五虐读音
五虐的意思
词语解释:
指大辟、割鼻、断耳、宫、黥等五种酷刑。滥用五刑以残民故谓“五虐”。
引证解释
⒈ 指大辟、割鼻、断耳、宫、黥等五种酷刑。滥用五刑以残民故谓“五虐”。
引《书·吕刑》:“苗民弗用灵,制以刑,惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜,爰始淫为劓、刵、椓、黥。”
孔传:“三苗之主,顽凶若民,敢行虐行,以杀戮无罪,於是始大为截人耳、鼻,椓阴,黥面,以加无辜,故曰五虐。”
《北史·隋纪下》:“淫荒无度,法令滋彰,教絶四维,刑参五虐。”
唐元稹《郊天五色祥云赋》:“由五常以厚五德,正五刑以去五虐。”
国语词典
词语翻译
网络解释
五虐
五虐相关词语
- 1 五品
- 【五品】 [出法华文句] 品者次序之义。谓于圆教外凡位中。而有浅深次序之别。故分五品也。(外凡者。因未登圣位。心居理外也。)
- 2 五鼎烹
- 五鼎烹,典故名,典出《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·主父偃〉。“丈夫生不五鼎食,死则五鼎亨耳。”师古曰:“五鼎亨之,谓被镬亨之诛。” 古代的一种酷刑。用鼎镬烹煮罪人。亨,“ 烹 ”的本字。
- 3 五斗米道
- 五斗米道是早期道教的一派。东汉顺帝(公元125—144)时,张道陵在四川鹤鸣山(今四川大邑境内)创立,主要在农民中传播。因入道者须出五斗米,故名。又因道徒尊张道陵为天师,故又称“天师道”。初入道者名为“鬼卒”,骨干称“祭酒”,以“治”为传教单位。传说汉安二年(公元143)已发展为二十四治,绝大多数分布于今四川境内。奉老子为教祖。尊为太上老君。以《老子五千文》为主要经典,相传还信奉《太平经》、《正一经》和《五斗经》等。张道陵死后,传子衡;张衡死后,传子鲁。东汉末,张鲁在汉中建立政教合一的政权近30年,建安二十年(215)降于曹操。西晋后,五斗米道开始分化,一部分在士大夫中传播,一部分流传于农民中。南北朝时,在北方,嵩山道士寇谦之在魏太武帝(423—451在位)的支持下,“革新”天师道,创立了以礼拜修炼为主要形式的新天师道,为北天师道;在南方,庐山道士陆修静整理“三洞”经书,吸收佛教思想和仪式,创立较为系统的道教斋戒仪范,为南天师道。唐宋两代,南北天师道同上清、净明、灵宝各派并行于世,并逐渐合流,到元代都归并于正一道,又称正一派。
- 4 五斗解酲
- 五斗解酲是一个汉语词语,拼音是wǔ dǒu jiě chéng,意思是以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。
- 5 五车
- 五车:城市违法“五车”
- 6 五车腹笥
- 五车腹笥是一个汉语成语,读音wǔ chē fù sì,意思是比喻读书多,学识渊博。
- 7 梧鼠五技
- 梧鼠五技是一个汉语成语,读音为wú shǔ wǔ jì,意思是梧鼠:即“鼯鼠”,为鼫鼠之误;五技:据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精,于事无益。
- 8 夏五郭公
- 夏五郭公是一个汉语成语,读音是xià wǔ guō gōng,在《春秋》一书中,夏五后缺月字,郭公下未记事,以此用来比喻文字脱漏。
- 9 夏五
- 夏五,拼音是xià wǔ ,是一个汉语词汇,释义为军文字有残缺。
- 10 险虐
- 险虐是汉语词汇,拼音xiǎn nüè,解释为险恶暴虐。
- 11 咸五登三
- 《南齐书·王融传》:“然后天云动,勒封岱宗,~,追踪七十,百神肃警,万国俱僚。”
- 12 现代五项
- 男子综合性全能运动项目之一。包括障碍赛马、击剑(重剑)、手枪射击、游泳、越野跑五项。奥运会比赛每天一项,连续五天赛完。根据各单项得分总和多少决定名次。
- 13 五辛
- 辛,梵语parivyaya,西藏语 spod(药味之义)。指五种有辛味之蔬菜。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。据大佛顶首楞严经卷八载,此五种之辛,熟食者发淫,生啖者增恚,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离,然诸饿鬼等则舐其唇吻,常与鬼住而福德日销;大力魔王现作佛身为其说法,毁犯禁戒,赞淫怒痴,令人命终为魔眷属,永堕无间地狱,故求菩提者当断世间之五种辛菜。
- 14 五运六气
- 五运六气为运气学说的中心内容,在中医领域的运用中,扩展了中医理论体系的框架,对中医理论的发展有启奥升堂之功。