四面楚歌猜一生肖

鸡

龙哇

天正确生肖是指按照传统的十二生肖排列顺序，每个生肖对应的年份都是“天正确”的，即符合中国古代天干地支纪年法的规律。这个顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪按照这个顺序，每个生肖的年份都是符合天干地支纪年法的规律的。例如，2020年是庚子年，属鼠；2021年是辛丑年，属牛；2022年是壬寅年，属虎，以此类推。这个顺序的起源和发展，有很多不同的说法和解释。有人认为它源于古代天文学和占卜学的理论，有人则认为它起源于农业生产和生活方式的需要。不过，无论它的起源如何，它已经成为中国文化中一个重要的符号和标志，反映了中国人对时间和历史的认识和理解。

7(凄）希望能帮到你

鼠 麻烦给个采纳吧 过任务~~~~(>_<)~~~~

生肖鼠，因为鼠类动物在人间的印象非常不好，所谓过街老鼠，人人喊打就是这个道理！但是在生肖中它却是开头的老大，所以我认为是生肖鼠！

救，九，猴？

牛

四面楚歌十面埋伏是什么生肖？四（巳）面楚歌，十（巳）面埋伏。巳，指（巳蛇）。答案：是（蛇，巳蛇）。我去找了很多回答，大部分人认为是老鼠。正确答案我也不知道

四面楚歌指的是生肖羊、是生肖兔、是生肖鸡。四面楚歌在十二生肖代表生肖狗、虎、马、兔、蛇。

楚歌四面，危机四伏，个人觉得应该是属鸡的生肖！

四面楚歌奉上天，两地同发带救归，打一生肖，答案是马。1、马，读mǎ，是十二生肖之一。马者，至健而不离地，地支的第七位，故午属马。在时间上表示上午11时至下午1时(即“午时”)。2、马，以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。上午11时至下午1时(即“午时”)，依据道士的说法，中午太阳当顶阳气达到极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般物者躺着休息，只有马还习惯站着，甚至睡觉也站着，从不躺着，这样，午时就属马了。3、属马的无法忍受隐身不显，他们必须表达自己，必须在能表达自己特点的气氛中，自由自在地行动。在家里，花瓶中必须插满他们最喜爱的花，食物必须是他们喜爱的菜肴，属马者很难考虑别人的观点，在他的思想里，他的方式很显然是最佳方式。4、属马的人常常只要情况许可就离家，而且从少年开始就如此。一般人认为，属马的人应该在离家之后尽快建立婚姻关系才好，婚姻所带来的稳定性，有了孩子的责任感可使他免于自毁。但是生而具有反叛性的属马者不会这样想，他们将选择自由和自我奋斗的道路；他们在远离家乡的都市里租下公寓，在此他们可以呼吸最独立自由的空气，没有父母或者亲人来干预他们的私事。

四面楚歌奉上天，两地同发带救归，打一生肖，答案是马。1、马，读mǎ，是十二生肖之一。马者，至健而不离地，地支的第七位，故午属马。在时间上表示上午11时至下午1时(即“午时”)。2、马，以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。上午11时至下午1时(即“午时”)，依据道士的说法，中午太阳当顶阳气达到极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般物者躺着休息，只有马还习惯站着，甚至睡觉也站着，从不躺着，这样，午时就属马了。3、属马的无法忍受隐身不显，他们必须表达自己，必须在能表达自己特点的气氛中，自由自在地行动。在家里，花瓶中必须插满他们最喜爱的花，食物必须是他们喜爱的菜肴，属马者很难考虑别人的观点，在他的思想里，他的方式很显然是最佳方式。4、属马的人常常只要情况许可就离家，而且从少年开始就如此。一般人认为，属马的人应该在离家之后尽快建立婚姻关系才好，婚姻所带来的稳定性，有了孩子的责任感可使他免于自毁。但是生而具有反叛性的属马者不会这样想，他们将选择自由和自我奋斗的道路；他们在远离家乡的都市里租下公寓，在此他们可以呼吸最独立自由的空气，没有父母或者亲人来干预他们的私事。

四面楚歌可以知道它是4面，量的同发说明答案是：：：：：：：：：：鸡

老鼠。 因为过街老鼠人人喊打，哪里都容不下他。 其次鼠在生肖中排行老大，也符合“四面楚歌”的典故。望采纳，谢谢

四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。近义词：八方受敌 八面受敌 反义词：歌舞升平 沧海横流 歌舞升平四面埋伏：设伏兵于四面以围歼敌军。指周围布置了重重埋伏。近义词：四面楚歌 十面埋伏 反义词：金蝉脱壳 各个击破

生肖羊 生肖羊来到闰九月，运势属于偏下。事业上，最近发展得不太顺利，经常会有小麻烦阻碍，总是做不好。要多预防小人作祟，但今年你的贵人比较多，只要你能用心把事业处理好，做好自己的份内事，不多管闲事，远离小人，还是能够平平安安度过的。本月的感情运势平平，婚恋者要谨慎预防第三者的插足，多抽时间培养夫妻感情，未婚的男女小心身边出现的异性，以防上当受骗，自己受到伤害。健康方面腰、肾方面要多注意。

蛇蛇是巳时即巳蛇，巳与四同音。

四面楚歌是指鼠。四面楚歌比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。在中国有老鼠过街，人人喊打的谚语，很符合四面楚歌的境地。老鼠的食性很杂，爱吃的东西很多，几乎人们吃的东西老鼠都吃，酸、甜、苦、辣全不怕，但最爱吃的是谷物类、瓜子、花生和油炸食品。并且据考察，一只成年老鼠一次还能吃掉二两蝎子。一只老鼠一年大约可吃掉9千克粮食。 四面楚歌是指鼠。四面楚歌比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。在中国有老鼠过街，人人喊打的谚语，很符合四面楚歌的境地。老鼠的食性很杂，爱吃的东西很多，几乎人们吃的东西老鼠都吃，酸、甜、苦、辣全不怕，但最爱吃的是谷物类、瓜子、花生和油炸食品。并且据考察，一只成年老鼠一次还能吃掉二两蝎子。一只老鼠一年大约可吃掉9千克粮食。

三面楚歌四方两是生肖牛，有成语四面楚歌，是形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。而三面楚歌应该是表示还有一线生机，而“牛”字加“一”字就是“生”字。牛在十二生肖中位居第二，与十二地支配属“丑”，一天十二时辰中的“丑时”。

四面楚歌是生肖鼠。以前都是人人喊打老鼠，所以才是老鼠鼠.原因首先，四面楚歌比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。

你阿

两个成语

鼠！原因:传说在应征的时候，老鼠和牛是同时到的，分不清谁先谁后。排座次的时候就出麻烦了。牛说：“我比你大，我排第一！”大家都比较认同，可老鼠不干，说：“你说大就大？我还说我大呢！这么着，咱们到大街上走一圈，让天下人说。你们看怎么样？”大家说也对啊。就这样牛和老鼠就来到了大街上，这牛呢……是一头幼年牛，头脑比较简单，人们见了以后都说：“谁家的小牛啊？”--小牛！这时，有个人眼尖，看见旁边有一只老鼠，大喊到：“打老鼠！打老鼠！……”人们就抄家伙追了起来……。回去以后，老鼠说：“大家都听见了吧？它是‘小牛"，我是‘大老鼠"（打老鼠），谁坐第一啊？不用我说了吧？”于是，老鼠就坐了生肖第一把交椅。 “四面楚歌”显而易见——大家都叫喊“打老鼠”嘛！结果，成全了老鼠，谜底就出来啦！ 借鉴的 嘿嘿 希望这能解决你的问题

兔

老鼠

应该是兔子。应该是兔子，因为兔子胆小，四面楚歌时草木皆兵，风声鹤唳，兔子的胆子那么小一定会被吓到。兔子，是哺乳类兔形目兔科下属物种的总称，共9属43种。具管状长耳（耳长大于耳宽数倍），簇状短尾，比前肢长得多的强健后腿。

四面楚歌的动物应该是指鼠。中国有着老鼠过街，人人喊打的谚语，所以十分的符合四面楚歌的境地。老鼠的食性比较杂，爱吃的东西也很多，几乎所有人们吃的东西老鼠都吃。 四面楚歌打一种动物 鼠是哺乳动物，世界上大约有500多种，鼠类已经存在有上亿年的历史，也分布在世界的各地。 家鼠与人类的关系十分密切，属于有害动物，经常遭受到人类的打击，常见的鼠类还有田鼠、竹鼠、仓鼠、冠鼠等。 鼠可以分为几个亚科，但是绝大多数的成员都属于鼠亚科。部分鼠也随着人类到达了世界的各地，是最成功的且最常见的哺乳动物。

虎

答案；大概是猪

鼠

百度查一下。

鸡

兔

鼠 0

喷泉实验的原理是克拉伯龙方程。喷泉实验是中学化学教学中的一个演示实验，高一化学教材在讲到氨的性质时，安排了喷泉实验。由于喷泉实验的趣味性强，直观效果好，如今已超越教材中安排的喷泉实验的范围，演变成一系列的喷泉实验。现象描述：气体在液体中溶解度很大，在短时间内产生足够的压强差（负压），则打开活塞后，大气压将烧杯内的液体压入烧瓶中，在尖嘴导管口形成喷泉。通过分析喷泉实验的原理和条件，我们总结出了喷泉实验成功的关键是：（1）盛气体的烧瓶必须干燥，否则甁中有液体，会使瓶口留下空气，形成的喷泉压力不大（喷泉“无力”）（2）气体要充满烧瓶；（3）烧瓶不能漏气（实验前应先检查装置的气密性）（4）所用气体能大量溶于所用液体或气体与液体快速反应。以上内容参考 百度百科－喷泉实验

利用浓氨水在烧瓶中加热得到使烧瓶中充满氨气，塞好橡皮塞接好导气管，插入水中通过挤压胶皮管使水进入烧瓶，依据氨气极易溶解于水引起烧瓶中的压强减小，外压作用下使烧杯中的水进入烧瓶形成喷泉，具体操作：先向圆底烧瓶中加入少量浓氨水．摇动烧瓶并加热，使浓氨水蒸发，烧瓶中充满氨气，立即用带玻璃管的橡皮塞塞紧烧瓶，并在玻璃管上连接好橡胶管，及时插入水中，（将烧瓶固定在铁架台上）挤压橡胶管使水进入烧瓶，瞬间即可形成喷泉；稀氨水不能产生大量氨气不能做喷泉实验；答：只要能制得一烧瓶氨气，即可做成功该实验．具体操作：先向圆底烧瓶中加入少量浓氨水．摇动烧瓶并加热，使浓氨水蒸发，烧瓶中充满氨气，立即用带玻璃管的橡皮塞塞紧烧瓶，并在玻璃管上连接好橡胶管，及时插入水中，（将烧瓶固定在铁架台上）挤压橡胶管使水进入烧瓶，瞬间即可形成喷泉．运用原理：NH 3 ?H 2 O △ . NH 3 ↑+H 2 O；NH 3 +H 2 O═NH 3 ?H 2 O，由于NH 3 极易溶于水造成烧瓶内外压强差较大，外压使烧杯中的水压入烧瓶形成喷泉．稀氨水不易做成功；

氨气极易溶于水，1体积水可以溶解700体积的氨气，当把胶体滴管里的水挤压到烧瓶内时，由于氨气极易溶于水，使得烧瓶的压强迅速降低，在外界大气压的作用下，烧杯内的水被压到烧瓶内，形成喷泉，故选：D．

A、反应开始后，烧瓶内迅速形成喷泉，说明产生了很大的气压差，氨气极易溶于水，故A正确；B、烧杯内加入酚酞，呈现红色，说明溶液显示碱性，故B正确；C、将胶头滴管中的少量液体挤入烧瓶，氨气极易溶于水，使瓶内压强减小，在大气压的作用下，烧杯中的液体会顺利进入烧瓶，形成喷泉，故C正确；D、氯气在水中溶解性小不能形成足够的压强差，故D错误；故选D．

A．喷泉实验是利用压强差产生的，氨气极易溶于水使烧瓶内压强急剧减小，外界大气压不变，导致烧杯中液体通过导管进入烧瓶而产生喷泉，故A正确；B．氨气溶于水生成一水合氨，一水合氨电离出氢氧根离子而使其溶液呈碱性，碱遇无色的酚酞试液变红色，故B正确；C．一水合氨不稳定，在加热条件下，更容易分解生成氨气和水，溶液的碱性减小，导致溶液的颜色逐渐变浅，故C错误；D．氨气极易溶于水使烧瓶内压强急剧减小，外界大气压不变，导致烧杯中液体通过导管进入烧瓶而产生喷泉，故D正确；故选C．

因为盐酸与氨水反应为 1：1的关系,所以盐酸最适合的溶度的应该与氨水的浓度相等.所以这个题也就是求氨水的浓度. 标准状况下,任何气体的摩尔体积为22.4 L/mol.我们可以设圆底烧瓶的体积为 V L,那么氨气的物质的量就为 V/22.4 mol,即氨水的物质的量为 V/22.4 mol,那么氨水的浓度即为 1/22.4 mol/L . 不知道你的答案为什么是0.025啊,还有别的条件么?

D A正确，氨气在瓶中因为大量溶解于水，使得瓶内外压强差加大，所以产生喷泉。B正确，氨气是一种碱性气体，溶于水形成一水合氨，是一种弱碱。C正确，因为水被压回瓶内，说明瓶外的压强大于瓶内。D错误，氯气在水里的溶解度小，不能形成较大的压强差。

先挤压胶头滴管的胶头,后打开止水夹更好；挤压压胶头滴管,使少部分液体进入烧瓶吸收瓶中气体,这样瓶中的压强就小于外界大气压,大气压便将烧杯中的水压入烧瓶中,形成喷泉.

原来这样吗，我高二也在写这个作业。文言实词，老师叫我们抄写和翻译。这个是“安”的各种意思。

梦游天姥吟留别中蔑视权贵的句子：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。原文海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！译文听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！

1、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。　　　　2、李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”，李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！　　　　3、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!　　　　4、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒，举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警示。　　　　5、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。　　　　6、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？　　　　7、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”的笑叹而已。　　　　8、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。　　　　9、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

李白的将进酒

梦游天姥吟留别

我国古代有这样一位大诗人，当他郁郁不得志的时候，他悲愤地呼喊：“大道如青天，我独不得出！”当他自认为能够实现自己的伟大抱负时，他满怀激情地唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”他一生酷爱饮酒：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！”他对生活充满了自信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他热爱祖国大好河山，纵情山水：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”这位诗人是谁？他就是我们唐代伟大的浪漫主义诗人李白。 李白复杂的思想：儒、道、侠的复杂思想。“儒”即李白的“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即道家的“出世”思想，在李白的思想中占有更重要的地位。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。他的大量描山绘水的诗作有着以浓厚的道家色彩。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的潇洒中透着无奈。“侠”即李白的任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。这是理解这首诗歌的思想背景。 当美梦顷刻间化为尘烟，所有的希望都已成为泡影，诗人是感慨万千。人间之士长思神仙之世，或许这本身就是很荒谬的。与其空度流年，何如及时行乐！那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣，何不骑上它去寻访名山大川！此生宁愿与山水为伴，清白一生，快乐一生，也不能折腰侍奉污浊的权贵！ 李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他喝酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。然而现实生活中的李白并非人们所想象的那般风流倜傥。他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。他亲眼见到了封建官场的黑暗和宫廷生活的糜烂，这使他原来具有的对政治理想的追求和对建功立业的渴望一下子化为泡影。“安能摧眉拆腰事权贵，使我不得开心颜！”这是一声大彻大悟者的呼喊，这是一个从旧营垒里出来的判逆者的心声。 李白是一个让时代因其而幸运的人。活着让时代因他而骄傲，死后让时代因他而光荣。李白的时代无论怎样简化，这个人都将以一种最基本的元素的形态被保留下来，最终成为时代的标志。李白以自身的存在，昭示着一个汉语诗人所能达到的高度。这个人是一个用母语写作，最后又超越了母语的人。盛唐已经风流云散，而李白却在时代的灰烬中，以诗歌打造的金身岿然屹立，当仁不让地成为中国以至世界的一道特殊景观。李白是星光灿烂的大唐夜空中一颗另类的星辰。冰心老人曾经公布过一个公式：“成功的花儿，人们只惊慕她现时的明妍，哪知她当初的芽儿，浸透了艰辛的汗水，洒满了牺牲的血雨。”李白作为一个基本元素的现身过程充满了血腥。 “天生我材必有用，千金散进还复来。”这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心。这在他的《行路难》略有表现：“ 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲度黄河冰塞川，将登泰行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在这首诗中，作者想“渡黄河”、“登泰山”，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙（曾辅佐周文王）和伊尹（曾辅佐商汤）身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海”。 “高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。李白面对滚滚东流的黄河水，不禁悲从中来。啊！黄河，来自天上的黄河，我看到了你，就感到宇宙的无穷，人生的短暂。想我李白，满腹经纶，有子牙之材、伊尹之能，谁料竟落得如此下场：年过半百，青丝成雪，浪迹江湖，一事无成。也罢，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” 李白怀用世之才，本当位列卿相，治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，安享富贵。心理怎能平衡？说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他失望忧愤之极的反语。他在《江上吟》中说：“功名富贵若长在，江水也应西北流。”在《梦游天姥吟留别》中怒喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”都是这种愤愤“不平”心理的反映。 “李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 李白与酒难舍难分的传世佳作更是俯拾即是，如： 《月下独酌 》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人” 、《客中作》 ：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡”、《宣州谢朓楼饯别校书叔云 》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”自古以来，中国文人不是饿了才喝酒，多半是愁了才喝酒。为何愁？多得很，仕途失意，功业未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意。杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”y

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜为什么说这句是诗眼？海客谈瀛洲1，烟涛2微茫3信4难求，越人5语天姥，云霞明灭6或可睹。天姥连天向天横7，势拔8五岳9掩赤城10。天台四万八千丈11，对此欲倒东南倾。我欲因12之13梦吴越，一夜飞度镜湖14月。湖月照我影，送我至剡溪15。谢公16宿处今尚在，渌17水荡漾清猿啼。脚著谢公屐18，身登青云梯19。半壁见海日20，空中闻天鸡21。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷22岩泉，栗深林23兮惊层巅。云青青24兮欲雨，水澹澹25兮生烟。列缺26霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开27。青冥浩荡28不见底，日月照耀金银台29。霓为衣兮风为马，云之君30兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车31，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍32惊起而长嗟。惟觉33时之枕席，失向来之烟霞34。世间行乐亦如此，古来万事东流水35。别君去兮何时还？且放白鹿36青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰37事权贵，使我不得开心颜！因为这句话阐述了诗的主旨，表达了作者不畏权贵的精神，所以是诗眼。