠外方吃饭的，比如维持社会秩序的警察，还有以批评为己任的学者。当然也有对自己的妻儿，在靠近底线的时候绝不能手软。 当然，作为一个男人，传统意义上的外圆内方，还是非常必要的。可以在社会的大浪中不那么容易迷失自己而倾覆。 总的来说，并没有什么方方圆圆，这是一种古代传统社会的概念。作为现代人，处在一个后工业时代，日趋原子化的时代。道德上的方圆，其实并没有什么太多的诉求，做好表里如一的自己就是最好的了。 外圆内方是什么意思？ 远古之初，人们对宇宙还没有明确的认识，认为天是圆的，地是方的。 之后在封建社会后期，这个认识被利用到铸造钱币方面，就是铜钱，外边是圆形，里头有个方形的洞。 再后来，演化成了一种做人的方式，意指为人处事、说话办事等一定要圆滑，不要当面得罪人，但是自己内心一定要有原则，不能随波逐流，丢弃了自己内心的真实。 外圆内方和口是心非，两者方法相似，但意义相反，狭义的讲甚至有冲突，全凭预言环境来界定。 本人拙见，希望回答对楼主有所帮助。

不知道可不可以这么说：“外圆内方”譬指在社会生活中，表里不一，趋炎附势之小人，人前乃谦谦君子，背后却是不 忘捅人一刀，落井下石的小人[可能是小说看多了，不足之处多多包涵] 而“外方内圆”指直言刚正的正君子，其实内心却达到了常人难求的境界外圆内方“方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。《淮南子·主术训》 ：“智欲圆而行欲方”，既要中庸、圆滑，同时又不能失正气、骨气和品德，要在坚持原则情况下和保持独立的个性。释义方为做人之本，圆为处世之道。 “方”，方方正正，有棱有角，指一个人做人做事有自己的主张和原则，不被外人所左右。“圆”，圆滑世故，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。 一个人如果过分方方正正、有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑、圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必将众叛亲离。因此，做人必须方中有圆，圆中有方，外圆内方。 外圆内方的人，有忍的精神，有让的胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看是错的对…… 外方内圆外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。《曾国藩家书》：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。” 史上有很多精通“方圆”之道而成就功业的。如：诸葛亮、徐文远、曾国藩、勾践、乾隆二刘（刘统勋和刘纶）、同时期的刘墉、纪晓岚等具精此“变通”之道。刘宗元因严正刚直，藐视贵族，直言抨击官场丑恶，显得锋芒毕露。以至遭到种种报复和打压，最后流放南方，方才觉悟：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。” 古人早已有“变通”之道，《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

请详细说明下问题涉及的方面。从你的字面上通俗的理解可以为，实心正（长）方体中心钻一个通孔，即为内圆外方。

外圆内方 ( wài yuán nèi fāng ) 解 释 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。 用 法 联合式；作谓语、宾语；含褒义 近义词 绵里藏针、外柔内刚 反义词 外方内圆 英 文 velvet glove <be smooth on the surface,but firm at heart>外圆内方：指为人处事之道，表面随和，内心严正。也指钱币“方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。《论语》“仁者可谓方也矣”。古代把“内外相应，言行相称”的人称做“方者”；而“圆”则具有圆滑世故、言虚行伪的意思。唐代医学家孙思邈主张“治事合乎至德”。所谓“至德”就是“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，“智圆行方”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。黄炎培给儿子写道“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”。意思是做人应当方圆并用，该方则方该圆则圆。洪应明《菜根谭》：“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用”《曾国藩家书》：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。”史上有很多精通“方圆”之道而成就功业的。如：诸葛亮、徐文远、曾国藩、勾践、乾隆二刘（刘统勋和刘纶）、同时期的刘墉、纪晓岚等具精此“变通”之道。刘宗元因严正刚直，藐视贵族，直言抨击官场丑恶，显得锋芒毕露。以至遭到种种报复和打压，最后流放南方，方才觉悟：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。”古人早已有“变通”之道，《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

外圆内方释义：比喻人外表随和，内心却很严正。外圆内方：【解释】：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。【出自】：南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”译文：案延生性贪婪邪恶，内圆外方，朋党制造邪恶，同上害人。【示例】：静女士时常想学慧的老练精干，学王女士的～，又能随和，又有定见。【语法】：联合式；作谓语、宾语；含褒义。扩展资料：近义词：外柔内刚【解释】：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。【出自】：《晋书·甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。”译文：董卓外柔内刚，为政简惠。【用法】作谓语、定语；用于处世。【示例】张季德《一家有一家的事》：“好在他的妻子很贤惠，～，精明强干。”

　　外圆内方：典型代表是洞明世事的诸葛亮、谦虚自律的曾国藩。当直来直去会伤害别人自尊心时，当方方正正不能达到满意效果时，有些起人会采用变通的策略。明明是正确的，应该义无反顾地坚持，但因为坚持的阻力太大，就违心地装聋作哑了。这些人，就是内方外圆的人。他们洁身自好，处世练达。既有原则性，又有灵活性。在复杂的人际、利益关系中，往往游刃有余。 　　内圆外方：典型代表是罩着金色光环的贪官。有些人张口就是人民利益，闭口就是党纪国法，但肚子里却装的是男盗女娼、个人私利。他们在台上慷慨激昂，俨然一副

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现实生活中，有些人内心方正，有些人内心圆滑，有些人对外方正，有些人对外圆滑。从这个角度考察，人物呈现四种形态：内方外方，内方外圆，内圆外圆，内圆外方。“到什么山上唱什么歌。”和不同形态的人物交往，要用不同的交际之道。 一、对内方外方的人要诚实委婉 日常交往中，有些人直来直去，有棱有角，从而不太讨人喜欢。他们往往性太直，情太真，血太热，气太傲。他们往往处世认真，不留余地；做事投入，过于突出；活力四射，难免张扬；才华过人，忘记平衡。他们坚持是我的错，我就承认，决不东推西挡；是你的错，就是你的错，想赖也赖不掉。这种形态的人，便是内方外方的人。表里如一、秉公立世，是对这些人的美丽评价。“不为五斗米折腰”，是这类人创下的可歌典故。忠心耿耿的屈原、刚直无私的包拯，是这类人物的典型代表。如果社会上缺乏这种人，那是不堪设想的，因为他们是空气的去污剂，丑行的绊脚石。 同这种形态的人物交往，一要诚实。内方外方的人不会口蜜腹剑，不会阳奉阴违，是个值得信赖、值得尊重的人物，所以要待之以诚，关心爱护。如果对他们虚伪猜忌，往往会使他们产生强烈反感情绪，并且他们还会把这种不满表现在脸上，使你们之间的心理距离扩大。二要委婉。内方外方的人做事不灵活，言辞不变通，往往会使一些人陷入难堪境地，所以和他们交往，要注意婉转。当看到内方外方的人口无遮拦时，尖锐抨击时，要采用一个合适的方式转移主题，或者幽上一默，赞扬一句，巧妙地加以引导。内方外方的人是心地纯正、刚直无私的人，不应该因为他们曾经“刺伤”过你，就对他们计较，就对他们发火。 有位内方外方的大作家在如日中天的时候，接到一位青年的来信。这位青年说，要同他合写一部小说。大作家看后，心中有点生气，他在信中毫无保留地写道：“先生：你怎么如此胆大包天呢？竟然想把一匹高贵的马和一头卑贱的驴子套在同一辆车上。”这位青年灵机一动，在回信的开头写道：“尊敬的阁下：您怎么这样抬举我呢，竟然把我比作马？”在信的后半部分，这位青年将自己的写作特长、潜力，合作的必要性、可行性以及对青年成长的影响等等一五一十地写出来。大作家接到信后，哈哈大笑起来，立即回信道：“我的朋友：您很有趣，请把文稿寄过来吧，我很乐意接受您的建议。”在这个事例中，青年曲解原意，幽默风趣，言辞诚恳，出奇制胜，说服了大作家。 二、对内方外圆的人要有礼有节 当直来直去会伤害别人自尊心的情况下，当有棱有角会使自己陷入难堪境地的情况下，当方方正正不能达到满意效果的情况下，有些人会采用圆滑变通的策略。明明是正确的，应该义无反顾地坚持，但因为坚持的阻力太大，就违心地装聋作哑了；明明是错误的，应该理直气壮地驳斥，但为了一己私利，就压抑着默不作声了。这些人宁可雌伏苟且，亦不雄扬招妒；凡事权衡利害，决不感情用事。这些人，就是内方外圆的人。他们洁身自好，处世练达，唯唯诺诺，谨小慎微，既有原则性，又有灵活性。因为聪明强干，而又锋芒不露，喜怒不形于色，所以四平八稳，八面玲珑，在复杂的人际、利益关系中，亦往往游刃有余。在大厦将倾之际，内方外圆的人会和内方外方的人共同构成支撑濒危建筑的梁柱。洞明世事的诸葛亮、谦虚自律的曾国藩，是这类人物的典型代表。 同这种形态的人物交往，一要有礼有理。内方外圆的人虽然表面随和，但内心却是厌恶粗鲁，仇视邪恶，无礼无理的人是不能和这类人结为至交的。如果想缩短同这类人的心理距离，就必须表现出你的积极、健康、向上的交往心态。耻于见人、低三下四的言行举止，尽量在这些人面前少出现，如此，才能得到这类人物的认同。二要有节有度。内方外圆的人，即使对他人相当反感，也不会把不满情绪表现在脸上，他表面上对你很友好，但他的内心究竟如何却使你捉摸不透。因此，同他们交往，要讲究分寸，把握适度，不要因为他的脸上挂着微笑，就得寸进尺，忘乎所以。 一位富有的华侨雷先生，想到贫穷落后的故乡考察办厂。接待他的王乡长非常热情，先是请他到酒店小聚，雷先生抹不过面子，只好“入乡随俗”了。但雷先生不擅饮酒，几杯下去，就面红脖组，摇头拒饮了。可是王乡长为表达自己的“地主之谊”，哪难不让其喝足呢？于是说尽好词，劝其“再进”、“再进”一杯酒。雷先生不忘自己的谦谦君子风范，就勉强地多喝了几杯。酒后，王乡长为表达自己的“好客之情”，力邀雷先生“OK”一番，本来雷先生不喜欢唱歌，但为了不伤及王乡长的自尊心，便陪着他折腾了一个晚上。第二天，雷先生留下了1000元钱，用以支付昨天的招待费，便离开了这块尚是贫瘠的家园。王乡长非常纳闷，雷先生一直兴致勃勃，为什么会突然离开呢？唉！王乡长不明白雷先生的特点：内心方正，看不惯王乡长的强人所难，看不惯王乡长的浪费时间；对外却又圆通，不去当面指责，不丢自己风度。如果王乡长在接待雷先生一事上有礼有节，恰到好处，那结果又会怎样呢？ 三、对内圆外圆的人要有板有眼 生活中，有些人长于研究“人事”，偏重于个人私利，该低的头就低，该烧的香就烧，该拉的关系就拉，该糊涂的事就糊涂，该下手时就下手。不但为人处世圆滑老到，而且内心对自己并无什么约束、什么戒律，很少去追问人生真正的意义。他们遇到好事、露脸的事、有利的事，就去抢；遇到坏事、无名的事、无利的事，就去推。这种形态的人物，便是内圆外圆的人。与内方外圆的人不同点是，他们一般不会同情弱者，救济穷人，甚至为了私利，还会算计人，歪曲人。这种人的代表，当属一些市井无赖，街头小人。由于他们缺少顶天立地的气概，所以一般不会成为大器。 同这种形态的人交往，要有板有眼。由于他们内心深处，并无什么必须遵守的做人规则，所以，可能干出表面华丽亮堂、实则损人利己的伎俩。对他们的不当做法，应该明确指正，不要因为太爱面子，便不好意思将实情说出口，使自己受委屈。另外，与内圆外圆的人合作，要有所保留，有所提防，不要过于相信他们。内圆外圆的人非常清楚自己的缺点，所以也害怕别人不讲义气，不守诺言，因此，和这样的人打交道，要清楚地示意他们：如果你讲信用，那么我就守诺言。在这种做法引导下，能够使他们在正确交际规道上行驶。 某公司的王二，是个典型的内圆外圆的人。有一件事就很能够说明这个问题。某同事到外地出差，王二笑嘻嘻地请其给他捎带某某商品。等到同事把买来的商品送到他手上后，王二却恰到好处地忘记给钱。过了十天半月，王二非常严肃地、跟没事人似地问道：“我给你钱了吧？你可别不好意思？”谁能为百八十块的钱儿跟他认真呢？这样，王二就白白赚了同事一个小便宜，他为自己略施小技获得成功高兴不已。在这个事例中，王二抓住了人们的弱点，去获取个人的私利。对此，王二的同事不应该不把实情说出口，他应该明确指出王二确实没有给钱。如此的话，既不会使自己受到损失，也不会得罪王二这个人。 四、对内圆外方的人要灵活变通 有些人张口是人民利益，闭口是党纪国法，但肚子里却装的是男盗女娼、个人私利。他们在台上慷慨激昂，伊然一副正人君子模样，台下却干些乌七八糟、见不得人的丑事。这种人在领导眼前、群众面前浑身都是一派正气，但自己心里却非常清楚自己是一个什么样的人物。这样形态的人，便是内圆外方的人。因为搞言行两张皮，玩弄两面术，所以极具欺惑性。生活大舞台上，他们是出色的演员。罩着金色光环的贪官，披着华丽外衣的恶人，就是这种形态人物的典型代表。他们很会包装自己，如果剥开这层包装，就会原形毕露。“金玉其外，败絮其中”，是对他们的恰如其分的评价。 同这种形态的人物交往，要灵活变通。由于他们嘴上一套，心里一套，所以和他们打交道，既不能不听他们说的，又不能完全相信他们说的。如何交往，运用什么策略，采用什么方式，说出什么内容，要根据当时情况灵活变通，切不可被他们的“精彩论述”迷住了双眼，进入了死胡同。与这类人交往，首要的任务是根据各个方面的信息，分析出他的真实内心，然后再对症下药，巧妙引导。如此的话，就能够把他们带到正确的交往轨道上来。

圆： 圆通 ；方： 方正 。 比喻 人表面 随和 ，内心 严正 。 成语出处： 南朝·宋· 范晔 《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。” 成语例句： 静女 士时常想学慧的老练精干，学王女士的 外圆内方 ，又能随和，又有定见。 繁体写法： 外圆内方 注音： ㄨㄞˋ ㄧㄨㄢˊ ㄣㄟˋ ㄈㄤ 外圆内方的近义词： 绵里藏针 喻外表看来温柔,软弱,实则内心刻毒强硬 形容柔弱中蕴刚强 外柔内刚 柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。 外圆内方的反义词： 外方内圆 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。 成语语法： 联合式；作谓语、宾语；含褒义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： velvet glove <be smooth on the surface,but firm at heart> 成语谜语： 铜钱 写法注意： 外，不能写作“处”。 歇后语： 属铜钱的

方，表示我们的原则；圆，代表的是方便、善巧、圆融、应机等。方在内圆在外：内表示我们自己的内心，外表示我们接人待物为人处事；外圆表示我们为人处事要圆融一些、方便别人，而我们自己的原则要有，但原则在内心中，不必处处示人；此外内方外圆也表刚柔相济、内刚外柔的处事哲学。若是方在外，则必然处处碰壁，因为棱角分明必然与周围人发生摩擦、是非、碰撞。有人乐于把心直口快、直心肠来当作自我的“优点”来对待。是否是优点，要看其效果便知道。心直口快多半出口就伤人。周围人毕竟都是凡夫，凡夫嘛，就有自尊心，就有嗔心我执，你若张口就直说对方的不是，往往对方不会接受，不但不接受肯定还会反弹。这就是不善巧的结果。教育子女也是一样，要有善巧方便。想起一句古语：“小隐隐于野，大隐隐于市”。大概是一个人到了一定的境界，就“内方外圆”了，就可以非常圆融地与世间和谐相处了。法无高下，应机则妙；药无贵贱，愈病者良。学会内方外圆，内守原则外现圆融。这样，才能在世间做事“左右逢缘”。

做人要真正做到“世事洞明，外圆内方”，首先要做一个明白人。　　所谓明白人，即不但能努力改变环境，更能努力改变人际关系。 这离不开你的做人智慧， 要了解人生的方向，知道你的根本追求，知道你应该做什么，不要为一点点琐碎而烦恼。 只有这样，才能使我们的未来充满阳光。　　何为“外圆内方”?　　外圆：是我们在为人处事上要学会灵活多变，换位思考，考虑他人的利益和要求，进行合理的适时调整策略，尽量保持与对方的和谐关系，避免与对方正面发生不必要的冲突。　　内方：是自己的决断和原则，这是由自己的利益决定的。 因为我们每个人都有自己的原则和底线，所以我们在某种程度上就会有所坚持。　　当谈到“外圆内方”，如何赢得人心方面，三国时期的刘备就是一个很好的典例。　　有一次曹操率军要攻占荆州，就派曹仁等将军带领3万大军向新野进攻。当时，刘备和曹操的实力根本无从较量，刘备面对十倍于己的敌人十分着急，此时刘备的军师徐庶，连续出谋划策，连续两次打败曹军。　　曹军败走之后，曹操断定刘备一定要有高人相助，否则决不会被实力不足的刘备打得如此狼狈。于是曹操派人去打探，经打探后得知为刘备出谋划策的高人便是徐庶。　　曹操认为这样的人在刘备身边会坏自己的大事，所以决定招揽徐庶来为自己效力。 为了达到目的，曹操详细地探寻了徐庶的情况：“徐庶为人忠孝，幼年丧父，现在只有老母在堂无人侍奉。”于是派人把徐母骗到许昌，并伪造徐母写信给徐庶，让徐庶赶来照料左右，孝顺的徐庶看到信后，哭着向刘备辞行。　　刘备听到这个消息就像晴天霹雳，他知道徐庶此次前去可能再也无缘相见了，他最好的谋士离开，不仅是自己称霸功业的损失，而且徐庶还是去曹操那边，这样自己不就等于养虎为患?　　但是，刘备也知道，要拉拢人才必须首先尊重人才，只有这样，人才才会为自己所用，自己只能做以仁感人的君子，不能做一个强夺的小人，如果非要强行留下，可能会弄巧成拙。　　所以刘备不但没有强留，反而流着泪安慰徐庶：“母子的亲情是天下人共有的天性，你就不要对我念念不忘了。”　　孙乾等人知道刘备准备放徐庶走，对刘备说道：“徐庶不仅是一个天下奇才，他还在我军呆了一段时间，很清楚我军的虚实，如果今天让他走，一定会被曹操所用。不如留住他，如果曹操情急之下害其母，他一定会为母亲报仇，并将尽全力来辅佐您对付曹操。”　　刘备却说：“不!如果曹操害其母而我用其子，这是不仁;如果强留住他，不让其去见母，这是不义。我怎么能做这么不仁不义之事?绝对不可!”　　第二天， 刘备为徐庶送别， 在离别时，二人相对而泣。马到长亭， 刘备又下马相送。徐庶深深为刘备的知遇之恩所打动， 于是，向刘备表示：“即使自己去了曹营，纵使曹操强逼，自己也绝不会为其出谋划策。”刘备听了这话，什么也没说，只是叮嘱徐庶以后尽心侍奉老母，做一个孝顺的儿子，干万不要以自己为念。　　徐庶挥泪上马后，突然又停下脚步，告诉刘备，自己有一个很有才能的朋友，住在襄阳城外二十里的隆中，有经天纬地之才，若主公愿去招揽，可为刘备出谋划策，完成兴复大业。　　刘备高兴地想请徐庶为之引荐，徐庶却说：“我的这位朋友生性淡泊名利，为利而来求仕，除非主公亲自去邀请，他才可能出山?” 说完这些之后徐庶便走了。　　从这件事上可以看出，刘备不会只考虑他当时的处境有多危险，如果他强迫徐庶留下来，这会让孝顺的徐庶对自己的做法感到厌恶，也许也不会尽力为自己出谋划策。　　然而，正是因为刘备对这件事情看得开，即使徐庶不再为自己出谋划策，也绝对不会为敌人服务。刘备不仅对他所用之人友好，而且还让外人认为他做的是正确的事情，也就是我们所说的“外圆内方”，从而达到了自己的目的。　　做人要学会“外圆内方”，你才会与对方的关系保持一种和谐稳定的状态，不会因为琐碎的事情导致合作关系出现裂痕，乃至破裂，所以我认为这个换位思考的方式也就成为了能否达到成功的关键因素。　　回到我们日常生活中，想想自己努力做过的事，为何有很多事没有做好，为何没有实现自己想要的结果?其实分析一下原因的话，大概可以总结为“刚猛有余，柔韧不足”，导致自己做事时变成“外方内圆”。　　比如，有些人在学校的成绩是一流的，进入社会却变成了打工者;有些人在学校的成绩是二流的，进入社会却成为老板。为什么?　　正是因为一流学生过于注重专业知识，忽略了做人的“圆”，而成绩二流的学生在与人交往中掌握了处世的原则。　　在许多情况下，人往往格于自己的认知，自认为自己在处事上绝对正确。总是想把自己的观点强加给别人，这往往会导致很多争议，导致事情很难或不可能很好地完成。　　正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。为人处世是一门非常重要也是极为高深的学问。　　正如中国古代的铜钱外圆内方，古人把货币铸成外圆内方，象征圆中有方、外圆而内方的处世素养，也可以说为人处世要有个人原则，个人主见，不能随波逐流;要做到行前三思，思则后定，定则不疑、不悔、不改。不盲目迁就别人，有自己的决定和底线，有看自身对事情的看法和观点。　　所以，我们需要努力，加强学习，让自己成为有内涵的人，学识和涵养是“外圆内方”的基础。只有有了知识，有了技术，才会有足够的底气，才会在处理人际关系的时候能够做到圆润变通、处变不惊，才能修成“外圆内方”的智慧人生。

成语名称： 外圆内方 wài　yuán　nèi　fāng 欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【外圆内方】的出处和来源，以及回答外圆内方的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释外圆内方成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。 [成语解释] 形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。 [成语出处] 《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪；外方内圆；朋党构奸；罔上害人。”李贤注：“言延外示方直而内实柔弱也。孔子曰：‘色厉而内荏。"” [辨形] 外；不能写作“处”。 [近义] 绵里藏针 外柔内刚 [反义] 外方内圆 [用法] 用作褒义。只用于形容个性特征。一般作谓语、宾语。 [结构] 联合式。 [例句] 他～；遇事沉着冷静；赢得了周围同事们的敬重。 百科解释如下： 百度百科地址：baike.baidu.com/view/118244.htm SOSO百科地址: 百度搜索：《 点击此处 》

外方内圆的风水意思：方为地，圆为天。这个词的本意是天圆地方。和否及泰来有相同之意，否是六十四卦中最内坏一卦，坏到及点就变成泰，泰卦是六十四卦中最好一卦。外方内圆，是把天容放到中阳地代，天收中，地做围，天地合一，加人是天地人，即泰。充满浓郁古典建筑文化，本来着“天人合一”机理呈现的众星捧月布局，让您在自轻松度假的同时感受着另百一种释放愉快心情的表达方式。做到了步移景异度，户户有景，让每一户人家都拥有一片绝知美的视野。让花半里带您走进五彩缤纷的健道康生活。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

方为阴，圆为阳。 方为地，圆为天。本意是天圆地方。 外方内圆，把天放到中央地带，天收中，地做围，天地合一，加上人是天地人，即泰。 泰卦为64卦中最好的一卦。

外方内圆半径r=正方形边长d的一半。圆的面积S=d平方/4*π外圆内方圆的半径就是正方形的对角线2r=根号2d,d=根号2r。正方形面积S=2r平方

外方内圆的执笔步骤

1、外圆内方和外方内圆的计算公式如下：面积公式：外方内圆的面积公式为=4r2（r为内园的半径），外圆内方的周长公式为=2r2（r为外圆的半径）。 2、周长公式：外方内圆的周长公式为=8r（r为内园的半径），外圆内方的周长公式为=4√2r（r为外圆的半径）。

做人，要像一枚铜钱，内圆外方。方表示： 做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。也就是做官绝对要奉守清廉的原则。为商要做到一个“诚”字。做学问信奉耳朵是一个“实”字。圆，这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何时候你也不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的，这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。内圆外放意味着：对外要有边界感，处于现世中，在人与人交往越来越密切时，需要让他人知道什么事情是我的边界和底线，这是一定不能触碰的。你的善良，必须带点锋芒。我是一个总会站在他人角度考虑的人，然而，却总有利弊。利的一方是，具有亲和力，容易让人相处和靠近。而弊的一方是，总让人推到一个不舒适的处境，前后都出不来。比如在公司，想要给员工营造相对舒适和轻松的环境，生病和家里有事没有做强制上班安排，最后导致员工大事小事总是请假，容易造成事情的拖沓，导致执行力不强。后续要调整过来非常困难，最后演变成不批假抱怨公司制度的不合理。类似有诸多事例。对外太圆不一定是一件好事。而对内则需要一定的圆通，不要总被制度给定义，需要跳出框框来思考，这样易于打破旧规，建立新的联系，有个事实表明：人们对于自己出生之前就存在的事物接受度非常高，认为是原本自然世界的规律，而对于儿童，青少年至25岁之间出现的事物接受度也比较高，觉得这是社会发展的创新，对人类发展有很大的帮助。而对于35岁之后出现新事物的态度则转变为不接受，认为是有逆事物发展规律，不能被认同的。然而，这些都是人们的认知差，我们需要有辩证的接受现实，跟随时代的发展。这也就是我们需要对内圆通的原因。

古时的铜钱就是外圆内方

做人要外圆内方，外圆是对外的，内方是对己的。做事要外方内圆，外方是对己的，内圆是对人的。做人要内方外圆，内方是对己的，外圆是对人的。做事要内方外方，内方是对己的，外圆是对人的。做人要内方，外圆也要有方，内方是对己的，外圆也要有圆。做人要外方，外圆也要有圆，外方是对己的，外圆是对人的。内方外圆，内方是对己的，外圆是对人的。内圆外方，内圆是对己的，外方是对人的。

外方内圆的面积公式是8r，外圆内方的周长公式为=4√2r(r为外圆的半径)，外方内圆是指外面正方形，里面相切一个圆，然后求之间阴影部分面积。在一个平面内，一动点以一定点为中心，以一定长度为距离旋转一周所形成的封闭曲线叫做圆。圆有无数条对称轴。在同一平面内，到定点的距离等于定长的点的集合叫做圆。

外方：外表有 棱角 ，刚直；内圆：内心无棱角， 圆滑 。指人的外表正直，而内心圆滑。 成语出处： 《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。” 成语例句： 她是一个 繁体写法： 外方内圆 外方内圆的近义词： 外方内员 谓外表正直，内心圆滑。《后汉书·郅恽传》：“案 延 资性贪邪，外方内员，朋党搆奸，罔上害人。” 李贤 成语语法： 作谓语、定语；指人的形象 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 当代成语 英语翻译： square outside and round inside

外方：外表有 棱角 ，刚直；内圆：内心无棱角， 圆滑 。指人的外表正直，而内心圆滑。 成语出处： 《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。” 成语例句： 她是一个 繁体写法： 外方内圆 外方内圆的近义词： 外方内员 谓外表正直，内心圆滑。《后汉书·郅恽传》：“案 延 资性贪邪，外方内员，朋党搆奸，罔上害人。” 李贤 成语语法： 作谓语、定语；指人的形象 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 当代成语 英语翻译： square outside and round inside

外方内圆意识外表正直，内心圆滑。出自于《后汉书·致恽传》。《后汉书u2022致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”外圆：为人外在表现出来要圆滑处世，精通世故，成熟精明，老成持重，见人说人话，见鬼说鬼话。内方：内心时刻保持本色，心中有原则有道德有尺度有善念，该说则说该做，绝不做有违国法家规，世理道德的事。另有外圆内方。指外表随和，而内心严正。形容人圆滑的成语：1、刓方为圆比喻改变忠直之性，随俗俯仰。2、顺水人情利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。3、善为说辞形容很会讲话。后指替人说好话。4、吐刚茹柔吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。5、左右逢源到处都能碰到取之不尽的源泉。比喻做事、写作得心应手；应付自如。

【拼音】 wài fāng nèi yuán 【解释】 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。 【出处】 《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。” 【例子】 无 【相关】百度“外方内圆”

外方内圆的图形：盘子，或者是茶桌之类的四四方方的东西外方:外表有棱角，刚直;内圆:内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。外方内圆,汉语成语,拼音是wài fāng nèi yuán,意思是指人的外表正直，而内心圆滑。出自《后汉书·致恽传》。

反了反了（╯‵□′）╯︵┴─┴

外圆内方计算公式:0.86r的平方 外方内圆计算公式:1.14r的平方

外方内圆，汉语成语，拼音是wàifāngnèiyuán，意思是指人的外表正直，而内心圆滑。出自《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”近义词：外强中干。反义词：外圆内方。用的：作谓语、定语。指人的形象。造句：1、不得不说，他真的是一个外方内圆的人，我之前都没有发觉。2、外方内圆的性格真的很难捉摸，相处起来也不容易。

外圆内方 ( wài yuán nèi fāng ) 解 释 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。 用 法 联合式；作谓语、宾语；含褒义 近义词 绵里藏针、外柔内刚 反义词 外方内圆 英 文 velvet glove <be smooth on the surface,but firm at heart>外圆内方：指为人处事之道，表面随和，内心严正。也指钱币“方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。《论语》“仁者可谓方也矣”。古代把“内外相应，言行相称”的人称做“方者”；而“圆”则具有圆滑世故、言虚行伪的意思。唐代医学家孙思邈主张“治事合乎至德”。所谓“至德”就是“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，“智圆行方”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。黄炎培给儿子写道“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”。意思是做人应当方圆并用，该方则方该圆则圆。洪应明《菜根谭》：“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用”《曾国藩家书》：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。”史上有很多精通“方圆”之道而成就功业的。如：诸葛亮、徐文远、曾国藩、勾践、乾隆二刘（刘统勋和刘纶）、同时期的刘墉、纪晓岚等具精此“变通”之道。刘宗元因严正刚直，藐视贵族，直言抨击官场丑恶，显得锋芒毕露。以至遭到种种报复和打压，最后流放南方，方才觉悟：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。”古人早已有“变通”之道，《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

内圆外方的意义：1、先说方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。也就是做官绝对要奉守清廉的原则。为商要做到一个“诚”字。做学问信奉耳朵是一个“实”字。2、做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何时候你也不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的，这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。

外方内圆的解释外方：外表有 棱角 ，刚直；内圆：内心无棱角， 圆滑 。指人的外表正直，而内心圆滑。 词语分解 外方的解释 .山名。即 嵩高 。 五岳 之一 。《书·禹贡》：“ 熊耳 外方 桐柏 ， 至于 陪尾 。” 孔颖达 疏：“ 嵩高 山在 颖川 嵩高县 ， 古文 以为 外方山 。”.外地； 远方 。《南齐书·王琨传》：“外方小 圆的解释 圆 （圆） á 从中心点到周边任何一点的距离都相等的形： 圆形 。圆圈。圆周。圆锥。圆柱。 完备，周全： 圆满 。圆全。 使之周全： 自圆其说 。圆谎。圆场。 占梦以决吉凶：圆梦。 宛转，滑利：圆滑。圆润。 运转

褒义指为人处事之道，表面随和，内心严正。

一、对内方外方的人要诚实委婉 日常交往中，有些人直来直去，有棱有角，从而不太讨人喜欢。他们往往性太直，情太真，血太热，气太傲。他们往往处世认真，不留余地；做事投入，过于突出；活力四射，难免张扬；才华过人，忘记平衡。他们坚持是我的错，我就承认，决不东推西挡；是你的错，就是你的错，想赖也赖不掉。这种形态的人，便是内方外方的人。表里如一、秉公立世，是对这些人的美丽评价。“不为五斗米折腰”，是这类人创下的可歌典故。忠心耿耿的屈原、刚直无私的包拯，是这类人物的典型代表。如果社会上缺乏这种人，那是不堪设想的，因为他们是空气的去污剂，丑行的绊脚石。 同这种形态的人物交往，一要诚实。内方外方的人不会口蜜腹剑，不会阳奉阴违，是个值得信赖、值得尊重的人物，所以要待之以诚，关心爱护。如果对他们虚伪猜忌，往往会使他们产生强烈反感情绪，并且他们还会把这种不满表现在脸上，使你们之间的心理距离扩大。二要委婉。内方外方的人做事不灵活，言辞不变通，往往会使一些人陷入难堪境地，所以和他们交往，要注意婉转。当看到内方外方的人口无遮拦时，尖锐抨击时，要采用一个合适的方式转移主题，或者幽上一默，赞扬一句，巧妙地加以引导。内方外方的人是心地纯正、刚直无私的人，不应该因为他们曾经“刺伤”过你，就对他们计较，就对他们发火。 二、对内方外圆的人要有礼有节 当直来直去会伤害别人自尊心的情况下，当有棱有角会使自己陷入难堪境地的情况下，当方方正正不能达到满意效果的情况下，有些人会采用圆滑变通的策略。明明是正确的，应该义无反顾地坚持，但因为坚持的阻力太大，就违心地装聋作哑了；明明是错误的，应该理直气壮地驳斥，但为了一己私利，就压抑着默不作声了。这些人宁可雌伏苟且，亦不雄扬招妒；凡事权衡利害，决不感情用事。这些人，就是内方外圆的人。他们洁身自好，处世练达，唯唯诺诺，谨小慎微，既有原则性，又有灵活性。因为聪明强干，而又锋芒不露，喜怒不形于色，所以四平八稳，八面玲珑，在复杂的人际、利益关系中，亦往往游刃有余。在大厦将倾之际，内方外圆的人会和内方外方的人共同构成支撑濒危建筑的梁柱。洞明世事的诸葛亮、谦虚自律的曾国藩，是这类人物的典型代表。 同这种形态的人物交往，一要有礼有理。内方外圆的人虽然表面随和，但内心却是厌恶粗鲁，仇视邪恶，无礼无理的人是不能和这类人结为至交的。如果想缩短同这类人的心理距离，就必须表现出你的积极、健康、向上的交往心态。耻于见人、低三下四的言行举止，尽量在这些人面前少出现，如此，才能得到这类人物的认同。二要有节有度。内方外圆的人，即使对他人相当反感，也不会把不满情绪表现在脸上，他表面上对你很友好，但他的内心究竟如何却使你捉摸不透。因此，同他们交往，要讲究分寸，把握适度，不要因为他的脸上挂着微笑，就得寸进尺，忘乎所以。 对内圆外圆的人要有板有眼 生活中，有些人长于研究“人事”，偏重于个人私利，该低的头就低，该烧的香就烧，该拉的关系就拉，该糊涂的事就糊涂，该下手时就下手。不但为人处世圆滑老到，而且内心对自己并无什么约束、什么戒律，很少去追问人生真正的意义。他们遇到好事、露脸的事、有利的事，就去抢；遇到坏事、无名的事、无利的事，就去推。这种形态的人物，便是内圆外圆的人。与内方外圆的人不同点是，他们一般不会同情弱者，救济穷人，甚至为了私利，还会算计人，歪曲人。这种人的代表，当属一些市井无赖，街头小人。由于他们缺少顶天立地的气概，所以一般不会成为大器。 同这种形态的人交往，要有板有眼。由于他们内心深处，并无什么必须遵守的做人规则，所以，可能干出表面华丽亮堂、实则损人利己的伎俩。对他们的不当做法，应该明确指正，不要因为太爱面子，便不好意思将实情说出口，使自己受委屈。另外，与内圆外圆的人合作，要有所保留，有所提防，不要过于相信他们。内圆外圆的人非常清楚自己的缺点，所以也害怕别人不讲义气，不守诺言，因此，和这样的人打交道，要清楚地示意他们：如果你讲信用，那么我就守诺言。在这种做法引导下，能够使他们在正确交际规道上行驶。 四、对内圆外方的人要灵活变通 有些人张口是人民利益，闭口是党纪国法，但肚子里却装的是男盗女娼、个人私利。他们在台上慷慨激昂，伊然一副正人君子模样，台下却干些乌七八糟、见不得人的丑事。这种人在领导眼前、群众面前浑身都是一派正气，但自己心里却非常清楚自己是一个什么样的人物。这样形态的人，便是内圆外方的人。因为搞言行两张皮，玩弄两面术，所以极具欺惑性。生活大舞台上，他们是出色的演员。罩着金色光环的贪官，披着华丽外衣的恶人，就是这种形态人物的典型代表。他们很会包装自己，如果剥开这层包装，就会原形毕露。“金玉其外，败絮其中”，是对他们的恰如其分的评价。 同这种形态的人物交往，要灵活变通。由于他们嘴上一套，心里一套，所以和他们打交道，既不能不听他们说的，又不能完全相信他们说的。如何交往，运用什么策略，采用什么方式，说出什么内容，要根据当时情况灵活变通，切不可被他们的“精彩论述”迷住了双眼，进入了死胡同。与这类人交往，首要的任务是根据各个方面的信息，分析出他的真实内心，然后再对症下药，巧妙引导。如此的话，就能够把他们带到正确的交往轨道上来。 小宋想在出国留学之前，和恋人小薛办理结婚登记手续，可是接待他们的民政局婚姻登记处严主任说：“小宋啊，你离登记年龄还差两个月呀！法律有规定，别说差两个月，就是差两个小时都不行。”没办法，两个人一脸惆怅地回到家里，闻听此事的他家邻居、在公安局上班的迟科长说：“身份证上也没有精确到出生时辰呀，怎么会差两个小时都不行呢？这个严主任定是个口是心非的人。按照我们地方规定，像你们这种情况，是应该予以照顾的。这样吧，明天你们再去一趟，就说你的叔叔、民政局李局长的同学、公安局迟科长说严主任神通广大，体恤民情，会积极争取领导支持，给一个照顾指标的。”第二天，这种说法果然发生了效力。严主任沉思了半天，对他俩说：“昨天下午，我们才接到上级文件，情况特殊的青年男女应该予以照顾。这样吧，你们填一下登记表格吧。”事情就这样顺利办好了。这位马主任是个典型的内圆外方形态人物，他表面上把自己装扮成一个道貌岸然、不循私情的人物，肚子里却装满了大鬼小鬼，为树“形象”，假话连篇。小宋俩人根据迟科长的提示，作了一下变通，从而使问题得到解决。我们社会要想健康发展，就应该坚决不用严主任这样的人物担当重任。

1、意思是比喻人表面随和，内心严正。圆：圆通；方：方正，严正。 2、成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。” 3、【近义词】绵里藏针、外柔内刚。 4、【反义词】外方内圆。

内方外圆的人：典型代表是洞明世事的诸葛亮、谦虚自律的曾国藩。当直来直去会伤害别人自尊心时，当方方正正不能达到满意效果时，有些起人会采用变通的策略。明明是正确的，应该义无反顾地坚持，但因为坚持的阻力太大，就违心地装聋作哑了。这些人，就是内方外圆的人。他们洁身自好，处世练达。既有原则性，又有灵活性。在复杂的人际、利益关系中，往往游刃有余。 内圆外方的人：典型代表是罩着金色光环的贪官。有些人张口就是人民利益，闭口就是党纪国法，但肚子里却装的是男盗女娼、个人私利。他们在台上慷慨激昂，俨然一副正人君子模样。这样形态的人，便是内圆外方的人。因为搞言行两张皮，玩弄两面术，所以极具欺惑性。 指南针-勺底的正中,勺置于光滑的地盘之中,地盘外方内圆,四周刻有干支四维,合成二十四向。...组成,青铜盘上刻有二十四向,置磁勺于盘中心圆面上,静止时,勺尾指向为南。烧红的铁片内部分子处于比较活动的状态,使铁分子顺着地球磁场方向排列,达到磁化的目的。...盘仍是二十四向,但是盘式已经由方形演变成圆形。 领应“上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如室家” (《将苑·将器》)。...小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对”,“内圆外方”;而其构想,则与《周易》是分不开的。 天覆阵赞:天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先。...领应“上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如室家”。

外圆:圆:内方=4:π:2面积比

外圆内方的意思： [wàiyuánnèifāng] 圆：圆通。方：方正，正直。比喻人外表随和圆通，但内心却正直而有主见。圆：圆通。方：方正，正直。比喻人外表随和圆通，但内心却正直而有主见。外圆内方百科解释：外圆内方：指为人处事之道，表面随和，内心严正。也指钱币历史故事外圆内方的详细解释：外圆内方 [wài yuán nèi fāng]圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。静女士时常想学慧的老练精干，学王女士的～，又能随和，又有定见。 ◎茅盾《幻灭》外圆内方的近义词：绵里藏针，外柔内刚外圆内方的反义词：外强中干，外方内圆外圆内方的出处：《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪；外方内圆；朋党构奸；罔上害人。”李贤注：“言延外示方直而内实柔弱也。孔子曰：‘色厉而内荏。"”外圆内方造句：1、和他相处的日子多些，知道他是个外圆内方的人。2、他外圆内方，遇事沉着冷静，赢得了周围同事们的敬重。3、他这个人是外圆内方，这一点我非常清楚。

做人圆滑又不失不方正

外方内圆，那正方形的边长就等于圆的直径…外圆内方，那圆的直径就是正方形的对角线…按照公式算就OK！

方圆百里

正方形的边长÷2的平方×3.14

【出处】：《后汉书·致恽传》：「案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。」 【释义】：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。 【读音】：wai fāng nei yuan

假设r为圆的半径，a为正方形的边长。则：外方内圆的公式为：面积＝（4-π）r*r＝（1－π/4）a*a外圆内方的公式为：面积＝（π-2）r*r=（π/2-1）a*a外圆内方，是一个汉语成语，指为人处事之道，表面随和，内心严正。外方内圆在小学六年级上册新人教数学书中有求其内圆面积的方法。