神识读音
神识的意思
词语解释：
器局识见;精神智慧。
神志;精神意识。
神魂。
神志;精神意识。
神魂。
引证解释
⒈ 器局识见；精神智慧。
引《晋书·谢安传》：“神识沉敏，风宇条畅。”
《北史·裴矩传》：“世父让之谓曰：‘观汝神识，足成才士，欲求宦达，当资干世之务。’”
唐刘知几《史通·杂说中》：“盖学者神识有限，而述者注记无涯。”
⒉ 神志；精神意识。
引《北齐书·高伏护传》：“性嗜酒，每多醉失，末路逾剧，乃至连日不食，专事酣酒，神识恍惚，遂以卒。”
北魏郦道元《水经注·洛水》：“穴中有僵尸……夫物无不化之理，魄无不迁之道，而此尸无神识，事同木偶之状，喻其推移，未若正形之速迁矣。”
明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“人有颈断而不死者，神识未散耳，非关勇也。”
⒊ 神魂。
引《太平广记》卷二九五引南朝宋刘义庆《幽明录·安世高》：“世高神识还生安息国，復为王作子。”
明李贽《观音问·答澹然师》：“盖凡津送亡僧者，皆缘亡者神识飞扬，莫知去向，故藉平时持戒僧众诵念经咒以助之。”
国语词典
主导著有情众生轮回的心识。
词语翻译
网络解释
神识
神识造句
- 他不知道自己这万古长青体是否能快速恢复神识，再加上平日使用法术，一般的威力就已经够吓人了，哪里需要这般费力。
- 女娲的身影消失之后，叶远那一缕被生拉硬扯进空间的神识，再次回到叶远身上。
- 本来是想看看，那株凤尾草究竟被小鼎吃了没有，没想到，神识所见竟是恰恰相反，那株灵草非但没消失，反倒长高了一大截，通体颜色也深了许多。
- 说到这里，魅儿看着清新俊逸的楚逍云，脸更是红了，心底涌起了刚才在堕入神识深渊时的场景，一阵温馨涌了上来，下面的话就被咽了下去，说不出口了。
- 突然，柳川心中一动，即刻闭目凝神，运转神识记下呆牌残留的气息。
- 又走了几分钟突见前方数十个人围成一圈，喝彩声不断，盖云方自一笑放步走去，他神识已经感觉到有人在此斗法，正巧盖云也想看看其他霄雾弟子的水平如何。
- 傀儡门山门巨大，牌匾上傀儡门三字刻划的龙飞凤舞，气势非凡，初雪自正门下方潜入，神识横着向前推进。
- 这尊十万八千念所化的神灵，甚至还没有举起手中的渔鼓紫锤，就连同夏侯神识之身，被滚滚混沌之气彻底的淹没。
- 还是有几个利欲熏心的强者，用神识链接本源法则，感悟此等法则。
- 易凡掏出法器，神识一探，就发现其内居然禁制重重，如同繁星般密致，一看就知道这法器不简单。
神识相关词语
- 1 神州陆沉
- 讲述的是公元306年，司马越毒死晋惠帝，立晋怀帝，自己与清谈派首领“口中雌黄”的王衍把持朝政，结果政权被北方匈奴刘渊推翻。20多年后东晋明帝派桓温率军收复洛阳，桓温不胜感慨王衍等人使神州陆沉，繁华的洛阳变成一片废墟。
- 2 神鹰
- 《神鹰》，短篇小说，当代作家宁芩的代表作。小说写了一个“世外桃源”，是一篇“竹林的故事”，故事发生的地方，天然、纯净、原始、朴拙，是另一座“边城”，是孕育人性善与美的温床。废名会在这里找寻禅宗之趣以及天人合一的超脱之境；沈从文会立足此地耐心的建一座希腊的小庙，里面供奉美好的人性；后来的汪曾祺则会不厌其烦絮叨美与和谐。然而宁芩却是残酷的，他在别有用心(自觉地)铺述优美的宁静的自然风光后，直陈疯狂的暴力的血腥的场面。这种强烈的反差，无疑是对人性美和人性美制造者的巨大反讽。原始文明，农耕文明尚且如此，那么城市文明和工业文明又将如何？
- 3 神通
- 2、佛教指神佛具有的神奇能力，今指特别高超的手段和本领。
- 4 神秀
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- 5 神尧
- 神尧，读音shén yáo，是汉语词语，解释为唐代对唐高祖李渊的尊称。
- 6 神圣工巧
- 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
- 7 神变月
- 神变月，汉地腊月（腊月初一到腊月十五）；藏历正月。所谓神变月也就是吾等本师释迦牟尼佛降伏外道六本师、大力显扬佛法圣教的殊妙吉祥佳日，众多佛教经论中都曾提到过神变月的殊胜功德，在此期间（尤其是在上弦月内），每做一件善事，其功德都会比平日行相同善法所得功德增上十万倍。
- 8 神臂弓
- 神臂弓，又称神臂弩，北宋神宗时发明，弓身长三尺三，弦长二尺五，射程远达二百四十多步，号称其他器械都及不上，成为宋军弩手的制式兵器之一。完颜宗弼《遗行府四帅书》曰：“吾昔南征,目见宋用军器,大妙者不过神臂弓,次者重斧,外无所畏,今付样造之。”
- 9 神橱
- 1.亦作"神橱"。亦作"神橱"。 2.安置神像的立柜。由神龛及其下面的柜子组成。 3.烹调供神祭品的庖厨。
- 10 神甫
- (1) 天主教、东正教的神职人员。也称“神父” 英 Catholic father;priest
- 11 神虎门
- 神虎门，拼音为shén hǔ mén，古宫门名。南朝时建康 (今 南京 )皇宫台城与汉魏洛阳城皆置之，位于西首。
- 12 神乎其神
- 神乎其神是一个汉语成语，拼音是shén hū qí shén，意思是神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
- 13 神童
- 南北朝有一位神仙童子元嘉，可以“一心六用”：左手画圆，右手画方，口诵经史，目数羊群，兼成四十字诗，足书五言一绝。唐高宗显庆六年（661年），年仅11岁的杨炯被举为神童。王勃从小就能写诗作赋，人目为神童，《旧唐书》载：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈”。刘晏年幼时号为神童，形状狞劣，宰相张说称他为“国瑞”。《儿世说》、《幼童传》、《世说新语》、《太平广记》都记载有大量的神童。王安石的《伤仲永》是一篇探讨神童问题并警世的散文，他强调：“彼（仲永）其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人矣。今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已邪？”意即强调后天的教育比天赋更为重要。
- 14 神鸦
- 神鸦是指巴陵附近逐舟觅食的乌鸦，出处唐 杜甫 《过洞庭湖》诗。