所之读音
所之的意思
词语解释:
所去的地方。
引证解释
⒈ 所去的地方。
引《晋书·隐逸传·孟陋》:“时或弋钓,孤兴独归,虽家人亦不知其所之也。”
唐杜牧《题桐叶》诗:“三吴烟水平生念,寧向閒人道所之。”
《东周列国志》第二五回:“宫之奇尽族而行,不言所之。”
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所之
所之造句
- 在审核权下放交易所之后,不排除沪深两大交易所出于竞争的需要,放松对的审核,让更多有问题的公司通过审核,进而流到股市中来。
- “故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。
- 我在刘日胜的办公室和宿舍都查过了,也没有什么线索,但是陈所长似乎知道刘日胜在研究所之外的一个住所……
- 破镜难圆纵然是件憾事,但是断裂的如果不仅仅是哥窑瓷盘,而是公众与故宫博物院这样的社会文化场所之间的沟通管道,我想那会是更大的遗憾。
- 研究结果发现,除少数面向与预期相违外,如同他国一般,城强乡弱的差距现象的确亦存在于我国乡镇市公所之数位化过程与程度中。
- 这一切都是因为唐森准备和米丽离开卫戍所之前多了一句嘴咱们这儿有没有什么好点的装备?万一在宫里跟人打起来好歹也算有点防护。
- 无巧不成书,负责安然公司及世通公司外部审计的都是当时全球第五大会计师事务所之一的安达信。
- 第五十二条园区与区外非海关特殊监管区域或者保税监管场所之间货物的往来,企业可以使用其他非海关监管车辆承运。
- 饮用水被污染后,腹泻类疾病可能爆发,洪水以及相关的流离失所之后也有此类的疫情报告。
- 申请资格:必须符合下列二项规定及各系所之入学标准。
所之相关词语
- 1 所缘
- 梵语a^lambana,巴利语同。为‘能缘’之对称。指认识之对象,为心、心所法生起之因,且被其所执取者。俱舍宗建立‘六识’之说,故主张所缘之境为色、声、香、味、触、法等六境,即眼识以色境,耳识以声境,鼻识以香境,舌识以味境,身识以触境,意识以六境之诸法为其各自之所缘。法相宗建立‘八识’之说,故除上记之外,尚论七、八二识所缘之境,即第七识以第八识之见分,第八识以种子、有根身、器界等三境,各为其所缘。且依法相宗所立‘万法唯心’之旨,故谓所缘六境之诸法系由‘六识聚’所起之影像相分,其影像以第八识之相分为本质,亦即相分系由第八识之业力所任运变现者。
- 2 所由官
- 亦省作“ 所由 ”。犹言有关官吏。因事必经由其手,故称。 南朝 至 唐 宋 常用此语。唐代一般指胥吏及差役。吏役多属于府县,故府县官称为所由官。
- 3 所在皆是
- 所在皆是是一个成语,拼音suǒ zài jiē shì,指某种人或事物普遍存在。
- 4 所用
- 所用是汉语词汇,读音suǒ yòng,解释为使用,任用。
- 5 所宜
- 所宜是一个汉语词语,读音是suǒ yí,是指适宜、妥当。
- 6 所所
- “所,伐木声也……《诗》曰:‘伐木所所’。”今本《诗·小雅·伐木》作“伐木许许”。 杨树达 《积微居小学述林·释许》:“按‘所’与‘许’古音同,故《毛诗》作‘伐木许许’。运斤伐木有声谓之‘所’,持杵擣粟人有声谓之‘许’。字音同,故义亦相近矣。”
- 7 所欢
- 所欢是汉语词汇,读音是suǒ huān,解释为亲密的朋友,知己。
- 8 所见略同
- 所持的见解大致相同。
- 9 所期
- 所期,读音是suǒ qī,汉语词语,指期望。
- 10 所得税
- 有些国家以个人收入课税的。个人所得税为法律规定,自然人应向政府上缴的收入的一部分。各地政府在不同时期对个人应纳税收入的定义和征收的百分比不尽相同,有时还分稿费收入、工资收入以及偶然所得(例如彩票中奖)等等情况分别纳税。全世界所有的国家中仅只有巴林和卡塔尔这两个中东小国民众不用缴所谓的所得税。
- 11 所在地
- 所在地,读音suǒ zài dì,汉语词语,人或事物所处的地方。
- 12 所归
- 所归,汉语词语,读音是suǒ ɡuī,是指归依、归宿。
- 13 所至
- 所至词组意思是所到之处。清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》:“九世枢(袁可立子),又好游览名胜,足迹所至,尽搜岩穴之奇,海内推为风雅冠冕。”
- 14 所是
- 所是是一个汉语词语,读音是suǒ shì,是指所有。