仰韶文化读音
仰韶文化的意思
词语解释：
仰韶文化
(1) 中国黄河流域史前典型文化之一，因最早(1921年)发现于河南渑池仰韶村得名，分布范围较大，持续时间较长。亦称“彩陶文化”
英
引证解释
⒈ 中国新石器时代的一种文化。1921年首先发现于河南省渑池县仰韶村，故名。分布在黄河中游及其支流渭河、汾河、伊水、洛水、卫河等广大地区内。距今约有五六千年。属母系氏族公社制的繁荣时期。因其遗存文物中常有彩陶，故亦曾被称作“彩陶文化”。
国语词典
我国华北地区新石器时代的文化。距今约五千至七千年，分布于中原和甘肃一带。最早发现于河南省渑池县仰韶村，故称为「仰韶文化」。又因出土的陶器表面光滑，有红、黑色彩纹，故也称为「彩陶文化」。
词语翻译
英语
德语
法语
网络解释
仰韶文化 （中国黄河中游地区历史文化）
仰韶文化造句
- 正是这个人根据中国仰韶文化的彩陶特色正式提出了“西来说”这一概念。
- 当然了，由于双鱼座本身就是三角形状，也有可能仰韶文化出现的大量三角形是对于双鱼座这一天文星象的两重描绘而已。
- 红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。
- 仰韶文化的主要特征是彩陶，其宗教符号以半坡的双鱼为主。
- 河南仰韶文化聚落群的宏观考察，对黄帝时代文化的研究具有重要价值。
- 新石器时期，在黄河中、下游地区，出现了仰韶文化和龙山文化。
- 以地学背景分析为基础，探讨了地学背景与半坡仰韶文化遗址的关系。
- 仰韶文化陶器上蒙面人纹饰表达的应当是一种神秘主义的主题。
- 本文根据《中国文物地图册·陕西省分册》所提供的资料对陕西仰韶文化聚落群进行研究。
- 因时间跨度与分布地域的不同，仰韶文化必须分类加以区别，主要有半坡类型和庙底沟类型。
仰韶文化相关词语
- 1 八股文章
- 明﹑清两代科举考试时规定的应考文体。 对刻板、僵化文章的讽称。
- 2 八家四六文钞
- 总集名。清吴鼒编。鼒字山尊,安徽全椒人。九卷。所辑为袁枚、邵齐焘、刘星炜、孔广森、吴锡麒、曾燠、孙星衍、洪亮吉八人之骈文。除吴锡麒文为二卷外,余皆一人一卷。以“词必泽于经史,体必准乎古初”为选辑标准。有清嘉庆间校经堂刻本。又有许贞幹注释、陈衍增注的光绪间刻本及民国间扫叶山房石印本。
- 3 八文十二
- 谓钱财少；薄利。
- 4 百代文宗
- 百代文宗是一个汉语成语，读音是 bǎi dài wén zōng，意思是指被人所效法的人物。
- 5 旁文剩义
- 旁文剩义是一个汉语成语，拼音是pánɡ wén shènɡ yì，意思是次要的文字和内容。
- 6 暴露文学
- 指只揭露社会黑暗面，而不能指出光明前景的文学作品。如清朝末年的《官场现形记》《人妖之间》是一个暴露“四人帮”时代盛行的腐化堕落.
- 7 被发文身
- 被发文身，读音pī fà wén shēn，是汉语词汇，指的是古代东夷的风俗，该风俗形式类似南方百越的"断发文身"风俗。该词汇出自《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身。”
- 8 不成文法
- 不成文法是指国家机关认可的、不具有条文形式的习惯。习惯法是不成文法中常见的一种。由于它不是经国家机关制定的,所以也称为非制定法。有的法学著作把判例法也称为不成文法。
- 9 不立文字
- 不立文字是一个汉语成语，拼音是bù lì wén zì，意思是指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。出自 宋·释普济《五灯会元》。
- 10 不文不武
- 不文不武是一个汉语成语，拼音是bù wén bù wǔ，出自：唐·韩愈《泷吏》。
- 11 单文孤证
- 仅有的证据。意指不足凭信。
- 12 成文法
- 成文法主要是指国家机关根据法定程序制定发布的具体系统的法律文件。成文法是“不成文法”的对称。国家机关依立法程序制定的、以规范性文件的形式表现出来的法。我国历代律法以及当今的宪法、普通法律、行政法规、规章、地方性法规都是成文法。
- 13 广文先生
- ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
- 14 广文馆
- 唐宋国子监下属补习性质的学校。唐玄宗天宝九年（750）于国子监置，置博士及助教，掌教国子监习进士课业的生徒，不久即废。宪宗元和初，西京广文馆定生员六十人，东都广文馆为十人。