倭奴读音
倭奴的意思
词语解释：
我国史书中日本的古称。
对倭寇﹑日本侵略者的蔑称。
倭人之奴，汉奸。
对倭寇﹑日本侵略者的蔑称。
倭人之奴，汉奸。
引证解释
⒈ 我国史书中日本的古称。
引《后汉书·光武纪下》：“中元二年春正月……东夷倭奴国王遣使奉献。”
《新唐书·东夷传》：“日本，古倭奴也。”
⒉ 对倭寇、 日本侵略者的蔑称。
引明沉德符《野获编·日本》：“谓之妒功生事则可；其恨之者至云党倭奴以坏战局……冤矣。”
鲁迅《南腔北调集·论“赴难”和“逃难”》：“我们虽然也看见过许多慷慨激昂的诗，什么用死尸堵住敌人的炮口呀，用热血胶住倭奴的刀枪呀，但是先生，这是‘诗’呵！”
⒊ 倭人之奴，汉奸。
引清黄遵宪《续怀人诗》之十三：“駡我倭奴兼汉贼， 函关难闭一丸泥。”
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倭奴
倭奴造句
- 倭奴膝行匍伏非恭，复言重诺非信，唯獠爪暗藏，恃机而动也。
- 国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。
- 万众一心兮，群山可撼。惟忠与义兮，气冲斗牛。主将亲我兮，胜如父母。干犯军法兮，身不自由。号令明兮，赏罚信。赴水火兮，敢迟留！上报天子兮，下救黔首。杀尽倭奴兮，觅个封侯。
- 尽逐我神圣之华胃，而繁殖彼倭奴淫娃于我大陆矣!惟政府。
- 然倭奴者，鄙域蛮夷，其性鲜仁寡义，虽改其表，亦难掩其虺蜴之心豺狼本性，沐猴而冠窥窃神器，面目卑躬祸心暗藏。
- 倭奴群籍罗胸际，译学殚精有底忙。
- 原来是个倭奴!虽然盗学我中华礼仪千余年，却篡改得不伦不类，教出来的子孙就这副德行，就像是沐猴而冠，骨子里还是个贼模兽胚，哈哈哈!
- 线索倒是有，查到那这倭奴商人与倭奴的空休使僧有倒卖度牒之嫌。
- 杨八老和一群百姓们，都被倭奴擒了，好似瓮中之鳖，釜中之鱼，没处躲闪，只得随顺，以图苟活。
- 南昌八一举红旗，豪杰周朱创义师。血战倭奴洒热血，铲除邪恶立丰碑。蓝天展翅神舟舞，碧海扬波战舰飞。两弹一星圆美梦，军旗飒飒尽朝晖。建军节快乐！
倭奴相关词语
- 1 倭国
- “倭”这个称号最早出现在《论衡》中，早在西周就是周朝的朝贡国。“倭”在日文中同“大和”一样都发音为“yamato”，“大和”一样为日本国的别名。三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主为卑弥呼（即亲魏倭王）。直到7世纪后半叶（大唐帝国时期），倭国对外国号修正为日本国。元明天皇治世时，规定以「和」字替代「倭」字，并以开头附以「大」而始称「大和」。东汉《说文解字》【卷八】【人部】对倭字的解释是：顺皃。从人委声。《诗》曰：“周道倭遟。”
- 2 倭扇
- 倭扇即折扇。据传日本倭扇，为中国折扇工艺起了先导。宋郭若虚《图画见闻志》卷六：折叠扇，“用鸦青纸为之，上画本国豪贵，杂以妇人鞍马，或临水为金砂滩，暨莲荷、花木、水禽之类，点缀精巧。又以银泥为云气、月色之状，极可爱，谓之倭扇，本出于倭国也。近岁尤秘惜，典客者盖希得之”。这是日本扇画艺术，辗转传入中国宋代的记载。至明代，红金扇、乌油描金扇、温州赭红戏画扇，曾受日本倭扇艺术的影响。
- 3 倭缎
- 日本出产的一种缎子。《红楼梦》第一○五回：“倭缎三十二度。”《儿女英雄传》第三十回：“﹝ 安骥﹞回到家里便脱了袍褂，换上一件倭缎镶沿塌二十四股儿金线绦子的绛色绉绸鹌鹑爪儿皮袄。”
- 4 倭堕
- 倭堕，是汉语词汇，出自《陌上桑》，解释为古代妇女的发髻名。
- 5 倭夷
- 倭夷，纡回历远貌。
- 6 倭人
- 倭人，《论语》中认为倭乃九夷之一；汉代以来专指日本列岛的人，本无贬义，可能于元明时期开始带有贬义。
- 7 倭迟
- 纡回历远貌。《诗·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭迟。” 毛 传：“倭迟，历远之貌。” 朱熹 集传：“倭迟，回远之貌。” 唐 独孤及 《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》诗：“不逢眼中人，调苦车倭迟。”
- 8 倭妥
- 美好貌。 明 汤显祖 《牡丹亭·玩真》：“敢谁书馆中吊下幅小 嫦娥 ，画的这俜停倭妥。” 清 龚自珍 《浣溪沙》词：“春倦如云不自持，起书花叶畏人知，斜阳倭妥绣帘垂。”
- 9 倭子
- 倭子是汉语词汇，读音是wō zǐ，意思是对日本人的称呼。
- 10 倭螺
- 鳆鱼。 宋 苏轼 《鳆鱼行》：“东随海舶号倭螺，异方珍宝来更多。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷二：“鳆鱼，倭螺也。今《汉书·王莽传》载 莽 亶饮酒啖鳆鱼。注云：海鱼也。恐 颜师古 未必知是倭螺耳。”
- 11 倭刀
- 沙狐的腹下皮名“天马皮”，颔下皮名“乌云豹”，皆贵重。
- 12 倭娘
- 倭娘是一个汉语词语，读音是wō niáng，是指日本女子。
- 13 倭傀
- 翻译成现代汉语，倭：矮。傀：壮实。倭傀，就是又矮又壮的意思。
- 14 倭堕髻
- 倭堕髻，古代妇女发髻式样，是汉魏时期流行的一种时髦发式。不等同于“堕马髻”，据说是堕马髻的变体，两者是不同的。根据晋崔豹《古今注·杂注》：“堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。”这句话说明晋代已经没有人梳堕马髻了，而变体——倭堕髻依然存在。