古人对好友,同学,亲人有什么书面别称?

令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人

尊称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，多见于口语。 敬称 1.“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人

令尊:对于对方父亲的尊称，令堂:对于对方母亲的尊称，令郎:对于对方儿子的尊称，令爱:对于对方女儿的尊称。尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。参考资料小语网：http://www.520xy8.com/

令尊 只别人的母亲 令郎只别人的儿子古代对自己的谦称： 在下、敝人、不才、后学、末学、晚辈... 对对方的敬称： 大人、阁下、足下、台端、台甫、前辈... 〖谦称〗（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。（3）古代官吏的自谦词有下官、小吏等。（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。 〖敬称〗表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。（3）对将军的敬称是麾下。（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。（6）称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父。（7）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。（8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9）君对臣的敬称是卿或爱卿。（10）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王

对自己：老子。对别人：令

中国古代的尊称除了令尊，还有令堂，令爱，令郎等等。

1，令尊——对方的父亲。2，令堂——对方的母亲。3，令郎——对方的儿子。4，令爱——对方的女儿。古代对父母称高堂、椿萱；自称父母为家父、家母、家严、家慈；自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、昆仲、堂棣。夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣。称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。称别人家庭院为府上、尊府，自称为寒舍、舍下、草堂。扩展资料：用令字开头的敬语称呼对方的亲属时，一般将定语“您的”略去，如可以直接说“令爱的芳龄几何”，不必说“您的令爱芳龄几何”。但若真这么说了，也并非错误。在古代文学作品中就存在这类用法，譬如在元杂剧中就有“你令堂”、“你令嗣”等称呼。再比如，《儒林外史》中严致中对王仁、王德两兄弟所说：“不想一见如故，就留着住了几个月，又要同我结亲，再三把他第二个令爱许与二小儿了。”这句话也存在这种用法。只不过此处的“令爱”是指他人的女儿，而非对方的女儿。又如《西游记》中孙悟空对铁扇公主说：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”以及其下文的“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。”参考资料来源：百度百科—尊称

敬辞 一.[令":用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬.有[美好"的意思.如: 令尊.令堂:对别人父母的尊称 令兄.令妹:对别人兄妹的敬称 令郎.令爱:对别人儿女的敬称 令阃:尊称别人的妻子 令亲:尊称别人的亲人 二.[惠":敬辞.用于对方对自己的行动.如: 惠临.惠顾:指对方到自己这里来 惠存:请别人保存自己的赠品 三.[垂":敬辞.用于别人对自己的行动.如: 垂问.垂询:指对方询问自己 垂念:指别人想念自己 四.[赐":敬辞.指所受的礼物.如: 赐教:别人指教自己 赐膳:别人用饭食招待自己 赐复:请别人给自己回信 五.[请":敬辞.用于希望对方做什么事.如: 请问:希望别人回答 请教:希望别人指教 六.[高":敬辞.称别人的事物.如: 高见:指别人的见解 高论,别人见解高明的言论 高足:尊称别人的学生 高寿:用于问老人的年纪 高龄:用于称老人的年龄 高就:指人离开原来的职位就任较高的职位 七.[华":敬辞.称跟对方有关的事物.如: 华翰:称别人的书信 华诞:别人的生日 华厦:别人的房屋 八.[贤":称呼对方.多用于平辈或晚辈.如: 贤弟.贤侄等 九.[奉"敬辞.用于自己的行为涉及对方.如: 奉送:赠送 奉还:归还 奉劝:劝告 奉陪:陪同 常用敬辞 卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号. 惠赠:敬辞.指对方赠予(财物) 惠允:敬辞.指对方允许自己做某事 家父:谦辞.对别人称自己的父亲 家母:谦辞.对别人称自己的母亲 驾临:敬辞.称对方到来 见教:客套话.指教(我).如[有何见教" 见谅:客套话.表示请人谅解 借光:客套话.用于请别人给自己方便或向人询问 借重:指借用其他人的力量.多用做敬辞 金婚:欧洲风俗称结婚五十周年 金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称.如[义结金兰" 进见:前去会见.(多指见首长) 进言:向人提意见(尊敬或客气的口气).如[向您进一言".[大胆进言" 晋见:即进见 觐见:(书)朝见(君主) 垂问:敬辞.表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问. 垂爱:(书)敬辞.称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信) 久违:客套话.好久没见 久仰:客套话.仰慕已久(初次见面时说) 问鼎:指谋图夺取政权(中性词) 伉丽:(书)夫妻.如伉丽之情 劳步:敬辞.用于谢别人来访 劳驾:客套话.用于请别人做事或让路 令爱(媛):敬辞.称对方的女儿 令郎:敬辞.称对方的儿儿子 令亲:敬辞.称对方的亲戚 令堂:敬辞.称对方的母亲 令尊:敬辞.称对方的父亲 留步:客套话.用于主人送客时.客人请主人不要送出去 蒙尘:(书)蒙受灰尘.(指君主因战乱逃亡大外) 名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字. 内眷:指女眷 内人:对别人称自己的妻子 赏脸:客套话.用于请对方接受自己的要求或赠品 舍间:谦称自己的家.也称[舍下" 舍亲:自己的亲戚. 台端:敬辞.旧时称对方.(多用于机关.团体等给个人的函件) 台甫:敬辞.旧时用于问人的表字 台驾:敬辞.旧称对方 台鉴:旧时书信套语.用在开头的称呼之后.表示请对方看信. 泰山.泰水:岳父.岳母 托福:客套话.依赖别人的富气使自己幸运. 外舅:(书)岳父.

古代文人对自己的谦称，自称，对他人的尊称，及这些称呼的意义！, 古代文人对自己的谦称、自称、对他人的尊称这些称呼的意义？ 1鄙人 2臣 3孤 4小人 5在下 6陛下 7阁下 8令郎 9奴才 10先生 11奴家 12晚生 14卿 14令尊 指的是…… 1.一般人的自谦 2.任何人向地位比自己高的人的尊称 3.王的自称，注意是诸侯 4.对他人的贬称 5.一般人的自谦，主要是文人 6.人臣对皇帝的称呼 7.对他人的敬称 8.对他人儿子的称呼，表示对他人的尊敬 9.一般是宦官的自称，到清代时向地位比自己高的人的自称 10.对老师的尊称，也有对学问比自己高的人的称呼 11.向学识地位比自己高的人的自称 12.古代君王对臣子的称谓 ... 古代对自己或他人的谦称 一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人储存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如： 奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同 常用敬辞 卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：谦辞，对别人称自己的父亲 家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来 见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 见谅：客套话，表示请人谅解 借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 进见：前去会见，（多指见首长） 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” 晋见：即进见 觐见：（书）朝见（君主） 垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。 垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信） 久违：客套话，好久没见 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） 问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：客套话，用于请别人做事或让路 令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿 令郎：敬辞，称对方的儿儿子 令亲：敬辞，称对方的亲戚 令堂：敬辞，称对方的母亲 令尊：敬辞，称对方的父亲 留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外） 名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 内眷：指女眷 内人：对别人称自己的妻子 赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 舍间：谦称自己的家，也称“舍下” 舍亲：自己的亲戚。 台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） 台甫：敬辞，旧时用于问人的表字 台驾：敬辞，旧称对方 台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 泰山、泰水：岳父、岳母 托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。 外舅：（书）岳父。 谦辞 谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞， “家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。 “舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。 “小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。 “老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。 “敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。 “愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 “拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。 “敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。 “鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。 另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。 一般对别人的尊称和对自己人的谦称是怎么称呼的，所有 一、敬辞 1、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称； 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称； 令郎、令爱：对别人儿女的敬称； 令阃：尊称别人的妻子； 令亲：尊称别人的亲人。 2、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来； 惠存：请别人储存自己的赠品。 3、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己； 垂念：指别人想念自己。 4、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己； 赐膳：别人用饭食招待自己； 赐复：请别人给自己回信。 5、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答； 请教：希望别人指教。 6、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解； 高论；别人见解高明的言论； 高足：尊称别人的学生； 高寿：用于问老人的年纪； 高龄：用于称老人的年龄； 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位。 7、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信； 华诞：别人的生日； 华厦：别人的房屋。 8、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等。 9、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如： 奉送：赠送； 奉还：归还； 奉劝：劝告； 奉陪：陪同。 常用敬辞： 卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 ?? 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）。 ?? 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事。 ?? 驾临：敬辞，称对方到来。 ?? 见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。 ?? 见谅：客套话，表示请人谅解。 ?? 借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。 ?? 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。 ?? 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。 ?? 金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。 ?? 进见：前去会见，（多指见首长）。 ?? 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”。 ?? 晋见：即进见。 ?? 觐见：（书）朝见（君主）。 ?? 垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。 ?? 垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。 ?? 久违：客套话，好久没见。 ?? 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）。 ?? 问鼎：指谋图夺取政权（中性词）。 ?? 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情。 ?? 劳步：敬辞，用于谢别人来访。 ??劳驾：客套话，用于请别人做事或让路。 ??令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿。 ??令郎：敬辞，称对方的儿儿子。 ??令亲：敬辞，称对方的亲戚。 ??令堂：敬辞，称对方的母亲。 ??令尊：敬辞，称对方的父亲。 ??留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去。 ??蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）。 ??名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 ??内眷：指女眷。 ??内人：对别人称自己的妻子。 ??赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品。 ??舍间：谦称自己的家，也称“舍下”。 ??舍亲：自己的亲戚。 ??台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）。 ??台甫：敬辞，旧时用于问人的表字。 ??台驾：敬辞，旧称对方。 ??台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 ??泰山、泰水：岳父、岳母。 ??托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。 二、谦辞 谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞。 “家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君，称父亲；家母、家慈，称母亲；家兄 ，称兄长；家姐，称姐姐；家叔，称叔叔。 “舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟，称弟弟；舍妹，称妹妹；舍侄，称侄子；舍亲，称亲戚。 “小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟，男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿，谦称自己的儿子；小女 ，谦称自己的女儿；小人，地位低的人自称；小生（多见于早期白话），青年读书人自称；小可（多见于早期白话），谦称自己；小店 ，谦称自己的商店。 “老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗，谦称自己没有文化；老朽，老年人谦称自己；老脸，年老人指自己的面子；老身 ，老年妇女谦称自己。 “敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。 “愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 “拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解。 “敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校 ，谦称自己所在的学校。 “鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。 另外还有寒舍，谦称自己的家；犬子，称自己的儿子；笨鸟先飞，表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉，谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。 古人对自己或他人的亲属的称呼？ 称自己——敝人 在下 小弟 为兄 小人 草民 称妻子——拙荆 内人 称父亲——家父 称母亲——家母 称儿子——小儿 犬子 称女儿——小女 称他人——仁兄 贤弟 称人父亲——令尊 称人母亲——令堂 称 *** 子——令夫人 尊夫人 尊嫂 弟妹 称人儿子——令郎 称人女儿——令爱 “在下”是古人对自己的谦称,你知道这些称谓指什么吗? 足下，常用于对平辈或是朋友之间的敬称 .殿下和陛下是一个意思。原来也是对天子的敬称。但称谓物件随着历史的发展而有所变化。汉代以后，演变为对太子、亲王的尊称。谢庄《庆皇太子服上至尊表》：“伏惟皇太子殿下，明两承乾，元良作贰。”又有丘迟《与陈伯之书》：“中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重。”按，梁武帝弟萧巨集，封临川郡王。一说魏晋南北朝天子亦称“殿下”。《称谓录.天子》；“魏晋六朝称殿下。”唐代以后，惟太子、皇太后、皇后称“殿下”。《事物纪原》卷二：“汉以来，皇太子、诸王称殿下，至今循用之。”又按，三国时已称皇太后为殿下，见《三国.魏书.三少帝纪对人的尊称。 阁下多用于书信中。具有显赫的地位、尊严或价值的人——用作对某些高阶的显要人物(如罗马天主教主教、国家的统治者、大使、总督)的尊称或称呼;泛指对人的敬称. 愚我或我的。如愚兄 现代人对自己和别人有些怎样的谦称与尊称? 偶~ 您~ 先生~ 女士~ 小姐~ X头~ X总~ X局~ 鄙人~ 在下~ 美女~ 帅哥~ 老大~ 你还知道古代人对自己的哪些称呼 1、古代的自称有很多，有以代词称的，如余、予、吾、我等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的，例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎？”王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。有时自称还用不定代词，如“某”，例如王安石的《答司马谏议书》“某启，昨日蒙教”。有时在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名，如欧阳修《秋声赋》中有“欧阳子方夜读书”。 2、谦称 【愚】谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。 【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。 【卑】谦称自己身份低微。 【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。 【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。 【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。 【拙】用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。 【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。 【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。 【舍】 用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。 【老】 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。 3、皇帝自称 不谷：古代诸侯自称的谦词。 寡人：古代诸侯对下的自称。 孤：古代侯王的自称。《礼记·玉藻》“凡自称……小国之君曰孤。” 朕：本为古人自称之词，例如屈原：“朕皇考曰伯庸。”自秦始皇起专用为皇帝的自称。 在古代，对自己的姐姐是怎么向外人称呼的？ 家姐 文中"洒家"是鲁堤辖对自己的称呼,你还知道古代人们对自己的哪些称呼?列举出来 皇帝皇后等人自称（限秦以后） 朕、孤、寡人、不谷、哀家、不佞 谦逊自称 臣、鄙臣、在下、鄙人、仆、下愚、牛马走、不才、愚、卑人、敝人、卑微 、鄙夫 、下官、末官、小吏、晚生、学生、小生、小可、小子、小的、小人 、老朽、小老、老夫、老汉、老拙、老臣、老奴、奴、奴婢、 鄙生 、鄙老、 老朽、老鄙、老仆、 *** 、不肖、贱士、不孝儿、贱臣 、 婢子 、奴 、下臣、在下 女子自称 妾、臣妾、奴、奴家 出家人自称 老衲、贫僧、贫道 、洒家、小衲（韦小宝自称～） 平等自称 我、余、予、俺

一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如： 奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同 常用敬辞 卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 ��惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） ��惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 ��家父：谦辞，对别人称自己的父亲 ��家母：谦辞，对别人称自己的母亲 ��驾临：敬辞，称对方到来 ��见教：客套话，指教（我），如“有何见教” ��见谅：客套话，表示请人谅解 ��借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 ��借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 ��金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 ��金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” ��进见：前去会见，（多指见首长） ��进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” ��晋见：即进见 ��觐见：（书）朝见（君主） ��垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。 ��垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信） ��久违：客套话，好久没见 ��久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） ��问鼎：指谋图夺取政权（中性词） ��伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 ��劳步：敬辞，用于谢别人来访 ��劳驾：客套话，用于请别人做事或让路 ��令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿 ��令郎：敬辞，称对方的儿儿子 ��令亲：敬辞，称对方的亲戚 ��令堂：敬辞，称对方的母亲 ��令尊：敬辞，称对方的父亲 ��留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 ��蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外） ��名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 ��内眷：指女眷 ��内人：对别人称自己的妻子 ��赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 ��舍间：谦称自己的家，也称“舍下” ��舍亲：自己的亲戚。 ��台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） ��台甫：敬辞，旧时用于问人的表字 ��台驾：敬辞，旧称对方 ��台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 ��泰山、泰水：岳父、岳母 ��托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。 ��外舅：（书）岳父。 谦辞 谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞， “家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。 “舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。 “小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。 “老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。 “敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。 “愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 “拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。 “敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。 “鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。 另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

　　古代人的称谓都以年龄而论　　自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。　　不满周岁——襁褓 2～3岁——孩提　　女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年　　幼年泛称——总角 10岁以下——黄口　　13～15岁——舞勺之年 15～20岁——舞象之年　　12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠　　13岁(女)——豆蔻年华　　15岁(女)——及笄之年　　16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华　　20岁(女)——桃李年华　　24岁(女)花信年华　　至出嫁——梅之年　　至30岁(女)——半老徐娘　　30岁(男)——而立之年　　40岁(男)——不惑之年、强壮之年　　50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年　　60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年　　70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年　　80岁——杖朝之年　　80～90岁——耄耋之年　　90岁鲐背之年　　100岁——期颐　　古代年岁的别称　　总角：指童年。　　语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”　　垂髫：指童年。　　古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”　　束发：指青少年。　　一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”　　及笄：指女子15岁。　　语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。　　待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。　　语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”　　弱冠：指男子20岁。　　语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”　　而立：指30岁。　　语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”　　不惑：指40岁。　　语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”　　艾：指50岁。　　语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”　　花甲：指60岁。　　以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠"。”　　古稀：指70岁。　　语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。　　皓首：指老年，又称“白首”。　　《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”　　黄发：指长寿老人。　　语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”　　鲐背：指长寿老人。　　语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。　　期颐：指百岁。　　语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”　　《读者文摘》1983年第一期　　汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。　　语出刘禹锡《送张盥诗》。　　初度：指小儿周岁。　　语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。　　龆龀：指儿童。　　语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”　　教数之年：指儿童九岁。　　外傅之年：指儿童十岁。　　舞勺之年：指儿童十三岁。　　以上皆出自《记》。　　破瓜之年：指十六岁女子。　　这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身"。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年"，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼/曲礼上》。　　杖家之年：指五十岁。　　杖乡之年：指六十岁。　　杖国之年：指七十岁。　　杖朝之年：八十岁。　　以上称谓，皆出于《王制》。　　下寿：六十岁。　　中寿：八十岁。　　上寿：一百岁。　　以上称谓，出于《庄子》。　　花甲重开：一百二十岁。　　古稀双庆：一百四十岁。　　此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。”　　在先秦时期，姓不但是女子能否与男方婚配的重要标志，而且还具有区别女子结婚与否的重要作用。因为那时的女子虽有名字，但限于周礼“男女非有行媒不相知名”的规定，女子的姓于是担负社会通用的名的作用。未婚姑娘为了加以区别，一般在姓前冠以孟（伯）、仲、叔、季，用以表示老大、老二、老三、老幺这种排行。如古书所记孟姜、仲子、叔姬、季某，意即姜家的大女儿，子家的二女儿，姬家的三姑娘，某家的幺姑（哭倒长城的孟姜女并不姓孟，而是姜家的大女儿）。女子嫁出去以后，一般用丈夫的姓和娘家的并列称某某氏，如一位姬姓女子嫁给卫国大夫孔圉做妻子后，就叫孔姬；若是李姓女子嫁给张姓男子，婚后只能称为“张李氏”或“李氏”，这种称叫方式在当今某些农村还能见到。　　根据《国语辞典》记载：“孟、仲、叔、季，兄弟姊妹长幼之别字也。”同时，伯、仲、叔、季，也是指兄弟长幼的次序。辞典的解释为：“兄弟排行的次序，长兄为伯，次为仲，又次为叔，最幼为季。若兄弟三人，则称孟、仲、季。”

1. 文言文中的 敬称 和 谦称 敬词 和 谦词 敬称： 称呼对方家人——令尊令堂（去世称令先君）、令兄/弟/姐/妹、令郎/公子、令爱/千金、尊夫人； 称呼对方——君、公、足下、阁下等； 称呼对方相关的事物——华诞（生日）、大作/华章（作品）、府上（家）等等 谦称： 称呼自己家人——家父家母（去世的称先父先母）、家兄/弟/姐/妹、犬子、小女、拙荆/山妻； 称呼自己——在下、不才、某、小子、学生等； 称呼自己的东西——贱降、拙作、寒舍/蓬荜等等 敬称与谦称指代的内容基本上按顺序一一对应，只是举例而已，其他的还有很多，仅供参考 2. 文言文中的自称,他称,尊称和谦称 敬称： 称呼对方家人——令尊令堂（去世称令先君）、令兄/弟/姐/妹、令郎/公子、令爱/千金、尊夫人； 称呼对方——君、公、足下、阁下等； 称呼对方相关的事物——华诞（生日）、大作/华章（作品）、府上（家）等等 谦称： 称呼自己家人——家父家母（去世的称先父先母）、家兄/弟/姐/妹、犬子、小女、拙荆/山妻； 称呼自己——在下、不才、某、小子、学生等； 称呼自己的东西——贱降、拙作、寒舍/蓬荜等等 敬称与谦称指代的内容基本上按顺序一一对应，只是举例而已，其他的还有很多，仅供参考 3. 古代尊称和谦称 一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如： 奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同 4. 【古代汉语中的尊称和谦称分哪几类 古人的谦称和尊称 中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风.古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语. 古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思.大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”（何绅不是经常说吗？），犯了罪了说“罪臣”.下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”.下级将领在统帅面前称自己“末将”.君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”.丫环在主子面前自称“奴婢”.百姓在官员面前说“小人”“贱民”.古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”.出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”.所有这些都是古人对自己的谦称. 古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称.说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）.说自己的女儿“小女”.说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”.说自己的妻子“内人”、“贱内”.说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”.自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”.自己的意见主张为“管见”、“浅见”.表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”.在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”. 像这样的例子当然还有很多很多.我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词.比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低.帝王的“寡人”是“寡德之人”.“犬子”就更不用解释了.古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见.例如： “愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》） “童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少） “敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》） “则区区与诸君，论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思） 谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了.古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”.臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”.（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意.像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理.）君王呼臣子为“爱卿”.古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义.说别人的意见为“高见”、“高论”.别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”.别人的徒弟为“高徒”.别人的家为“府上”.称呼和尚为“高僧”、“圣僧”. 尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲. 尊称在古文中非常常见，例如： “今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》） “敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是对穆公的尊称.） 从上面可以看出，尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示.这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用. 有人说古人真是婆婆妈妈，用“你我他”不就什么都包括了.看看大街上处处可听到的“老头儿”“喂”“那个人”“这家伙”，我们现代人还有资格说古人婆婆妈妈吗？ .“鄙”字一族.用于谦称自己或跟自己有关的事物.例如： 鄙人：谦称自己； 鄙意：谦称自己的意见； 鄙见：谦称自己的见解. 2.“愚”字一族.用于自称的谦称.例如： 愚兄：向比自己年轻的人称自己； 愚见：称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己. 3.“敝”字一族.用于谦称自己或跟自己有关的事物.例如： 敝人：谦称自己； 敝姓：谦称自己的姓； 敝处：谦称自己的房屋、处所； 敝校：谦称自己所在的学校. 4.“拙”字一族.用于对别人趁自己的东西.例如： 拙笔：谦称自己的文字或书画； 拙著、拙作：谦称自己的文章； 拙见：谦称自己的见解. 5.“家”字一族.用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚.例如： 家父、家尊、家严、家君：称父亲； 家母、家慈：称母亲； 家兄：称兄长； 家姐：称姐姐； 家叔：称叔叔. 6.“舍”字一族.用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚.例如： 舍弟：称弟弟； 舍妹：称妹妹； 舍侄：称侄子； 舍亲：称亲戚. 7.“老”字一族.用于谦称自己或与自己有关的事物.例如： 老粗：谦称自己没有文化； 老朽：老年人谦称自己； 老脸：年老人指自己的面子； 老身：老年妇女谦称自己. 8.“斜字一族.谦称自己或与自己有关的人或事物.例如： 小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己； 小儿：谦称自己的儿子； 小女：谦称自己的女儿； 小人：地位低的人自称； 小生（多见于早期白话）：青年读书人自称； 小可（多见于早期白话）：谦称自己； 小店：谦称自己。 5. 古人的谦称、尊称 1、我，谦称 2、我，原来每个人都那用的，秦朝统一后，用于官员与皇帝对答时的自称 3、我，皇帝的自称，类似于“寡人” 4、我，自称，统称没有官员的老百姓 5、我，有点性格 6、皇帝，臣子对皇帝的称谓 7、你，对别人的尊称 8、你的儿子，尊称；相对于“犬子”，本人的儿子 9、我，谦称 10、原用于家中仆人的自称，也在委屈自己时说 11、你，对有才能的尊称。在过去和现在，对有文化知识渊博的人都是很尊敬的 12、我，女人的自称 13、我，年轻的书生专用 14、你，皇帝说官员“你”是可以用，说女人也可以 15、你的父亲，尊称；区别于“家父”，我的父亲 6. 文言文对自己的谦称有那些词我想知道,古人在对方面前称自己时, 【谦称】（1）表示谦逊的态度，用于自称.愚，谦称自己不聪明.鄙，谦称自己学识浅薄.卑，谦称自己身份低微.窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内.臣，谦称自己不如对方的身份地位高.仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意.（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）.（3）古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等.（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸.（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等.（6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君.。 7. 文言文中常用谦词 古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）.古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等.因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君.犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸，等等.【愚】谦称自己不聪明.如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己.【鄙】谦称自己学识浅薄.如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解.【敝】谦称自己或自己的事物不好.如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校.【卑】谦称自己身份低微.【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内.【臣】谦称自己不如对方的身份地位高.【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意.【敢】表示冒昧地请求别人.如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事.【拙】用于对别人趁自己的东西.如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子.【小】谦称自己或与自己有关的人或事物.如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可：多见于早期白话，是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店.读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈.【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等.【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属.前者如寒舍、敝舍.后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物.如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣.【贫】僧道、尼姑自谦之称.如：贫僧、贫道、贫尼.。

1、古代有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语，或以数字为排行等。2、以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序的，伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。3、古人字前常加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等。因此，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”。后来你之弟统称“叔父”。如《史记u2022项羽本纪》：“其（项羽）季父梁。”这里的“季父”泛指叔父，而季父通常专指最小的叔父。4、另外，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟）等。

敬辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。内眷：指女眷内人：对别人称自己的妻子赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品舍间：谦称自己的家，也称“舍下”舍亲：自己的亲戚。台甫：敬辞，旧时用于问人的表字台驾：敬辞，旧称对方台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。泰山、泰水：岳父、岳母托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。外舅：（书）岳父。

古代问别人名字的方法：1、敢问阁下尊姓大名？2、敢问公子高姓大名？3、未曾请教小姐芳名？4、敢问阁下如何称呼？5、兄台是?”或“仁兄是？6、敢问兄台大名？一般来说，不能直接问别人姓名，而是采用间接办法。一般都是报出自己名号，侧面打听对方名字。可以问：“敢问阁下尊姓大名”，“在下某某，不知足下名讳”。兄弟贵姓，家住何方？请教兄台尊姓大名？请问阁下高姓大名？一般是：请问贵姓。扩展资料：古代询问姓名的敬词：尊姓、贵姓、台甫、大名、尊讳、芳名、台篆、雅篆等。对一般人的尊称：公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台等等。古代人在跟其他人对话的时候是绝对不会直呼其名的，直呼名字是非常没有礼貌的。古人相见称字、称号、称官职、称籍贯，绝对不直呼对方的名。古人非常看重自己的“名”，名是父亲给取的，特别珍贵。尊称，按敬辞的词性分三种情况：一、是直接用表敬称的代词，一般是单音节词，常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等，这些均可译作”您.二、是用名词来代替代词称呼对方，这种词都是双音节词，这种称呼又有三中形式：一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方，常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的，如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”，陛下是专称君主皇帝，可不译，官职身份的也可不译.三、是用形容词来称呼与对方有关的人物行为，这种词一般是双音节词，前一个为形容词，后一个为与人物有关的名词.常见的有：尊：尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；贤：贤弟、贤妻仁：仁兄、仁弟参考资料来源：百度百科-尊称

老爷，令尊，家严，考

令尊、令堂

令堂、令慈。古人对别人称自己长辈时，一般先冠以“家”字，称父亲为家父或家严，母亲为家母或家慈。称呼别人的家人则冠以“令”字，如：称别人的父亲为令尊，别人的母亲为令堂、令慈，别人的儿子为令郎，别人的女儿为令嫒。这是对别人一种尊称，相当于“你的”或“您的”。其他尊称：令尊令严：尊称对方父亲。令爱令媛：尊称对方女儿。令阃：尊称别人的妻子。令郎：尊称对方儿子。家严、家父：指自己的父亲。家慈、家母：指自己的母亲。舍妹弟：指自己的弟弟，妹妹。小犬：对自己儿女的谦称。拙荆贱内：对自己妻子的谦称。

完全就是阿姨，或者是伯母。这个都可以，个人觉得阿姨就好

令堂，家母，家慈，娘亲口语中，母亲有不少不同的称呼，包括妈、妈妈、妈咪（来自英语「Mummy」的粤语发音）或阿妈，有些地区子女（特别是古代）对母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲，又有阿母、老妈子（粤语，北方话「老妈子」是指中年或老年女仆）、老母等称呼，满语称额娘。对别人称自己的母亲有家母、家慈，称已死去的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。要特别注意，有时候父亲或母亲的丈夫（继父）也会用儿女对母亲的称呼（妈妈或孩子他妈）代表他的妻子。 子女在不同的年龄阶段对其母亲的称呼也有所不同。幼儿及少儿时期，子女通常用一些较亲切的称呼，如妈妈等。青年之后，称呼通常为妈等。而另一些称呼，如妈咪、娘、阿妈等，可见於大多年龄阶段。 在古代中国的汉族皇族中，皇后所出的皇子和公主称母亲为母后，嫔御所出的子女需认皇后为嫡母，称皇后为母后，称生母为母妃，皇子、亲王的子女亦称母亲为母妃。清代的皇子和公主则称母后作皇额娘。英语「母后」（Queen Mother）一词是指现任国王或女王的母亲，即王太后，但王太后包括并非现任君主母亲的前任王后。 在中国的一夫多妻家庭中，父亲的正妻相对於庶出子女而言是嫡母，庶出子女称嫡母为「大妈」、「大娘」。父亲的妾相对於正室或其他妾所生的子女而言是庶母，子女会把庶母称为「小妈」、「X妈」（X为在妻妾中的排行）、「阿姨」、「姨娘」等，「阿姨」、「姨娘」的称呼相信是源於一些地区对母亲妹妹的称呼

尊称对方妻子可以叫夫人和太太。

　　自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。　　“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。　　“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。　　佼人:美好的意思.指美人.　　婵娟:色态美好的意思.后用来指美女.　　千金:旧称别人的女儿.含有尊贵之意.　　娇娃:也作娇娘.指美丽的少女.　　丽人:光彩焕发.美丽.指美貌的女子.　　佳人:(见古诗十九首):[燕赵多佳人.美者颜如玉."指美人.　　女公子:旧时对别人女儿的尊称.现用来称谓外国人士的女儿.　　玉人:用以称谓美丽的女子.　　淑女:指温和善良美好的女子.　　交际花:指在社交场合中活跃而有名的女子.有贬义.　　花瓶:插花用的瓶子.借喻作为一种摆设的美貌女子.　　玉女:指仙女.亦指美女.也用作对他人之女的敬称.　　尤物:奇异的.指美貌的女子.亦指优异的人或物品.　　青娥:指女子的黛眉.亦指青年女子.　　内人:从前丈夫称自己的妻子.其根源出于旧观念.认为男子主外.女子主内.　　发妻:古时婚喜之日.男女都要结发为髻.男子从此把头发挽在头顶上.为表示是原配.称妻子为[发妻"　　天使:原为犹太教.基督教传达上帝旨意的使者.其形象多为带翅膀的孩子和少女.因此比喻善良贞洁可爱的人.多用于女子.　　安琪儿:英文angel的音译.意为天使.　　软玉温香:软:柔和,温:温和.玉.香:女子的代称.后泛指温柔的年青女性.　　糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子.后为对自己妻子的谦称.　　小家碧玉:碧玉:旧时指小户人家的美貌女子.　　二八佳人:二八:指16岁.指年轻美貌的女子.　　半老徐娘:用以形容中年妇女保留青年时的神态.　　妙龄少女:妙:美好.指正值青春年华的女子.　　巾帼英雄:巾帼:妇女的头巾和发饰.引申为妇女的代称.指妇女中杰出的人物.　　[巾帼".源自<晋书>.是古代妇女头上的装饰物.借以代表女性.当时诸葛亮伐魏.多次向司马懿挑战.对方不应战.诸葛亮便把妇女的头饰遗下.以此辱笑他不如一个女人.后来.人们常把妇女中的英雄豪杰称之为[巾帼英雄".　　[女史".指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪.典籍.文件工作官员的女子.　　[裙衩"是古代妇女的衣着装饰.泛称女性.多在小说.戏剧中出现此词.<红楼梦>第1回:[我堂堂须眉.诚不若彼裙衩."[淑女".指温和善良美好的女子.文学作品中常见此称谓.<诗经·周南·关睢>:[关关睢鸠.在河之州.窈窕淑女.君子好逑."　　[妙龄少女".指正值青春年华的女子.[绝代佳人".指当世无双的美人.　　[燕赵多佳人.美者颜如玉".故对年轻美丽的女子总是冠以[玉人".[璧人".[佼人".[丽人".[玉女".[娇娃".[西施".[尤物".[青娥"等称.　　[扫眉才女".指有文才的女子.　　[不栉进士".指才华横溢的女子.　　[冶叶倡条".指轻狂娇艳的女子.　　[软玉温香".指温柔年轻的女子.　　[道旁苦李".指被人抛弃的女子.　　[小家碧玉".指小户人家的美貌女子.古乐府<碧玉歌>有[碧玉小家女.不敢攀贵德"之句.　　美丽而坚贞的妇女被称为[罗敷".　　貌丑而有德行的妇女被称为[无盐".　　尊称别人的女儿为[千金".[令媛".[女公子".　　称别人的妻子为[太太".[夫人".此外还有[会阃".[室人".[令间"之

（一）、敬称：1、令：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：令尊、令堂：对别人父母的尊称。令兄、令妹：对别人兄妹的敬称。令郎、令爱：对别人儿女的敬称。令阃：尊称别人的妻子。令亲：尊称别人的亲人。2、尊：用来称与对方有关的人或物，如：尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。3、贤：用于称平辈或晚辈，如：贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。4、仁：表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。5、称年老的人为丈、丈人。（二）、谦称1、家：用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如：家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。2、舍：用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如：舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。3、小：谦称自己或与自己有关的人或事物。如：小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己。4、老：用于谦称自己或与自己有关的事物。如：老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老身：老年妇女谦称自己。

喜欢拙荆这个称

1、父母的称呼：父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。父母单称家父、家严;家母、家慈。父去世称：先父、先严、先考。母去世称：先母、先慈、先妣。2、兄弟姐妹的称呼：兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。兄弟代称昆仲、手足。3、夫妻的称呼：夫妻称伉俪、配偶、伴侣。4、同辈的称呼：同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。5、对别人父母的称呼：别人父母称：令尊、令堂。称人兄妹称：令兄、令妹。6、对别人女儿的称呼：称人儿女称：令郎、令媛。妻父称：丈人、岳父、泰山。7、对别人家庭的称呼：别人家庭称：府上、尊府。自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。扩展资料：古代社会对他人的代称，一般包括对家人、亲属、朋友的称谓以及其他称谓。对亲属的称呼，尊称自己的父母为“家严”、“慈母”、“堂上”、“膝下”等。若是姻亲关系则加一“姻”字，如“姻伯”、“姻兄”、“姻翁”等。若有世谊关系的加一“世”字，如“世伯”、“世兄”等。若是姻世关系的加“姻世”二字，如“姻世伯”。对家人的称呼，妻子称丈夫为“夫君”、“良人”、“相公”、“官人”、“外子”等，丈夫称妻子为“荆人”、“贱荆”、“拙荆”、“糟糠”、“中馈”、“大嫂”、“大姐”等。对别人的晚辈称“令郎”、“令嗣”、“令爱”、“令婿”等，对自己的晚辈称“弱息”、“犬子”、“小犬”、“息子”、“息女”、“息妇”、“东床”等。对朋友的称呼，一般的互称则加一个“仁”字，如“仁兄”。根据具体的关系不同，又划分为同学、同事等。同学之间的称谓为“同窗”、“同科”、“窗友”、“砚友”等，同事之间的称谓为“同仁”、“同察”、“同人”、“同僚”、“同年”、“同寅”等。

“大人”不确定是。

父亲是那拉车的牛

补:补充省略部分，使意思完整

贱内,犬子,家父,家母,兄长,夫人,公子,令尊,令堂,贵兄

　　一、敬辞　　1、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：　　令尊、令堂：对别人父母的尊称；　　令兄、令妹：对别人兄妹的敬称；　　令郎、令爱：对别人儿女的敬称；　　令阃：尊称别人的妻子；　　令亲：尊称别人的亲人。　　2、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：　　惠临、惠顾：指对方到自己这里来；　　惠存：请别人保存自己的赠品。　　3、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：　　垂问、垂询：指对方询问自己；　　垂念：指别人想念自己。　　4、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：　　赐教：别人指教自己；　　赐膳：别人用饭食招待自己；　　赐复：请别人给自己回信。　　5、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：　　请问：希望别人回答；　　请教：希望别人指教。　　6、“高”：敬辞，称别人的事物。如：　　高见：指别人的见解；　　高论；别人见解高明的言论；　　高足：尊称别人的学生；　　高寿：用于问老人的年纪；　　高龄：用于称老人的年龄；　　高就：指人离开原来的职位就任较高的职位。　　7、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：　　华翰：称别人的书信；　　华诞：别人的生日；　　华厦：别人的房屋。　　8、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：　　贤弟、贤侄等。　　9、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：　　奉送：赠送；　　奉还：归还；　　奉劝：劝告；　　奉陪：陪同。　　常用敬辞：　　卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。　　　　惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）。　　　　惠允：敬辞，指对方允许自己做某事。　　　　驾临：敬辞，称对方到来。　　　　见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。　　　　见谅：客套话，表示请人谅解。　　　　借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。　　　　借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。　　　　金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。　　　　金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。　　　　进见：前去会见，（多指见首长）。　　　　进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”。　　　　晋见：即进见。　　　　觐见：（书）朝见（君主）。　　　　垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。　　　　垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。　　　　久违：客套话，好久没见。　　　　久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）。　　　　问鼎：指谋图夺取政权（中性词）。　　　　伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情。　　　　劳步：敬辞，用于谢别人来访。　　劳驾：客套话，用于请别人做事或让路。　　令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿。　　令郎：敬辞，称对方的儿儿子。　　令亲：敬辞，称对方的亲戚。　　令堂：敬辞，称对方的母亲。　　令尊：敬辞，称对方的父亲。　　留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去。　　蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）。　　名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。　　内眷：指女眷。　　内人：对别人称自己的妻子。　　赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品。　　舍间：谦称自己的家，也称“舍下”。　　舍亲：自己的亲戚。　　台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）。　　台甫：敬辞，旧时用于问人的表字。　　台驾：敬辞，旧称对方。　　台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。　　泰山、泰水：岳父、岳母。　　托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。　　二、谦辞　　谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞。　　“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君，称父亲；家母、家慈，称母亲；家兄 ，称兄长；家姐，称姐姐；家叔，称叔叔。　　“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟，称弟弟；舍妹，称妹妹；舍侄，称侄子；舍亲，称亲戚。　　“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟，男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿，谦称自己的儿子；小女 ，谦称自己的女儿；小人，地位低的人自称；小生（多见于早期白话），青年读书人自称；小可（多见于早期白话），谦称自己；小店 ，谦称自己的商店。　　“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗，谦称自己没有文化；老朽，老年人谦称自己；老脸，年老人指自己的面子；老身 ，老年妇女谦称自己。　　“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。　　“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。　　“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解。　　“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校 ，谦称自己所在的学校。　　“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。　　另外还有寒舍，谦称自己的家；犬子，称自己的儿子；笨鸟先飞，表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉，谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

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1. 哪些文言文中有爱称,敬称,自称 【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。（3）对将军的敬称是麾下。（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。（6）称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。（7）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。（8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9）君对臣的敬称是卿或爱卿。（10）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。 谦称：称呼自己家人——家父家母（去世的称先父先母）、家兄/弟/姐/妹、犬子、小女、拙荆/山妻；称呼自己——在下、不才、某、小子、学生等；称呼自己的东西——贱降、拙作、寒舍/蓬荜等等 2. 文言文中的 敬称 和 谦称 敬词 和 谦词 敬称： 称呼对方家人——令尊令堂（去世称令先君）、令兄/弟/姐/妹、令郎/公子、令爱/千金、尊夫人； 称呼对方——君、公、足下、阁下等； 称呼对方相关的事物——华诞（生日）、大作/华章（作品）、府上（家）等等 谦称： 称呼自己家人——家父家母（去世的称先父先母）、家兄/弟/姐/妹、犬子、小女、拙荆/山妻； 称呼自己——在下、不才、某、小子、学生等； 称呼自己的东西——贱降、拙作、寒舍/蓬荜等等 敬称与谦称指代的内容基本上按顺序一一对应，只是举例而已，其他的还有很多，仅供参考 3. 文言文综合训练 关于古代的敬称和谦称 有礼貌称呼对方为什么 参考： 1. 古代的一些敬称由于是出于对权力的敬畏和奴役，因此有的敬称到现代是不符合使用文明法则的。 2. 比如对自己的职位称呼为“卑职”，不符合客观，职位是什么就是什么，不能因为做经理就把自己称呼为“卑下的经理”。这些谦称不建议使用。 3. 还有一些是自我矮化贬低，如妻子叫糟糠，属于谷物的废弃物，代表妻子粗俗不堪，不符合客观这些谦虚是自我损害。 4. 至于一些尊重，如会客或见面，使用客观的敬意即可。某某人可以叫为某某君或某兄等。对于帮助表示感谢和感激都是可以的。 4. 在文言文中对女子敬称有哪几个 慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览 慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲，可称“慈鉴”.夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”.给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”.女子间往来书信，可用“芳鉴”. 佼人：美好的意思，指美人. 婵娟：色态美好的意思.后用来指美女. 千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意. 娇娃：也作娇娘.指美丽的少女. 花魁：百花的魁首.旧时指有名的 *** . 丽人：光彩焕发，美丽.指美貌的女子. 佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉.”指美人. 女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿. 玉人：用以称谓美丽的女子. 淑女：指温和善良美好的女子. 交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子.有贬义. 花瓶：插花用的瓶子.借喻作为一种摆设的美貌女子. 玉女：指仙女.亦指美女.也用作对他人之女的敬称. 尤物：奇异的.指美貌的女子.亦指优异的人或物品. 青娥：指女子的黛眉.亦指青年女子. 内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内. 发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻” 天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女.因此比喻善良贞洁可爱的人.多用于女子. 安琪儿：英文angel的音译.意为天使. 软玉温香：软：柔和；温：温和.玉、香：女子的代称.后泛指温柔的年青女性. 糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子.后为对自己妻子的谦称. 小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子. 二八佳人：二八：指16岁.指年轻美貌的女子. 半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态. 妙龄少女：妙：美好.指正值青春年华的女子. 巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称.指妇女中杰出的人物 5. 古文对你我他的称呼 古文的第一人称：朕、吾、我、予（余）、孤、寡。朕----在先秦，一般人自称可用‘朕"。 古文的第二人称：女（汝）、尔、若、而、乃、公、君。 古文的第三人称：上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词彼、之、其来 *** 。 古文称朋友：朋、友、徒、知己。 扩展资料： 尊称，也叫敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊称所用的词叫做敬辞. 按敬辞的词性分三种情况： （一）是直接用表敬称的代词，一般是单音节词，常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等，这些均可译作”您. （二）是用名词来代替代词称呼对方，这种词都是双音节词，这种称呼又有三中形式：一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方，常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的，如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”，陛下是专称君主皇帝，可不译，官职身份的也可不译. （三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行为，这种词一般是双音节词，前一个为形容词，后一个为与人物有关的名词.常见的有： 尊：尊府、尊兄、尊驾、尊夫人； 贤：贤弟、贤妻 仁：仁兄、仁弟 贵：贵体（有问候意）、贵姓、贵庚； 高：高朋、高亲、高邻、高见； 大：大礼、大作、大驾。 参考资料：尊称-搜狗百科 6. 文言文中怎样称呼朋友 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。 古人称谓 【直称姓名】大致有三种情况： （1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。 （2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。 （3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。 名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。 如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪（豀）生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。 如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。 再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为“壮飞楼”）。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。 清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。 《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。 把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。 《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。 再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温。 7. 用文言文对别人可以怎样称呼 因为你提了这个问题，我也学习了，特摘抄并整理他人的答案给你，如有不明或者其他问题欢迎追问 第一人称： 男：我，于，余，吾，臣（对君王），朕（皇帝自称），在下，区区，末晋（对前辈），小生（男子对女子），其（很少见，一般都是第三人称），学生（对老师） 女：妾，妾身，贱妾，奴家，小女子，吾，臣妾（对君王） 第二人称（一般好像不分男女吧）： 子，汝，女（通汝），足下，若，而，乃，尔，尔等（复数），先生（对老师），陛下（对君王），老爷（对主人），卿，爱卿（君王对臣子） 第三人称： 先生，老爷，彼，之，其等代词 对别人称呼自己的： 父亲：家父，家君，家严 母亲：家母，家慈 儿子：犬子，小儿 女儿：小女 对别人称呼他的： 父亲：令尊，令严 母亲：令堂，令慈 儿子：令郎，令公子 女儿：令嫒，令爱 一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。 二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。 三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。 四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。 五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍） 六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹） 七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。 八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。 九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。 十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。 十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。 十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。 十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。 十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。 十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。 十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。 十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。 十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。 （附说） 一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。 二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。 8. 古人用什么文言尊称有才的男人 君子 大人 公 君 【先生】在近代以来，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。"也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。

兄长

1、令郎。令郎称对方儿子的敬词。原称令郎君”。茅盾《秋收》:“通宝兄，尊驾贵恙刚好，令郎的事，你只当不晓得罢了。”选自王国安《世界汉语教学百科辞典》1990年12月第1版第440页。2、公子。中国古代一种对别人儿子的称谓。敬辞，多用于男性，现代汉语不常用。分为三种情况，一是先秦称诸侯的儿子为公子，女儿亦称女公子。《仪礼·丧服》：“诸侯之子称公子。”《诗·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。”《公羊传·庄公元年》：“群公子之舍则以卑矣。”何休注：“谓女公子也。”二是泛指读书的文化人或豪门士族的年轻男子，是一种尊称。三是用于称呼别人的儿子（称呼别人女儿亦可为女公子）。3、大少爷。分三种情况，一是旧时尊称别人的大儿子﹑儿子。二是指好逸恶劳﹑奢侈挥霍的青年男子。三是指有钱人家的儿子。4、令嗣。令嗣，指对他人之子的敬称；如同称“令郎”。出自宋王安石《临川集.吞大夫书》：“承教，并致令嗣埋名祭文，发挥美，足以传后文今。”宋黄庭坚《答喻夫书》：“向见令嗣，眉目明秀。”5、哲嗣。哲嗣是对别人的儿子的尊称。出自《书·大诰》。中国传统所谓哲，是指人之一种德性，一种能力。中国所谓智者，不是指一具有许多知识的人，而至少是能临事辨别是非善恶的人，或是临事能加以观察，想方法应付的人，或是善于活用知识的人。中国所谓智之更深义，则是如孔子这样能具知仁而行仁之德者。人要成为哲人，不只是要爱知识爱真理，而且要有智慧。不仅要有智慧，而且要能得知识真理智慧之人格本身，化为「智德」。因此，“哲”通常与智慧、德性有关。“哲”只是称美他人之辞，放在孔子以前人称古先圣王为「哲王」。称人自贻之命为「哲命」、称人之后嗣为「哲嗣」。此外尚有哲夫哲妇之名。参考资料：搜狗百科公子参考资料：搜狗百科大少爷参考资料：搜狗百科令嗣参考资料：搜狗百科哲嗣

直称姓名 在正规场合,不表露感情及倾向时用,分他称与自称;有时也含感情色彩 "曹操自江陵将顺流东下,诸葛亮谓刘备曰……"(不带感情)"不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。"(带厌恶感情) 自称 称姓名 "庐陵文天祥自序其诗"。 称名 "五步之内,相如得以颈血溅大王矣!" 称字 称"字"一般表亲近。名与字之间有时有联系,如韩愈名"愈",字"退之";有的无联系,如柳宗元名"宗元",字"子厚"。先称"字",后称"名" "冀君实或见恕也"。"贤大夫者,卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。" 称号 "号"与"名"不一定有意义上的联系称号表尊敬之情 "五人者,盖当蓼州周公之被逮,激于义而死焉者也。" 称谥号 除朝廷封谥以外,还有学者死后,他的亲人、后学为其加的"私谥" "二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。""忠烈"是史可法死后谥号。陶渊明死后,顾延年在为其作诔时,私谥为"靖节先生" 称斋名 以其书斋名称之 梁启超自称"饮冰室主人";称蒲松龄为"聊斋先生" 称官名 表尊敬对方称官名,有时多为表示荣宠的加衔 《答司马谏议书》"谏议"即谏议大夫,是司马光当时的官职。"豫州今欲何往?""豫州"即豫州牧,是刘备以前的官名 称爵名 古代皇帝对贵戚功臣,常封以爵位,至高为王,下有公、侯、伯、子、男五个等级 "宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致柳敬亭于幕府"左良玉曾被封为"宁南伯",后又被封为"宁南侯" 称籍贯： 王安石文集为《临川先生文集》,"临川"是王安石的籍贯。 兼称 一般先称官名,其次是籍贯,最后是姓名及字。这时官名、地名成了姓名的修饰 "四人者,庐陵萧君圭君玉……"。"庐陵"是籍贯,"萧君圭"是姓名,"君玉"是字。(籍贯)、(名)(字)如"虞山王毅叔远甫刻" 敬称 称皇上或国君为"上"、"大王"、"皇上"、"陛下"、"万岁"等 "唯大王与群臣孰计议之"。"窃为陛下惜之!" 敬称 称老师为"夫子"、"子"、"师"、"先生"等 "夫子何哂由也?" 称朋友或长辈为"公"、"夫子"、"君"、"足下"、"大人","丈"或加"太、从、令、贤、仁"等。称已故皇帝为"先……"或称庙号。称已故长辈为"先……""先考(父)、"先妣"(母)等 "某公守法?""夫子何哂由也?""太后、太夫人""从父从母("从"表叔伯关系)"令尊"、"令郎"、"令爱""贤弟"、"仁兄""先帝创业未半。""妪,先大母婢也。""先大母"指已故的祖母。"先妣尝一至。" 谦称 诸侯王自称"寡人"、"孤"等 "寡人窃闻赵王好音,请奏瑟"。"孤之过也。大夫何罪?" 臣下自称为"臣" "臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?" 一般人自称为"仆"、"不才"、"不佞"、"愚"、"妾"、"敝人"、"臣"或加"家"(家父)" 愚以为宫中之事……""同是被逼迫,君尔妾亦然。""妾"是女人谦称 贱称 对晚辈或下属不客气地称呼为"竖子"、"小子"、"阉"等 "唉!竖子不足与谋!""小子无所谓,何敢助妇语!""大阉之乱" 平晚辈称 "尔"、"汝"等,是不客气的说法 "而翁长诠","尔何知"("而"通"尔")"汝生于斯而葬于斯。" 九族 高祖,曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙合为"九族" 十族尚且不怕,何况九族! 避讳 对君主或尊长,不直接指名道姓,而改用他字或空字,缺笔的办法叫"避讳" 将"娥"改为"嫦娥",是因避汉文帝刘恒的讳。"以俟夫观人风者得焉"是避唐太宗李世民的讳。

老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用）；现也指一些公司的总经理或董事长。“老”字用于表示姓氏的词后，也可以表示尊重，如称巴金为巴老。十三、“俯”字一族：旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。...

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称已方的人为“家父、家慈、家兄、敝东、敝岳、贱内、小儿、犬子等”。以上为谦称。对他人的尊称有“令尊大人、尊夫人、尊翁、尊府、令堂、令兄、令郎、令媛、令孙等”,以及“……君、……公、……老等”

先生 小姐

尊称,也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼.针对不同的对象,称呼可有多种. 称呼帝王时,一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等. 对一般人,则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、大人、兄台”等. 古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人,对对方母亲称令堂、太君,对对方的妻子称令正,对对方妻父称泰山,对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟）,对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子,对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等,多见于口语. 敬辞 一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思.如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞,用于对方对自己的行动.如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞,用于别人对自己的行动.如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞,指所受的礼物.如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞,用于希望对方做什么事.如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞,称别人的事物.如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞,称跟对方有关的事物.如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方,多用于平辈或晚辈.如： 贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞,用于自己的行为涉及对方.如： 奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同 常用敬辞 卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号. 　　惠赠：敬辞,指对方赠予（财物） 　　惠允：敬辞,指对方允许自己做某事 　　家父：谦辞,对别人称自己的父亲 　　家母：谦辞,对别人称自己的母亲 　　驾临：敬辞,称对方到来 　　见教：客套话,指教（我）,如“有何见教” 　　见谅：客套话,表示请人谅解 　　借光：客套话,用于请别人给自己方便或向人询问 　　借重：指借用其他人的力量,多用做敬辞 　　金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 　　金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰” 　　进见：前去会见,（多指见首长） 　　进言：向人提意见（尊敬或客气的口气）,如“向您进一言”、“大胆进言” 　　晋见：即进见 　　觐见：（书）朝见（君主） 　　垂问：敬辞,表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问. 　　垂爱：（书）敬辞,称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信） 　　久违：客套话,好久没见 　　久仰：客套话,仰慕已久（初次见面时说） 　　问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 　　伉丽：（书）夫妻,如伉丽之情 　　劳步：敬辞,用于谢别人

1、令尊、令堂：对别人父母的尊称。2、令兄、令妹：对别人兄妹的敬称。3、令郎、令爱：对别人儿女的敬称。4、令阃：尊称别人的妻子。5、令亲：尊称别人的亲人。6、高足：尊称别人的学生。7、高寿：用于问老人的年纪。8、高龄：用于称老人的年龄。9、贤弟、贤侄等。多用于平辈人之间的称呼。中国是礼仪之邦，来往称呼接洽往往使用敬辞。敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际，特别是书信往来中往往要运用到。敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的 言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。

君

大概就这些

一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如： 奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同

1，令尊——对方的父亲。2，令堂——对方的母亲。3，令郎——对方的儿子。4，令爱——对方的女儿。古代对父母称高堂、椿萱；自称父母为家父、家母、家严、家慈；自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、昆仲、堂棣。夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣。称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。称别人家庭院为府上、尊府，自称为寒舍、舍下、草堂。扩展资料：用令字开头的敬语称呼对方的亲属时，一般将定语“您的”略去，如可以直接说“令爱的芳龄几何”，不必说“您的令爱芳龄几何”。但若真这么说了，也并非错误。在古代文学作品中就存在这类用法，譬如在元杂剧中就有“你令堂”、“你令嗣”等称呼。再比如，《儒林外史》中严致中对王仁、王德两兄弟所说：“不想一见如故，就留着住了几个月，又要同我结亲，再三把他第二个令爱许与二小儿了。”这句话也存在这种用法。只不过此处的“令爱”是指他人的女儿，而非对方的女儿。又如《西游记》中孙悟空对铁扇公主说：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”以及其下文的“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。”参考资料来源：百度百科—尊称

尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。“你”：敬称“阁下、足下、君、子、公、、夫子、先生、大人”对方父亲：令尊。对方母亲：令堂、令慈。妻子：尊夫人。对方儿子：令郎，少爷女儿：令嫒 谦称：区区、在下、不才。本人父亲：家父。母亲：家母。本人妻子：贱内、糟糠。本人儿子：犬子。女儿：小女。

1、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思。如：令尊、令堂；对别人父母的尊称；令兄、令妹：对别人兄妹的敬称；令郎、令爱：对别人儿女的敬称；令阃：尊称别人的妻子；令亲：尊称别人的亲人。2、“惠”：敬辞,用于对方对自己的行动。如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来；惠存：请别人保存自己的赠品。3、“垂”：敬辞,用于别人对自己的行动。如：垂问、垂询：指对方询问自己；垂念：指别人想念自己。4、“赐”：敬辞,指所受的礼物。如：赐教：别人指教自己；赐膳：别人用饭食招待自己；赐复：请别人给自己回信。5、“高”如：高见：指别人见解 ；高论;别人见解高明言论 ；高足:尊称别人 ；高寿:用于问年纪 ；高龄:用于称年龄 。扩展资料：尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等.至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等。参考资料：百度百科：尊称

对别人的尊称对别人的尊称有哪些词尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、大人、兄台”等。古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，多见于口语。敬辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。？？惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）？？惠允：敬辞，指对方允许自己做某事？？家父：谦辞，对别人称自己的父亲？？家母：谦辞，对别人称自己的母亲？？驾临：敬辞，称对方到来？？见教：客套话，指教（我），如“有何见教”？？见谅：客套话，表示请人谅解？？借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问？？借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞？？金婚：欧洲风俗称结婚五十周年？？金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”？？进见：前去会见，（多指见首长）？？进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”？？晋见：即进见？？觐见：（书）朝见（君主）？？垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。？？垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）？？久违：客套话，好久没见？？久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）？？问鼎：指谋图夺取政权（中性词）？？伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情？？劳步：敬辞，用于谢别人来访？？劳驾：客套话，用于请别人做事或让路？？令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿？？令郎：敬辞，称对方的儿儿子？？令亲：敬辞，称对方的亲戚？？令堂：敬辞，称对方的母亲？？令尊：敬辞，称对方的父亲？？留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去？？蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）？？名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。？？内眷：指女眷？？内人：对别人称自己的妻子？？赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品？？舍间：谦称自己的家，也称“舍下”？？舍亲：自己的亲戚。？？台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）？？台甫：敬辞，旧时用于问人的表字？？台驾：敬辞，旧称对方？？台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。？？泰山、泰水：岳父、岳母？？托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。？？外舅：（书）岳父。谦辞谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞，“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。“愚”字一族。用于。古代对别人的尊称称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等。至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子。一、令尊令尊，称对方父亲的敬词。见《红楼梦》：“你今日回家就禀明令尊，我回去再禀明祖母。出处：唐李公佐《南柯记》：“王曰：‘前奉令尊命，不弃小国，许令次女瑶芳奉事君子。"生但俯伏而已，不敢致词。”注：令，敬辞，美好的，用于对方的亲属或有关系的人，并非“你的”。古籍中常见“你令尊”可理解为“你的好父亲”。二、令郎令郎，指称对方儿子的敬词。见《西游记》：“我今须与你令郎同去。”引证解释：称对方儿子的敬词。原称“令郎君”，后省作“令郎”。1、《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。”2、宋朱熹《答徐彦章书》之三：“两日偶看经说，有疑义数条，别纸奉扣，并前书送令郎处，寻便附致。三、君君，jūn，尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。（1）会意。从尹，从口。“尹”，表示治事；从“口”，表示发布命令。合起来的意思是：发号施令，治理国家。本义：君主，国家的最高统治者。（2）古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称[sovereign;ruler]封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。四、先生先生是称呼，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的人；另有先接触陌生的事物的意思，引申为先接触陌生事物的人，所以古代称别人先生有向别人学习的意思，达者为先，师者之意。后延伸为对人的一种尊称。在现代语境下，先生是对男士的称呼。五、令正旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。此外，这亦是古代掌文告辞令的官名。（1）.古代官名。掌文告辞令。《左传·襄公二十六年》：“子大叔为令正，以为请。”杜预注：“主作辞令之正。”（2）.旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。宋陈昉《颍川语小》卷上：“若谓合正为令正，令嗣为令似……传习已深，不觉其谬，亦不可得而革矣。”参考资料：百度百科—尊称。对别人的尊称的词有哪些？（除了大驾）令尊.令堂：对别人父母的尊称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二.[惠"：敬辞.用于对方对自己的行动.如：惠临.惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三.[垂"：敬辞.用于别人对自己的行动.如：垂问.垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四.[赐"：敬辞.指所受的礼物.如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五.[请"：敬辞.用于希望对方做什么事.如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六.[高"：敬辞.称别人的事物.如：高见：指别人的见解高论，别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七.[华"：敬辞.称跟对方有关的事物.如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八.[贤"：称呼对方.多用于平辈或晚辈.如：贤弟.贤侄等九.[奉"敬辞.用于自己的行为涉及对方.如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠古代对人的尊称有哪些？1、自谦：不才，晚辈，晚学，在下，微兄，微才，微贱，小妹，小兄，兄弟，愚下，鄙人，鄙老，老朽，朽木……2、尊称：——对帝王：陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天……——对一般人：公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台——对对方的父亲：令尊、尊公、尊大人，——对对方母亲：令堂、太君，——对对方的妻子：令正，——对对方妻父：泰山、冰翁，——对对方兄弟：昆仲、昆玉、令兄（弟），——对对方的儿子：令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，——对对方的女儿：千金、玉女、令爱。对别人的尊称有哪些词一、“令”字一族：尊称他人的亲属，相当于“你的”令尊：称对方的父亲。如：令尊亲手交给我的。令堂：称对方的母亲。如：令堂病体如何？令郎：称对方的儿子。令爱（媛）：称对方的女儿。令亲：称对方的亲戚。二、“尊”字一族：用来称与对方有关的人或物尊上：称对方父母。尊亲：称对方亲戚。尊驾：称对方。尊命：对方的嘱托。尊意：对方的意思。三、“高”字一族：敬称别人的亲属或事物高堂：尊对方父母。如：高堂在，不远游。高就：指人离开原来的职位就任较高职位。如：另谋高就。高论：称别人的议论。如：解读金庸的高论。高见：称对方的见解。四、“拜”字一族：用于动词之前表示尊敬。拜访：看望别人。拜望：指探望别人。拜托：指托对方办事情。拜读：指阅读对方的文章。五、“先”字一族：表示已死，用于尊称地位高的人或年长的人。先帝：称已死皇帝。如：先帝乃开国之君。先考（先父）：称已经死去的父亲。如：纪念先父郁达夫。先慈（先妣）：称已死母亲。如：先慈清苦。先贤：称已死去的有才德的人。如：海外游子念先贤。六、“华”字一族：称美之词，通常用于跟对方有关的人或事物。华诞：称对方的生日。如：祝贺巴金百岁华诞。华堂：称对方的房屋。华翰：称对方的书信。七、“谨”字一族：多用于署名下。谨禀：用于祖父母及父母。如：儿子国藩谨禀。谨肃：用于尊长。如：护院会谨肃。谨启、谨白：用于平辈。如：吴将军长白谨启。谨复：用于复信。八、“台”字一族：表示称呼对方或跟对方有关行为。台驾：旧称对方。如：怎奈台驾见了圣上。台甫：旧时用于问人的表字。如：见面问我台甫。台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。台端：旧时称对方，多用于机关、团体等给个人的函件。九、“垂”字一族：多用于尊称长辈、上级对自己的行为。垂问：表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护。垂青：称别人的重视。如：台商垂青黄帝故里。垂念：称别人对自己的思念。如：伏自将军垂念。十、“贤”字一族：表示对尊辈、平辈或晚辈的敬称。贤宰：称知县。如：寄语河南贤宰。贤家：称对方。贤弟：称自己或对方的弟弟。贤郎：称对方的儿子。如：已与贤郎当面言定。十一、“屈”字一族：表示委屈对方屈驾：委屈大驾（多用于邀请人）。屈就：多用于请人担任职务。屈居：委屈地处于（较低的地位）。屈尊：降低身份俯就。十二、“老”字一族：用来尊称别人，有时特指老年人。老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子。老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人。老兄：尊称男性朋友。老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用）；现也指一些公司的总经理或董事长。“老”字用于表示姓氏的词后，也可以表示尊重，如称巴金为巴老。十三、“俯”字一族：旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。俯察：称对方或上级对自己理解。俯就：用于请对方同意担任职务。俯念：称对方或上级体念。俯允：称对方或上级允许。十四、“光”字一族：表示光荣，用于对方来临。光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到。光临：称宾客到来。十五、“雅”字一族：用于称对方的情意、举动。雅教：称对方的指教。雅量：称对方的度量大。雅兴：称对方的兴趣大。雅意：称对方的情意或意见。雅正：把自己的诗文书画等送给人时表示请对方指教。十六、“芳”字一族：用于对方或与对方有关的事物。芳邻：称对方的邻居。芳龄：称对方（多用于年轻女子）的年龄。芳名：称对方（多用于年轻女子）的名字。十七、“华”字一族：称对方的有关事物。华诞：称对方生日。华翰：称对方的书信。华堂：称对方的房屋。华宗：称人同姓。十八、“叨”字一族：叨光：沾光（受到好处，表示感谢）。叨教：领教（受到指教，表示感谢）。叨扰：打扰（受到款待，表示感谢）。十九、“玉”字一族：指对方身体或行动。玉成：成全。玉音：尊称对方的书信、言辞（多用于书信）。玉体：称对方身体。玉照：称对方的照片。二十、“大”字一族：称与对方有关的事物。大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人。大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人。大姐：可尊称女性朋友或熟人。大妈、大娘：尊称年长的妇女。大爷：尊称年长的男子。大人（多用于书信）：称长辈。大驾：称对方。大师（大师傅）：尊称和尚。大名：称对方的名字。大庆：称老年人的寿辰。大作：称对方的著作。大札：称对方的书信。二十一、“贵”字一族：称与对方有关的事物。贵干：问人要做什么。贵庚：问人年龄。贵国：称对方国家。姓：问人姓。贵校：称对方学校。贵恙：称对方的病。贵子：称对方的儿子（含祝福之意）。二十二、“恭”字一族：表示恭敬地对待对方。恭贺：恭敬地祝贺。恭候：恭敬地等候。恭请：恭敬地邀请。恭迎：恭敬地迎接。恭喜：祝贺对方的喜事。二十三、“惠”字一族：用于对方对待自己的行动。惠存：请保存（多用于。对别人的尊称有哪些词比如,大驾就是尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼.针对不同的对象，称呼可有多种.称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等.对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、大人、兄台”等.古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，多见于口语.敬辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思.如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动.如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动.如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物.如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事.如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物.如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物.如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈.如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方.如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号.惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问.垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字.内眷：指女眷内人：对别人称自己的妻子赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品舍间：谦称自己的家，也称“舍下”舍亲：自己的亲戚.台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）台甫：敬辞，旧时用于问人的表字台驾：敬辞，旧称对方台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信.泰山、泰水：岳父、岳母托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运.外舅：（书）岳父.谦辞谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞，“家”字一族.用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚.如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔.“舍”字一族.用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚.如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.“小”字一族.谦称自己或与自己有关的人或事物.如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店.“老”字一族.用于谦称自己或与自己有关的事物.如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己.“敢”字一族.表示冒昧地请求别人.如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事.“愚”字一族.用于自称的谦称.如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己.“拙”字一族.用于对别人趁自己的东西.如拙笔：谦称自己的文字。【古代汉语中的尊称和谦称分哪几类？】古人的谦称和尊称中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风.古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语.古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思.大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”（何绅不是经常说吗？），犯了罪了说“罪臣”.下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”.下级将领在统帅面前称自己“末将”.君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”.丫环在主子面前自称“奴婢”.百姓在官员面前说“小人”“贱民”.古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”.出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”.所有这些都是古人对自己的谦称.古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称.说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）.说自己的女儿“小女”.说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”.说自己的妻子“内人”、“贱内”.说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”.自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”.自己的意见主张为“管见”、“浅见”.表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”.在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”.像这样的例子当然还有很多很多.我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词.比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低.帝王的“寡人”是“寡德之人”.“犬子”就更不用解释了.古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见.例如：“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》）“童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少）“敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》）“则区区与诸君，论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思）谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了.古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”.臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”.（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意.像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理.）君王呼臣子为“爱卿”.古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义.说别人的意见为“高见”、“高论”.别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”.别人的徒弟为“高徒”.别人的家为“府上”.称呼和尚为“高僧”、“圣僧”.尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲.尊称在古文中非常常见，例如：“今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》）“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是对穆公的尊称.）从上面可以看出，尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示.这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用.有人说古人真是婆婆妈妈，用“你我他”不就什么都包括了.看看大街上处处可听到的“老头儿”“喂”“那个人”“这家伙”，我们现代人还有资格说古人婆婆妈妈吗？.“鄙”字一族.用于谦称自己或跟自己有关的事物.例如：鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解.2.“愚”字一族.用于自称的谦称.例如：愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己.3.“敝”字一族.用于谦称自己或跟自己有关的事物.例如：敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校.4.“拙”字一族.用于对别人趁自己的东西.例如：拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解.5.“家”字一族.用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚.例如：家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔.6.“舍”字一族.用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚.例如：舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.7.“老”字一族.用于谦称自己或与自己有关的事物.例如：老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己.8.“斜字一族.谦称自己或与自己有关的人或事物.例如：小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己。

敬辞 一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如： 奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同 常用敬辞 卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：谦辞，对别人称自己的父亲 家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来 见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 见谅：客套话，表示请人谅解 借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 进见：前去会见，（多指见首长） 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” 晋见：即进见 觐见：（书）朝见（君主） 垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。 垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信） 久违：客套话，好久没见 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） 问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：客套话，用于请别人做事或让路 令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿 令郎：敬辞，称对方的儿儿子 令亲：敬辞，称对方的亲戚 令堂：敬辞，称对方的母亲 令尊：敬辞，称对方的父亲 留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外） 名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 内眷：指女眷 内人：对别人称自己的妻子 赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 舍间：谦称自己的家，也称“舍下” 舍亲：自己的亲戚。 台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） 台甫：敬辞，旧时用于问人的表字 台驾：敬辞，旧称对方 台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 泰山、泰水：岳父、岳母 托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。 外舅：（书）岳父。 谦辞 谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞， “家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。 “舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。 “小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。 “老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。 “敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。 “愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 “拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。 “敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。 “鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。 另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人