祇夜读音
祇夜的意思
词语解释：
梵文G?ya的音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌﹑韵文。
引证解释
⒈ 梵文音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌、韵文。
引《首楞严经》卷五之一：“阿难及诸大众，闻佛如来无上慈诲，祇夜加陀杂糅精莹妙理清彻。”
宋黄庭坚《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削柎灭稿别和一章》：“空餘祇夜数行墨，不见伽梨一臂风。”
史容注：“《涅槃经》云：‘因本经以偈颂名祇夜。’译梵祇夜，此云重颂。”
宋叶廷珪《海录碎事·道释》：“祇夜伽陀， 唐言讽诵。”
清龚自珍《＜妙法莲华经＞四十二问》：“第十八问：更有否？答：普门品偈‘偈答无尽意’五字，应入阿难语；应是尔时佛以偈答‘无尽意曰……’十字，不应误入祇夜。”
清龚自珍《最录七佛偈》：“復次，三藏十二部，各有体裁，伽陀祇夜，皆不单行，此伽陀也，前后无附丽牵连之文，不得单行，破之二。”
国语词典
词语翻译
网络解释
祇夜
祇夜相关词语
- 1 祇树林
- 指祇园。
- 2 祇树园
- 即祇园。
- 3 祇洹精舍
- 祇洹精舍，①梵文Jetavanavihara，全称“祇树给孤独园”或“胜林给孤独园”，亦简称“祇园精舍”。古印度佛教圣地之一。大约相当现在的塞特马赫特(Set mahet或Sanetn maheeh)地方。相传释迦牟尼成道后，憍萨罗(Kosala，亦作“拘萨罗”)国给孤独长者，用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀(逝多，Jeta)在舍卫城南的花园，建筑精舍，作为释迦在舍卫国居住说法的场所。祇陀太子仅出卖花园地面，而将园中树木奉献给释迦。因以两人名字命名此精舍，称为祇树给孤独园。与王舍城的竹林精舍，并称为佛教最早的两大精舍。释迦牟尼在此居住说法二十五年。唐玄奘去印度时，精舍已毁。②中国近代佛教研学机构。1907年成立于南京。由杨仁山创立，设于金陵刻经处。以复兴印度佛教并弘传于世界为目标。招集僧俗青年二十余人，研习佛学。课程除佛学外，尚有国文、英文、梵文等。杨仁山自编课本，讲授佛典，苏曼殊教梵文、英文，谛闲讲天台教观。太虚、欧阳竟无、梅光羲、仁山等均为精舍学员。
- 4 祇树
- 祇树，是汉语词汇，出自《瑞石像铭》，解释为祇园。
- 5 祇洹
- 即祇园。
- 6 祇园
- 祇园是汉语词汇，拼音qí yuán，解释为“祇树给孤独园”的简称。
- 7 祇园精舍
- 祇园精舍，是古印度佛教创始人释迦牟尼（又叫佛陀）当年传法的另一重要场所，它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些。祗园精舍是佛陀在世时规模最大的精舍，是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的专用建筑物，也是佛教寺院的早期建筑形式。
- 8 祇树有缘
- 祇树：梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
- 9 神祇
- 神祇：追书神器小说网的小说
- 10 神母夜哭
- 1.见"神母夜号"。
- 11 神母夜号
- 古代传说， 汉高祖 酒醉，夜行泽中，见白蛇当道，斩之，乃有神母号哭曰：“ 赤帝 子杀吾 白帝 子。”见《史记·高祖本纪》。 汉 班彪 《王命论》：“﹝ 高祖 ﹞始起 沛 泽，则神母夜号，以彰 赤帝 之符。”亦作“ 神母夜哭 ”。《乐府诗集·郊庙歌辞十二·汉宗庙乐舞辞》：“神母夜哭，彤云昼兴。”
- 12 积夜
- 长夜。 前蜀 杜光庭 《飞龙唐裔仆射受正一箓词》：“九玄离积夜之乡，永栖长乐；举族享无涯之善，常奉休明。”
- 13 祇林
- 1.即祇园。
- 14 祇悔
- (1) 大悔 英 greatly repent