倩女幽魂燕赤霞登场音乐。 张国荣版的倩女幽魂。就是燕赤霞一登场就响起的很牛B的那个音乐。

大意就是讲人生种种不过浮云一片，争名得利，闲看花开，都一样是一生。每个人都有每个人的人生目标，生存思维。我比较认同这文章说的观点，但不论你怎么选择自己的人生道路都不应该沉沦。要有目的，最终年老的时候不要让自己后悔。我觉得最高境界是无悔。

没记错的话，这是《东周列国志》的开篇诗。

“论道德，远古的三皇五帝最好，论功名，后来就有夏、商、周三朝。”出处：《东周列国志》 清代小说作者：冯梦龙作品释义：作品描写了春秋战国时代“列国”故事。《东周列国志》从西周末年宣王三十九年写起，到秦始皇二十六年统一全国结束，包括春秋、战国300多年的历史，内容极其丰富复杂，所有情节、人物都是从《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等书中汲取来的。它将分散的历史故事、人物传记，按照时间的先后串联起来，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。

郭德纲定场诗http://hi.baidu.com/whsjacky/blog/item/d8d13a29b9a605f698250a4e.html

这首诗名叫 《二十一史弹词》，作者是明朝大文学家杨慎，其父是明朝四朝元老，首辅杨廷和。杨慎在明朝“大礼仪”事件中被贬，遂著书立说，成一代文宗。 清代吕抚编写的《历代兴衰演义》第三回也引用了这首词。并转引《吕氏春秋》的说法，五帝之说纷纷莫定，有的说是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；有的说是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。而《易·系辞》称五帝为伏羲、神农、黄帝、尧、舜。是有依据的，不是传言。一般而言，三皇比较确定，就是伏羲、神农、黄帝。 这首词第一句的意思是道德风范是三皇五帝树立的，功名利禄却是由夏后商周享受的。很多人错误地认为夏后商周，是指夏的后面是商周，其实不是，夏朝姓“夏后”，是三个朝代。 “英雄五伯”一句也有的版本成为“英雄五霸闹”，是指齐国的齐桓公、晋国的晋文公、宋国的宋襄公、秦国的秦穆公、楚国的楚庄王。都是有故事的人，其中的齐桓公的“老马识途”，晋文公的“退避三舍”，宋襄公的“宋襄之仁”，楚庄王的“一鸣惊人”，秦穆公的“伯乐相马”以及“羊皮换贤”。 里面讲的北邙山位于洛阳，似乎比今天的八宝山都拥挤，总计埋了六朝二十四帝。主要是东汉、曹魏、西晋、北魏四个朝代，其他名人，比如狄仁杰，贾谊、刘禅、李煜都在这里寻到了归处。 不过，即便兴亡如此，该争还得争，因为总有人要在青史上留下几行名姓吗！

道德三皇五帝,功名夏后商周.英雄五霸闹春秋,顷刻兴亡过手.青史几行名姓,北邙无数荒丘.前人田地后人收,说甚龙争虎斗_《东周列国志》清代小说，作者冯梦龙

理论上讲，朝代是夏商周，所以应该是“夏后商周”，只不过夏侯商周念起来比较顺嘴

明代杨慎版本。道德三皇五帝原文最权威是《西江月·道德三皇五帝》明代杨慎版本。杨慎（1488年12月8日~1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。

道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何。

大将生来胆气豪 腰横秋水雁翎刀 风吹鼍鼓山河动 电闪旌旗日月高 天上麒麟原有种 穴中蝼蚁岂能逃 太平待诏归来日 朕与先生解战袍 2.曲木为直终必弯，养狼当犬看家难， 墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天， 蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜， 好事总得善人做，哪有凡人做神仙。3.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人~~~~在医院 4.马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼。瞎大爷娶个瞎大奶奶，老俩口过了多半辈谁也没看见谁。5.好色风流，不是冤家不聚头。只为淫人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头，万恶淫为首，因此上媒色邪淫一笔勾。 6.举目维直终必弯，养狼当犬看家难。墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。蜜浸黄莲终必苦，强摘瓜果不能甜。好事总得善人做，哪有凡人做神仙。 7.说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。8.八月中秋白露，路上行人凄凉； 小桥流水稻花香，日夜千思万想。 心中不得宁静，清晨早念文章； 十年寒苦在书房，方显才高智广。 9.道德三皇五帝，功名夏后商周； 英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！ 青史几行名姓，北邙无数荒丘； 前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 10.守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正值公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！ 11.伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。小楼寂寞心宇月，也难如钩也难圆。 12.酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,财是惹祸根苗,气是无烟火炮。无酒不成宴席，无色人类灭绝，无财寸步难行，无气反被人欺。 13.道德三皇五帝，功名夏后商周； 英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！ 青史几行名姓，北邙无数荒丘； 前人田地后人收，说甚龙争虎斗。14.八月中秋白露，路上行人凄凉； 小桥流水稻花香，日夜千思万想。 心中不得宁静，清晨早念文章； 十年寒苦在书房，方显才高智广。

窗前明月光，我是郭德纲

三皇五帝的姓氏 燧人氏（天皇）、伏羲氏（地皇）、神农氏（人皇）。在中国的古籍上，把燧人、伏羲、神农称为“三皇”，故又称天皇氏、地皇氏、人皇氏；把太皞l[风氏]、炎帝[姜氏]、黄帝[轩辕氏]、少皞[嬴氏]、颛顼[高阳氏]称为“五帝”。 三皇五帝分别是谁啊？ 三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 三皇五帝姓什么 三皇五帝是指指：天皇：伏羲，地皇：神农，人皇：轩辕。五帝，指金帝：颛顼，木帝：帝喾，水帝：尧，火帝：舜，土帝：大禹。他们并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝。 中国古代三皇五帝有谁？姓氏名字，出生地，具体说说。 　三皇 　　①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； 　　②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； 　　③伏羲、祝融、神农（《风俗通义》)； 　　④伏羲、神农、共工（《风俗通义》)； 　　 　　⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。 　　⑥自羲农，至黄帝。号三皇，居上世（《三字经》）； 　　 　　⑦天皇、地皇、泰皇（《史记》）。 　　 　　⑧天皇、地皇、人皇（《民间传说》）。 　　 　　五帝 　　①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； 　　②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； 　　③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； 　　④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。 　　⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史； 　　⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝） 三皇五帝的姓氏？ 燧人氏（天皇）、伏羲氏（地皇）、神农氏（人皇）。在中国的古籍上，把燧人、伏羲、神农称为“三皇”，故又称天皇氏、地皇氏、人皇氏；把太皞l[风氏]、炎帝[姜氏]、黄帝[轩辕氏]、少皞[嬴氏]、颛顼[高阳氏]称为“五帝”。 请问:道德三皇五帝,功名夏后商周.出自那首诗.谢谢 《二十一史弹词》 作者：杨慎 原文如下： 道德三皇五帝，功名夏后商周。 英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。 前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 　　 译文如下： 论道德，远古的三皇五帝最好，论功名，后来就有夏、商、周三朝。 战国七雄和春秋五霸纷争了很多年，短短的一瞬间就经历了兴亡变迁。 史书上那些王侯将相的姓名，早已变成北邙山下无数荒坟野丘。 就好比，前人播种，自然有后人来收割，历史上的龙争虎斗又有什么好谈论的。 扩展资料： 二十一史弹词，原名《历代史略十段锦词话》，为明杨慎（号升庵）所作。 明人所作词话，现存不多，短篇者有《清平山堂话本》中之“快嘴李翠莲记”一种。 近年在嘉定又发现明代中叶成化刊本说唱词话十三种；长篇除诸圣邻大唐秦王词话外，即此杨氏之拟作。 全书分两卷，析为十段，每段先用西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绛唇、定风波、蝶恋花等词调及诗数首，次用散文及三三四攒十字的诗句，每段末了则以一诗一词作结。 其十字句式乃源於元代词话及明代的宝卷，实为有清北方鼓儿词之句型。 杨氏之作，开文人拟作俗文学之先例、乃有不少学者及文人加以评注、改作或续作。 评注者有程仲秩旁注本；董世显、朱玑评订本；张三异、孙德威辑注本；传至江南後乃改称《二十一史弹词》。 而梁辰鱼又有江东廿一史弹词的改作本，今不存。续作者有陈忱续廿一史弹词、顾彩第十一段锦弹词、金诺明史弹词、张三异明史弹词、古木散人明末弹词等。

但行好事，莫问前程。你无耻的样子有我当年的神韵。你是猴子请来的救兵吗。不想当厨子的司机不是好裁缝。你要舍得死，我就舍得埋。抬杠比打幡挣得多。祝你们三个幸福吧。

1. 关于三皇五帝诗句 关于三皇五帝诗句 1.三皇五帝到如今的诗词 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂 寞的路便展向两头了。 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞。柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂 寞的路便展向两头了。 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年， 求他让我们结一段尘缘。 13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。 18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。 23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。 25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 27 张可久 塞鸿秋 兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕，见此良人。 32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他； 若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。 43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。 44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。 47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。 48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到 明。 49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。 50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 53 戴叔伦 相思曲 鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。 57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。 60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金。 2.关于道德三皇五帝那首诗的全文译 正文：道德三皇五帝 功名夏后商周 英雄五伯闹春秋 顷刻兴亡过手 青史几行名姓 北邙无数荒丘 前人田地后人收 说甚龙争虎斗 翻译： 论道德，远古的三皇五帝最好， 论功名，后来就有夏、商、周三朝。 战国七雄和春秋五霸纷争了很多年， 短短的一瞬间就经历了兴亡变迁。 史书上那些王侯将相的姓名， 早已变成北邙山下无数荒坟野丘。 就好比，前人播种，自然有后人来收割， 历史上的龙争虎斗又有什么好谈论的。 3.请问毛主席诗词中“三皇五帝”都指谁 有关三皇五帝的几种不同组合，归纳起来，大致有这样一些说法： 一三皇： ⒈燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； ⒉伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； ⒊伏羲、祝融、神农（同上》； ⒋伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。 二五帝： ⒈黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； ⒉庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； ⒊太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； ⒋黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。 总体来看，三皇五帝是分为几个时间段的，燧人、伏羲、女娲属于旧石器时代，燧人、女娲为早期，而伏羲为晚期，其余则都属于新石器时代。神农、帝喾最早，神农为前大汶口文化，帝喾为早于仰韶文化的裴李岗文化；黄帝、炎帝、颛顼、太昊、少昊基本同时，黄帝属红山文化，炎帝、颛顼属仰韶文化，太昊属薛家岗文化，少昊属于大汶口文化；祝融稍晚，属石家河文化；尧、舜最晚，进入龙山文化阶段，尧位于晋南，属陶寺文化，舜（为）位于晋西南和豫西，属河南龙山文化的造律台类型。 4.自从盘古开天地三皇五帝夏商周那首历史诗是什么来 自从盘古开天地，上有贤君下万民. 历代江山千百主，屡朝兴败众兵新. 由治入乱乱入治，自兴而败败而兴.亘古亘今成败局，历 朝历代盛衰荣.三皇五帝夏商周，列国归统及汉刘.有德从来 征失德，无收专向治中收.西汉江山归两晋，二唐社稷二宋收. 及换诸王南北主，复延五代至元倾.国运归于宋太祖，一统雍 熙值大明.兴仁兴让文明见，至治太平称终愁.元恶还居用元 相，致使江山到底倾.二十二主相传尽，元元还胡十八秋.经 位低唐不及宋，二百八十缺三年.大明一旦归夷主，一统山河 属大清.十八年终甲申死，相传幼主至康宁. 5.三皇五帝生活的时代和写诗背景 三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。 现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。 但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有八说，五帝有六说。 具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。基本上，无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。 大致上，三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。 6.谁知道一首从盘古开天写到三皇五帝到近代历史的诗啊 炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，赢政称始皇。 楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。 末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康， 拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁， 南陈被隋灭，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则天皇， 残皇有五代，伶官舞后庄，华歆分十国，北宋火南唐， 金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙主称大汗，最后被明亡， 明到崇帧帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光， 九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末皇， 五四风雨骤，建国存新纲，抗日反内战，五星红旗扬 7.中国古代思念家乡的诗词有哪些,从三皇五帝说到近代,如人言落日 唐·孔绍安 《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心。 翻飞未肯下，犹言忆故林。 唐·宋之问 《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回。 我行殊未已，何日复归来？ 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。 唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 唐·李 白 《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335303531头思故乡。 唐·李 白 《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 唐·高 适 《除夜作》 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。 唐·杜 甫 《萤 火》 幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。 随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。 唐·杜 甫 《月夜忆舍弟》 戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。 唐·戴叔伦 《题稚川山水》 松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 唐·李 益 《行 舟》 柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。 唐·李 益 《夜上受降城闻笛》 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 唐·张 籍 《秋 思》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 宋·王安石 《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 8.古人说的三皇五帝是哪三皇哪五帝 中国最早的古史系统。 中国的古史传说中，到战国时期形成几种“五帝”说；战国末始有“三皇”一词，到汉代才形成几种置在五帝前的“三皇”说。 “皇”的原义是“大”和“美”，不作名词用。 战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称为“三皇”。 在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释，但都未实定其人名。 汉代所定的人间历史上的“三皇”有五说：①《尚书大传》为燧人、伏羲、神农。 《礼·含文嘉》、《春秋命历序》亦同此说而以燧人居中。②《春秋运斗枢》为伏羲、女娲、神农。 ③《礼·号谥记》为伏羲、祝融、神农。《孝经钩命决》引《礼》同此，但以祝融居末。 ④《白虎通》说为伏羲、神农、共工。⑤西汉末的《世经》所排古史系统，在黄帝和颛顼之间加有少昊金天氏，使战国时说的“五帝”中多了一帝。 于是有人把原五帝之首的黄帝升为三皇，与伏羲、神农并列。首先是《礼·稽命徵》持此说，张衡上汉顺帝书及其后的皇甫谧《帝王世纪》亦从之。 接着是伪《尚书序》宣扬此说，由于它的经书地位，从此伏羲、神农、黄帝成为中国历史中最古的三位帝王。其实上述诸说皆为西汉末以后纬书所编造的神话。 汉代仍传有天神中的三皇，西汉末纬书《春秋命历序》、《始学篇》等以三皇为天皇、地皇、人皇。道教经典中的三皇分初、中、后三组：“初三皇”还具人形（一说他们分别有十二头、十一头、九头）；“中三皇”则具人面蛇身或龙身，分别有十三头、十一头、九头（一说以中地皇为有巢氏、中人皇为燧人氏）；“后三皇”中的“后王皇”人首蛇身，即伏羲，“后地皇”人首蛇身，即女娲，“后人皇”牛首人身，即神农。 汉代画像石和帛画即多此形象。 “帝”原指天帝，人间的“五帝”一词在孟子时尚未出现，他书中只提到“三王五霸”。 《荀子》中才有“五帝”一词排在“三王”前，但无人名，只在其《议兵篇》中称尧、舜、禹、汤为“四帝”。《孙子兵法》有“此黄帝之所以胜四帝也”句，似亦有四帝、五帝之称（但梅尧臣谓此“帝”字系“军”之讹）。 《管子》及《庄子》所屡称“三皇五帝”，也都未指实人名。其实，自西周至春秋战国时记载神话和历史传说文籍中，先后出现了很多古帝或宗神名号，大抵居西边的有黄帝、炎帝以及伯夷、共工、鲧、禹、四岳、稷（弃）、高圉、太王、玄嚣、蟜极、昌意、青阳等，居东边的有太皞、少昊挚、颛顼、高阳、高辛、尧、羿、浞、浇、俊（即舜、喾）、契、冥、上甲微等，地区未明的有帝鸿氏、缙云氏、金天氏、烈山氏、陶唐氏（前二者可能在西、后三者可能在东）等，由东而西的有伯翳、非子等，本在东而一部南移的有祝融即重黎，及其后裔八姓（如季连芈姓为楚祖）等等。 《庄子·胠箧》列举了古帝十二名及全书中屡次提到其他古帝，《六韬》列举了古帝十五名，《逸周书》所列古帝多达二十六名。由于战国后期五行说逐渐建立，凡事都要凑五为成数，于是在上述许多古帝王中，遂有罗列“五帝”的必要，并出现了下列五种五帝说。 ①《五帝德》所说的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人。其说根据《国语·鲁语》对他们的赞誉而定。 《帝系》为其编造了以黄帝为始祖的世系。《吕氏春秋》及《史记·五帝本纪》承用了此说。 ②《战国策·赵策》与《易·系辞》提出的宓戯（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜五人。《庄子》、《淮南子·淑真训》及《三统历》亦承此说。 《通鉴外纪》反对三皇五帝说，但其所列最早的帝王仍是此五人。 ③《吕氏春秋·十二纪》所载的太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。 《礼记·月令》亦同此说。王符《潜夫论》并将古代各帝王部分别纳入此五帝的血胤系统之下。 ④《世经》所编排的古史系统依《十二纪》与《月令》，在黄帝与颛顼之间有少昊，郑玄注《中侯敕省图》即加少昊于第一个五帝说，谓五帝有六人，俱合于五帝座星。然东汉以来《稽命徵》等之说，把黄帝升为三皇之一，皇甫谧《帝王世纪》从之，而以少昊以下五人为五帝。 于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲、神农、黄帝为三皇，接着的少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。 于是这一“三皇五帝”说被奉为古代的信史。 ⑤《通鉴外纪》及《路史发挥》引梁武帝萧衍画像碑述，以黄帝、少昊、颛顼、喾、尧为五帝，似是最晚的一说。 但梁武只有《通史》六百余卷，据陈立《白虎通疏证》，以为画像碑述可能是《武梁祠堂画像碑述》之讹，则此说仍出自汉人。 至于神话中的天神，《山海经》中皆称帝，其后亦有“五帝”之称，如《楚辞·惜诵》有“令五帝”句，与“指苍天”、“戒六神”并举，是皆指神。 又《晏子春秋》有“楚巫请致五帝以明君德”句，显然皆指天帝。故《史记·封禅书》载汉高祖刘邦说：“吾闻天有五帝”。 即述战国末流行之说。同时有五色帝之说，奏设祭祀白、青、黄、亦四上帝祠，汉高增祀黑帝之祠。 至《春秋纬·文耀。

是后吧？，前后的后

东周列国志 《东周列国志》简介 清代小说，作者冯梦龙。 作品描写了春秋战国时代“列国”故事。《东周列国志》从西周末年宣王三十九年（公元前789）写起，到秦始皇二十六年（公元前221）统一全国结束，包括春秋、战国300多年的历史，内容极其丰富复杂，所有情节、人物都是从《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等书中汲取来的。它将分散的历史故事、人物传记，按照时间的先后串联起来，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。 ，（明）冯梦龙写的看过，共一百零八回，现在书店卖的基本上是“（明）冯梦龙著（清）蔡元放评”的版本。 电子书下载地址：http://202.113.13.168/edu/works/pdfs/works_cn_1_Dzlg.pdf

“青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗”意思是：历史上的人物无论多么著名，最后都如过眼云烟只剩下北邙的坟头，王朝当年的金戈铁马，辉煌盛世都成为子孙后代的历史财富，回顾历史不由感慨当年这片大地上曾经有过的风云变幻，龙争虎斗。原文西江月道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。这不是一首诗，而是一首《西江月》词。用于《二十一史弹词》第四段“说三分两晋”的注解。二十一史弹词，原名《历代史略十段锦词话》，为明杨慎所作，主要是分说历朝历代的兴衰。这段弹词说的是春秋时期三家分晋的故事，这首西江月则是表达了词人对古人龙争虎斗的感叹。在叙述历史的同时，为争权夺利的人感到不值。大意如下道德三皇五帝，功名夏后商周：道德风范是三皇五帝树立的，功名利禄却是由夏后商周享受的。英雄五伯闹春秋，顷刻兴亡过手：春秋五霸折腾得很起劲，兴亡换朝在历史上，却不过是顷刻之间的事情。原文顷刻为秦汉。青史几行名姓，北邙无数荒丘：史册上留下的几行姓名，却造就了无数的墓地坟丘。北邙，泛指墓地、坟墓。有一将功成万骨枯的意思。前人田地后人收，说甚龙争虎斗：历代都是前朝创下的基业被后人接手，当事者自己却以为是在进行龙争虎斗。言外之意，真的么？

长篇 弹词 。明杨慎作，清 张三异 注。 以正史所记的事迹为题材，用浅近文言写成。唱文均为十字句，后再系以诗或曲。其一段略似一回，体例与后来的弹词相近，故亦可视为近世弹词之 滥觞 。 廿一史弹词注卷之一 第一段 总说西江月 天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。 富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。 廿一史弹词注卷之二 第二段 说三代南乡子 携酒上吟亭，满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名。虎啸龙吟几战争。一枕梦魂惊，落叶西风别唤声。谁弱谁强多罢手，伤情。打入渔樵话里听。 廿一史弹词注卷之三 第三段 说秦汉临江仙 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 转回头，翻覆手，做了三分。 前人创业非容易 后代无贤总是空 回首汉陵和楚庙 一般潇洒月明中 落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。 千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。 廿一史弹词注卷之四 第四段 说三分两晋西江月 道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。 妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。 廿一史弹词注卷之五 第五段 说南北史****清平乐 闲行间坐，不必争人我。百岁光阴弹指过，成得甚么功果。 昨日羯鼓催花，今朝疎柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。 飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山，龙争虎斗过眼。 闲看灞桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭阑干，不觉斜阳又晚。 廿一史弹词注卷之六 第六段 说五胡点绛唇 暮鼓晨钟。春花秋月何时了，七颠八倒，往事知多少。 昨日今朝，镜里容颜老。千年调，一场谈笑，几个人知道。 六代瓜分世界，五胡云扰中原。纵横三百有余年，几度交锋索战。 马过生灵虀粉，血流河洛腥膻。耳闻犹自不堪言，有眼休教看见。 廿一史弹词注卷之七 第七段 说隋唐二代临江仙 一片残山并剩水，年年虎斗龙争。秦宫汉苑晋家营，川源流恨血，毛发凛威灵。 白发诗人闲驻马，感时怀古伤情。战场田地好宽平，前人将不去，留与后人耕。 追想千年往事，六朝踪迹茫然。隋唐相继统中原，世态几回云变。 杨柳凄迷汴水，丹青惨淡凌烟。乐游原上草连天，飞起寒鸦一片。 廿一史弹词注卷之八 第八段 说五代史定风波 雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚乾忙。白发渔樵诸事懒，萧散。闲谈今古论兴亡。 虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。看到史官褒贬处，得避。不摇纨扇自然凉。 救济生灵须圣主 保全民命靠英雄 何时一点天瓢水 洗尽中原战血红 千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。 个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。 廿一史弹词注卷之九 第九段 说宋辽金夏蝶恋花 简尽残编并断简，细数兴亡。总是英雄汉，物有无常人有限。到头落得空长叹。 富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸王乌江岸。早悟夜筵终有散，当初赌甚英雄汉。 繁华过眼如春梦 断简残编说姓名 三百余年宋史，辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。 富贵草梢零露，英雄水上浮萍。是非成败总虚名，一枕南柯梦醒。 廿一史弹词注卷之十 第十段 说元史西江月 山色消磨今古，水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。 清景好天良夜，赏心春暖花香。百年身世细思量，不及樽前席上。 高人解得其中意 淡尽争名夺利心 细想三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。 后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。 作者简介： 杨慎（1488～1559）明代文学家，字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《 升庵集 》。

楼上的正解，可是单田方不是这样说的，单老是这样说的:.......五霸七雄闹春秋................这里单老犯了一个常识错误.七雄是战国的。

西江月最好的十首是《西江月——世事一场大梦》、《西江月——夜行黄沙道中》、《西江月——日日深杯酒满》、《西江月——道德三皇五帝》、《西江月——世事短如春梦》、《西江月——遣兴》、《西江月——阻风山峰下》、《西江月——平山堂》、《西江月——新秋写兴》、《西江月——宝髻松松挽就》。1、北宋苏轼的《西江月——世事一场大梦》世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。2、南宋辛弃疾的《西江月——夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。3、宋朝朱敦儒的《西江月——日日深杯酒满》日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。4、明朝杨慎的《西江月——道德三皇五帝》道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。5、宋朝朱敦儒的《西江月——世事短如春梦》世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。6、南宋辛弃疾的《西江月——遣兴》醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。7、南宋张孝祥的《西江月——阻风山峰下》满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。8、北宋苏轼的《西江月——平山堂》三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。9、南宋刘辰翁的《西江月——新秋写兴》天上低昂似旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆，却是人间天上。不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。10、北宋司马光的《西江月——宝髻松松挽就》宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

　　你说的是这个:　　道德三皇五帝　　功名夏侯商周　　五霸七雄闹春秋　　顷刻兴亡过手　　青石几行名姓　　北邙无数荒丘　　前人播种后人收　　说甚龙争虎斗　　其实“道德三皇五帝”这是评书的书帽，让郭德纲挪到相声中去了。相声中的定场诗还是要以活泼幽默为主，目的是为了一上来就抓住观众，也是称之为“定场”诗的原因。　　现提供两个，我自己听来整理的，以飨房主　　一　　远看忽忽悠悠，　　近看飘飘摇摇，　　不是葫芦不是瓢，　　在水里头一冲一冒。　　有人说是鱼肚，　　有人说是尿泡（读sui pao前一声后轻声）　　俩人打赌到江边瞧，　　原来是个和尚在那洗澡。　　二　　十冬腊月大雪降，　　老两口子睡热炕。　　老头要在炕里头睡，　　老婆子不让不让偏不让。　　老头抄起了掏灰耙，　　老婆抄起了擀面杖。　　乒了乓啷打了个大天亮，　　挺好的热炕，　　谁也没睡上。　　其他的有的是:　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。　　去苏城外寒山寺，进门得花钱。　　天上冷飕飕,地上滚绣球。　　有馅的是包子，没馅的是窝头。　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。　　古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人~~~~在医院　　马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼。　　瞎大爷娶个瞎大奶奶，老俩口过了多半辈谁也没看见谁。　　守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，　　损人利己骑马骡，正值公平挨饿。　　修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，　　我到西天问我佛，佛说：我也没辙！　　酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀,　　财是惹祸根苗，气是无烟火炮。　　无酒不成宴席，无色人类灭绝，　　无财寸步难行，无气反被人欺。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 ---杨慎·临江仙卖花生61怀古 张可久 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，锺山何处有龙盘。 ----（唐）李商隐 咏史苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:大江东去，浪淘尽，千古风流人物。永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

1.在评书当中说书人说的一些经典描述和一些对联古诗 一双似喜非喜含情目，两弯若愁未愁枊叶眉。 粉面含春威不露，朱唇未启笑先闻。 才如子建人难及，貌过潘安世莫双。 文章魁首，风雅班头。 体态轻柔，容颜秀雅。 湘裙下三寸金莲，云鬓中两行翠凤。 体似杨柳小蛮腰，赛过樱桃樊素口。 风流俶傥，神清品俊。 蛾眉带秀，风眼含情，腰如弱柳迎风，面似娇花拂水，体态轻盈，汉家飞燕同称，性格风流，吴国西施并美。蕊官仙子商人间，月殿始娥临下届。 脸傅微粉，色带轻桃。 金莲窄窄，云鬓高挑。 青衣妆俏，身赛柳条。 行来袅娜，手执竹敲。 姿容雅谈，清芬逼人，体态妩媚，玉琢情情，旋飘洒落，风致飘然。丰韵轻盈。 小小园，疏疏树，近有竹阴，旁有花砌。几有琴，架有史，琴以怡情，史以广记。榻常悬，门常闭，闷则闲行，困则盹睡。不较非，不争是，荣不关心，辱不介意。俯不怍，仰不愧，睥睨乾坤，浮云富贵。酒不辞，肉不忌，命则凭天，性则由自。也不衫，也不履，海外仙鹤，山中野雉。朝如是，夕如是，悠哉游哉，别有天地。 面似桃花含露，体如白雪团成。 眼横秋水黛眉清，埂指尖尖青笋。 袅娜休言西子，风流不让崔莺。 金莲窄窄瓣儿轻，行动一天丰韵。 幽妍清倩，依稀似越国西施；婉转轻盈，胜那赵家合德。行动娇花，依依不语。青山脉脉，鬓发如云，腰肢似柳，容光真真夺魄，艳冶诚销魂。丹青虽有千般巧，难描俊娥一枝花。桃腮称银面，珠唇配玉牙，纵非月宫嫦娥容，宛同当年张丽华。 以上大多出自明清小说 2.求单口相声和评书的所有定场诗~~~ 1 金山逐影几千秋，云索高飞水自流。 万里长江飘玉带，一轮银月滚金球。 远自湖北三千里，近到江南十六洲。 美景一时观不透，天缘有份话衷由。 道德三黄五帝，功名夏侯商周。 五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。 清时几行名姓，北芒无数荒丘。 前人播种后人收，说什龙争虎斗。 守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。 损人利己骑马骡，正直公平挨饿。 修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。 我到西天问我佛，佛说———我也没辙 2 马瘦毛长蹄子肥， 儿子偷爹不算贼， 瞎大爷娶个瞎大奶奶， 俩人过了多半辈子 谁也没见过谁 ！ 3 远看忽忽悠悠，进看飘飘遥遥。 不是葫芦不是瓢，在水里一冲一冒。 有人说是鱼肚，有人说是尿泡。 俩人打赌江边瞧，原来是俩和尚洗澡。 4 伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。 邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。 小楼寂寞心宇月，也难如钩也难圆。 5 初三十三二十三，两口子吃饭把门关。 苍蝇叼走个饭米粒，老头子一怒追到四川。 老头一走整三个月，书没捎来信没传。 找个算卦的先生算一算，先生说按卦中看，伤财惹气陪盘缠！（刘宝瑞先生） 6 大将生来胆气豪 腰横秋水雁翎刀 风吹鼍鼓山河动 电闪旌旗日月高 天上麒麟原有种 穴中蝼蚁岂能逃 太平待诏归来日 朕与先生解战袍 7 曲木为直终必弯，养狼当犬看家难， 墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天， 蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜， 好事总得善人做，哪有凡人做神仙。 金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 远至湖北三千里。近到江南十六州。 美景一时观不透，天缘有份画中游。 庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 路遥西北三千界，势压东南百万州。 美景一时观不尽，天缘有份再来游 青山松影几千秋，云锁高峰水自流。 万里长河漂玉带，一轮明月滚金球。 远望塞北三千里，近视江南十六洲。 美景一地赏不尽，天缘有分再来游。 龙川竹影几千秋，云锁高峰水自流， 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 远看西北三千界，势压江南十二州， 好景一时看不尽，天缘有分再来游。 8 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人~~~~在医院 9 马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼。 瞎大爷娶个瞎大奶奶，老俩口过了多半辈谁也没看见谁。 10 好色风流，不是冤家不聚头。 只为淫人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头，万恶淫为首，因此上媒色邪淫一笔勾。 11 举目维直终必弯，养狼当犬看家难。 墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。蜜浸黄莲终必苦，强摘瓜果不能甜。 好事总得善人做，哪有凡人做神仙 12 说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。 13 八月中秋白露，路上行人凄凉； 小桥流水稻花香，日夜千思万想。 心中不得宁静，清晨早念文章； 十年寒苦在书房，方显才高智广。 道德三皇五帝，功名夏后商周； 英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！ 青史几行名姓，北邙无数荒丘； 前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 14 守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正值公平挨饿。 修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！ 15 伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。小楼寂寞心宇月，也难如钩也难圆。 16 野草闲花遍地愁， 龙争虎斗几时休 抬头吴越蜀 再看梁唐晋汉周。 17 酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是无烟火炮。 18 无酒不成宴席，无色人类灭绝，无财寸步难行，无气反被人欺。 19 山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗； 狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲藏； 箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上； 劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。 20 赵钱孙李，周吴郑王，冯陈楚魏，切糕沾白糖 21 马瘦毛长蹄子胖，老两口子睡热炕。 老头儿要在炕头上睡，老婆儿还偏不让，老头儿拿起顶门棍，老婆抄起擀面杖，老两口乒登乓当打了个大天亮，炕也晾了个冰凉，谁也没摸着睡热炕。 3.单田芳评书里经典诗词都有那些 说书唱戏劝人芳三条大道走中央善恶到头终有报人间正道是沧桑 人生在世天天天日月如梭年年年富贵之家有有有贫寒之家寒寒寒升官发财得得得两腿一蹬完完完 走遍天下游遍舟人心怎比水长流初次相交甜如蜜日久情疏喜变忧庭前背后言长短恩来无意反为仇只见桃园三结义哪个相交到白头 一治一乱圣人留 争名夺利几时休 汉高祖灭秦楚 龙争虎斗 传留到汉宪帝 三国分头 曹孟德占天时 人称魁首 吴孙权得地利 驾坐龙楼 汉刘备占人和 舍命交友只落得没有个安身地 四海漂流 铁甲将军夜度关朝臣带露五更寒日出三竿僧还睡看来名利不如闲 斗大黄金印天高白玉堂不读书万卷怎能伴闲良 三尺龙泉万卷书，上天生我亦何如？不能治国安天下，妄称男儿大丈夫！ 道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过首。 青史几行名姓，北茫无数荒丘，前人撒种后人收，无非是龙争虎斗！ 菊花发 我未发 我若发时地结沙遍地黄金甲江山一把拿做檄文 观天下金凤一动做战场独立为尊方显杂 春天萌芽出土，夏天荷花飘飘，秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝。四字并成一字，不差半点分毫。 暑去寒来杀人刀，劝军及时行乐最好！ 酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是雷烟火炮。 马有垂缰之义，犬有施草之恩，羊羔馈乳报母恩，猿偷仙果自畚。 蛛织罗网护体，鼠盗余粮防身，梅鹿见食等成群，无义之人可恨！ 离却昆仑到地方子牙今日娶新房六十八岁黄花女七十二岁作新郎 历史长河滚滚，好像七色彩虹。喜怒哀乐悲恐惊，多少刀光剑影。 三皇五帝治世，朝代不断变更。明争暗斗苦经营，谁能造福百姓？ 登古道 过黄庄见一美女撵黄粮玉腕竿头抱金莲裙下忙汗流满面花寒露糠出娥眉柳带霜勤而俭 贤而良可惜佳人配农郎 金山珠影几千秋云锁高峰水自流万里长江飘玉带一轮明月滚金球远望湖北三千里朕到江南十六州美景一时观不尽天缘有份自来游 无情岁月紧紧催有限光阴去不回人生难得几回醉管他是是与非非 为人生在世上宽大忍让为怀强良人惹祸招灾吃亏让人的常在 道德三皇五帝， 功名夏后商周， 五霸七雄闹春秋， 顷刻兴亡过首。 青史几行名姓， 北茫无数荒丘， 前人撒种后人收， 无非是龙争虎斗！ 三尺龙泉万卷书， 上天生我亦何如？ 不能治国安天下， 妄称男儿大丈夫！ 春天萌芽出土， 夏天荷花飘飘， 秋天树叶被风摇， 冬天百草穿孝。 四字并成一字， 不差半点分毫。 暑去寒来杀人刀， 斩尽世上的男女老少！ 酒是穿肠毒药， 色是刮骨钢刀， 财是惹祸的根苗， 气是雷烟火炮。 马有垂缰之义， 犬有施草之恩， 羊羔贵乳报母恩， 猿头献果自奔。 蛛织罗网护体， 鼠盗鱼粮防身， 梅鹿见食等成群， 无义之人可恨！ 说书唱戏劝人方， 三条大路走中央。 善恶到头终有报， 人间正道是沧桑。 历史长河滚滚， 好像七色彩虹。 喜怒哀乐悲恐惊， 多少刀光剑影。 三皇五帝治世， 朝代不断变更。 明争暗斗苦经营， 谁能造福百姓？ 人生在世天天天， 日月如梭年年年. 富贵之家有有有， 贫困之人寒寒寒. 升官发财得得得， 俩腿一蹬完完完. 久旱逢甘雨 他乡遇故知 洞房花烛夜 金榜题名时 人分三六九等， 木分花梨紫檀。 性格各异不一般， 没有什么奇怪可言。 斗大黄金印 天高百余堂 不读书万卷 难得伴贤良 远望红轮西坠 不久月打东发 行路君子奔店家 野鸟林中宿下 佳人房中安寝 侍女便把灯拿 不久星斗一齐发 定准的阴阳八卦 名利二字一堵墙 高人俱在里边藏 有人跳出墙之外 便是神仙不老方。 4.求单口相声和评书的所有定场诗~~~ 1 金山逐影几千秋，云索高飞水自流。 万里长江飘玉带，一轮银月滚金球。 远自湖北三千里，近到江南十六洲。 美景一时观不透，天缘有份话衷由。 道德三黄五帝，功名夏侯商周。 五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。 清时几行名姓，北芒无数荒丘。 前人播种后人收，说什龙争虎斗。 守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。 损人利己骑马骡，正直公平挨饿。 修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。 我到西天问我佛，佛说———我也没辙 2 马瘦毛长蹄子肥， 儿子偷爹不算贼， 瞎大爷娶个瞎大奶奶， 俩人过了多半辈子 谁也没见过谁 ！ 3 远看忽忽悠悠，进看飘飘遥遥。 不是葫芦不是瓢，在水里一冲一冒。 有人说是鱼肚，有人说是尿泡。 俩人打赌江边瞧，原来是俩和尚洗澡。 4 伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。 邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。 小楼寂寞心宇月，也难如钩也难圆。 5 初三十三二十三，两口子吃饭把门关。 苍蝇叼走个饭米粒，老头子一怒追到四川。 老头一走整三个月，书没捎来信没传。 找个算卦的先生算一算，先生说按卦中看，伤财惹气陪盘缠！（刘宝瑞先生） 6 大将生来胆气豪 腰横秋水雁翎刀 风吹鼍鼓山河动 电闪旌旗日月高 天上麒麟原有种 穴中蝼蚁岂能逃 太平待诏归来日 朕与先生解战袍 7 曲木为直终必弯，养狼当犬看家难， 墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天， 蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜， 好事总得善人做，哪有凡人做神仙。 金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 远至湖北三千里。近到江南十六州。 美景一时观不透，天缘有份画中游。 庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 路遥西北三千界，势压东南百万州。 美景一时观不尽，天缘有份再来游 青山松影几千秋，云锁高峰水自流。 万里长河漂玉带，一轮明月滚金球。 远望塞北三千里，近视江南十六洲。 美景一地赏不尽，天缘有分再来游。 龙川竹影几千秋，云锁高峰水自流， 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 远看西北三千界，势压江南十二州， 好景一时看不尽，天缘有分再来游。 8 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人~~~~在医院 9 马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼。 瞎大爷娶个瞎大奶奶，老俩口过了多半辈谁也没看见谁。 10 好色风流，不是冤家不聚头。 只为淫人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头，万恶淫为首，因此上媒色邪淫一笔勾。 11 举目维直终必弯，养狼当犬看家难。 墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。蜜浸黄莲终必苦，强摘瓜果不能甜。 好事总得善人做，哪有凡人做神仙 12 说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。 13 八月中秋白露，路上行人凄凉； 小桥流水稻花香，日夜千思万想。 心中不得宁静，清晨早念文章； 十年寒苦在书房，方显才高智广。 道德三皇五帝，功名夏后商周； 英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！ 青史几行名姓，北邙无数荒丘； 前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 14 守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正值公平挨饿。 修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！ 15 伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。小楼寂寞心宇月，也难如钩也难圆。 16 野草闲花遍地愁， 龙争虎斗几时休 抬头吴越蜀 再看梁唐晋汉周。 17 酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是无烟火炮。 18 无酒不成宴席，无色人类灭绝，无财寸步难行，无气反被人欺。 19 山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗； 狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲藏； 箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上； 劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。 20 赵钱孙李，周吴郑王，冯陈楚魏，切糕沾白糖 21 马瘦毛长蹄子胖，老两口子睡热炕。 老头儿要在炕头上睡，老婆儿还偏不让，老头儿拿起顶门棍，老婆抄起擀面杖，老两口乒登乓当打了个大天亮，炕也晾了个冰凉，谁也没摸着睡热炕。

夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后沿。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。

古代五帝的姓分别是什么？ 五帝指： 1 黄帝 轩辕氏，一说姓公孙，一说姓姬，名轩辕。 2 颛顼 高阳氏，黄帝孙。 3 帝喾 高辛氏。 4 帝尧 陶唐氏，名放勋。 5 帝舜 有虞氏，名重华。 三皇五帝分别姓什么 关于三皇五帝说法颇多分歧。 《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵。那么，泰皇是谁？《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伙羲、神农外，补上了创造人类的女娲。此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，诸说基本一致，而第三位究竟是谁，分歧较大。 至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤**怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。还有几种不同组合，归纳起来，大致有这样一些说法： 一三皇： ⒈燧（读“岁”音）人、伏羲、神农（《尚书大传》）； ⒉伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； ⒊伏羲、祝融、神农（同上)； ⒋伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。 二五帝： ⒈黄帝、颛（读“专”音）顼（读“须”音）、帝喾（读“库”音）、尧、舜（《大戴礼记》）； ⒉庖牺、神农、黄帝、尧（读“摇”音）、舜（《战国策》）； ⒊太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； ⒋黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。 伏羲，又称庖羲。据说他是个大发明家，“始作八封”，“作结绳而为网罟”。这是两件大的发明创造。当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳动的结果，而不会是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们，那个伏羲氏族开始使用一种记事符号，又懂得制网捕鱼了。 女娲的主要业绩是“炼五色石以补苍天”。据说，在这以前，天塌地陷，灾害不息，经过她老人家的工作，一切就序了。她也就成了传说中整理天地的神。这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。 神农是传说个主掌稼穑的土神。大概是指原始社会农定开始发展的氏族名称。据记载，当初人们吃生肉，喝兽血，穿兽皮。神农认为人们这样生活下去，是难以维持的。于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。神农并无其人。后来人们推测，神农氏的事迹，大致反映相当子母系氏族制繁荣时期的社会情况。 传说中的五位上古帝王，文书记载很不一致。他们活动的时代可能已经进入父系氏族制，或原始社会末期了。 太皞，也称为太昊，姓风。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地(即现在河南淮阳县)。他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。 炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图鹏的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腮的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造......>> 五帝都是谁叫什么 五帝都是谁，分别叫什么——五帝就是: 伏羲朝青帝，神农朝炎帝，轩辕朝黄帝，少昊朝白帝和颛顼朝黑帝！ 青帝又分两位，分别是阳帝和阴帝： 青帝之阳帝，姓名风昊，字伏羲。 青帝之阴帝，姓名凤希，字女娲。 五帝之炎帝，姓名姜柱，字神农。 五帝之黄帝，姓名姬芒，字轩辕。 五帝之白帝，姓名己鸷，字少昊。 五帝之黑帝，姓名姬干荒，字颛顼。 在混沌盘古时代都是有名无姓又无字， 在上古三皇时代都是有姓有名而无字， 到了中古五帝时代都是有姓有名又有字。 五帝立字以后旁人只能以字称名， 所以字号就成了氏号也就是国号！ 三皇五帝都姓什么 首先，三皇五帝一直以来都有很多说法，下面是认同度比较高的说法 三皇：伏羲、神农 、黄帝 五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜 另外，三皇五帝都是历史比较久远的人物了，不乏神话人物。远古人民以部落图腾集聚，都没有姓氏的概念。发展至后期，基本又以国家名为姓，如：商汤。春秋战国才是姓氏的爆发期 上古五帝和西周帝王的姓氏名称 五帝： 1.人物合称。指上古时代汉族传说中的五位部落首领，即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 黄帝：姬轩辕，少典之子 玄帝：即颛顼(名干荒，或称颛顼帝)，昌意之子，黄帝之孙 帝喾：姬夋(qūn)，蟜极之子，少昊之孙，黄帝曾孙 尧：又称唐尧/帝尧/伊祁放勋，帝喾次子，黄帝玄孙。 舜：又称虞舜/帝舜/姚重华，瞽瞍长子，颛顼的六世孙，黄帝的八世孙。 西周帝王姓姬，周文王姬昌。 华夏五帝分别叫什么名字？ “三皇五帝”是先夏文化时期神话传说和历史考古资料参半的人物，比较通行的说法是：三皇为伏羲、女娲、神农；五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。这些指上古帝王。 “三皇五帝”也作“五帝三皇”。唐朝人释贯休在《少年行》中说：“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物？”《晚清文学丛钞〈传奇杂剧卷〉·伤时子》中说：“华胄遥遥，都是此五帝三皇胤。” “三皇五帝”的活动区域基本上都在黄河中下游，也都集中在河南境内。“三皇五帝”时期，从黄河流域到长江流域的先民大都进入部落联盟的时期，氏族社会即将解体，“三皇五帝”就是这一历史时期通过传说保留在古文献中的英雄人物。 司马贞《史记索隐》记载：“居轩辕之丘，因以为名，又以为号。” 轩辕丘在今新郑市西北。这句话是说， 黄帝作为中国氏族社会末期部落联盟的酋长，因所居之地，号轩辕氏。这个部落联盟，后来发展成为华夏民族的前身，因此，黄帝被后人尊为中华人文始祖，中华民族奉“黄帝”为自己的祖先之一，传说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹都是黄帝的后裔。 黄帝故里，在新郑市区轩辕路上。黄帝故里祠始建于汉代，后几经毁建，明清时修缮。清康熙年间，新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里碑”。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德，新郑市人民 *** 对黄帝故里景区进行了扩建。广场区有：姬水河拱桥、乾坤浮雕圆盘、千年古树；故里区中的故里祠正殿，塑有轩辕黄帝像；鼎坛区有：甬道铭文、56个民族图腾柱、鼎坛及回廊，鼎坛安放九鼎，皇帝宝鼎置于鼎坛中央，为天下第一鼎。 太昊伏羲的陵墓在淮阳县。据文献记载，春秋时已有陵墓，汉代在灵前建祠，宋太祖赵匡胤诏立陵庙，明太祖朱元璋曾亲临祭祀。明清两朝代对陵园屡加修缮。伏羲陵高20余米，周长150米。园内古柏参天，碑刻林立。 颛顼与帝喾的陵墓在内黄县梁庄乡硝河西岸。传说，最初仅为两座陵墓，唐代大和四年，陵前建起大殿五间，大殿内塑二帝像，殿外东南有碑林。元代初又在陵园四周修砌了砖墙。清代宣统年间，陵园被风沙掩埋。现在仅见一大沙岗和两座石碑，一座上面书写着“颛顼陵”，另一座为“帝喾 炎帝黄帝分别姓什么？ 黄帝是远古时代华夏民族的共主，五帝之首。相传黄帝姓公孙，出生于轩辕之丘，故名号轩辕（天鼋）氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊建立国家，故又称有熊氏。他以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。 炎帝是我国上古时代姜姓部落首领，号烈山氏或厉山氏，位于黄河上游、渭河地区。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年唬母为有娇氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜"姓之称。 求翻译 道德三皇五帝，功名夏后商周； 英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！ 青史几行名姓，北郊无数荒丘； 前人 你所说的是传统相声的定场诗，这是第一段，原文如下： 道德三皇五帝，功名夏后商周。 七雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。 前人播种后人收，说甚龙争虎斗。 英语译文如下： Morality of Three emperors and Five Sovereigns, Fame of Xia followed with Shang and Zhou Dinasties. The seven Warring States and the five Supper Kings of Spring-Autumn Period, Rise and fall were in a short time. Several names in the history books, Numerous tombs on the Beimang Mountain. Previous generations sow while late generations harvest, Say nothing of bating dragons and tigers. 很好奇你要这个英文版做神马用，嘻嘻~ 古代神话故事中的"三皇"."五帝" 都有自己的姓和名字,如果有,请分别说出 三皇五帝 三皇五帝是中原地区在夏朝以前历史的一个笼统称呼。不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。但普遍来说，“五帝”的争议相对比“三皇”少，其中一个原因是《史记》有《五帝本纪》。以下是“三皇五帝”几个常见的定义: 神人说 “神人说”的支持者认为“三皇”是指人世初期的三位神皇，分别是“天皇”、“地皇”、“人皇”。而五帝，则是炎帝神农氏、黄帝有熊氏、颛顼高阳氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。 部族说 另一个说法，指“三皇”其实是古时候三个先进的民族，分别是有巢氏、燧人氏以及伏羲氏。而五帝，则是炎帝神农氏、黄帝有熊氏、颛顼高阳氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。 第三种说法 第三种说法，认为“三皇以道治，五帝为德化”。所以“三皇”是古时三位有道的君主，分别是太昊伏羲氏、炎帝神农氏及黄帝有熊氏；而“五帝”则是少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏。 史记上的说法 《史记》上对“三皇”未作记载，所记“五帝”为：黄帝、颛顼、喾、尧、舜 中国古代三皇五帝有谁？姓氏名字，出生地，具体说说。 不同版本，不同说法。。。 三皇 ①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； ②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； ③伏羲、祝融、神农（同上)； ④伏羲、神农、共工（同上)； ⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。 五帝 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

三皇五帝应该在夏商周之前吧？

是东周列国志第一回里面的

《东周列国志》中的好词好句部分汇总如下： 一、好词：千金买笑、先发制人、大义灭亲、胡服骑射、斩美谢躄、鸡鸣狗盗、焚券市义、狡兔三窟、高枕无忧、折节下士、虚左以待、怒发冲冠、完璧归赵、负荆请罪、刎颈之交、纸上谈兵、窃符救赵、身先士卒、奇货可居等等 二、好句：怒中之言，必有泄漏。登高必自卑，行远必自迩。识时务者为俊杰，通机变者为英豪。欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。有生者不讳其死，有国者不讳其亡，讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！ 《东周列国志》为明代长篇白话历史演义小说，作者为冯梦龙。

北邙的意思是：山名，北邙山的简称。坟墓，埋葬死人的地方。北邙造句如下：1、帝非帝,王非王,千乘万骑走北邙。2、越王侗使人运回洛仓米入城,遣兵五千屯丰都市,五千屯上春门,五千屯北邙山,为九营,首尾相应,以备密。3、北魏迁都前,陵域在今山西大同方山一带,迁都洛阳后,陵域选择在洛阳泸河以西的北邙山。4、一行人出得洛阳城,侦骑四出,迅速向北邙山而去。5、以剑之名祭你风华初成，却误许温柔错算江湖仇恩，天人永分留泱泱长恨，心上重门余一寸裂痕，以我之名怀你碧草芳魂，今长眠北邙坡下无碑无坟，卿心非铁有泪为证，付尽一生未肯受一刻情真。6、道德三皇五帝，功名夏后商周;英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手!青史几行名姓，北邙无数荒丘;前人田地后人收，说甚龙争虎斗。7、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。8、御武界北邙域白莽城,深冬的夜空中飘洒着白茫茫的一片,林府内一处独院里一位五六岁左右的俊俏小男孩身着一袭血红色长衫单衣正独自坐在凉亭内。9、孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。10、你我不必同行,就此分手,各干营生去罢.三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。11、因占了“北邙”的东翼,黄河南岸、郑州惠济区古荥镇,自古就是权贵们最后的“福地”。12、只可惜,曾经能使豪主怔营的壮士,现在已经永远地葬身北邙了。

道德三黄五帝，功名夏侯商周。 五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。 青史几行名姓，北芒无数荒丘。 前人播种后人收，说什龙争虎斗！这首词的来源是：《东周列国志》第一卷开篇！

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北邙的词语解释是：1.山名，北邙山的简称。2.坟墓，埋葬死人的地方。北邙的词语解释是：1.山名，北邙山的简称。2.坟墓，埋葬死人的地方。注音是：ㄅㄟˇㄇㄤ_。拼音是：běimáng。结构是：北(左右结构)邙(左右结构)。北邙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈亦作“北芒”。⒉山名。即邙山。因在洛阳之北，故名。东汉、魏、晋的王侯公卿多葬于此。引汉梁鸿《五噫歌》：“陟彼北芒兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！”唐沉_期《邙山》诗：“北邙山上列坟_，万古千秋对洛城。”《红楼梦》第一回：“三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”⒊借指墓地或坟墓。引晋陶潜《拟古》诗之四：“一旦百岁后，相与还北邙。”唐欧阳詹《观送葬》诗：“何事悲酸泪满巾，浮生共是北邙尘。”明徐渭《雌木兰》第一出：“听提刀_杀把眉攒，长嗟_道：‘两口儿北邙近也，女孩儿东坦萧然。"”王_运《哀江南赋》：“鬼_躅于北邙，人萧条于东市。”二、国语词典坟墓，埋葬死人的地方。词语翻译英语MtMangatLuoyanginHenan,withmanyHan,WeiandJindynastyroyaltombs三、网络解释北邙（洛阳名山）北邙又名邙山，横卧于洛阳北侧，为崤山支脉。东西绵亘190余公里，海拔250米左右。邙山是洛阳北面的天然屏障，也是军事上的战略要地。白居易诗：“北邙冢墓高嵯峨”。俗谚说:“生在苏杭，葬于北邙”。邙山又是古代帝王理想中的埋骨处所。其最高峰为翠云峰，在今市区正北,上有唐玄元皇帝庙。古时树木森列，苍翠如云。唐代诗人张籍诗云：“人居朝市未解愁，请君暂向北邙游”。登阜远望，伊洛二川之胜，尽收眼底；傍晚时分，万家灯火，如同天上繁星。“邙山晚眺”，被称为“洛阳八大景”（龙门山色、马寺钟声、天津晓月、洛浦秋风、铜驼暮雨、金谷春晴、邙山晚眺、平泉朝游）之一。亦作北芒，即邙山，也叫郏山、北山。西起三门峡门，东止伊洛河岸。在今河南洛阳市北。旧说此山是陇山之尾，乃众山总名，连岭_亘400余里。自东汉城阳王祉葬于此后，遂成三侯公卿葬地。后因泛称墓地。关于北邙的诗词《吊北邙·山下望山上》《北邙山·北邙山草又青青》《邙山·北邙山上列坟茔》关于北邙的诗句洛阳北门北邙道谁家又葬北邙山北邙邙千古无恨关于北邙的成语北面称臣山南海北闯南走北望尘奔北代马望北上南落北乘胜逐北北道主人南来北往海北天南关于北邙的词语闯南走北必不挠北上南落北北道主人山南海北北面称臣南来北往北叟失马代马望北南船北马关于北邙的造句1、北魏迁都前，陵域在今山西大同方山一带，迁都洛阳后，陵域选择在洛阳泸河以西的北邙山。2、越王侗使人运回洛仓米入城，遣兵五千屯丰都市，五千屯上春门，五千屯北邙山，为九营，首尾相应，以备密。3、孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。韩愈4、掌线曲折刻画魔障，心若苍茫悲欢如浪，焚香在北邙，听风祝颂和梵唱。少司命5、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。点此查看更多关于北邙的详细信息

1. 10首关于历史的古诗 1.李白的《春夜洛城闻笛》： 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。 还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。” 由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。 使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。 2.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 [简析] 唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。 首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。 “花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。 “千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。 这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。 “留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。 其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。 “娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。 只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。 由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。 3.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。 可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。 接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。 “挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。 第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。 “飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。 “疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。 可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。 4.春残 翁宏 又是春残也，如何出翠帏。 落花人独立，微雨燕双飞。 寓目魂将断，经年梦亦非。 那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。 诗写女子春末怀人。首句点题，写来不拘一格。 一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。 “又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。 联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新。 2. 描写历史的诗句 洛阳故城 诗人：崔涂 全唐诗库—第679卷 三十世皇都，萧条是霸图.片墙看破尽，遗迹渐应无. 野径通荒苑，高槐映远衢.独吟人不问，清冷自呜呜. 北宋史学家司马光《过洛阳故城》 四合连山缭绕青，三川滉漾素波明. 春风不识兴亡意，草色年年满故城. 烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城. 若问古今兴废事，请君只看洛阳城. 山坡羊·潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土.兴，百姓苦，亡，百姓苦！ 郁孤台下清江水，中间多少行人泪. 西北望长安，可怜无数山. 青山遮不住，毕竟东流去. 江晚正愁予，山深闻鹧鸪. —— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》 《诗经·王风·黍离》诗经 彼黍离离，彼稷之苗.行迈靡靡，中心摇摇. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗.行迈靡靡，中心如醉. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实.行迈靡靡，中心如噎. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？ 《王风·黍离》本篇选自《诗经》“王风”，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”.“王风”多乱离之作，特别是《黍离》一诗，历来被视为是悲悼故国的代表作，但仅从诗中难以看出是周大夫感伤西周的沦亡，倒是看到一个四处漂泊的浪子形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊. 3. 有关于历史的诗词 杨慎《廿一史弹词》 廿一史弹词注卷之一 第一段 总说 西江月 天上乌飞兔走，人间古往今来。 沉吟屈指数英才，多少是非成败。 富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。 万般回首化尘埃，只有青山不改。 廿一史弹词注卷之二 第二段 说三代 南乡子 携酒上吟亭，满目江山列画屏。 赚得英雄头似霉，功名。虎啸龙吟几战争。 一枕梦魂惊，落叶西风别换声。谁弱谁强都罢手，伤情。 打入渔樵话里听。 廿一史弹词注卷之三上 第三段 说秦汉 临江仙 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 转回头，翻覆手，做了三分。 前人创业非容易 后代无贤总是空 回首汉陵和楚庙 一般潇洒月明中 落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。 千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎鬬漫劬劳，落得一场谈笑。 廿一史弹词注卷之四 第四段 说三分两晋 西江月 道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎鬬。 豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。 妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。 廿一史弹词注卷之五 第五段 说南北史 清平乐 闲行间坐，不必争人我。百岁光阴弹指过，成得其麽功果。 昨日羯鼓催花，今朝疎柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。 飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山，虎鬬龙争过眼。 闲看坝桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭阑干，不觉斜阳又晚。 廿一史弹词注卷之六 第六段 说五胡 点绛唇 暮鼓晨钟。春花秋月何时了，七颠八倒，往事知多少。 昨日今朝，镜里容颜老。千年调，一场谈笑，几个人知道。 六代瓜分世界，五胡云扰中原。纵横三百有余年，几度交锋索战。 马过生灵虀粉，血流河洛腥膻。耳闻犹自不堪言，有眼休教看见。 廿一史弹词注卷之七 第七段 说隋唐二代 临江仙 一片残山并剩水，年年虎鬬龙争。秦宫汉苑晋家营，川源流恨血，毛发凛威灵。 白发诗人闲驻马，感时怀古伤情。战场田地好宽平，前人将不去，留与后人耕。 追想千年往事，六朝踪迹茫然。隋唐相继统中原，世态几回云变。 杨柳凄迷汴水，丹青惨淡凌烟。乐游原上草连天，飞起寒鸦一片。 廿一史弹词注卷之八上 第八段 说五代史 定风波 雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚乾忙。白发渔樵诸事懒，萧散。 闲谈今古论兴亡。 虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。 看到史官褒贬处，得避。不摇纨扇自然凉。 救济生灵须圣主 保全民命靠英雄 何时一点天瓢水 洗尽中原战血红 千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。 个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。 廿一史弹词注卷之九 第九段上 说宋辽金夏 蝶恋花 简尽残编并断简，细数兴亡。总是英雄汉，物有无常人有限。 到头落得空长叹。 富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸王乌江岸。 早悟夜筵终有散，当初赌甚英雄汉。 廿一史弹词注卷之九 第九段下 繁华过眼如春梦 断简残编说姓名 三百余年宋史，辽金西夏纵横。 争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。 富贵草梢零露，英雄水上浮萍。 是非成败总虚名，一枕南柯梦醒。 廿一史弹词注卷之十 第十段 说元史 西江月 山色消磨今古，水声流尽年光。 翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。 清景好天良夜，赏心春暖花香。 百年身世细思量，不及樽前席上。 高人解得其中意 淡尽争名夺利心 细思三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。 后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。 明 纟己弹 词注卷之十一上 古往今来岁月，龙争虎鬬江山。琵琶一曲世千年，瞬息兴亡过眼。 昨日才收残本，今朝重理新编。较前更觉话绵缠，添出许多公案。 耕田凿井思尧舜 去暴除残望武汤 势闹朝堂似锦，乱离世界如麻。战场骨屑卷尘沙，闯献千年唾骂。 二百余年兴废，一朝过眼风花。堪啼堪笑又堪嗟，不比戏场诨话。 这是前人总结各个朝代的诗词，希望对你有帮助。 4. 描写“历史变迁”的古诗有哪些 1、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 出自：明·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》。 译文：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。 2、望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 出自：元·张养浩《山坡羊·潼关e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333431343761怀古》。 译文：我遥望古都长安一带，内心想得很多。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受苦。 3、烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城。 若问古今兴废事，请君只看洛阳城。 出自：宋·司马光《过洛阳故城》。 译文：烟雾横索，风雨呼啸，从前的帝都现在只剩下寥寥的宫殿旧址。如果人们想要知道古往今来兴亡交替的规律，看看洛阳城就知道了。 4、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 出自：唐·刘禹锡《乌衣巷》。 译文：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花，乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。 5、骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。 出自：元·张养浩《山坡羊·骊山怀古》。 译文：在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在留下的遗憾像烟花一样。 5. 关于历史的诗歌 1.李白的《春夜洛城闻笛》： 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。 还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。” 由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。 使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。 2.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 [简析] 唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。 首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。 “花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。 “千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。 这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。 “留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。 其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。 “娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。 只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。 由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。 3.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。 可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。 接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。 “挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。 第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。 “飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。 “疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。 可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。 4.春残 翁宏 又是春残也，如何出翠帏。 落花人独立，微雨燕双飞。 寓目魂将断，经年梦亦非。 那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。 诗写女子春末怀人。首句点题，写来不拘一格。 一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。 “又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。 联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新。

后人乘凉

金山逐影几千秋，云索高飞水自流。 万里长江飘玉带，一轮银月滚金球。 远自湖北三千里，近到江南十六洲。 美景一时观不透，天缘有份话衷由。 道德三黄五帝，功名夏侯商周。 五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。 清时几行名姓，北芒无数荒丘。 前人播种后人收，说什龙争虎斗。 守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。 损人利己骑马骡,正直公平挨饿。 修桥补路瞎眼,杀人放火儿多。 我到西天问我佛,佛说———我也没辙 床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，我叫郭德纲。 马瘦毛长蹄子肥， 儿子偷爹不算贼， 瞎大爷娶个瞎大奶奶， 俩人过了多半辈子 谁也没见过谁 ！ 远看忽忽悠悠，进看飘飘遥遥。 不是葫芦不是瓢，在水里一冲一冒。 有人说是鱼肚，有人说是尿泡。 俩人打赌江边瞧，原来是王文林洗澡。 伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。 邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。 小楼寂寞心宇月，也难如钩也难圆。 初三十三二十三，两口子吃饭把门关。 苍蝇叼走个饭米粒，老头子一怒追到四川。 老头一走整三个月，书没捎来信没传。 找个算卦的先生算一算，先生说按卦中看，伤财惹气陪盘缠！（刘宝瑞先生） 大将生来胆气豪 腰横秋水雁翎刀 风吹鼍鼓山河动 电闪旌旗日月高 天上麒麟原有种 穴中蝼蚁岂能逃 太平待诏归来日 朕与先生解战袍 曲木为直终必弯，养狼当犬看家难， 墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天， 蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜， 好事总得善人做，哪有凡人做神仙。 金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 远至湖北三千里。近到江南十六州。 美景一时观不透，天缘有份画中游。 庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 路遥西北三千界，势压东南百万州。 美景一时观不尽，天缘有份再来游 青山松影几千秋，云锁高峰水自流。 万里长河漂玉带，一轮明月滚金球。 远望塞北三千里，近视江南十六洲。 美景一地赏不尽，天缘有分再来游。 龙川竹影几千秋，云锁高峰水自流， 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 远看西北三千界，势压江南十二州， 好景一时看不尽，天缘有分再来游。” 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人~~~~在医院 马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼。瞎大爷娶个瞎大奶奶，老俩口过了多半辈谁也没看见谁。 好色风流，不是冤家不聚头。只为淫人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头，万恶淫为首，因此上媒色邪淫一笔勾。 举目维直终必弯，养狼当犬看家难。墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。蜜浸黄莲终必苦，强摘瓜果不能甜。好事总得善人做，哪有凡人做神仙 说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。 八月中秋白露，路上行人凄凉； 小桥流水稻花香，日夜千思万想。 心中不得宁静，清晨早念文章； 十年寒苦在书房，方显才高智广。 道德三皇五帝，功名夏后商周； 英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！ 青史几行名姓，北邙无数荒丘； 前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

　　明代文学家冯梦龙的名言名句1 　　1、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》 　　2、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——冯梦龙《醒世恒言》 　　3、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》 　　4、人生一世，草木一秋。——冯梦龙 　　5、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》 　　6、万般皆是命，半点不由人——冯梦龙《警世通言》 　　7、刻薄不赚钱，忠厚不折本。——冯梦龙《醒世恒言》 　　8、逢人且说三分话，未可全抛一片心。——冯梦龙 　　9、人不可貌相，海水不可斗量——冯梦龙《醒世恒言》 　　10、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》 　　11、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》 　　12、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙 　　13、登高必自卑，行远必自迩。——冯梦龙《东周列国志》 　　14、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》 　　15、识时务者为俊杰，通机变者为英豪。——冯梦龙《东周列国志》 　　16、道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。——冯梦龙《东周列国志》 　　17、屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风——冯梦龙《醒世恒言》 　　18、合意友来情不厌，知心人至话投机。——冯梦龙 　　19、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》 　　20、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。——冯梦龙《东周列国志》 　　21、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 　　22、一事真，百事真。——冯梦龙《醒世恒言》 　　23、乐羊尝行路，得遗金，取之以归。其妻唾之曰：‘志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。此金不知来历，奈何取之，以污素行乎？"乐羊感妻之言，乃抛金于野，别其妻而出，游学于鲁、卫。过一年来归，其妻方织机，问夫：‘所学成否？"乐羊曰：‘尚未也。”妻取刀断其机丝。乐羊惊问其故。妻曰：‘学成而后可行，犹帛成而后可服。今子学尚未成，中道而归，何异于此机之断乎？"乐羊感悟，复往就学，七年不返。——冯梦龙《东周列国志》 　　24、自古明人不做暗事。——冯梦龙《古今小说》 　　25、不可以一时之誉，断其为君子，不呆以一时之谤，断其为小人。——冯梦龙 　　26、高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。——冯梦龙《东周列国志》 　　27、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。——冯梦龙 　　28、要为天下奇男子，须历人间万里程——冯梦龙 　　29、怒中之言，必有泄漏。——冯梦龙《东周列国志》 　　30、以智强愚，愚者不解；以智角智，智者不服。——冯梦龙《智囊》 　　31、春为花博士，酒是色媒人——冯梦龙 　　32、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——冯梦龙 　　33、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙 　　34、剑老无芒，人老无刚——冯梦龙 　　35、胸中书富五车，笔下句高千古——冯梦龙 　　36、富贵本无根，尽从勤中得。——冯梦龙 　　37、恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙 　　38、忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。——冯梦龙《东周列国志》 　　39、有生者不讳其死，有国者不讳其亡，讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。——冯梦龙《东周列国志》 　　40、不可以一时之失意，而自坠其志。——冯梦龙 　　41、瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。——冯梦龙《东周列国志》 　　42、日中必移，月满必亏。——冯梦龙《东周列国志》 　　43、夫妻同道，父子同心。——冯梦龙 　　44、技之不精，由于多心；心之不一，由于多视。——冯梦龙《东周列国志》 　　45、察见渊鱼者不祥，智料隐慝者有殃。——冯梦龙《东周列国志》 　　46、赏罚不明，百事不成；赏罚若明，四方可行。——冯梦龙《东周列国志》 　　47、富贵多士，贫贱寡交，事之常也。——冯梦龙《东周列国志》 　　48、君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。——冯梦龙《东周列国志》 　　49、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙 　　50、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》 　　51、君子不居危国，不事乱朝。——乐羊阵前训其子如此说——冯梦龙《东周列国志》 　　52、小人知其过，谢之以文；君子知其过，谢之以质。——冯梦龙《东周列国志》 　　53、居不幽者志不广，形不愁者思不远。——冯梦龙《东周列国志》 　　54、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙 　　55、仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。——冯梦龙《东周列国志》 　　56、古人结交在意气，今人结交为势利。——冯梦龙 　　57、德为本，威济之。德而不威，其国外削；威而不德，其民内溃。——冯梦龙《东周列国志》 　　58、虎卑其势，将有击也；狸缩其身，将有取也。——冯梦龙《东周列国志》 　　59、明主立政，有功者赏，有能者官，劳大者禄厚，才高者爵尊。——冯梦龙《东周列国志》 　　60、仁者虽怨不忘亲，虽怒不弃礼。——冯梦龙《东周列国志》 　　61、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。——冯梦龙《东周列国志》 　　62、不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横是丝来竖也丝，这般心事有谁知？——冯梦龙《山歌》 　　63、要分离，除非是天做了地！要分离，除非是东做了西！要分离，除非是官做了吏！你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉，也做不得分离鬼！——冯梦龙《挂枝儿·欢部》 　　64、贪吏不可为而可为，廉吏可为而不可为。贪吏不可为者，污且卑；而可为者，子孙乘坚而策肥！廉吏可为者，高且洁；而不可为者，子孙衣单而食缺！君不见楚之令尹孙叔敖，生前私殖无分毫，一朝身没家凌替，子孙丐食栖蓬蒿！劝君勿学孙叔敖，君王不念前功劳。——冯梦龙《东周列国志》 　　65、天下之事，理胜力维常，力胜理为变。一时之强弱在力，千古之胜负在理。——冯梦龙《东周列国志》 　　66、不能舍己，必将取人，取人必多怨，亡无日矣。——冯梦龙《东周列国志》 　　67、天之所废，虽贵必贱；天之所兴，虽贱比贵。——冯梦龙《东周列国志》 　　68、君有诤臣，不亡妻国；父有诤子，不亡其家。——冯梦龙《东周列国志》 　　69、志比精金，心如坚石。——冯梦龙 　　70、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。——冯梦龙《东周列国志》 　　71、忠心正气，千古不磨——冯梦龙 　　72、不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。——冯梦龙《东周列国志》 　　73、为将者，受命之日，即忘其家；临君约束，则忘其亲；秉枹鼓，犯矢石，则忘其身。——冯梦龙《东周列国志》 　　74、乱极则治，暗极则光，天之道也——冯梦龙 　　75、世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输？——冯梦龙 　　76、夫妻本是同林鸟。——冯梦龙 　　77、一人立志，万夫莫敌——冯梦龙 　　78、饮酒过度，丧生之源——冯梦龙 　　79、夫忠臣不进阿顺之言，明主不蹈狂悖之行。主有悖行而臣不言，是臣负其君也；臣有忠言而君不听，是君负其臣也。——冯梦龙《东周列国志》 　　80、善仕者不但择君，兼欲择友。——冯梦龙《东周列国志》 　　81、开日惟消一局棋——冯梦龙 　　82、腊尽愁难尽，春归人未归。朝来嗔寂寞，不肯试新衣。——冯梦龙《喻世明言》 　　83、含容终有益，任意是生灾。——冯梦龙 　　84、民未之礼，虽聚易散。——冯梦龙 　　85、胜敌者，一时之功也；全信者，万世之利也。——冯梦龙《东周列国志》 　　86、脱囚拜相事真奇，仲后重闻百里奚。从此西秦名显赫，不亏身价五羊皮。——冯梦龙《东周列国志》 　　87、子无二父，臣无二君。（狐突）——冯梦龙《东周列国志》 　　88、德而不威，其国外削。威而不德，其民内溃！——冯梦龙《东周列国传》 　　89、肯把待妻子的心待父母便是孝子。——冯梦龙《三刻拍案惊奇》 　　90、宋罗江庆历中，卫士震惊宫掖，寻捕杀之。时台官宋禧上言：“此失守于防闲故耳。闻蜀罗江狗赤而尾小者，其儆如神。须诏索此狗，豢于掖庭，以备仓卒。”时号为“宋罗江”。凡乱吠不止者，皆罗江也，何必曰“无若宋人然”？——冯梦龙《古今谭概》 　　91、学富五车，书通二酉。——冯梦龙 　　92、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心——冯梦龙 　　93、国正天心顺，官清民自安。——冯梦龙 　　94、男儿不展同云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙 　　95、桓公曰：“宁戚之外，岂无人乎？吾欲任鲍叔牙，何如？”仲对曰：“鲍叔牙，君子也。虽然，不可以为政。其人善恶过于分明。夫好善可也，恶恶已甚，人谁堪之？鲍叔牙见人之一恶，终身不忘，是其短也。”——冯梦龙《东周列国志》 　　96、爱民乃行军第一义——冯梦龙 　　97、容貌娇姿奴夺魁，同郎有意只无媒。——冯梦龙《山歌·撇青》 　　98、子犹曰：天下事被豪爽人决裂者尚少，被迂腐人担误者最多。何也？豪爽人纵有疏略，譬诸铅刀虽钝，尚赖一割。迂腐则尘饭土羹而己，而彼且自以为有学、有守、有识、有体，背之者为邪，斥之者为谤，养成一个怯病天下，以至于不可复而犹不悟。哀哉！虽然，丙相、温公自是大贤，特摘其一事之迂耳。至如梁伯鸾、程伊川所为，未免已甚，吾并及之，正欲后学大开眼孔，好做事业，非敢为邪为谤也。——冯梦龙《古今谭概》 　　99、大厦之成，非一木之材也;大海之润，非一流之归也。——冯梦龙 　　100、水不激不跃，人不激不奋。——冯梦龙 　　明代文学家冯梦龙的名言名句2 　　1、不共春风斗百芳，自甘篱落傲秋霜。 　　2、兵贵于精，不贵于多。 　　3、酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀。 　　4、贪痴无底蛇吞象，祸福难明螳捕蝉。 　　5、剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金。 　　6、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 　　7、男儿不展同云志，空负天生八尺躯。 　　8、兵事以民为本。 　　9、天下无有不散筵席。 　　10、彩云易做，皓月难圆。 　　11、天下之事，理胜力为常，力胜理为变。 　　12、兵在精而不在多，将在谋而不在勇。 　　13、民未之礼，虽聚易散。 　　14、夫妻同道，父子同心。 　　15、日往月来，星移斗换。 　　16、石卵不敌，蛇龙不斗。 　　17、强中更有强中手，莫向人前满自夸。 　　18、见势不趋，见威不惕。 　　19、毁誉从来不可听，是非终久自分明。 　　20、学富五车，书通二酉。 　　21、古人结交在意气，今人结交为势利。 　　22、忠心正气，千古不磨。 　　23、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 　　24、受人之托，忠人之事。 　　25、逢人且说三分话，未可全抛一片心。 　　26、世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。 　　27、贤君择人为佐，贤臣亦择主而辅。 　　28、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 　　29、巧媳妇煮不得没米粥。 　　30、树荆棘得刺，树桃李得萌。 　　31、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。 　　32、忙者不会，会者不忙。 　　33、要知天下事，须读古人书。 　　34、大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。 　　35、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 　　36、早成者未必有成，晚达者未必不达。不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。 　　37、清净莲花，污泥不染。 　　38、胸中书富五车，笔下句高千古。 　　39、有过则改之，未萌则戒之。 　　40、千虚不如一实。 　　41、斩草除根，萌芽不发。 　　42、无巧不成话。 　　43、世上万般哀苦事，无非死别与生离。 　　44、官吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。 　　45、军有归心，必无斗意。 　　46、德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。 　　47、要为天下奇男子，须历人间万里程。 　　48、物，贵极征贱，贱极征贵，凡事皆然。 　　49、慢人者人亦慢之。 　　50、一人立志，万夫莫敌。 　　51、非理之财莫取，非理之事莫为。 　　52、白玉隐于顽石里，黄金埋入污泥中。 　　53、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。 　　54、酒是烧身销焰，气是无烟火药。 　　55、阿谀人人喜，直言个个嫌。 　　56、相识满天下。知心能几人。 　　57、贪则多失，忿则多难，急则多蹶。 　　58、要人知重勤学，怕人知事莫做。 　　59、哑子尝黄柏，苦味直家知。 　　60、求快乐时非快乐，得便宜处失便宜。 　　61、爽口物多终作疾，快心事过必为殃。 　　62、剑老无芒，人老无刚。 　　63、眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。 　　64、不可以一时之得意而自夸其能，亦不可以一时之失意而自坠其志。 　　65、聪明了一世，蒙懂在一时。 　　66、惜衣有衣，惜食有食。 　　67、有理言自壮，负屈声必高。 　　68、水不激不跃，人不激不奋。 　　69、着意种花花不活，无心栽柳柳成阴。 　　70、志比精金，心如坚石。 　　71、妾楼中有玉，恨郎眼内无珠。 　　72、得闭口时须闭口，得放手时须放手。 　　73、宰相腹中撑得船过。 　　74、赌近盗，淫近杀。 　　75、常将有日思无日，莫待无时思有时。 　　76、理胜者为强。 　　77、要分离，除非是天做了地；要分离，除非是东做了西；要分离，除非是官做了吏。 　　78、经一失，长一智。 　　79、成大事者，争百年，不争一息。 　　80、家私不论尊卑。 　　81、只因一着错，满盘都是空。 　　82、如贫得宝，如暗得灯，如饥得食，如旱得云。 　　83、一事真，百事真。 　　84、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 　　85、君子虽在他乡，不忘父母之国。 　　86、若要俏，添重孝。 　　87、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。 　　88、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。 　　89、劝君莫饮无情水，醉后教人心意迷。 　　90、怒中之言，必有泄漏。 　　91、铁怕落炉，人怕落套。 　　92、一时之强弱在力，千古之胜负在理。 　　93、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。 　　94、人生于财，死于财，荣辱于财。 　　95、富贵本无根，尽从勤里来。 　　96、人心不足蛇吞象。 　　97、过目成诵，出口成章。 　　98、大胆天下去得，小心寸步难行。 　　99、色欲乃忘身之本。 　　100、人生一世，草木一秋。

读者注意到，从上一期开始，原来的《正见永申律师通信》有了一个新的名称－《法道》。这样做的目的是为了使它更超脱些，距离商业远些，少些功利性，多点人文气息。于是又有读者问：“法道？什么意思？” 读者的问题根源于中国文字丰富的历史内涵。据解，“道”字有七层含义： 一是道路的道。“道者，径路也。”例如，“古道西风瘦马”， 这个“道”就是道路的道。按照这个解释，“法道”可以理解为“法治之路”。 二是理论或者法则。《易经》说，“一阴一阳之谓道”。用于医药，称医道；用于军事称兵道，《孙子》兵法十三篇即曰，“兵者，诡道也。”另外，还有我国人民口头习惯上讲的“天道”、“地道”、“人道”、“盗亦有道”中的“道”等等都是指一些特定的原理、原则。从这层意思，“法道”可以解释为“法律原理”。 三是指形而上学。《易经》谓“形而下者谓之器”、“形而上者谓之道”，还有《老子》所谓的“道可道，非常道”都是指的一种形而上的哲学内容。从这个意义上讲，“法道”就是“法哲学”。 四是指讲话。古代中原文化习惯积淀到中国古典小说中，就经常用“道”指谁说了什么，例如：“常言道”。从这个用法，“法道”就有“分析法律，讲解法律”的普及法律常识的意思。 五是能量、涵养，或者境界。例如，《易经》所说的，“知周乎万物，而道济天下，故不过”。“道济天下”中的“道”就是学养。《大学》中说，“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”。这个“道”就是一种境界。从这个意义，“法道”就是从事法律工作的学养，或者治法者的思想境界。 六是一种正义的观念。我们经常说，“得道多助，失道寡助”。“替天行道”。所谓的“道”就是正义。从这个意思，“法道”就是“法律与正义”。 七是指宗教，或者学术宗旨。如大家熟悉的“道教”。儒家学派中的“道学”。佛教中讲的“道在寻常日用间”。从这个角度上讲，“法道”就被上升到“法律至上”这个理想层面了。 中国文字的丰富性使我们很难把“法道”仅仅限定在“法治之路”、“法律原理”、“法哲学”、“法律分析”、“法治境界”、“法律与正义”或者“法律至上”任何一个直白的含义上。中国历史文化赋予中国文字的内涵，也不是任何一种外国语言能够翻译出来的。我们选择China Law Analysis作英文刊名，当中也有不能完全达意的遗憾。 谈到这里，有人会不以为然的说：“真累！简单点，好不好？”的确，我们生活在一个越来越简化的社会。电子音响正在取代贝多芬时代的室内交响乐演奏；网上模拟恋爱据说已经可以与《西厢记》时代的花前月下媲美。电脑的向人性的渗透几乎要把汉字语言也简化成一进一的数字表达了。简单一点的确很好。简单一点，可以直奔主题，一切都可以用金钱数字代替。 可是，有些情绪是简化不了的。例如，“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？” 这是品调不高的。品格高尚的例如，“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何处？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！” 还有，词曰：“道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行姓名，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。”这一首《西江月》述尽千年沧桑，谁还有能比这更为简单的表达吗？ 中国文字的丰富性使文如诗如画，它给我们展现出层层的想象空间，同时也给田园时代的前辈提供了写意的工具。例如，民国北洋政府第一任大总统黎元洪给民国第一本《商标公告》的题铭是“知物观情”，这就是在玩弄文字了，是为我们所不取的。 人生百岁，也不过是白驹过隙，转眼之间而已，即使复杂，又能延长丰富多少？面对宇宙，我们无以为大，无以为知，无以为能，无以为得。老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。” “道”是宇宙万有之本，具备一切可能性，很难用人世间的语言文字来概括。“法道”亦是至大无边而至小无内。

《二十一史弹词》 作者：杨慎 原文如下： 道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

东周列国志

论道德，远古的三皇五帝最好，论功名，后来就有夏、商、周三朝。 战国七雄和春秋五霸纷争了很多年，短短的一瞬间就经历了兴亡变迁。 史书上那些王侯将相的姓名，早已变成北邙山下无数荒坟野丘。 就好比，前人播种，自然有后人来收割，历史上的龙争虎斗又有什么好谈论的

出自杨慎所作的《二十一史弹词》。道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。这也是很传统的一段定场诗，也就是老艺人说单口相声或者评书时开场的时候说的，目的是拢人耳音，告诉大家开书了。扩展资料《二十一史弹词》全书分两卷，析为十段，每段先用西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绛唇、定风波、蝶恋花等词调及诗数首，次用散文及三三四攒十字的诗句，每段末了则以一诗一词作结。其十字句式乃源於元代词话及明代的宝卷，实为有清北方鼓儿词之句型。杨氏之作，开文人拟作俗文学之先例、乃有不少学者及文人加以评注、改作或续作。评注者有程仲秩旁注本；董世显、朱玑评订本；张三异、孙德威辑注本；传至江南後乃改称《二十一史弹词》。而梁辰鱼又有江东廿一史弹词的改作本，今不存。续作者有陈忱续廿一史弹词、顾彩第十一段锦弹词、金诺明史弹词、张三异明史弹词、古木散人明末弹词等。梁作见於光绪《苏州府志.艺文志》，陈作见于汪曰桢《南浔镇志》，二者今均不存。杨作自清康乾间孙德威辑注有康熙辛巳夏严虞_序；民国七年须江杨养劲复据孙注十卷，续作说明朝、说清朝二卷，乃称二十五史弹词。

五霸七雄闹春秋（不是七雄五霸闹春秋）

论道德,远古的三皇五帝最好, 论功名,后来就有夏、商、周三朝. 战国七雄和春秋五霸纷争了很多年, 短短的一瞬间就经历了兴亡变迁. 史书上那些王侯将相的姓名, 早已变成北邙山下无数荒坟野丘. 就好比,前人播种,自然有后人来收割, 历史上的龙争虎斗又有什么好谈论的

原文：西江月 道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。解析：道德三皇五帝，功名夏后商周：道德风范是三皇五帝树立的，功名利禄却是由夏后商周享受的。英雄五伯闹春秋，顷刻兴亡过手：春秋五霸折腾得很起劲，兴亡换朝在历史上，却不过是顷刻之间的事情。

道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人播种后人收，说甚龙争虎斗

见杨慎著廿一史弹词注卷之四 第四段 说三分两晋 西江月 道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎鬬。

　　[道德三皇五帝]的楷书写法。如图：u200d

.大将生来胆气豪 腰横秋水雁翎刀 风吹鼍鼓山河动 电闪旌旗日月高 天上麒麟原有种 穴中蝼蚁岂能逃 太平待诏归来日 朕与先生解战袍 2.曲木为直终必弯，养狼当犬看家难， 墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天， 蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜， 好事总得善人做，哪有凡人做神仙。3.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人~~~~在医院 4.马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼。瞎大爷娶个瞎大奶奶，老俩口过了多半辈谁也没看见谁。5.好色风流，不是冤家不聚头。只为淫人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头，万恶淫为首，因此上媒色邪淫一笔勾。 6.举目维直终必弯，养狼当犬看家难。墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。蜜浸黄莲终必苦，强摘瓜果不能甜。好事总得善人做，哪有凡人做神仙。 7.说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。8.八月中秋白露，路上行人凄凉； 小桥流水稻花香，日夜千思万想。 心中不得宁静，清晨早念文章； 十年寒苦在书房，方显才高智广。 9.道德三皇五帝，功名夏后商周； 英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！ 青史几行名姓，北邙无数荒丘； 前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 10.守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正值公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！ 11.伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。小楼寂寞心宇月，也难如钩也难圆。 12.酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,财是惹祸根苗,气是无烟火炮。无酒不成宴席，无色人类灭绝，无财寸步难行，无气反被人欺。 13.道德三皇五帝，功名夏后商周； 英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！ 青史几行名姓，北邙无数荒丘； 前人田地后人收，说甚龙争虎斗。14.八月中秋白露，路上行人凄凉； 小桥流水稻花香，日夜千思万想。 心中不得宁静，清晨早念文章； 十年寒苦在书房，方显才高智广。

1、浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。 2、忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心 3、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难 4、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 5、富贵五更春梦，功名一片浮云。眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。 6、手把青秧插野田，低头便见水中天。六根清净方为稻（道），退步原来是向前。 7、不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。 8、杀妻吴起太无知，荀令伤神亦可嗤。请看庄生鼓盆事，逍遥无碍是吾师。 9、海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。强中更有强中手，莫向人前满自夸。 10、我被盖你被，你毡盖我毡。你若有钱我共使，我若无钱用你钱。上山时你扶我脚，下山时我*你肩。我有子时做你婿，你有女时伴我眠。你依此誓时，我死在你后；我违此誓时，你死在我前。 11、得便宜处欣欣乐，不过心时闷闷忧。不讨便宜不折本，也无欢乐也无愁。 12、广知世事休开口，纵会人前只点头。假若连头俱不点，一生无恼亦无愁 13、项托曾为孔子师，荆公反把子瞻嗤。为人第一谦虚好，学问茫茫无尽知。 14、得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦。万事乘除总在天，何必愁肠千万结。放心宽，莫量窄。古今兴废言不彻。金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋去血。临潼会上胆气消，丹阳县里萧声绝。到来弱草胜春花，运上精金逊顽铁。逍遥快乐是便宜，到老方知滋味别，精衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。 15、周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知！ 16、毁誉从来不可听，是非终久自分明。一时轻信人言语．自有明人话不平。 17、祖宗制度至详明，百载余黎乐太平。白眼无端偏固执，纷纷变乱拂人情。 18、五叶明良致太平，相君何事苦纷更？既言尧舜宜为法，当效伊周辅圣明。排尽旧臣居散地，尽为新法误苍生。翻思安乐窝中老，先讽天津杜字声。 19、文章谩说自天成，曲学偏邪识者轻。强辨钨刑非正道，误餐鱼饵岂真情。好谋己遂生前志，执拗空遗死后名。亲见亡儿阴受梏，始知天理报分明。 20、生已沽名炫气豪，死犹虚伪惑儿曹。既无好语遗吴国，却有浮辞诙叶涛。四野逃亡空白屋，千年嗔根说青苗。想因过此未亲睹，一夜愁添雪鬓毛。 21、善恶相形，祸福自见；戒人作恶，劝人为善 22、风兮凤兮思故乡，邀游四海兮求其凰。时未遇兮无所将，何如今夕兮升斯堂？ 23、有艳淑女在闺房，室进人遐在我傍，何缘交颈为鸳鸯，期颌顽兮共翱翔！ 24、凤兮凤兮从我栖，得托享尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 25、夜静瑶台月正圆，请风浙沥满林峦。朱弦慢促相思调，不是知音不与弹。 26、来时秋暮，到时春暮，归去又还秋暮。丰乐楼上望西川，动不动八千里路。青山无数，白云无数，绿水又还无数。人生七十古来稀，算恁地光阴，能来得几度！ 27、朵朵峰峦拥翠华，倚云楼阁是僧家。凭栏尽日无人语，濯足寒泉数落花。 28、杏花红雨，梨花白雪，羞对短亭长路。胸中万卷，笔头千古，方信儒冠多误。 29、东君也解数归程，遍地落花飞絮。青霄有路不须忙，便着辆草鞋归去。 30、冒险过秦关，跋涉长江，崎岖万里到钱塘。命蹇苦难当，宝有词章，片言争敢动吾皇。 31、举不成名归计拙，趁食街坊。敕赐紫袍归故里，衣锦还乡。 32、昔年司马逢杨童，今日俞良际上皇。若使文章皆遇主，功名迟早又何妨。 33、利名门路两无凭，百岁风前短焰灯。只恐为僧僧不了，为增得了尽输僧。 34、齐国曾生一孟尝，晋朝镇恶又高强。五行偏我遭时蹇，欲向星家问短长。 35、四角尖尖草缚腰，浪荡锅中走一遭。若还撞见唐三藏，将来剥得赤条条。 36、香粽年年祭屈原，斋僧今日结良缘。满堂供尽知多少，生死工夫那个先？ 37、冬冬牙鼓响，公吏两边排；阎王生死案，东岳摄魂台。 38、留得屈原香粽在，龙舟竞渡尽争先。从今剪断缘丝索，不用来生复结缘。 39、从来天道岂痴聋？好丑难逃久照中。说好劝人归善道，算来修德积阴功。 40、山色晴岚景物佳，暖烘回雁起平沙。东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。堤上柳，未藏鸦，寻芳趁步到山家。陇头几树红梅落，红杏枝头未着花。 41、每日青楼醉梦中，不知城外又春浓。杏花初落疏疏雨，杨柳轻摇淡淡风。浮画肪，跃青呜，小桥门外绿阴笼。行人不入神仙地，人在珠帘第几重？ 42、先自春光似酒浓，时听燕语透帘栊。小桥杨柳飘香絮，山寺绯桃散落红。鸯渐老，蝶西东，春归难觅恨无穷，侵阶草色迷朝雨，满地梨花逐晓风。 43、春日春风有时好，春日春风有时恶。不得春风花不开，花开又被风吹落。 44、雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。 45、三月柳花轻复散，飘荡澹荡送春归。此花本是无情物，一向东飞一向西。 46、花正开时当三月，蝴蝶飞来忙劫劫。采将春色向天涯，行人路上添凄切。 47、花正开时艳正浓，春宵何事恼芳丛，黄鹂啼得春归去，无限园林转首空。 48、杜鹃叫得春归去，吻边啼血尚犹存。庭院日长空悄悄，教人生伯到黄昏！ 49、怨风怨雨两俱非．风雨不来春亦归。腮边红褪青梅小，口角黄消乳燕飞。 50、蜀魄健啼花影去，吴蚕强食拓桑稀。直恼春归无觅处，江湖辜负一蓑衣。 51、深闺小院日初长，娇女绮罗裳。不做东君造化，金针刺绣群芳，斜枝漱叶包开蕊，唯只欠馨香。 曾向园林深处，引教蝶乱蜂狂。 52、竹引牵牛花满街，疏篱茅舍月光筛。玻璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。休懊恼，且开怀，平生赢得笑颜开。三千里地无知己，十万军中挂印来。 53、咸安王捺不下烈火性，郭排军禁不住闲磕牙。璩秀娘舍不得生眷属，崔待诏撇不脱鬼冤家。 54、堪羡当年李谪仙，吟诗斗酒有连篇；蟠胸锦绣欺时彦，落笔风云迈古贤。书草和番威远塞，词歌倾国媚新弦；莫言才干风流尽，明月长悬采石边。 55、昔年有狂客，号尔滴仙人。笔落惊风雨，诗成位鬼神！声名从此大，泪没一朝伸。文采承殊握，流传必绝伦。 56、青莲居士滴仙人，酒肆逃名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。 57、云想衣裳花想容，春风佛槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 58、一技红艳露凝香，云雨巫山在断肠。潜问汉宫难得似；可怜飞燕倚新妆！ 59、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。 60、恭承丹凤诏，数起烟萝中。一朝去金马，飘落成飞蓬。闲来东武吟，曲尽情未终。书此谢知己，扁舟寻钓翁。 61、吓蛮书草见天才，天子调羹亲赐来。一自骑鲸天上去，江流采石有余哀。 62、烟花风景眼前休，此地仍传燕子楼。鸳梦肯忘三月意？翠肇能省一生愁。拓因零落难重舞，莲为单开不并头。娇艳岂无黄壤痤？至今人过说风流。 63、北邮松柏锁愁烟，燕子楼人思悄然。因埋冠剑歌尘散，红袖香消二十年。 64、适看鸿雁岳阳回，叉睹玄禽送社来。瑶瑟玉萧无意绪，任从蛛网结成灰。 65、楼上残灯件晓霜，独眠人起合欢床。桐思一夜知多少？地角天涯不是长！ 66、钢晕罗衫色似烟，一回看着一潜然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱得几年？ 67、今朝有客洛阳回，曾到尚书家上来。见说白杨堪作柱，争教红粉下成灰。 68、满帘明月满庭霜，被冷香销拂卧床。燕子楼前清夜雨，秋来只为一人长。 69、人生百岁能几日？茬首光阴如过隙。槽中有酒不成欢，身后虚名又何益？ 70、人去楼空事已深，至今惆怅禾天吟。非君诗法高题起，谁慰黄泉一片心？ 71、酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀，财多招忌损人苗，气是无烟火药。四件将来合就，相当不久分毫。劝君莫恋最为高，才是修身正道。 72、三杯能和万事，一醉善解千愁，阴阳和颀喜相求，孤寡须知绝后。财乃润家之宝，气为造命之由，助人情性反为仇，持论何多差谬！ 73、每羡鸳鸯交颈，又看连理花开。无知花乌动情怀，岂可人无欢爱。君干好速淑女，佳人贪恋多才，红罗帐里两和谐，一刻干金难买。 74、收尽三才权柄，荣华富贵从生。纵教好善圣贤心，空手难施德行。有我人皆钦敬，无我到处相轻。休因闲气斗和争，问我须知有命。 75、自混元开辟，阴阳二字成功。含为元气散为风，万物得之萌动。但看生身六尺，喉问三寸流通。财和酒色尽包笼，无气谁人享用？” 76、霸王自刎在乌江，有智周瑜命不长。多少阵前雄猛将，皆因争气一身亡。 77、饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪。无义之财君莫取，忍气侥人祸自消。 78、插下蔷荷有刺藤，养成乳虎自伤生。几人不识天公巧，种就殃苗侍长成。 79、月黑风高浪拂扬，黄天荡里贼猖狂。平波往复皆天理，那见凶人寿命长？ 80、月子弯弯照几州？几家欢乐几家愁。凡家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。 81、 剑气分还合，荷珠碎复圆。万般皆是命，半点尽由天！ 82、诗句藏谜谁解明，包公一断鬼神惊。寄声暗室亏心者，莫道天公鉴不清。 83、塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。 84、雷人曾将典库焚，符驱鬼崇果然真。亥部观里张皮雀，莫道无神也有神。 85、谁言今古事难穷？大抵荣枯总是空。算得生前随分过，争如云外指滨鸿。暗添雪色眉根白，旋落花光脸上红。惆怅凄凉两回首，暮林萧索起悲风。 86、清明何处不生烟？郊外微风挂纸钱。人笑人歌芳草地，乍晴乍雨杏花天。海棠枝上绵蛮语，杨柳堤边醉容眠。红粉佳人争画板，彩丝摇曳学飞仙。 87、谁不贪财不爱淫？始终难染正人心。少年得似张主管，鬼祸人非两不侵。 88、春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤；春丢细糠如剖玉，炊成香饭似堆银。三餐饱食无余事，一口饥时可疗贫。堪叹沟中狼藉贱，可怜天下有穷人！ 89、秋风衰草定逢春，尺蟀泥中也会伸。画虎不成君莫笑，安排牙爪始惊人。 90、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢憎话，又得浮生半日闲。 91、买只牛儿学种田，结间茅屋向林泉。也知老去无多日，且向山中过几年。为利为官终幻客，能诗能酒总神仙。世问万物俱增价，老去文章不值钱。 92、从来资格困朝绅，只重科名不重人。楚士凤歌诚恐殆，叶公龙好岂求真。若还黄挎终无分，宁可青衬老此身。铁砚磨穿豪杰事，春秋晚遇说平津。 93、利名何必苦奔忙，迟早须臾在上苍。但学幡桃能结果，三千余岁未为长。 94、天听寂无声，苍苍何处寻？非高亦非远，都只在人心。 95、兔走乌飞疾若驰，百年世事总依稀。累朝富贵三更梦，历代君王一局棋。禹定九州汤受业，秦吞六国汉登基。百年光景无多日，昼夜追欢还是迟。 96、说时义气凌千古，话到英风透九霄。八百军州真帝主，一条杆棒显雄豪 97、不是姻缘莫强求，姻缘前定不须忧。任从波浪翻天起，自有中流稳渡舟。 98、种瓜还得瓜，种豆还得豆。劝人行好心，自作还自受。 99、怒气雄声出海门，舟人云是子胥魂。天排雪浪晴雷吼，地拥银山万马奔。上应天轮分晦朔，下临宇宙定朝昏。吴征越战今何在？一曲渔歌过晚村。 100、子初年柳陌游，玉堂一见便绸缕。黄金数万皆消费，红粉双眸在泪流。财货拐，仆驹体，犯法洪同狱内囚。按临驼马冤想脱，百岁姻缘到白头。 101、交游谁似古人情？春梦秋云未可凭。沟壑不援徒泛爱，寒暄有问但虚名。陈雷义重逾胶漆，管鲍贫交托死生。此道个人弃如上，岁寒惟有竹松盟。 102、三通鼓角四更鸡，日色高升月色低。时序秋冬又春夏，舟车南北复东西。镜中次第人颜老，世上参差事不齐。若向其间寻稳便，一壶浊酒一餐奇。 103、祖师度我出红尘，铁树开花始见春。化化轮回重化化，生生转变再生生。欲知有色还无色，须识无形却有形。色即是空空即色，空空色色要分明。 104、闲向书斋阐古今，生非草木岂无情。佳人才子多奇遇，难比张生遇李莺。 105、朱文灯下逢刘倩，师厚燕山遇故人。隔断死生终不底，人间最切是深情。 106、扫荡残胡立帝畿，龙翔凤舞势崔嵬。左环沧海天一带，右拥太行山万围。戈戟九边雄绝塞，衣冠万国仰垂衣。太平人乐华胥世，永永金瓯共日辉。 107、世事纷纷难诉陈，知机端不误终身。若论破国亡家者，尽是贪花恋色人。 108、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？ 109、富贵还将智力求，仲尼年少合封侯。时人不解苍天意，空使身心半夜愁。 110、春浓花艳佳人胆，月黑风高壮士心。讲论只凭三寸舌，秤奇天下浅和深。 111、眼意心期卒未休，暗中终拟约登楼。光阴负我难相偶，情绪牵人不自由。遥夜定怜香蔽膝，闷时应弄玉搔头。樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。 112、欲学为仙说与贤，长生不死是虚传。少贪色欲身康健，心不瞒人便是仙。 113、春到人间景色新，桃红李白柳条青。香车宝马闲来往，引却东风入禁城。酾剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。 114、一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。（竟有这句，查了查出处竟是史记中的：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃出。德义在前，用兵在后。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。败军之将，不可言勇；亡国之臣，不可言智。） 金山逐影几千秋，云索高飞水自流。 万里长江飘玉带，一轮银月滚金球。 远自湖北三千里，近到江南十六洲。 美景一时观不透，天缘有份话衷由。 道德三黄五帝，功名夏侯商周。 五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。 清时几行名姓，北芒无数荒丘。 前人播种后人收，说什龙争虎斗。 守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。 损人利己骑马骡,正直公平挨饿。 修桥补路瞎眼,杀人放火儿多。 我到西天问我佛,佛说———我也没辙 床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，我叫郭德纲。 马瘦毛长蹄子肥， 儿子偷爹不算贼， 瞎大爷娶个瞎大奶奶， 俩人过了多半辈子 谁也没见过谁 ！ 远看忽忽悠悠，进看飘飘遥遥。 不是葫芦不是瓢，在水里一冲一冒。 有人说是鱼肚，有人说是尿泡。 俩人打赌江边瞧，原来是王文林洗澡。 伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。 邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。 小楼寂寞心宇月，也难如钩也难圆。 初三十三二十三，两口子吃饭把门关。 苍蝇叼走个饭米粒，老头子一怒追到四川。 老头一走整三个月，书没捎来信没传。 找个算卦的先生算一算，先生说按卦中看，伤财惹气陪盘缠！（刘宝瑞先生） 大将生来胆气豪 腰横秋水雁翎刀 风吹鼍鼓山河动 电闪旌旗日月高 天上麒麟原有种 穴中蝼蚁岂能逃 太平待诏归来日 朕与先生解战袍 曲木为直终必弯，养狼当犬看家难， 墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天， 蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜， 好事总得善人做，哪有凡人做神仙。 金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 远至湖北三千里。近到江南十六州。 美景一时观不透，天缘有份画中游。 庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 路遥西北三千界，势压东南百万州。 美景一时观不尽，天缘有份再来游 青山松影几千秋，云锁高峰水自流。 万里长河漂玉带，一轮明月滚金球。 远望塞北三千里，近视江南十六洲。 美景一地赏不尽，天缘有分再来游。 龙川竹影几千秋，云锁高峰水自流， 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 远看西北三千界，势压江南十二州， 好景一时看不尽，天缘有分再来游。” 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人~~~~在医院 马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼。瞎大爷娶个瞎大奶奶，老俩口过了多半辈谁也没看见谁。 好色风流，不是冤家不聚头。只为淫人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头，万恶淫为首，因此上媒色邪淫一笔勾。 举目维直终必弯，养狼当犬看家难。墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。蜜浸黄莲终必苦，强摘瓜果不能甜。好事总得善人做，哪有凡人做神仙 说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。 八月中秋白露，路上行人凄凉； 小桥流水稻花香，日夜千思万想。 心中不得宁静，清晨早念文章； 十年寒苦在书房，方显才高智广。 道德三皇五帝，功名夏后商周； 英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！ 青史几行名姓，北邙无数荒丘； 前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正值公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！ 伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。小楼寂寞心宇月，也难如钩也难圆。 野草闲花遍地愁， 龙争虎斗几时休 抬头吴越蜀 再看梁唐晋汉周。 酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,财是惹祸根苗,气是无烟火炮。 无酒不成宴席，无色人类灭绝，无财寸步难行，无气反被人欺。 山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗； 狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲藏； 箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上； 劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。 赵钱孙李，周吴郑王，冯陈楚魏，切糕沾白糖 马瘦毛长蹄子胖，老两口子睡热炕。 老头儿要在炕头上睡，老婆儿还偏不让，老头儿拿起顶门棍，老婆抄起擀面杖，老两口乒登乓当打了个大天亮，炕也晾了个冰凉，谁也没摸着睡热炕 那个应该是 十冬腊月大雪降，老两口子睡热炕。 老头儿要在炕头上睡，老婆儿还偏不让，老头儿拿起顶门棍，老婆抄起擀面杖，老两口乒登乓当打了个大天亮，炕也晾了个冰凉，谁也没摸着睡热炕！ 劳劳车马未离鞍，临事方知一死难；三百年来伤国步，八千里路吊民残。 秋风宝剑孤臣泪，落日征旗大将坛，寰海尘氛纷未已，诸君莫作等闲看 出自李鸿章的诗 站站青天不可欺，张飞喝断当阳桥，虽然不是好买卖，一日夫妻百日恩！ “说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。” 天上冷嗦嗦，地下滚绣球。有馅是包子，没馅窝窝头。 太阳一出红似火，二八佳人把胭脂抹。越抹越红，越红越抹。 清酒红人面，白财动人心 听戏听韵味 听高山流水深谷走云皆有意 品戏品人生 品善恶忠奸离和悲欢总关情 一轮明月，就在当空飘，为人哪处事哪，一定要把好淆（学），首先孝父母啊，更要爱同胞，兄弟哎手足之情千万不可抛啊 道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，俱扬圣号。苦海滔滔孽自召，迷人 不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。近观山有色，细听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。八月中秋雁南飞，一声吼叫一声悲，大雁倒有回来日，死去亡魂不回归。 这段最早是马志明用的，《白事会》接三经。 你狂任你狂，清风拂山冈，你横任你横，明月照大江

我觉的你说的一句话挺有道理的,说相声在不搞笑那就真搞笑了