我国积极参与全球环境与气候治理作出力争什么的庄严承诺

问题一：南北合作可以说是南北对话吗 可以，南北对话是指发展中国家与发达国家之间围绕改革不合理的国际经济旧秩序，加强南北双方的经济合作等问题所进行的谈判和斗争。因发展中国家多在南半球，习称“南方”，发达国家多在北半球，习称“北方”，故名南北对话。 问题二：为什么只能说南北对话不能说南北合作 对话是洽谈，合作是洽谈的结果。 问题三：什么国家和中国南南合作，南北合作？ 南是指发展中国家，北指发达国家因为发展中国家一般在南半球，发达国家一般在北半球中国应该是都参加的

气候变化南南合作是指发展中国家之间在经济和枝术等领域内的广泛合作，因发展中国家多在南半球，故以南南指代之。

发达国家主要分布在北半球北部以及南半球的大洋洲,故我们用“北”表示发达国家； 发展中国家主要分布在北半球的南部和南半球,故我们用“南”表示发展中国家； 发展中国家之间的相互合作称为“南南合作”, 发达国家与发展中国家之间的交流和合作称为“南北对话”

南南合作的南指的是位于南半球和北半球的南部分的发展中国家，南南合作，即发展中国家间的经济技术合作。 南南合作是发展中国家自力更生、谋求进步的重要渠道，也是确保发展中国家有效融入和参与世界经济的有效手段，是促进发展的国际多边合作不可或缺的重要组成部分。

南南合作是说发展中国家和发展中国家的合作，南北对话是说发达国家和发展中国家的合作

题目：（ ）是南南合作最重要的倡导者和引领者。A．南非B．巴西C．美国D．中国答案：D。

就是搞gay

中国。中国积极履行国际义务，已成为发展中国家对FAO南南合作出资最大，中国是南南合作最重要的倡导者和引领者。南南合作，即发展中国家间的经济技术合作因为发展中国家的地理位置大多位于南半球和北半球的南部分。

序言四年一次的联合国贸易和发展大会正在加纳首都阿克拉举行。这次会议的召开，正值世界经济的多事之秋：南南合作会议现场美国次贷危机引发金融动荡，原油、粮食价格高企，全球性通货膨胀加剧……发展中国家如何应对这些挑战成为会议讨论的重要议题。而会议召开前贸发大会和国际货币基金组织分别发 表的两份报告，对于议题的探讨或许会有启发意义。两份报告表明，加强南南合作、探索新的合作模式不仅可以为发展中国家带来发展机会，还可以减弱世界经济的系统风险，为问题不断的世界经济带来新的增长空间。2007年中国、印度、俄罗斯和巴西等国家对世界经济增长的贡献率甚至超过美日欧，成为世界经济增长的主要动力。专家分析称，南南经贸合作扩大增强了发展中国家之间的经济关系，减轻了对美国市场的依赖。此次贸发大会发布的报告为专家的分析提供了注解：1996年至2006年间，全球南南合作贸易额增长了3倍，达到2万亿美元。亚洲生产的产品进入非洲地区，“这些价廉物美的产品使很多非洲人第一次有能力购买家用电器”。1995年至2005年间，非洲国家向亚洲国家出口的工业原料也在不断攀升，非洲与其他发展中国家的贸易额增长了4倍多。从国际货币基金组织的报告可以看出，发展中国家在全球经济中的比重不断加大，对发达国家市场的依存度有所减弱；而贸发大会的报告则表明，发展中国家间的贸易往来愈发频繁，规模不断扩大，特别是亚洲和非洲之间的贸易关系进一步加强。两份报告一个看到了发展中国家的增长潜力，另一个看到了发展中国家间合作的潜力。意义事实上，很多发展中国家已经看到了南南合作的价值和前景，正试图通过扩大发展中国家之间的经贸交流实现贸易和投资多元化，推动共同发展。例如印度、巴西和南非三个发展中大国早在2003年就组建对话论坛，论坛成立之初虽然只是个松散的联盟，但是随着磋商的不断加深，讨论内容的不断扩大，三国对话论坛“实际上是我们经常讨论的南南合作具体化，三个国家可以共同做很多事情来改善各自人民的生活”。请采纳

南北对话的解释 指发展 中国 家和发达 国家 之间 就经济 合作 问题 举行的会议。由于发展中国家多地处南半球，习称“南方”；发达国家多地处北半球，习称“北方”，这两类国家就经济问题的对话，被称为“南北对话”。 词语分解 南北的解释 ∶北方和南方 ∶南端到北端之间的距离详细解释.南与北；南方与北方。《史记·天官书》：“ 亢 为疏庙，主疾。其南北两大星，曰 南门 。”《三国志·吴志·吴主传》“ 魏文帝 出 广陵 ，望 大江 ” 裴 对话的解释 两个或两个以上的人之间的谈话以对话消磨 时间 双方或多方之间接触或会谈两国就贸易问题进行对话详细解释.核对说过的话。《 * 词话》第五一回：“如今俺娘要和你对话哩……你须预备些话儿打发他。”. 相互 间

支持其他发展中国家应对气候变化的基金。据查询中国政府网相关信息显示，中国气候变化南南合作基金是已于2015年9月，中国宣布出资200亿元人民币建立“中国气候变化南南合作基金”，用于支持其他发展中国家应对气候变化。

南北对话的实例是：1975年12月，南北双方在巴黎直接对话，19个第三世界国家和8个发达国家举行了首次国际经济合作会议部长级会议。1975年，发达国家就援助发展中国家达成协议，即第一个《洛美协定》。南南合作的实例是：印度、巴西和南非三个发展中大国早在2003年就组建对话论坛，论坛成立之初虽然只是个松散的联盟，但是随着磋商的不断加深，讨论内容的不断扩大，目前已经成为三国加强相互贸易与投资的重要机制。《洛美协定》协定成员截至1999底，参加第四个“洛美协定”国家共86个。其中，欧洲联盟（欧共体）15国：爱尔兰、比利时、丹麦、德国、法国、荷兰、卢森堡、葡萄牙、西班牙、希腊、意大利、英国、奥地利、芬兰、瑞典。非加太地区71国，其中非洲地区48国。

发达国家与发展中国家之间的经济合作叫做南北对话

内罗毕是东非肯尼亚这个国家的首都。中国和肯尼亚都属于发展中国家，发展中国家，政治经济上的合作在国际上被称为南南合作。

谜面：南南合作 （歌曲名） 谜底：两团火

若不合并，东南亚国家还有美国欣赏的自由主义制度，至少新加坡马来西亚等国家还能混得好一些，但如果合并，美国与欧洲立即认为你们都是社会主义国家了。立马制裁，反而没什么优势了。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。”那么就让今天是什么节日为你介绍，历史上的12月19日发生的大事件。问：12月19日是什么日子？答：12月19日是联合国南南合作日。联合国南南合作日联合国在2003年12月23日通过的58/220决议中，大会决定每年12月19日为南南合作日，以增强人们对南南合作重要性的认识。大会敦促联合国所有相关组织和多边机构加紧努力，将利用南南合作有效地纳入其经常方案的设计、制定和执行的主流，考虑增拨人力、技术和财政资源，支持南南合作倡议。南南合作指多数地处南半球的发展中国家，在争取建立国际经济新秩序的斗争中建立和发展起来的，在平等互利基础上的新型的经济合作关系。包括双边合作、区域合作和全球合作3个层次。1972年12月19日：阿波罗登月计划结束1972年12月19日，“阿波罗17号”飞船溅落太平洋，美国“阿波罗”登月计划全部结束，3名宇航员中有2名，尤金·A·塞尔南和哈里森·施密特总计在月球上逗留75小时，与此同时，第3名宇航员，罗纳德·E·埃文斯驾指挥船绕月球飞行。在“阿波罗17”号登月后直至今天，人类再没有派宇航员登月。12月19日历史事件精选1280年12月19日，元朝颁行著名天文学家郭守敬的《授时历》，规定365.2425日为一年。授时历与地球绕太阳一周的周差只有26秒，与现行的格利高利历相等，但比它早出现300年1793年12月19日，土伦之役1903年12月19日，《中国白话报》在上海创刊1906年12月19日，勃列日涅夫诞辰1972年12月19日，最后一次“阿波罗”登月计划结束1984年12月19日，中英关于香港问题的联合声明正式签字1985年12月19日，中国人民解放军国防大学建立1988年12月19日，科普作家高士其逝世1988年12月19日，印度拉·甘地访问我国1994年12月19日，香港回归倒计时牌在天安门广场矗立1996年12月19日，美国电视节目实行分级1997年12月19日，俄罗斯发生分子劫持瑞典外交官事件1998年12月19日，美众院通过两项弹劾克林顿条款1998年12月19日，著名学者、作家钱钟书先生逝世2001年12月19日，国画大师黎雄才逝世2008年12月19日，俄罗斯军舰冷战后首次访问古巴了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/xz/

中非合作论坛，是中华人民共和国和非洲国家之间在南南合作范畴内的集体对话机制，成立于2000年。论坛的宗旨是平等互利、平等磋商、增进了解、扩大共识、加强友谊、促进合作国家的发展不能只靠自身，还需要寻求外力的推动，所以国与国之间可以通过加强合作促进双方友好发展，中国和非洲国家就通过建立合作促进了中非论坛的产生扩展资料：中非合作论坛第一届部长级会议上通过的《中非经济和社会发展合作纲领》规定，中非双方同意建立后续机制，定期评估后续行动的落实情况。2001年7月，中非合作论坛部长级磋商会在赞比亚首都卢萨卡举行，讨论并通过了《中非合作论坛后续机制程序》2002年4月，后续机制程序正式生效。中非合作论坛后续机制建立在三个级别上：部长级会议每三年举行一届；高官级后续会议及为部长级会议作准备的高官预备会分别在部长级会议前一年及前数日各举行一次；非洲驻华使节与中方后续行动委员会秘书处每年至少举行两次会议部长级会议及其高官会轮流在中国和非洲国家举行。中国和承办会议的非洲国家担任共同主席国，共同主持会议并牵头落实会议成果。部长级会议由外交部长和负责国际经济合作事务的部长参加，高官会由各国主管部门的司局级或相当级别的官员参加参考资料来源：百度百科-中非合作论坛

南南合作：即发展中国家间的经济技术合作（因为发展中国家的地理位置大多位于主要发达国家的南方，因而发展中国家间的经济技术合作被称为“南南合作”）。是促进发展的国际多边合作不可或缺的重要组成部分，是发展中国家自力更生、谋求进步的重要渠道，也是确保发展中国家有效融入和参与世界经济的有效手段。合作目的：南南合作旨在促进发展中国家之间，传播人类活动所有领域内的知识或经验，并相互分享的能力，主要内容包括推动发展中国家间的技术合作和经济合作，并致力于加强基础设施建设、能源与环境、中小企业发展、人才资源开发、健康教育等产业领域的交流合作。

发展中国家间的经济技术合作

发展中国家之间的对话。

1、南北对话亦称“南北谈判”，是发展中国家与发达国家之间为解决全球性的能源、贸易、金融等问题而举行的国际会谈。2、南南合作，即发展中国家间的经济技术合作，因发展中国家的地理位置大多位于南半球和北半球的南部分，因而发展中国家间的经济技术合作被称为“南南合作”，是促进发展的国际多边合作不可或缺的重要组成部分。南南合作合作形式一、经济区域性的经济合作。成员国之间减免关税，实行商品自测流通，对外统一关税和实行共同市场。二、贸易贸易合作。 70多国集团在成立发展中国家全球贸易优惠制，建立发展中国家间贸易组织，建立发展中国家金国销售企业等三个进行了大量工作。三、货币货币金融合作。如安第斯开发协会，西非国家中央银行等，他们向其成员国提供贷款和援助，阿拉伯国家和一些货币金融组织向发展中国家提供低息或优惠货款，其特点是利息低，周期长，且不附加任何政治和经济条件。

1、南北对话亦称“南北谈判”，是发展中国家与发达国家之间为解决全球性的能源、贸易、金融等问题而举行的国际会谈。2、南南合作，即发展中国家间的经济技术合作，因发展中国家的地理位置大多位于南半球和北半球的南部分，因而发展中国家间的经济技术合作被称为“南南合作”，是促进发展的国际多边合作不可或缺的重要组成部分。南南合作合作形式一、经济区域性的经济合作。成员国之间减免关税，实行商品自测流通，对外统一关税和实行共同市场。二、贸易贸易合作。 70多国集团在成立发展中国家全球贸易优惠制，建立发展中国家间贸易组织，建立发展中国家金国销售企业等三个进行了大量工作。三、货币货币金融合作。如安第斯开发协会，西非国家中央银行等，他们向其成员国提供贷款和援助，阿拉伯国家和一些货币金融组织向发展中国家提供低息或优惠货款，其特点是利息低，周期长，且不附加任何政治和经济条件。

南南对话是不发达国家之间进行的一种相互间的磋商和交流的对话活动，

1、南北对话亦称“南北谈判”，是发展中国家与发达国家之间为解决全球性的能源、贸易、金融等问题而举行的国际会谈。 2、南南合作，即发展中国家间的经济技术合作，因发展中国家的地理位置大多位于南半球和北半球的南部分，因而发展中国家间的经济技术合作被称为“南南合作”，是促进发展的国际多边合作不可或缺的重要组成部分。

.南北对话： 发达国家大部分位于北半球，发展中国家主要分布在南 半球和北半球的南部。因此，国际上发展中国家与发达国家 之间有关经济、政治等方面共同问题的商谈叫做“南北对话”。 2.南南合作：发展中国家之间的互相合作，叫“南南合作”。“南南合作”作为一个国际间专用名词，是指发展中国家之间建立的经济技术合作和国际经济关系。从地理位置上看，发展中国家大都位于地球的南半部，相对的发达国家多在北半球，所以通常称发展中国家为南方国家，发达国家为北方国家。国际上常把这两类国家之间就经济关系进行的谈判磋商活动称为“南北对话”。 “南南合作”发起于1955年4月的万隆会议；1961年第一次不结盟运动首脑会议发表宣言，呼吁发展中国家进行经济合作；1964年，77国集团在首届联合国贸发会议上提出了建立国际经济新秩序的要求。不结盟运动的形成和77国集团的建立标志着“南南合作”的开始。 联合国大会于2003年12月通过决议，将每年的12月19日定为“南南合作日”，以增强人们对南南合作重要性的认识，并促进这一合作进程。（

1、南北对话亦称“南北谈判”，是发展中国家与发达国家之间为解决全球性的能源、贸易、金融等问题而举行的国际会谈。2、南南合作，即发展中国家间的经济技术合作，因发展中国家的地理位置大多位于南半球和北半球的南部分，因而发展中国家间的经济技术合作被称为“南南合作”，是促进发展的国际多边合作不可或缺的重要组成部分。南北对话分析：1、为推动南北对话，七十七国集团在第34届联合国大会上倡议，在联合国范围内发动一轮新的全球谈判。只是由于主要发达国家，特别是美国的阻挠，1980年的三次全体委员会以及第11届特别联大和第35届联大都未能就全球性谈判的议程和程序达成协议。2、南北对话是解决南北矛盾的重要环节，其主要内容是经济合作和变革现存的不合理,不公平的国际经济秩序。在推进南北对话过程中，欧洲共同体国家推行现实主义的、开放的南北政策，支持和参加南北会议。3、南南合作是广大发展中国家基于共同的历史遭遇和独立后面临的共同任务而开展的相互之间的合作。南南合作旨在促进发展中国家之间，传播人类活动所有领域内的知识或经验，并相互分享的能力。4、很多发展中国家已经看到了南南合作的价值和前景，正试图通过扩大发展中国家之间的经贸交流实现贸易和投资多元化，推动共同发展。南南合作从内容到形式，从机制到手段，都在不断丰富、完善和更新。

南南合作新的特点，主要表现为：第一，地区集团化趋势加速发展。如东南亚国家联盟从 6 国扩大到 10 国，并加强了经济、政治、安全、文化方面的合作。非洲一体化开始起步，拉美的南方共同市场于 1995 年正式启动，等等。第二，合作内容的多样化和合作伙伴的多元化。第三，不结盟运动和七十七国集团调整了战略，继续在国际舞台上发挥作用。意义：第一，它是促进发展中国家经济发展的重要措施。在国际经济旧秩序存在的条件下， 发展中国家只有加强相互之间的合作， 走集体自力更生的道路， 才能真正发展起来。第二，经济上的密切合作，促进政治、外交上的一致性。整个发展中国 家用一个声音说话， 对于反对霸权主义、 强权政治， 维护世界和平， 将产生重要影响。第三， 南方国家的团结合作，壮大了这些国家的力量，对于提高它们在南北对话中的地位，建立国 际经济新秩序有很重大的意义。

一、作用：1、中国主张 体现“绿色”理念生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。从天人合一、道法自然的中国传统智慧，到“绿水青山就是金山银山”的朴素真理，再到创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，绿色发展是永续发展的必要条件、中国人民对美好生活追求的必然要求。2、中国承诺 展现“绿色”决心在出席联合国生物多样性峰会、气候雄心峰会、领导人气候峰会等重要会议时，中国坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念；宣布中国将率先出资15亿元人民币，成立昆明生物多样性基金，支持发展中国家生物多样性保护事业。宣布中国为加强生物多样性保护，正加快构建以国家公园为主体的自然保护地体系。这是中国基于推动构建地球生命共同体的责任担当和可持续发展内在要求作出的重大战略决策，也是中国为保护生物多样性、推进全球生态文明建设作出的庄严承诺。3、中国行动 践行“绿色”担当中国始终坚持践行多边主义，积极加强绿色国际合作，共享绿色发展成果，努力实现保护环境、发展经济、创造就业、消除贫困等多面共赢，增强各国人民的获得感、幸福感、安全感。二、新时代青年1、明确责任，不断学习提高认识。同一个世界，同一个地球，保护人类共同的家园是每个人应尽的责任和义务，作为建设主力军的青年更是应该义不容辞。2、筑牢根基，以先进思想武装头脑。思想是行动的指南，青年应该牢牢把握生态环境保护的政治站位，始终把生态环境保护摆在重要位置。3、敢于担当，用积极行动践行使命。青年应该担当起时代赋予的使命，从身边小事做起，积极投身志愿服务，广泛开展环保知识宣传，积极发挥示范影响作用，引导身边群众提高环保意识，共同参与环境保护，引领我国环保事业建设开辟新境界、迈上新台阶。命运共同体面对生态环境挑战，人类是一荣俱荣、一损俱损的命运共同体。中国始终坚持践行多边主义，积极加强绿色国际合作，共享绿色发展成果，努力实现保护环境、发展经济、创造就业、消除贫困等多面共赢，增强各国人民的获得感、幸福感、安全感。中国认真履行《生物多样性公约》及其议定书，通过建立“一带一路”绿色发展多边合作机制、深化生物多样性保护“南南合作”，为其他发展中国家加强环保能力建设和生物多样性保护提供支持和帮助。截至2020年年底，中国与60多个国家、国际及地区组织签署约150项生态环境保护合作文件，已签约或签署加入的与生态环境有关的国际公约、议定书等50多项，为绿色发展理念深入人心、全球生态文明之路行稳致远作出中国贡献。以上内容参考南海网-青平：青年要勇担生态环境保护重任以上内容参考中国网-为全球生态文明建设作出中国贡献

建立国际新秩序的不同构想1、发展中国家最早提出建立国际新秩序的主张发展中国家主张建立的国际新秩序具体内容主要有：第一，以努力建立公正、合理的国际政治经济新秩序为目标；第二，改变旧的国际分工体系，在主权平等原则的基础上保障发展中国家的经济安全，每个国家都有权对其自然资源和经济命脉行使永久主权，有权实行适合自己的经济制度和发展战略；第三，加强南南合作，推动区域一体化发展，同时积极参与南北合作；第四，一切国家都享有平等地参加解决世界经济、金融、货币等事务的权利；第五，加强联合国的作用，增加发展中国家在联合国安理会中的常任理事国的席位，等等。2、西方国家的主张长期以来，发展中国家比较注重国际新秩序的问题，而西方国家对建立国际经济新秩序问题持冷漠态度。总体而言，美、日、欧的“国际新秩序”观的本质是相同的，那就是要建立一个以西方大国利益为基础的，由西方大国领导的，以确立西方模式、意识形态和价值观念为目标的“国际新秩序”。这其实是国际旧秩序的加强和延伸。它们之间的分歧主要是争夺在建立“国际新秩序”过程中的主导权。3、中国的国际新秩序观党的十六大报告指出，国际新秩序应包括政治、经济、文化和安全等多方面的内容，这使中国的新秩序观更加丰富、全面。政治上，各国应相互尊重，共同协商，而不应把自己的意志强加于人；经济上应相互促进，共同发展，而不应造成贫富悬殊；文化上应相互借鉴，共同繁荣，而不应排斥其他民族的文化；安全上应相互信任，共同维护，树立互信、互利、平等和协作的新安全观，通过对话和合作解决争端，而不应诉诸武力或以武力相威胁。反对各种形式的霸权主义和强权政治。同时，中国郑重地宣告：中国永远不称霸，永远不搞扩张。4、以和平共处五项原则为基础建立公正、合理的国际新秩序新秩序应以新型的国际关系的准则为指导，有利于促进世界的和平与发展。为此，邓小平同志最早明确提出建立以和平共处五项原则为基础的和平、稳定、公正、合理的国际政治经济新秩序的主张。扩展资料：国际新秩序的基本内容我们主张建立公正合理的国际政治经济新秩序，其实质是各国的平等，其基本目标是世界和平与共同发展和繁荣。国际新秩序的基本内容包括政治、经济、文化和安全等广泛的内容，主要是：各国政治上应相互尊重，共同协商，而不能把自己的意志强加于人；经济上应相互促进，共同发展，而不应造成贫富悬殊；文化上应相互借鉴，共同繁荣，而不应排斥其他民族的文化；安全上应相互信任，共同维护，树立互信、互利、平等和协作的新安全观，通过对话和合作解决争端，不应诉诸武力或以武力相威胁。参考资料来源：人民网-建立国际新秩序

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“一带一路”建设秉承的是共商、共享、共建原则。恪守联合国宪章的宗旨和原则。遵守和平共处五项原则，即尊重各国主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、和平共处、平等互利。坚持开放合作。“一带一路”相关的国家基于但不限于古代丝绸之路的范围，各国和国际、地区组织均可参与，让共建成果惠及更广泛的区域。坚持和谐包容。倡导文明宽容，尊重各国发展道路和模式的选择，加强不同文明之间的对话，求同存异、兼容并蓄、和平共处、共生共荣。坚持市场运作。遵循市场规律和国际通行规则，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用和各类企业的主体作用，同时发挥好政府的作用。坚持互利共赢。兼顾各方利益和关切，寻求利益契合点和合作最大公约数，体现各方智慧和创意，各施所长，各尽所能，把各方优势和潜力充分发挥出来。

万隆会议的成功召开是亚非人民团结合作、求同存异、协商一致的结晶。会上共同倡导了处理国际关系的十项原则，形成了以“团结、友谊、合作、和平共处、求同存异”等为核心的万隆精神。为亚非国家建立和发展友好关系提供了指导原则，为和平解决国家间历史遗留问题和国际争端指明了有效路径，成为国际社会普遍承认并遵循的国际关系和国际法基本准则。万隆会议有力推动了亚非国家的联合自强，鼓舞了广大发展中国家争取民族独立和解放，开启了南南合作与不结盟运动的序幕，推动了国际秩序的深刻演变。万隆会议的参会国家：发起国：印度、印度尼西亚、缅甸、锡兰（斯里兰卡）、巴基斯坦五国发起。参与国：阿富汗、柬埔寨、中华人民共和国、埃及、埃塞俄比亚、黄金海岸（加纳）、伊朗、伊拉克、日本、约旦、老挝、黎巴嫩、利比里亚、利比亚、尼泊尔、菲律宾、沙特阿拉伯、苏丹、叙利亚、泰国、土耳其、越南民主共和国、越南国、也门等。其中，中华人民共和国代表团由周恩来总理率领。

坚持规模化种植是中国的基本国策。

人党与奉党联合执政人党主张对内维护政局稳定，致力于经济发展和脱贫，建立民主法制国家。对外奉行独立、和平、中立和不结盟政策，支持建立国际政治经济新秩序，主张加强南南合作、缩小贫富差距及加强区域合作，维护地区和平与繁荣。奉党信奉西哈努克主义，对内主张政治民主化、经济私有化，维护君主立宪制柬埔寨是君主立宪政体，没有社会主义性质

一带一路是世界上最大的民生工程。以民为本是一带一路建设最大的初心。中国同周边国家的合作，聚焦教育、卫生、文化、减贫等民生领域，出发点和落脚点就是让老百姓过上更好的生活。中方主办的“湄公河光明行”活动，让柬埔寨、老挝、缅甸近800名白内障患者重见光明。澜湄职业教育基地已为湄公河五国培养了上万名专业技术人才。中国的“南南合作基金”大力支持联合国开展援助项目，为巴基斯坦俾路支省375所学校提供教育设施，解决了当地近两万名儿童读书难的问题。斯里兰卡科伦坡港口城建成后，将成为集金融、旅游、物流等为一体的高端城市综合体，当地老百姓的生活将得到极大的丰富和改善。可持续发展道路：要想富，先修路。对大多数周边国家而言，落后的基础设施是制约经济发展的主要瓶颈。要实现可持续发展，最有效、最现实的办法就是提高基础设施和互联互通水平。设施一旦建成，最先受益的必然是当地老百姓。缅甸的马德岛原先是一个没有公路、没有淡水、物资匮乏的小岛。中缅油气管道启动后，岛上几乎村村通公路、村村通自来水、家家享受24小时供电，已经成为一座现代化的海岛。中国企业承建的孟加拉国帕德玛大桥，建成后将彻底结束孟加拉国南部21个地区和首都之间只能居民摆渡往来的历史。

2015年9月份有什么节日 　　大家都知道，9月份有抗战胜利纪念日和中秋节两大节日，其实9月份还有很多节日，大家知道吗?我这就给大家介绍2015年9月份的节日。 　　2015年9月份有什么节日 　　9月3日 　　中国抗日战争胜利纪念日 Victory of War of Resistance against Japan Day 　　1945年9月3日，日本向中华民国政府递交降书 　　9月5日 　　国际慈善日 International Day of Charity 　　9月8日 　　(9月7日至9月8日之间) 　　白露 Bailu 　　9月8日 　　国际扫盲日 International Literacy Day 　　9月10日 　　世界预防自杀日 World Suicide Prevention Day 　　9月10日 　　教师节 Teachers" Day 　　9月12日 　　联合国南南合作日 United Nations Day for South-South Cooperation 　　1978年9月12日通过《促进和实施发展中国家间技术合作的`布宜诺斯艾利斯行动计划》 　　9月12日 　　9月第2个星期六 　　世界急救日 World First Aid Day 　　9月15日 　　国际民主日 International Day of Democracy 　　9月16日 　　保护臭氧层国际日 International Day for the Preservation of the Ozone Layer 　　1987年9月16日签署《关于消耗臭氧层物质的蒙特利尔议定书》 　　9月18日 　　九一八事变 Mukden Incident 　　1931年9月18日爆发“九一八事变” 　　9月18日 　　世界水监测日 World Water Monitoring Day 　　9月18日-9月20日 　　9月第3个周末 　　世界清洁地球日 Clean Up the World 　　9月19日 　　9月第3个星期六 　　全民国防教育日 Nationwide National Defense Education Day 　　9月19日-9月20日(9月的第3个双休日) 　　全国科普日 National Popular Science Day 　　9月20日 　　爱牙日 Loves Teeth Day 　　9月20日 　　公民道德宣传日 Civic and moral Awareness Day 　　2001年9月20日印发《公民道德建设实施纲要》 　　9月21日 　　国际和平日 International Day of Peace 　　9月21日 　　世界老年痴呆日 World Alzheimer"s Day 　　 9月22日 　　世界无车日 World Carfree Day 　　9月23日 　　9月22日至9月23日之间 　　秋分 Qiufen 　　9月26日 　　世界避孕日 World Contraception Day 　　9月26日 　　欧洲语言日 European Day of Languages 　　9月27日 　　农历八月十五 　　中秋节[法定假日] Mid-Autumn Festival 　　9月27日 　　9月第4个星期日 　　国际聋人节 International Day of the Deaf 　　9月27日 　　世界旅游日 World Tourism Day 　　1970年9月27日通过“世界旅游组织的章程” 　　9月28日 　　孔子诞辰纪念日 Birthday of Confucius 　　“孔子”出生于公元前551年9月28日(周灵王二十一年农历八月廿七) 　　 9月28日 　　世界狂犬病日 World Rabies Day 　　9月28日 　　国际知情权日 International Right to Know Day 　　9月29日 　　世界心脏日 World Heart Day ;

南南合作。印度和中国都是发展中国家，发展中国家之间的互助合作称为南南合作。南南合作是发展中国家自力更生、谋求进步的重要渠道，也是确保发展中国家有效融入和参与世界经济的有效手段。

属于南南合作。根据查询相关资料信息，发达国家主要分布在北半球，发展中国家主要分布在南半球和北半球的南部，针对发展中国家与发达国家分布的南北差异，发展中国家之间的合作，成为南南合作，发达国家和发展中国家之间的商谈称为南北对话，中国和卡塔尔都属于发展中国家，因此中国与卡塔尔的合作属于南南合作。

“南南合作”是指发展中国家之间的对话，“南北对话”是指发展中国家和发达国家的对话，可见，南方国家指发展中国家，北方国家指发达国家。

联合国最大的多边无偿援助机构是开发计划署。联合国开发计划署是联合国下属机构之一，总部位于纽约，是世界上最大的负责进行技术援助的多边机构。联合国开发计划署的工作是为发展中国家提供技术上的建议、培训人才并提供设备，特别是对最不发达国家进行帮助。致力于推动人类的可持续发展，协助各国提高适应能力，帮助人们创造更美好的生活。成立以来，联合国开发计划署充分利用其全球网络和发展经验，支持中国制定应对发展挑战的解决之道，并为中国开展南南合作和参与全球发展提供协助。在中国的重点工作领域为：减少贫困、善治、能源与环境以及危机预防与恢复。联合国开发计划署主要职责：联合国开发计划署为发展中国家提供专业建议、培训及其他支持措施，并日益关注对最不发达国家的援助。为实现千年发展目标，促进全球发展，联合国开发计划署重点关注减贫、对抗艾滋、善治、能源与环境、社会发展和危机预防与恢复等工作，并将保护人权、能力建设和女性赋权融入所有项目之中。就全球议题与南南合作而言，联合国开发计划署的重点工作领域是：加强联合国开发计划署、中国与第三方国家的三边合作；外国援助体系经验分享；应对全球与地区问题；提高私营部门参与程度；通过南南对话分享发展经验与成果。

一带一路是世界上最大的民生工程。以民为本是一带一路建设最大的初心。中国同周边国家的合作，聚焦教育、卫生、文化、减贫等民生领域，出发点和落脚点就是让老百姓过上更好的生活。中方主办的“湄公河光明行”活动，让柬埔寨、老挝、缅甸近800名白内障患者重见光明。澜湄职业教育基地已为湄公河五国培养了上万名专业技术人才。中国的“南南合作基金”大力支持联合国开展援助项目，为巴基斯坦俾路支省375所学校提供教育设施，解决了当地近两万名儿童读书难的问题。斯里兰卡科伦坡港口城建成后，将成为集金融、旅游、物流等为一体的高端城市综合体，当地老百姓的生活将得到极大的丰富和改善。可持续发展道路：要想富，先修路。对大多数周边国家而言，落后的基础设施是制约经济发展的主要瓶颈。要实现可持续发展，最有效、最现实的办法就是提高基础设施和互联互通水平。设施一旦建成，最先受益的必然是当地老百姓。缅甸的马德岛原先是一个没有公路、没有淡水、物资匮乏的小岛。中缅油气管道启动后，岛上几乎村村通公路、村村通自来水、家家享受24小时供电，已经成为一座现代化的海岛。中国企业承建的孟加拉国帕德玛大桥，建成后将彻底结束孟加拉国南部21个地区和首都之间只能居民摆渡往来的历史。

南南合作，即发展中国家间的经济技术合作（因为发展中国家的地理位置大多位于南半球和北半球的南部分，因而发展中国家间的经济技术合作被称为“南南合作”），是促进发展的国际多边合作不可或缺的重要组成部分。南南合作是发展中国家自力更生、谋求进步的重要渠道，也是确保发展中国家有效融入和参与世界经济的有效手段。南南合作是广大发展中国家基于共同的历史遭遇和独立后面临的共同任务而开展的相互之间的合作。南南合作旨在促进发展中国家之间，传播人类活动所有领域内的知识或经验，并相互分享的能力，主要内容包括推动发展中国家间的技术合作和经济合作，并致力于加强基础设施建设、能源与环境、中小企业发展、人才资源开发、健康教育等产业领域的交流合作。

不懂。但是索尼用的屏幕没有三星和htc和i疯的屏幕好，我只知道这点

金圣叹死于顺治末年的“哭庙案”,临刑前按照案犯的意愿,刽子手从他的衣襟里摸出一张折叠着的纸片来。监斩官展纸视之,不禁愣在了那里。只见上面写道: 字付大儿看:咸菜与黄豆同吃,大有胡桃滋味,此法一传,我无遗憾矣! 时间凝固了,铁嘴铜牙、惯于一唱三叹的金圣叹,跪伏在六朝烟水气氤氲的南京街头,留下了生命中的最后一叹。 有什么办法呢:玩笑着生,玩笑着死;生也玩笑,死也玩笑罢了。 金圣叹的作派,使人想起秦朝的李斯在“论腰斩于咸阳市”的那一刻,对同时被杀的儿子所表示的一点点遗憾:“吾欲与汝复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”同样的无厘头效果,李斯的玩笑里是带了不少满足和炫耀的。你看他“焚坑”期间埋过人,宰相位上整死人,争权夺利人吃人,临了反胃打嗝,人血和肉渣的味道还是氤氲可闻的。就算李斯不是什么好鸟,但他出将入相、风云一世,现如今横身一死,也是一溜轻烟奔“封神台”去了。相比之下,金圣叹是猢狲学坐堂、“庠生做癫狂”,玩起来带了三分悲情,出“秀”时还吊着一张苦瓜脸,旁人看着就不怎么开心了。 《清朝史大观》称“吴郡金喟,少有才名,性放诞,多噱语,出词罔忌”,金圣叹的嬉皮士作风看来也是缘由有自,断非末庄的阿Q在游街时唱戏,一时三刻就人来疯地发作了的。据野史记载,金圣叹有过一段“童音烂漫,稚容宛然”的学龄期生活,春来暖风醉,儿郎读书早,五岁通“诗”,十岁得“易”,天启年吴县童子试高中第一,一时“才拔吴中”,姑苏坊间“作神童称”。少年圣叹有“清明亮雨头上落,蹁跹青云足下升”诗句,可见他当时的脑子还比较拎得清,梦想着做官,做成李斯先生那样的官,操生杀大权,称百姓父母,学位官位双丰收,物质精神两手硬,这也是儒学正统、儒士正途——即使独木桥上风险多,但是美景当前,利益可观,神经是绝对没有搭错的。 苏州府衙的一场“错题案”,如今史书上仍有记载。那是苏吴地面上名为“拔贡”的一次秋闱,试卷发下来了,考生们发现《经义》题中的“霈”被误写成“沛”,有人提出质疑,考场出现了骚动。出题官雷万春为万历进士,关键时刻是要扎一扎“台型”的,模棱两可传出话来:“有雨原是霈,无雨也是沛。”接下来就端起脸子教训了:“竖子勤做题,勿从题外追!”按说权威说话,铁板钉钉,偏生金圣叹少了一根筋,竟然提笔一挥,在卷末写道:“可笑无雨干打雷,去头莫非田舍汉?”他也是自作聪明:这有雨没雨在旁人尚不打紧,跟你雷大人可有着大干系哩!金圣叹少年恃才,出语峭刻,实在是过瘾受用得狠,却闹了个就地接受训喻,“三科不予拔置”。 那是天启四年,金圣叹才满十五岁。十五岁的孩子被剥夺了考试的权利,且事关德行问题,作风问题(官方文告称“戏谑考官,事涉风化”),狗不理猫不爱,滚水不烫咸水不进,只怕是“北大清华没戏,便去摇头蹦迪”了。金圣叹也是肉胎凡人,并非金刚不坏之身,对于喝五喝六的官人官体,对于皮里阳秋的“道德先生”,他是痛心至切也是深怀敌意的。在没有迪吧和摇头丸的年代,他只能与哥儿们“彻夜轰饮,诙谐曼谑”,乃至“设坛扶乩”,装神弄道,笑闹不止。周作人对这个时期的金圣叹作过评价,称他“看来行为乖张,实是少年狡狯”,对这位“问题少年”尚能作如是之观,实在是大人雅量,阿弥陀佛了。 吴县地界,素称道德之乡、文章渊薮,眼皮底下出了金圣叹这样的“无良子弟”,政府部门是不能坐视的。那时候还没有“关工委”、“少教所”那样的爱心组织和放心机构,县里的教谕和训导(教育部门的正副首长)就只好屈驾坊间,亲自耳提面命,进行治病救人了。无奈金圣叹本是难吃芋艿头,他的不合作态度到底惹恼了两位大人,情急之下,竟问他“人之所以异于禽兽者几希”?刚刚还在谆谆教诲,喘气工夫就这么生猛地骂将起来,脸皮挖破,斯文扫地,豆腐架子是彻底倒翻了。金圣叹岂是浪得虚名,只见他眼皮子抖发抖发,说出一句意想不到的话来:“禽兽不可以教谕,即教谕亦禽兽也;禽兽不可以训导,即训导亦禽兽也!”教谕与训导受到了这样的“再教育”,只恨遁地无门,深度冰冻的嘴脸一下子便稀溜了,莱鸟了。

目前4.3最高支持的是480×272，长宽多少，楼上已经说了，不过我给你个计算步骤，自己算吧，因为太麻烦了。 长为a,宽为b a/b=480/272 a^2+b^2=4.3^2 ( 这里的^2表示平方，如a^2就是a的平方） 你就可以算出a和b的值是多少了，单位是英寸，结果都要*2.54才得多少厘米

　曲与诗余，同是一种文字。古今刻本中，诗余能佳而曲不能尽佳音，诗余可选而曲不可选也。诗余最短，每篇不过数十字，作者虽多，入选者不多，弃短取长，是以但见其美。曲文最长，每折必须数曲，每部必须数十折，非八斗长才，不能始终如一。微疵偶见者有之，瑕瑜并陈者有之，尚有踊跃于前，懈弛于后，不得已而为狗尾貂续者亦有之。演者观者既存此曲，只得取其所长，恕其所短，首尾并录。无一部而删去数折，止存数折，一出而抹去数曲，止存数曲之理。此戏曲不能尽佳，有为数折可取而挈带全篇，一曲可取而挈带全折，使瓦缶与金石齐鸣者，职是故也。予谓既工此道，当如画士之传真，闺女之刺绣，一笔稍差，便虑神情不似，一针偶缺，即防花鸟变形。使全部传奇之曲，得似诗余选本如《花间》、《草堂》诸集，首首有可珍之句，句句有可宝之字，则不愧填词之名，无论必传，即传之千万年，亦非侥幸而得者矣。吾于古曲之中，取其全本不懈、多瑜鲜瑕者，惟《西厢》能之。《琵琶》则如汉高用兵，胜败不一，其得一胜而王者，命也，非战之力也。《荆》、《刘》、《拜》、《杀》之传，则全赖音律。文章一道，置之不论可矣。　　贵显浅　　曲文之词采，与诗文之词采非但不同，且要判然相反。何也？诗文之词采，贵典雅而贱粗俗，宜蕴藉而忌分明。词曲不然，话则本之街谈巷议，事则取其直说明言。凡读传奇而有令人费解，或初阅不见其佳，深思而后得其意之所在者，便非绝妙好词，不问而知为今曲，非元典也。元人非不读书，而所制之曲，绝无一毫书本气，以其有书而不用，非当用而无书也，后人之曲则满纸皆书矣。元人非不深心，而所填之词，皆觉过于浅近，以其深而出之以浅，非借浅以文其不深也，后人之词则心口皆深矣。无论其他，即汤若士《还魂》一剧，世以配飨元人，宜也。问其精华所在，则以《惊梦》、《寻梦》二折对。予谓二折虽佳，犹是今曲，非元曲也。《惊梦》首句云：“袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线。”以游丝一楼，逗起情丝，发端一语，即费如许深心，可谓惨淡经营矣。然听歌《牡丹亭》者，百人之中有一二人解出此意否？若谓制曲初心并不在此，不过因所见以起兴，则瞥见游丝，不妨直说，何须曲而又曲，由晴丝而说及春，由春与晴丝而悟其如线也？若云作此原有深心，则恐索解人不易得矣。索解人既不易得，又何必奏之歌筵，俾雅人俗子同闻而共见乎？其余“停半晌，整花钿，没揣菱花，偷人半面”及“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，“遍青山，啼红了杜鹃”等语，字字俱费经营，字字皆欠明爽。此等妙语，止可作文字观，不得作传奇观。至如末幅“似虫儿般蠢动，把风情扇”，与“恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜”，《寻梦》曲云：“明放着白日青天，猛教人抓不到梦魂前”，“是这答儿压黄金钏匾”，此等曲，则去元人不远矣。而予最赏心者，不专在《惊梦》、《寻梦》二折，谓其心花笔蕊，散见于前后各折之中。《珍崇》曲云：“看你春归何处归，春睡何曾睡，气丝儿，怎度的长天日。”“梦去知他实实谁，病来只送得个虚虚的你。做行云，先渴倒在巫阳会。”“又不得困人天气，中酒心期，╁╁的常如醉。”“承尊觑，何时何日，来看这女颜回？”《忆女》曲云：“地老天昏，没处把老娘安顿。”“你怎撇得下万里无儿白发亲。”“赏春香还是你旧罗裙。”《玩真》曲云：“如愁欲语，只少口气儿呵。”“叫的你喷嚏似天花唾。动凌波，盈盈欲下，不见影儿那。”此等曲，则纯乎元人，置之《百种》前后，几不能辨，以其意深词浅，全无一毫书本气也。若论填词家宜用之书，则无论经传子史以及诗赋古文，无一不当熟读，即道家佛氏、九流百工之书，下至孩童所习《千字文》、《百家姓》，无一不在所用之中。至于形之笔端，落于纸上，则宜洗濯殆尽。亦偶有用着成语之处，点出旧事之时，妙在信手拈来，无心巧合，竟似古人寻我，并非我觅古人。此等造诣，非可言传，只宜多购元曲，寝食其中，自能为其所化。而元曲之最佳者，不单在《西厢》、《琵琶》二剧，而在《元人百种》之中。《百种》亦不能尽佳，十有一二可列高、王之上，其不致家弦户诵，出与二剧争雄者，以其是杂剧而非全本，多北曲而少南音，又止可被诸管弦，不便奏之场上。今时所重，皆在彼而不在此，即欲不为纨扇之捐，其可得乎？　　重机趣　　“机趣”二字，填词家必不可少。机者，传奇之精神，趣者，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无生气。因作者逐句凑成，遂使观场者逐段记忆，稍不留心，则看到第二曲，不记头一曲是何等情形，看到第二折，不知第三折要作何勾当。是心口徒劳，耳目俱涩，何必以此自苦，而复苦百千万亿之人哉？故填词之中，勿使有断续痕，勿使有道学气。所谓无断续痕者，非止一出接一出，一人顶一人，务使承上接下，血脉相连，即于情事截然绝不相关之处，亦有连环细笋伏于其中，看到后来方知其妙，如藕于未切之时，先长暗丝以待，丝于络成之后，才知作茧之精，此言机之不可少也。所谓无道学气者，非但风流跌宕之曲、花前月下之情，当以板腐为戒，即谈忠孝节义与说悲苦哀怨之情，亦当抑圣为狂，寓哭于笑，如王阳明之讲道学，则得词中三昧矣。阳明登坛讲学，反复辨说“良知”二字，一愚人讯之曰：“请问‘良知"这件东西，还是白的？还是黑的？”阳明曰：“也不白，也不黑，只是一点带赤的，便是良知了。”照此法填词，则离合悲欢，嘻笑怒骂，无一语一字不带机趣而行矣。予又谓填词种子，要在性中带来，性中无此，做杀不佳。人问：性之有无，何从辩识？予曰：不难，观其说话行文，即知之矣。说话不迂腐，十句之中，定有一二句超脱，行文不板实，一篇之内，但有一二段空灵，此即可以填词之人也。不则另寻别计，不当以有用精神，费之无益之地。噫，“性中带来”一语，事事皆然，不独填词一节。凡作诗文书画、饮酒斗棋与百工技艺之事，无一不具夙根，无一不本天授。强而后能者，毕竟是半路出家，止可冒斋饭吃，不能成佛作祖也。　　戒浮泛　　词贵显浅之说，前已道之详矣。然一味显浅而不知分别，则将日流粗俗，求为文人之笔而不可得矣。元曲多犯此病，乃矫艰深隐晦之弊而过焉者也。极粗极俗之语，未尝不入填词，但宜从脚色起见。如在花面口中，则惟恐不粗不俗，一涉生旦之曲，便宜斟酌其词。无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词当有隽雅舂容之度。即使生为仆从，旦作梅香，亦须择言而发，不与净丑同声。以生旦有生旦之体，净丑有净丑之腔故也。元人不察，多混用之。观《幽闺记》之陀满兴福，乃小生脚色，初屈后伸之人也。其《避兵》曲云：“遥观巡捕卒，都是棒和枪。”此花面口吻，非小生曲也。均是常谈俗语，有当用于此者，有当用于彼者。又有极粗极俗之语，止更一二字，或增减一二字，便成绝新绝雅之文者。神而明之，只在一熟。当存其说，以俟其人。　　填词义理无穷，说何人，肖何人，议某事，切某事，文章头绪之最繁者，莫填词若矣。予谓总其大纲，则不出“情景”二字。景书所睹，情发欲言，情自中生，景由外得，二者难易之分，判如霄壤。以情乃一人之情，说张三要象张三，难通融于李四。景乃众人之景，写春夏尽是春夏，止分别于秋冬。善填词者，当为所难，勿趋其易。批点传奇者，每遇游山玩水、赏月观花等曲，见其止书所见，不及中情者，有十分佳处，只好算得五分，以风云月露之词，工者尽多，不从此剧始也。善咏物者，妙在即景生情。如前所云《琵琶。赏月》四曲，同一月也，牛氏有牛氏之月，伯喈有伯喈之月。所言者月，所寓者心。牛氏所说之月，可移一句于伯喈？伯喈所说之月，可挪一字于牛氏乎？夫妻二人之语，犹不可挪移混用，况他人乎？人谓此等妙曲，工者有几，强人以所不能，是塞填词之路也。予曰：不然。作文之事，贵于专一。专则生巧，散乃入愚；专则易于奏工，散者难于责效。百工居肆，欲其专也；众楚群啉，喻其散也。舍情言景，不过图其省力，殊不知眼前景物繁多，当从何处说起。咏花既愁遗鸟，赋月又想兼风。若使逐件铺张，则虑事多曲少；欲以数言包括，又防事短情长。展转推敲，已费心思几许，何如只就本人生发，自有欲为之事，自有待说之情，念不旁分，妙理自出。如发科发甲之人，窗下作文，每日止能一篇二篇，场中遂至七篇。窗下之一篇二篇未必尽好，而场中之七篇，反能尽发所长，而夺千人之帜者，以其念不旁分，舍本题之外，并无别题可做，只得走此一条路也。吾欲填词家舍景言情，非责人以难，正欲其舍难就易开。　　忌填塞　　填塞之病有三：多引古事，迭用人名，直书成句。其所以致病之由亦有三：借典核以明博雅，假脂粉以见风姿，取现成以免思索。而总此三病与致病之由之故，则在一语。一语维何？曰：从未经人道破。一经道破，则俗语云“说破不值半文钱”，再犯此病者鲜矣。古来填词之家，未尝不引古事，未尝不用人名，未尝不书现成之句，而所引所用与所书者，则有别焉；其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。总而言之，传奇不比文章，文章做与读书人看，故不怪其深，戏文做与读书人与不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看，故贵浅不贵深。使文章之设，亦为与读书人、不读书人及妇人小儿同看，则古来圣贤所作之经传，亦只浅而不深，如今世之为小说矣。人曰：文人之传奇与著书无别，假此以见其才也，浅则才于何见？予曰：能于浅处见才，方是文章高手。施耐庵之《水浒》，王实甫之《西厢》，世人尽作戏文小说看，金圣叹特标其名曰“五才子书”、“六才子书”者，其意何居？盖愤天下之小视其道，不知为古今来绝大文章，故作此等惊人语以标其目。噫，知言哉！

5和4.3是屏幕的斜对角的长度，相差1.3英寸约3.3厘米，斜对角相差3.3厘米你自己裁这两张纸感觉一下，如果选手机，现在4.3的基本太小了，打字都费劲，

1 英寸= 2.539999918 厘米,所以4.3英寸约等于10.9219996474厘米约等于0.11米...

手机4.3寸屏幕就是一般的MP5那个屏幕那么大 3.5比3.2寸大一点点 依次推 4.3比3.5还是大了进一半左右 没有多大的