新华字典在线查字 / 方以类聚，物以群分
方以类聚，物以群分的拼音，方以类聚，物以群分的近反义词，方以类聚，物以群分是什么意思
- fāng方
- yǐ以
- lèi类
- jù聚
- wù，
- yǐ物
- qún以
- fēn群
- 分
方以类聚，物以群分读音
方以类聚，物以群分的意思
词语解释：
原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
引证解释
国语词典
词语翻译
网络解释
方以类聚，物以群分 （方以类聚，物以群分）
方以类聚，物以群分的近反义词
- 近义词
- 物以群分
方以类聚，物以群分相关词语
- 1 头痛治头，足痛治足
- tóu tòng zhì tóu，zú tòng zhì zú比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。”
- 2 桥归桥，路归路
- 桥归桥，路归路是汉语词汇，比喻互不相干的事应该严格区分开来。
- 3 宁为鸡口，毋为牛后
- 我们都知道鸡的嘴巴虽然很小，但是起码可以自行选择要进食的东西，但是牛的屁股就没有任何选择，只有一个作用，那就是毫无选择性的排泄，所吃进去经过消化的东西就这么拉出来而已了。宁愿作小而洁之鸡口，而不愿为大而臭之牛肛门。后喻宁在局面小之地当家自主，不愿在局面大之地听人支配。或以讽刺举措不智之辞，多用此语。
- 4 匹夫无罪，怀璧其罪
- 出自 《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。 原指财宝能致祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害。
- 5 世上本无事，庸人自扰
- “世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
- 6 玉不琢，不成器
- 厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。 卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。” 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。
- 7 乾打雷，不下雨
- 董玉振《精明人的苦恼》三六：”别拖泥带水的，干打雷，不下雨。“
- 8 下笔千言，离题万里
- 说明：可以理解为本来要写个“千”，却写成“牛”，当然离题万里了。
- 9 只许州官放火，不许百
- 例如“可是你‘只许州官放火，不许百姓点灯’。我们偶说一句妨碍的话，你就说不吉利。”——清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回
- 10 身在江湖，心悬魏阙
- 成语 身在江湖，心悬魏阙，发音 shēn zài jiāng hú，xīn xuán wèi què，解释 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名富贵的假隐士。
- 11 生公说法，顽石点头
- 传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
- 12 千军易得，一将难求
- 指将才难得。
- 13 三绺梳头，两截穿衣
- 三绺梳头，两截穿衣，汉语词语，拼音为sānliǔshūtóu，liǎngjiéchuānyī，释义为旧时代妇女的打扮，亦借指妇女。
- 14 山以小陁而大崩
- 陁：崩溃。山因为有小的崩溃所以倾塌。比喻小漏洞不及时补救，就可能酿成大祸。