三民主义为什么没有把中国带上富强发展的道路？

三民主义核心：民族、民权、民生。

这个历史书上不是已经写了的吗？你直接看书就知道了。

【答案】：B本题考查考生对孙中山提出的“三民主义”内容的掌握.孙中山在领导革命的过程中，提出了以建立资产阶级民主共和国为目标的比较完备的资产阶级民族民主革命纲领，并把他的革命主张概括为民族、民权、民生三大主义，简称“三民主义”，其核心是民权主义.民权主义，主要内容是“建立民国”.它要求推翻封建君主专制制度，建立资产阶级共和国，这也就是孙中山所说的政治革命.孙中山认为仅仅推翻清朝满洲贵族的统治是不够的，根本问题是要结束数千年来的封建君主专制制度，建立资产阶级共和国.他指出：“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说，是民族革命，从颠覆君主政体那一面说，是政治革命，那政治革命的结果，是建立民主立宪政体”.孙中山明确提出了用资产阶级民主共和国制度代替封建君主专制制度的主张，这在当时是一个巨大的进步.因此，备选项B是三民主义革命纲领的核心，符合题干要求，为本题正确答案.备选项D民粹主义不是三民主义内容，不符合题干要求，不是本题正确答案.

三民主义学说的核心是民权主义。三民主义中的民权主义即政治革命，内容是创立民国，即推翻封建君主制度，建立资产阶级民主共和国，解决的是夺取政权和建立政权问题。民权主义解决的是夺取政权和建立政权问题，而不论是民族主义的驱除鞑虏恢复中华还是民生主义的平均地权，其解决的基础都是建立资产阶级政权。民族主义本身是为了民权主义的建立扫平道路，民生主义也是为资产阶级共和国建立良好的社会统治基础，因此民权主义是三民主义的核心。

民权主义是三民主义核心。三民主义是孙中山所倡导的民主革命纲领，是其民主思想的精髓和高度概括。三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义。它为中国国民党信奉的基本纲领。孙中山设想通过三民主义的实施能够“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”，进而实现国富民强、天下为公的大同社会。注意：三民主义提出的原因和条件：1、中华民族危机不断加深：19世纪末列强掀起瓜分中国的热潮。2、各种救国方案屡屡失败，时代呼唤革命的理论。如洋务运动破产、维新变法失败等。3、孙中山广泛地吸取西方资产阶级政治理论和研究西方社会政治，并积极参与革命实践活动。三民主义的提出：1905年，孙中山同黄兴、宋教仁等在日本东京组建了中国同盟会。提出了纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。后将这个纲领阐发为三民主义。

B 试题分析：本题考查学生的再认再现及理解分析的能力，依据已学知识可知孙中山提出三民主义，包括民族、民权、民生，三民主义内容的关系：民族主义是前提，民权主义是核心，民生主义是民权主义的补充和发展，由此分析可知民权是三民主义的核心内容，故选B。

民生，民族，民权。我只知道缺一不可，什么叫核心？少了一样，这个三民主义，还会搞好任何一民？

民族主义：提出具体反帝斗争要求，认清了国内反动势力和帝国主义的本质及关系，以及对中国革命的危害。孙中山的民族主义的内容演变成排满兴汉→反满贵族→明确反帝斗争。 民权主义：强调国家政权为“一般平民所共有”，即强调它的人民性、群众性。“凡真正反对帝国主义之个人及团体均得享有一切自由及权利。”这样将资产阶级民权政治与反帝民族主义斗争相结合，是一种巨大的进步和飞跃。民生主义：“中国国民党之民生主义，其最重要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。”更新解释了“平均地权”，提出了新的方针。“农民之缺乏土地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”，即“耕者有其田”，明确反对封建剥削。“节制资本”，“凡本国人及外国人之企业或有独占的实质，或规模过大，为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计”，“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人生活”。民生主义和扶助农工政策紧密地结合起来，推动国民大革命。总之，新三民主义有了明确的反帝反封建内容，并且同联俄联共扶助农工三大政策结合起来，民权为“平民所共有”和“节制资本”的口号。这表明对三民主义建立资本主义社会和资产阶级专政的思想，采取了批判的态度。“反对帝国主义”和“耕者有其田”的口号，使它有明确的反帝反封建的政治内容。尽管它斗争的彻底性、革命最终目标、指导思想同阶级不同，与共产党民主革命纲领还有着本质区别，但它与民主革命纲领的各种原则基本一致，成为国共合作的政治基础。

没有权何来其他？民生就是空谈。

应该选C。民权主义是三民主义的核心。它反映了近代中国社会的又一个主要矛盾，即封建主义和人民大众的矛盾。民权主义的基本内容是：揭露和批判封建专制主义，指出封建的社会政治制度剥夺了人权，因而，决非“平等的国民所堪受”；必须经由“国民革命”的途径推翻封建帝制，代之以“民主立宪”的共和制度，结束“以千年专制之毒而不解”的严重状态。

我应该是民权主义。

三民主义是孙中山所倡导的民主革命纲领，是其民主思想的精髓和高度概括。三民主义是中国国民党信奉的基本纲领，其发展过程分为旧三民主义和新三民主义两个阶段，由民族主义、民权主义和民生主义组成。它是中国人民的精神遗产，是激励中国人复兴中华大力量，但有其不可避免的时代局限性。三民主义三民主义的思想渊源与孙中山本人的成长经历是分不开的。孙中山因革命需要，先后有30余年在海外度过。因此，孙中山的民主思想也不可避免的与中国 儒家文化和 西方文明有着千丝万缕的联系，并深深根植于两者之中。民报正如有的学者所说：“孙氏学说是有目的的对儒教文化、民生主义（社会主义）和西方民主这三个传统的结合。孙氏相信一个独特和自豪的中国，只要以儒教文明为基础，就会在文化上复兴。”

革命纲领，核心是民主，是同盟会的纲领啊

有两次三民主义吧，第一次不彻底

三民主义 是民权 民生 民族没有民权的实现，民生和民族无从谈起。

民族主义民权主义民生主义

孙中山三民主义思想的核心是民权主义。 “三民主义”是孙中山所倡导的民主革命纲领，由民族主义、民权主义和民生主义构成。

反帝反封建，联俄联共。

三民主义：民族：用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝的统治——前提 民权：推翻封建帝制,建立资产阶级共和国（创立民国）——核心 民生：平均地权,核定全国地价——民权主义的补充和发展

孙中山是中国近代民主革命的杰出领袖，他倡导“三民主义”思想，即民族主义、民权主义和民生主义。而其中最为突出和核心的是民生主义。民生主义强调的是以人为本，在政治、经济、文化和社会等多方面切实关注广大民众的利益和幸福，要求确保人民得到基本的物质需求和精神需求方面的保障和发展。孙中山认为，只有拥有良好的民生状况才能更好地推动国家内部的稳定和发展。在孙中山看来，实现民生主义的核心内容包括：通过改善人民生活水平、改善经济状况以及提高教育文化水平等多个方面来达到国家繁荣和稳定的目标。此外，他还认为，在实行民生主义的过程中，必须坚决打击腐败、贪污、权势等不正之风，确保政府有效高效运转，致力于让人民享有更好的生活。总之，孙中山所提倡的民生主义应该说是具有深远历史意义的，它毫不夸张地切合了国家的特定情怀，它为中国革命奠定了坚实的思想和理论基础。

三民主义：民族：用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝的统治——前提民权：推翻封建帝制，建立资产阶级共和国（创立民国）——核心民生：平均地权，核定全国地价——民权主义的补充和发展新三民主义：民族：中国民族自求解放，反对帝国主义侵略，中国境内各民族一律平等民权：民权为一般平民所有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均享有一切自由及权利民生：平均地权，节制资本新三民主义是旧三民主义的发展，教材没有明确指出核心是哪一个，也有一种说法，认为联俄、联共、扶助农工是它的核心，不过我认为虽然新三民主义实质上确立了三大政策，存在必然的联系，但两者不能等同。

B 孙中山提出的民族、民权、民生三大主义，其中以“创立民国”为内涵的民权主义，共有两层含义：①推翻封建君主专制；②建立资产阶级共和国；“创立民国”，就是政治革命，要求推翻封建专制制度，建立资产阶级民主共和国，从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题。反映了人民反对封建专制统治的愿望，对促使民主共和的观念深入人心起推动作用。这是三民主义的核心.答案选B。

“驱除鞑虏，恢复中华”，即孙中山的民族主义思想。就是用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝封建统治，把斗争矛头直指清王朝，也就打击了帝国主义在华的侵略势力。“创立民国”，即孙中山的民权主义思想。就是要进行政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。民权主义是孙中山三民主义思想的核心，是“政治革命的根本”。它从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取下述与建立政权的问题。“平均地权”即孙中山的民生主义思想。主张核定全国地价，现有地价归原主所有革命后因此社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。“平均地权”是土地纲领

孙中山的三民主义是民族民权民生，它描绘的是当时需要争取的一些权利，它的核心当然是民族

是创立民国。中国同盟会提出了十六字纲领，并在中国多处组织起义，试图推翻清朝政府，虽然没有成功，但极大程度地唤醒了民众。在同盟会影响下爆发的第一次大规模武装起义是萍浏醴起义，影响最大的起义是由孙中山和黄兴领导的广州黄花岗起义，无数人为了推翻清朝的统治失去了家庭生命。1911年，旧历辛亥年爆发的武昌起义席卷全国，最终彻底推翻了清朝，建立了中华民国。扩展资料“创立民国”，即孙中山的民权主义思想。就是要进行政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。民权主义是孙中山三民主义思想的核心，是“政治革命的根本”。它从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取下述与建立政权的问题。“平均地权”即孙中山的民生主义思想。主张核定全国地价，现有地价归原主所有革命后因此社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。“平均地权”是土地纲领。

A 试题分析：民生问题主要关注的是国家的富强、人民的富裕的问题，即孙中山所说的平均地权。是解决当时最主要的生产资料，土地的问题，解决占人口绝大多数的农民的问题。但是并没有满足农民的愿望。故选A。BCD三项都不是民生思想的核心。点评：三民主义是孙中山辛亥革命的指导思想，民生主义无法照顾到农民的得到土地要求。三民主义的评价也需要掌握。

新三民主义和三大政策是相辅相成，缺一不可的关系，这种关系包含了以下两层含义：一是新三民主义是革命斗争的纲领，是民主革命奋斗的目标，它蕴含着三大政策的精神。新三民主义不同于旧三民主义，它适应了新民主主义革命时期的时代精神，符合全国人民反帝反封建的要求。新的民族主义增加了反帝、对内主张中国境内各民族一律平等的新内容，体现了“联俄”的精神。而旧民族主义是“驱除鞑虏，恢复中华”主要是反对满清统治，没有提出明确的反帝纲领；新的民权主义附加了“反帝”的条件，主张“民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义的个人及团体，均得享有一切自由及权利”，这就体现了“联共”的主张。而旧的民权主义是“创立民国”，是以建立资产阶级共和国为目标。新的民权主义已经把建立资产阶级专政的纲领发展成为建立反帝反封建的各革命阶级联合专政的纲领；新的民生主义赋予了“平均地权”新的内容，后来，孙中山还将“耕者有其田”的主张作为“平均地权”的实际内容。还提出了“节制资本”的办法，规定凡独占性的大银行、大企业归国家经营，私人资本不能操纵国计民生。平均地权和节制资本的规定，涉及到了农民的土地问题和工人生活等问题，体现了“扶助农工”的思想。因此，新三民主义的新内容主要表现在：反帝精神、普遍的平等的民权和扶助农工，新三民主义和扶助农工的政策是紧密结合的，是以联俄、联共、扶助农工三大政策为基础的，是适应革命思潮和历史发展需要的。新三民主义的革命性和进步性就是蕴含着“联俄、联共、扶助农工”三大政策的精神，如果不联俄就不会反帝，不联共就不会反封建，不扶助农工革命就会失败。所以，离开了“三大政策”，新三民主义就将不复存在。二是三大政策是实现新三民主义革命纲领的方法和手段。有了纲领和目标，没有正确的和完善的方法、手段，纲领和目标就无法实现，实现奋斗目标唯一正确的方法就是“联俄、联共、扶助农工”。在新民主主义革命时期，如果三民主义没有联俄的政策，不同社会主义国家联合，在国际上不取得社会主义国家的支持，就会使我们的革命处于国际孤立的地位。如果不联俄那就必然是联帝的政策，必然是同帝国主义国家联合，那样就使三民主义变成了反动的三民主义；在新民主主义革命时期，如果三民主义不是联共的三民主义，那就必然是反共的政策，就是与工农对立的反动的三民主义；在新民主主义革命时期，如果三民主义不要扶助农工的政策，不是真心实意的扶助农工，不是领导工农运动，不是唤起广大民众的觉醒，革命就失去了根本的动力，那革命就一定会失败。由此可知，在新民主主义革命时期，孙中山在共产国际和中国共产党的帮助下，总结了自己领导一系列民主革命的经验教训，适应了当时中国革命发展的需要，把旧三民主义发展成为了新三民主义，使新三民主义成为国共两党第一次合作的政治基础，同时也实现了自己一生当中最伟大的思想转变。

孙中山旧三民主义 （1）内容：民族主义是反对民族压迫,反对满洲贵族对中国的专制统治；民权主义是推翻君主专制政体,建立资产阶级民族共和国——中华民国,国民一律平等；民生主义是解决以土地为核心的财富重新分配问题,平均地权. （2）意义：三民主义思想集中代表资产阶级政治、经济利益,反映了中国人民要求民族独立、民主权利和发展经济的共同愿望,推动了资产阶级民主革命的发展,建立起中国历史上第一个资产阶级共和国政府.孙中山还以三民主义思想为指导,制定颁发了第一部资产阶级民主宪法——《中华民国临时约法》,对中国旧民主义主义革命起到了重大的推动作用. （3）特征：孙中山三民主义是他在辛亥革命时期历史条件下创立的政治理论体系.但是它没有明确提出反对帝国主义的主张,也没有彻底的土地革命纲领,具有很大的空想性. 孙中山新三民主义： （1）主要内容：民族主义是对外反对帝国主义,谋求中华民族与世界其他民族的独立与平等,对内反对民族,中国境内各民族一律平等,强调各民族的平等和自决；民权主义是授予一切反对帝国主义和封建军阀的个人与团体一切自由和权利；民生主义是平均地权,节制资本,实行“耕者有其田”,改善农民和工人的生活状况. （2）意义：新三民主义是三民主义对20世纪20年代新的历史条件下的继续与发展,是指导新时期国民革命的思想理论体系,具有鲜明的反帝、反封建的革命性,体现了共产主义运动在中国新民主主义革命时期的政治纲领,成为国共两党和各革命统治统一战线的政治基础. （3）特征：其核心是联俄、联共、扶助农工三大政策

孙中山所倡导的民主革命纲领。由民族主义(Principles of Nationalism)、民权主义(Principles of Democracy)和民生主义(Principles of People"s Livelihood)构成，简称“三民主义”。是中国国民党信奉的基本纲领。三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义。它是中国人民的宝贵精神遗产。　　三民主义反映了中国旧民主主义革命时期的社会基本矛盾，概括了客观历史进程提出的三大斗争任务。1894年(清光绪二十年)，孙中山在檀香山建立兴中会。这个资产阶级革命民主派的最早的组织的入会誓词是：“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府”。誓词同《兴中会章程》中救亡图存、振兴中华的内容，成为民族主义和民权主义的简要表述。兴中会的纲领中第一次划时代地提出了民主共和国的要求。次年孙中山在广州起义流产而逃亡国外期间，认真研读了资产阶级社会政治学说，实地考察了资本主义社会制度，“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决，此三民主义之主张所由完成也”。通过后来的革命实践，三民主义得到丰富和发展。在同盟会的政纲中，三民主义被完整地表述为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”四句话。　　民族主义是孙中山首先揭橥的战斗旗帜。它反映了近代中国社会错综复杂的民族矛盾——既有帝国主义同中华民族的矛盾，又有以满族贵族为首的清朝统治集团同汉族及其他少数民族的矛盾，而帝国主义和清朝统治集团正日益勾结起来。　　民族主义的主要内容之一，就是“反满”。“驱除鞑虏，恢复中华”，始终是资产阶级革命民主派在清末的战斗口号。这不仅由于清王朝是一个由满族贵族“宰制于上”的封建专制政权，还因为它已经成为“洋人的朝廷”。“反满”口号所以具有广泛的动员意义，原因就在于此。避免中国被瓜分、共管的厄运，争取民族的独立和解放，是民族主义的另一主要内容。在《民报》发刊词中，孙中山把“外邦逼之”和“异种残之”并列为民族主义“殆不可须臾缓”的基本原因。“非革命无以救垂亡”，而革命必须“先倒满洲政府”，民族主义的反对帝国主义压迫的意义蕴涵于此。　　民权主义是三民主义的核心。它反映了近代中国社会的又一个主要矛盾，即封建主义和人民大众的矛盾。民权主义的基本内容是：揭露和批判封建专制主义，指出封建的社会政治制度剥夺了人权，因而，决非“平等的国民所堪受”；必须经由“国民革命”的途径推翻封建帝制，代之以“民主立宪”的共和制度，结束“以千年专制之毒而不解”的严重状态。与这种“国体”的“变革”相适应，关于政体的擘划也构成民权主义的重要内容。　　民生主义是孙中山的“社会革命”纲领，它希望解决的课题是中国的近代化，即发展资本主义经济，使中国由贫弱至富强；同时还包含着关怀劳动人民生活福利的内容，以及对资本主义社会经济溃疡的批判和由此产生的“对社会主义的同情”。孙中山把民生主义的主要内容归结为土地与资本两大问题。“平均地权”——“土地国有”是孙中山的土地方案。主要内容为“当改良社会经济组织，核定天下地价。其现有之地价仍归原主所有，其革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享”。孙中山认为这一方案的实施可以防止垄断，也能使“公家愈富”，从而促进“社会发达”。在有关资本的课题上，孙中山确认“实业主义为中国所必须”。他认为中国的近代化是历史的必然趋势，《实业计划》一书就是发展社会经济的宏伟蓝图。他把发展社会经济的途径归结为“节制资本”和发展“国家社会主义”，即将“不能委诸个人及有独占性质”的“大实业”(如铁路、电气和水利等)“皆归国有”，因为这既可“防资本家垄断之流弊”，又得以“合全国之资力”。民生主义实质上是最大限度发展资本主义的方案，虽然它涂上了主观社会主义的色彩。　　三民主义存在着历史的局限，主要表现为缺乏明确的、彻底的反帝反封建内容。但是，它批判地承袭了农民战争和维新运动的积极内容，从西方借取了民主主义思想素材，成为中国近代社会中具有比较完全意义的民主革命纲领。三民主义反映了半殖民地半封建社会的主要矛盾，表达了人民群众争取独立、民主和富强的愿望，标志着旧民主主义革命在更完整意义上的开始，在当时的历史条件下产生过重大的积极作用。　　当中国革命历程进入新民主主义阶段时，孙中山接受了中国共产党和国际无产阶级的帮助，“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义。在民族主义中突出了反帝的课题：“民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已”；民权主义中进一步揭露了封建军阀、官僚的暴戾恣肆，对资产阶级的社会政治制度作了某些批判，称道了“比较代议政体改良得多”的苏维埃国家“人民独裁政体”，重申了“主权在民”的原则；民生主义则强调了“耕者有其田”的观点，阐发了“使私有资本不能操纵国民之生计”的思想。新三民主义是旧三民主义的发展，反映了新的历史特点，表现了资产阶级革命民主派在新的革命阶段的进步性，并成为第一次国共合作的政治思想基础。　　现在金门岛上著名的“三民主义统一中国”标语，与厦门对岸的“一国两制统一中国”标语遥遥相望。三民主义要点　　民族主义：反对列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。 民权主义：实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权(政权)以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权(治权)以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。 民生主义：其最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。

C 试题分析：三民主义的核心是民权思想。三民主义孙中山辛亥革命的指导思想，分民族、民权、民生三部分。民权主义主张建立共和国，是核心，故选C。民族主义指的是推翻满洲贵族的统治，是前提；民生主义是要实现人民的富裕，平均地权，是发展。因此AD错误。B项是迷惑项，不属于三民主义的内容。点评：三民主义是孙中山资产阶级革命的指导思想。但是，三民主义并没有明确提出反帝的内容，也没有给予民主民主权力，没有深入的发动群众起来革命，致使革命运动没有得到群众的支持最终失败。与此相关的知识点如《临时约法》、辛亥革命的影响的需要掌握。

三民主义：三民主义是孙中山民主革命的思想的集中概括。1905年11月，孙中山在《民报发刊词》中，将同盟会的十六字政治纲领归结为民族、民权、民生三大主义，简称三民主义。民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容。即是要以革命手段推翻满族贵族为首清朝政府，建立以汉族为主体的民族国家。民权主义的内容是“创立民国”，即推翻君主专制制度，这是三民主义的核心。民生主义内容是“平均地权”，其核心是解决土地问题。三民主义是中国旧民主主义革命时期比较完整的资产阶级民族革命纲领。

C 试题分析：三民主义包括民族、民权、民生三大主义。民族即“驱除鞑虏，恢复中华”：用革命的手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治；民权即“创立民国”：推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国，民权主义是三民主义的核心；民生“平均地权”：主张核定地价，现价归原主所有，涨价归国家所有，由国民共享。故选C。点评：三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望，推动了资产阶级民主革命的发展。但是三民主义没有明确提出反对帝国主义的要求，也没有彻底的土地革命纲领。

三民主义的核心是民权主义。三民主义包括民族主义、民权主义和民生主义，其核心是民权主义，即创立民国，民主与科学是新文化运动。基本内容是：揭露和批判封建专制主义，指出封建的社会政治制度剥夺了人权，必须经由“国民革命”的途径推翻封建帝制，代之以“民主立宪”的共和制度。三民主义核心思想1、民族主义民族主义反映了近代中国社会错综复杂的民族矛盾——既有帝国主义同中华民族的矛盾，又有以满族贵族为首的清朝统治集团同汉族及其他少数民族的矛盾，而帝国主义和清朝统治集团正日益勾结起来。2、民权主义民权主义反映了近代中国社会的又一个主要矛盾，即封建主义和人民大众的矛盾。民权主义的基本内容是揭露和批判封建专制主义，指出封建的社会政治制度剥夺了人权，因而，决非“平等的国民所堪受”；必须经由“国民革命”的途径推翻封建帝制，代之以“民主立宪”的共和制度，结束“以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之”的严重状态。3、民生主义民生主义是“社会革命”纲领，它希望解决的课题是中国的近代化，即发展资本主义经济，使中国由贫弱至富强；同时还包含着关怀劳动人民生活福利的内容，以及对资本主义社会经济溃疡的批判和由此产生的“对社会主义的同情”。

三民主义指的是民主，民权，民生三民主义，三民主义当中的核心思想，应该是指民权。

民族，民权，民生。

孙中山所倡导的民主革命纲领。由民族主义、民权主义和民生主义构成，简称“三民主义”。三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义。它是中国人民的宝贵精神遗产。 民权主义是三民主义的核心。它反映了近代中国社会的又一个主要矛盾，即封建主义和人民大众的矛盾。民权主义的基本内容是：揭露和批判封建专制主义，指出封建的社会政治制度剥夺了人权，因而，决非“平等的国民所堪受”；必须经由“国民革命”的途径推翻封建帝制，代之以“民主立宪”的共和制度，结束“以千年专制之毒而不解”的严重状态。与这种“国体”的“变革”相适应，关于政体的擘划也构成民权主义的重要内容。

民权主义是三民主义的核心。民权主义是儒家“仁”的思想和西方民主法治思想的统一。它反映了近代中国社会的又一个主要矛盾，即封建主义和人民大众的矛盾。民权主义的基本内容是：揭露和批判封建专制主义，指出封建的社会政治制度剥夺了人权，因而，决非“平等的国民所堪受”。必须经由“国民革命”的途径推翻封建帝制，代之以“民主立宪”的共和制度，结束“以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之”的严重状态。与这种“国体”的“变革”相适应，关于政体的擘划也构成民权主义的重要内容。民族主义的意义：反对清朝封建专制和列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。民权主义，实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府。政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。民生主义，其最重要之原则有两个，一为平均地权，二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。

B

博爱

C 试题分析：三民主义包括民族、民权、民生三大主义。民族即“驱除鞑虏，恢复中华”：用革命的手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治；民权即“创立民国”：推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国，民权主义是三民主义的核心；民生“平均地权”：主张核定地价，现价归原主所有，涨价归国家所有，由国民共享。故选C。点评：三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望，推动了资产阶级民主革命的发展。但是三民主义没有明确提出反对帝国主义的要求，也没有彻底的土地革命纲领。

三民主义由民族主义（Principles of Nationalism）、民权主义（Principles of Democracy）和民生主义（Principles of People"s Livelihood）组成。

中国革命的根本问题是政权问题，民权主义就是要通过政治革命建立资产阶级共和国，从而解决资产阶级掌握政权的问题，所以是三民主义的核心。民权主义是孙中山三民主义思想的核心，是“政治革命的根本”。它从理论上解决了当时革命派迫切需解决的夺取政权与建立政权的问题。

选C建立民国。推翻封建帝制、建立民主共和是关键。

扶民，扶共，扶助工农。

他的思想就是他的思想

人物：孙中山原因:推翻了清王朝的腐朽统治，打破了二千年的封建帝制，建立中华民国。

三民主义和社会主义核心价值观没有任何的联系和关系，因为他这是两种不同的社会主义模式和国家体制。

　　三民主义分为旧三民主义和新三民主义。　　旧三民主义为民族主义、民权主义和民生主义。其中民族主义的主要内容之一，就是“反满”。“驱除鞑虏，恢复中华”，始终是资产阶级革命民主派在清末的战斗口号。民权主义是三民主义的核心。它反映了近代中国社会的又一个主要矛盾，即封建主义和人民大众的矛盾。民生主义是孙中山的“社会革命”纲领，它希望解决的课题是中国的近代化，即发展资本主义经济，使中国由贫弱至富强；同时还包含着关怀劳动人民生活福利的内容，以及对资本主义社会经济溃疡的批判和由此产生的“对社会主义的同情”。　　当中国革命历程进入新民主主义阶段时，孙中山接受了中国共产党和国际无产阶级的帮助，“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义。在民族主义中突出了反帝的课题：“民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已”；民权主义中进一步揭露了封建军阀、官僚的暴戾恣肆，对资产阶级的社会政治制度作了某些批判，称道了“比较代议政体改良得多”的苏维埃国家“人民独裁政体”，重申了“主权在民”的原则；民生主义则强调了“耕者有其田”的观点，阐发了“使私有资本不能操纵国民之生计”的思想。新三民主义是旧三民主义的发展，反映了新的历史特点，表现了资产阶级革命民主派在新的革命阶段的进步性，并成为第一次国共合作的政治思想基础。

说白了就是革命带来的好处,大家都有份.意思是大家都来革命吧,革命成功大家都能过上好日子.

民权主义观念深入人心的时候，应该是在建国走前后。