孤独的古诗

此情无计可消除，才下眉头，却上心头 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 只恐双溪泽梦舟，载不动许多愁

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一、孤单愁苦是哪些生肖（打一数字生肖）准确懂得公元2022年11月10日，礼拜三，农历2022年十月初六日。聚也是缘，散也是缘；聚离合散，只要随缘；来就接待，去就欢送；来来去去，只要坦然。四柱八字.宝宝命运辛丑年、己亥月、壬戌日、庚子时。壬水生于亥月得禄，自坐七煞攻身，年柱辛丑官印相生，最喜食伤星泄秀制煞，因而，生于时辰在寅卯时的人，命运更佳如意。金匮黄道吉日宜：祭奠、买卖、埋葬、收财忌：婚嫁、安床、宴会、出游荣幸数字：四、9荣幸颜色：白色系吉神方向：财神正南、福神西北、喜神正南、贵神正东吉时：3-5点、7-9点、9-11点、15-17点、17-19点、21-23点，吉时里干事情，更易顺利胜利。2022年11月10日十二生肖本日运势查询生肖鼠本日生肖鼠人的整体运势变好，有对照有提高。本日恋爱运势上升，爱好约会，氛围特别好。本日工作运势变好，理解懂得，专心良多。本日财气运势通常，晋升才能要靠本身。本日健康运势变好，睡前喝杯热牛奶，睡眠品质变好。生肖牛本日生肖牛人的整体运势变好，谢绝别人的干预。本日恋爱运势上升，本身想要的恋爱会到来。本日工作运势通常，警惕顾客使诈。本日财气运势上升，还有提高的空间。本日健康运势上升，头晕多，留意休息。生肖虎本日生肖虎人的整体运势上升，频繁转变，有所收获。本日恋爱运势通常，情感上的既往不咎不轻易。本日工作运势通常，获咎下生肖也麻烦。本日财气运势上升，不测之财到来，捡钱好运多。本日健康运势变好，客堂摆放绿植，转变心境。生肖兔本日生肖兔人的整体运势上升，多想，少发呆。本日恋爱运势上升，寻求恋爱，方式适当。本日工作运势变好，和同窗做同事还不错。本日财气运势降落，等待偏财，轻易怠惰。本日健康运势通常，感到不舒畅要休息，不要委曲。生肖龙本日生肖龙人的整体运势上升，别人的倾诉能够听听看。本日恋爱运势降落，焦急成婚，警惕爱错。本日工作运势上升，坚持热忱，不成埋怨。本日财气运势上升，为了赚钱花时光，感到值得。本日健康运势通常，防止熬夜，精力不佳。生肖蛇本日生肖蛇人的整体运势上升，未雨绸缪，利益多多。本日恋爱运势上升，为爱尽力，会有收获。本日工作运势变好，工作上要多尽力。本日财气运势通常，下降欲望，脚结壮地就好。本日健康运势通常，不能依靠药物。生肖马本日生肖马人的整体运势上升，偶然须要让本身放松一下。本日恋爱运势通常，不宜约会，氛围不对。本日工作运势变好，尽力工作，减少累赘。本日财气运势上升，合作须要坦诚。本日健康运势通常，警惕伤口发炎。生肖羊本日生肖羊人的整体运势变好，可以战胜艰苦。本日恋爱运势变好，抵牾情感在减少。本日工作运势变好，好好共同，会有合作。本日财气运势通常，警惕小人，合作不顺利。本日健康运势上升，睡得平稳，一觉到天亮。生肖猴本日生肖猴人的整体运势变差，延误本身，不能埋怨别人。本日恋爱运势通常，停止不前，抵触变多。本日工作运势上升，准备好应对预备，不成盲目乐观。本日财气运势上升，项目多，方式把握地好。本日健康运势降落，有产生呕吐的可能。生肖鸡本日生肖鸡人的整体运势上升，信赖身边人，有不错的交换。本日恋爱运势上升，见到爱好的人就高兴。本日工作运势变好，工作上须要多预备。本日财气运势通常，避开陷阱，警惕使诈。本日健康运势通常，低血压能够恰当进补。生肖狗本日生肖狗人的整体运势上升，自我进修，利益多多。本日恋爱运势变好，亲和力多，寻求者接近。本日工作运势上升，贵人指导，获得辅助。本日财气运势上升，不缺机遇，理解合作。本日健康运势通常，多多活动，不成偷懒。生肖猪本日生肖猪人的整体运势变好，形象变好，人气上升。本日恋爱运势上升，寻求有方式，看得见盼望。本日工作运势上升，工作才能晋升，效力挺高。本日财气运势变好，爱财有道，不会迷掉。本日健康运势变差，不爱喝水晦气健康

1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.－柳永《凤栖梧》2、死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.－佚名《诗经·邶风·击鼓》3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.－秦观《鹊桥仙》4、相思相见知何日?此时此夜难为情.－李白《三五七言》5、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂.－佚名《凤求凰·琴歌》6、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚；你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了.－郑愁予《赋别》7、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极.－李白《三五七言》8、曾经沧海难为水,除却巫山不是云.－元稹《离思五首其四》9、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?－曹植《明月上高楼》10、凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中.－纳兰性德《虞美人》11、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.－张籍《节妇吟》12、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘.－席慕蓉《一棵开花的树》13、嗟余只影系人间,如何同生不同死?－陈衡恪《题春绮遗像》14、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知.－梁启超《台湾竹枝词》15、自君之出矣,明镜暗不治.思君如流水,何有穷已时.－徐干《室思》16相见争如不见,有情何似无情.－司马光《西江月》17、落红不是无情物,化作春泥更护花.－龚自珍《己亥杂诗》18、天不老,情难绝.心似双丝网,中有千千结.－张先《千秋岁》19、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵.－黄景仁《绮怀诗二首其一》20、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂.－李商隐《无题六首其三》21、深知身在情长在,怅望江头江水声.－李商隐《暮秋独游曲江》22、人到情多情转薄,而今真个不多情.－纳兰性德《摊破浣溪沙》23、此情可待成追忆,只是当时已惘然.－李商隐《锦瑟》24、相思一夜情多少,地角天涯未是长.－张仲素《燕子楼》25、问世间,情是何物,直教生死相许.－元好问《摸鱼儿二首其一》26、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.－李商隐《无题》27、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传.－张可久《塞鸿秋》28、平生不会相思,才会相思,便害相思.－徐再思《折桂令》29、一寸相思千万绪,人间没箇安排处.－李冠《蝶恋花》30、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉.－苏轼《江城子》31、今夕何夕,见此良人.－佚名《诗经·唐风·绸缪》32、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.－白居易《长恨歌》33、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.－白居易《长恨歌》34、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死.－文廷式《蝶恋花》35、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇著他；若说有奇缘,如何心事终虚话?－曹雪芹《枉凝眉》36、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾.－李商隐《无题》37、他生莫作有情痴,人间无地著相思.－况周颐《减字浣溪沙》38、尊前拟把归期说,未语春容先惨咽.－欧阳修《玉楼春》39、关关雎鸠,在河之洲.窈宨淑女,君子好逑.－佚名《诗经·周南·关雎》40、人生自是有情痴,此恨不关风与月.－欧阳修《玉楼春》41、此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有,千种风情,更与何人说.－柳永《雨霖铃》42、只愿君心似我心,定不负相思意.－李之仪《卜算子》43、落花人独立,微雨燕双飞.－晏几道《临江仙二首其二》44、可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人.－陈陶《陇西行》45、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉.－辛弃疾《摸鱼儿》46、梧桐树,三更雨,不道离情正苦.一叶叶,一声声,空阶滴到明.－温庭筠《更漏子三首其三》47、结发为夫妻,恩爱两不疑.－苏武《结发为夫妻》48、寻好梦,梦难成.况谁知我此时情.枕前泪共帘前雨,隔箇窗儿滴到明.－聂胜琼《鹧鸪天》49、一场寂寞凭谁诉.算前言,总轻负.－柳永《昼夜乐》50、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝.－《李白长相思二首其一》51、不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇.－席慕蓉《印记》52、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁.－范成大《车遥遥篇》53、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦.－戴叔伦《相思曲》54、执手相看泪眼,竟无语凝噎.－柳永《雨霖铃》55、诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀.－元稹《遣悲怀三首其二》56、换我心,为你心,始知相忆深.－顾敻《诉衷情》57、忆君心似西江水,日夜东流无歇时.－鱼玄机《江陵愁望有寄》58、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.－李商隐《无题六首其六》59、相思似海深,旧事如天远.－乐婉《卜算子》60、相恨不如潮有信,相思始觉海非深.－白居易《浪淘沙》61、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?－温庭筠《杨柳枝》62、忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好.－邵瑞彭《蝶恋花》63、天涯地角有穷时,只有相思无尽处.－晏殊《玉楼春》64、都道是金玉良缘,俺只念木石前盟.空对著,山中高士晶莹雪；终不忘,世外仙姝寂寞林.－曹雪芹《终身误》65、人如风後入江云,情似雨馀黏地絮.－周邦彦《玉楼春》66、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼.－曹雪芹《红豆词》67、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.－欧阳修《蝶恋花二首其一》68、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿.－冯小青《怨》69、钟情怕到相思路.盼长堤,草尽红心.动愁吟,碧落黄泉,两处难寻.－朱彝尊《高阳台》70、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨.－贺铸《横塘路》71、多情只有春庭月,犹为离人照落花.－张泌《寄人》72、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁.－刘禹锡《竹枝词四首其二》73、若有知音见采,不辞遍唱阳春.－晏殊《山亭柳·赠歌者》74、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.－范仲淹《苏幕遮》75、思君如明烛,煎心且衔泪.－陈叔达《自君之出矣》76、生当复来归,死当长相思.－苏武《结发为夫妻》77、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担.－陈蓬姐《寄外二首其二》78、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心.－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》79、不知魂已断,空有梦相随.除却天边月,没人知.－韦庄《女冠子二首其一》80、同心而离居,忧伤以终老.－佚名《涉江采芙蓉》81、夜月一帘幽梦,春风十里柔情.－秦观《八六子》82、从别後,忆相逢,几回魂梦与君同.－晏几道《鹧鸪天三首其一》83、多情自古伤离别.更那堪,冷落清秋节.－柳永《雨霖铃》84、无情不似多情苦,一寸还成千万缕.－晏殊《玉楼春》85、唯将终夜长开眼,报答平生未展眉.－元稹《遣悲怀三首其三》86、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结.－韦庄《应天长》87、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君.－卢仝《有所思》88、直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊.－卢仝《楼上女儿曲》89、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行.－晏几道《鹧鸪天三首其二》90、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.－欧阳修《踏莎行》91、若教眼底无离恨,不信人间有白头.－辛弃疾《鹧鸪天》92、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.－曹雪芹《红楼梦引子》93、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.－晏殊《鹊踏枝》94、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知.－白居易《长恨歌》95、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词.－陈端生《寄外》96、还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时.－苏曼殊《本事诗》97、终日两相思,为君憔悴尽,百花时.－温庭筠《南歌子四首其二》98、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处.－晏殊《鹊踏枝》99、离恨却如春草,更行更远还生.－李煜《清平乐》

沙鸥象征漂泊无依的孤独：飘飘何所似，天地一沙鸥。 大雁象征思乡的孤独：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 双燕反衬爱情上的孤独：落花人独立,微雨燕双飞。 女床山鸾鸟，《山海经》原文记载为：有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。《大荒西经》则载道鸾鸟自歌，凤鸟自舞。从古至今鸾鸟与凤鸟都是祥瑞的象征，有时与凤凰齐名，《甄嬛传》有一版本称为鸾凤还巢，可见其魅力。

夕阳西下 断肠人在天涯

孤寂反衬

在古代的庭院中，芭蕉是一种比较常见的植物，叶片比较大，在下雨的时候，雨水打在芭蕉上，给人的感觉特别惆怅，之后就用来表示人们的惆怅百结。

词的上片开篇“四海十年兵不解，胡尘直到江城”，包含着丰富的历史事实，包括从宣和七年金灭宋至绍兴四年金军兵临建康城下这段历史。前半句表达作者对侵犯者的愤慨，后半句表达他对朝廷的不满。两句正面点提形势，诉说对进犯者的谴责，和对造成“胡尘直到江城”局面的赵宋王室的不满。这一起句，具有统领全词的作用。下文所写愁苦心情、归隐的愿望，与故人告别的原因，皆根源于此句。由兴亡之变兴起兴亡之叹，由此引出下面叹老、送老、别友之事。“岁华销尽客心惊”，作者心惊于十年时间倏忽而逝，而自己报国无望，国事亦难以振兴。“疏髯浑如雪，衰涕欲生冰”，这一句表达了作者对于自己年华老去、无法驰骋疆场的遗恨，以及因国事而涕泪不止的忧虑之情。词的下片，“送老”一词，上承“岁华销尽”、“疏髯”、“衰涕”，下启“吴兴”、“别愁”、“孤影”，是贯通上下词意的关键词。归隐虽是作者所愿，但是他却不忍心与老朋友道别。“相望”二字，点出依依惜别之态。“别愁深夜雨，孤影小窗灯”是作者与故人分别之后，对故人孤独愁苦情态的想象。深夜的细雨、窗灯、孤影、别愁，共同构成一幅凄迷伤感的别后思念图。作者不写自己别后如何思念故人，却反过来想象故人如何思念自己。他想象故人深夜独对灯影，孑然一身，实际上对应的是自己的孤独寂寞。除此之外，这两句承上“故人相望若为情”，是悬想别后故人孤愁情状。词人借用苏轼诗的意象，以“别愁”、“孤影”表之，见故人于今独处无侣之苦，也反衬出自己的孤苦处境。最后一句以景作结，将词一开始抛出的对国家兴亡的忧虑，收结到深夜孤灯下的身影中，多少慨叹都蕴涵于其中。正因为不言，反而有了言不尽的深意。就艺术特色而言，这首词起承转合，意脉不断，巧妙无痕。起首两句指出：兵祸不止，以至于“胡尘直到江城”。这一形势。此后虽然不再有一个字提到兴亡，但由此种下的兴亡之慨，随处可见。这样开头，有笼罩之功力。至过变处，词云“送老”，这和“十年”、“岁华销尽”、“疏髯”、“衰涕”是完全一致的，因而这两个字可谓承接严密。上片言老，是说国事不宁，个人衰弱而下片言老，则是寻求自己的归宿。所以“送老”一语承上而启下“应吴兴”、“别愁”、“孤影”，与之一脉相承。词到终了，却用雨天深夜之中，小窗前残灯映照下的“故人”形象收束，用环境描写来寄托难言的苦衷，创造出迷离恍惚的气氛，不但收来有力，而且含“有余不尽”之妙。全词情感真挚深沉，沉郁中蕴含着满腔的爱国情怀，言有尽而意无穷。

1.诗《山寺夜起》的诗词鉴赏 【山寺夜起】 月升岩石巅，下照一溪烟。 烟色如云白，流来野寺前。 开门惜夜景，矫首看霜天。 谁见无家客，山中独不眠。 这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。 首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。 颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。 颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。 颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。 尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢？反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。 整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀；以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。 2.古诗（题破山寺后禅院）的赏析200多字不超过300字 清晨，我步入古寺瞻仰。 高高的林梢头， 沐浴着朝阳的辉光， 蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处， 忽见花木繁茂， 禅房就在花中央。 岚光催起鸟儿宛转歌唱， 清潭将人心的污垢涤荡。 深山万物呵， 静得没有其他声响， 只有钟罄的一脉余音， 在晨空中萦旋回荡。 鉴赏： 《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。 首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。 颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深"。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 颈联"山光悦鸟性，潭影空人心"，是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美。迷人的山光景色使小鸟儿怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒影更是秀美无比，令近潭观水者忘却心中的一切杂念。这就更加衬托出其景之幽静佳绝。一个"悦"字，赋予鸟儿以人的灵性 ，向读者传达了鸟音关关的画外音 。一个"空"字，进一步增强了画面的静趣。 尾联"万籁此俱寂，惟闻钟磬音 "，从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静 ，实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以"钟磬"的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收到"鸟鸣山更幽"般的强烈艺术效果。与一般五律不同 ，这首诗起首两句即形成对仗，而其颔联的"通幽处"和"花木深"却苛求工对，即吴乔《围炉诗话》中所谓的"偷春格"和沈括在《梦溪笔谈》中所称的"蜂腰 "，从而形成五言律诗的一种变格，实现一种别致的节奏美。 3.观沧海赏析200字 观沧海赏析： 这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。 句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。 《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。 因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。 扩展资料： 从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。 “观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。 参考资料：搜狗百科-观沧海 （曹操所著四言乐府诗） 4.古诗词赏析大全200字15篇 江南曲① 李益 嫁得瞿塘贾②， 朝朝误妾期。 早知潮有信③， 嫁与弄潮儿。 【注释】 ①江南曲：古代歌曲名。 ②贾：商人。 ③潮有信：潮水涨落有一定的时间，叫“潮信”。 【简析】 ？？这是一首写商妇候夫不归的闺怨诗。诗的首二句，以商妇口吻，道破夫外出经商，独守空闺的孤寂。 后二句，写商妇想入非非，悔不嫁个弄潮之人，能如潮守信。语言平实，不事雕饰，空闺苦，怨夫情，跃然纸上。 “早知潮有信，嫁与弄潮儿。” 看似轻薄荒唐，实则情真意切。 从“早知”二字，可见商妇并非妄想他就，而是望夫不止之痴情痴语。 列女操 孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞妇贵殉夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心井中水。 【注释】 ①梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。 ②殉：以死相从。 【简析】 ？？这是一首颂扬贞妇烈女的诗。 ？？以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。 同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。 然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。 望蓟门 祖咏 燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌， 沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 【评析】 诗是吊古感今的。 开首两句说北望蓟门，触目惊心。起句突兀，暗用典故，说燕自郭隗、乐毅等士去后，即被秦所灭，故客心暗惊。 又汉高祖曾身击臧荼，故曰“汉将营”。因而清人方东树说：“岂是时范阳已有萌芽耶？”（《昭昧詹言》卷十六）怀疑这是对安禄山的叛乱有所预感。 颔联、颈联写景雄丽。全诗扣紧一个“望”字，以“烽火”承“危旌”，以“雪山”承“积雪”。 写“望”中所见，抒“望”中所感，格调高昂诗。从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。 为尾联抒发从戎之志做好铺垫，使人读了慷慨非常。 野望 王绩 东皋①薄暮望，徙倚②欲何依！ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌③怀采薇。 【注释】 ①东皋：皋，水边地。王绩称他在故乡的躬耕、游息之地为东皋。 薄暮，日将落之 时。 ②徙倚：犹徘徊、枋徨。 ③“长歌”句：薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。或以为此句诗意，乃作者联想 到《诗经》中有关“采薇”的片段，长歌以抒苦闷。 或以为此句诗意，即长歌《 采薇歌》，怀念伯夷、叔齐。从作者心态和全诗脉络看，前解较切。 【评析】 ？？此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。 首联叙事兼抒情，总摄以下六句。 首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。 萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。 这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。 这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。 此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。 下终南山过斛斯山人宿置酒 李白 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微①。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风②，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机③。 【注释】 ①翠微：青翠的山坡。 ②松风：指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。 ③机：世俗的心机。 【简析】 ？？这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。 全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、流露 出诗人的称羡之情。 ？？诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。 这些都是作者真情实感的流溢。 ？？此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。 然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧无人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。 而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。 5.夜宿山寺的赏析（不要太多） 《夜宿山寺》是记游写景短诗。 首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。 次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。 三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。 这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。 6.鸟鸣涧 赏析 200字以上 关于该诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，该诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。 桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。 在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。 王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，该诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。 7.记承天寺夜游赏析片段 200字左右 寥寥数笔，摄取了一个生活片断。 叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。 入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。 结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。 读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。

　　《山寺夜起》这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。　　山寺夜起　　江湜　　月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。　　开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。　　霜天月升,溪流潺潺,溪烟袅袅如云般洁白,自由流淌到野外的山寺前,诗人被这月夜景色打动,勾起无边的思乡之愁,于是起身寺外,举头望天,心中泛滥起自己背井离乡、羁旅漂泊的遭遇,思乡怀亲之愁不免更加深挚,所以“不眠”。

名称: 独不见 作者: 沈佺期 简介沈佺期 （656～约714），字云卿，相州内黄（今河南内黄县）人。景龙中入修文馆为学士，与宋之问齐名，世称“沈宋”。他们总结了六朝以来新体诗创作的经验，对律诗的成熟与定型，贡献颇大。主题主题词或关键词: 唐诗 栏目关键词: 唐诗三百首 类别: 七言律诗 乐府 体裁: 诗 年代: 初唐 内容介绍原文独不见① 沈佺期 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳帽梁②。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳③。 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长④。 谁谓含愁独不见，更教明月照流黄⑤。注释[注释] ①独不见：古乐府旧题，内容多写不相见之苦。 ②卢家少妇：代指长安少妇。借梁武帝《河中之水歌》诗意：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”海燕：燕子，多在梁上筑巢。玳瑁：属海龟。龟甲美观可作装饰品。 ③砧（zhēn)：捣衣石，古代捣衣多在秋晚。催木叶：指砧声至秋而起，树叶也随秋而落。戍：驻守。辽阳：在今辽宁省境内，古时为边防要地。 ④白狼河：即今辽宁境内的大凌河。丹凤城：指京城长安。 ⑤流黄：杂色丝绢。古乐府《相逢行》：“大妇织绮罗，中妇织流黄。”赏析[赏析] 这是一首拟古乐府之作。诗的内容主要是思妇对征人的怀念。诗人通过环境描写烘托思妇的哀怨，以双飞双栖的燕子反衬思妇的孤独；以寒砧催落叶、明月照流黄来烘托离愁别恨。情景结合，意境鲜明。此诗对后来唐代律诗，尤其是边塞诗影响很大，历来评价甚高。姚鼐说它“高振唐音，远包古韵，此是神到之作，当取冠一朝矣。”

1、两首诗在写花时分别用了湿和发两个词，各有什么表达效果？白诗中以“湿”字写出梨花湿重的形态，也写出了环境的凄冷；华诗中以“发”字写出野花的芬芳，也交代出环境的清幽。2、两首诗塑造的人物形象都为孤身一人，但特点却各不相同，请简要分析其不同之处。白诗塑造留一个孤独愁苦的寂寞人物形象，华诗塑造了一个超出尘世的独行人形象。3、《月夜》一诗的尾句能否用《寒食月夜》的尾句替换，请谈谈你的看法。示例一：可以。替换后诗的三四两句能够更好的对应，诗人的情感也能从轻松转而为孤独，给读者以更强烈的情感落差。示例二：不能。替换后诗歌的意境遭到破坏，原本潇洒自如的诗人一下子变成了孤独愁苦之人，转变过于突兀。

1. 关于长辈过世的诗句 关于长辈过世的诗句 1. 祭奠长辈去世的诗句 悼亡诗 沈约 去秋三五月，今秋还照梁。 今春兰蕙草，来春复吐芳。 悲哉人道异，一谢永销亡。 帘屏既毁撤，帷席更施张。 游尘掩虚座，孤帐覆空床。 万事无不尽，徒令存者伤。 悼室人诗 江淹 佳人永暮矣，隐忧遂历兹。 宝烛夜无华，金镜昼恒微。 桐叶生绿水，雾天流碧滋。 蕙弱芳未空，兰深鸟思时。 湘醽徒有酌，意塞不能持。 悼室人诗 江淹 适见叶萧条，已复花庵郁。 帐里春风荡，檐前还燕拂。 垂涕视去景，摧心向徂物。 今悲辄流涕，昔欢常飘忽。 幽情一不弭，守叹谁能慰。 遣悲怀三首 元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待万追忆，只是当时已惘然。 正月崇让宅 李商隐 密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。 先知风起月含晕，尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。 背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。 江城子 苏轼 十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 悼亡诗 王士祯 陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。 江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。 2. 缅怀对去世长辈的诗句 1、声中如告诉，未尽反哺心。 出处：《慈乌夜啼》 朝代：唐代 作者：白居易 译文：慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。 2、今看两楹奠，当与梦时同。 出处：《经邹鲁祭孔子而叹之》 朝代：唐代 作者：李隆基 译文：看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。 3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 出处：《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》 朝代：宋 作者：苏轼 译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。 4、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 出处：《沈园二首》 朝代：宋 作者：陆游 译文：她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了，连柳绵都没有了。 5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 出处：《离思五首·其四》 朝代：唐 作者：元稹 译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。 3. 哀悼长辈去世的诗词 【挽歌】陶渊明其一有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之？枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱。 但恨在世时，饮酒不得足。其二昔在无酒饮，今但湛空觞。 春醪生浮蚁，何时更能尝。肴案盈我前，亲旧哭我傍。 欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。 一朝出门去，归来夜未央。其三荒草何茫茫，白杨亦萧萧。 严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。 马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。 千年不复朝，贤达无奈何！向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。 4. 怀念长辈逝世的诗句或挽联 1、“近泪无干土，低空有断云” 《别房太尉墓》唐代：杜甫 他乡复行役，驻马别孤坟。 近泪无干土，低空有断云。对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 唯见林花落，莺啼送客闻。释义：我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。 泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。 不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。2、“重来故人不见，相思谩然自苦” 《木兰花慢·莺啼啼不尽》宋代：戴复古 莺啼啼不尽，任燕语、语难通。 这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。 记得同题粉壁，而今壁破无踪。兰皋新涨绿溶溶。 流恨落花红。念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。 相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。 释义：让黄莺呜叫也叫不完，让呢喃的燕子任意地诉说，也说不清。这一点孤独愁苦，十年萦绕心头从未间断，这愁苦搅乱春风。 旧地重来妻子却再也看不见。但小楼东边的杨柳，却依然如旧。 曾记得你我共同在粉壁题诗，而今墙壁残破诗句无影无踪。长满兰草的沼泽地，新涨起一片碧绿溶溶，凋落的红花含着遗恨翻腾。 看身上已经穿得破旧的春衫，清楚地记得这是当年送别时，你在灯下连夜剪裁制成。折磨我的是无边无际的思念之苦，算起来，往事像云烟一样，从眼前经过一切总是成空。 在暮色中仰望楚天漫无边际，只能靠着阑干目送远去的飞鸿。3、“词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干” “九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台” 《哭李商隐》唐代：崔珏 成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。 词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。 只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。 鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。 九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。释义：成纪郎官名字叫李义山，身归黄土让人空怀长叹。 诗词树林的枝叶已落尽，学术界的浪涛一夜枯干。狂风暴雨把那灯烛吹灭，姓名一直在我心中思念。 他应该到世外攀折玉树，身著霓裳登上那仙人坛。空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。 鸟啼花落斯人归于何处，竹死桐枯凤鸟不再飞来。良马不遇足因无主而弯，知音痛失心由断弦而哀。 冥府不用感叹阴阳相隔，又有文星送入坟墓中来。4、“文章已满行人耳，一度思卿一怆然” 《吊白居易》唐代：李忱 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。释义：你应该继续做大唐的诗人，谁教你那么突然就走了。 人如浮云，想留也留不住你，愿你随处安居，原谅我造化不够，想唤回你的生命也是徒然，愿你九天之上能够快乐。你名闻大唐天下，你的诗篇光耀子孙，连孩童也会吟《长恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。 你的功德和声望行人尽知，我会常常想起你来。5、“海天谁放冰轮满，只应碧落重相见” 《采桑子·海天谁放冰轮满》清代：纳兰性德 海天谁放冰轮满，惆怅离情。 莫说离情，但值凉宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。 可奈今生，刚作愁时又忆卿。释义：谁在海天之间放了一轮皎洁的圆月，匆匆一瞥就不禁令人惆怅起来。 不要再说什么离愁别绪，每个夜晚总是涕泪飘零。只有去到另外一个世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢？这无奈的今生今世，刚刚因触景而伤了情，就又在愁怀中想起了你。 5. 思念去世长辈的诗句 苏试《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。 西城杨柳弄春柔，动离忧珠泪难收。碧野朱桥当日事，人不见逝水空流。 毛泽东：祭文·祭母文 (1919年) 呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。 七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。 育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。 中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。 今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。 吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。 恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。 不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。 手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。 事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。 不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。 合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。 有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。 天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。 如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。 但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。 或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。 总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。 致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。 养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。 呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。 有生一日，皆报恩时。 悼亡诗三首（之一）——潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从，淹留亦何益。 僶俛恭朝命，回心返初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回惶忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隟来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘，沉忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。 6. 推荐“悼念长辈去世”的诗诗词及出处 1. 毛泽东：祭文·祭母文 (1919年) 呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。 七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。 育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。 中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。 今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。 吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。 恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。 不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。 手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。 事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。 不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。 合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。 有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。 天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。 如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。 但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。 或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。 总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。 致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。 养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。 呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。 有生一日，皆报恩时。 2. 凌波仙·吊乔梦符 钟嗣成 （怀念亡友） 平生湖海少知音，几曲宫商大用心。 百年光景还争甚？空赢得雪鬓侵。 跨仙禽路绕云深。 欲挂坟前剑，重听膝上琴。 漫携琴载酒相寻。 3. 哭宣城善酿纪叟 （唐） 李白 纪叟黄泉里，还应酿老春。 夜台无李白，沽酒与何人？ 4. 唐·元稹（忆其亡妻韦氏） 遣悲怀 其一 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 其二 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 其三 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 5. 苏试《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。 西城杨柳弄春柔，动离忧珠泪难收。碧野朱桥当日事，人不见逝水空流。 6. 宋·贺铸（忆其亡妻赵氏） 鹧鸪天 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞，旧栖新垅雨依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 7. 清·周淑然（忆其亡父） 元日哭先大人 一夜思亲泪，天明又复收。 恐伤慈母意，暗向枕边流。 7. 关于“怀念已故长辈”的古诗句有哪些 关于“怀念已故长辈”的古诗句有： 1、《寒食上冢》杨万里（南宋） 迳直夫何细！ 桥危可免扶？ 远山枫外淡， 破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。 评点：这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。 2、《江城子》苏轼（北宋） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，唯有泪千行。 料得年年断肠处，明月夜，短松岗。 这是一首写于清明时节的爱情诗。北宋诗人苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却“不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。 3、《寒食野望吟》白居易（唐） 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。 冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。 4、《寒食野望吟》白居易（唐） 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。 冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。 5、《清明》黄庭坚（宋） 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。 8. 长辈死去表达哀痛的诗句 1、千里孤坟，无处话凄凉。 出自：宋代：苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 译文：孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。 2、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 出自：清代：纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 译文：闺中赌赛，衣襟满带茶香。曾经美好快乐的记忆，当时只觉得最寻常不过，而今却物是人非。 3、此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 出自：宋代：陆游《沈园二首》 译文：我眼看着要化作会稽山中的一抔黄土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。 4、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。 出自：唐代：白居易《梦微之》 译文：想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。 5、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 出自：清代：纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》 译文：无奈尘世的情缘最易断绝，而不懂忧愁的燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

1.表达等待爱人归来的诗句 等待爱人归来的诗句汇总如下1. 不见去年人，泪湿春衫袖。 2. 情人怨遥夜，竟夕起相思。3. 鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。 4. 不见去年人，泪满春衫袖。5. 啼时惊妾梦，不得到辽西。 6. 思君如满月，夜夜减清辉。7. 安得抱柱信，皎日以为期。 8. 孤寂千思泪，伊人何时归。9. 低头向暗壁，千唤不一回。 10. 愿君多采撷，此物最相思。11. 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 12. 忆郎郎不至，仰首望飞鸿。13. 楼高望不见，尽日栏杆头。 14.思君如满月，夜夜减清辉。15.一日不见，如三秋兮。 16.为报行人休尽折，半留相送半迎归。17.相见争如不见，有情何似无情。 18.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。19.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 20.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。21.相思一夜情多少，地角天涯未是长。 22.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。23.楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。 24. 东南日出照高楼，楼上离人唱石州。25. 白日相思可奈何， 严城清夜断经过。 26. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。27. 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 28. 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。29. 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 30. 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。31. 祭罢芳魂又一春，依旧不见绿罗裙。 32. 红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。33. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。 34. 落花惜别芳菲尽，为卿独守一空城。35. 只愿君心似春色，一年一度一归来。 2.期盼亲人早日归来的诗句 思念远在他乡的亲人或朋友的诗句 (1)除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。 ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。 ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 ⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。 ⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 ⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 ⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 ⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。 ⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 ⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 3.关于等待的诗句有哪些 1、《约客》 赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 诗意解释：黄梅时节，处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。时已过午夜，已约请好的客人还没有来，我只好消磨时间似的用棋子在棋盘上轻轻敲击，震落了灯花。 2、《望江南》 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。 诗意解释：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，眼望水中那开满白色苹花的小洲，怎不令人愁肠寸断。 1、《梧叶儿·春思二首》 年代：元 作者：徐再思 芳草思南浦，行云梦楚阳，流水恨潇湘。花底春莺燕，钗头金凤凰，被面绣鸳鸯：是几等儿眠思梦想。 译文：片片芳草让我想起你我分别时的南浦，白云飘飘让我梦回楚阳，滔滔流水牵动我离愁别恨满潇湘。莺歌燕舞花开时，钗头正伴金凤凰，被面上成双成对紫鸳鸯。谁能知道有何等深的愁思梦想。 2、《减字木兰花·琵琶绝艺》 年代： 宋 作者： 苏轼 琵琶绝艺。年纪都来十一二。拨弄么弦。未解将心指下传。主人瞋小。欲向东风先醉倒。已属君家。且更从容等待他。 3、《木兰花慢·对春光淡沲》 年代： 宋 作者： 王之道 对春光淡沲，烟冉冉、日迟迟。渐红入桃溪，青回柳陌，莺刷金衣。差池。竞求友去，恼佳人、幽恨上蛾眉。应念年时追逐，妆余为带交枝。 芳菲谁共赏游嬉。何处马如飞。口不道新来，牵肠惹肚，暗减腰肢。须知。乍寒乍暖，褪朱唇、又过海棠时。已约姚黄魏紫，留花等待伊归。 译文：让黄莺呜叫也叫不完，让呢喃的燕子任意地诉说，也说不清。这一点孤独愁苦，十年萦绕心头从未间断，这愁苦搅乱春风。旧地重来妻子却再也看不见。但小楼东边的杨柳，却依然如旧。曾记得你我共同在粉壁题诗，而今墙壁残破诗句无影无踪。 长满兰草的沼泽地，新涨起一片碧绿溶溶，凋落的红花含着遗恨翻腾。看身上已经穿得破旧的春衫，清楚地记得这是当年送别时，你在灯下连夜剪裁制成。折磨我的是无边无际的思念之苦，算起来，往事像云烟一样，从眼前经过一切总是成空。在暮色中仰望楚天漫无边际，只能靠着阑干目送远去的飞鸿。 4、《诉衷情·得抽头处好抽头》 年代： 宋 作者： 曹勋 得抽头处好抽头。等待几时休。 贤且广张四至，我早已优游。 黄道服，布钱绉。煞风流。 往来熟后，也没惊怕，也没忧愁。 5、《虞美人·西风明月临台榭》 年代： 宋 作者： 赵长卿 西风明月临台榭。准拟中秋夜。一年等待到而今。为甚今宵陡顿、却无情。姮娥应怨孤眠苦。取次为云雨。素蟾特地暗中圆。未放清光容易、到仙源。 6、《水调歌头·千里渥洼种》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 千里渥洼种，名动帝王家。金銮当日奏草，落笔万龙蛇。带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。莫管钱流地，且拟醉黄花。 唤双成，歌弄玉，舞绿华。一觞为饮千岁，江海吸流霞。闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。回首日边去，云里认飞车。 7、《好事近·春事日相催》 年代： 宋 作者： 郭应祥 春事日相催，红尽浅桃深杏。可惜窥园无暇，任绿苔封径。 凭谁说与雨和风，休要太狂横。等待禁烟予告，要选幽寻胜。 8、《柳梢青·征路迢迢》 年代： 宋 作者： 黄机 征路迢迢，征旗猎猎，征袖徘徊。扑簌珠泪，怕闻别语，慵举离杯。春风花柳齐开。只唤做、愁端恨媒。一片衷肠，十分好事，等待回来。 9、《谒金门·梅粉褪》 年代： 宋 作者： 曾原一 梅粉褪。点点雨声春恨。半吐桃花芳意嫩。草痕青寸寸。把酒花边低问。莫解寒深红损。等待春风晴得稳。琵琶重整顿。 10、《西江月·曾与回翁把手》 年代： 宋 作者： 刘辰翁 曾与回翁把手，自宜老子如龙。怀胎不敢问春冬。等待鞭鸾笞凤。昨夜又迟黄石，今朝重叩鸿濛。碧桃花下醉相逢。说尽鹏游蝶梦。 4.苦苦盼君归来的古诗词有哪些 1、原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 出处：唐代：李商隐《无题·相见时难别亦难》 释义：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。 早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。 2、原文：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 出处：宋代：李之仪《卜算子·我住长江头》 释义：我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。 悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。 3、原文：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 出处：唐代：李商隐《马嵬·其二》 释义：徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。 六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。 4、原文：怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 出处：唐代：李商隐《春雨》 释义： 新春，我穿着白夹衣怅然地卧床；幽会的白门冷落了，我心中惘然。隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂；珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。 你在远路，到春晚应更悲凄伤感？只有残宵能梦中聚首，依稀空泛。耳环情书已备好，怎么才能送达；只寄希望于万里长空，飞来鸿雁。 5、原文：都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。 回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。 出处：唐代：李商隐《荷花》 释义：夏日荷花绽放，摇曳多姿没有什么花能与之匹敌，它的花香也是别具一格。 李将军家设席乘凉，我伴着那夕阳而来同游曲江。 游江归来，看到烛光下的锦被，想起伊人，想到你我曲江相遇之景，你渡水而来打湿了罗袜。 想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷，天各一方只能在梦中相见了。 5.形容等待的诗句 1、李白的《长相思》 长相思，在长安。 络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹， 美人如花隔云端。上有青冥之长天， 下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。 日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天， 昔时横波目，今作流泪泉。 不信妾肠断，归来看取明镜前。 2、《望夫石》有很多版本，意思都表达了对丈夫归期遥遥的愁苦思念之情。 3、李煜的《长相思》 。. 秋风多，雨相和， 帘外芭蕉三两窠， 夜长人奈何！ 表达了对亡妻的怀念之情，漫漫长夜，等待妻子与自己的相会，可是，妻子再也回不来，再也不能长相厮守了。 4 浪淘沙 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭阑！别时容易见时难。。。 等等 6.关于“等待”的诗句有哪些 1、长相思·一重山 五代：李煜 一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 译文 一重又一重，重重叠叠的山啊。山远天高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。 菊花开了又落了，时令交替轮换。塞北的大雁在高空振翅南飞，可是思念的人却还没有回来。只有帘外的风月无思无忧。 2、折桂令·春情 元代：徐再思 平生不会相思，才会相思，便害相思。 身似浮云，心如飞絮，气若游丝。 空一缕余香在此，盼千金游子何之。 证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。 译文 我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思的折磨。 身体像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。 空剩下一丝余香留在此，殷勤盼望的情侣又到哪里去了呢？ 相思的痛苦什么时候最猛烈呢？是灯光半昏半暗时，月亮半明半亮时。 3、行行重行行 两汉：佚名 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 译文 走啊走啊走一直在不停的走，就这样与你活生生的分离。 从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。 路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？ 北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。 彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。 飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。 思念你以至于身心憔悴，又是一年你还未归来。 这些都丢开不必再说，只愿你多保重切莫受饥寒。 4、大德歌·春 元代：关汉卿 子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。 译文 春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。近日才几天面色已显得枯槁瘦弱，憔悴多了。等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到；而旧时檐前燕子早已归来，忙忙碌碌地营巢筑窝干得多欢！ 5、点绛唇·花信来时 宋代：晏几道 花信来时，恨无人似花依旧。又成春瘦，折断门前柳。 天与多情，不与长相守。分飞后，泪痕和酒，占了双罗袖。 译文 应花期而来的风哟，你虽来了，但人已离散去，全不像那花儿依旧。 人到春来瘦，等候着心上人，倚门盼归，折断了门前杨柳。 上天赋予了人多情的心，却不肯给予长相守的机会。自你我分别后，伴随我的，只是相思的泪、浇愁的酒，沾湿了我的双罗袖。 7.盼望朋友归来的诗词有哪些 1、唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 释义：我把我心中忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。 2、唐·王维《山中送别》 春草明年绿，王孙归不归？ 释义：春草到明年催生新芽，朋友呀你能不能回来？ 3、唐·李商隐《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 释义：您问归期，归期实在难说准，巴山连夜秋雨涨满秋池。 4、唐·李白《蜀道难》 问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。 释义：请问朋友你向西行何时能够回来，是否害怕途中有高山险峻，难以攀岩的山岩。 5、唐·韦应物《寄李儋元锡》 去年花里逢君别，今日花开已一年。 释义：在去年的这个时候我和你分别，那时正是花开时节，到了今天整整一年，花又开了，可是你却没有回来。

这首词通过急风、过雁、黄花、梧桐细雨等景物来渲染愁情，运用叠字表达词人的情感活动和变化，充分表达了词人晚年流落江南孤苦无依的处境和凄惨心情。表达了三方面情感：一是写国破家亡以后孤苦无依的凄惨心情；二是流露出故国之思；三是抒发昔盛今衰之感。

卢家 *** 郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。——唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 独不见》 卢家 *** 郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。 卢家 *** 郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。 谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。 唐诗三百首 ， 闺怨思念 译文及注释 译文 卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的 *** 感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？ 译文二 郁金香涂饰在卢家 *** 的楼堂，海燕栖息在用玳瑁装饰的屋梁。 在九月的捣衣声中树叶已落尽，思念著在辽阳征戍十年的丈夫。 丈夫在渺茫的白浪河音讯不通，京城中的我总觉日夜过得漫长。 谁能够看见她的孤独她的悲愁，只把那明月清辉洒落在纱帐上。 鉴赏一 这首七律，是借用了乐府古题“独不见”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“独不见，伤思而不得见也。”此诗的主人公是一位长安 *** ，她所“思而不得见”的是征戍辽阳十年不归的丈夫。诗人以委婉缠绵的笔调，描述女主人公在寒砧处处、落叶萧萧的秋夜，身居华屋之中，心驰万里之外，辗转反侧，久不能寐的孤独愁苦情状。此诗对后来唐代律诗，尤其是边塞诗影响很大，历来评价甚高。姚鼐说它“高振唐音，远包古韵，此是神到之作，当取冠一朝矣。” “卢家 *** 郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”卢家 *** ，名莫愁，梁武帝萧衍诗中的人物，后来用作 *** 的代称。郁金是一种香料，和泥涂壁能使室内芳香；玳瑁是一种海龟，龟甲极美观，可作装饰品。开头两句以重彩浓笔夸张地描绘女主人公闺房之美：四壁以郁金香和泥涂饰，顶梁也用玳瑁壳装点起来，无比芬芳，无比华丽。连海燕也飞到梁上来安栖了。“双栖”两字，暗用比兴。看到梁上海燕那相依相偎的柔情密意，这位“莫愁”女也许有所感触吧。此时，又听到窗外西风吹落叶的声音和频频传来的捣衣的砧杵之声。秋深了，天凉了，家家户户忙着准备御冬的寒衣，有征夫游子在外的人家，就更要格外加紧了。这进一步勾起 *** 心中之愁。“寒砧催木叶”，造句十分奇警。分明是萧萧落叶催人捣衣而砧声不止，诗人却故意主宾倒置，以渲染砧声所引起的心理反响。事实上，正是寒砧声落叶声汇集起来在催动着闺中 *** 的相思，促使她更觉内心的空虚寂寞，更觉不见所思的愁苦。夫婿远戍辽阳，一去就是十年，她的苦苦相忆，也已整整十年了。 颈联出句的“白狼河北”正应上联的辽阳。主人公想：十年了，夫婿音讯断绝，他现在处境怎样？命运是吉是凶？几时才能归来？还有无归来之日？一切一切，都在茫茫未卜之中，叫人连怀念都没有一个准着落。因此，这位长安城南的思妇，在这秋夜空闺之中，心境就不单是孤独、寂寥，也不只是思念、盼望，而且在担心，在忧虑，在惴惴不安，愈思愈愁，愈想愈怕，以至于不敢想像了。上联的“忆”字，在这里有了更深一层的表现。 寒砧声声，秋叶萧萧，叫卢家 *** 无法入眠。更有那一轮恼人的明月，竟也来凑趣，透过窗纱把流黄帏帐照得明晃晃的炫人眼目，给人愁上添愁。前六句是诗人充满同情的描述，到这结尾两句则转为女主人公愁苦已极的独白，她不胜其愁而迁怒于明月了。诗句构思新巧，比之前人写望月怀远的意境大大开拓一步，从而增强了抒 *** 彩。 鉴赏二 全诗从多侧面塑造出一位空阁独居的 *** 形象.诗一上来就运用传统的比兴手法写"卢家 *** 郁金堂海燕双栖玳瑁梁".以玳瑁装饰的画梁上双栖海燕的亲昵自得来反衬深居郁金堂的那位卢家 *** 生活的孤单和内心的寂寞. 中间四句用两两对称形式刻画这对少年夫妇生离死别的哀愁:丈夫远戍辽阳妻子独居长安."九月寒砧催木叶十年征戍忆辽阳".农历九月已是深秋气候京师长安一带西北风飒飒送寒萧萧落叶伴随着邻家厨房里隐约传出的阵阵刀砧声而飘零 *** 很自然地想到别家团聚的欢乐自己独居闺中的凄楚从而对长期应征戍边的良人的思念感情油然而生不能自遣.更何况"白狼河北音书断丹风城南秋夜长"!远征辽阳的丈夫长久没有音讯存亡未卜独居长安城南的妻子又遇上深秋的漫漫长夜无法入睡.这两联前后呼应紧密:"白狼河北音书断"呼应"十年征戍忆辽阳""丹凤城南秋夜长"则呼应"九月寒砧催木叶."两条线索相互交叉勾联明写长安的妻子暗写辽阳的丈夫.地点由长安到辽阳万里迢迢;时间则分别十年音书断绝.长安的妻子空闺独守秋夜忆念良人这是明写的.而征戍辽阳的丈夫音汛渺然是死是活让读者自己去想像:可能是"可怜无定河边骨犹是春闺梦里人"已成为战争的牺牲品也可能是"城头铁鼓声犹振 匣里金刀血未干"还在鏖兵苦战中…… 最后两句更从正面一点对表现全诗主题起了画龙点睛的作用.卢家小妇在深秋月夜思念久别远戍的丈夫.愁肠百结情景是够凄惨的了.谁知这时夜空的明月却格外皎洁将银灰色的月光默默地洒在她的罗衣上显得格外的柔和、静悄! 多美好的 *** 形象!又是多不幸的身世! 全诗通过一个 *** 秋夜思念戍边丈夫的生活剪影向读者展现一幅战争破坏人们和平安宁生活给一个原本可能是幸福家庭带来毁灭性灾难的形象画面使读者很自然地对诗中的主人公一明写的卢家 *** 和暗写的出征的丈夫的不幸遭遇深表同情. 创作背景 此诗题一作“古意呈乔补阙知之”，又作“古意呈补阙乔知之”，疑为副题。乔补阙为乔知之，万岁通天（武则天年号，696—697）年间任右补阙，此诗当作于此时。 沈佺期，字云卿，相州内黄人。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及佺期与宋之问，尤加靡丽。回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。集十卷，今编诗三卷。 沈佺期 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。 春朝物候妍，愁妇镜台前。 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 美人梳洗时，满头间珠翠。 朝云乱人目，帝女湘川宿。 十五入汉宫，花颜笑春红。 秾艳一枝细看取，芳心千重似束。 大嫂采芙蓉，溪湖千万重。 双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。 低头羞见人，双手结裙带。 小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 墙外行人，墙里佳人笑。 欢宴良宵好月，佳人修竹清风。

白居易的诗,孤独愁苦,寂寞的人物形象,华山老人的诗,超出尘世,独行人的形象

《送人之松江》与《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》在写法上有所不同。《送人之松江》的写法更为含蓄，通过细腻的描写表达出离别的哀愁和烦扰。诗中通过描写离别之地的、离别之人的情况，以及离别之时的天气等，来表达出对离别的感伤。同时，诗人还通过运用比喻、拟人等修辞手法，将情感表达得更加深刻。而《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》则更加直接，通过抒发诗人的情感来表达对离别的思念和忧愁。诗中通过将自己的情感融入到离别的天气中，将离别的情感表达得淋漓尽致。总的来说，两首诗都有其独特的表达方式，但都以离别为主题，表达出了对离别的感伤和思念之情。

你好！出自《中夜起望西园值月上》。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。传达了在谪居僻远之地，孤独愁苦，无人理解的寂寞情怀。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。本诗作于柳宗元被贬永州之时鉴赏阅读答案 柳宗元《中夜起望西园值月上》 倚楹遂至旦，寂寞将何言鉴赏阅读答案 柳宗元《中夜起望西园值月上》 倚楹遂至旦，寂寞将何言。西园位于作者永州愚溪住宅以西。原诗：觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。翻译：夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮，山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。赏析：这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。希望对你有帮助。

孤独与自愈的诗句孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》天地间白茫茫一片，没有飞禽，没有走兽，江面孤舟上，只有一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。与其说钓的是鱼，不如说是孤独。很多时候，人就是这样，感觉世间空空如也，只有自己一个，与其说世界空了，不如说是人的心空了。举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》李白孤独时，没人跟他一起喝酒，于是，他举杯邀请明月，算上酒中的影子，一共三个人，就这样一起喝起酒来。李白这样排解孤独，看似潇洒，可内心深处却有无限凄凉。其实，很多人不都是这样吗？孤独时，依然强颜欢笑。十句孤独诗词，说尽人生百态，总有一句戳中你的心冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》京城里，达官显贵那么多，却唯独你怀才不遇，形容憔悴。当李白望着京城里人来人往，想到自己怀才不遇的处境，该是多么悲凉和伤怀呀！独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。王维的孤独是自得、舒怀的。在看清世事人情之后，王维选择回归山林，即使是自己一个人，依然生活得自得舒怀。希望你也如此。十句孤独诗词，说尽人生百态，总有一句戳中你的心关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》王勃写自己怀才不遇，关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。怀才不遇，知己不存，这是人世间最令人悲伤的孤独，我们的许多诗人在怀才不遇时，也没有朋友的帮衬和理解，内心的悲苦，只有自己知道罢了。不如意事常八九，可与语者无二三。——方岳《别才子司令》人生中，不如意的事十中有八九，而可以向人诉说的十中却无二三。人情隔膜、知音难觅，是人生常态。烦心的事多，可倾诉之人却很少。许多人事埋在心里，只有自己知道，就像辛弃疾的那首诗一样，无法诉说，最后“却道天凉好个秋”。十句孤独诗词，说尽人生百态，总有一句戳中你的心愁肠已断无由醉，酒未到、先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》寒冷秋夜，树叶落尽，这个寂寞的夜里，心中记挂的人在千里之外。愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。酒还没有入口，却先化作了辛酸的眼泪。这种寂寞和悲凉，也不少见，酒还未喝，眼泪已经掉下来了，有些情绪郁结在心中，太过难受之后，眼泪就直接掉下来了。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？——岳飞《小重山》想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？岳飞一生都致力于恢复河山，可越到后面，他越无力，似乎只有自己一心恢复河山，没有知音，话向谁诉，志向哪抒？十句孤独诗词，说尽人生百态，总有一句戳中你的心背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰性德《虞美人·银床淅沥青梧老》十年前的踪迹宛然犹在，十年前的那颗心还依然在胸膛跳动。时光流逝，岁月无情，埋藏在心里的那份情感历久旎新弥新，难以忘怀。纳兰性德与亡妻相知相爱，当爱妻亡去之后，他陷入了深深的悲伤和孤独中。这种孤独是失去挚爱和知己之后的悲伤和孤独，从此，没有人如你一样懂我。一生负气成今日，四海无人对夕阳。——陈寅恪《忆故居》

你们什么关系

下一句是《白头守深宫》。这段文字的意思是描写帝王后宫宾妃、宫女，甚至包括皇后身心的寂寞、无聊、空虚和无奈。皇室的联姻，多半是出于家族的利益，绝无爱情可言。虽然贵为皇后，也许会由于家族权利争夺，把自己推到风口浪尖的《水深火热》之中。每天战战兢兢，可能还是祸从天降，轻则被冷落，重则打入冷宫百般折磨。后宫的勾心斗角，更是无所不用其极。宾妃、宫女相互争宠、陷害，皇帝的喜怒无常，也是如履薄冰，不知道哪天就消失了。唯有每天的宫廷乐曲弥漫、不绝于耳。也不懂乐曲笙箫的名字，只感到一声声的幽咽悲鸣，使得失宠的独行者更加孤独愁苦。这样的日子无尽头，直到白发苍苍，老死深宫。

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时间已到了九月，秋深了，天凉了，窗外频频传来撩人心绪的捣衣声和秋风催落叶的声音。女主人公不由得想起了自己苦苦思念的夫婿，远戍辽阳一去就是十年！

“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……” 这是我们耳熟能详的一首儿歌。听到这首儿歌，我们眼前便会浮现出一片春天的景象，鸟语花香，草长莺飞，到处生机勃勃，春意盎然，一种春天的气息扑面而来。 燕子是一种春天的象征，历代的文人墨客也不乏对于春天的喜爱，他们把这种喜爱之情全部用诗词表达出来。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。 看到燕子自然而然的就会和春天联系起来，是一种对自然的亲近和喜爱。 同样，看到雁，也就是我们所说的大雁。诗人也总会触景生情，把感慨付诸于诗中。 羁旅的诗人，仰头看雁，听到雁鸣，一种思乡之情油然而生。“人归落雁后，思发在花前”，“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”。 而我最喜欢的一首是范仲淹的《渔家傲》:“塞下秋来风景异，衡阳雁前无留意”，作为戍边的战士，谁不想早日回归故里，但保家卫国，使命召唤，悲凉中透着一股壮志未酬的英雄气概。 在中国的传统文化中，大雁具有丰富的象征意义。由于大雁随季节迁徙，群飞有序，古人认为大雁具备“仁、义、礼、智、信”五种优良品德，在诗文中多有吟咏。大雁也暗含鸿雁传书之意，寄托着人与人之间的深厚情谊。比如白居易诗“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”。抒发了诗人对好友的思念之情。 另外鸿雁亦代表着相思，看见鸿雁，无书可寄，或者是怨鸿雁失信。如李清照的《一剪梅》: “云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”归来的鸿雁，什么时候带来低得万金的锦书呢？锦书始终未到，自然就“一种相思，两处闲愁”了。 从季节上来说，燕子多代表春天，总是以轻盈的姿态穿梭于春日的诗词中，是一种活力，一种向往，一种希望。 而大雁则多用于秋天，常于秋风、落叶、黄花、霜天、落日、寒夜等意象联系在一起，有一种凄凉，落寞，哀怨之感。 从表达情感上讲，燕子多表达欢快、欣喜、美好的感情。如《还珠格格》中的小燕子，人如其名，名字讨喜，人亦如此。她总是能给人带来欢乐，有她的地方总是热闹非凡，像极了春天的模样。 而大雁则多用于传递孤独愁苦和离愁别恨，多用于思乡和相思。 另外，“燕”多表达爱情，燕子飞行总是成双成对，如诗经所云“燕尔新婚，如兄如第”，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”。都象征了美好的爱情。 燕与雁同属候鸟，又因发音相同，在使用时常常会混淆，如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”中的“新燕”就容易写成“新雁”，将“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”中的“衡阳雁去”写成“衡阳燕去”，等等。所以要正确的区分这两个字，就必须了解诗人在“燕”与“雁”身上所寄托的思想感情。 同样在我们学习书法时，隶书作品中的“蚕头”，到底是燕尾还是雁尾？ 蚕头雁尾，是形容书法起笔凝重，结笔轻疾。 打开输入法，输入拼音，第一检索出的是“蚕头燕尾”。这是什么情况？ 在《中国书法五千年》里，片中多次涉及隶书横画的写法，出现“蚕头燕尾”的字幕。电脑打字，经常出现的也是这个讲法。 那么我们来看看“燕”和“雁”的两种鸟的尾巴，“燕”的尾巴是分叉的，而“雁”的尾巴是整体的。 原来，隶书的写法有“蚕头雁尾，雁不双飞，蚕不二设”的规矩。可能是因为“燕双飞”一词，使得“雁不双飞”被误为“燕不双飞”，于是“蚕头雁尾”也误为“蚕头燕尾”了。 另外，“燕”还读作“yan”平声，用在地名当中，如“燕国”、“燕地”、“燕然”等。 看似简单的两个汉字，里面的信息量却如此巨大，蕴含的意义也如此深远。可见中国汉字文化的博大精深。 汉字是中华民族的底蕴，也是人类传承中国文化必不可少的工具，它历经了数千年的发展和演变，拥有丰富的内涵和文化。 我们的祖先留给人类如此巨大财富，让我们在文字中成长，在文字中锤炼，让我们徜徉其中汲取智慧和力量。为我们打开视野，拓展方向，为我们成为更好的自己指引了方向。 我爱我们祖国的文字，蕴含着深刻的中国文化价值的方块字。

唐婉和陆游的《钗头凤》对比赏析：1、都表达了作者对对方的思念之情在陆游的《钗头凤》中，作者通过对其妻唐婉的外貌姿态的描写，表达了自己对唐氏的无比思念之情。在唐婉的《钗头凤》中，作者通过对自己那副憔悴面容的刻画，反衬出自己对陆游的思念之情。2、双方都表现出一种孤独愁苦的思绪同为表达愁绪，而表达的方式却不同。陆游对愁绪的表达，是一语道破，直抒心中的不快——一怀愁绪，几年离索；而唐婉对愁绪的表达，则是含蓄与委婉的——欲笺心事，独语斜阑。这心事是什么呢？毫无疑问，不就是自己与陆游分手之后的孤独与愁苦之情吗？3、都表现出对封建礼教的控诉与憎恨。陆游在词中写道：“东风恶，欢情薄。”表面上是写东风的可恶与无情，实际上真正“恶”的是那吃人的封建礼教与那棒打鸳鸯的陆母！只是作为儿子的陆游不敢明说，也不便明说而已，只能在词中运用暗喻的手法将自己的感情表达出来。唐婉在词的首句就写道：“世情恶，人情薄。”这“世情”，同样也是指那吃人的封建礼教；这“人情”，也是指那薄情的陆母好端端地将她和陆游这样一对鸳鸯活活拆散了。这短短的六个字，同样也流露出唐婉对封建礼教的控诉以及对陆母这种棒打鸳鸯的行为的不满。扩展资料：《钗头凤·红酥手》南宋 陆游原文：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！译文：红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。错，错，错！美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，莫，莫！《钗头凤·世情薄》南宋 唐婉原文：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！译文：世间情事太薄，人间心事太恶。好似雨打黄昏花儿易掉落。晨风吹干泪珠，泪痕还留在脸上。想倾诉我满腔心事，却只能斜靠着斜栏自言自语。难啊、难啊、难啊！你我各分东西，现在已不是从前。我愁苦的心境常似动荡不宁的秋千。号角听起来也凄冷，长夜就要过去了。 怕人询问，只有忍住泪水装成高兴的样子。隐瞒、隐瞒、隐瞒。参考资料来源：百度百科-钗头凤·红酥手参考资料来源：百度百科-钗头凤·世情薄

1这首诗通过繁露、寒月、疏竹、石泉、山鸟等意象,生动地勾画出了幽深、寂静的月夜景色,营造了凄清、寂寞的意境. 2以动衬静.诗人抓住在静夜中听到的各种细微声音,用越远越清晰的泉水声和偶尔一喧的鸟鸣等,反衬出夜的寂静,环境的清远和空旷.从而衬托出他在谪居僻远之地,孤独愁苦,无人理解的寂寞情怀.

孤独难受的意思。孤寂就是孤独寂寞，惆怅就是多愁善感的意思。孤寂惆怅就是一个人孤单、发愁

1、一个人过平安夜，圣诞节，估计接下来的元旦，情人节也全是自己过，一个人独立的最高境界是自己看病，我已经做到了。 2、又到一年圣诞节平安夜，按道理应该是个开心的日子，但对于独自一个人过节的我来说，感受更多的是落寞。 3、一个人过春节，我独自生活。 4、过年，一个人的孤独，有人陪，温馨，没人陪，自己陪自己。 5、还是希望能回家，一个人在外，感觉独自过年有点凄惨。 6、又到一年平安夜，也许是节日的气氛更能烘托出一个人的孤独，在人群中我显得更孤独了，独自一个人的平安夜，圣诞节，早已经习惯了。 7、如果连一个人的春节都可以愉快度过，那可见未来的独居也就没有什么孤独愁苦可说了吧。 8、过年，一个人的孤独，孤独可以助你成长，孤独可以让你找回自己，孤独可以历练你的心智，孤独有孤独的美。 9、过年，一个人的孤独，不用在乎，别人的感受，没人关心，自己坚强。 10、独自过这平安夜，愿自己一切安好。 11、无人与我把酒分，无人告我夜已深，无人问我粥可暖，无人与我立黄昏，平安夜自己一个人过。 12、眨眼间一年快到头了，迎接十二月份，冬至，圣诞节，我的二十岁生日，还有元旦诶，想到又是一个人过这些节日，没有任何期待感。 13、明天平安夜？然后圣诞节？然后跨年？然后元旦？然后一个人过？不听不听不在不知道！ 14、跟以往一样平安夜没有礼物一个人过。圣诞节没有惊喜一个人过。倒数日没有礼物一个人过。元旦节没有惊喜一个人过。 15、圣诞节又要一个人过了，马上元旦也是一个人，这什么时候是头啊。 16、别人都是带着自己喜欢的人看着那圆圆的月亮，而我只能自己包着公仔一起看着那圆圆的月亮来度过。 17、这一年的平安夜，又是自己一个人过，什么时候我才能有个人一起陪着过！ 18、在我的心里，平安夜圣诞节都是没有意义的，都是我一个人过，只要我一个人过的节日就不算节日。 19、去年圣诞节和元旦我都是一个人过的，心塞塞。今年跟小伙伴一起玩耍！ 20、为啥我觉得一个人过年一点也不孤独，甚至有点小期待然而我并不能一个人过年。 21、中秋佳节祭明月，孤独之人，花间一壶酒，独酌无相亲。 22、第一次一个人在外端午节，去同事家吃了饭，然后没赶上末班地铁，骑着单车吹着冷风回来了，一个人的春节自由，却也孤单。 23、相信我一个人过端午节不是最惨的，端午节上班才是最惨的。 24、伤心难过的时候，我都找不到人倾诉，孤单的时候也没人可以陪我，端午节，一个人在家，孤孤单单冷冷清清。大哭了一场，心里更失落了。 25、又是一年中秋节，别人都是团聚团圆的日子，而我却是孤独的一个人，没有关心，没有问候，真的很伤感！ 26、往年过年还没什么感觉，今年一个人在外过年，想到这件事情，孤独感变得格外的强烈。 27、早早知道今年春节一个人过，除了想去上海中心俯瞰整个城市，其他还完全没有计划。 28、去年的圣诞节，有你的陪伴，真的好开心，可今年我会坚强的一个人过。 29、响应国家号召就地过年！第一次自己一个人在外过年，希望比以往快乐。 30、回家啊，春节不想一个人在北京，心酸啊，不要再有了，想回家又害怕自己接触什么人。 31、决定不回老家了，就在出租屋里一个人和三只猫一只狗一起过年。是孤独还是热闹？ 32、有人问我春节怎么过，睡着过，躺着过，一笑而过，擦肩而过，一个人过，看别人过，闭门思过，爱咋过咋过。 33、希望春节能回得去，出得来，一个人过年倒是没啥就是怕点不到外卖。 34、难受的一批，过年大概率回不了家了，春节孤孤单单的一个人咋过，就离谱。 35、漂泊的人注定了中秋节一个人过，中秋节，当浩月当空，洒下银白的，总会让人想起了那些年那些人那些事。 36、孤单的新年！一个人吃饭，一个人看电影，已经连续好几年了，明年一定得租个人过年，或者免费出租自己也行！ 37、春节，就代表着阖家团圆，一大家人热热闹闹才叫过节。可是也有些人，会选择一个人过春节。 38、感觉一个人在外头就是很孤单一到节日，想念家里的热闹，孤单一人在外。想念过年热闹时刻。什么时候才能过的开心。 39、一个人的春节，也要好好过。 40、一个人的过年，很静，静得就如自己是在他乡徘徊。 41、一个人过年，有点自由，自由的无处可去。 42、过年，一个人的孤独，呼吸，伴着心跳，在耳边，碰撞。 43、过年，一个人的孤独，饿了，吃饭，累了，睡觉。 44、今天刚把爸妈送到贵阳去过年，今年自己一个人过年了，好孤单。好像找个合适的对象结婚！有个自己的家！ 45、大过年的，自己一个人在一个陌生的城市，不过最让我高兴的是，我跟我的二货室友竟然站在理发店门口蹭无线网，而且终于可以晒太阳了，好开森的说。 46、第一次一个人在家过年，有种又自由又别扭的感觉。 47、这些年里已经习惯了孤独、一个人的新年其实也没什么，一个人的新年也要好好过。 48、一个人自由惯了，真心不想回前夫家过年，回去那么多次都是不欢而散，真的领教过了，想想都脑瓜疼，不想自己找麻烦！ 49、春节没有回家，一个人在省城漂泊。那时候，刚毕业，没有钱，又不肯开口找父母要。当过建筑工人，也送过快递。 50、过年，一个人的孤独，有喜，就笑，有痛，就哭。 51、过年，一个人的孤独，简单，就是幸福，孤独，也是一种美。 52、大过年的，就我一个人自己买门画自己贴门画，自己买炮自己放炮，自己做饭自己吃饭！ 53、一个人过年，一个人清福。品书香，饮美乐，与天地作伴，与日月相聚。悠哉，乐哉，何来孤独也！ 54、一个人的春节，听见梦的列车开过夜，所有心事开始一一翻阅，你坐在车厢的那一节，看见的是花园还是荒野，谁是最远的，谁是最近的。 55、就让我一个人安静的过完中秋吧，不用人陪我也可以过的很好。 56、正式进入寒冬腊月这个春节应该是一个人了。 57、中秋到了，据说中秋是团圆节，可我总觉得少了一个人。 58、卧槽敢不敢有一毛钱的时间观念！敢不敢！我一个人也是要过年的！卧槽！ 59、最近情绪不好，压力也大，如果春节真回不去，那就一个人待着冷静冷静吧。 60、努力拼搏、愿以后不在孤单一个人过年、好好在家陪父母过个好年、工作一帆风顺，父母身体健康，以后越来越好！ 61、过年一个人在家搞卫生，煮饭。一个人吃四个菜够了吧。 62、连过年都是一个人的人呐，早点睡吧，你没有说晚安的人，也没人舍不得你熬夜。 63、这是第一次一个人在外地过年。其实我很想你们，致我爱的人。 64、后来我习惯了一个人的生活，习惯了不再表露难过，习惯了不再把心事诉说，也习惯了你不再爱我。 65、自己一个人迎来圣诞，自己对自己说：圣诞快乐。 66、现实告诉我们，总要习惯一个人，陪着你的只有你路过的风景。 67、愿明年过年不再是一个人、新年快乐。 68、过年一个人静静的感觉特别幸福。 69、让我一个人静静地感受下过年的气氛。 70、虽然今年是一个人过年，多少有点孤单，希望我爱的人和爱我的人在没有我陪伴的新年一样可以过得很快乐！ 71、一个人过年回家，神马都能缺就是不能缺。 72、大过年本宝宝一个人在家躺着睡午觉。 73、很少伤感到这样，毕竟第一年一个人在海外过年。本来以为很有种能承受这些，但是收到麻麻发的红包的那一刻还是泪崩。 74、回到家的也觉得没什么意思，可能在外面一个人还自由自在一些。当然了。 75、一个人受伤、一个人疗伤、一个人孤独到终老。 76、一个人背井离乡在国外过年，这滋味真是糟透了感觉无比的孤单，只有经历的人才懂得这其中的心情，哎。。。。。。。 77、那天晚上没晃到感冒真是太失策了。我就想一个人待着，我不想过年。 78、一个人在外过年，看看奇葩说、看看德云社以上我结束了，收拾收拾午休吧。 79、这两天买年货买的我突然想一个人端午节了，这么多人我哪能知道什么好吃不好吃啊。 80、没挣到钱，不敢回家。没对象，不敢回家，今年第三年，一个人过年。

[减字木兰花]　 卖花担上，买得一枝春欲放。 泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。 云鬓斜簪，徒要教郎比并看。李清照婚后，因赵明诚求学、求仕，常常离家奔波。因此，她写过很多离别相思的篇章，例如《怨王孙》的“帝里春晚……”、《一剪梅》的“红藕香残玉簟秋”、《醉花阴》的“薄雾浓云愁永昼……”，等等，都是脍炙人口的名篇佳作，从这些词作里，可以看出他们夫妻之间的深厚感情。所以，当作者与心爱的丈夫朝夕相处时，李清照便时时表现出楚楚可爱、娇媚依人的神情来。这首《减字木兰花》便记录了他们当时的某一个生活片断。 这首词应该是写于作者婚后的头二、三年吧，在一个冬季将尽的日子里，夫妇二人来到市集，从卖花的担子上买得一枝梅花。“春欲放”一语，一是指含苞欲放的梅花，二亦是指春天即将到来的意思。 只见鲜艳的花瓣上还均匀地沾着薄薄的露珠，这句形容梅花的新鲜艳丽，也点明买花的时候是在早上。 夫妇二人都是雅人，对一切美好的事物都懂得欣赏，买花当然是为了赏花了。当赵明诚对梅花赞赏不已时，小心眼的李清照，竟莫名其妙地嫉妒起来——“奴面不如花面好”！ 本来嘛，一个一心想获得丈夫全部爱情的女子原就是小心眼的，她本能地对周围一切与自己比美的事物会莫名其妙地嫉妒，这种嫉妒是源自于她对所爱的人的深情。 争强好胜的李清照，对自己青春容颜本来是充满了信心的，但她仍要与梅花比个高低，只见她轻轻地折下一枝梅花，斜斜地簪在自己的云鬓上，调皮地硬要丈夫仔细端详，比较一下：究竟谁更漂亮。 哈，这一来倒把赵明诚弄了个啼笑皆非。 这首词读来清丽自然，是李清照前期词作的活泼特色。李清照喜爱梅花，常常通过咏梅自我比拟。这首词不是咏梅词，却仍然以梅花的形象比喻自己。花季女子，最爱美丽的鲜花。作者通过日常卖花、戴花这些简单生活细节以及这种对丈夫撒娇的动作，表现出小夫妻之间的亲昵和温情。在充满了自得、自信的语气里，透露出李清照婚后的愉悦欢欣。这其中还透出一层对幸福爱情执着追求的含义。 实际上，李清照并不担心丈夫分心到梅花上，只不过借这样一个题目与丈夫逗趣撒娇。少妇的柔情婉娈在这些夫妻日常生活画面中得到徐徐展示。 李清照众多作品皆深得民歌风韵，活泼清新。“易安体”之清丽自然的特色，就是从民歌中汲取了相当的养分。这首词从民歌中脱胎而出的痕迹非常明显。 唐无名氏词《菩萨蛮》说： 牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。 含笑问檀郎，花强妾貌强？ 檀郎故相恼，须道花枝好。 一面发娇嗔，碎挼花打人。 李清照用其意，语言变得相对雅丽。在写夫妻日常生活甜蜜恩爱的同时，突出了自己自信、争强的个性，这与李清照的为人非常吻合。 [一剪梅] 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。这首词是作者早年为怀念新婚不久，便离家外出的丈夫赵明诚而写的，抒发了作者对丈夫的款款深情，诉说了夫妻天各一方的相思之苦。 这首词采用移情入景的手法，把自己真挚的感情融化于客观景物之中，又借着对景物的描写，把深沉的思想巧妙地抒发出来。 “红藕香残玉簟秋”，首句写了两样事物，“红藕”——粉红色的荷花；“玉簟”——精美的白竹席。“香残”后面追加一个“秋”字，点出了这是一个很容易令人伤感的、萧索凄清的季节。作者在这里用荷花的凋谢来暗寓自己青春易逝、红颜易老的情绪，又用竹席秋凉来暗示孤枕难眠的独居寂寞，言外之意岂不是极盼丈夫早日归来？ “轻解罗裳，独上兰舟”，作者百无聊赖时，便独自驾着一条小船，出去散散心，以解寂寞。“轻解罗裳”是说她脱掉华丽的衣裙，换上轻便的服装，以便驾船。这里要注意的是那个“轻”字和“独”字，这是说作者只想静静地独自一人出去散心，而不想惊动别人，因为爱侣不在身边，没有往日的闲情逸致，只有一腔愁绪，所以连个侍女也不带上。 “云中谁寄锦书来？”她呆呆地望着天上的行云：丈夫什么时候托人寄封信来呢？这句不禁令人联想到杜甫的“家书抵万金”的句子了。 “雁字回时，月满西楼。”寂寞满怀，愁情独处的时候，作者不由得想起鸿雁传书的传说，痴痴地想：若是有鸿雁捎来丈夫的书信，那该多好啊！遗憾的是，一直等到了月色遍满西楼，过尽了一行行南去飞雁，但始终没有什么书信传到她手上。从她站立楼头，凭栏眺望，直至月已西斜而不觉，足见她思夫之情深，怀人之愁极。 “花自飘零水自流”，词转过下片，把极目天边、远望秋雁的遐思收了回来，眼前的落花、流水，却不管人的心情如何，自然地飘零、流逝。“花自飘零”，是作者自叹青春如花那样空自凋残；“水自流”，是说丈夫远去他乡，似悠悠江水空自飘流。从句中两个“自”字，表现出作者既为自己的韶华难驻而感慨，又为恩爱夫妻天各一方，空让青春白白消逝而伤怀。 “一种相思，两处闲愁。”相思只有一种，但作者推己及人，想到丈夫一定也同样因离别而苦恼着。想来也是相思难熬、闲愁不遣。这种独特的构思体现了李清照与赵明诚夫妇二人心心相印、情笃爱深，苦苦相思却又不能相见的无奈思绪。 “此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这种相思之情笼罩心头，无法排遣，蹙着的愁眉方才舒展，而思绪又涌上心头，可见作者内心的绵绵愁苦挥之不去，遣之不走。“才下”、“却上”两个词把作者真挚的感情由外露转为内向，快速的情绪变化打破了故作平静的心态，把相思之苦表现得淋漓尽致，绵绵无尽的相思与愁情，独守空房的孤独与寂寞，充满了字里行间。 这首词风格清新，笔调细腻，借景抒情，情景交融。作者在词中以女性特有的敏感捕捉稍纵即逝的真切感受，将抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻味的东西。所谓景语即情语，所描写的景物非常巧妙地体现了作者的心情。 上片的“红藕香残玉簟秋”和下片的“花自飘零水自流”，互相补充、互为衬托，勾画出秋天的自然景色，这种常见的自然现象经过作者带着相思的主观色彩一渲染，就有了人的感情在内，具有了多层意思，更好地抒发了浓厚的思想感情。 下片的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”是这首词的最精彩处。以“眉头”、“心头”并举，接以“才下”、“却上”相应，便形成一条动荡起伏的感情流波。然而红花需有绿叶相扶，没有前文的铺垫烘托，这三句不可能如此精彩。 [如梦令] 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道“海棠依旧”。 “知否？知否？应是绿肥红瘦。” 这首小令，是李清照早期的词作之一，内容很简单。写的是春夜里的一场风雨，作者预感到庭园中的花木必然是绿叶繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向“卷帘人”——一个侍女，询问室外的状况，粗心的侍女却答之以“依旧”。对此，作者禁不住连用两个“知否”与一个“应是”来纠正其观察的粗疏与回答的错误。“绿肥红瘦”一句，形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情。 通过词意，我们来想象一下当时的故事情节。 在一个暮春天气的早晨，闺中少妇刚刚醒来，仍感觉昨晚的酒意还未完全消去，头还有点隐隐作痛，于是恹恹地赖在床上不愿起来。 记起昨晚忽然而至的风雨，也许当时她正在百无聊赖地看书写字，那恼人的风雨使她惦记着远在他乡的丈夫：此时此刻的他在干什么？他歇息了吗？抑或仍在挑灯苦读？抑或还在潜心考证？抑或风雨夜行……春夜还寒，缺人照料的他，可晓得添衣加被？可别着凉了哟！ 对丈夫的悠悠思念，徒增了无限愁怀。正是夜雨春寒，孤灯独对，不绝情思，满腔愁闷，书也读不下去了，于是抛开手边的文事，自斟自酌地喝起酒来，欲以酒意消去念远之情，但是“酒入愁肠愁更愁”，不知不觉，她喝多了，连什么时候睡下都记不起来…… 侧头看着勤劳的侍女正卷起窗前的绣帘，一眼看见庭院中那盘海棠花，那是她丈夫为她买的。 “该死！”她暗骂自己一声：“昨晚光顾着喝酒，倒把这盘花给忘了！不知夜来的风雨可曾对它造成多大的伤害？这海棠花娇气得很，可经不起狂风骤雨的摧残！” 她一边暗自责备自己，一边忐忑不安地追问仍在卷帘的侍女：“你看看那盘海棠花怎么样啦？” 侍女扭头往窗外瞅了一眼，漫不经心地说：“海棠花？没怎么样呀，还是和昨天一样，好好的开着哪。” 女主人显然不满意这样的回答，她暗自想：唉，小丫头就是小丫头，她哪理会得我的心思呢？风雨之时，这花儿还有人惦记着，可孤独的我，又有谁惦记着呢？又有谁能开解我的寂寞呢？那远行在外的丈夫，不知他什么时候才能回来，天各一方的夫妻不知什么时候才能圆聚？真让人牵肠挂肚啊！ 风雨来了，春天也就快回去了，无论多么娇艳的花儿，过不了多久，也会凋谢的！一如青春少艾的她，随着时间无情的流逝，还能守得多少美丽的韶华？ 她不禁幽幽地叹了一声：“天真的小丫头，你懂什么？你懂什么？春天的风雨过后，海棠的叶子应该会更绿更茂盛，但娇艳的花儿可就会渐渐地憔悴、凋零，不可能再和昨天一样了！”顿了一顿，又若有所思地说：“人哪，何尝不是一样？” 这首词的写法很别致，侧重于从听觉方面来塑造形象，构成意境。作者不是平铺直叙地去描写百花凋残的暮春景象，而是立足清晨醒后，从“昨夜”写起，通过“雨疏风骤”，从听觉上展开联想，然后转化为视觉形象：“绿肥红瘦”。 因为这首词有一个从听觉到视觉，从内心到客观现实的转化过程，所以才能给读者留下广阔的想象空间。这首词之所以耐人回味，其原因也正在这里。 其次，通过主仆二人的一问一答，进行感情上的对比烘托。这种写法，不仅语言精炼生动，结构也由此显得分外紧凑，使读者有如闻其声、如见其人的真切感。人物的身份、性格、教养以及感情上的细微差别也都历历在目，词也由此而显得生动活泼。 思妇本来就容易睹物思人，当她看到庭院中的海棠花时，自然而然地会联想到自己，或者比拟自己，这样她就把自己与海棠花的命运联系上了，在风雨之时，寂寞的她不禁敏感地从中得到青春易老的感触，自己是这样，那海棠何尝又不是这样呢？这正是“试问卷帘人”的含蓄用意了。 “却道海棠依旧”一句，写出了“卷帘人”观察上的粗疏与感情上的淡漠，因为此时的侍女正忙碌着家务，一来她对那盘海棠花没女主人那么着意，二来她也没有女主人那样的闲情逸致，这也恰好衬托出作者体察的细腻与情思的深婉。 最后那句“知否？知否？应是绿肥红瘦。”一连用了两个“知否”，说明作者带有强烈不快的情绪，也许作者不是真的要纠正小丫头的答案，她只不过是自己回答自己罢了。　　再次，作者成功地使用拟人化的手法。词中把本来用以形容人的“肥”、“瘦”二字，借来用以形容绿叶的繁茂与红花的稀少，揭示出春天的逐渐消失，亦暗示着随着时序的变迁，自己亦将青春不再，尤其是“红瘦”一语，更是作者自己的精神状态的真实描写。这一句不论是在语言的提炼上还是在修辞手法的使用上都是极富创造性的。 这首词很短，总共不过三十三字，但它却能通过生活中一个极其普通的细节，写出思妇伤春伤离的落寞情怀，反映出作者丰富的内心世界，在用语上，平白浅近，而意境含蓄深远，具有“弦外音，味外味”。 清代人黄了翁在《蓼园词选》中说：“一问极有情，答以‘依旧"，答得极淡，跌出‘知否"二句来。而‘绿肥红瘦"无限凄婉，却又妙在含蓄。短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”这段评语有助于我们对这首词的理解。 [醉花阴] 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。　　这首词是作者早期和丈夫赵明诚分别之后所写，它通过悲秋伤别来抒写词人的寂寞与相思情怀。通篇围绕着一个“愁”字来构思。　　上片写秋凉情景。 开篇第一句就点出一个愁字：“薄雾浓云愁永昼。”在作者的眼中，整个白天都笼罩着“薄雾浓云”的愁意，这愁意不仅布满整个天宇，更罩满词人的心头。 “瑞脑消金兽”，瑞脑：一种香料；金兽：即兽形的铜香炉。只见炉烟袅袅，衬得佳人恹恹，虽然处在舒适的环境中，但是心中仍有无限愁闷。这句写出了时间的漫长无聊，同时又烘托出环境的凄寂。 “佳节又重阳”，点明季节，一个“又”字道出往年此时节，作者与丈夫共度良辰的快乐回忆，反照出作者此时更加孤独寂寞。 接下来的两句：“玉枕纱厨，半夜凉初透。”是从夜间着笔，这里的“玉枕纱厨”应该是指寝具，正是孤衾独拥，鸾帐空垂，佳人独宿，玉枕凄凉。通过“玉枕”、“纱厨”这些具有特征性的事物，写出那透人肌肤的秋寒，暗示作者因丈夫不在身边而孤独寂寞的感受。 下片写重阳感怀。 首二句“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”，写的是重阳节赏菊饮酒，作者在“东篱把酒”，直饮到“黄昏后”，在思念离人的愁绪中，菊花的幽香不知不觉地已盛满了衣袖，这酒喝的时间恐怕不短吧？佳节依旧，赏菊依旧，但人的情绪和感受却与往年有所不同了，且看： “莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。值此良时佳节，是什么令人魂不守舍？是对远方的思念；忽吹来一阵秋风，掀起绣帘，只见佳人明显地憔悴了，比篱前的菊花还要消瘦。这上下一对比，竟大有物是人非，今昔异趣之感。 透过词中写到“瑞脑”、“金兽”、“玉枕”、“纱厨”等等事物，可以想见作者当时的生活是比较优裕舒适的，再透过赏菊饮酒的生活细节，重现了他们夫妻共度良时的甜蜜情景。然而现在他们夫妻离别，天各一方，作者的孤独愁苦，便可想而知了。从字面上看，作者并未直接抒写独居的痛苦与相思之情，但这种感情在词里却无所不在的。在上片中，贯穿“永昼”与“一夜”的是“愁”、“凉”二字。深秋的节候、物态、人情，已宛然在目。这便是构成下片“人比黄花瘦”的原因，这是透过一层的写法。 在末了三句里，“人比黄花瘦”一句是警句。“瘦”字并且是词眼。 这句“人比黄花瘦”之所以能给人深刻的印象，除了它本身运用比喻，描写出鲜明的人物形象之外，句子安排得妥当，也是其原因之一。在这个结句的前面，先用一句“莫道不消魂”作引子，再加一句写动态的“帘卷西风”，然后才拿出“人比黄花瘦”警句来，人物到最后才出现。末了一个“瘦”字，归结全首词的情意，上面种种景物描写，都是为了表达这点精神，因而它确实称得上是“词眼”。 李清照这首写于重阳的《醉花阴》词相传有一个故事：易安以重阳《醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之，一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：“只三句绝佳”。明诚诘之，答曰：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”正易安作也（见《元伊世珍·琅嬛记》）。这个故事不一定是真实的，但是它说明这首词最好的是最后三句。

1. 关于等待的诗句有哪些 1、《约客》 赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 诗意解释：黄梅时节，处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。时已过午夜，已约请好的客人还没有来，我只好消磨时间似的用棋子在棋盘上轻轻敲击，震落了灯花。 2、《望江南》 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。 诗意解释：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，眼望水中那开满白色苹花的小洲，怎不令人愁肠寸断。 1、《梧叶儿·春思二首》 年代：元 作者：徐再思 芳草思南浦，行云梦楚阳，流水恨潇湘。花底春莺燕，钗头金凤凰，被面绣鸳鸯：是几等儿眠思梦想。 译文：片片芳草让我想起你我分别时的南浦，白云飘飘让我梦回楚阳，滔滔流水牵动我离愁别恨满潇湘。莺歌燕舞花开时，钗头正伴金凤凰，被面上成双成对紫鸳鸯。谁能知道有何等深的愁思梦想。 2、《减字木兰花·琵琶绝艺》 年代： 宋 作者： 苏轼 琵琶绝艺。年纪都来十一二。拨弄么弦。未解将心指下传。主人瞋小。欲向东风先醉倒。已属君家。且更从容等待他。 3、《木兰花慢·对春光淡沲》 年代： 宋 作者： 王之道 对春光淡沲，烟冉冉、日迟迟。渐红入桃溪，青回柳陌，莺刷金衣。差池。竞求友去，恼佳人、幽恨上蛾眉。应念年时追逐，妆余为带交枝。 芳菲谁共赏游嬉。何处马如飞。口不道新来，牵肠惹肚，暗减腰肢。须知。乍寒乍暖，褪朱唇、又过海棠时。已约姚黄魏紫，留花等待伊归。 译文：让黄莺呜叫也叫不完，让呢喃的燕子任意地诉说，也说不清。这一点孤独愁苦，十年萦绕心头从未间断，这愁苦搅乱春风。旧地重来妻子却再也看不见。但小楼东边的杨柳，却依然如旧。曾记得你我共同在粉壁题诗，而今墙壁残破诗句无影无踪。 长满兰草的沼泽地，新涨起一片碧绿溶溶，凋落的红花含着遗恨翻腾。看身上已经穿得破旧的春衫，清楚地记得这是当年送别时，你在灯下连夜剪裁制成。折磨我的是无边无际的思念之苦，算起来，往事像云烟一样，从眼前经过一切总是成空。在暮色中仰望楚天漫无边际，只能靠着阑干目送远去的飞鸿。 4、《诉衷情·得抽头处好抽头》 年代： 宋 作者： 曹勋 得抽头处好抽头。等待几时休。 贤且广张四至，我早已优游。 黄道服，布钱绉。煞风流。 往来熟后，也没惊怕，也没忧愁。 5、《虞美人·西风明月临台榭》 年代： 宋 作者： 赵长卿 西风明月临台榭。准拟中秋夜。一年等待到而今。为甚今宵陡顿、却无情。姮娥应怨孤眠苦。取次为云雨。素蟾特地暗中圆。未放清光容易、到仙源。 6、《水调歌头·千里渥洼种》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 千里渥洼种，名动帝王家。金銮当日奏草，落笔万龙蛇。带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。莫管钱流地，且拟醉黄花。 唤双成，歌弄玉，舞绿华。一觞为饮千岁，江海吸流霞。闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。回首日边去，云里认飞车。 7、《好事近·春事日相催》 年代： 宋 作者： 郭应祥 春事日相催，红尽浅桃深杏。可惜窥园无暇，任绿苔封径。 凭谁说与雨和风，休要太狂横。等待禁烟予告，要选幽寻胜。 8、《柳梢青·征路迢迢》 年代： 宋 作者： 黄机 征路迢迢，征旗猎猎，征袖徘徊。扑簌珠泪，怕闻别语，慵举离杯。春风花柳齐开。只唤做、愁端恨媒。一片衷肠，十分好事，等待回来。 9、《谒金门·梅粉褪》 年代： 宋 作者： 曾原一 梅粉褪。点点雨声春恨。半吐桃花芳意嫩。草痕青寸寸。把酒花边低问。莫解寒深红损。等待春风晴得稳。琵琶重整顿。 10、《西江月·曾与回翁把手》 年代： 宋 作者： 刘辰翁 曾与回翁把手，自宜老子如龙。怀胎不敢问春冬。等待鞭鸾笞凤。昨夜又迟黄石，今朝重叩鸿濛。碧桃花下醉相逢。说尽鹏游蝶梦。 2. 描述一个人耐心等待时机,最终把握住了机遇获得成功的成语有什么 描述一个人耐心等待时机，最终把握住了机遇获得成功的成语： 1、如愿以偿 【拼音】： rú yuàn yǐ cháng 【解释】： 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。 【出处】： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？” 【举例造句】： 他终于如愿以偿，考上的北京大学。 2、机不可失 【拼音】： jī bù kě shī 【解释】： 机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来。 【出处】： 五代·安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失，时不再来。” 【举例造句】： 机不可失，这正是革命力量重新振兴之时。 3. 关于等待的诗句说说 01.梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。 ——唐·温庭筠《忆江南》 02.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 ——子衿 > 03林花谢了春红，太匆匆。 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几明重？ 自是人生长恨水长东。 ——李煜《相见欢》 04李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 05都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 ——曹雪芹《 终身误》 06锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。 ——朱彝尊 《高阳台》 07若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 ——贺铸 《横塘路》 望采纳！ 4. 有关等待的古诗词 关于等待的古诗词如下： 1、《青玉案·元夕》 宋代：辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 译文： 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、零乱的飘落像雨滴一样。豪华的马车一路走来芳香依旧。悠扬的凤箫声在四处的回荡，明月像玉壶一样渐渐西斜，一夜的鱼龙灯在飞舞着笑闹声喧哗依旧。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地在人群走过，身上香气飘洒过来。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落的地方发现了她。 2、《夜雨寄北》 唐代：李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 译文： 你问我回家的日期是什么时候，回家的日期没有定，今天夜里巴山下着大雨涨满了秋池。 什么时候我们能秉烛夜谈，相互倾诉今天巴山雨夜的相思之情。 3、《暮秋独游曲江》 唐代：李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。 译文： 荷叶初生的时候，春恨就已经生了。荷叶枯萎的时候，秋恨又成了。 深深的知道，只要身在人世，情意地久天长永存。 多少惆怅，只有那流不尽的江水声。 4、《虞美人·曲阑深处重相见》 清代：纳兰性德 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。 译文： 当年在曲折的回廊深处，我再一次与你相逢，我怜惜地将你轻轻拥人怀中。两人深情相互依偎，低语呢喃，互述久别后的相思情意。在我的怀里，你的身体微微颤动，轻轻擦拭着滴落的晶莹泪水，让人无限地怜惜，而今，记忆中的美妙已经成为分别后的凄凉。 分别后只觉得半生孤苦，枕上早已是泪痕点点。最是凄凉清冷，在寂静月明时分，最是害怕忆起，那时与你一起泼墨画罗裙。 5、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 宋代：苏轼 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 译文： 你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难以忘怀。千里之外那座遥远的孤坟，没有地方能够诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。 昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在梳妆打扮。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言眼泪落千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。 5. 有哪些关于等待的诗词 01.《忆江南》（很经典的一首）梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。 ——唐·温庭筠02.青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ——子衿 > 03林花谢了春红，太匆匆。 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几明重？ 自是人生长恨水长东。 ——李煜《相见欢》现代：一生的守候 文/九絮扬 风吹动宿命的齿轮， 远方是你在为谁起舞 相聚分离是一个个轮回转动 你我只能任随这召唤摆布 夜空下的传说 写满了我的手心 爬满了青苔深深的古城 落在你曾经天真的笑脸 融化成一串串 晶莹的泪珠 那是我们的定情信物 那自以为坚固的城墙 却不知能否抵挡住这命运的变幻 ——牵手走向迷雾 我， 不怕宿命的演出 只怕你转身后的无助 四季的风还要吹多久 才能让你我再次相逢 四季的雨还要下多久 才会让两颗心同眠，停住 这尘世的风景 不过是梦一般的过往 一一落幕 你的哭泣却落在我最爱的时光里 一再重复 —— 天蓝是梦的颜色 我伸出双手 却碰不到你哭泣的微笑的生气的天真的痴恋的望着我的脸 若有一天你会离去 请让我在你肩头哭泣吧 在眼泪里填满的 都是你最初的美 然后 你头也不回 头也不回 惩罚我对宿命的不敬吧 可是， 如果我是你最爱的天空 请永远在我怀中入睡 你一不小心迷失了方向 我将会一个人流浪 不知还要再过几个世纪 才能从你给的醉中苏醒 那时 我会把为你写的诗歌 全部埋葬 只在一张纸上 不停写你的名字 写到我老了 然后烧掉 把它与我葬在一起——你也许永不会知道 当你老了 请与我相逢 重回那个最初有你有我的地方 在阳光下 为我流一滴泪 那时 我在对你微笑 这一生的梦啊 都凝成你的最后一滴泪 为我的泪。

1.有哪些表达愁苦意象的词 愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） 1. 梧桐。 在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。” 元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。 2. 芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。” 把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。 3. 流水。 水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。” 李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。” 秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。” 4. 猿猴。 古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。” 5. 杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。 于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。” 白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。” 等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。 如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。” 宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”。 2.在诗词中伤心与忧愁的意象有哪些 古典诗词曲中杨柳意象探幽 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。 仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。 一、借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。” （刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。 “春风知别苦，不遣柳条青。”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。” （郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。” （王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。 杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” （《诗经 小雅采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水**融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。 从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。 其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。 这一习俗到唐代尤盛。当时长安人多到灞桥折柳送别。 据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。 “高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。” （裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”（无名氏《送别》） 再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。 “西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。 碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。 例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。 唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也？皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲！ 二、借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。 例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。” （晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。 借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。 也有借杨柳表达惜春伤春之情的。 例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。 而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。” 再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。” （柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。 三、借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。 “芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。 杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。“月上柳梢头，人约黄昏后。” （欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情！“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。” （刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。 我是曲江临池。 3.在诗词中伤心与忧愁的意象有哪些 古典诗词曲中杨柳意象探幽 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。 仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。 一、借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。” （刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。 “春风知别苦，不遣柳条青。”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。” （郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。” （王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。 杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” （《诗经 小雅采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水**融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。 从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。 其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。 这一习俗到唐代尤盛。当时长安人多到灞桥折柳送别。 据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。 “高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。” （裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”（无名氏《送别》） 再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。 “西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。 碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。 例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。 唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也？皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲！ 二、借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。 例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。” （晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。 借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。 也有借杨柳表达惜春伤春之情的。 例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。 而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。” 再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。” （柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。 三、借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。 “芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。 杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。“月上柳梢头，人约黄昏后。” （欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情！“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。” （刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。 我是曲江临池。 4.带有意象的诗句大全 1、月亮 《虞美人·春花秋月何时了》五代：李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（雕栏 通：阑） 释义： 这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。 2、冰雪 《念奴娇·过洞庭》宋代：张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。（著 同：着；玉界 一作：玉鉴） 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。（沧浪 一作：沧冥；岭表 一作：岭海） 释义： 洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。 感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！ 3、柳树 《送别诗》隋代：佚名 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 释义： 杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？ 4、长亭 《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐代：李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。（连短亭 一作：更短亭） 释义： 远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，仍是一派惹人伤感的翠绿苍碧。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下飞翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。 5、鸿雁 《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》宋代：李清照 泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。（长山 一作 长水） 惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。 释义： 与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。 被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。 5.关于意象的古诗 1、月亮《虞美人·春花秋月何时了》五代：李煜春花秋月何时了？往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（雕栏 通：阑）释义：这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。 精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。 2、冰雪《念奴娇·过洞庭》宋代：张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 （著 同：着；玉界 一作：玉鉴）应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。 （沧浪 一作：沧冥；岭表 一作：岭海）释义：洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。 皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。 感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。 让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！3、柳树《送别诗》隋代：佚名杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？释义：杨柳青青，枝叶垂到了地上。 杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。 请问远行的人什么时候回来呢？4、长亭《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐代：李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。 （连短亭 一作：更短亭）释义：远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，仍是一派惹人伤感的翠绿苍碧。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。 玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下飞翔。 哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。5、鸿雁《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》宋代：李清照泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。 人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。（长山 一作 长水）惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。 好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。释义：与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。 而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。 被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。 6.以月亮为意象写愁的诗句,要30句,要快 在古诗中，一些字眼是含着固定的意象的，“月”便是如此。 “月”作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。 被选入人教版高中语文教材的白居易的千古名篇《琵琶行》里面的“秋月”描写不同凡响。 诗歌中共有五次写到“月”。开篇诗歌就以“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”的诗句来渲染饯别的悲惨。 在枫叶飘飞、荻花凋零、凉风瑟瑟的深秋时节，作者和朋友饮酒作别。月色朦胧，醉意朦胧，一轮昏黄的月亮浸泡在江水里，仿佛是泪眼，又像月会随水流去。 这里的月，起到渲染烘托诗人感情的作用，而且还为下文写“忽闻水上琵琶声”的惊喜埋下伏笔。 “东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。” 琵琶女高超的演奏技艺使白居易和他的朋友们陶醉。一曲琵琶声息之后，人们沉浸在美妙的乐曲声里，声已息而意未尽，甚至连水面都无波痕，皎洁的秋月烘托了四周的寂静，表达了听众如痴如醉的情感。 “今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”“秋月春风”写出了时间的流逝，浓缩了琵琶女卖唱人生。 感慨幸福人生的短暂，写人的老去、失宠，衬托寂寞与孤独。 “去来江口守空船，绕船月明江水寒。” 写琵琶女“老大嫁作商人妇”后的生活场景，用月来衬托人的孤独、凄苦。 “春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。” 作者听了琵琶女的苦诉之后，因同病相怜而自叙身世。这两句诗实际是白居易悲惨孤独苦闷生活的真实写照。 由于白居易屡受排挤，被贬官异地，人生旅途上无丝毫快乐可言，再加上忧国忧民，心情自然沉重，怎么还有闲情雅意来沐浴春光，观赏明月呢？美好的场景，孤独的场面，反衬人的寂寞。 古诗中的“月”含着以下几方面的特征。 一、抒发思乡怀远之情。人们以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别。 “月亮”象征思念，包括思念家人、思念故，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 二、表现美好的、纯洁无暇的感情。张若虚的《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。 潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。”这里的“月”代表的是爱心的传递。 比如李白的《玉阶怨》把月亮引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水精帘，玲珑望秋月。”把月亮作为最美好、最纯洁的象征。 三、对人生短暂的悲伤，抒发愁苦之情。在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。 在古诗中，月是有情绪的，诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。曹丕“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”，谢灵运的“明月照积雪，北风劲且哀”的诗句表现了哀愁的心绪。 唐诗中有张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的凄清孤苦，还有孟浩然“风鸣两岸叶，月照一孤舟”的凄恻孤寂，王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉，白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下，钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……月作为愁绪的意象，构思巧妙，笔法空灵，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。 四、展示广阔情怀。 古人借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”。这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。 唐人的边塞诗，创造了一种博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的雄浑苍茫，高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”的开朗壮阔，李白“明月出天山，苍茫云海间”的浩渺闲雅，王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的雄心忧患，都给人一种激动和向往的艺术魅力。 月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。 明月可以跨越时空的隔绝表现空间之美。 古人何以对“月”情有独钟。 这是因为古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。 面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。参考资料： 。

修辞手法主要包括象征、夸张、拟人、比喻、借代等。表现手法主要包括：开门见山、前后照应、伏笔铺垫等。

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花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。李清照《一剪梅》满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！李清照《声声慢》

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孤颦的成语有：鳏寡孤独，眉黛青颦，东施效颦。孤颦的成语有：颦眉蹙_，眉黛青颦，鳏寡孤独。2：拼音是、gūpín。3：注音是、ㄍㄨㄆ一ㄣ_。4：结构是、孤(左右结构)颦(上下结构)。孤颦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.孤独愁苦。二、引证解释⒈孤独愁苦。引明沉鲸《双珠记·从军别意》：“且凭诗酒慰孤_，来日阴晴未定。”三、网络解释孤颦gūpínㄍㄨㄆㄧㄣ_孤颦孤独愁苦。明沈鲸《双珠记·从军别意》：“且凭诗酒慰孤颦，来日阴晴未定。”关于孤颦的诗句孤颦深掩掩孤颦蝶径孤颦关于孤颦的词语效颦学步西颦东效东施效颦柳颦梅笑颦眉蹙_鳏寡孤独东家效颦眉黛青颦孤标傲世点此查看更多关于孤颦的详细信息

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该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。——沈从文孤独·伤感·分手·悲伤不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。——丰子恺人生·孤独·正能量·情感如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠 从不寻找。——三毛孤独·情感·心情·忧伤孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。——阿桑孤独·励志·伤感·霸气没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕。——莎士比亚孤独·爱情·伤感·励志早知如此绊人心，何如当初莫相识。——李白人生·分手·孤独·古风当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。——郭敬明孤独·青春·伤感·好听谁在搞笑，借着热闹，掩饰心跳？——罗志祥孤独·喜欢哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。——村上春树孤独·村上春树·人生·书籍我是一个经常笑的人，可我不是经常开心的人。——本间芽衣子孤独·失恋·伤心·霸气浮华褪尽，人比烟花寂寞。——张爱玲孤独·张爱玲·爱情·人生如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。——三毛三毛·爱情·情感·孤独因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必。——周立波伤感·人生·伤心·情感小孩子才分对错，成年人只看利弊。——韩寒人生·孤独·韩寒·哲学你扮小丑扮得太久了，演得太入戏，都忘记自己了。——江南孤独·江南·哲理·喜欢我们始终孤独，只需要陪伴，不需要相爱。——安妮宝贝孤独·安妮宝贝·伤心·哲理心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。。。——三毛幸福·三毛·人生·孤独我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。——宫崎骏孤独·宫崎骏·人生·爱情可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。——安东尼

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。（陆游）相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。（白居易）枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。（秦观）纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。（刘方平）

　　山寺夜起 　　清代：江湜 　　月升岩石巅，下照一溪烟。 　　烟色如云白，流来野寺前。 　　开门惜夜景，矫首看霜天。 　　谁见无家客，山中独不眠。 　　 译文 　　月亮从山石处升起，挥洒下来的光辉照得满溪烟雾腾绕。 　　那烟的颜色像云那样白，溪水潺潺流到了这荒野里的寺庙前。 　　打开门，欣赏这夜景，抬头看那深寒的夜空。 　　有谁见过我这等没有家的流浪者，在这深山中孤独的难以成眠。 　　 鉴赏 　　这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。 　　首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。 　　颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。 　　颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。 　　尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。 　　整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。

月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。译文月亮从山石处升起，挥洒下来的光辉照得满溪烟雾腾绕。那烟的颜色像云那样白，溪水潺潺流到了这荒野里的寺庙前。打开门，欣赏这夜景，抬头看那深寒的夜空。有谁见过我这等没有家的流浪者，在这深山中孤独的难以成眠。鉴赏这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。

1.诗《山寺夜起》的诗词鉴赏 【山寺夜起】 月升岩石巅，下照一溪烟。 烟色如云白，流来野寺前。 开门惜夜景，矫首看霜天。 谁见无家客，山中独不眠。 这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。 首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。 颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。 颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。 颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。 尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢？反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。 整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀；以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。 2.古诗（题破山寺后禅院）的赏析200多字不超过300字 清晨，我步入古寺瞻仰。 高高的林梢头， 沐浴着朝阳的辉光， 蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处， 忽见花木繁茂， 禅房就在花中央。 岚光催起鸟儿宛转歌唱， 清潭将人心的污垢涤荡。 深山万物呵， 静得没有其他声响， 只有钟罄的一脉余音， 在晨空中萦旋回荡。 鉴赏： 《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。 首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。 颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深"。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 颈联"山光悦鸟性，潭影空人心"，是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美。迷人的山光景色使小鸟儿怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒影更是秀美无比，令近潭观水者忘却心中的一切杂念。这就更加衬托出其景之幽静佳绝。一个"悦"字，赋予鸟儿以人的灵性 ，向读者传达了鸟音关关的画外音 。一个"空"字，进一步增强了画面的静趣。 尾联"万籁此俱寂，惟闻钟磬音 "，从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静 ，实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以"钟磬"的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收到"鸟鸣山更幽"般的强烈艺术效果。与一般五律不同 ，这首诗起首两句即形成对仗，而其颔联的"通幽处"和"花木深"却苛求工对，即吴乔《围炉诗话》中所谓的"偷春格"和沈括在《梦溪笔谈》中所称的"蜂腰 "，从而形成五言律诗的一种变格，实现一种别致的节奏美。 3.观沧海赏析200字 观沧海赏析： 这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。 句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。 《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。 因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。 扩展资料： 从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。 “观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。 参考资料：搜狗百科-观沧海 （曹操所著四言乐府诗） 4.古诗词赏析大全200字15篇 江南曲① 李益 嫁得瞿塘贾②， 朝朝误妾期。 早知潮有信③， 嫁与弄潮儿。 【注释】 ①江南曲：古代歌曲名。 ②贾：商人。 ③潮有信：潮水涨落有一定的时间，叫“潮信”。 【简析】 ？？这是一首写商妇候夫不归的闺怨诗。诗的首二句，以商妇口吻，道破夫外出经商，独守空闺的孤寂。 后二句，写商妇想入非非，悔不嫁个弄潮之人，能如潮守信。语言平实，不事雕饰，空闺苦，怨夫情，跃然纸上。 “早知潮有信，嫁与弄潮儿。” 看似轻薄荒唐，实则情真意切。 从“早知”二字，可见商妇并非妄想他就，而是望夫不止之痴情痴语。 列女操 孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞妇贵殉夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心井中水。 【注释】 ①梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。 ②殉：以死相从。 【简析】 ？？这是一首颂扬贞妇烈女的诗。 ？？以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。 同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。 然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。 望蓟门 祖咏 燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌， 沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 【评析】 诗是吊古感今的。 开首两句说北望蓟门，触目惊心。起句突兀，暗用典故，说燕自郭隗、乐毅等士去后，即被秦所灭，故客心暗惊。 又汉高祖曾身击臧荼，故曰“汉将营”。因而清人方东树说：“岂是时范阳已有萌芽耶？”（《昭昧詹言》卷十六）怀疑这是对安禄山的叛乱有所预感。 颔联、颈联写景雄丽。全诗扣紧一个“望”字，以“烽火”承“危旌”，以“雪山”承“积雪”。 写“望”中所见，抒“望”中所感，格调高昂诗。从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。 为尾联抒发从戎之志做好铺垫，使人读了慷慨非常。 野望 王绩 东皋①薄暮望，徙倚②欲何依！ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌③怀采薇。 【注释】 ①东皋：皋，水边地。王绩称他在故乡的躬耕、游息之地为东皋。 薄暮，日将落之 时。 ②徙倚：犹徘徊、枋徨。 ③“长歌”句：薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。或以为此句诗意，乃作者联想 到《诗经》中有关“采薇”的片段，长歌以抒苦闷。 或以为此句诗意，即长歌《 采薇歌》，怀念伯夷、叔齐。从作者心态和全诗脉络看，前解较切。 【评析】 ？？此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。 首联叙事兼抒情，总摄以下六句。 首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。 萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。 这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。 这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。 此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。 下终南山过斛斯山人宿置酒 李白 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微①。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风②，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机③。 【注释】 ①翠微：青翠的山坡。 ②松风：指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。 ③机：世俗的心机。 【简析】 ？？这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。 全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、流露 出诗人的称羡之情。 ？？诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。 这些都是作者真情实感的流溢。 ？？此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。 然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧无人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。 而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。 5.夜宿山寺的赏析（不要太多） 《夜宿山寺》是记游写景短诗。 首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。 次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。 三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。 这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。 6.鸟鸣涧 赏析 200字以上 关于该诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，该诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。 桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。 在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。 王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，该诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。 7.记承天寺夜游赏析片段 200字左右 寥寥数笔，摄取了一个生活片断。 叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。 入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。 结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。 读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。

孤寂胡秉言小院苔枯空戚戚，尘伴落羽随风移。静坐石桌茶水冷，痴呆混沌独荼靡？泉水山石松葱郁，雅致清幽最适宜。明月相伴星稀稀，清风扰身寒气欺。余生旅途可数期，无事生思绪折曲。无所事事脑空寂，和袂缱绻听鸦噫。夜深人静露水滴，拾起秃笔写经历。风霜雨雪全是诗，穷词拙句难入题。

1.有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。出自清·黄景仁《绮怀》。无赖，多事，撩扰人。那看上去有无限深情的一轮皓月好像也在可怜我这孤独的身影；那多事的闲花却任意地开着，正好映衬我的孤独愁苦不能入眠的心情。2.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。出自宋·李清照《声声慢》。晚来风急，吹动得梧桐树叶发出声响，再加上小雨打叶，一点点，一滴滴，这孤独与愁苦使人几乎无法忍受。此词开头连用十四叠字，十分著名。“后叠又云：‘梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴"，又使叠字。后人常引用这两句词来形容秋雨给人们带来无限愁情之类。3.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。出自唐·陈子昂《登幽州台歌》。古人，指前贤。来者：指后贤。悠悠：长久。怆然：凄恻感伤的样子。这首诗是诗人登幽州台远眺，独立苍茫，有感而发。前不见古代的贤人，后不见来世的贤人。感念天长地久，无穷无尽，而人生短暂，个人渺小，不由得凄恻感伤，泪下沾襟。诗人抱负远大，却怀才不遇，又感到知音难逢，故孤独悲愤，慷慨悲歌。全诗不绘景物而直抒胸臆，写得感情强烈，动人心弦，遂成千古绝调。后人常引这首诗或部分诗句借以抒发人生感慨，或说明空前绝后。4.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。出自宋·文天祥《过零丁洋》。此诗为诗人过零丁洋时所作。零丁：孤单，没有依靠。路经惶恐滩头，不觉涌起心中的惭愧、惊惧，船过零丁洋，难免悲叹处境的孤独、无靠。“滩”与“洋”，实有其地，诗人历经此地，而且都当兵败之时、被俘之日，心情与地名正好合一，吟出此句，构思奇巧。后人常引用这两句诗来说明心情不佳的处境。5.留人旅梦归不得，渔火一痕汀外孤。出自清·吴锡麒《月下过泖湖》留人，羁留在外之人，作者自指。滞留在外的人即使在梦中也回不到故乡，唯有眼前一片渔火在那沙汀之外，显得十分孤独。6.悲夫士生之不辰，愧顾影而独存。出自司马迁《悲士不遇赋》。我哀叹生不逢时，自愧顾盼身影孤独一人。7.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。出自王勃《滕王阁序》。艳丽的晚霞和那孤零零的野鸭一起飞到了天边，秋天的湖水和那天空融在了一起。这句诗词用晚霞、孤鹜、秋水、长天，描绘出了秋天的景色。8.寂寞孤灯愁不寐，萧萧风竹夜窗寒。出自唐·武元衡《宿青阳驿》。寐，睡着。萧萧，此指风吹竹叶之声。诗句描写人在旅途、身在异乡的孤寂之情。前句直抒本意，后句以写景补足前句意蕴。风吹竹叶萧萧有声，夜深入窗寒气袭人，二者都是表达孤寂难眠之意。如果不是夜不成眠，则风声听不见、寒气不觉得。9.寂寞舟中谁借问，月明只自听渔歌。出自唐·郎士元《夜泊湘江》。谁借问，即“请问谁”，意谓无人问、没人可以说话。渔歌，渔民所唱的小调。诗句描写月夜行舟的孤独寂寞之情。前句说无人可以说话，表现的是孤独之情。后句说月明听渔歌，表现的是良景无心欣赏的寂寞无聊之感。10.飘飘何所似，天地一沙鸥。出自杜甫《旅夜书怀》。当时诗人投靠的好友严武刚刚病逝，诗人不得不离开成都，乘舟东进，又开始了新的颠沛流离的生活。自己四处漂泊就像那天地之间一只孤独的沙鸥。

这首七律，是借用了乐府古题“独不见”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“独不见，伤思而不得见也。”此诗的主人公是一位长安少妇，她所“思而不得见”的是征戍辽阳十年不归的丈夫。诗人以委婉缠绵的笔调，描述女主人公在寒砧处处、落叶萧萧的秋夜，身居华屋之中，心驰万里之外，辗转反侧，久不能寐的孤独愁苦情状。此诗对后来唐代律诗，尤其是边塞诗影响很大，历来评价甚高。姚鼐说它“高振唐音，远包古韵，此是神到之作，当取冠一朝矣。”“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”卢家少妇，名莫愁，梁武帝萧衍诗中的人物，后来用作少妇的代称。郁金是一种香料，和泥涂壁能使室内芳香；玳瑁是一种海龟，龟甲极美观，可作装饰品。开头两句以重彩浓笔夸张地描绘女主人公闺房之美：四壁以郁金香和泥涂饰，顶梁也用玳瑁壳装点起来，无比芬芳，无比华丽。连海燕也飞到梁上来安栖了。“双栖”两字，暗用比兴。看到梁上海燕那相依相偎的柔情密意，这位“莫愁”女也许有所感触吧。此时，又听到窗外西风吹落叶的声音和频频传来的捣衣的砧杵之声。秋深了，天凉了，家家户户忙着准备御冬的寒衣，有征夫游子在外的人家，就更要格外加紧了。这进一步勾起少妇心中之愁。“寒砧催木叶”，造句十分奇警。分明是萧萧落叶催人捣衣而砧声不止，诗人却故意主宾倒置，以渲染砧声所引起的心理反响。事实上，正是寒砧声落叶声汇集起来在催动着闺中少妇的相思，促使她更觉内心的空虚寂寞，更觉不见所思的愁苦。夫婿远戍辽阳，一去就是十年，她的苦苦相忆，也已整整十年了。颈联出句的“白狼河北”正应上联的辽阳。主人公想：十年了，夫婿音讯断绝，他现在处境怎样？命运是吉是凶？几时才能归来？还有无归来之日？一切一切，都在茫茫未卜之中，叫人连怀念都没有一个准着落。因此，这位长安城南的思妇，在这秋夜空闺之中，心境就不单是孤独、寂寥，也不只是思念、盼望，而且在担心，在忧虑，在惴惴不安，愈思愈愁，愈想愈怕，以至于不敢想象了。上联的“忆”字，在这里有了更深一层的表现。寒砧声声，秋叶萧萧，叫卢家少妇无法入眠。更有那一轮恼人的明月，竟也来凑趣，透过窗纱把流黄帏帐照得明晃晃的炫人眼目，给人愁上添愁。前六句是诗人充满同情的描述，到这结尾两句则转为女主人公愁苦已极的独白，她不胜其愁而迁怒于明月了。诗句构思新巧，比之前人写望月怀远的意境大大开拓一步，从而增强了抒情色彩。这首诗，人物心情与环境气氛密切结合。“海燕双栖玳瑁梁”烘托“卢家少妇郁金堂”的孤独寂寞，寒砧木叶、城南秋夜，烘托“十年征戍忆辽阳”、“白狼河北音书断”的思念忧愁，尾联“含愁独不见”的情语借助“明月照流黄”的景物渲染，便显得余韵无穷。论手法，则有反面的映照（“海燕双栖”），有正面的衬托（“木叶”、“秋夜长”），多方面多角度地抒写了女主人公“思而不得见”的愁肠。诗虽取材于闺阁生活，语言也未脱尽齐梁以来的浮艳习气，却显得境界广远，气势飞动，读起来给人一种“顺流直下”（《诗薮·内编》卷五）之感。

月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。

山寺夜起 江湜 月升岩石巅，下照一溪烟。 烟色如云白，流来野寺前。 开门惜夜景，矫首看霜天。 谁见无家客，山中独不眠。 1、三、四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？（5分） 2、结合全诗分析诗人“不眠”的原因。（6分） 参考答案 1、三、四两句中的“烟”有两个特点：一是色白，一是具有动态。诗人在第三句用比喻的修辞手法，形容山岚在月光下呈现出如云的白色；第四句以“流”字描写山岚之动态，形象生动。 一、 解题思路： 1、答题时首先要注意答案的范围在三、四两句，万万不可超出这个范围。其次要注意描写烟的词语，第三句中的“色如云白”、第四句中的“流来”“寺前”都表现了烟的特点。最后再通过“如”“流”二字来回答第二问。） 2、诗人不眠有两方面原因：一是喜爱山中夜景，前四句描写山中月夜美景，第五句“开门惜夜景”，“惜”字表达了诗人对山中夜景的喜爱；二是思家，最后两句中“无家客”“独”表现出诗人的孤独和羁旅思家之情。 3、分析诗人不眠的原因，要从景和情两个方面来分析。诗歌的前四句描写了美丽的山寺夜景，第五句中的“惜”字点出了不眠的第一个原因——惜景。诗歌最后两句比较直白，“无家客”道出了不眠的`第二个原因——思家。 二、赏析： 江湜（1818～1866），清代诗人。咸丰时县学诸生，屡试不第，曾为幕僚，或作塾师，借以糊口。江湜遭逢离乱，半生辗转闽浙苏三地，生命历程与行旅密切联系，毕生心力完成一部诗集。诗集中行旅诗歌占百分之四十多。这些诗歌记行述闻见，以漂泊、回归为内核，辐射出孤独、深愁、思乡、回归四类情感主线，于山程水景中抒写出一颗乱世愁郁的心魂。 这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。 首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。 颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。 颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。 尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢？反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。 整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀；以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。 附： （1）色彩角度写其白色，状态角度写其流动。 第三句运用比喻，从色彩角度写烟像云一样在皎洁的月光照耀下那么洁白；第四句运用比拟手法，写烟如流水一样漂流到山寺之前，写其动态。营造了一个幽静、凄清的氛围。 （2）一是“惜夜景”，表面上是写爱怜那么美好的月色夜景； 二是叹“无家客”，慨叹自己思家难返，无家可依，故夜中难眠。 三、审题思路： 1、 注意题干的提示确定答题方向：“三四两句”明确答题区间，在此范围内寻求答案；“烟有哪些特点”告诉我们答题对像。 2、“如何描写”指向了写作手法、角度。 3、诗人不眠的原因，考查对诗歌主题的理解。 问原因，一般从文本本身寻找关键词。所以要找出体现情感基调的词语。诗歌后两联。 开门惜夜景，矫首看霜天。 谁见无家客，山中独不眠。 结合全诗，告诉我们从整体把握。 四、一点思考 对于无眠的原因，答案给出了两个要点：惜夜景，无家客。 参考答案还需再斟酌。 首先，从思路看，诗人难以入眠→开门出门→矫首看霜天→俯首看溪烟。所以，“惜夜景”不是“无眠”的原因，它只是诗人无眠走出家门之后的所见所感。 其次，怜爱美好的“月色夜景”与慨叹“思家难返”也很难融为一体，同时占据诗人的情感世界。换言之，诗人如果在慨叹思家难返，无家可依，就不会对眼前的美景喜爱有加，流连忘返；诗人如果对眼前的美景喜爱有加，流连忘返，就不会产生思家难返，无家可依的慨叹。 第三，诗中的月色夜景，乍看上去挺美好的；仔细品味并不是多么美好。其一，烟如白云，漂泊不定，和诗人漂泊颇为相似；其二，石巅上的明月，明月下的烟雾，静谧之中蒙着莫名的凄清，空旷之中显着几分冷清。由此，“惜夜景”中的“惜”也许还带有“痛惜、哀伤”意味。