士习读音
士习的意思
词语解释:
士大夫的风气;读书人的风气。
引证解释
⒈ 士大夫的风气;读书人的风气。
引明宋濂《评浦阳人物·宋太学生何敏中》:“愚谓世衰道微,士习日靡,工文辞而苟利禄,奔走乞哀於权倖之门,惟恐不一售者有矣。”
明沉德符《野获编·佞倖·士人无赖》:“国朝士风之敝,浸淫於正统,而靡溃於成化 ……至宪宗朝, 万安居外, 万妃居内,士习遂大坏。”
清梁章鉅《退庵随笔·官常一》:“士习果正,则仕风未有不清者。此正本清源之説也。”
《清史稿·世宗纪》:“乙卯,詔浙江士习敝坏,工为怀挟,停其乡会试。”
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士习
士习相关词语
- 1 士孙
- 中国复姓之一,现在极其稀少,汉代有
- 2 士死知己
- 士死知己,读音shì sǐ zhī jǐ,汉语成语,指的是为了报答知己,不惜牺牲生命,出自《战国策·赵策一》。
- 3 士五
- 亦作“ 士伍 ”。士卒。引申指军队。
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- 士卒;军队。《周礼·地官·载师》“凡民无职事者,出夫家之征” 汉 郑玄 注:“民虽有间无职事者,犹出夫税、家税也。夫税者,百亩之税;家税者,出士徒车辇给繇役。”《汉书·食货志上》:“有赋有税。税谓公田什一及工商衡虞之入也。赋共车马甲兵士徒之役,充实府库赐予之用。” 颜师古 注:“徒,众也。” 宋 曾巩 《曲珍四厢都指挥使绛州防御使制》:“尔能躬将士徒,摧坚殪敌,斩捕甚众,鼓行无前。”
- 5 士家
- 魏晋时期,兵士及其家庭称为士家。亦称兵户、营户、兵家,地位高于奴婢,低于平民。汉初实行编户征兵制。后来,从流民或贫苦农民中招募来的士兵数量日益增加。征、募士兵的家属仍旧是一般的编户齐民。东汉末年,战争频繁,各割据军事集团加强对士兵的控制,把他们的家属集中起来,和士兵一起另行编定户籍,称为士家。汉献帝建安十年(205),曹操平定冀州后,把大批士兵家属迁至邺城附近(见魏武帝曹操)。到曹丕称帝移都洛阳时,居邺的士家已超过十万户,魏文帝曹丕又计划将他们迁于洛阳及其附近。控制士家,是为了保证兵源,防止将士叛乱,强化政府对于割据势力的控制,将本来属于私家的部曲夺取到政府手中。因此,魏晋时期士家不准改行转业;婚配只能限于同类,不准与平民通婚;士逃亡,家属要受严酷的惩罚;士家的子女称为“士息”、“士女”,兄终弟及,父死子承,世代为兵。士家未征召入伍时从事屯田,称为田兵。具有兵家、屯田客双重身份,受双重剥削和奴役,他们的社会地位略高于奴婢而低于平民。士家制度是一种人身依附性较强的世兵制度。
- 6 士夫画
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- 士操是汉语词汇,读音为shì cāo ,意思是犹士节。
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- 古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地。
- 12 士素
- 士素是汉语词汇,拼音shì sù ,出自《晋书·郗鉴传》。
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