四诗读音
四诗的意思
词语解释:
1.即四家诗。
2.《诗经》的四体:《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。
3.称《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《颂》为“四诗”。
2.《诗经》的四体:《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。
3.称《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《颂》为“四诗”。
引证解释
⒈ 即四家诗。 鲁《诗》、 齐《诗》、 韩《诗》和毛《诗》的合称。 汉代传《诗经》的有鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴,称“鲁”、“齐”、“韩”三家诗,为今文诗学, 两汉时皆立于学官, 魏晋以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外,馀均亡佚。又有鲁人毛亨,亦传《诗经》,称毛《诗》,为古文诗学,先在民间传授,盛行于东汉。魏晋后通行的《诗经》就是毛《诗》。四家对诗义的说明、文字的解释,均有所不同,参阅清陈乔枞《四家诗异文考》。参见“毛诗”、“三家诗”。
⒉ 《诗经》的四体:《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。
引唐许尧佐《五经阁赋》:“虞、夏、商、周之五典,《国》、《风》、《雅》、《颂》之四诗,既精微之与广博,莫不森罗而在兹。”
明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“四诗既删,体裁益衍。”
清钱谦益《<增城集>序》:“令採风之使进而被之管絃,言之无罪,闻之足戒,岂不足以列四诗之目而称五諫之首也哉!”
⒊ 称《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《颂》为“四诗”。 清顾炎武《日知录·经义》:“《周南》、《召南》、《南》也,非《风》也。 《豳》谓之《豳诗》,亦谓之《雅》,亦谓之《颂》,而非《风》也。
引《南》、《豳》、《雅》、《颂》为四诗,而列国之《风》附焉,此《诗》之本序也。”
国语词典
词语翻译
网络解释
四诗
四诗相关词语
- 1 四天王
- 四天王在电视剧、武侠片、动画片中被广泛的使用,常常称呼最厉害的四个人。如《美食的俘虏》中的美食四天王、《数码宝贝》中的黑暗四天王等等。
- 2 四田
- 四田,水土保持工作中将水平梯田、水平埝地、坝地和河滩造地统称为“四田”。《周礼·春官·甸祝》有记载。
- 3 四无量心
- 四无量心,梵文 Caturapramāṇāḥ,佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐,而起的慈(Maitrī)、悲(Karuṇā)、喜(Muditā)、舍(Upekṣā)四种心,或入慈、悲、喜、舍四种禅观。又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。
- 4 四射
- 四射是一个汉语词汇,拼音是sì shè,解释是向四面发散、放射。
- 5 四摄
- 四摄,佛教用语,即四摄法,是菩萨在众生中进行工作的方法。摄的意义就是大众团结的条件。第一是布施;第二是爱语,慈爱的言语和态度;第三是利行,为大众利益服务;第四是同事,使自己在生活和活动方面同于大众,菩萨为了利益众生,必须广学多闻。
- 6 四清六活
- 四清六活一词出自明·施耐庵《水浒传》第十九回。
- 7 四气
- 四气是指药物有寒热温凉四种不同的药性,叉称四性。它反映了药物对人体阴阳盛衰,寒热变化的作用倾向,为药性理论的重要组成部分,是说明药物作用的主要理论依据之一。
- 8 四相
- 四相又叫四象,四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表左右前后或者东西南北四个方向。源于古代中国人民的星宿信仰。在二十八宿中,四象用来划分天上的星星,也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中,是指四季天然气象。四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视,这些国家常以四圣、四圣兽称之。
- 9 四之日
- 指周历四月,即夏历二月。周夏两代历法不同,周建子,夏建寅,周历以夏历的十一月为岁首(正月)。
- 10 四正
- .古代贵族行射礼时举正爵以献宾客、国君、卿、大夫。《礼记·射义》:“《诗》曰:‘曾孙侯氏,四正具举。’” 郑玄 注:“四正,正爵四行也。四行者,献宾,献公,献卿,献大夫,乃后乐作而射也。”
- 11 四方八面
- 意思是到处、各个方面。
- 12 四恩
- 父母恩 众生恩 国王恩 三宝恩 【四恩】 [出释氏要览] 一国王恩谓出家之人。国王听许。方得出家。又蒙治化之力。无强弱陵逼之忧。而得安居山林。进修道业。兼复饮食水土。皆属国王。是为国王恩。二父母恩谓禀父母遗体而得成人。其生成养育之恩。如天罔极。复令出家。进修道业。是为父母恩。三师友恩谓出家之人。蒙师剃度教诲。授以经业。及得善友。讲明妙道。开发慧性。是为师友恩。四檀越恩梵语檀。华言施。谓出家之人。凡所资身饮食衣服等物。皆由施是供给。遂得安身办道。是为檀越恩。
- 13 四穷
- 四穷是一个汉语词语,读音是sì qióng ,是指鳏、寡、孤、独四种人。
- 14 四饮
- 四饮,中国古代医药方理论,既痰饮,悬饮,支饮,溢饮。出自《金匮要略》痰饮咳嗽病脉证并治第十二。有苓桂术甘汤方、甘遂半夏汤方、十枣汤方、大青龙汤方、小青龙汤方、木防己汤方等多种相关药方。