法苑读音
法苑的意思
词语解释：
佛教语。指佛法所在之处。
引证解释
⒈ 佛教语。指佛法所在之处。
引南朝梁萧统《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“法苑称嘉柰，慈园羡修竹。”
唐知玄《答僧澈》诗：“观君法苑思冲虚，使我真乘刃有餘。”
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法苑
法苑相关词语
- 1 法源
- 在传统法的渊源理论中，认为法的渊源可以指：实质渊源，法源于自然理性还是君主意志；效力渊源，法产生于立法机关还是其他机关；材料渊源，法的制定是源于习惯还是外国引进；形式渊源，法来自制定还是习惯以及历史渊源，引起法产生的历史事件等。
- 2 法雨
- 佛教语。喻佛法。佛法普度众生，如雨之润泽万物，故称。
- 3 法云
- 法云，是佛教语，指佛法如云，能覆盖一切。
- 4 法医
- 国家司法鉴定人的一种，按照法律法规和行业操作规范，利用各种技术或手段，在重要的时间节点内，通过公对公调查，公对公取证，进行现场医学勘察、医疗跟踪取证、伤情的活体医学检查观察、尸体解剖、症状分析、测试比对、观察审讯、遗物鉴定、调取监控、特殊查体，进行的一套法律医学鉴定。符合条件的要通过调查举证协助办案民警立案逮捕，是公安机关刑事侦查调查取证破案的核心，相对于临床医生只专注于活体医学，现代中国法医把“活体医学”和“死亡医学”两者同时作为研究对象。法医是运用基础医学、临床医学以及相关的刑事科学技术、司法鉴定技术对与法律有关的人体（活体、尸体、精神）和犯罪现场进行勘察鉴别并作出鉴定的科学技术人员。古代法医被称为令史、仵作，主要做简单的尸表检验（并不涉及现代西医科学技术特别是病理学的内容）。在现代中国，法医学已经成为一个复杂的开放系统，积极地吸收着来自数学、物理学、化学、生物学、心理学以及计算机科学与工程的知识，集现代科学技术体系于大成，正朝着一条科学化、规范化、制度化、标准化的道路迈进。正如同国家的法制制度分为司法权、立法权、行政权一样，相应地法医鉴定也正在逐步走向司法鉴定、立法鉴定、行政鉴定三大领域。对于法医而言，人体（活体、尸体）不是目的，法治精神和人权意识才是终极目的，医学科学是实现目的的手段。
- 5 法诛
- 谓依法惩罚。
- 6 法旨
- 释义：道、佛、神仙首领的命令。
- 7 法志
- 谓记载法令的典籍。
- 8 法准
- 法准是汉语词汇，拼音是fǎ zhǔn，解释是规范标准。
- 9 法祖
- 法祖是汉语词语，指教主或效法先祖，出自昭梿 《啸亭杂录·癸酉之变》、《啸亭续录·皇上日阅实录》。
- 10 法罪
- 刑罚律令。宣子于是乎始为国政，制事典，正法罪。
- 11 法座
- 在<金光明经>中所常出现的师子座、法高座，虽然易使人想起是特别设置的床座，但事实上也就是法座之意。例如该经〈坚牢地神品〉云（大正16·345c）︰‘是经典所流布处，是地分中敷师子座，令说法者坐其座上，广演宣说是妙经典，我当在中常作宿卫，隐蔽其身于法座下顶戴其足。’又，同经〈善集品〉云（大正16·348c）︰‘着净妙衣，至法座所，合掌敬礼，是法高座。’
- 12 法衣
- 法衣，道教与佛教的法事专用服饰。佛教制度允许出家僧人为养活自身可以持有如法合度的衣服，其中重复衣、上衣、下衣、裙、副裙、掩腋衣、副掩腋衣等十三种服饰是生活所必需的。不同的衣服应在不同的时间和不同的场合穿用。法衣的原料以及颜色也是有选择的，如衣料不得过优过劣，颜色不用八大正色。凡僧尼所穿的被认为不违背戒律、佛法的衣服，皆可称为法衣。《释氏要览》卷上：“律有制度，应法而作，故曰法衣。”
- 13 法线
- 法线是始终垂直于某平面的虚线。在数学几何中法线指平面上垂直于曲线在某点的切线的一条线。法线也应用于物理学上的平面镜反射上。
- 14 法喜食
- 指佛法。谓闻法欢喜，可以长养善根，增益慧命。《法华经·五百弟子授记品》：“其国众生常以二食，一者法喜食，二者禅悦食。”