证果读音
证果的意思
词语解释：
佛教语。谓佛教徒经过长期修行而悟入妙道。
泛指修行得道。
比喻事情最后取得成就。
泛指修行得道。
比喻事情最后取得成就。
引证解释
⒈ 佛教语。谓佛教徒经过长期修行而悟入妙道。
引唐张鷟《朝野佥载》卷二：“禪师后证果，居於林虑山。”
明徐渭《翠乡梦》第一出：“﹝玉通和尚﹞来到临安，见山水秀丽，就於竹林峯水月寺，选胜安禪。住过有二十餘载，越觉得光景无多，证果不易。”
⒉ 泛指修行得道。
引柯灵《香雪海·给人物以生命》：“他们来自生活，又回到生活，而且像传说中修炼证果的仙道一样，‘采日月之精华，锺天地之灵气’，从此超越时空阻隔，漫游九州万国，在人间永生。”
⒊ 比喻事情最后取得成就。
引明汤式《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“红丝幔护嬋娟，玉镜臺通姻媾，证果了乘龙配偶。”
明李日华《南西厢记·猜诗平案》：“证果在今番这一缄。”
《花月痕》第六回回评：“异日秋痕证果於情场， 宝书、掌珠捐躯於王事，其与瑶华厠名麟阁，有以异乎？无以异乎？”
国语词典
佛教谓修行者证悟真理，成为圣者，即佛教四果、十地、佛中的任一种境界都属之。
词语翻译
网络解释
证果
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- 指与案件有牵连的人。
- 2 证本
- 够本﹐保本。
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- 谓修炼悟道而登神仙流品。
- 4 证讯
- 释义：查证审讯。 汉焦赣《易林·师之蛊》：“精洁渊塞，为谗所言。证讯诘问，击於枳温。甘棠听断，怡然蒙恩。” 汉焦赣《易林·既之济》：“证讯诘问，诬情自直。”
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- 证明和说明。
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- 验证审察。
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- 证知，因明术语。指由逻辑推理得到的知识。《成唯识论述记》卷二末：“言‘证知’者，证成道理也。”例如“五色根”(五种感觉机能)，“非现量得，亦非现世人所共知。此眼、耳等各由彼彼有发识用，比知是有”。此“比知是有”，即曰“证知”，亦名“比量知”：“以现见果比有因故。果谓所生心、心所法，比量知有清净色根。”
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- 风水家谓为判断真龙之证据。黄妙应《博山篇论穴》云：“五龙作穴，横直飞潜回，穴变多歧，……势虽多，端正证佐，要得水。”有诸证佐，则龙穴之真假贵贱可据而断。明堂、朝山，为真穴之重要证佐。刘基《堪舆漫兴》：“休嗟穴法苦难寻，指汝迷途抵万金，端正有堂不偏侧，其间便是定盘针。大都捉穴有明征，穴好朝山分外清，若使面前无真对，纵然有穴力惟轻。”乐托鬼山为横龙结穴之重要证佐。《堪舆漫兴》云：“惟有横龙全在乐，乐山不到穴无依。横龙结穴必奈鬼……横龙天鬼必虚花，纵有穴情非吉利。”龙虎缠护均为真穴拥有护卫之证佐。《堪舆漫兴》云：“龙虎证允要相均，湾抱有情即脱贫，左右高时高处下，左右低时低处寻。大地还须看护缠，护缠抱穴福无边，漏脱孤露必为假，此理能明值万钱。”水势三分三合亦为穴情真假善恶之证佐。《堪舆漫兴》云：“上面无分气不来，下头无合不成胎，有分有合斯为美，无合无分难取裁。”诸如此类，凡真龙结穴必有之于身周。徐善继《人子须知穴法》：“真龙结穴、必有佐证，求之于前，则朝案美，明堂正，水势聚，求之于后，则乐山峙，鬼星撑，求之左右，则龙虎有情，缠护俱夹；求之于下，则唇毡正，求之四方，则十道全；求之界水，则分合明白。点穴之数，也此数者为标准。”
- 14 证业
- 佛教语。证悟业果。