昨夜星辰昨夜风,一曲相思一树冬.出自哪里

昨夜星辰昨夜风下一句是画楼西畔桂堂东。唐代李商隐《无题-昨夜星辰昨夜风》。《无题-昨夜星辰昨夜风》昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。译文：昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。赏析：第一首开头两句由今宵情景引发对昨夜的追忆。这是一个美好的春夜：星光闪烁，和风习习，空气中充溢着令人沉醉的温馨气息，一切都似乎和昨夜相仿佛。但昨夜在“画楼西畔桂堂东”和所爱者相见的那一幕却已经成为亲切而难以追寻的记忆。诗人没有去具体叙写昨夜的情事，只是借助于星辰好风的点染，画楼桂堂的映衬，烘托出一种温馨旖旎、富于暗示性的环境气氛，让读者自己意会。“昨夜”复迭，句中自对，以及上下两句一气蝉联的句式，构成了一种圆转流美、富于唱叹之致的格调，使得对昨夜的追忆抒情气氛更加浓郁了。三、四两句由追忆昨夜回到现境，抒写今夕的相隔和由此引起的复杂微妙心理。两句说，自己身上尽管没有彩凤那样的双翅，得以飞越阻隔，与对方相会，但彼此的心，却像灵异的犀角一样，自有一线相通。彩凤比翼双飞，常用作美满爱情的象征。这里用“身无彩凤双飞翼”来暗示爱情的阻隔，可以说是常语翻新。而用“心有灵犀一点通”来比喻相爱的双方心灵的契合与感应，则完全是诗人的独创和巧思。犀牛角在古代被视为灵异之物，特别是它中央有一道贯通上下的白线（实为角质），更增添了神异色彩。诗人正是从这一点展开想象，赋予它以相爱的心灵奇异感应的性质，从而创造出这样一个略貌取神、极新奇而贴切的比喻。这种联想，带有更多的象征色彩。两句中“身无”与“心有”相互映照、生发，组成一个包蕴丰富的矛盾统一体。相爱的双方不能会合，本是深刻的痛苦；但身不能接而心则相通，却是莫大的慰藉。诗人所要表现的，并不是单纯的爱情间隔的苦闷或心灵契合的欣喜，而是间隔中的契合，苦闷中的欣喜，寂寞中的慰安。尽管这种契合的欣喜中不免带有苦涩的意味，但它却因身受阻隔而显得弥足珍贵。因此它不是消极的叹息，而是对美好情愫的积极肯定。将矛盾着的感情的相互渗透和奇妙交融表现得这样深刻细致而又主次分明，这样富于典型性，确实可见诗人抒写心灵感受的オ力。五、六两句乍读似乎是描绘诗人所经历的实境，实际上是因身受阻隔而激发的对意中人今夕处境的想象。送钩、射覆，都是酒宴上的游戏（前者是传钩于某人手中藏着让对方猜，后者是藏物于巾盂之下让人猜，不中者罚酒）。在诗人的想象中，对方此刻想必就在画楼桂堂之上参与热闹的宴会。宴席之上，灯红酒暖，觥筹交错，笑语喧哗，隔座送钩，分曹射覆，气氛该是何等热烈！越是阻隔，渴望会合的感情便越热切，对于相隔的意中人处境的想象便越加鲜明。“春酒暖”“蜡灯红”，不只是传神地表现了宴会上融怡醉人的气氛，而且倾注了诗人强烈的向往倾慕之情和“身无彩凤双飞翼”的感慨。诗人此刻处境的凄清寂寞自见于言外。这就自然引出末联的嗟叹来。“如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？”在终宵的追怀思念中，不知不觉，晨鼓已经敲响，上班应差的时间要到了。可叹的是自己正象飘转不定的草，又不得不匆匆走马兰台（当时诗人正在秘书省任职），开始寂寞无聊的校书生涯。这个结尾，将爱情间隔的怅惘与身世飘的能融合起来，不但扩大了诗的内涵，而且深化了诗的意蕴，使得这首采用“赋法”的无题诗，也像他的一些有比兴寓托的无题诗一样，含有某种自伤身世意味。

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 唐诗三百首 ， 爱情 ， 相思 ， 宴饮感慨 译文及注释 韵译 昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 内心却像灵犀一样，感情息息相通。 互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。 赏析 首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。 颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句佳句。 颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩著隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。 尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。 创作背景 所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。 赏析二 首联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。首句以“昨夜”明点追忆旧事。先说明宴会时间，再说宴会地点，三四句以他物作比，“身无彩凤”写昨夜之情，在宴会上恨无彩凤之翼飞到所爱的人的身旁，“心有灵犀”指犀角中央白色，两头相通，故曰一点通。两心相印，虽身无飞翼，并不能阻挡两人情感的默默交流。“彩凤”、“灵犀”成爱情暗喻，形象婉蓄，色彩明丽，富音乐性。五六句从两人的默契转到对整个宴会的描绘。描写隔座行藏钩之戏，分拨猜测谜底，极写宴会的热闹欢快气氛，为相恋的欢悦涂上了更加丽艳的色彩，与恋人欢快之情和拍。再往深处看，诗人为何会在首句独独写到星辰和风这两个概念性意象。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（唐 孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（唐 杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就给人以无限的遐想和疑惑。 画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影在内”，带领读者顺着诗人的眼光走向桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。 后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句。灵犀，如淳曰：“谓中央色白，通两头”。彩凤和灵犀都是神明之物，足见这里感情的高洁清明。诗句的意思就是叹息自己身无双翼化彩凤，只留得灵明一点与之心意两相通。这种虽不能至心向往之的追求令人感动不已。 颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩来自汉代的一个传说，相传钩弋夫人小时候双手一直都是握成拳的姿势，没有办法松开，后来武帝见到，掰开她的手，一块玉钩从手中掉下，从此双手不再蜷曲，被封为“钩弋夫人”，后人对此传说效仿改编，在酒席上藏钩行酒令让人猜玩。覆射也是唐代酒席上的一种游戏，众人在酒令中以字句隐寓事物令人猜度。两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反著说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（唐 元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（唐 张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，让读者惊异于一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。 诗的最后两句走马兰台的凄凉痛苦也便是水到渠成了，听鼓而起，恰如蓬草，今朝的寂寞萧索，使人念及昨日的灯红酒暖。诗人“嗟”叹自己为“听鼓应官”，而官身却“类转蓬”， 象蓬草那样飘泊不定，因而两人后会难期，欢情难再，令人感伤。这是一种反结法。前面极言欢情，结尾时欢情化为乌有，反衬诗人对这段恋情的难以磨灭，刻骨铭心。 李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。 李商隐 置酒望白云，商飙起寒梧。 无人知此意，歌罢满帘风。 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。 东风有恨致玄都，吹破枝头玉，夜月梨花也相妒。 风嗥雨啸，昏见晨趋。 饮马渡秋水，水寒风似刀。 满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 南风知我意，吹梦到西洲。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 林暗草惊风，将军夜引弓。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 好风凭借力，送我上青云。 借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。

作者：李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬

全文为昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。昨夜，天上闪烁着星辰，地上阵阵微风，在画楼之西，桂堂之东，咱们二人会面。我恨身上没有彩凤一样的双翼，能随时飞到你身边，幸好，你我的心(就神异的犀牛的两只角一样，中间有一条线连着)每时每刻都是相通的。还记得最初相识，是喝着温热了的美酒，做藏钩游戏，我隔座把玉钩传递给你来藏。后来，还几人分成组，在红色的灯影里猜迷。可叹的是，这时早晨的更鼓响了，我不得不进宫去应付差事.这是一首纯洁的爱情诗。从诗中看，作者怀念的是一位贵家女子。作者从追忆昨夜回到现实，引出了诗人复杂微妙的心理：如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。可叹自己漂泊不定，又不得不匆匆走马兰台，开始寂寞乏味的工作。诗人描述了事件与场面来突出人物的心理活动，展现了诗人与情人时间太短，颇感无奈。全诗跳跃变幻，感情真挚，情意深长，形象动人。这是李商隐的无题诗在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。

身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。 赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆"一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深

这句话出自唐代诗人李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》诗，意思是：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。无题·昨夜星辰昨夜风唐代：李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。译文及注释昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。注释1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。4、分曹：分组。5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。6、鼓：指更鼓。7、应官：犹上班。8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。赏析首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。创作背景所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。作者简介李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

1. 关于夜归人诗句 关于夜归人诗句 1. 描述夜归人的诗句 逢雪宿芙蓉山主人 【作者】刘长卿 【朝代】唐 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 白话译文 暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。 扩展资料 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。 《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。 对这首诗的词句释义和意境理解，历来众说纷纭，莫衷一是。此诗表面看似乎字字“明白”，实则言简意约，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明写，这给解读带来难度，歧义难免，多解必然。 2. 都是夜归人的诗句 燕歌行作者：曹丕 朝代：魏晋秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？浣溪沙作者：吴文英 朝代：南宋 体裁：词 波面铜花冷不收，玉人垂钓理纤钩，月明池阁夜来秋。 江燕话归成晓别，水花红减似春休，西风梧井叶先愁。 烛影摇红·上元有怀作者：张抡 朝代：宋 体裁：词 双阙中天，凤楼十二春寒浅。去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴。 玉殿珠帘尽卷，拥群仙、蓬壶阆苑。五云深处，万烛光中，揭天丝管。 驰隙流年，恍如一瞬星霜换。今宵谁念泣孤臣，回首长安远。 可是尘缘未断，漫惆怅、华胥梦短。满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。 玉蝴蝶作者：史达祖 朝代：南宋 体裁：词 晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。 漏初长、梦魂难禁，人渐老、风月俱寒。想幽欢土花庭 ，虫网阑干。 无端啼蛄搅夜，恨随团扇，苦近秋莲。一笛当楼，谢娘悬泪立风前。 故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。隔苍烟、楚香罗袖，谁伴婵娟。 3. 关于夜深的诗句 床前明月光，疑是地上霜。 随风潜入夜，润物细无声。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 露从今夜白，月是故乡明。 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 林暗草惊风，将军夜引弓。 危楼高百尺，手可摘星辰。 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 4. 谁知道有关夜的诗句 逢雪宿芙蓉山主人 （刘长卿） 日暮苍山远，天寒白屋贫. 柴门闻犬吠，风雪夜归人. 塞下曲 （卢纶） 月黑雁飞高，单于夜遁逃. 欲将轻骑逐，大雪满弓刀. 塞下曲 （卢纶） 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 夜宿山寺 （李白） 危楼高百尺，手可摘星辰. 不敢高声语，恐惊天上人. 玉阶怨 （李白） 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水精帘，玲珑望秋月。 静夜思 （李白） 床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡. 舟夜书所见 （查慎行） 月黑见渔灯，孤光一点萤. 微微风簇浪，散作满河星. 秋夕 （杜牧） 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 暮江吟 （白居易） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓. 如梦令 （李清照） 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 秋夜将晓出篱门迎凉有感 （陆游） 三万里河东入海，五千仞岳上摩天. 遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年. 长相思 （纳兰性德） 山一程，水一程，身向榆关那畔行。 夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。 故园无此声。 枫桥夜泊 （张继） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 春宫曲 （王昌龄） 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。 平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。 月夜 （刘方平） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗沙。 夜上受降城闻笛 （李益） 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 后宫词 （白居易） 泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。 红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 赠内人 （张祜） 禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。 斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。 泊秦淮 （杜牧） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 寄扬州韩绰判官 （杜牧） 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 夜雨寄北 （李商隐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 贾生 （李商隐） 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 瑶瑟怨 （温庭筠） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。 远志 （龚自珍） 九边烂数等雕虫，远志真看小草同。 枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。 十五夜望月 （王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 蝶恋花 （晏殊） 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。 明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。 青玉案·元夕 （辛弃疾） 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 清平乐·独宿博山王氏庵 （辛弃疾） 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 太常引·建康中秋为吕叔潜赋 （辛弃疾） 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白、欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下山河。 斫去桂婆娑，人道是、清光更多！ 西江月·夜行黄沙道中 （辛弃疾） 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 西江月·中秋寄子由 （苏轼） 世事一场大梦，人生几度新（一作秋）凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏（一作酒）凄然北望。 卜算子·黄州定惠院寓居作 （苏轼） 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 蝶恋花·密州上元 （苏轼） 灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。 帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。 寂寞山城人老也。 击鼓吹箫，乍入农桑社。 火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 临江仙·夜归临皋 （苏轼） 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静谷纹平。 小舟从此逝，江海寄余生。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 （苏轼） 十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 水调歌头 （苏轼） 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 5. 风险雪夜归人出差自哪首诗 【作者】：刘长卿--《逢雪宿芙蓉山主人》日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。【注释】：芙蓉山：今湖南桂阳，宁乡等地均有芙蓉山，未知实指何处。 白屋：如茅屋。多指贫民住的简陋屋舍。 【赏析】：暮色苍茫，山路漫漫，天寒地冻，茅屋的主人听见柴门犬吠声，出来一看--风雪之夜有人来投宿；而旅客听见柴门犬吠声，喜出望外--风雪之夜有处可投宿营。这是"五言长城"刘长卿描绘的一幅"寒山夜宿图"。 诗中没有明写人物，却感到其人呼之欲出，没有直抒怀有情怀，但觉得其情动人肺腑这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。 首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。 青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。 “白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。 后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。 “风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。 另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。 前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。 诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。 每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。 诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。 这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。 从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。 “天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。 漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。 承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。 后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。 这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。 看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。 如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。 这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。 因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。 这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。 诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触发的旅人静夜之情，都不言自见，可想而知了。

昨夜的星辰已坠落

昨夜星辰已逝，满眼青山已远：昨晚的漫天星光已经消散（天亮了），满眼所看到的青葱山岭也离已经远去。意思是：过去的就让它过去吧。“昨夜星辰”出自唐朝李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。释译：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。辰字原是蜃的古写。蜃下的虫是后来添加的。蜃是一种巨型海蚌，壳厚而坚，略呈三角形状。壳之大者二三尺长，一尺多宽。先民用壳磨成蜃刀，拿去耕地；锉成蜃镰，拿去割禾。蜃壳做了农具，所以农的繁体农字从辰。蜃肉藏在壳内，有似胎藏母腹，所以怀胎叫娠。蜃壳一张一闭，有似嘴巴开合，所以嘴皮叫唇（繁体作脣）。甲骨文辰象形，三角形壳，壳内伸出脚来。蜃壳农具代表农耕，所以作为星名的晨字从辰。

开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。 诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

李商隐《无题》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东②。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通③。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红④。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬⑤。 【注解】： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。 4、分曹：分组。 5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。 6、鼓：指更鼓。 7、应官：犹上班。 8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 【韵译】： 昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 内心却象灵犀一样，感情息息相通。 互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。

1.关于为人处事的格言或诗句 原发布者：维旺（精选） 关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不 2.为人处事方面的诗句 出污泥而不染，明机巧而不用，得意须早回头，拂心莫便放手； 眼前放得宽大，死后恩泽悠久，人能诚心和气，胜于调息观心； 富者应多施舍，智者宜不炫耀，人能放得心下，即可入胜超凡； 知退一步之法，加让三分之功，留正气给天地，遗清名于乾坤； 伏魔先伏自心，驭横先平此气，欲路上勿染指，理路上勿退步； 超越天地之外，不入名利之中，立身要高一步，处世须退一步； 修德须忘功名，读书定要深心，善人和气一团，恶人杀气腾腾； 欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥，读心中之名文，听本真之妙曲； 名利总堕庸俗，意气终归剩技，心地须要光明，念头不可暗昧； 君子居安思危，天亦无用其技，勉励现前之业，图谋未来之功； 君子穷当益工，勿失凤雅气度，动中静是真静，苦中乐见真乐； 当念积累之难，常思倾覆之易，操履不可少变，锋芒不可太露； 明世相之本体，负天下之重任，凡事当留余地，五分便无殃悔； 直躬不畏人忌，无恶不惧人毁，功过不可少混，恩仇不可过明； 自然造化之妙，智巧所不能及，一念能动鬼神，一行克动天地； 文华不如简索，读今不如述古，心善而子孙盛，根固而枝叶荣； 道乃公正无私，学当随事警惕，信人示已之诚，疑人显已之诈； 恩宜自薄而厚，威须先严后宽，勿为欲情所系，便与本体相合； 忍得住耐得过，则得自在之境，宁为小人所杀，勿为君子所容； 谗言如云蔽日，甘言如风侵肌，读书读到乐处，观物观入化境； 和衷以济节义，谦德以承功名，言者多不顾行，读者未必真知； 乐贵自然真趣，景物不在多远，心静而本体现，水清而月影明； 观形不如观心，神用胜过迹用，修养定静工夫，临变方不动乱； 鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚，忧喜取舍之情，皆是形气用事； 世态变化无极，万事必须达观，世间原无绝对，安乐只是寻常； 处世流水落花，身心皆得自在，勘破乾坤妙趣，识见天地文章； 生活自适其性，贵人不若平民，欲望虽有尊卑，贫争并无二致； 不为念想囚系，凡事皆要随缘，人我合一之时，则云留而鸟伴； 落叶蕴育萌芽，生机藏于肃杀，雪夜读书神清，登山眺望心旷； 不可徒劳身心，当乐风月之趣，观物须有自得，勿徒留连光景。 3.为人处事的诗句或格言有哪些 古诗 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 世事洞明皆学问，人情练达即文章 聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。 富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也 格言 1 以哲学的眼光来看，没有独立精神和怀疑精神的人一钱不值！即便是凯撒大帝、拿破仑、秦始皇、歌德、康德、托尔斯泰或者比尔.盖茨、巴菲特之类站在我的面前，我也对他本能的有些怀疑（他真的是那么厉害吗）！ 2 既会一本正经，又能嘻笑人生。在那些从来都是一本正经或者一惯嘻嘻哈哈的人中间，你几乎找不到一个严肃思考过人生的人！ 3 只活一次等于没有活过。生命一旦结束了，这个世界也就不存在你了，就象你从来没有存在过一样。对你的影响，时间会抚平一切。真矣？！假矣？！萨特、尼采、海德格尔抑或周国平、南怀谨！ 4 人是世间过客，开心就好。虽然有点唯心主义了，但是话没有错！ 5 人言：假如不能走向深刻，我就走向广阔。而我知道：假如不能走向广阔，我就走向深刻！ 6 君子和而不同，小人同而不和。一句话，涵义极深。 7 刘邦原来只是个“无赖”，是个“普通人”“平常人”，项羽倒真的是个顶天立地、力拔盖世的英雄，历史却最终选择了刘邦！人世间莫非真有一种摸不着、看不见的命运在支配着这个世界的一切？ 8 面对未来，人要有自信，要有和尚打伞无法无天的胆量和勇气，而当我们面对全能和永恒的时间这个上帝，却要有一种发自内心的自卑和敬畏。因为你应该明白：人的存在包括幸福、成功、价值、意义等范畴是永远有其局限性的！人，毕竟是永远的“在劫难逃”！这也就是为什么萨特得知获大奖后说：生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到这到底没有多大意思，不过你又有什么办法？ 9 人生，就是一趟不知道目的地的长途於行，途中能否看到美丽的风景，那要看你的努力，也要看你的运气！ 10 哀莫大于心死！青春无价，心态至上！失去活力、创造力、欣赏力最为可怕！ 11 对于我自己，我就是一切，我的眼睛、嘴巴、耳朵等就构成了整个宇宙。而对于我之外的宇宙，我只是一粒存在时间不是很长的灰尘而已！千万要锻炼和保护好自己的眼睛、嘴巴、耳朵等，因为他是两个宇宙之间的桥梁！ 12 梦境和醉境是虚幻的，但它们发生的作用却是完全真实的。诗、艺术、爱情、宗教、理想、真理等都是人生的大梦境和大醉境，如果没有她们，人生该是多么的荒凉枯瑟啊！ 13 世事漫随流水，算来梦里浮生。世间行乐亦如此，古来万事东流水（万物受永恒之泉水洗礼，善恶、美丑、荣辱等超于物外）。 14 尽管创造也不能一劳永逸地解除深刻的无聊，但至少可以使人免于浅薄的无聊和浅薄的满足。真正的创造者是不会满足于自己既已创造的一切成品的。在我看来，一个人获得了举士称羡的成功，自己却对这成功仍然不免发生怀疑和厌倦，而执著于不断的创造，沉迷于不断的创造，这才是天才的可靠标志。 15 生命原本就只是空白，要用爱和美来充实它，才有一点价值和意义，才不枉费来这人世上跑一趟。 16 万事从人，有花有酒应自乐； 百年皆客，一丘一壑尽吾豪。林翼此言极是。 17 读书本是福，饮酒亦须才。不读书，不喝酒，非男人为也！男人汉中的男人汉，决非西部牛仔，当有剑胆琴心，二者均不可缺。 18幸福只是灵魂的事，它是爱心和美感的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。肉体只会有快感，不会有幸福感，除非它产生于爱心和美感之中。 19诞生和死亡是自然的两大神秘，我们永远不可能真正知道。 20人生只是瞬间，死亡才是永恒，但是，瞬间却亦能闪现永恒的光辉。 21幸福的岁月是那失去的岁月吗？ 22时间是一个玩鹘子的孩子，孩子掌握着王权。此言极是。 23一个愚钝的人，再智慧（不只是聪明和灵活）的朋友对他也是毫无用处的。他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚！“神仙会”，美哉，妙哉！ 4.关于为人处世的句子 为人处世之道的经典句子 1、土豆：样不好但心眼好，咱实在况且还厚道，好人肯定有好报。 2、茄子：你绿得发青也好，还是红得发紫也罢，要记得自己只是茄子就好。 3、生姜：从不争功请赏，历来从善如流。 4、洋葱：对外要敞开心扉，不骗人，心再硬的人也会热泪盈眶。 5、莲藕：看人不可观外相，观物不看漂亮包装，处事要多长心眼。 6、柿子：强硬虽然显个性，但有时需以柔克刚，难得的是有软实力。 7、蘑菇：环境适宜知恩就长，知足常乐才保鲜。 8、卷心菜：直道不行拐个弯，做什么得有层次。 9、大蒜：只要大家都在一起，就会有衣服穿。 10、竹笋：时时须保养自己，任重道远，保持年轻的心。 5.关于为人处事诗 增广贤文 昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。 运去金成铁，时来铁成金。读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。路遥知马力，事久见人心。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 相逢不饮空归去，洞中桃花也笑人。为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。 当时若不登高望，谁知东流海样深。两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱难买针。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，那个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。 来如风雨，去似微尘。长江后浪催前浪，世人新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾以照古人。 先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。 莫道直中直，须防仁不仁？山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳倾。 大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。再三须重事，第一莫欺心。 虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人！人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中也有千年树，世上难逢百岁人。力弱休负重，言轻莫劝人。 无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 积金千两，不如多买经书。养子不教如养驴，养女不如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫！美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。 城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。 欲求生富贵，须下死功夫。百年成之不足，一旦败之有余。 人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。 水太清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。 在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。 是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不右邪而有余。 宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。 命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。 会说说都市，不会说说屋里。磨刀恨不利，刀利伤人指。 求财恨不多，财多害人子。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。 有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。 嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。 墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。 贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。 贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。 宁可直中取，不向曲中求。人无远虑，必有近忧。 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。 是非只为多开口，烦脑皆皆因强出头。忍一时之气，免得百日之忧。 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。 人生一世，草木一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。 月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。 大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反成愁。留得五湖明月在，不愁无处下金钓。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒；饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。 生不认魂，死不认尸。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 人善被人欺，马善。 6.关于为人处事的名言警句 1. 静坐常思己过，闲谈莫说人非 2. 应在有日思无日，莫在无时想有时 3. 天时不如地利，地利不如人和 4. 骄傲皆因经验浅，谦虚只为琢磨多 5. 忍一时风平浪静，退一步海阔天空 6. 心药确能医假病，美酒不会解真愁 7. 是非只为多开口，烦恼皆因强出头 8. 逢人且说三分话，未可全抛一片心 9. 事能知足心常惬，人到无求品自高 10. 当家始知盐米贵，养子方知父母恩 11. 修己以清心为要，涉世以慎言为先 12. 君子之交淡如水，小人之交甜如蜜 13. 酒中不语真君子，财上分明大丈夫 14. 积德虽无人见，存心自有天知 15. 平生不作皱眉事，世上应无切齿人 16. 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人 17. 利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消 18. 易涨易退山溪水，易反易覆小人心 19. 世事岂能尽如人意，但求无愧於心 20. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新 21. 树欲静而风不息，子欲养而亲不在 22. 本份成家眠也稳，亏心创业梦何安 23. 平生只会说人短，何不回头把己量 24. 良药苦口利於病，忠言逆耳利於行 25. 最爱聪明藏浑厚，每於退让见英雄 26. 画虎画龙难画骨，知人知面不知心 27. 渴时一滴如甘露，过后千杯不如无 28. 平生不作亏心事，夜半敲门也不惊 29. 无求到处人情好，不饮任他酒价高 30. 能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人 31. 浮生若梦谁非寄，到处能安即是家 32. 黄河尚有澄清日，岂会人无得运时 33. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺 34. 勿因善小而不为，勿因恶小而为之 35. 为人何必争高下，一旦没命万事休 36. 将相头顶堪走马，公侯肚内可撑船 37. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 38. 用心计较千般错，退步思量万事宽 39. 知足者虽贫亦乐，不知足者富亦忧 40. 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 41. 车到山前必有路，船到桥头自然直 42. 应放手时须放手，得饶人处且饶人 43. 书到用时方恨少，事非经过不知难 44. 强中自有强中手，一山还有一山高 45. 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫 46. 害人之心不可有，防人之心不可无 47. 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀 48. 积钱积谷不如积德，买田买地不如买书 49. 智者努力充实自己，愚者常存较量之心 50. 对失意人莫谈得意事，处得意地莫忘失意时 51. 养心莫如寡欲，温故乃可知新 52. 作事留有馀地，责人切勿尽言 53. 宁可正而不足，不可邪而有馀 54. 勿贪意外之财，勿饮过量之酒 55. 凡人不可貌相，海水不可斗量 56. 远水难救近火，远亲不如近邻人 57. 责人之心责己，恕己之心恕人 58. 口说不如身逢，耳闻不如目见 59. 水太清则无鱼，人太察则无谋 60. 成功者找方法，失败者找藉口 61. 莫信直中直，须防仁不仁，山中有直树，世上无直人 62. 是非终日有，不听自然无，来说是非者，便是是非人 63. 学如逆水行舟，不进则退，心似平原走马，易放难收 64. 莫怨自己穷，穷要穷得乾净，莫羡他人富，富要富得清高 65. 近朱者赤，近墨者黑，物以类聚，人以群分 66. 家勤则兴，人勤则健，能勤能健，永不贫贱 67. 缘由心生，随遇而安，身无挂碍，一切随缘 68. 富足之时，当知惜福，贫困之时，当知自励 69. 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者则强 70. 以德服人，心服口服，以力假仁，口服心不服 71. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，不信但看檐前水，点点滴在旧窝池 72. 求人须求大丈夫，济人须济急时无，路逢险处须回避，事到头来不自由 73. 一年之计在於春，一日之计在於晨，一家之计在於和，一生之计在於勤 74. 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺，善恶到头终有报，只争来早与来迟 75. 记得当初我养儿，我儿今又养孙儿，我儿饿我由他饿，莫教孙儿饿我儿 76. 父子亲而家不退，兄弟和而家不分，家中不和邻里欺，邻里不和说是非 77. 贫居闹市无人问，富在深山有远亲，有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人 78. 人生不必苦贪财，贪得财来天降灾，若然财来人不在，不如人在莫贪财 79. 受恩深处宜先退，得意浓时便可休，莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇 80. 要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求，无益语言休开口，不关己事少出头。

无题 体裁：【七律】 类别：【未知】 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

身无彩凤双飞翼全诗 《无题》 作者：李商隐 原文： 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 注释： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 2、彩风：有彩色羽毛的凤凰。 3、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 4、送钩：也称藏钩。古代宴会中的一种游戏，把钩在暗中传递，让人猜在谁手中，猜不中就罚酒。 5、分曹：分组。射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。 6、鼓：指更鼓。应官：犹上班。 7、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 诗意： 昨夜星光灿烂，和风徐徐，在那画楼西边桂堂的东面。身上虽然没有彩凤的双翅可以飞到一起，但是两个人的心却像灵异的犀角一样，有一线相通。隔着座位玩送钩的游戏喝着温暖的春酒，分成小组射覆蜡烛分外红。可叹我听了报晓的更鼓要去官署应卯，骑着马去兰台，心却像是飞转的蓬草。 赏析： 首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。昨夜星辰昨夜风是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个昨夜自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。画楼西畔桂堂东是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。 颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，身无彩凤双飞翼写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。心有灵犀一点通写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。身无与心有，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。 尾联嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。 全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。 泊秦淮全诗 泊秦淮全诗 《泊秦淮》 作者：杜牧 原文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 注释： 1、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。 2、烟：烟雾。 3、泊：停泊。 4、商女：以卖唱为生的歌女。 5、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 诗意： 迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。 赏析： 《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。 建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。 有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相关联的，所以读完第一句，再读夜泊秦淮近酒家，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有夜泊秦淮，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙），然后再去看那边角的题字（这便是夜泊秦淮）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。 夜泊秦淮近酒家，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭花，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这近酒家三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。 商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。犹唱二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。 润物细无声全诗 润物细无声全诗 《春夜喜雨》 作者：杜甫 原文： 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 注释： 1、知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。 2、乃：就。发生：萌发生长。 3、潜（qin）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。 4、润物：使植物受到雨水的滋养。 5、野径：田野间的小路。 6、这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。 7、晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。 8、花重（zhng）：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。 诗意： 及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。 赏析： 这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个好字赞美雨。在生活里，好常常被用来赞美那些做好事的人。如今用好赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它知时节，懂得满足客观需要。其中知字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很好。 颔联写雨的发生，进一步表现雨的好，其中潜、润、细等字生动地写出了雨好的特点。雨之所以好，好就好在适时，好在润物。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会润物，自然不会使人喜，也不可能得到好评。所以，光有首联的知时节，还不足以完全表现雨的好。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个好字才落实了。随风潜入夜，润物细无声。这仍然用的是拟人化手法。潜入夜和细无声相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意讨好。如果有意讨好，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意润物，无意讨好，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 雨这样好，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那润物就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，野径云俱黑，江船火独明。只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，黑与明相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。 尾联是想象中的情景，紧扣题中的喜字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此好雨下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片红湿，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。红湿花重等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。 浦起龙说：写雨切夜易，切春难。这首春夜喜雨诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表现了诗人的一切好人的高尚人格。 诗人盼望这样的好雨，喜爱这们的好雨。所以题目中的那个喜字在诗里虽然没有露面，但喜意都从罅缝里迸透（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨润物的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫好。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为润物，不求人知，自然喜得睡不着觉。由于那雨润物细无声，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨润物的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。 采菊东篱下全诗 采菊东篱下全诗 《饮酒》 作者：陶渊明 原文： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 注释： 1、结庐在人境：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。 2、问君二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。 3、尔：如此、这样。 4、山气：二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。 5、此中二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。 6、见：通常读作xin,但有时也被人读作jin.（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xin更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊） 7、悠然：自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。 8、日夕：傍晚 9、相与：相伴 10、欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。 11、无车马喧：没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。 12、心远：心远远地超脱世俗。 13、佳：美好。 14、山气：指山景。 15、真意：指人生的真正意义。 16、言：名词作动词，用言语表达。 诗意： 我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。 赏析： 采菊东篱下，悠然见南山，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了心远地自偏的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，悠然二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。见字也用得极妙，见是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的无我之境。如果用望字，便是心中先有南山，才有意去望，成了有我之境，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是山气日夕佳，飞鸟相与还，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。此中有真意，欲辨已忘言。诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则欲辨己忘言。如果结合前面结庐在人境，而无车马喧来理解，真意我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个真意的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

1、身无彩凤双飞翼的上一句：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 2、原文： 《无题·昨夜星辰昨夜风》 【作者】李商隐 【朝代】唐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 3、译文： 昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

额。是束竹令么

前首是黄景仁《绮怀诗二首其一》：似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。后首是李商隐《无题》：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。大概就是说昨天的一切情景,今天都已经变了样子，已经不是原来的情景了。

古诗名句身无彩凤双飞翼下一句：心有灵犀一点通。

李商隐 无题昨夜星辰昨夜风 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 【赏析】 昨夜，天上闪烁着星辰，地上阵阵微风，在画楼之西，桂堂之东，咱们二人会面。我恨身上没有彩凤一样的双翼，能随时飞到你身边，幸好，你我的心(就神异的犀牛的两只角一样，中间有一条线连着)每时每刻都是相通的。还记得最初相识，是喝着温热了的美酒，做藏钩游戏，我隔座把玉钩传递给你来藏。后来，还几人分成组，在红色的灯影里猜迷。可叹的是，这时早晨的更鼓响了，我不得不进宫去应付差事.这是一首纯洁的爱情诗。 从诗中看，作者怀念的是一位贵家女子。作者从追忆昨夜回到现实，引出了诗人复杂微妙的心理：如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。可叹自己漂泊不定，又不得不匆匆走马兰台，开始寂寞乏味的工作。诗人描述了事件与场面来突出人物的心理活动，展现了诗人与情人时间太短，颇感无奈。全诗跳跃变幻，感情真挚，情意深长，形象动人。 李煜 乌夜啼·昨夜风兼雨 《乌夜啼昨夜风兼雨》 作者：李煜 原文： 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频欹枕，起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。 注释： 1、兼：同有，还有。 2、帘帏（wi）：帘子和帐子。帘，用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏，同帷，帐子，幔幕，一般用纱、布制成。 3、飒飒（s）：象声词，这里形容风吹帘帏发出的声音。 4、烛残：蜡烛燃烧将尽。残，尽，竭。 5、漏断：漏壶中的水已经滴尽，表示时间已经很晚。漏，漏壶，为古代计时的器具，用铜制成。壶上下分好几层，上层底有小孔，可以滴水，层层下注，以底层蓄水多少计算时问。 6、频：时常，频繁。 7、欹（qī）枕：通彀，斜，倾斜。欹枕，头斜靠在枕头上。 8、平：指内心平静。 9、世事：指人世间的各种各样的事情。 10、漫：枉然，徒然。 11、浮生：指人生短促，世事虚浮不定。浮，这里为短暂、空虚之意。 12、醉乡：指人醉酒时神志不清的状态。 13、稳：平稳，稳当。宜，应当。 14、不堪行：不能行。堪，能够。 翻译： 昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响， 窗户外传来了令人心烦的风声雨声， 整整响了一夜。 蜡烛燃烧的所剩无几， 壶中水已漏尽， 我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。 人世间的事情，如同流水东逝， 说过去就过去了，想一想我这一生， 就像做了一场大梦， 以前的荣华富贵生活已一去不复返了。 醉乡道路平坦，也无忧愁， 可常去，别的地方不能去。 赏析： 词的上片，主要写作者的凄苦境遇和无奈情态。昨夜风兼雨，不从日而偏从夜写起，是写作者悲怀愁思的夜不能寐，风兼雨与飒飒秋声相对应，是渲染环境、气氛。在这种凄凉寒苦的景色中，作者的心境是可想而知的。之所以说昨夜，当还有一种不堪回首的感触在其中罢。这里虽然客观的写景，但主人公的形象，尤其是他的彷徨、郁闷的心情却已隐然可见。接下来二句就是直写了。李煜在《喜迁莺晓月坠》中曾有无语枕频欹之句，与此句烛残漏断频欹枕用意相同，但所思不同。以前是怀想佳人，君存情爱在先，如今却是是国破家亡成阶下之囚，境遇不同，感触自是相异，于是看烛残、听漏断，虽然仍是无语，但却已是起坐不能平了。不能平的不是身体，而是心境，这一次是连梦都没有了。上片虽似写景为主，描摹情状，但事实上作者那种愁思如潮、郁抑满怀的心情却已淋漓尽致地表现出来，深沉而又挚切。 词的下片以抒情为主，抒发作者的切肤之痛和人生感慨。这既是起坐不能平的原因，也是起坐不能平中思前想后的结论。世事漫随流水，算来梦里浮生，昨日一国之君，今日阶下之囚；昨夜欢歌笑语，今夜烛残漏断，明日明夜呢？作者的苦痛遭遇，不能不使他有人生如梦的感慨和浩叹。一个漫字，极空虚，极幻妄，准确地传达了作者的万千思绪。一个算来，既说明作者是总结回顾了自己的过去得出的结论，但同时也传达出作者的那种十分迷惘、无奈的心情，同漫字一样地生动、传神。作者的这种慨叹是沉痛的，但同时也是消极的，于是作者宁愿醉去不醒，宁愿迷迷糊糊，醉乡路稳宜频到，原来作者指望的是一个稳字，一语道破天机，作者处境的危险困苦不言自明。所以我们并不能从这个角度太过严厉地去批评李煜的颓废消极思想，环境使然，差可理解。更何况即便如此，李煜也仍是难逃恶运，不久于世。 全词比较鲜明地体现了李煜后期作品的特色：情感真实，清新自然。尤其是这首词，作者对自己的苦痛毫不掩饰，把自己的人生感慨明白写出，不假饰，不矫情，简洁质朴，有现实感，虽然思想情调不高，但艺术价值不低。 昨夜西风凋碧树全诗 昨夜西风凋碧树全诗 《蝶恋花》 作者：晏殊 原文： 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 注释： 1、槛：栏杆。 2、罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。 3、朱户：犹言朱门，指大户人家。 4、尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 诗意： 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离恨之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。昨天夜里西风凋零绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。 赏析： 此为晏殊写闺思的名篇。词之上片运用移情于景的手法，选取眼前的景物，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。王国维《人间词话》中把此词昨夜西风三句和柳永、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界，足见此词之负盛名。全词深婉中见含蓄，广远中有蕴涵。 起句写秋晓庭圃中的景物。菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎脉脉含愁；兰花上沾有露珠，看起来又象默默饮泣。兰和菊本就含有某种象喻色彩（象喻品格的幽洁），这里用愁烟、泣露将它们人格化，将主观感情移于客观景物，透露女主人公自己的哀愁。愁、泣二字，刻画痕迹较显，与大晏词珠圆玉润的语言风格有所不同，但借外物抒写心情、渲染气氛、塑造主人公形象方面自有其作用。 次句罗幕轻寒，燕子双飞去。写新秋清晨，罗幕之间荡漾着一缕轻寒，燕子双双穿过帘幕飞走了。 这两种现象之间本不一定存联系，但充满哀愁、对节候特别敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因为不耐罗幕轻寒而飞去。这里，与其说是写燕子的感觉，不如说是写帘幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的轻寒，而且心理上也荡漾着因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的双飞，更反托出人的孤独。这两句纯写客观物象，表情非常微婉含蓄。接下来两句明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。从今晨回溯昨夜，明点离恨，情感也从隐微转为强烈。明月本是无知的自然物，它不了解离恨之苦，而只顾光照朱户，原很自然；既如此，似乎不应怨恨它，但却偏要怨。这种仿佛是无理的埋怨，却有力地表现了女主人公离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和外界事物所引起的怅触。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。过片承上到晓，折回写今晨登高望远。独上应上离恨，反照双飞，而望尽天涯正从一夜无眠生出，脉理细密。西风凋碧树，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，凋字正传出这一自然界的显着变化给予主人公的强烈感受。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：独上高楼，望尽天涯路。这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望，这是从望尽一词中可以体味出来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华，纯用白描。这三句是此词中流传千古的佳句。 高楼骋望，不见所思，因而想到音书寄远：欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！彩笺，这里指题诗的诗笺；尺素，指书信。两句一纵一收，将主人公音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实对照起来写，更加突出了满目山河空念远的悲慨，词也就这渺茫无着落的怅惘中结束。山长水阔和望尽天涯相应，再一次展示了令人神往的境界，而知何处的慨叹则更增加曳不尽的情致。 婉约派词人许多伤离怀远之作中，这是一首颇负盛名的词。它不仅具有情致深婉的共同特点，而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。它不离婉约词，却又某些方面超越了婉约词。 李清照 如梦令·昨夜雨疏风骤 《如梦令昨夜雨疏风骤》 作者：李清照 原文： 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒， 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否，应是绿肥红瘦。 注释： 1、疏：指稀疏。 2、卷帘人：有学者认为此指侍女。 3、绿肥红瘦：绿叶繁茂，红花凋零。 4、浓睡不消残酒：虽然睡了一夜，仍有余醉未消。浓睡：酣睡残酒：尚未消散的醉意。 5、雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。 翻译： 昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：海棠花依旧如故。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。 赏析： 李清照虽然不是一位高产诗集的作家，其词流传至今的只不过四五十首，但是却无一首不工，为词家一大宗矣。如这首《如梦令》，便是一首天下称之的不朽名篇。这首小令，有人物，有场景，还有对白，充分地显示了宋词的语言表现力和词人的才华。小词借叙酒醒后询问花事的描写，曲折委婉地表达了词人的惜花伤春之情，更惜自己那逝去的青春年华，语言清新，词意隽永，令人玩味不已。 词的大意是：昨夜雨疏风猛。当此芳春，名花正好，偏那风雨就来逼迫了，心绪如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒喝得多了，觉也睡得浓了。结果一觉醒来，天已大亮。但昨夜之心情，却已然如隔在胸，所以一起身便要询问意中悬悬之事。于是，她急问收拾房屋，启户卷帘的侍女：海棠花怎么样了？侍女看了一看，笑回道：还不错，一夜风雨，海棠一点儿没变！女主人听了，嗔叹道；傻丫头，你可知道那海棠花丛已是绿叶繁茂，红花凋零？ 起首两句，如何理解颇有争议。盖推以事理逻辑：既然是浓睡不消残酒，（浓睡时如何知屋外风雨?）又何以知道昨夜雨疏风骤，这岂不是自相矛盾？其实对这两句词，是不能用生活中的简单事理去体会理解的，因为词人的本意实不在此，而是通过这两句词表达无限的惜花之情。大凡惜花的诗词都言及风雨。白居易《惜牡丹二首》诗：明朝风起花应尽，夜惜衰红把火看。冯延巳《长相思》词：红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟。周邦彦《少年游》词：一夕东风，海棠花谢，楼上卷帘看。花在风雨中零落，这层意思是容易理解的。但是说浓睡不消残酒也是写惜花之情，恐怕就不太容易理解了。不过只要多读些前人写的惜花诗词，也就不难体会了。杜甫《三绝句》诗：不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。韦庄《又玄集》卷下录鲍征君（文姬）《惜花吟》诗：枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。昨日看花花灼灼，今日看花花欲落。不如尽此花下饮，莫待春风总吹却。这些诗句正可用来作为浓睡不消残酒的注脚。易安在其咏红梅的《玉楼春》词中所云：红酥肯放琼苞碎，探着南枝开遍未。要来小酌便来休，未必明朝风不起。亦可视为对浓睡一句的自注。这句词的辞面上虽然只写了昨夜饮酒过量，翌日晨起宿酲尚未尽消，但在这个辞面的背后还潜藏着另一层意思，那就是昨夜酒醉是因为惜花。这位女词人不忍看到明朝海棠花谢，所以昨夜在海棠花下才饮了过量的酒，直到今朝尚有余醉。《漱玉词》中曾多处写到饮酒，可见易安居士是善饮的。善饮尚且酒醉而致浓睡，一夜浓睡之后酒力还未全消，这就不是一般的过量了。读者只要思索一下词人为什么要写浓睡不消残酒这句词，得到的回答只能是惜花。就这句词的立意而言，与上引杜甫和鲍文姬的诗句都是同一机杼，并无二致。但易安的高处正在于不落窠臼，独辟蹊径。一旦领悟了潜藏在浓睡不消残酒背后的这层惜花之意，那么对以下数句的理解也就水到渠成了。 接下去三、四两句所写，是惜花心理的必然反映。尽管饮酒致醉一夜浓睡，但清晓酒醒后所关心的第一件事仍是园中海棠。词人情知海棠不堪一夜骤风疏雨的揉损，窗外定是残红狼藉，落花满眼，却又不忍亲见，于是试着向正在卷帘的侍女问个究竟。一个试字，将词人关心花事却又害怕听到花落的消息、不忍亲见落花却又想知道究竟的矛盾心理，表达得贴切入微，曲折有致。相比之下，周邦彦《少年游》：一夕东风，海棠花谢，楼上卷帘看。便显得粗俗不堪，味同嚼蜡了。试问的结果却道海棠依旧。侍女的回答却让词人感到非常意外。本来以为经过一夜风雨，海棠花一定凋谢得不成样子了，可是侍女卷起窗帘，看了看外面之后，却漫不经心地答道：海棠花还是那样。一个却字，既表明侍女对女主人委曲的心事毫无觉察，对窗外发生的变化无动于衷，也表明词人听到答话后感到疑惑不解。她想：雨疏风骤之后，海棠怎会依旧呢？这就非常自然地带出了结尾两句。 知否？知否？应是绿肥红瘦。这既是对侍女的反诘，也像是自言自语：这个粗心的丫头，你知道不知道，园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少才是！这句对白写出了诗画所不能道，写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻，可谓传神之笔。应是，表明词人对窗外景象的推测与判断，口吻极当。因为她毕竟尚未亲眼目睹，所以说话时要留有余地。同时，这一词语中也暗含着必然是和不得不是之意。海棠虽好，风雨无情，它是不可能长开不谢的。一语之中，含有不尽的无可奈何的惜花情在，可谓语浅意深。而这一层惜花的殷殷情意，自然是卷帘人所不能体察也无须更多理会的，她毕竟不能像她的女主人那样感情细腻，那样对自然和人生有着更深的感悟。这也许是她所以作出上面的回答的原因。末了的绿肥红瘦一语，更是全词的精绝之笔，历来为世人所称道。绿代替叶，红代替花，是两种颜色的对比；肥形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大，瘦形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少，是两种状态的对比。本来平平常常的四个字，经词人的搭配组合，竟显得如此色彩鲜明、形象生动，这实在是语言运用上的一个创造。由这四个字生发联想，那红瘦正是表明春天的渐渐消逝，而绿肥正是象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临。这种极富概括性的语言，又实在令人叹为观止。胡仔《苕溪渔隐丛话》称：此语甚新。《草堂诗余别录》评：结句尤为委曲精工，含蓄无穷意焉。皆非虚誉。 这首小词，只有短短六句三十三言，却写得曲折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而试问，因不相信卷帘人的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。《蓼园词选》云：短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。评价非常得当。

身无彩凤双飞翼的下一句是心有灵犀一点通。原文：无题·昨夜星辰昨夜风【作者】李商隐【朝代】唐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。赏析：首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事。诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样。作者简介：李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

唐·李商隐《无题》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

“似此星辰非昨夜，昨夜星辰昨夜风”这句话的意思是大概就是说昨天的一切情景,今天都已经变了样子，已经不是原来的情景了。前首是黄景仁《绮怀诗二首其一》：似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。黄景仁诗中名作络绎，举不胜举，但就传诵之广而言，没有比得过《绮怀》十六首的。这组《绮怀》不仅是《两当轩集》中不朽的名作，也是文学批评一个绝好的范例。它对李商隐《无题》艺术表现的因袭与改造，为我们提供了一个理解古典诗歌互文性的经典文本。绮怀清代：黄景仁几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。后首是李商隐《无题》：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。《无题》这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永，已成千古传诵的名句。《无题》一李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

唐·李商隐《无题》昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。[今译]身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。[赏析]诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆"一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

无题·昨夜星辰昨夜风作者：李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬

1、身无彩凤双飞翼下一句是什么。 2、身无彩凤双飞翼下一句心有灵犀一点通。 3、身无彩凤双飞翼下一句还有谁的诗句这是。 4、身无彩凤双飞翼下一句搞笑句子。1.身无彩凤双飞翼下一句：心有灵犀一点通。 2.出自《无题·昨夜星辰昨夜风》，作者：李商隐。 3.原文：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 4.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 5.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 6.嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 7.译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风。 8.我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 9.身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞。 10.内心却象灵犀一样，感情息息相通。 11.互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心。 12.分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 13.可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯。 14.策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

心有灵一点通，下一句是什么？

1、“身无彩凤双飞翼”的下一句是：“心有灵犀一点通”。意思是身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。 2、这句诗出自唐代诗人李商隐的《无题》，原文：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。

杨柳青青江水平 闻郎江上唱歌声 东边日出西边雨 道是无晴却有晴

没听说过这句词汇有无可能很像是一句歌词。但歌词的前半部和后半部完全不搭，并不是一句完整的歌词。建议在百度网页中进行搜索。这样获得的信息量会大一点，或许能够找到这一句的原话。或者说这一句的下句能够找的出来。

答：“心有灵犀一点通”的下一句是：“隔座送钩春酒暖。” 【出自】李商隐《无题》 【原文】 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。

《诗经·郑风·子衿》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

1. 关于星河的诗句 关于星河的诗句 1. 关于星河的诗词有哪些 1、《南歌子·天上星河转》 宋代：李清照 天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。 翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。 译文： 天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？” 这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。 2、《酬程延秋夜即事见赠》 唐代：韩翃 长簟迎风早，空城澹月华。星河秋一雁，砧杵夜千家。 节候看应晚，心期卧亦赊。向来吟秀句，不觉已鸣鸦。 译文： 修长的竹枝早早迎接着秋风，淡淡的月华洒满了空城。一只鸿雁向银河飞去，寂静的夜里，传来千家万户捣衣的砧声。季节飞快地推移，转眼已秋冬，闲散里，我空怀着未曾了却的心意。我反复吟诵你秀美的诗句，不觉天色将晓，已听见早鸦乱啼。 3、《题龙阳县青草湖》 元代：唐珙 西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。 醉后不知天在水，满船清梦压星河。 译文： 秋风劲吹，洞庭湖水似乎衰老了许多，一夜愁思，湘君也应多了白发。醉后忘却了水中的星辰只是倒影，清朗的梦中，我卧在天河上。 4、《雨晴》 宋代：陈与义 天缺西南江面清，纤云不动小滩横。墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。 尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。 译文： 西南方露出蔚蓝色天空映照江面清澄，一如横卧江上小滩蓝天上有一抹微云。喜鹊飞立墙头欢叫羽毛依然浇湿，楼外远处还不断传来残余的雷声。趁雷雨后的微凉睡个安稳的好觉，赶快吟几句奇诗回报雨后的新晴。这么迷人夜晚可惜无人来共同享受，便我一人也要尽兴卧看银河直到天明。 5、《渔家傲·天接云涛连晓雾》 宋代：李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 译文： 水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。 2. 有星河两个字的唯美句子 1.天上星河转，人间帘幕垂。 2.别情无处说，方寸是星河。 3.迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 4.夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。 5.灯火万家城四畔，星河一道水中央。 6.星河尽明意，万般皆是你。 7.你眼中的星河荡漾，是我一生的心之所向为自由。 8.醉后不知天在水，满船清梦压星河。 9.星河滚烫，你是人间理想。 10.从遇见你开始，凛冬散尽星河长明。 望采纳谢谢！ 3. 关于星河的诗句 阁夜唐 杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵.卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥.渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞. 仿佛梦魂归帝所. 闻天语，殷勤问我归何处？ 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句. 九万里风鹏正举. 风休住，蓬舟吹取三山去！ 江楼夕望招客 白居易海天东望夕茫茫，山势川形阔复长. 灯火万家城四畔，星河一道水中央. 风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜. 能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉. 桂枝香·金陵怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃.千里澄江似练，翠峰如簇.征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗.彩舟云淡，星河鹭起，画图难足.念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续.千古凭高对此，谩嗟荣辱.六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿.至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 4. 【含有星的诗句】 危楼高百尺，手可摘星辰.昨夜星辰昨夜风.画楼西畔桂堂东.星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月"七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见"乡思望中天阔，漏残星亦残."（牛峤-定西番）"天上星河转，人间帘幕垂."（李清照-南歌子）"水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星."（秦观-南歌子）""天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞."（李清照-渔家傲）"纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度."（秦观-鹊桥仙）"东风夜放花千树，更吹落，星如雨"（辛弃疾-青玉案）"星垂平野阔，月涌大江流."（杜甫-旅夜书怀）"云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心."（李商隐-嫦娥）李煜 【句】 迢迢牵牛星，杳在河之阳.粲粲黄姑女，耿耿遥相望.李商隐 【杂歌谣辞·李夫人歌】 一带不结心，两股方安髻.惭愧白茅人，月没教星替.李白 【秋浦歌十七首】 炉火照天地，红星乱紫烟.赧郎明月夜，歌曲动寒川.李贺 【马诗二十三首】 此马非凡马，房星本是星.向前敲瘦骨，犹自带铜声.孟郊 【古意】 河边织女星，河畔牵牛郎.未得渡清浅，相对遥相望.白居易 【岁晚旅望】 朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵.万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年.烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天.向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边.白居易 【江楼夕望招客】 海天东望夕茫茫，山势川形阔复长.灯火万家城四畔，星河一道水中央.风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜.能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉.骆宾王 【送费六还蜀】 星楼望蜀道，月峡指吴门.万行流别泪，九折切惊魂.雪影含花落，云阴带叶昏.还愁三径晚，独对一清尊.刘禹锡 【杂歌谣辞·步虚词】 华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣.星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞.王维 【赠裴旻将军】 腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋.见说云中擒黠虏，始知天上有将军.王昌龄 【从军行七首】 胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团.明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰.王昌龄 【萧驸马宅花烛】 青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中.可怜今夜千门里，银汉星回一道通.李白 【酬崔侍御（一本此下有成甫二字）】 严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流.自是客星辞帝座，元非太白醉扬州.杜甫 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首】 东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和.紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多.刘禹锡 【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路…以志其事】 寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓.自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回.白居易 【独眠吟二首】 夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天.十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠.杜牧 【秋夕】 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星.杜牧 【岁旦朝回口号】 星河犹在整朝衣，远望天门再拜归.笑向春风初五十，敢言知命且知非李商隐 【常娥】 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈.常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心.王勃 【易阳早发】 饬装侵晓月，奔策候残星.危阁寻丹障，回梁属翠屏.云间迷树影，雾里失峰形.复此凉飙至，空山飞夜萤.韩愈 【醉后】 煌煌东方星，奈此众客醉.初喧或忿争，中静杂嘲戏.淋漓身上衣，颠倒笔下字.人生如此少，酒贱且勤置.卢纶 【杂曲歌辞·皇帝感词】 提剑云雷动，垂衣日月明.禁花呈瑞色，国老见星精.发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊.山呼一万岁，直入九重城.卢照邻 【十五夜观灯】 锦里开芳宴，兰缸艳早年.缛彩遥分地，繁光远缀天.接汉疑星落，依楼似月悬.别有千金笑，来映九枝前.张九龄 【旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）】 日暮荒亭上，悠悠旅思多.故乡临桂水，今夜渺星河.暗草霜华发，空亭雁影过.兴来谁与晤，劳者自为歌.杨炯 【折杨柳】 边地遥无极，征人去不还.秋容凋翠羽，别泪损红颜.望断流星驿，心驰明月关.藁砧何处在，杨柳自堪攀.岑参 【送陕县王主簿赴襄阳成亲】 六月襄山道，三星汉水边.求凰应不远，去马剩须鞭.野店愁中雨，江城梦里蝉.襄阳多故事，为我访先贤.温庭筠 【春日野行】 骑马踏烟莎，青春奈怨何.蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多.柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾.别情无处说，方寸是星河.温庭筠 【中书令裴公挽歌词二首】 箭下妖星落，风前杀气回.国香荀令去，楼月庾公来.玉玺终无虑，金縢意不开.空嗟荐贤路，芳草满燕台.温庭筠 【唐庄恪太子挽歌词二首】 叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥.影离云外日，光灭火前星.邺客瞻秦苑，商公下汉庭.依依陵树色，空绕古原青.孟郊 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首】 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰.荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女.轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀.目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。 5. 收集关于描写星星的诗句最好是现代诗句,古代的诗句也可以,描写 李煜【句】迢迢牵牛星，杳在河之阳。 粲粲黄姑女，耿耿遥相望。 李商隐【杂歌谣辞·李夫人歌】一带不结心，两股方安髻。 惭愧白茅人，月没教星替。 李白【秋浦歌十七首】炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 李贺【马诗二十三首】此马非凡马，房星本是星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 孟郊【古意】河边织女星，河畔牵牛郎。 未得渡清浅，相对遥相望。 白居易【岁晚旅望】朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。 万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。 向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。 白居易【江楼夕望招客】海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。 灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。 能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉。 骆宾王【送费六还蜀】星楼望蜀道，月峡指吴门。 万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。 还愁三径晚，独对一清尊。 刘禹锡【杂歌谣辞·步虚词】华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。 星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。 王维【赠裴旻将军】腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。 见说云中擒黠虏，始知天上有将军。 王昌龄【从军行七首】胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。 明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。 王昌龄【萧驸马宅花烛】青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。 可怜今夜千门里，银汉星回一道通。 李白【酬崔侍御（一本此下有成甫二字）】严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。 自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。 杜甫【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首】东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。 紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。 刘禹锡【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路…以志其事】寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。 自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。 白居易【独眠吟二首】夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。 十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。 杜牧【秋夕】红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 杜牧【岁旦朝回口号】星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。 笑向春风初五十，敢言知命且知非 李商隐【常娥】云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 王勃【易阳早发】饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。 云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。 韩愈【醉后】煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。 淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。 卢纶【杂曲歌辞·皇帝感词】提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。 发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山呼一万岁，直入九重城。 卢照邻【十五夜观灯】锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。 张九龄【旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）】日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。 暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。 杨炯【折杨柳】边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。 望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。 岑参【送陕县王主簿赴襄阳成亲】六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。 野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。 温庭筠【春日野行】骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。 柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。 温庭筠【中书令裴公挽歌词二首】箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。 玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。 温庭筠【唐庄恪太子挽歌词二首】叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。 邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。 孟郊【乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首】巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣 七夕 年代：【唐】作者：【杜牧】体裁：【七绝】 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 嫦娥 年代：【唐】作者：【李商隐】体裁：【七绝】 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 旅夜书怀 年代：【唐】作者：【杜甫】体裁：【五律】 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官因老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 星星渔火乱，知是泊枫桥 迢迢牵牛星 （无名氏） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。 北斗七星高，哥舒夜带刀。 昨夜星晨昨夜风，画楼西畔桂堂东。 危楼高百尺，手可摘星晨。 星河秋一雁，砧杵夜千家。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 星星渔火乱，知是泊枫桥。 旅夜书怀 [杜甫] 细草微风岸，危墙独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

爱情

1、昨夜星辰昨夜风下一句：画楼西畔桂堂东。 2、无题·昨夜星辰昨夜风【作者】李商隐，【朝代】唐。 3、原文：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 4、译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

昨夜星辰昨夜风的下一句是“画楼西畔桂堂东”。这两句是用追忆的形式写出夜晚情侣相聚之况。出自唐代诗人李商隐的《无题u2022昨夜星辰昨夜风》。 《无题u2022昨夜星辰昨夜风》原文及译文 无题u2022昨夜星辰昨夜风 唐代：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 译文 昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。 互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。 李商隐这首《无题》诗写于任职于秘书省时，这是一首表现爱情的诗歌。在诗歌中，诗人表达了对情人难以遏制的思念之情，情真意切，发出了肺腑之言。在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。 李商隐简介 李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

无题·昨夜星辰昨夜风作者：李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

这句话出自唐代诗人李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》诗，意思是：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。无题·昨夜星辰昨夜风唐代：李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。译文及注释昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。注释1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。4、分曹：分组。5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。6、鼓：指更鼓。7、应官：犹上班。8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。赏析首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。创作背景所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。作者简介李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

画楼西畔桂堂东。唐代李商隐《无题-昨夜星辰昨夜风》：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 昨夜星辰昨夜风下一句是画楼西畔桂堂东。唐代李商隐《无题-昨夜星辰昨夜风》。 《无题-昨夜星辰昨夜风》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

这句话出自唐代诗人李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》诗，意思是：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。无题·昨夜星辰昨夜风唐代：李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。译文及注释昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。注释1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。4、分曹：分组。5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。6、鼓：指更鼓。7、应官：犹上班。8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。赏析首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。创作背景所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。作者简介李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

1、昨夜星辰昨夜风下一句：画楼西畔桂堂东。 2、《无题·昨夜星辰昨夜风》 唐代：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 3、译文 昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。 互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

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昨夜星辰昨夜风下一句：画楼西畔桂堂东出自唐代诗人李商隐的《无题》全文：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

　　画楼西畔桂堂东。 　　这句话选自李商隐的《无题》。原文是：昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。李商隐，汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内，今河南沁阳市。祖辈迁至荥阳，今河南郑州。

【韵译】：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。【评析】：??所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而巳。??此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net翻译、评析：刘建勋送钩，古代宴会中的一种游戏，把钩在暗中传递，让人猜在谁手中，猜不中就罚酒。射覆，古代的一种游戏，在器皿下覆盖东西让人猜。兰台，即秘书省，掌管图书秘籍，时李商隐任秘书省正字。http://poem.8dou.net/html/poem/0/poem_289.xml

意思：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。出自唐代诗人《无题·昨夜星辰昨夜风》，下半句是隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。意思为互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。创作背景：有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作。羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢。诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。扩展资料：赏析“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”。交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。参考资料：百度百科-无题·昨夜星辰昨夜风

画楼西畔桂堂东。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

“身无彩凤双飞翼”的下一句是："心有灵犀一点通。"这句诗是来自唐代诗人李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》。无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。