五时鸡读音
五时鸡的意思
词语解释：
夜间能按更报时的鸡。
引证解释
⒈ 夜间能按更报时的鸡。
引汉郭宪《洞冥记》卷三：“有司夜鸡，随鼓节而鸣不息，从夜至晓，一更为一声，五更为五声。亦曰五时鸡。”
清黄遵宪《山歌》之三：“挽水西流想无法，从今不养五更鸡。”
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五时鸡
五时鸡相关词语
- 1 五示
- 五示，读音为wǔ shì，是一个汉语词语，意思是古时君主昭示臣民的五件事。
- 2 五沙
- 沙土。细碎的中等土壤。《管子·地员》：“剽土之次曰五沙。五沙之状，粟焉如屑尘厉。” 尹知章 注：“言其地粟碎，故若屑尘之厉。厉，踊起也。”参见“ 五粟 ”。
- 3 五司
- 宋 代掌管皇室庄宅、宫苑等的五个官署的合称。 宋张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·白万州遇剑客》：“ 万州白太保 ……任庄宅使时，权五司，兼水北巡检。”原注：“五司者，庄宅、皇城、内园、洛苑、宫苑也。”
- 4 五室
- 古人明堂内设置的木室﹑火室﹑金室﹑水室﹑土室。
- 5 五部洲
- 地理学上将地球大陆分为七大洲，即亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲和南极洲。但由于南极洲无人居住，南北美洲常合称美洲，所以又有五大洲的说法。如奥运会的五环旗就是由五环分别代表五大洲。如今的五大洲就是亚洲、欧洲、大洋洲、非洲、美洲。
- 6 五供
- 五供，中国民间祭祀用盛供品的五件器皿。又称泰山五供、佛前五供。由香炉一只、烛台与花觚各一对，五件器皿成一套，合称五供。摆放于宗祠庙宇，祭奠先祖（或信徒供奉神、佛）用来安放香、花、灯、水、果等供品。玉石、铜、锡、瓷、珐琅等各种材质的五供均可见到，大多工艺考究、造型古朴。道教中，也称五供为五献。在拜表、炼度、施食等仪式中都有五供一节。其法乃是将五种献祭品，即香、花、灯、水、果献于神坛之上，道士称：五献皆圆满，奉上众真前，志在求忏悔，亡者早升天。
- 7 五诰
- 分别为大诰、康诰、酒诰、召诰以及洛诰。
- 8 五河
- 神话传说中的五色之河。《宋史•理宗纪三》：“吕文德言与大元兵战五河隘口，又战于濠州。”
- 9 五彩戏
- 1.春秋楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。
- 10 五花馆
- 唐 末 荆南 的宾馆名。 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 荆南 旧有 五花馆 ，待宾之上地也。故蒋肱 成汭 诗云：‘不是上台名姓字， 五花宾馆 敢从容。’” 荆南 ，今湖北 江陵 。
- 11 五技
- 五技，是汉语词汇，出自《荀子·劝学》，解释为多能而不精一技。
- 12 五局
- 唐 代内侍省所辖的五个机构：掖廷、宫闱、奚官、内仆、内府。 清 钱大昕 《廿二史考异·唐书十六》：“ 唐 制：内侍省……有五局。一曰掖廷，主宫摈簿最；二曰宫闱，扈门阑；三曰奚官，治宫中疾病死丧；四曰内仆，主供帐镫烛；五曰内府，主中藏给纳。局有令有丞，皆宦者为之。”
- 13 五让
- 五次让位。五次谦让。亦泛指多次辞让。
- 14 五刃
- 五种兵器。《国语·齐语》：“定三革，隐五刃。”韦昭注：“五刃，刀、剑、矛、戟、矢也。”也泛指各种兵器。