阿奴读音
阿奴的意思
词语解释:
尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。兄称弟。《晋书.周顗传》:'顗性宽裕而友爱过人,弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰:'君才不及弟,何乃横得重名!'以所燃蜡烛投之。顗神色无忤,徐曰:'阿奴火攻,固出下策耳。''南朝宋刘义庆《世说新语.德行》:'谢奕作剡令。有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。太傅时年七八岁,着青布绔,在兄膝边坐,谏曰:'阿兄,老翁可念,何可作此。'奕于是改容曰:'阿奴欲放去邪?'遂遣之。'清梁章巨《称谓录.兄称弟》:'盖晋世人通称弟为阿奴尔。'
父称子。《北史.麦铁杖传》:'﹝麦铁杖﹞将度辽,呼其三子曰:'阿奴!当备浅色黄衫。吾荷国恩,今是死日。我得被杀,尔当富贵。''南朝宋刘义庆《世说新语.容止》:'王敬豫有美形,问讯王公,抚其肩曰:'阿奴,恨才不称!''
祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》:'武帝临崩,执帝
废帝郁林王
手曰:'阿奴,若忆翁,当好作。''
夫妻互称。《元诗纪事·》陈衍注:'《滇载记》……私语平章曰:'我父忌阿奴,愿与阿奴西归。''郁达夫《过兰江》诗:'阿奴生小爱梳妆,屋住兰舟梦亦香。望煞江郎三片石,九姑东去不还乡。'
帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》:'帝谓皇后为阿奴,曰:'阿奴暂去。''
对自己的谦称。
父称子。《北史.麦铁杖传》:'﹝麦铁杖﹞将度辽,呼其三子曰:'阿奴!当备浅色黄衫。吾荷国恩,今是死日。我得被杀,尔当富贵。''南朝宋刘义庆《世说新语.容止》:'王敬豫有美形,问讯王公,抚其肩曰:'阿奴,恨才不称!''
祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》:'武帝临崩,执帝
废帝郁林王
手曰:'阿奴,若忆翁,当好作。''
夫妻互称。《元诗纪事·》陈衍注:'《滇载记》……私语平章曰:'我父忌阿奴,愿与阿奴西归。''郁达夫《过兰江》诗:'阿奴生小爱梳妆,屋住兰舟梦亦香。望煞江郎三片石,九姑东去不还乡。'
帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》:'帝谓皇后为阿奴,曰:'阿奴暂去。''
对自己的谦称。
引证解释
⒈ 尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。 《晋书·周顗传》:“顗性宽裕而友爱过人,弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰:‘君才不及弟,何乃横得重名!’以所燃蜡烛投之。
引顗神色无忤,徐曰:‘阿奴火攻,固出下策耳。’”
南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“谢奕作剡令。有一老翁犯法, 谢以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。太傅时年七八岁,著青布絝,在兄膝边坐,諫曰:‘阿兄,老翁可念,何可作此。’ 奕於是改容曰:‘阿奴欲放去邪?’遂遣之。”
清梁章鉅《称谓录·兄称弟》:“盖晋世人通称弟为阿奴尔。”
(2)父称子。 《北史·麦铁杖传》:“﹝麦铁杖﹞将度辽,呼其三子曰:‘阿奴!当备浅色黄衫。吾荷国恩,今是死日。我得被杀,尔当富贵。’”
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“王敬豫有美形,问讯王公,抚其肩曰:‘阿奴,恨才不称!’”
(3)祖称孙。 《南史·齐纪下·废帝郁林王》:“武帝临崩,执帝( 废帝鬱林王 )手曰:‘阿奴,若忆翁,当好作。’”
(4)夫妻互称。 《元诗纪事·〈愁愤诗〉》陈衍注:“《滇载记》……私语平章曰:‘我父忌阿奴,愿与阿奴西归。’”
郁达夫《过兰江》诗:“阿奴生小爱梳妆,屋住兰舟梦亦香。望煞江郎三片石, 九姑东去不还乡。”
(5)帝称后。 《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》:“帝谓皇后为阿奴,曰:‘阿奴暂去。’”
⒉ 对自己的谦称。
引《敦煌变文集·韩擒虎话本》:“皇帝( 隋文帝杨坚 )宣问:‘阿奴无得(德),槛(滥)处为军(君)。’”
国语词典
长辈对幼辈的爱称。
词语翻译
英语
法语
德语
网络解释
阿奴 (系列单机游戏《仙剑奇侠传》角色)
阿奴 (词语)
阿奴相关词语
- 1 阿鹊
- ā què 象声词。喷嚏声。常用以表示背地里被人说及。 宋 辛弃疾 《谒金门·和陈提干》词:“因甚无箇阿鹊地?没工夫说里!” 宋 洪咨夔 《南乡子·德清舟中和老人韵》词:“阿鹊数归程,人倚低窗小画屏。”
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- 4 阿平
- 2015年领袖跨年喜力啤酒舞台延迟摄影、多客世家牛排、凤凰渔具杂志、第九区宣传、泉州市诚信宣传片、斗牛部落新品广告片、赤道影视宣传片、爱格乐宣传片、中国皮革杂志15周年MV、2012年-2013年领袖天地跨年晚会录制、光明城摄影、2013年领袖天地鬼趴、梦之泉水都会所微电影、趴趴星球广告片、星线传媒宣传片、虎牌啤酒摇滚乐队比赛泉州站‘厦门站、左岸影城3.8妇女节微电影等,另有百场婚礼、活动摄影摄像经验。
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- 13 阿右
- 偏私袒护。《新唐书·裴漼传》:“时 崔湜 、 郑愔 典吏部,坐奸赃,为 李尚隐 所劾,诏 漼 按讯,而 安乐公主 、 上官昭容 为阿右, 漼 执正其罪,天下称之。”
- 14 阿主
- 下属对长官的昵称。 明 刘元卿 《应谐录·悦谀》:“ 粤 令性说谀,每布一政,羣下交口赞誉,令乃驩。一隶欲阿其意,故从旁与人偶语曰:‘凡居民上者,类喜人谀,惟阿主不然,视人誉蔑如耳。’其令耳之,亟召隶前,抚膺高蹈,嘉赏不已,曰:‘嘻,知余心者惟汝,良隶哉!’自是昵之有加。”