庵罗读音
庵罗的意思
词语解释：
即庵摩勒。
引证解释
⒈ 即菴摩勒。参见“菴摩勒”。
引南朝宋谢灵运《山居赋》：“羡灵鷲之名山，企坚固之贞林，希菴罗之芳园。”
唐苏鹗《杜阳杂编》卷上：“更鏤金玉水精为幡盖流苏、菴罗、薝卜等树，构百珤为楼阁臺殿。”
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庵罗
庵罗相关词语
- 1 庵薆
- 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀》诗：“客念坐婵媛，年华稍菴薆。”参见“ 菴蔼 ”。
- 2 庵观
- 庵，只有女性出家人常住的小佛堂。观，道教的道场。庵观指女道士的道场。《西游记·第三十六回》：“庵观寺院，都是我方上人的馆驿。”
- 3 庵寺
- 1.尼寺。2.尼寺、僧寺的通称。
- 4 八面张罗
- 八面张罗是一个汉语成语，拼音是bā miàn zhāng luo，意思是形容各方面都应酬得好，还比喻各方面都处理得很好。
- 5 包罗
- 包罗（bāo luó），出自《竹影》，意思是包括（指大范围）。
- 6 包罗万有
- 包罗万有是一个汉语成语，拼音是bāo luó wàn yǒu，犹包罗万象，形容内容丰富，应有尽有。
- 7 苞罗
- 同“ 包罗 ”。 包括。苞，通“ 包 ”。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》：“有经数千万，以虚无为宗，苞罗精麤，无所不统。” 北周 庾信 《周柱国长孙俭神道碑》：“ 太祖文皇帝 驾驭天纲，苞罗英杰。” 唐 柳宗元 《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》：“其道以生人为主，以 尧 舜 为的，苞罗旁魄，胶轕下上，而不出於正。”
- 8 报罗
- 旧称考取进士后暴卒者。事涉迷信，说法不一。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 罗玠，贞元五年及第，关宴，曲江泛舟，舟沉，玠以溺死。后有关宴前卒者，谓之‘报罗’。” 宋·王楙《野客丛书·报罗二说》：“《杂说》谓进士放榜，须有一人谢世，名曰报罗使，言报大罗天也。《摭言》又谓‘ 罗玠 ，贞元中及第，开宴，曲江泛舟，玠以溺死。后有开试（关试）前卒者谓之报罗。’二说不同。”
- 9 北罗酆
- 即罗酆山。道家谓山上有六天鬼神主断人间的生死祸福。山在北方癸地，故称"北罗酆"。简称"北酆"。
- 10 卑摩罗叉
- 无垢眼
- 11 贝多罗
- 贝多罗，梵语原意为树叶。古代印度人用为书写材料后，遂有了书写用树叶的意思，后更引申而成纸、信等义。亦译“贝叶”。又指贝多罗树。《酉阳杂俎》卷18说树有三种，其中多罗婆力叉(talavriksa)即佛典所载多罗树，为一种大叶棕榈，“其叶长广，其色光润，诸国书写，莫不采用。”(《大唐西域记》卷11)佛经又称贝叶经，所本在此。
- 12 毕钵罗
- 菩提树是斯里兰卡的国树，印度比哈尔的邦树，台湾花莲的县树。
- 13 毕罗
- 1.把蟹肉和蟹黄塞在蟹壳内、涂上面粉制成的食品。又称芙蓉蟹，俗名蟹匣子。
- 14 毕鉢罗
- 菩提树的别称。又名思惟树。唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“金刚座上菩提树者，即毕鉢罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。”一本作“卑鉢罗”。