佛律读音
佛律的意思
词语解释：
佛门的戒律。
引证解释
⒈ 佛门的戒律。
引《隋书·经籍志四》：“太武帝西征长安，以沙门多违佛律，羣聚秽乱，乃詔有司，尽坑杀之，焚破佛像。”
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佛律相关词语
- 1 佛面
- 《通俗编·释道》：“《涌幢小品》：谚云：‘佛面上刮金’，陋之也。”
- 2 佛齿
- 佛齿是一个汉语词语，读音是fó chǐ，是指佛牙。
- 3 佛豆
- 罗汉豆若是在枝上养老再摘下，便叫老罗汉豆。老罗汉豆去荚晒燥，可以盛罐贮藏，随时取用。一直吃到第二年鲜罗汉豆上市。老罗汉豆在乡间常炒成“炒罗汉豆”食用。在城里特别是咸亨酒店一类的小酒店里，则常用以制成“菜豆”、“茴香豆”、“兰花豆”等等，作为常年预备的“过酒坯”（下酒物）。
- 4 佛海
- 佛海寺亦称“福海寺”，现迁建于阿尼年钦夏格日神山王子的（儒雄）俄博山脚下，在默勒河的南岸，这里山清水秀，风景如画，不论是在晴、雨、雪雾都会呈现一派别致的异样景象，山顶积雪，山腰云雾，雪线以下，绿草如茵，山花簇簇，可使你一日尽阅的四季景。寺院对面，重峦叠翠，立足峰顶，可眺西海层层鳞波，能见温泉腾腾雾气，西海紫气萦绕天宇，如驭神龙。左边是学芯山，后面是被称作是夏格山神的妃子的二座“棕毛”山和闷默勒山，这里山连山，山叠山，山吻山，峻岭绵连。下边默勒河滚滚浪花灌入仙海，动静有致，包涵妙理天机。正是一派云山水照尽禅机的神山灵水之宝地。夏格日山有《山海经》记载中的亦有遂年增长迹像的神奇的昆仑铜柱和称作是西王母修行的山洞大小一百零八洞穴，入夜更有稀奇景观：这个铜柱和洞穴中时而不定期出现光柱，有时冉冉升高，有时收缩入山，有僧人及当地牧民曾数次有缘看到称之为佛光灵耀的多种神奇现象。二00五年秋季几个僧人和牧民七、八人看到了恰似如意宝塔顶日月形成的白色而又瑰丽的发光物体从夏格日山顶升起的奇观。传说几个猎人曾看到骑着白马，穿白袍银甲巨型山神法像，并警告其不要在上山狩猎。据说马蹄直径足有一尺，可想神坐威武山神的法身。
- 5 佛幔
- 佛龛上的帷幔。
- 6 佛珠
- 随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。
- 7 佛妆
- 辽代妇女面饰。辽俗妇女常以黄物如金色，涂之于面，叫做佛妆。宋·彭如砺诗：“有女夭夭称细娘(辽燕俗称女为细娘)，真珠络髻面涂黄。”即形容其面涂黄妆。
- 8 佛子
- 佛子，是阿罗汉（arhat）的通称。佛赞五百阿罗汉说︰‘汝等为子，从我口生，从法化生，得法余财。’印度的婆罗门（brahma^），自以为从梵天口生，从梵天化生，所以佛说︰阿罗汉们是从听闻佛口说法声（所以名为声闻）而生，从法──法性寂灭的证入而成的。佛子，表示了有佛那样的圣性，能继承如来觉世的大业，所以名为佛子，是至高无上的尊号。一般由朝廷加封。最尊者称“佛子”，次者尊“国师”，再次最为“法王”。
- 9 佛义
- 佛义即佛教的教义。
- 10 佛牙
- 释迦牟尼佛的涅盘地在古印度拘尸那伽城，涅盘年代有多种说法，今取公元前五三四年之说。该年五月月圆日夜半，佛陀在拘尸那伽城附近的优波伐檀那林双菩提树下涅盘，时年八十岁。佛陀荼毗后所得的舍利，大致可分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如四颗牙齿（现人间仅存二颗，详见下文）一截手指骨、两根锁骨、部分头顶骨及几根头发等。
- 11 佛像
- 印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。
- 12 佛山
- 2018年4月2日，科技部、国家发展改革委发布支持新一批城市开展创新型城市建设的名单，全国17座城市入选，佛山名列其中。2018年11月，入选中国城市全面小康指数前100名。12月，被评为中国大陆最佳地级城市第9名。
- 13 佛发
- 相传为佛祖释迦牟尼 的头发。《梁书·诸夷传·扶南国》：“又言其国有佛发，长一丈二尺。诏遣沙门释 云宝 随使往迎之……案《僧迦经》云：‘佛发青而细，犹如藕茎丝。’” 唐 智升 《开元释教录》卷四：“至 迦维罗卫国 见佛发佛牙及肉髻骨，佛影佛迹炳然具存。”
- 14 佛戒
- 戒，梵文Sila的意译，音译为尸罗，意为惯行，转为行为、习惯。虽然“戒通善恶”，但在一般的情况下，多从善的意义对“戒”进行解释，所以在有场合也译道德、性善、虔敬等。《大智度论》卷十三记载：“好行善道，不自放逸，是名尸罗。或受戒行善，或不受戒行善，皆名尸罗。”