怎样算平方米?

一平米的计算：建筑面积1㎡=建筑的长*宽*层数=使用面积+辅助面建筑面积+结构面积一平方是长1米，宽1米的物体所占的面积，计算的方法为长乘以宽。例如：一个房间的面积：长306.5cm，宽346.5cm，等于XX平方。306.5×346.5＝106202.25（平方厘米）＝10.620225（平方米）答：这个房间面积是10.620225平方米。扩展资料：平方是运算，比如，a的平方表示a×a，简写成a，也可写成a×a（a的一次方乘a的一次方等于a的2次方），例如：4×4=16，8×8=64，平方符号为2。边长的平方（即边长×边长）=正方形的面积。平方又叫二次方，平方的逆运算就是开平方，也叫做求平方根，平方根写作：±√。

一个平方算出来的方法是：长乘以宽，一平方是长1米，宽1米的物体所占的面积。平方米是面积单位，米是长度单位，1米*1米=1平方米简称1平方。如：2.3*2=4.6（个平方）注意长度单位用米。例如房子长7米，宽5米，那么房子就是35平方米。一套房子的平方数的计算：客厅的长乘宽所得出的总平方米数；卧室长乘宽所得出的总平方米数;厨房的长乘宽所得的总平方米数；厕所的长乘宽所得的总平方米数。房子的面积划分房子的面积分为套内面积、建筑面积和公摊面积三个部分组成。套内面积就是指使用面积，也可以理解为室内面积，用墙壁作为分割线，套内面积包括了墙体的面积和阳台面积。毛坯房还没装修之前，里面的格局和墙全部加上去就是套内面积。房子的使用面积包括了房屋内的卧室、客厅、厨房、起居室、过道、阳台、夹层、阁楼、地下室等面积的总和。套外面积就是建筑面积，而公摊面积就是大家公共使用的面积，包含的内容比较广泛，包括：走廊、楼梯、花园以及电梯等。小区越大，住户越多，公摊面积就越大。套内面积计算：套内使用空间周边的维护或者承重墙体的占地面积的总和，而每套之间的分隔墙和套内公共建筑之间空间的分隔、外墙等全部按照水平投影面积的一半来计算在套内面积中。

长度乘以宽度为平方，平方乘以高度为立方

读小学的时候，很多人在做数学时就会碰到许多运算题目。上了初中，高中接触的平方运算更多了，而很多人会因此困扰，现在来跟大家分享一下运算平方的方法。 如果是个位的数字，计算时直接将个位的数字本身相乘即可。 如果是两位数(大于两位数方法相同)，可以将这个数拆分成两个个位数，然后将两个个位数各自相乘后，再将其相乘即可得出结果。例如：12的平方，可拆分为12*12=3*4*3*4=3*3*4*4=9*16=144。 如果数字为十的倍数，即可拆分成十乘以后的数字，然后将这个数字本身相乘，再乘以一百即可得出数据，例如：20的平方，可拆分为20*20=2*2*100=400。 提示一下大家，计算平方数，可以拆分成最简单的数字，就尽量拆分成最简单的。

1、算面积：在生活中平方米通常简称为“平米”或“平方”。1平方即1平方米=1米x1米。例如：长306.5cm， 宽346.5cm 的房间面积为10.620225平方米。解：面积S=长x宽=306.5厘米x346.5厘米=3.065米x3.465米=10.620225平方米。 2、一个数的平方：a的平方表示a×a，简写成a2，也可写成a×a(a的一次方乘a的一次方等于a的2次方）。例如：4×4=16，8×8=64，平方符号为2。

1、平方计算方法很简单，常见的矩形面积计算公式为长乘以宽，平行四边形面积等于底乘以高，三角形面积等于底乘以高除以2。平方米，是面积的公制单位。定义为边长为1米的正方形的面积。 2、平方是一种运算，比如，a的平方表示a×a，简写成a2，也可写成a×a(a的一次方乘a的一次方等于a的2次方），例如4×4=16，8×8=64，平方符号为2。

房屋层高，计算建筑面积的房屋，层高(高度)均应在2.20米以上(含2.20米，以下同)。外墙墙体同一楼层外墙，既有主墙，又有玻璃幕墙的，以主墙为准计算建筑面积，墙厚按主墙体厚度计算，各楼层墙体厚度不同时，分层分别计算。金属幕墙及其他材料幕墙，参照玻璃幕墙的有关规定处理，斜面结构屋顶房屋屋顶为斜面结构(坡屋顶)的，层高(高度)2.20米以上的部位计算建筑面积。不规则围护。房屋使用面积系指房屋户内全部可供使用的空间面积，按房屋的内墙面水平面积计算。

2.4米高。2米宽。2米长是多少平方

看你求什么形状的面积咯

是什么图形呀

那得看是什么图形呢，比如:正方形的面积=边长x边长长方形的面积=长X宽圆的面积=兀Ⅹ半径的平方……

长乘宽

“平方的面积计算方法”平方是平方米的简称，面积计算公式是：正方形为 边长×边长，如：1平方米=1米×1米，如果是长方形，面积=长×宽，如2米×0.5米=1平方米，简称就是1个平方 。

房子的平方算法是按照S=a×b的计算公式来计算的。房子是按照S=a×b的计算公式来计算它平方的，其中公式中的a代表的是长，b代表的是宽，而S则代表房屋面积。卧室长乘宽所得出的总平方米数+客厅的长乘宽所得出的总平方米数+厕所的长乘宽所得的总平方米数+厨房的长乘宽所得的总平方米数=房子的平方。永久性结构的单层房屋，按一层计算建筑面积，多层房屋按各层建筑面积的总和计算。房屋内的夹层、插层、技术层及其楼梯间、电梯间等其层高在2.20米以上（含2.20米）的部位计算建筑面积。产权面积计算方法1、房屋按其外墙勒脚以上结构的外围水平面积计算，多层房屋的建筑面积按各层建筑面积之和计算。2、假层、阁（暗）楼和斜面结构屋面其室内净高在2.00m以上（含2.00m）的部分，按其投影面积计算。3、房屋天面上层高在2.20m以上（含2.20m）的楼梯间、电梯机房、按其结构的外围水平投影面积计算。4、底层、夹层、地下室中以及独立建造的自行车房、汽车库，层高在2.20m以上（含2.20m）的，按其结构的外围水平投影面积计算。

你公安机关爬关

请问房子的面积怎样算？平方的公式是怎么算的？ 农村用房只要是你铺了一块石头也算是建筑面积， 花园小区的话，就是你房子的外围总共面积（包括墙） 有的小区呢阳台只算一半的面积 绿化区按户头公推` 绿化越多住房越少，公推就越大~ 平方米的计算公式是什么。 20分 平方米=米乘以米！面积=长乘以宽，长和宽的单位要一致，希望我的回答对你有帮助！ 房子面积怎么算 你自己没有说清楚啊，长563应该是厘米吧，你要把长度单位带上去，一般是长乘以宽就得到平方数，不让一个房间的长是10米宽是5米，10乘以5就是5紶个平方米。你说的房间应该是5.63米乘以2.8米，多少的话自己算吧。 知道建筑面积，怎么计算室内平方 只知道建筑面积，无法计算出精准的室内面积，因为不知道墙体如何分布，分布的多少。室内空间计算方法：长度*宽度*高度=房间空间。 室内面积计算方法：长度*宽度=房间面积。 例子： 长12米，宽4米，高3米的房子。 房间空间是：12*4*3=144立方米 房间面积：12*4=48平方 新房子装修之后有室内空气污染，包含甲醛等对人体有危害的气体，建议开窗2-4周，在室内放一些鲜花，比如吊兰、虎尾兰、长春藤、芦荟、龙舌兰、扶郎花、菊花、绿萝、秋海棠、鸭跖草 。吊兰可吸收室内80%以上的有 害气体，吸收甲醛的能力超强。

平方米面积公式：例如一个长方形，长2米，宽3米，求面积。解答：长方行面积公式长＊宽。2米＊3米＝6平方米。圆的面积公式＝π＊半径的平方。具体计算：1、面积算平方米有固定的公式：正方形由四条边构成，四条边相等，其面积公式为边长的平方；长方形由长与宽构成，其面积公式为长乘以宽；平行四边形是由两组平行线段组成的闭合图形。其面积公式为底边长乘以高。2、面积公式，其中包括长方形面积公式、正方形面积公式、扇形面积公式，圆形面积公式，椭圆面积公式，平行四边形面积公式，三角形面积公式，等多种图形的面积公式。3、圆面积等于圆周率乘以圆半径的平方；三角形面积公式为底乘以高除以2；椭圆面积公式为圆周率乘该椭圆长半轴长与短半轴长的乘积；菱形面积公式为对角线乘积的一半；扇形的面积公式为圆心角乘以圆周率乘以半径的平方除以360。

你是个我在开玩笑吗？

一平方是指面积，单位是平方米1米*1米=1平方米简称1平方开平方运算也即是开平方后所得的数的平方即原数，也就是说开平方是平方的逆运算。 开立方术即开方立运算．最早的文字记载见于《九章算术》“少广”章。

一般讲的面积单位是平方米，像一般说几个平方就是说几平方米1平方米=100平方分米=10000平方厘米

　　读小学的时候，很多人在做数学时就会碰到许多运算题目。上了初中，高中接触的平方运算更多了，而很多人会因此困扰，现在来跟大家分享一下运算平方的方法。　　如果是个位的数字，计算时直接将个位的数字本身相乘即可。 　　如果是两位数(大于两位数方法相同)，可以将这个数拆分成两个个位数，然后将两个个位数各自相乘后，再将其相乘即可得出结果。例如：12的平方，可拆分为12*12=3*4*3*4=3*3*4*4=9*16=144。　　如果数字为十的倍数，即可拆分成十乘以后的数字，然后将这个数字本身相乘，再乘以一百即可得出数据，例如：20的平方，可拆分为20*20=2*2*100=400。 　　提示一下大家，计算平方数，可以拆分成最简单的数字，就尽量拆分成最简单的。

【输入面积，免费获取装修报价】现在大多业主在购房的时候会发现，开发商标出的面积跟实际可以使用的面积有很大的出入，这让很多业主感到困惑，其实这就是建筑面积与套内面积的区别。那么，平方怎么计算公式？房子面积计算公式是怎样的？下面就跟小编一起来简单的了解一下吧。 一、房间平方怎么计算公式 平方是面积的计量单位，所以只需带入面积的计算公式即可，以方形房间为例，计算平方的公式为：室内长*室内宽（单位米），比如房间的长度为5米，宽度为4米，则房间的面积为4米*5米=20平方米，若是房间的形状比较特殊，只需要计算地板的面积即可。 二、房子面积计算公式 1、建筑面积 建筑面积是指房产证上写的房子面积，也是商家所说的面积，这跟实际可以使用的套内面积是有差距的，因为建筑面积还需要包括小区的公摊面积，建筑面积的计算公式为套内建筑面积+（建筑总公摊面积÷建筑总建筑面积*建筑面积）。 2、套内面积 套内面积指业主实际可使用的面积、房间内已有墙体的面积以及阳台面积三部分，所以计算公式就是将这部分的面积相加即可，通常开发商都不会以此为销售面积，因为对开发商来说，这是不利的，房产证上也要求要写建筑面积，而对于业主来说，如果可以按照套内面积的话，计算方式比较直观、简单。 编辑总结：房子建筑面积的计算方式比较复杂，主要看小区的公摊系数是多少，为避免不必要的纠纷，建议在购房前先了解清楚套内面积。以上关于平方怎么计算公式，以及房子面积计算公式就介绍到这里了，希望对您有所帮助。如果您想了解更多相关资讯，欢迎关注齐家网。【算一算你家装修要花多少钱】

一平方是指面积，单位是平方米1米*1米=1平方米简称1平方如：2.3*2=4.6（个平方）注意长度单位用米

1、矩形房间：测量出房间的长度和宽度，然后将两者相乘就是房间的面积；2、带弧形的房间：先将弧形的部分隔开，然后用测量矩形房间面积的方法来进行计算，同时计算弧形面积=（弧长*半径）/2，最后将矩形和弧形面积相加即可。

1、平方是一种运算，平方=长*宽=130cm*80cm=10400cm*cm。 2、比如，a的平方表示a×a，简写成a2，也可写成a×a(a的一次方乘a的一次方等于a的2次方），例如4×4=16，8×8=64，平方符号为2。 3、平方是一种运算，一个数的平方是这个数字与它的本身相乘所得的乘积，平方也可以视为求指数为2的幂的值。例如a的平方可以表示为a×a。 4、除了代数中的计算，平方也是面积的单位，例如平方米、平方厘米等。

两个数相乘就可以了

房子的平方怎么算 面积的算法，面积就是长乘以宽。一般房子是按照建筑面积计算的。而建筑面积又包含了套内面积与公摊面积，套内面积就是数学中的长乘以宽。 所谓公摊，指大堂、公共门厅、走廊、过道、电（楼）梯前厅、楼梯间、电梯井、电梯机房、垃圾道、管道井、水泵房、消防通道、交（配）电室、值班警卫室等，以及为整幢服务的公共用房和物业管理用房以及其他功能上为该建筑服务的专用设备用房。 房子的平方计算方法是： 1、卧室长乘宽所得出的总平方米数。2、客厅的长乘宽所得出的总平方米数。 3、厕所的长乘宽所得的总平方米数。 4、厨房的长乘宽所得的总平方米数。 5、把所有的数字相加。 6、测量出走廊的总面积，用这个数除以楼层居住数得出公用面积。 7、用房屋的总面积减去公用面积就是房屋的面积。 平方米怎么算的？ 1平方米=1米x1米。 则长306.5cm， 宽346.5cm 的房间面积为10.620225平方米。解法如下： 解：面积S=长x宽=306.5厘米x346.5厘米 =3.065米x3.465米 =10.620225平方米 扩展资料： 1、表示面积的单位有平方米、平方分米、平方厘米。其相互之间的换算关系为： 1平方米=100平方分米=10000平方厘米 1平方厘米=0.01平方分米=0.0001平方米 2、常见图形的面积公式 (1)长方形面积S=长x宽 (2)正方形面积S=边长x边长

那日我离去的时候，还是杨柳轻拂的春天。现在我归来之日，却已是雨雪连绵的冬天。

概念如下：民族国家的概念：西方国家建立的现代、统一的民主共和国。“民族国家”是一个西方概念，纵观15世纪后的世界历史，很多国家都有相同的发展趋势和取向，即相继从封建制度中脱胎，努力建设现代、统一的民主共和国。西方学界将这个过程和目标称为建设“民族国家”。从历史角度对民族国家进行溯源，得出民族国家是国家形态演化的产物，具有民族性、主权性和公民性。民族国家的特点：这些民族宣称，每个民族都需要有一个独立自主的国家保护自身利益和生存，民族的利益是创建国家和国家存在的理由和目的。于是，以民族为旗号建立起的这些国家与民族合为一体，称为“民族国家”。

国家不是一个具体概念，国家是由国土、人民、文化和政府四个要素组成的，国家也是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区。一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

契约自由论

我们的确是一个人的生活方式不同

hu. lu

西塞罗那的《共和国》中说道，国家乃人民之事业，而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。马克思主义认为：国家就是暴力机器，是一个阶级用来镇压另一个阶级的有组织形式的暴力。 韦伯《经济与社会》（上）：国家是一种制度性的权力运作机构，它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。 Duguit:国家是一种人群组织，在这个组织中，人被区分为统治者及被统治者。 Bodin：共和国是对公共事务的主权性管理。 恩格斯：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。 总之，是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。 如果我们将一国之内的诸组成部分依范围大小列一个表，则国家的位置大概是：社会—政治—国家—政府。 祖国与国家的区别：前者是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念，而国家是一个政治权力机构。 国家与政府的区别：在国家与政府的关系上，有时国家与祖国的概念不分。在分得十分清晰时，国家大于政府，尤其是国家是主权者的同义词，而政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。 但在国际舞台上，国家的概念比在国内政治中宽泛很多。此时国家是国际法中的主体，是该国范围内的整个社会的代表，是这个国家全体人民的代表，与国内政治中的祖国十分相近。

政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土;被政治自治权区别出来的一块领地;一个领地或者邦国的人民;跟特定的人有关联的地区。一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

国家的定义[编辑本段]西塞罗那的《共和国》中说道，国家乃人民之事业，而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。 韦伯《经济与社会》（上）：国家是一种制度性的权力运作机构，它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。 Duguit:国家是一种人群组织，在这个组织中，人被区分为统治者及被统治者。 Bodin：共和国是对公共事务的主权性管理。 恩格斯：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。 总之，是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。 如果我们将一国之内的诸组成部分依范围大小列一个表，则国家的位置大概是：社会—政治—国家—政府。 祖国与国家的区别：前者是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念，而国家是一个政治权力机构。 国家与政府的区别：在国家与政府的关系上，有时国家与祖国的概念不分。在分得十分清晰时，国家大于政府，尤其是国家是主权者的同义词，而政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。 但在国际舞台上，国家的概念比在国内政治中宽泛很多。此时国家是国际法中的主体，是该国范围内的整个社会的代表，是这个国家全体人民的代表，与国内政治中的祖国十分相近。 国家的起源[编辑本段]国家不是与市民社会一起诞生的，它是人类社会生活发展到一定程度的产物，或用马克思主义的观点看，是社会矛盾不可调和的产物和表现。它应当是一个历史现象，即在人类社会发展的一定阶段诞生，又会在一定阶段消失。 西方政治学界对国家起源的研究有两种思路。一种是对人类不同的政治社会形态进行比较，以看出相对于其他政治权力组织形式，现代国家的特殊性。一种是对西方国家的发展轨迹进行历史的观察与描述。 第一种思路的结果是对现代国家三个特点的总结（即国家起源的三个标志）： 1）统治者及官员的专业化。 2）权力中心的集中化。同时在全国范围内形成了统一的、金字塔形的法律体系（在法制国家内：宪法—法律—法规—行政命令）或规范体系。 3）政治权力的制度化、非人格化、非家族化。这首先意味着抽象的公共权力与执政者的分离：执政者不是国家、不是公共权力本身，而只是它的一定时期内的执行者，或最多是代表。它还意味着公共权力的行使应严格限制在法定的范围之内，其运用应严格遵守现行法律，而非统治者的个人好恶，要去除一切不确定性。 通过第二种思路的观察，我们可以看到，国家是在市民社会中逐渐生长起来的，是为了满足社会发展的需要而被人创造出来的。 它大致经历了以下几个过程：在西方：以希腊城邦为代表的城邦制国家（City—State, Etat—Cité）—帝国（马其顿或罗马）—现代民族国家（Nation—State, Etat— Nation）。 在以中国为代表的东方，国家出现得比较早，且形式少有变化。秦王朝便已经奠定了中国现代国家的基础。 在西方，现代民族国家的建立大概首先从13世纪的英国、法国开始，其典型特征是王权与教权、封建主权力的斗争，而在此过程中，国家相对于市民社会的独立性也日益凸显。 第一个阶段是王权与教权的斗争； 第二个阶段是消除农奴、佃农对领主的人身依附关系，使得全国人民都只有一个上级：国王。在革命之后，这种对国王的忠诚转化为对民族的忠诚，对祖国的忠诚，则现代意义上的公民就出现了。 第三个阶段是各种政治机构、行政机构的出现，如市镇议会、如各种咨询机构（逐渐演化成政府各部）等，这是现代官僚政治的开始。 第四个阶段是统治者与被统治者之间关系的日益法制化。这个过程可以从英国大宪章算起，而到1628的Petition of Rihts和 1689的 Bill of Rights初步得以实现。它将政治权力及其运用规范到了一个成文法的框架之内，成为了后来代议制的先声。到了北美独立战争，特别是法国大革命，这一过程基本完成：制订了成文宪法，制订了人权与公民权法案，使得个人可以对抗国家的胡作非为。 国家的概念[编辑本段]对国家的定义一直存在着不同的看法和争论。马克思主义在深入研究国家产生的原因及其发展变革的规律，概括了各种类型国家的特点及其在社会生活中的地位和作用的基础上，为国家提出了一个全面的科学的定义：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这是V.I. 列宁 对K. 马克思 、F.恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。它包括3层含义：①国家是有阶级社会的组织。这说明国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。②国家是阶级统治。这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的统治。在有阶级的社会中，任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意志和力量的表现，一般都是通过国家意志来实现的。奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。③国家是机器。它形象地指出国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。国家组织与其他社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。这3项构成一种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力。 国家的产生[编辑本段]国家不是从来就有的。在国家出现之前，人类社会处于原始社会状态。恩格斯指出国家的出现是人类社会发展的必然结果。人类社会始终存在着两种生产，即物质资料的生产（衣、食、住及生产工具的生产）和人类自身的生产（人种的繁衍及婚姻家庭形式的发展）。社会制度受这两种生产的制约。在物质资料生产水平低下时，以血缘关系为纽带的氏族制度，成为国家产生以前对社会进行管理的基本社会制度。随着物质资料生产的发展，人们在物质资料生产过程中结成的生产关系逐渐代替了血缘关系，使社会结构发生了根本变化。新的社会制度取代了由血缘关系决定的氏族制度，这就是具有公共权力的国家制度。恩格斯曾强调国家是阶级矛盾不可调和的产物，指出原始社会制度瓦解是个逐渐的过程，物质资料生产的发展，家庭私有制的出现和奴隶阶级的形成是国家产生的前提。在原始社会，生产发展到社会第一次大分工（农业与畜牧业的分离）时，就已经有奴隶出现，而在第二次社会大分工（农业与手工业分离）时，奴隶已成为农业、手工业的主要劳动力。这时国家尚未出现，只有阶级形成后，当两个对立的阶级的矛盾达到不可调和时才出现了国家。国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级 “获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。这是马克思主义同一切小资产阶级和资产阶级思想家关于国家起源理论的基本分歧点。 在马克思主义国家起源理论提出的前后，一些不同时代的思想家，根据本阶级的利益和当时的历史条件提出了各种各样的国家起源理论。最有代表性的有神权论、暴力论和契约论。神权论认为，国家是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神（天、上帝）。这种理论在东西方奴隶社会和封建社会都占有重要地位。中国古代社会，普遍信奉“天道”，说国家的权力来自“天命”，把帝王称为天子。在欧洲中世纪，基督教的势力支配了整个思想界，普遍宣扬“一切权力来自神”、“除上帝外，别无权力”的观点。集神权思想大成的欧洲中世纪经院哲学家托马斯·阿奎那是其代表。神权论从16世纪开始衰落，但至今在一些国家仍有影响。暴力论认为，国家起源于掠夺和征服，强调暴力是社会发展的决定性因素，政治上的奴役先于经济发展的过程，国家的产生不是社会内部发展的结果。德国哲学家E.K.杜林、奥地利社会学家L.龚普洛维奇和德国理论家K.考茨基都是暴力论者。契约论是资产阶级革命时期最有影响的学说，它把国家的产生说成人们订立契约并共同遵守的结果。16～18世纪许多资产阶级思想家都用契约论说明国家的起源和统治者与被统治者的关系。英国的T.霍布斯、J.洛克，法国的J.-J.卢梭都是契约论的代表。契约论对资产阶级革命和资产阶级国家的建立都产生过重要影响 1

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。 思：语末助词。 霏霏：雪大貌。 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏 这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。 出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。

葫芦:（húlu)葫芦的葫字念（hú)二声，葫芦的芦字念（lu)轻声。芦（lú)字只有和葫字在一起的时候才读轻声芦（lu），单独读的时候读二声（lú)芦。可以组词:芦苇、芦笋，芦荟

在经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的公具叫国家。国家有阶级性

高三政治就是奴化思想的集合,害人超过四书五经.

昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。想当初我刚踏上征途，杨柳低垂枝依依。如今战罢回家来，雨雪纷纷漫天下。

国家是由国土、人民（民族）、文化和政府四个要素组成的，国家也是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。 在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区。 一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。 国家概念：区域划分，有行政合法性，也就是合法权力。一个国家合法性是指一个政权的理性标准。理性标准是指司法审核标准，法制建立标准，国家可以容纳多民族。 民族概念：已形成独特的文化，包括语言、文字、信仰、崇尚、习俗、服饰、佩饰、建筑风格、饮食习惯、忌讳等等。民族也可以国家化。

国家的定义 西塞罗《共和国》：国家乃人民之事业，而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。韦伯《经济与社会》（上）：国家是一种制度性的权力运作机构，它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。Duguit:国家是一种人群组织，在这个组织中，人被区分为统治者及被统治者。Bodin：共和国是对公共事务的主权性管理。恩格斯：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。总之，是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。如果我们将一国之内的诸组成部分依范围大小列一个表，则国家的位置大概是：社会—政治—国家—政府。祖国与国家的区别：前者是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念，而国家是一个政治权力机构。国家与政府的区别：在国家与政府的关系上，有时国家与祖国的概念不分。在分得十分清晰时，国家大于政府，尤其是国家是主权者的同义词，而政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。但在国际舞台上，国家的概念比在国内政治中宽泛很多。此时国家是国际法中的主体，是该国范围内的整个社会的代表，是这个国家全体人民的代表，与国内政治中的祖国十分相近。国家的概念 对国家的定义一直存在着不同的看法和争论。马克思主义在深入研究国家产生的原因及其发展变革的规律，概括了各种类型国家的特点及其在社会生活中的地位和作用的基础上，为国家提出了一个全面的科学的定义：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这是V.I.列宁对K.马克思、F.恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。它包括3层含义：①国家是有阶级社会的组织。这说明国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。②国家是阶级统治。这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的统治。在有阶级的社会中，任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意志和力量的表现，一般都是通过国家意志来实现的。奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。③国家是机器。它形象地指出国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。国家组织与其他社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。这3项构成一种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力。

阶级矛盾不可调和的产物.

现代化的国家，那是一个想象的共同体。

国家的定义 西塞罗《共和国》：国家乃人民之事业，而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。 韦伯《经济与社会》（上）：国家是一种制度性的权力运作机构，它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。 Duguit:国家是一种人群组织，在这个组织中，人被区分为统治者及被统治者。 Bodin：共和国是对公共事务的主权性管理。 恩格斯：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。 总之，是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。 如果我们将一国之内的诸组成部分依范围大小列一个表，则国家的位置大概是：社会—政治—国家—政府。 祖国与国家的区别：前者是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念，而国家是一个政治权力机构。 国家与政府的区别：在国家与政府的关系上，有时国家与祖国的概念不分。在分得十分清晰时，国家大于政府，尤其是国家是主权者的同义词，而政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。 但在国际舞台上，国家的概念比在国内政治中宽泛很多。此时国家是国际法中的主体，是该国范围内的整个社会的代表，是这个国家全体人民的代表，与国内政治中的祖国十分相近。

诗经.采薇（节选）　　昔我往矣,杨柳依依　　今我来思,雨雪霏霏　　写作背景:　　<<诗经.采薇>>是写一位远征战士归来,在回乡途中,他抚进追昔,回想自己在军中的情况与.周宣生(公元前八二七至公元前七八二年在位)执政的前夕, 狁曾乘周王朝政治动乱和遭遇丈旱灾的机会, 侵扰北方边境.(公元前八二七年悬望曾出兵征讨)　　诗的背景:　　原诗共六章,阅读材料节选的是第六章的前四句,分别描写了春天和冬天有代表性的自然景物.这首四言诗,在我国以<<诗经>>为代表的古诗中是很常见的.　　诗的意思:　　春天,柳条随风飘动;冬天,雪花飞舞.

我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏. 回想当初出征时,杨柳依依随风吹；如今回来路途中,大雪纷纷满天飞. 昔：指出征时. 依依：茂盛貌.一说,依恋貌. 思：语末助词. 霏霏：雪大貌. 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏 ue5f1ue5f1 这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致. ue5f1ue5f1 出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天.在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了. ue5f1ue5f1 我们可以想象,他的妻子在家等着他.我们可以想象他的恋人在故乡等着他.即便是一年中受尽苦难,也要等到相见的一天. ue5f1ue5f1 大雪中有一个人在独行,远处有一盏灯在为他亮着.那是他全部希望所在,是他活着的动力.为了杨柳依依,他可以忍受雨雪霏霏.整篇充满着人性的美.古代人的交通不便,造就了人们思维的发达,把人的想象力发挥到极致. ue5f1ue5f1 不敢想象,现在的男女会创造出如此动人心魄的图画.婚姻如同时尚,几天过后就觉得不新鲜了.流行歌曲唱几天,换新的是很正常的.新的式样不新的,那么换上更新的吧.如果是这样还倒罢了,以心换心,没什么不对.夫妻忠诚,恋人坦荡.合则留,不合则去,本来是一种理想状态. ue5f1ue5f1 可怕的是人的感情沾染上铜臭.所爱的不是人而是背后的社会关系,以及所带来的社会利益,金钱、地位等等.为了金钱和享受,人几乎会献出一切,包括肉体,它本身就是赚钱的资源. ue5f1ue5f1 “昔我往矣 杨柳依依”的时代已经终结.有时候我想,为什么我们时代出不了大作品,能永远影响后来者的作品,原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更,文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器,其他的能逃脱吗. “以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法,这种手法具有独特的艺术表现效果,那就是“一倍增其哀乐”.《采薇》诗中“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏”4句运用了这种手法,但并不具有对应关系.运用对比的方式.将时序之“今——昔”,物候之“柳——雪”,人生之“往——来”剪接融汇,创造出超越现实的典型画面.短短4句诗,看似平淡,娓娓道来,却充满了强大的艺术感染力.同一个“我”,但有“今昔”之分,同一条路,却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别,而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成.

u200b国家是经济上占据统治地位的阶级进行阶级统治的工具。阶级性是国家的根本属性。具有一定的地理区域管理范围，固定的社会人群，拥有完整的政府管理机构、军队、独立的元首。国家是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。 如果我们将一国之内的诸组成部分依范围大小列一个表，则国家的位置大概是：社会—政治—国家—政府， 是由抽象概念到实质概念的过度中间者。国家是由国土、人民(民族)、文化和政府四个要素组成的，国家也是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区。一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

从抽象的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。国家政权是国家的具体化身，也是通常意义上对国家的理解。它是一种拥有治理一个社会的权力的机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。在国际关系的理论上，只要一个国家的独立地位被其他国家所承认，这个国家便能踏入国际的领域，而这也是证明其自身主权的重要关键。虽然国家一词通常广泛用以称呼所有政府机构或统治行为—古代或现代皆然，但现代国家制度的许多特色要直到15世纪的西欧才开始出现。国家的概念国家是指经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。阶级性是国家的根本属性。 西塞罗那的《共和国》中说道，国家乃人民之事业，而人民是许多 西塞罗[1]人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。马克思主义认为：国家就是暴力机器，是一个阶级用来镇压另一个阶级的有组织形式的暴力。 韦伯《经济与社会》（上）：国家是一种制度性的权力运作机构，它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。 Duguit:国家是一种人群组织，在这个组织中，人被区分为统治者及被统治者。 Bodin：共和国是对公共事务的主权性管理。 恩格斯：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。 总之，是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。 如果我们将一国之内的诸组成部分依范围大小列一个表，则国家的位置大概是：社会—政治—国家—政府, 是由抽象概念到实质概念的过度中间者。祖国与国家的区别：前者是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念，带有丰富的感情色彩；而国家是一个政治权力机构。 国家与政府的区别：在国家与政府的关系上，有时国家与政府的概念不分。在分得十分清晰时，国家大于政府，尤其是国家是主权者的同义词，而 韦伯《经济与社会》政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。 但在国际舞台上，国家的概念比在国内政治中宽泛很多。此时国家是国际法中的主体，是该国范围内的整个社会的代表，是这个国家全体人民的代表，与国内政治中的祖国十分相近。 国家是阶级矛盾不可调和的产物。 对国家的定义一直存在着不同的看法和争论。马克思主义在深入研究国家产生的原因及其发展变革的规律，概括了各种类型国家的特点及其在社会生活中的地位和作用的基础上，为国家提出了一个全面的科学的定义：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这是V.I. 列宁 对K. 马克思 、F.恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。它包括3层含义：①国家是有阶级社会的组织。这说明国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭 马克斯·韦伯而自行消亡。这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。②国家是阶级统治。这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的统治。在有阶级的社会中，任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意志和力量的表现，一般都是通过国家意志来实现的。奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。③国家是机器。它形象地指出国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。国家组织与其他社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。这3项构成一种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力。编辑本段国家的定义国家，country，阶级统治的工具。 国家是阶级矛盾不可调和的产物。国家的存在就证明了阶级矛盾不可调和，所以统治阶级就需要这样一个表面上居于社会之上的组织将被统治阶级压制在现有的统治条件下，这是直到无产阶级专政为止的国家的实质。战争是政治的继续，战争要为政治服务，所以应当用这个理论来解释国内战争和国际战争，也应当运用这个理论来对待无产阶级革命。一切以为国家是全民的或者以为国家是为了免遭外敌入侵的组织都是错误的观点。资产阶级在反对封建社会的斗争中建立了资产阶级的专政即资产阶级国家。这个国家在本质上就是资产阶级统治无产阶级，是为资产阶级剥削无产阶级服务的。 随着资产阶级统治的确立，无产阶级和资产阶级的矛盾就成为社会的主要矛盾。无产阶级反对资产阶级的斗争经过若干阶段，直到这个阶级斗争转变成公开的革命；无产阶级在这个革命中打碎一切旧的剥削阶级的国家，建立无产阶级的专政。 无产阶级专政就是无产阶级自己组织成为国家。无产阶级将自己普遍武装起来，消灭资产阶级的常备军和警察；无产阶级选举官吏，这些官吏是受工人委托的负责的代表，工人对他们进行监督，可随时罢免之；无产阶级只支付相当与工人平均工资的薪水给这些官吏；公社应当成为各级劳动人民政权机关的形式，公社应当是兼管立法和行政的机构而不是清谈馆。 无产阶级专政也是国家形式的一种，无产阶级将利用这个机器镇压资产阶级的反抗，夺取资本使之成为全社会的公有财产。以往的国家都是少数人享有民主的，为少数人服务的，对大多数人实行专政的，是为了维护某种特定的私有制的国家；无产阶级专政是无产阶级领导的劳动人民自己组织的国家，它的目的不是保持现有的所有制即工人是无产阶级而生产资料归资产阶级所有，而是消灭资本主义所有制和消灭私有制，消灭与之相适应的上层建筑和意识形态，直至没有阶级没有私有制的共产主义社会的建立，一旦阶级消灭了那么无产阶级也就消灭了自身。从这个意义上说无产阶级专政已经不是原来意义上的国家。 一切社会主义国家都是无产阶级专政，是建立在阶级斗争基础上的，那种以为社会主义国家里阶级矛盾不是主要矛盾的看法是完全错误的。无产阶级国家必须要为消灭阶级本身服务，无产阶级专政不去反对资产阶级那么它就是资产阶级专政，除此以外没有第三条道路。 无产阶级需要国家是为了镇压剥削阶级的反抗，是为了建立自己经济解放所必须的基础即消灭阶级和消灭私有制。 国家不是从来就有的，原始共产主义社会就没有国家；国家也不是永远存在的，随着阶级和私有制的消灭，随着自由人的联合体的建立，社会就不会存在这种阶级统治的工具的国家。所以国家不是被废除的，随着阶级的消亡国家逐渐没有什么要镇压的阶级而逐渐消亡了。