吨和公斤的换算公式

一公斤等于0.001吨。公斤（kg）和吨（t）都是常用的质量单位。公斤是国际制式单位，用来度量较小的质量，如食品、物品等。吨是更大的质量单位，通常用于度量较大的物体或物质的质量，如货物、汽车、船只等。公斤和吨之间的转换关系是1公斤等于0.001吨。换句话说，如果您有一千克的物品，它的重量将等于0.001吨。这种转换在贸易、物流、工程等领域非常常见，可以帮助人们更方便地进行质量计量和交流。无论是公斤还是吨，在国际上都得到广泛使用，并且在日常生活中也经常用到。公斤和吨换算注意事项：1、换算系数：吨是公斤的千倍，所以在将公斤转换为吨时，需要将公斤数除以1000。例如，若有5000公斤，换算为吨则是5000/1000＝5吨。2、单位的一致性：在进行换算时，要确保保持单位的一致性。公斤和吨都是用于测量质量的单位，所以在计算过程中要保持一致。不要将公斤和吨混淆或同时使用。3、小数点的移动：若需要将公斤转换为吨时，一般会涉及到小数点的移动。例如，若有350公斤，换算为吨时，需将小数点向左移动三位，即350/1000＝0.35吨。记住这些注意事项可以确保在公斤和吨之间进行准确且一致的换算。

公斤换算成吨公式：1千克(公斤)=0.001吨(t)。1吨=1000千克（公斤）。千克是国际单位制中度量质量的基本单位，千克也是日常生活中最常使用的基本单位之一。

1吨(t) = 1000公斤（kg）

质量单位换算：1吨等于1000公斤。

1000kg等于1吨。

1吨=1000千克，1公斤=1千克=2斤吨数化成千克数：乘进率1000（同样公斤化成斤也是乘进率2），相反千克数化成吨数：除以进率1000。

2吨

1吨=2000斤一、重量单位的换算（1）1 千克 = 0.001 公吨（2） 1 千克 = 1,000 克（3） 1 千克 = 1,000,000 毫克（4） 1 千克 = 1,000,000,000 微克（5） 1 千克 = 10 牛顿 OK？

公吨、美吨(即短吨)、英吨(即长吨)、公斤 等之间的换算，可以上《新浪爱问共享资料》，搜：Smart度量衡单位换算器，学习度量衡换算知识.

每吨是1000公斤，那么828.5公斤就是:828.5公斤/1000公斤=0.8285吨。

吨和公斤的换算是人教版小学三年级上册中的知识，不过，课本中，【公斤】被称为【千克】。

1公吨=1吨1吨=1000公斤1千克力为9.8牛顿（一般计算10牛顿）,1牛为0.102千克力（经纬度不一样牛顿也不一样！）。1美吨(短吨)=0.90718474吨

1吨=1000公斤=2000斤 6400吨=6400000公斤

1、85000克(g)=0.085吨(t)1吨=1000公斤。2、一公斤等于一千克,合二市斤,[kilogram]国际公制重量或质量主单位。千克(符号kg)为国际单位制中度量质量的基本单位，千克也是日常生活中最常使用的基本单位之一。一千克的定义就是国际千克原器的质量，几乎与一升的水等重。千克是唯一一个有国际单位制词头的基本单位，也是唯一一个仍然使用人工制品作定义的国际单位（其他单位都用基础物理特性作定义，以便于在不同的实验室内复制）。

1吨等于1000公斤 1万吨等于10000000公斤

1000公斤=1吨∴320公斤=0.32吨

1公斤=2斤. 长度单位换算 1千米=1000米1米=10分米 1分米=10厘米1米=100厘米 1厘米=10毫米 面积单位换算 1平方千米=100公顷 1公顷=10000平方米 1平方米=100平方分米 1平方分米=100平方厘米 1平方厘米=100平方毫米 体(容)积单位换算 1立方米=1000立方分米 1立方分米=1000立方厘米 1立方分米=1升 1立方厘米=1毫升 1立方米=1000升 重量单位换算 1吨=1000千克 1千克=1000克 1千克=1公斤 人民币单位换算 1元=10角 1角=10分 1元=100分 时间单位换算 1世纪=100年1年=12月 大月(31天)有:135781012月 小月(30天)的有:46911月 平年2月28天,闰年2月29天 平年全年365天,闰年全年366天 1日=24小时1时=60分 1分=60秒1时=3600秒 一、长度 (一) 什么是长度 长度是一维空间的度量。 (二) 长度常用单位 * 公里(km) * 米(m) * 分米(dm) * 厘米(cm) * 毫米(mm) * 微米(um) (三) 单位之间的换算 * 1毫米 ＝1000微米 * 1厘米 ＝10 毫米 * 1分米 ＝10 厘米 * 1米 ＝1000 毫米 * 1千米 ＝1000 米 二、面积 （一）什么是面积 面积，就是物体所占平面的大小。对立体物体的表面的多少的测量一般称表面积。 （二）常用的面积单位 * 平方毫米 * 平方厘米 * 平方分米 * 平方米 * 平方千米 （三）面积单位的换算 * 1平方厘米 ＝100 平方毫米 * 1平方分米=100平方厘米 * 1平方米 ＝100 平方分米 * 1公倾 ＝10000 平方米 * 1平方公里 ＝100 公顷 三、体积和容积 （一）什么是体积、容积 体积，就是物体所占空间的大小。 容积，箱子、油桶、仓库等所能容纳物体的体积，通常叫做它们的容积。 （二）常用单位 1 体积单位 * 立方米 * 立方分米 * 立方厘米 2 容积单位 * 升 * 毫升 （三）单位换算 1 体积单位 * 1立方米=1000立方分米 ；* 1立方分米=1000立方厘米 2 容积单位 * 1升=1000毫升；* 1升=1立方米 ；* 1毫升=1立方厘米 四、质量 （一）什么是质量 质量，就是表示表示物体有多重。 （二）常用单位 * 吨 t * 千克 kg * 克 g （三）常用换算 * 一吨=1000千克 ；* 1千克=1000克 五、时间 （一）什么是时间 是指有起点和终点的一段时间 （二）常用单位 世纪、 年 、 月 、 日 、 时 、 分、 秒 （三）单位换算 * 1世纪=100年 ；* 1年=365天 平年 ；* 一年=366天 闰年 * 一、三、五、七、八、十、十二是大月 大月有31 天 * 四、六、九、十一是小月小月 小月有30天 * 平年2月有28天 闰年2月有29天 * 1天= 24小时 * 1小时=60分 * 一分=60秒 六、货币 （一）什么是货币 货币是充当一切商品的等价物的特殊商品。货币是价值的一般代表，可以购买任何别的商品。 （二）常用单位 * 元 * 角 * 分 （三）单位换算 * 1元=10角 * 1角=10分

10000公斤等于10吨。到这种问题，我们首先要能得知公斤和吨之间的单位是多少我们知道1kg=1kg，嗯，两斤等于一公斤。所以我们也就知道的是是1000kg=1t，我们必须要用1万÷1000算出来等于十，就是说10万公斤里面有十个1000。公斤用10×1算出来是10t。吨与千克都是质量的计量单位，每下调一级单位，数值就增加一千。二者进制转换关系为1吨＝1000kg。而一千克等于一公斤。所以换算下来10000kg＝10吨。吨、千克、克相邻单位间的进率是1000，由高级单位化低级单位乘进率，反之除以进率。吨是质量单位之一。1吨为1000公斤，具体为在标准大气压下，4摄氏度时，1立方米水的重量。数学单位：小写t。公斤的应用范围1、生活：公斤是国际贸易中常用的质量单位，它被用来衡量商品的重量。我们经常听到的一公斤苹果、五公斤大米等等，都是使用公斤作为衡量单位的。2、科学研究：在科学研究中，公斤也是一个非常重要的单位。在化学实验中，我们需要准确地称量不同物质的质量，这时就需要使用公斤作为质量单位。3、健身运动：在健身运动中，公斤也是一个常用的单位。我们经常听到的举起50公斤的哑铃、负重跑步10公斤等等，都是使用公斤作为衡量单位的。4、医学：在医学中，公斤也是一个常用的单位。在药物治疗中，我们需要根据患者的体重来计算药物的剂量，这时就需要使用公斤作为体重的单位。

1吨=1000公斤

134013千克=134.013吨

公斤/吨=公斤/1000公斤=1/10000公斤/吨公里=1/1000公里;吨/万吨=1/10000吨/万吨公里=1/10000公里;

1、85000克(g)=0.085吨(t)1吨= 1000公斤。 2、一公斤等于一千克,合二市斤,[kilogram] 国际公制重量或质量主单位。千克(符号kg)为国际单位制中度量质量的基本单位，千克也是日常生活中最常使用的基本单位之一。一千克的定义就是国际千克原器的质量，几乎与一升的水等重。千克是唯一一个有国际单位制词头的基本单位，也是唯一一个仍然使用人工制品作定义的国际单位（其他单位都用基础物理特性作定义，以便于在不同的实验室内复制）。

1吨等于1000千克，1千克等于1公斤。 　　公斤与吨的换算为：1000公斤=1吨。 　　 公斤怎么换算成吨 　　这就是一吨呢，这个很简单的，你要把公斤斤和吨的单位换算一下就会明白呀。 　　一吨等于1000公斤，1000公斤等于2000斤，2000斤等于一吨，所以说就是这么换算的，你明白他们之间的换算比例就可以自由的在他们中间换算各自的单位。

1000公斤等于1吨

1、最脍炙人口的思乡诗：《静夜思》《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。说《静夜思》是唐诗中传播最广的诗，应该没有异议，不论南方北方，不论国内国外，只要是中国人，几乎人人都会背这首诗。唐玄宗开元十四年，一个月明星稀的夜晚，李白望着天空的一轮明月，思乡之情油然而生，于是写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。全诗似脱口吟成、浑然无迹。内容是容易理解的，却又是体味不尽的。李白走了千年，思乡却一直延续了千年。《静夜思》里藏着每一个炎黄子孙共同的思乡情。2、最狂放的诗：《将进酒》《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。这是一首狂放的诗，却藏着李白怀才不遇的悲愤。李白是失落的，但他又马上昂扬，说“天生我材必有用，千金散尽还复来”。面对人生的不如意，李白借酒浇销，及时行乐。他给友人劝酒：人生苦短，圣贤都很寂寞，不如我们饮酒高歌，纵情欢乐。许多人喜欢吟诵《将进酒》，因为李白将喝酒销愁，写得豪迈自信、酣畅淋漓。许多人都想梦回唐代，亲眼看一看那个豪情万丈的李白。人生，总有不如意的时候，可如果都能像李白，失落后马上振作起来，豪迈起来，才是最难能可贵的。3、想象力最夸张浪漫的诗：《望庐山瀑布》《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。众所周知，李白的想象瑰奇浪漫，这首《望庐山瀑布》就是明证。瀑布如珠帘“挂”在山前，似乎是天上的银河落到了人间。真想问李白，从何处想来。李白将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。总有人问，读诗有什么用？如果你能学到李白超凡的想象力，那么，对于学习有益无害。4、最孤独的诗：《月下独酌》《月下独酌四首·其一》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。孤独是人类永恒的命题，狂放如李白也有孤独的时刻。这个月夜，他在花下独酌，无人亲近，孤独的李白只能举杯邀请明月。李白突发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。人生既害怕吵闹，更害怕孤独，所以真正内心强大并不是无欲无求，而是过尽千帆看尽世间百态依然热爱生活。5、最励志的诗：《行路难》《行路难·其一》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。而李白的《行路难》在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。这首诗一共十二句，八十四个字，李白的情绪在其中一波三折。李白本是满怀愁绪，酒也喝不下，饭也吃不下。“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。可是，当李白想到姜尚和伊尹的人生经历，又给他增添了信心。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”豪迈乐观，李白说：尽管前路障碍重重，他将会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。古往今来，李白的《行路难》给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。6、最清新的诗：《清平调》《清平调·其一》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。据唐代人记载，《清平调三首》是李白任供奉翰林时所作，三首诗都是写杨贵妃之美。那么，李白怎么写杨贵妃之美呢？云想变作贵妃的衣裳，花想变为贵妃之容貌，贵妃之美，如沉香亭畔春风拂煦下的带露之牡丹。若不是群玉仙山上才能见到的飘飘仙子，必定是只有在瑶台月下才能遇到的女神仙。李白运用一贯的浪漫写法，不露痕迹地把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。杨贵妃已逝千年，而我们依然可以从李白的诗中，一窥她的美貌，真是幸运。7、最轻快飘逸的诗：《早发白帝城》《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。758年，因为参加永王李璘的幕府，李白被流放夜郎，第二年春，走到白帝城时，突然收到被赦免的消息，兴奋地李白离开白帝城乘舟顺江而下抵达江陵时，写下这首诗。清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。明代文学家杨慎评价此诗：“惊风雨而泣鬼神矣！”惊天地泣鬼神的是李白不屈不挠的精神。即使刚刚面临绝境，但只要有一点希望，他就又成为那个自信而豪迈的李太白。不论何种境遇，永怀希望，永怀对理想的热情， 是李白最打动人的品质。8、最有气势的诗：《蜀道难》《蜀道难》噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！据说，李白到长安时，带着自己的作品去拜见当时的大诗人贺知章，读到《蜀道难》时，贺知章惊叹于李白诗歌潇洒出尘的风采，说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”《蜀道难》是李白的盛名之作，李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。即使过去了一千多年，李白诗中那些动人的景象宛如历历在目。《增订唐诗摘钞》：倏起倏落，忽虚忽实。真如烟水杳渺，绝世奇文也。每每读《蜀道难》，感觉胸中开阔，惊叹于自然的鬼斧神工，向往着祖国的大好河山。9、最诗意的离别诗：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白是一个爱交友的人，他喜欢孟浩然，这一天，孟浩然要去广陵，他写诗相送。全诗寓离情于写景之中，以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。友人乘舟而去，而李白依然还站在那里，望着背影久久不能回过神来，那一刻，所有的不舍与深情都在这一望中。这首送别之作，写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。10、最经典的词作：《菩萨蛮》《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》和《忆秦娥·箫声咽》被喻为“百代词曲之祖”，对后世影响深远。虽然他的作者有争议，但是，许多人已经公认作者为李白。因为爱李白，世人总是不啻于把最好的荣誉给李白，这首词运用朦胧交错的描写手法造成词境时空的淌恍迷离。在短短的一首词中，掇取了密集的景物：平林、烟霭、寒山、暝色、高楼、宿鸟、长亭、短亭，借此移情、寓情、传情，手法极为娴熟，展现了丰富而复杂的内心世界活动，反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪。人生于世，孤独与愁苦，总是环绕不去。何时得解脱，不在景，而在

子夏说：“欲学识渊博就要专心一志，在学问、道德上要与人相互切磋、询问并且要知晓独立思考，有德行的人就会在这里面的人群中产生。”拓展资料子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

　　“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”出自《论语·子张》。“笃”意思是忠实、坚守；“志”指志向；“切”意思是恳切；“仁”指仁德；“近思”意思是考虑最近发生的事。这句话的意思是：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。　　这句话告诫人们：学习要有决心有毅力，坚定不移，永不放弃。并且学习要全面，并且要多读书。有知识，人的胸襟就宽广了，便有了仁德。　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 　　全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。　　作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

子夏曰博学而笃志，切问而近思仁在其中矣，翻译此下说博览群书而广泛学习，记得更牢固，就与自身有关的问题提出疑问，并且去思考人就在其中了

这里说的是我，月亮，和影子这三个。反应豁达的感情。

泛指学习且能定自己的志向，肯切发问，思考当前的事，仁就在其中了

要这铁棒有何用

博览群书并广泛学习 而且能坚守自己的志向。 多思考眼前的问题 ，仁德就在其中。

全曲以四个画面，四个场景组成。共有枯藤，老树，昏鸦，小桥，流水，人家，古道，西风，瘦马，夕阳，断肠人，天涯十二个名词，作者将这十二个看似毫不相干的名词巧妙的拼合联结起来，组成了这四幅优美的画面。真正做到了诗中有画。表面看本曲并无华丽美妙之处，然而，正是作者看似不经意的名词整合却写出了这千古名篇。 首句“枯藤老树昏鸦”是一个沧桑悲凉的画面，大有人生苍暮之感。一枯藤一老树一昏鸦将读者带入了一个黯然伤怀的心境。一枯，暗射人生的干枯；一老，暗射人生之沧桑；一昏，暗射仕途之昏昏然，郁郁不得志。一起首，就将读者带入了作者所想象的境界。 次句“小桥流水人家”表面看似在行进中换了一个场景，实是对人生美好时光的怀念。一小桥一流水一人家三样景物写出了家庭的温暖和对家庭的思念。此句正对前后句中的人生之苍悲，表达出作者对美好生活的追求，却终此一生而不可得。 前两句中并无行路者本人，是以对途中景物的描写引起路人对自己人生的思考。“古道西风瘦马”此句写出一人一马在寡无人烟的道路上孤独的行走。瘦字写出了路途之遥远，马因此而瘦。古道西风两词更暗合一瘦字。古道，路途之悲凉；西风，路途之孤单。此句是写路途更是写人生。写出了作者归思之心，但一瘦字却也写出了不知人生之路路在何方。 末句“夕阳西下，断肠人在天涯”表达出的画面是夕阳即将落下地平线，远方一马上的行人在孤独的赶路，但却路途遥遥，不知所向。夕阳西下写人生之苍暮，时日无多。断肠人写出一生之伤悲。天涯，离家之远，思落叶归根，却是路之不可得。 全曲以较简洁质朴的十二个名词组成这四幅优美的画面。作者的用词并无华丽的辞藻，只是一些诗词中常见常用的老词，并不见任何新意。但正是这些并不见有任何出众之处的旧词却写出了这不朽的经典之作。从而得以广泛的流传，深入人心选几段就行了吧

夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”翻译原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”1、语出孔子《论语·子张》，本篇共计25章。其中著名的文句有：“见危致命，见得思义”；“仕而优则学，学而优则仕”；“君子之过，犹日月之食”；“其生也荣，其死也哀”。本篇中包括的主要内容有：孔子学而不厌、不耻下问的精神；孔子对殷纣王的批评，孔子关于学与仕的关系，君子与小人在有过失时的不同表现，以及孔子与其学生和他人之间的对话。2、作者：孔子（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>）子姓，以孔为氏，字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。3、原文节选子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。"”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。

现在的独生子女其实不会真的因为没有兄弟姐妹而感到孤独。理由如下:1.孩子只要有陪伴，就不会孤独，不一定非得是兄弟姐妹的陪伴，父母，爷爷奶奶、姥姥姥爷、其他小朋友的陪伴同样可以做到。孤独是因为一个人自己独处或者是没有什么做的事情，从而产生的一种空虚的情绪，现在的父母家里，孩子都比较少，一个孩子的非常多，但是因为现在时代进步了，生活条件好了，父母相对有时间来陪伴孩子，而且孩子也会有更多的选择，无论是课外读物还是感兴趣的动画，还是去楼下和其他小区内的孩子玩耍，都能够避免独处，现在的孩子相比较以前的孩子，更不知道什么是孤独。因为现在都是好多人看护一个孩子，爷爷奶奶，爸爸妈妈，甚至有的人还能加上姥姥姥爷。2.独生子女可能有更强的占有欲，所以他们更不畏惧孤独，反而比较讨厌有别的兄弟姐妹来分摊父母的爱。现在小孩的智力发育水平要比以前好很多，现在的孩子思想更成熟，想法更多，比起他们对兄弟姐妹的渴望，他们更希望只有自己这一个孩子，独享父母的宠爱，还有其他长辈的宠爱，因为这些人的宠爱，他根本没有机会去品尝孤独。3.科技的进步，使得人与人之间的联系更加的紧密，孤独无所遁形。现代科学技术的进步，网络的发达，导致人与人之间的联系越来越紧密，视频电话使得不在一起的人，通过电话就好像能完成面对面的见面，所以说只要有感情，那么就无惧时间和空间的距离，人们除了可以和现实生活中的人交朋友，可以在网络世界中交到天南海北的朋友，所以不会感到孤独。人生得一知己足矣，所以生活中如果有一个可以朝夕相处的知己，也能够分担自己生活中的琐事和愁苦，所以有没有兄弟姐妹就没有那么重要了。4.父母的赡养问题更没有后顾之忧，所以更不需要姐妹去分担，自然也不会有这方面的忧愁。随着现在养老保险制度的完善，父母的赡养问题得到了很大程度的缓解，而且有好多的父母自己是有工作的，也就是说作为子女没有太大的赡养压力，即使有的话，也不是金钱方面的压力，可能是因为没有时间陪伴而稍有遗憾，但是如果自己不能日日在前陪伴，也可以雇用专门的工作人员来帮着去赡养，看护，只要自己定期支付费用就可以了，在这方面的压力大大的减少，没有压力，自然也不会因为没有兄弟姐妹分担而感觉孤独愁苦。从而言之，虽然兄弟姐妹的感情很深，但是好的知己朋友也不比亲兄热妹差，而且兄弟姐妹再多，如果不生活在一个城市，这样起不到相互照顾的目的，所以有没有的也没有什么必要。

问题一：梧桐代表什么意思? 梧桐在古诗词中常有多种意像及寓意。 1、高洁品格的意象及寓意 梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经u30fb大雅u30fb卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说：“夫发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。” 是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“栽桐引凤”之说。 2、 忠贞爱情的意象及寓意 古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征。如：“梧桐相待老福鸳鸯会双死。”（唐孟郊《烈女操》）又如“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬九泉，能不震撼人心？ 3、 孤独忧愁的意象及寓意 风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重门深锁，顾影徘徊，只有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来，好不凄凉！过去是居万民之上的君主，而今已成阶下囚，万千愁绪，满腔幽愤，尽在其中。亡国之恨何时了？又如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《水仙子u30fb夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打着梧桐和芭蕉，每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲，又是一幅凄风苦雨的秋夜图！面对此景，相思之苦便从词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描绘，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深远。 4、 离情别绪的意象及寓意 在唐宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫后，目睹旧物，触景生情，昔日的美人何在？诗人以春秋两季景物相对比，暗讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐叶上，一位独处秋闺的女子，脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦，缠绵悱恻，幽怨伤怀，彻夜不眠。其意蕴深厚，令人回味无穷。再如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》），丈夫去世，独守空房的李清照，遭受国破家亡的痛苦。此时，女词人独立窗前，雨打梧桐，声声凄凉，孤独无助的她，在深切地怀念着自己的丈夫。这哀痛欲绝的词句，催人泪下，堪称写愁之绝唱。 问题二：梧桐树的寓意 梧桐树有多个代表意思。 1登高之枝，素有凤栖梧桐之说，连宋词都有《凤栖梧》的词牌名，柳永的凤栖梧中“拟把疏狂图一醉”是很出名的调子。《大雅u30fb生民之什u30fb卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句。 2。天地知者象征：古人认为梧桐是一种智慧之树，能知秋闰秋，所谓一叶落而知天下秋，这叶，便是梧桐叶。 3。爱情忠贞的象征：古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，成了忠贞爱情的象征。如：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”象《孔雀东南飞》、《烈女操》等等，都有这类描述 4。景致肃杀寂寞忧愁孤独及离情苦绪的表达象征：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”，还有“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”还有周紫芝的“一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。” 问题三：网络词梧桐是什么意思? 主要是指针对台湾而言的。这么多年来对台让利 ，讲大道理，民族道义，斥责，然而并没什么卵用，台湾还是要独立，所以一种声音出现了，期待武力统一，由于被和谐 所以取谐音梧桐 问题四：梧桐树是什么意思，？？ 梧桐相思雨....这是一种说法，但还有一个说法，大风吹倒梧桐树，自有别人论短长. 其意思是:针对同一件事情，不同的人站在不同的角度，会有不同的看法。引申的意思是:任何事情都有人评价，不要太计较别人的看法。 举例来说，梧桐树被大风吹倒，有人会认为是凤凰不再归来的预兆，不是好事；有人觉得树倒了，视野更开阔，未必是坏事；有人还会觉得有了很多可用的木材，是件大大的好事…… 由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征. 问题五：梧桐有什么特别的含义吗？ 梧桐树代表寂寞孤独、悲凉忧愁、惆怅、高洁的品格、忠贞的感情离情别绪以及追求自由和幸福的少女形象。 问题六：梧桐树代表什么意思 梧桐树有多个代表意思。1登高之枝，素有凤栖梧桐之说，连宋词都有《凤栖梧》的词牌名，柳永的凤栖梧中“拟把疏狂图一醉”是很出名的调子。《大雅u30fb生民之什u30fb卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句。 2。天地知者象征：古人认为梧桐是一种智慧之树，能知秋闰秋，所谓一叶落而知天下秋，这叶，便是梧桐叶。 3。爱情忠贞的象征：古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，成了忠贞爱情的象征。如：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”象《孔雀东南飞》、《烈女操》等等，都有这类描述 4。景致肃杀寂寞忧愁孤独及离情苦绪的表达象征：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”，还有“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”还有周紫芝的“一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。” 问题七：梧桐代表什么意思 梧桐更兼细雨，好多古诗都有梧桐，大多都在秋天写，梧桐在秋天就变黄了，抒发悲凉惆怅的情感。 还有就是凤凰栖梧桐，貌似也和爱情有关 问题八：梧桐代表啥了？ 文学意象总是人们某种理想的放大，中国古代的文学家们更喜欢借事借物来隐喻、来讽鉴。梧桐独有的特性曾引发古人许多情感和联想。梧桐高大挺拔，被视为良木，高洁美好的凤凰非它不栖；它有着雄梧雌桐的爱情传说；秋日它的落叶飘零平添忧愁……梧桐诸般特性演绎出不少神奇色彩的传说、传奇色彩的故事，并以其丰富的形象出现在诗词曲赋中，成为古诗中的一经典意象。 （一）、高洁品格的意象及寓意 在那个人人可歌咏的年代，先民把凤凰和梧桐歌在一起，咏在一起，志在一起，赋予这对物象主观的意义。从此，在中国文人心里，凤凰与梧桐就这样生生息息长在一起，同为华丽，同为高贵，同为品性。因此，梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。 如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经u30fb大雅u30fb卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说：“夫发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。” 是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“栽桐引凤”之说。 （二）、 忠贞爱情的意象及寓意 古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征。 如：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”（唐孟郊《烈女操》）又如“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬九泉，能不震撼人心？ （三）、 孤独忧愁的意象及寓意 秋来梧桐喜欢落叶，宽大的梧桐树叶自高枝飘落，又惹千古悲愁，所以古诗词好用梧桐描述秋意和悲伤。风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。 如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重门深锁，顾影徘徊，只有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来，好不凄凉！过去是居万民之上的君主，而今已成阶下囚，万千愁绪，满腔幽愤，尽在其中。亡国之恨何时了？又如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《水仙子u30fb夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打着梧桐和芭蕉，每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲，又是一幅凄风苦雨的秋夜图！面对此景，相思之苦便从词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描绘，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深远。 （四）、 离情别绪的意象及寓意 在唐宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。 如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫后，目 睹旧物，触景生情，昔日的美人何在？诗人以春秋两季景物相对比，暗讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐叶上，一位独处秋闺的女子，脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦，缠绵悱恻，幽怨伤怀，彻夜不眠。其意蕴深厚，令人回味无穷。再如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴......>>

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文章的表现手法有哪些 表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式ue00a分析一篇作品ue009具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式. 注ue00b又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧地区分ue009可认为二者是同意的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。 表达技巧主要包括ue00b ①表达方式(叙述、描写、说明、抒情、议论等)ue00c ②表现手法ue007托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等ue008 ue00c ③选材剪材ue00c ④行文的结构ue00c ⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法ue007比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等ue008的运用等

确切地说：1英寸＝25.4毫米没有为什么！就像一尺＝10寸、一斤＝10两答：1英寸等于25.4mm。回答完毕有异议请追问。

比如豪放直爽、体贴细腻、富有感情、等等，还是要具体落实到哪一篇文章。

秋水山庄 ，秋水之山庄。秋水，原名沈慧芝，原为晚清上海滩的雏妓，成年后被一皇室贝勒重金赎走，携往京城。几年后，贝勒爷病故，于是席卷了一些财物重回上海滩。据说当她到上海后，直至一故友家中，故友见之喜出望外，立即拉她外出就餐，将她的财物交给当时在座的朋友代为看管。等他们兴尽而归时已是深夜，那朋友还守着财物，独坐以待。因此，秋水认识了那个朋友――史量才，也开始了她的后半生的爱恨情仇。 秋水擅长鼓琴度曲，与史量才高山流水，视为知音。史量才给她改名为秋水，秋水以身相许后，成了史量才的二太太，并将所带财物也全部给了他，由此史量才购进《申报》《新闻报》，一跃成了上海报业的泰斗。可是秋水的幸福没有维持多久，史量才有了外室，也是个能帮助他事业的才女，并为他生了个女儿。说到史量才，这个男人也真是好命，遇到了三个成就他事业的女人，其一是正室，也是个才女，帮他创办了上海女子蚕桑学校，开始了他的事业，还给他生了儿子；其二是沈秋水；其三就后来的外室。三人中只有沈秋水无儿无女，将自己的所有都托付给了史量才，也全心全意地依附了他，当她知道了史有了外室后，想必心里的孤独愁苦是难以言表。大概是史量才觉得自己的所作于秋水不公，就在杭州西湖边葛岭山下建了别墅送她，并亲手写了“秋水山庄”的匾额。女人总是最傻，也是最容易受感动的，当秋水来到西湖边看到了秋水山庄，所有的委屈和不平都被付之西湖。后来她经常住在秋水山庄，也许只有在秋水山庄，她才能忘却烦恼，真正做个秋水伊人。1934年，史量才在与秋水由杭州回上海的途中，被特务暗杀，秋水亲眼见了爱人死在身旁。据说，在史量才的灵堂上，秋水白衣素服，形容憔悴，抱着史量才最喜爱的七弦琴，弹了一曲《广陵散》。乐曲将终时，琴声突然激昂，“蹦”的一声琴弦断了，秋水抱起琴走到火钵，将琴投进了火中。《广陵散》绝，知音不再！后来，秋水离开了秋水山庄，也离开了史家，独自一人，焚香诵经，了此余生。而秋水山庄也成了妇孺医院，解放后收归国有，成了新新饭店的分部。

描述的是：已经是黄昏时候， 主人公在夕阳西下的落寞氛围中独自哀愁， 恰逢此时天空还不识时务地开始刮风下雨，在情境上又增加了一份凄凉， 从而更加重了主人公的伤感与烦忧。

304.8

答案：夕阳西下 断肠人在天涯

好看。

1英寸=25.4毫米=2.54厘米

《天净沙秋思》中点明主旨，写游子孤寂愁苦之情的是最后一句：断肠人在天涯。

1. 关于姑苏城景色的诗句 关于姑苏城景色的诗句 1.关于苏州的风景诗句 1.描写苏州景点的诗句： 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2.关于珍惜时间的名言警句.少壮不努力，老大徒伤悲。 3.学而不思则罔，思而不学则殆. 太阳落山了，霞光映照在平静的湖面上，湖面像绚丽多彩的绸缎，看到这优美的景色，我不由得想起了白居易写过的两句诗一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 4.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 枫桥夜泊 【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 再游姑苏玉芝观 【唐】许浑 高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。 月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。 玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。 明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。 渡吴江 【唐】杜牧 堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。 代诸妓赠送周判官 【唐】白居易 妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。 莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。 兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？ 好与使君为老伴，归来休染白髭须。 吴越怀古 【唐】李远 吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。 姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。 霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。 行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。 送人游吴 【唐】杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。 2.描写苏州枫桥景色的句子 1、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐 张继《枫桥夜泊》） 2、堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。 （【唐】杜牧《渡吴江》） 3、妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。 莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。 兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？ 好与使君为老伴，归来休染白髭须。 （【唐】白居易《代诸妓赠送周判官》 ） 4、吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。 姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。 霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。 行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。 （【唐】李远《吴越怀古》） 5、君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。（【唐】杜荀鹤《送人游吴 》） 3.描写苏杭的诗句 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？（白居易《忆江南》） 题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（张继《枫桥夜泊》） 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘（yǎn）清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 （柳永《望海潮》，钱塘即杭州） 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 晓出净慈寺送林子方 互氦皋教薤寄鸽犀龚篓杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 4.描写上林湖岸边景色的诗句 枫桥夜泊 [唐] 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文节奏如音乐般的韵律美，以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为世人称道。 本文不打算对这些方面进行探讨，而是试图运用诠译学原则，对其整体画面进行悟读，并在对其整体画面的拆解中洞见该诗的文化内涵。有四个方面值得注意： 一、诗人主体的感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。 即写出了诗人自己的生活况味，又描述了自然和现实的实存世界并将它们完美的融合在一起，形成整体的画面。 二、从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。 三、短短四句，却起伏迭宕。 四、“霜”的意象奠定了诗的基调。 “愁”的意象确打开了诗人的精神世界。欣赏此诗，霜”和“愁”是两个关键意象。 第一句，“月落无啼霜满天”。写诗人的感觉世界。 “月落”是视觉；“乌啼”是听觉；“霜满天”是感觉。在月落后的一片茫茫的黑夜中，虽然看不清四周事物，但诗人却感觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙，由清冷遍洒的月光到浸骨的寒霜给人一种逼迫的感觉，已经预示了诗人心境的孤独和凄凉。 “霜”的意象是此诗的重点，一个“霜”字奠定了诗的基调。 第二句，“江枫渔火对愁眠”。 由感觉世界到诗人情绪世界的转变。是诗的第一个起伏。 江上渔火点点，岸边枫叶正红。但是面对世事无常和生活的艰辛，孤独的旅人和辛勤的渔人在这漫漫寒霜的秋夜，只能对愁而眠。 如果说前两句是写的诗人的感觉世界和情绪世界，那么，后两句则上升到理性世界。这是全诗的最大起伏处。 诗的前幅密度极大，十四个字写了六种景象。后幅却特别疏朗，两句只写了一件事：卧闻山寺钟声。 但却实现了从感觉世界向理性世界的飞跃，给人无限遐想的空间。 第三句，“姑苏城外寒山寺”。 姑苏城为历史名城。在这愁冷的夜晚，姑苏城内是灯红酒绿，歌舞升平呢？还是象这江上一样的宁静而凄凉呢？喧嚣也罢、宁静也罢、高兴也罢、愁苦也罢，这毕竟是人生现世所应面对的。 但人的心灵是不是应有所依傍呢？人的心灵的归宿又在哪里呢？人能不能实现对自身和现实的超越呢？寒山寺不正是这样的净土吗？（这句是一大起伏，让人起从尘世超然的感觉） 第四句，“夜半钟声到客船”。寺里敲响了子夜的钟声，诗人也从超然的境域回到了现实的世界。 “客船”的到来，宣告了尘世喧嚣生活的开始。（又是一起伏） 一个“愁”字打开了诗人的精神世界，也使诗自身具有了开放性。 诗人开始了对现实世界的关系、人与人的关系、人与宗教的关系、人自身存在意义这些问题的追问。人在喧嚣的杂乱的世界中，面对生活的艰辛愁苦已然失去了对自身和本已以外的世界的真正把握，使各种关系变得世俗而枯燥无味。 人失去了对实存的此在世界的敏感度，失去了和自然对话的能力。而这种敏感在诗人那里还存在着。 这就造成了强烈的反差，形成该诗的悲剧性格。人如何在现实生活，人如何超越自身而达于彼岸世界，人如何保持与自然对话的能力和自身心灵的纯正，不正是诗人对文化问题的追问吗？此正是该诗的文化内涵所在。 对文化问题的追问和探索，给诗人造成的孤独愁苦可想而知。这里可用寒山大师的一首诗为诗人当时的情怀做一注解。 杳杳寒山道， 落落冷涧滨。 啾啾常有鸟， 寂寂更无人。 淅淅风吹面， 纷纷雪积身。 朝朝不见日， 岁岁不知春。 5.有关咏苏杭的诗句 君到姑苏间，人家皆枕河.故宫闲地少，水巷小桥多.（唐代诗人杜荀鹤） 一迳抱幽山，居然城市间.（宋·苏舜钦《沧浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在万山中.（元·维则《狮子林即景》） 绝怜人境无车马，信有山林在市城.（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） 不知城市有山林，谢公丘壑应无负.（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》.怀云亭即今苏州北半园） 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家.（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 谁谓今日非昔日，端知城市有山林.（清·乾隆《狮子林得句》） 居士高踪何处寻，居然城市有山林.（清·王赓言《游狮子林》） 枫桥夜泊【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 再游姑苏玉芝观【唐】许浑 高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居. 月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书. 玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏. 明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼. 渡吴江【唐】杜牧 堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍. 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉. 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光. 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂. 代诸妓赠送周判官【唐】白居易 妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖. 莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷. 兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？ 好与使君为老伴，归来休染白髭须. 吴越怀古【唐】李远 吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌. 姑苏一败云无色，范蠡长游水自波. 霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾. 行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多. 送人游吴【唐】杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河. 古宫闲地少，水巷小桥多. 夜市卖菱藕，春船载绮罗. 遥知未眠月，乡思在渔歌. 饮湖上初晴后雨二首（其一）苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜. 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 6.枫桥夜泊这首诗,景物描写的诗句是 景物描写的诗句是 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠” 全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人， 《枫桥夜泊》造一种意韵浓郁的审美情境。 这二句既描写了秋夜江边之景，又表达了作者思乡之情。 后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。 夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感； 夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。 如此明灭对照，无声与有声的衬托， 使景皆为情中之景，声皆为意中之音， 意境疏密错落，浑融幽远。 一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永， 在姑苏城的夜空中摇曳飘忽， 为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情， 吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠"上起， 妙在不说出。” 《碛砂唐诗》：“‘对愁眠"三字为全章关目。明逗一‘愁"字， 虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。” 《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。” 枫桥夜泊 （唐） 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 7.描写苏州枫桥景色的句子 1、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐 张继《枫桥夜泊》）2、堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。 （【唐】杜牧《渡吴江》）3、妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。 莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。 兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？ 好与使君为老伴，归来休染白髭须。 （【唐】白居易《代诸妓赠送周判官》 ） 4、吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。 姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。 霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。 行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。 （【唐】李远《吴越怀古》）5、君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。 （【唐】杜荀鹤《送人游吴 》）。 8.描写杭州景色诗句 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 船头研鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。 短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。 翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。 高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。 月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。 玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。 明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。 孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。 堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

、难受的一批，过年大概率回不了家了，春节孤孤单单的一个人咋过，就离谱。2、回到家的也觉得没什么意思，可能在外面一个人还自由自在一些。当然了。3、可能要过人生中第一个 一个人的春节了感觉自己越来越孤独了， 理解了那种温暖。4、我总有一种我要一个人在东北过春节的预感…………5、早早知道今年春节一个人过，除了想去上海中心俯瞰整个城市，其他还完全没有计划。6、回家啊，春节不想一个人在北京，心酸啊，不要再有了，想回家又害怕自己接触什么人。7、如果连一个人的春节都可以愉快度过，那可见未来的独居也就没有什么孤独愁苦可说了吧。8、搓搓手又要一个人过冬天了一个人看电影， 一个人吃火锅， 一个人过春节。9、正式进入寒冬腊月这个春节应该是一个人了。10、今年就不回家了你第一次一个人过春节，准备好了心理准备 ，也是一种成长吧。11、希望春节能回得去，出得来，一个人过年倒是没啥就是怕点不到外卖。12、有人问我春节怎么过，睡着过，躺着过，一笑而过，擦肩而过，一个人过，看别人过，闭门思过，爱咋过咋过。13、决定不回老家了，就在出租屋里一个人和三只猫一只狗一起过年。是孤独还是热闹