刹帝利读音
刹帝利的意思
词语解释：
梵语的音译。简称“刹利”。古印度第二族姓，掌握政治和军事权力。为世俗统治者。
引证解释
⒈ 梵语的音译。亦省称“刹利”。古印度第二族姓，掌握政治和军事权力。为世俗统治者。关于古印度族姓，参阅季羡林《罗摩衍那初探》。
引《百喻经·二子分财喻》：“昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死。”
唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，浄行也……二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利，略也。”
宋沉括《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷则全以氏族为贵贱，如天竺以刹利、婆罗门二姓为贵种，自餘皆为庶姓。”
国语词典
梵语Ｋṣａｔｒｉｙａ的音译。古印度社会四阶级中第二级，即贵族。
词语翻译
网络解释
刹帝利 （古印度四种姓之一）
刹帝利造句
- 然而，大多数征婚广告仍然不仅要求种姓，例如是婆罗门或刹帝利，而且还对对方的籍贯或民族提出一定要求。
- 印度种姓制度由来已久，它将人分成四个层阶，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成，是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
- 店里分别属于婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓的员工聚集到一起，站成一排，相互紧握着双手，大大方方地欢迎拍照。
- 种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
- 神婆神汉为第一等，名婆罗门，职祭;王公大臣为二等，名刹帝利，职武;种地经商的为三等，名吠舍;手工业者为四等，名首陀罗。
- 印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。
- 婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
- 根据我国古代译师的注释，“刹帝利”的原来字义是“田主”。
- 但印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
- 这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。
刹帝利相关词语
- 1 刹车
- 刹车,也称为制动，是指使运行中的机车、车辆及其他运输工具或机械等停止或减低速度的动作。制动的一般原理是在机器的高速轴上固定一个轮或盘，在机座上安装与之相适应的闸瓦、带或盘，在外力作用下使之产生制动力矩。刹车装置也就是可以减慢车速的机械制动装置，又名减速器。简单来说：汽车刹车踏板在方向盘下面，踩住刹车踏板，则使刹车杠杆联动受压并传至到刹车鼓上的刹车片卡住刹车轮盘，使汽车减速或停止运行。汽车手动刹车是在排挡旁，连于刹车杠。常见的还有自行车刹车，它是靠固定在车架上的杆状制动器或者盘装抱刹制动器等来进行减速的。
- 2 刹土
- 刹土是一个汉语词汇，解释为田土；国土。
- 3 刹尘
- 刹尘，读音 shā chén，汉语词语，佛教语。指国土无量，犹如微尘，而每一尘中复有无量国土，重重无尽。
- 4 刹刹尘尘
- 刹刹尘尘，读音 shā shā chén chén，汉语成语，犹言在在处处。
- 5 刹柱
- 真珠舍利宝幢上部结构性部件之一。立于华盖之上_，高24.6匣米。主体呈柱状，由银棒和包金箔木柱相接而成，刹轮以白玉、水晶、五色珠料等制成，间以金银绞花、叶片及银丝串珠装饰。
- 6 刹利
- 亦作"刹帝利"。
- 7 刹住
- 刹住，1.使突然停止。如：把车刹住。2.制止。如：刹住歪风。
- 8 刹刹
- 刹刹，出自叶圣陶《一个练习生》，读音 shā shā，汉语词语，象声词。
- 9 刹海
- 刹海是一个词语，chà hǎi，佛教语。犹言水陆。
- 10 刹竿
- 刹竿是一个词语，读音shā gān 刹柱。寺前的幡竿。
- 11 刹末
- 塔顶。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“ 一公 曰：‘危乎，师何为处乎刹末也？’”
- 12 刹寺
- 佛寺。 明 宋濂 《和林国师孕儿只怯列失思巴藏卜授都纲禅师诰》：“浮图之教入 中国 者千三百年，其徒众之繁，刹寺之广，不设长以统制之，则其道不肃，其法不严。”
- 13 刹时
- 出处：鲁迅《呐喊》中：《 一件小事》：12段: .....刹时高大了......
- 14 刹那
- 佛教经典《仁王经》中提到：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，算得事相的生成消灭率为每秒216,000次，或说每次生灭约4.6微秒；和目前科技所能达的飞秒时间尺度相比，或者和物理理论上真空涨落的时间尺度相比，也算是相当大的。一些佛教界人士认为《仁王经》的说法是释迦牟尼的“方便说”，不是“真实说”。