王灵官读音
王灵官的意思
词语解释：
道教奉祀的神。又称"玉枢火府天将"。相传姓王名善，宋徽宗时人曾从林灵素弟子萨守坚传符法。明宣德(1426-1435)中封为"隆恩真君"，岁时遣官致祭。道观内多塑王灵官像，如佛寺之塑伽蓝，作为镇守山门之神。
引证解释
⒈ 道教奉祀的神。又称“玉枢火府天将”。相传姓王名善，宋徽宗时人，曾从林灵素弟子萨守坚传符法。 明宣德 (1426－1435)中封为“隆恩真君”，岁时遣官致祭。道观内多塑王灵官像，如佛寺之塑伽蓝，作为镇守山门之神。参阅《明史·礼志四》、 清赵翼《陔馀丛考·王灵官》。
引鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》：“这‘男吊’最不易跳……所以后台上一定要扮一个王灵官，一手捏诀，一手执鞭，目不转睛的看着一面照见前台的镜子。”
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王灵官
王灵官相关词语
- 1 王留
- 元 明 杂剧中泛用的人物名称，犹“张三”、“李四”，一般属于插科打诨角色。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折：“王留他情性狠，伴哥他实是村。” 元 范康《竹叶舟》第四折：“看王留撇会科，听沙三嘲会歌。” 明 沈自徵 《簪花髻》：“引得那王留儿足力力紧地随，逗得那胖姑儿气吁吁声喘息。” 清 毛奇龄 《西河诗话》卷六：“ 明 玉熙宫 承应有御前王留子杂剧。王留，见 元 曲，是善撒科，所云打牙诨匹者。或曰， 天启 六年有钟鼓司佥书 王朝进 绰号 王瘤子 ，善抹脸诙谐，如旧时优伶然。尝在御前打匹 魏 监，以为笑乐。 留子 即 瘤子 。”
- 2 王号
- 王号，读音 wáng hào，汉语词语，指帝王的名号，称号。
- 3 王迹
- 王迹是一个汉语词语，拼音是wáng jì，意思是帝王之功业。
- 4 王基
- 王基文武兼备，才高于世，德溥于时，深得司马懿、司马师、司马昭的器重，尤其在南征毌丘俭、文钦之乱及东征诸葛诞之叛等大规模军事活动中，王基与司马师、司马昭结下了深厚的军友情谊。官至征南将军、都督荆州诸军事，封东武侯。景元二年（261年），王基去世，追赠司空，谥号景侯。
- 5 王棘
- 棘之坚善者。《仪礼·士丧礼》：“决用正，王棘若檡棘。” 郑玄 注：“王棘与檡棘，善理坚刃者。” 胡承珙 义疏：“《尔雅》，凡物之大者或有王名……盖棘之善者亦以王名之。”
- 6 王职
- (3).天子的职官。《三国志·魏志·王基传》：“凡家臣之良，则升于公辅，公臣之良，则入于王职，是故古者侯伯有贡士之礼。”
- 7 王字鲤
- 旧称鲤鱼额上有王字形纹状者为王字鲤。 宋 陶谷 《清异录·鱼》：“鲤鱼多是龙化，额上有真书王字者，名王字鲤。”
- 8 王正月
- 周 以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》：“元年春，王正月。”
- 9 王制
- 《王制》 出自《礼记》是指古代君主治理天下的规章制度,内容涉及封国、职官、爵禄、祭祀、葬丧、刑罚、建立成邑、选拨官吏以及学校教育等方面的制度。
- 10 王驾
- 王驾，意为王者的车驾。《史记·高祖本纪》：“楚因四面击之。将军纪信乃乘王驾，诈为汉王，诳楚，楚皆呼万岁。”
- 11 王教
- 王教，字庸之，河南祥符人，明朝政治人物。
- 12 王极
- 王极，指天子据以治国的大中之道。《尚书大传》卷二：“爰用五事，建用王极。” 郑玄 注：“王极，或皆为皇极。”
- 13 王功
- 王功，拼音是wáng gōng，是一个汉语词汇，释义为辅佐人君成就王业的功绩。
- 14 王法
- 王法，拼音wáng fǎ，出自《逸周书·小明武》。