给孤独读音
给孤独的意思
词语解释：
1.古中印度憍萨罗国舍卫城豪商，性慈善，好施孤独，故得此名。也称给孤独长者。
引证解释
⒈ 古中印度憍萨罗国舍卫城豪商，性慈善，好施孤独，故得此名。也称给孤独长者。
引唐玄奘《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“善施长者仁而聪敏，积而能散，拯乏济贫，哀孤恤老，时美其德，号给孤独焉。”
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词语翻译
网络解释
给孤独造句
- 这本书，是献给孤独的，我们强大而温柔的敌人。这本书，也是献给你的，在某个深夜，我曾看到过你。
- 菩提场中;二、普光明殿;三、忉利天宫;四、夜摩天;五、兜率天;六、他化自在天;七、给孤独园。
- 如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
- 如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
- 一时佛游舍卫国祇树给孤独园。
- 有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居，而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。
- 有一次，尊者阿难随著佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的只树给孤独园。
- 一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。
- 释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四、五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。
- 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
给孤独相关词语
- 1 给谏
- 宋门下省有给事中，掌封驳政令违失，另有左、右谏议大夫分隶门下、中书二省，掌规谏讽谕，二者合称给谏。
- 2 给孤独园
- 佛学术语，给孤独，长者之名，以其仁而聪敏，积而能散，赈乏济贫，哀孤恤独，时美其德，号给孤独。尝侧金布地，以买只陀太子园，遂名给孤独园。
- 3 给复
- 出处：《晋书·武帝纪》：“﹝ 咸宁 元年﹞二月，以将士应已娶者多，家有五女者给复。”《北史·魏纪三·高祖孝文帝》：“﹝ 太和 二十二年﹞诏以 穰 人首归大顺始终若一者，给复三十年，标其所居曰 归义乡 ；次降者，给复十五年。”《新唐书·高祖纪》：“丙寅， 窦建德 伏诛。丁卯，大赦，给复天下一年。” 宋 曾巩 《本朝政要策·水灾策》：“ 太宗 加给复之恩，赐糜淖之饷，以救其变。”
- 4 给廪
- 语出:清 褚人获 《坚瓠补集·蛙给廪》：“《水经注》引《晋中州记》：‘ 惠帝 闻蛙鸣，问官蛙私蛙。太子令 贾胤 对曰：在官为官蛙，在私为私蛙。帝曰：若是官蛙，可给廪。’给廪之语，政可笑。”
- 5 给视
- 眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。
- 6 给食
- 给食是汉语词语，拼音gěi shí，意思是供给食用。出自《墨子·号令》。
- 7 给孤园
- 佛教语。古印度的佛教五大道场之一。"给孤独园 ”的省称。亦用作佛寺的代称。 印度 佛教圣地之一。相传 释迦牟尼 成道后， 憍萨罗国 的 给孤独长者 用大量黄金购置 舍卫城 南 祇陀太子 园地，建筑精舍，请 释迦 说法。 祇陀太子 也奉献了园内的树木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 时， 祇园 已毁。后用为佛寺的代称。
- 8 给赐
- 赐予。《百喻经·五百欢喜丸喻》：“给赐刀杖寻即遣之。”《宋史·职官志五》：“卿掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事。”
- 9 给待
- 给待是汉语词汇，读音是gěi dài，意思是接待。
- 10 给富
- 丰足富裕。
- 11 给使
- 给使是汉语词汇，拼音gěi shǐ，出自《墨子·备梯》。
- 12 给输
- 供应运输。《汉书·文帝纪》：“今列侯多居 长安 ，邑远，吏卒给输费苦，而列侯亦无繇教训其民。”
- 13 给事
- 有以下解释：(1)处事；办理事务，(2)供职。(3)引申为侍奉。(4)官名。
- 14 给付
- 债权为请求权，债权人的请求权是针对于债务人的特定的行为行使的，债务人的义务也正是此特定的行为，债权人得为请求及债务人所应实行的行为即为给付。在不当得利之债中，给付是不当得利人应返还不当得利的行为；在无因管理之债中，给付是本人应偿付管理人在管理活动中支出的必要费用；而在合同之债中，由于合同的双方当事人常常互为债权人和债务人，双方当事人的行为都为给付。当然，给付在某些情况下，也可以是不作为，即不为一定的行为，如债务人不得泄露技术秘密等。