河伯读音
河伯的意思
词语解释：
河伯
(1) 古代神话传说中的黄河水神《庄子·秋水》:“ 河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”。释文:“河伯姓冯，名夷，一名冰夷，一名冯迟”。因为渡河淹死，天帝封之为水神
英
引证解释
⒈ 传说中的河神。
引《庄子·秋水》：“於是焉， 河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”
陆德明释文：“河伯姓冯，名夷，一名冰夷，一名冯迟 ……一云姓吕，名公子 ； 冯夷是公子之妻。”
南朝宋鲍照《望水》诗：“河伯自矜大， 海若沉渺莽。”
明胡侍《真珠船·冯夷》：“张衡《思玄赋》：‘号冯夷俾清津兮，櫂龙舟以济予。’ 李善注引《清泠传》曰：‘ 河伯姓冯氏，名夷，浴於河中而溺死，是为河伯。’ 太公《金匱》曰：‘ 河伯姓冯名修。’……《后汉·张衡传》注引《圣贤冢墓记》曰：‘ 冯夷者， 弘农华阴潼乡隄首里人，服八石，得水仙为河伯。’又《龙鱼河图》曰：‘ 河伯姓吕，名公子，夫人姓冯名夷。’ 唐碑有《河侯新祠颂》， 秦宗撰文曰：‘ 河伯姓冯名夷，字公子。’数説不同。”
清孙枝蔚《黄河舟中》诗之十：“居民供柳科， 河伯喜倡优。”
郭沫若《屈原》第二幕：“第八人为河伯，男像，面色黄，手执鱼。”
参阅《楚辞·九歌·河伯》、《楚辞·天问》。一说，因国居河上而命爵为伯，如文王之为西伯。《竹书纪年》卷上：“帝芬十六年， 洛伯用与河伯冯夷鬭。”
《竹书纪年》卷上：“帝泄十六年， 殷侯微以河伯之师伐有易，杀其君绵臣。”
清顾炎武《日知录·河伯》：“河伯者，国居河上而命之为伯，如文王之为西伯。”
国语词典
古代传说中的黄河水神。相传为华阴潼阳人。一说因渡河淹死，被天帝封为水神；一说因服食八石、得水仙而成神。
词语翻译
英语
网络解释
河伯 （古代中国神话中的黄河水神）
河伯的近反义词
- 近义词
- 河神
河伯造句
- 他从那地出来往亚述去，建造尼尼微，利河伯，迦拉。
- 其实最早的河童传说起源于中国黄河流域上游，那时候他们被称做‘水虎‘或者‘河伯‘，小时候不是有个什么西门豹破除河伯娶亲的故事么?后来到日本后，被传为河童。
- 自稗官琐记，创造鄙词，曰刘、曰张，谓天帝有废兴;曰吕、曰冯，谓河伯有夫妇。
- 将军说的哪里话，河伯是咎由自取，罚当其罪，将军公允做事，我何怨之有。
- 自从有了文燕，我才知道，我原来那曾一度洋洋自得恋恋不舍的天马行空的单身生活，如今才算是河伯见了东海。
- 河伯一听，凶焰更是滔天，恶声道“刚才是谁的主意，竟敢乱动我河伯的祭品?”。
- 河伯觉得自己有无穷无尽的力量。
- 战国时魏国西门豹奉王命治邺，在“河伯娶亲”。
- 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩
- 这个时候河伯，就是黄河的神，黄河伯，欣然自喜，“以天下之美为尽在己”。
河伯相关词语
- 1 河女曲
- 河女曲是一个汉语词语，读音是hé nǚ qǔ，是指《河女》之章。
- 2 河套
- 《明史纪事本末》云:“河套周围三面阻黄河，土肥饶，可耕桑。密迩陕西榆林堡(今陕西榆林)，东至山西偏头关(今山西偏关县)，西至宁夏镇(今银川)，东西可二千里;南至边墙，北至黄河，远者八九百里，近者二三百里。”
- 3 河泽
- 河泽，读音hé zé，汉语词语，古泽名，在今山东省阳谷县东北。
- 4 河间妇
- 典出 唐 柳宗元 《河间传》：“河间，淫妇人也，不欲言其姓，故以邑称”。 明 沈德符 《野获编·词曲·金瓶梅》：“中郎又云：‘尚有名《玉娇李》者……潘金莲亦作河间妇，终以极刑。’”
- 5 河汉无极
- 释义 河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
- 6 河南梆子
- 即豫剧。参见“豫剧 ”。
- 7 河上公
- 河上公亦称“河上丈人”，河上真人，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，方仙道的开山祖师。河上公修仙得道之处在琅琊 (今琅琊台附近)天台山。对此，东晋葛洪在《嵇中散孤馆遇神》中说：“纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。有嵇康者，师黄老，尚玄学，精于笛，妙于琴，善音律，好仙神。是年尝游天台，观东海日出，赏仙山胜景，访太公故地，瞻仙祖遗踪，见安期先生石屋尚在，河上公坐痕犹存”。
- 8 河图
- 河图，湖南怀化人，原创音乐制作人、歌手，墨明棋妙原创音乐团队曲部成员。
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- 12 河汊
- 河汊，又称分汊河床。河床中因河间岛或沙洲使水流分成两股或多股的河床。
- 13 河岸
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- 河汾是黄河与汾水的并称。亦指山西省西南部地区。出自《史记·晋世家》