城阙读音
城阙的意思
词语解释：
城阙
(1) 城门两旁的瞭望阁楼
英
(2) 宫殿
英
(3) 城市，特指京城
例
英
引证解释
⒈ 城门两边的望楼。
引《诗·郑风·子衿》：“佻兮达兮，在城闕兮。”
孔颖达疏：“谓城上之别有高闕，非宫闕也。”
⒉ 都城，京城。
引汉张衡《东京赋》：“肃肃习习，隐隐轔轔，殿未出乎城闕，斾已返乎郊畛。”
三国魏曹植《赠丁翼》诗：“嘉宾填城闕，丰膳出中厨。”
唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“鞭挞其夫家，聚歛贡城闕。”
仇兆鳌注：“京师有闕，得称城闕。”
⒊ 宫阙。帝王所居之处。
引晋陆机《谢平原内史表》：“不得束身奔走，稽顙城闕。”
唐白居易《长恨歌》：“九重城闕烟尘生，千乘万骑西南行。”
宋何薳《春渚纪闻·后土词渎慢》：“即令黄衣人復引余过数城闕，止一殿庭。”
国语词典
城门上的望楼。
词语翻译
网络解释
城阙
城阙造句
- 城阙辅三秦，风烟望五津。
- 现在的大城市到处都是玻璃幕墙、大广场，老北京的‘城阙高耸，甲第连云’再也看不到了……
- 焚成灰的蝴蝶断了根的枝叶，挣脱眼眶前冻结的悲切，鲜血流过长街耳畔杀伐不歇，守护的城阙大雨中呜咽。
- 只当那些入我眼的，尽我意的，都做自己心里所珍爱之物，只砖片瓦般堆砌起来，就像一座江山城阙。呐，所谓君临天下，便是望着所珍惜的，拥有的一切，来慢慢体验这些，属于自己的，小小的，小小的江山。
- 中国古代城阙至迟到西周时期就已经出现，根据其平面形制可分单阙、双阙和三出阙三种类型。
- 穷途非所恨，虚室自相依。城阙居年满，琴尊俗事稀。开襟方未已，分袂忽多违。东岩富松竹，岁暮幸同归。
- 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！诗经。
- 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
- 汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中。
- 祖庙山门呈皇城阙状，这是因为妈祖被民间尊为天上圣母，是至高无上的女神。
城阙相关词语
- 1 城隍
- 城隍是古代中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。
- 2 城旦
- 城旦是秦汉时的一种刑罚名。
- 3 城邦
- 城邦是指一个独立、自主、单独的城镇为中心的国家，又译为“城市国家”。城邦是古希腊政治的内涵的主要概念。出自《荷马史诗》。
- 4 城池
- 城池：动画《杯莫停》插曲
- 5 城垣
- 城垣，是指中国古代围绕城市的城墙。其广义还包括城门、城楼、角楼、马面还有瓮城。
- 6 城堡
- 在《城堡》中，卡夫卡以冷峻的笔调叙述了一次绝望的挣扎，由此揭示世界的荒诞、异己和冷漠。
- 7 城堞
- 城堞（chéng dié）是一个词语，意思是城上的矮墙，出自贾谊《新书·春秋》。 泛指城墙，亦称“女墙”[3]
- 8 城镇
- 城镇化是人口持续向城镇集聚的过程，也是人类文明进步和经济社会发展的大趋势。当前，世界城镇化水平已超过50%，有一半以上的人口居住在城市。
- 9 城邑
- 城邑（yì）即城市，是古代城市的统称。早在龙山文化时期，齐地就出现了我国最早的城。仅淄博市桓台县境内，存留的古邑遗址，就有璞邱邑、渠邱邑、棘邑、狄邑等。由此可见，当时城邑之多了。
- 10 城市总体布局
- 城市总体布局是城市的社会、经济、环境以及工程技术与建筑空间组合的综合反映。城市总体布局是通过城市主要用地组成的不同形态表现出来的。对于城市的历史演变和现状存在的问题、自然和技术经济条件的分析、城市中各种生产和生活活动规律的研究（包括各项用地的功能组织）、市政工程设施的配置以及城市艺术风貌的探求，都要涉及到城市的总体布局，而对这些问题研究的结果，最后又都要体现在城市的总体布局中。
- 11 城狐社鼠
- 城狐社鼠，读音是chenghusheshu，是一个汉语词语，释义是狐狸在城墙上打了一个洞便住在里面，老鼠在土地庙里打了个洞也住在里面。比喻依仗别人的势力胡作非为的坏人，一时难以驱除的小人。
- 12 城镇居民
- 城镇居民现泛指在城镇居住、生活的人。 在过去计划经济年代、我国实行二元体制时，也专指拥有城镇户口、享有粮油肉等配给、招工等权利的居民，即城镇定量户口的居民，也简称“市民”。若在工矿企业工作，则被称为“城镇职工”。与城镇居民相对应的是拥有农村户口、以从事农业生产劳动、种植业或养殖业、渔业等为主的劳动者，故也被称为“农民”、“村民”、“乡民”、“渔民”等。若到城镇或工矿企业工作，则被称为“农民工”。
- 13 城郭
- 城郭，古义是指内城和外城，现在泛指城或城市。城指内城的墙，郭指外城的墙。
- 14 城旦书
- 《史记．儒林列传》:"窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰:'此是家人言耳。'太后怒曰:'安得司空城旦书乎?'"裴骃集解:"徐广曰:'司空，主刑徒之官也。'《汉书音义》曰:'道家以儒法为急，比之于律令。'"后以"城旦书"泛称刑书。