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《论语十二章》翻译:
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”
译文:学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。
2、曾子曰:“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文:曾子说:“我每天多次反省自己,替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?”
3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
译文:孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么。
不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非,七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩。”
4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。
5、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”
译文:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。
6、子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”
译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣,贤德啊,颜回!”
7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
译文:孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”
8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
译文:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
译文:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”
10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
译文:孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去。”
11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。“
译文:每个人都应保持自己的人格尊严。三军可以的元帅可以被抓,也不能随意污辱我的人格。
12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
译文:子夏说,一个人知识要渊博更要有坚定的意志,多听多问还要切近平实的思想。做到这两点,仁这个学问的中心就有了。
简介:
课本上的十二章论语,其中多为孔子的言行,一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一,选自《论语译注》(杨伯峻译注,中华书局1980年版)。
所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句。
一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,第六,七则见于《雍也》篇,第八,九则见于《述而》篇,第十,十一则见于《子罕》,第十二则见于《子张》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣的意思是什么?
子夏说:“欲学识渊博就要专心一志,在学问、道德上要与人相互切磋、询问并且要知晓独立思考,有德行的人就会在这里面的人群中产生。”拓展资料子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”2023-08-08 02:13:3811
博学而笃志切问而近思仁在其中矣的意思
“博学而笃(dǔ)志,切问而近思,仁在其中矣。”出自《论语·子张》。“笃”意思是忠实、坚守;“志”指志向;“切”意思是恳切;“仁”指仁德;“近思”意思是考虑最近发生的事。这句话的意思是:博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。 这句话告诫人们:学习要有决心有毅力,坚定不移,永不放弃。并且学习要全面,并且要多读书。有知识,人的胸襟就宽广了,便有了仁德。 《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。2023-08-08 02:14:091
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。的意思
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”2023-08-08 02:14:171
子夏曰:‘’博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。‘’的翻译
子夏曰博学而笃志,切问而近思仁在其中矣,翻译此下说博览群书而广泛学习,记得更牢固,就与自身有关的问题提出疑问,并且去思考人就在其中了2023-08-08 02:14:354
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”是什么意思
泛指学习且能定自己的志向,肯切发问,思考当前的事,仁就在其中了2023-08-08 02:14:449
子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣 的意思
博览群书并广泛学习 而且能坚守自己的志向。 多思考眼前的问题 ,仁德就在其中。2023-08-08 02:15:404
子夏说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”翻译
夏说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”翻译原文:子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”译文:子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”1、语出孔子《论语·子张》,本篇共计25章。其中著名的文句有:“见危致命,见得思义”;“仕而优则学,学而优则仕”;“君子之过,犹日月之食”;“其生也荣,其死也哀”。本篇中包括的主要内容有:孔子学而不厌、不耻下问的精神;孔子对殷纣王的批评,孔子关于学与仕的关系,君子与小人在有过失时的不同表现,以及孔子与其学生和他人之间的对话。2、作者:孔子(前551年9月28日<农历八月廿七>~前479年4月11日<农历二月十一>)子姓,以孔为氏,字仲尼。排行老二, 汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。3、原文节选子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。"”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。2023-08-08 02:16:222
博学而笃志切问而近思仁在其中矣的意思
还差了一些2023-08-08 02:16:528
“子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣 ”是什么意思?
译文:子夏说:"广泛地学习并且志向坚定,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在这中间。"2023-08-08 02:17:381
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”是什么意思
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”译文:子夏说:“博览群书广泛学习并且能坚守自己的志向,恳切地提问并且多考虑当前的事,仁德就在其中了。”2023-08-08 02:18:051
子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的译文
子夏说:“广泛地学习,坚守自己志趣;恳切地发问,多考虑当前的问题,亿德就在这中间了。”2023-08-08 02:18:1613
子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣什么意思
子夏说“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”2023-08-08 02:18:5611
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”是什么意思?
广泛的学习并坚定志向,恳请发问求教,多思考当前之事,仁义就在其中2023-08-08 02:19:332
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”是什么意思
博学而笃志切问而近思仁在其中矣什么意思博学而且志向坚定,喜欢提问而且乐于思考.那么仁义就在其中了.【出处】《论语·子张》。【注释】①博学:知识渊博。②笃志:坚定志向。2023-08-08 02:19:481
博学而笃志切问而近思仁在其中矣的意思
笃:忠实,一心一意。 广泛 学习而意志 坚定 。 成语出处: 《论语?子张》:“ 博学 而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 成语语法: 作宾语、定语;用于劝诫人2023-08-08 02:19:571
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”的意思
意思是:子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。出处《论语》孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。2023-08-08 02:20:073
博学而笃志,切问而近思。翻译。
fgji2023-08-08 02:20:245
子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的译文
子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣,此句选自《论语》,本书指的是孔子及再传弟子编辑而成的关于孔子言行的记录,它是我国一部最早的语录体散文,而孔子是儒家学派的创始人,春秋末期伟大的思想家,政治家,也是我国最早的系统阐述教育思想的教育家.他的教育思想和教育方法对我国的教育产生了极大的影响,也影响了其余众多国家。 意思是子夏说:“博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了。” 子夏在这里说『博学而笃志』,「博学」就是广泛的求学,可见得子夏他是一个很爱搞学问的人。前面一章他说的好学实际上就是博学,不能叫好学,称为博学可以。这个「笃志」有两种讲法,第一种根据孔安国的批注,「博学而笃志」是讲「广学而厚识之也」。博学是广学。笃志,这个笃是厚的意思,是坚固的、厚重的这样的意思。笃志这个「志」在古时候往往跟「识」通用,那个识字也是念志。像「默而识之」,这个识也是讲记的意思,就是记在心里。所以志和记往往是相通的意思。换句话说,这里笃志就是记得很坚固,学了之后真的把它记住,记得很牢,也就是博闻强记这个意思。子夏他是追求这个学问,这是属于做学术了。子夏在孔门四科当中文学是最好的,他是博闻强记,从这里可以看出他的观点。学《论语》,我们最重要学孔老夫子的思想,其它的人我们可以参考,但是跟孔子所说的不一样,我们可以不接受。我们跟孔老夫子学,孔老夫子是我们的老师,我们也是孔子的私淑弟子,子夏是属于我们的大师兄。他讲的话如果跟老师讲的不一样,我们要听老师的。当然他讲得不能算错,这总是好事,博闻强记是好的。 来源:锦绣·下旬刊2023-08-08 02:20:471
博学而笃志,切问而近思的意思是什么?
一切皆好了,我的人生是,我的人生是一个人2023-08-08 02:21:095
‘‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。’’的意思是什么?
博学而且志向坚定,喜欢提问而且乐于思考。那么仁义就在其中了!战国孔子“博学而笃志,切问而近思”的渊源。此句出自《论语》。子夏曰:“[b]博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣[/b]。”b]《注疏》 O正义曰;此章论好学近于仁也。博,广也。驾,厚也。志,识也。言广学而厚识之,使不忘。切问者,亲切问于己所学未悟之事,不泛滥问之也。近思者,思己历未能及之事,不远思也。若泛问所未学,远思所未达,则于所习者不精,所思者不解。仁者之性纯笃,今学者既能笃志近思,故曰仁在其中矣。[/b]2023-08-08 02:21:331
子夏曰博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣的意思
“子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”的意思:子夏说:“广泛地学习各类知识,并且坚定自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”这句话出自《论语·子张》。 子夏的介绍 子夏又叫做卜商,是孔子的弟子,名列“孔门七十二贤”之一,是春秋末期思想家、教育家。子夏个性阴郁勇武,好与贤己者处。求学于孔子,以“文学”著称。卜商提出“仕而优则学,学而优则仕”的思想,主张“做官取信于民,然后才能使民效劳”。卜商不像颜回、曾参一样严守孔子之道,而是与时俱进的当世之政,提出一套延展儒家正统政治观点的政治及历史理论。 子夏为学时,因常有独到见解而得到孔子的赞许,如其问《诗经》中“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”一句,孔子答以“绘事后素”,他立即得出“礼后乎”(即礼乐产生在仁义之后)的结论,孔子赞曰:“起予者,商也!始可以言《诗》已矣。”2023-08-08 02:21:401
子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的意思
战国孔子“博学而笃志,切问而近思”的渊源。此句出自《论语》。译文 博学而志向坚定,好问而多想当前的事情【读解】 既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,‘博学而 笃志”。 既要多问问题,又不要好高骛远,不切实际地空想,而要多想当前的事情,与自己的实际情况密切相关的事情,这就叫“切问而近思。”2023-08-08 02:21:503
子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。的翻译
博学而且志向坚定,喜欢提问而且乐于思考。那么仁义就在其中了2023-08-08 02:22:066
论语中,为什么说“博学而笃志,切问而近思”,仁就在其中矣?
《论语.子长》记载,子夏曰“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。子夏从事教育活动,收了不少弟子,这句话很可能就是对其弟子们说的。博学就会明事理,再树立并坚定明确的志向,能够去了解、思考自己身边问题和解决办法。这样一定能够成为德才兼备之人,仁就已经在这一过程中发挥作用并体现出来了。2023-08-08 02:22:221
子曰,三军可夺帅也匹夫不可夺志也翻译,子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣翻译。
意思是军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的.2023-08-08 02:22:323
读了子夏曰:"博学而笃志切问而近思,仁在其中矣."有啥体会
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,就与切身有关的问题提问,并且能联系当前的事情去思考,仁德就在其中了.”2023-08-08 02:22:574
“子夏曰博学,而笃志切问而近思仁在其中矣”是什么意思?
子夏说:“博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了。”2023-08-08 02:23:062
博学而笃志,切问而近思意思
意思是:要广博地学习,要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。作品出处:《中庸·第二十章》原文:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。译文:要广博地学习,要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不能终止;不去求教则已,既然求教,不到彻底明白绝不能终止;不去思考则已,既然思考了,不想出一番道理绝不能终止;不去辨别则已,既然辨别了,不到分辨明白绝不能终止;不去做则已,既然做了,不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会,我要学一百次;别人学十次就会,我要学一千次。果真能够实行这种方法,即使是愚笨的人也一定会聪明起来,即使是脆弱的人也一定会坚强起来。扩展资料:分析:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之” 出自《中庸·第二十章》。这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用,是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。2023-08-08 02:23:361
子夏曰博学,而笃志切问而近思仁在其中矣是什么意思
子夏曰;“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”【注释】笃志:志,意为“识”,此为强记之义。切问:问与切身有关的问题。【译文】子夏说:“博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了。”【评析】这里又提到孔子的教育方法问题。“博学而笃志”即“博学而强记”,再一次谈到它的重要性的问题。2023-08-08 02:24:011
仁在其中矣的仁的意思 仁在其中矣的出处
1、“仁在其中矣”中的“仁”是“仁德”的意思。 2、“仁在其中矣”出自《论语·子张》: 3、原句:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 4、译文: 广博学习并且坚定自己的志向,恳切地提出问题,多思考当前的事情,仁德就在(博学而笃志,切问而近思)其中了。2023-08-08 02:24:081
切问而近思的是什么意思
“切问而近思”出自《论语·子张第十九》,子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”切问者,亲切问于己所学未悟之事,不泛滥问之也。近思者,思己历未能及之事,不远思也。若泛问所未学,远思所未达,则于所习者不精,所思者不解。仁者之性纯笃,今学者既能笃志近思,故曰仁在其中矣。意思是,一个人心有远大理想就要有丰富的知识,要多多提出疑问,多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰,要淡薄名利,只有平静的看待这些,才能更好地实现自己的理想。2023-08-08 02:24:171
“子夏曰:博学而笃定,切问而近思,仁在其中矣。”这句话的意思是什么?
你,我的人生观就是这个。,不能,我的人生是一个2023-08-08 02:24:273
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣 翻译 谢谢
Erudite and Atsushi, asked and thought, in which the extra Jen2023-08-08 02:24:432
博学而笃志,切问而近思是什么意思?
而:表并列,可以译为并且好问并且多想当前的事情————————————————————您好,很高兴为您解答如果本题有什么不明白可以追问,如果满意记得采纳。如果有其他问题请采纳本题后另发点击向我求助,答题不易,请谅解,谢谢2023-08-08 02:24:5415
怎样理解博学而笃志切问而近思仁在其中矣
战国孔子“博学而笃志,切问而近思”的渊源。此句出自《论语》。曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 《注疏》 正义曰;此章论好学近于仁也。博,广也。驾,厚也。志,识也。言广学而厚识之,使不忘。切问者,亲切问于己所学未悟之事,不泛滥问之也。近思者,思己历未能及之事,不远思也。若泛问所未学,远思所未达,则于所习者不精,所思者不解。仁者之性纯笃,今学者既能笃志近思,故曰仁在其中矣。 译文 博学而志向坚定,好问而多想当前的事情【读解】 既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,‘博学而 笃志”。 既要多问问题,又不要,不切实际地空想,而要多想当前的事情,与自己的实际情况密切相关的事情,这就叫“切问而近思。”2023-08-08 02:25:271
子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。的翻译
博学而且志向坚定,喜欢提问而且乐于思考。那么仁义就在其中了2023-08-08 02:25:386
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”的意思?
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣翻译:子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思出处:《论语·子张》扩展资料:孔子的两个学生子游和子夏,在如何教授学生的问题上发生了争执,而且争得比较激烈,不过,这其中并没有根本的不同,只是教育方法各有自己的路子。孔子并不笼统反对博学强记,因为人类知识中的很多内容都需要认真记忆,不断巩固,并且在原有知识的基础上再接受新的知识。这一点,对我们今天的教育也有某种借鉴作用2023-08-08 02:26:041
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”的意思是什么?
译文博学而志向坚定,好问而多想当前的事情【读解】 既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,‘博学而 笃志”。 既要多问问题,又不要好高骛远,不切实际地空想,而要多想当前的事情,与自己的实际情况密切相关的事情,这就叫“切问而近思。”2023-08-08 02:26:149
博学而笃志切问而近思仁在其中矣的意思
&博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。&出自《论语&子张》。&笃&意思是忠实、坚守;&志&指志向;&切&意思是恳切;&仁&指仁德;&近思&意思是考虑最近发生的事。这句话的意思是:博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。 这句话告诫人们:学习要有决心有毅力,坚定不移,永不放弃。并且学习要全面,并且要多读书。有知识,人的胸襟就宽广了,便有了仁德。2023-08-08 02:26:311
博学而笃志切问而近思仁在其中矣的意思
1、博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。 2、博,广也。笃,厚也。志,识也。言广学而厚识之,使不忘。切问者,亲切问于己所学未悟之事,不泛滥问之也。近思者,思己历未能及之事,不远思也。若泛问所未学,远思所未达,则于所习者不精,所思者不解。仁者之性纯笃,今学者既能笃志近思,故曰仁在其中矣。2023-08-08 02:26:411
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.是什么意思
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博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣是什么意思?
意思是:博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了;该句出自《论语十二章》,原文节选如下:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”译文:孔子在河岸上说:“时光像河水一样流去,日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变。”子夏说“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”扩展资料:所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句。一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,第六,七则见于《雍也》篇,第八,九则见于《述而》篇,第十,十一则见于《子罕》,第十二则见于《子张》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。2023-08-08 02:26:591
博学而笃志切问而近思仁在其中矣的意思
“博学而笃(dǔ)志,切问而近思,仁在其中矣。”出自《论语·子张》。“笃”意思是忠实、坚守;“志”指志向;“切”意思是恳切;“仁”指仁德;“近思”意思是考虑最近发生的事。这句话的意思是:博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。 这句话告诫人们:学习要有决心有毅力,坚定不移,永不放弃。并且学习要全面,并且要多读书。有知识,人的胸襟就宽广了,便有了仁德。 《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。2023-08-08 02:27:091
子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的译文
子夏说:“广泛地学习,坚守自己志趣;恳切地发问,多考虑当前的问题,亿德就在这中间了。”2023-08-08 02:27:2013
子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在中矣?
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣翻译:子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思出处:《论语·子张》扩展资料:孔子的两个学生子游和子夏,在如何教授学生的问题上发生了争执,而且争得比较激烈,不过,这其中并没有根本的不同,只是教育方法各有自己的路子。孔子并不笼统反对博学强记,因为人类知识中的很多内容都需要认真记忆,不断巩固,并且在原有知识的基础上再接受新的知识。这一点,对我们今天的教育也有某种借鉴作用。2023-08-08 02:27:591
子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的译文
原文:子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”译文:子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”1、语出孔子《论语·子张》,本篇共计25章。其中著名的文句有:“见危致命,见得思义”;“仕而优则学,学而优则仕”;“君子之过,犹日月之食”;“其生也荣,其死也哀”。本篇中包括的主要内容有:孔子学而不厌、不耻下问的精神;孔子对殷纣王的批评,孔子关于学与仕的关系,君子与小人在有过失时的不同表现,以及孔子与其学生和他人之间的对话。2、作者:孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)子姓,以孔为氏,字仲尼。排行老二, 汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。3、原文节选 子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。"”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。”2023-08-08 02:28:251
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣是什么意思?
意思是:博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了;该句出自《论语十二章》,原文节选如下:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”译文:孔子在河岸上说:“时光像河水一样流去,日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变。”子夏说“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”扩展资料:所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句。一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,第六,七则见于《雍也》篇,第八,九则见于《述而》篇,第十,十一则见于《子罕》,第十二则见于《子张》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。2023-08-08 02:28:321
子夏曰”博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)全文翻译
子夏说:“广博的学习又志向坚定,经常询问别人并且思考,仁就在这之中了。”2023-08-08 02:28:412
博学而笃志切问而近思仁在其中矣意思
博学笃志的解释 笃:忠实,一心一意。 广泛 学习而意志 坚定 。 词语分解 博学的解释 知识 渊博 他是本城中极 方正 , 质朴 , 博学 的人。;;鲁迅《从百草园到三昧书屋》详细解释.广泛地学习。《礼记·中庸》:“博学之,审问之, 慎思 之, 明辨 之,笃行之。”《汉书·燕刺王刘旦传》:“ 旦 壮大就国,为 笃志的解释 专心致志 ;一心一意笃志学习, 孜孜不倦 ; 忠诚 专一的 志向 详细解释专心一志;立志不变。《论语·子张》:“ 子夏 曰:‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。"”《南史· 儒林 传·郑灼》:“常蔬食,讲授多苦2023-08-08 02:28:541
子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣翻译
子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。解读:子夏说,一个人知识要渊博,但是知识越渊博思想越没有中心。就是博学不一定有用,博学要笃志,有一个中心,意志坚定,借力人品,那么知识渊博,有如一颗好的种子,意志的坚定是肥料,培养出花和果来,内在没有一个中心,知识渊博,思想越危险,觉得样样都有道理,容易动摇,应该是真理只有一个,要把他找出来,所以要笃志。“切问而近思”,切问就是经验多,多听多问。但要注意,中年人都体会得到,人生经验多了,结果容易走上两条路:灰心和怨恨。觉得自己几十年都上当,社会上没有真理,切问包括了经验,所以有了经验还要近思,要真正有思想学问,去体会人生经验就好了,近思有两个意义,一个是思想要有中心。一个是不要想得太虚太玄太高远,要切近的平实的思想。子夏教育学生如果能做这两句话,那么孔子所标榜的“仁”这个学问的中心就有了。才商聚评说:在这个时代的创业者,能够把自己的事情安排对的人很少。越聪明的人,越容易有欲望,越不知道应该在哪个地方搁下那颗心。老是搁不在当下,老是这个项目也想做那个项目也想做,都想抓住,总喜欢心猿意马,做不到聚焦。导致做不出成绩烦躁而不宁,所以没有志气的固不用说,就是自以为有志气,往往不是志气而是欲望。2023-08-08 02:29:001