尚志读音
尚志的意思
词语解释：
1.高尚其志;崇尚志节。
引证解释
⒈ 高尚其志；崇尚志节。
引《孟子·尽心上》：“王子垫问曰：‘士何事？’ 孟子曰：‘尚志。’”
朱熹集注：“尚，高尚也。志者，心之所之也。士既未得行公卿大夫之道，又不当为农工商贾之业，则高尚其志而已。”
《庄子·刻意》：“野语有之曰：‘众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。’”
成玄英疏：“贤人君子，高尚志节，不屈於世。”
清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“卿但勉为尚志之士，无自暴弃。”
国语词典
高尚意志。
词语翻译
英语
德语
网络解释
尚志 （黑龙江省哈尔滨市的一个县级市）
尚志造句
- 另一位基金经理尚志民同样来自华安基金。
- 掌管基金安顺之后，尚志民还先后管理过基金安瑞、华安创新、华安宏利，至其卸任之前，其仍然管理的基金包括华安安顺、华安宏利。
- 至于杜磊斯的菊花为什么会疼，这就不得而知了，霍玲渠和尚志清纷纷投去鄙视的眼神，浮生也没有深入询问的意思。
- 今西尚志还特意提到了原中国国家队的王玉璋，他充满深情地说，王玉璋先生给予了荷兰禧玛诺队非常关键和巨大的帮助。
- 这是烈士忠于党、忠于人民的誓言，也是烈士的崇高品质、高尚志向和革命人生观的真实写照，永远激励着后人。
- 另一边尚志清沉默寡言，虽然也很想知道浮生他们的去向，但是性格使然，让她开不了口。
- 然野语有之曰，众人重利，廉土重名，贤人尚志，圣人贵精，故素也者，谓其无所与杂也，纯也者，谓其不亏其神也，能体纯素，谓之真人。
- 史进和尚志相视一眼，也立刻散开而逃。
- 秦启荣住在胶济路以北的惠民，但他的部属王尚志已越过胶济路南下，控制了博山以东的淄河一带。
- 陈超、独孤破军还有霍玲渠和尚志清都被华丽丽的无视了，这让几人的怨念很大，看着浮生和杜磊斯大有“彻夜畅谈人生”。
尚志相关词语
- 1 尚阳
- 尚阳，1959年7月5日出生于温州。著名企业管理专家、营销战略专家、分销渠道专家，杭州尚阳企业管理咨询有限公司董事长。曾任娃哈哈集团市场总督导，现任浙江大学创新与发展研究中心研究员、 清华大学、浙江大学、浙江工业大学MBA客座教授、浙江科技学院客座教授。
- 2 尚仪
- 尚仪，一代指嫦娥；二为古代女官名，隋文帝所设，属尚仪局，从五品。
- 3 尚文
- 尚文，男，原名王尚文，中国当代80后新锐作家，西部文学80后代表人物之一，师从陇东诗人马路明笔下，甘肃省华亭县人，笔名尚文，2005年进入中国传媒艺术学院新闻传播系，肄业后足迹中国，2009年后定居腾格里大沙漠境内，并以西北生活为背景，写出了一连串情感真挚的作品。尚文作品主张人性思考与启发，多是对于社会现实的揭露反思，人性冷暖善恶褒贬，创作以悲情为主，题材以西部乡村生活见长，文学类型以小说居多。其作品老道深邃，思想独到犀利，且发人深思，回味无穷。
- 4 尚平
- 尚平，身高208cm，司职大前锋及中锋，伊利诺依大学曾经邀请他参加该校的午夜疯狂赛注，威斯康辛大学邀请过他加入他们的橄榄球队，此外还有普度大学和布拉德利大学。2013年7月18日与希腊豪门帕纳辛奈科斯俱乐部签约，下赛季将加盟欧洲联赛，他也因此成为了中国第一位到欧洲打球的球员。
- 5 尚远
- 尚远，汉语词汇，释义为久远。
- 6 尚自
- 表示进一层的意思。提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“况”、“何况”等词相呼应。
- 7 尚古
- 上海尚古建筑装饰工程有限公司成立于2006年，是具有国家贰级资质的专业建筑装饰工程公司，从事建筑装饰工程的设计及施工，公司注册资金壹佰万元。公司系国家建筑装饰资质企业（二级）、上海市建筑装饰协会会员、上海市装饰材料秘书长单位、上海市装饰质量信得过单位、重信用（合同）AAA级企业。
- 8 尚甫
- 亦作"尚父"。
- 9 尚方斩马剑
- 尚方制作的御用剑﹐因极锋利﹐言可斩马﹐故名。
- 10 尚韦
- 尚韦，出自 《盐铁论·散不足》，意思是用熟皮作鞋面，鞝在鞋底上
- 11 尚兀自
- 尚兀自是一个汉语词汇，读音shàng wū zì，意思是犹自；尚且。
- 12 尚左
- 【释义】以左为尊。
- 13 尚方剑
- 1.俗称"尚方宝剑"。 2.皇帝用来封赐大臣的剑﹐表示授权﹐可以便宜行事。
- 14 尚同
- 尚同的意思是，上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为天子”，立以为三公、万国诸侯，以至左右将军、大夫和乡里之长，社会成员自下而上尚同于天子之“义”；并且“上有过，规谏之”。社会成员的意愿层层上达，庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事，从而实现“天下治”。并且，天子的行为是否合于天下之义，必须据其是否尚同于天。这就阻断了最高统治者自行又自断其政的可能性。“夫既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若夫寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下之人之不尚同于天者也。”（皆见《尚同》）