素心读音
素心的意思
词语解释：
素心
(1) 本心;素愿
例
英
(2) 心地纯洁
例
英
引证解释
⒈ 本心；素愿。
引《晋书·孙绰传》：“播流江表，已经数世，存者长子老孙，亡者丘陇成行，虽《北风》之思，感其素心，目前之哀，实为交切。”
南朝梁江淹《杂体诗·效陶潜＜田居＞》：“但愿桑麻成，蚕月得纺绩。素心正如此，开径望三益。”
唐李白《赠从弟南平太守之遥》诗之二：“素心爱美酒，不是顾专城。”
《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“今君犹未娶，妾亦垂髫，若不以丑陋见疏……成两姓之好，无七出之玷，此妾之素心也。”
⒉ 纯洁的心地。
引南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“弱不好弄，长实素心。”
宋胡錡《耕禄藁·代耒牟谢表》：“鬖鬖黄髮，老风雪之彫残；皦皦素心，抱冰霜之洁白。”
清方文《润州访钱驭少》诗：“见我入门惊且喜，素心相对如秋水。”
郭沫若《路畔的蔷薇》：“蔷薇哟，我虽然不能供养你以春酒，但我要供养你以清洁的流泉、清洁的素心。”
⒊ 指素心兰花。参见“素心兰”。
引清恽敬《与廖永亭书》：“仁弟不耻下问，故一一详之，附上素心两器，惜无磁斗，然已伏盆，不必易也。”
国语词典
心地朴素。
词语翻译
网络解释
素心 （兰花品种）
素心 （汉语词语）
素心的近反义词
- 近义词
- 本心
素心造句
- 幽怀情思送温馨，琴瑟箫笛绕梁音，情歌曲曲入画来，素心傲雪古传今，冬寒尚未随冰去，早有佳音入君心。想你，就在每一首乐曲里，吟唱着我今生的福分。
- 清喜很美，是尺素心书上一卷纯净的光阴，洒向西窗趁晚晴，那样的素美而妖娆。白音格力。
- 守着大包装的奥利奥，心中有单纯的幸福，想起那句：素心花对素心人。
- 诗仙和敬亭山之间如此默契，犹如两个“素心同调，彼此畅适”的灯下故人“万里归来对影，口不能言，心下快活自省”。
- 以素心建兰茎尖诱导产生的根状茎为材料，研究不同基本培养基和几种生长调节剂组合对其增殖与芽分化的影响。
- “日前我部林芳声、黄素心二同志登府拜访，承蒙接见，并慨允为我社写稿，特先致谢。
- 一进门，就看见小院子里种满了各种各样的兰花，有七仙女荷花素大软剑铁骨素心跳舞兰等等，真像到了兰花的海洋，眼睛应接不暇。
- 如是狗蝇梅老桩，则可选素心腊梅进行嫁接，成活后即可按需加工造型。
- 碧落黄泉，紫陌红尘，净心洗心，清心素心，想来是不会错了。
- 这么大点的岁数便早起晚睡，吃苦耐劳的精神让唐素心大为喜欢，对此也很疼怜唐牙儿，并帮她分担了不少的粗活。
素心相关词语
- 1 素昧平生
- 素昧平生是一个成语，意思是彼此一向不了解，也指与某人从来不认识。成语出自《赠田叟》，《西厢记》。“素昧平生”常误写为“素味平生”，应注意。
- 2 素封
- 素封指无官爵封邑而富比封君的人，出自《史记·货殖列传》。
- 3 素材
- 素材，指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。这些材料并不能都写入文章之中。但是，这种生活“素材”，如果经过作者的集中、提炼、加工和改造，并写入作品之后，即成为“题材”了。
- 4 素女
- 素女，又称白水素女，是中国神话传说中的擅长鼓瑟的女神，她还是中国医家供奉的医疗女神。她与黄帝同时，或言其擅长音乐。素女的身份说法不一，有说是黄帝时期的臣属，也有说是黄帝的性学老师。极有可能是二者合一：臣属也可是性学老师。关于素女的第一个传说，是她曾以音乐造福生灵万物。在中国文学史上，她的形象被定位为古代第一位鼓瑟的女乐师。传说器乐制作大师庖牺氏制作的琴瑟有50弦。
- 5 素雅
- 表现了高尚的生活情操的词汇，也表示了心灵之清高。
- 6 素王
- 后来儒家称誉孔子为“素王”，这是真正的王。所谓“素王”，是没有土地、没有人民，只要人类历史文化存在，他的王位的权势就永远存在。称孔子为“素王”，等于佛教中称释迦牟尼为“空王”是同样的道理。不需要人民，不需要权力，而他的声望、权威和宇宙并存。
- 7 素不相识
- 素不相识是一个汉语词汇，读音是sù bù xiāng shí，意思是向来不认识的人或物（多用于人）。
- 8 素车白马
- 素车白马是一个汉语成语，拼音是sù chē bái mǎ，旧时办丧事用的车马，后被用作送葬的语词。
- 9 素娥
- 1、在中国神话传说中是仙女的常用名字。2、指嫦娥
- 10 素雪
- 意思是白雪。
- 11 素月
- 素月，汉语词汇，释义为皎洁的月亮。
- 12 素颜
- 素颜，词语，义为：不施脂粉的女子面颜，另指女子白皙的容颜。生活中，泛指不刻意妆点自己的女子，或平凡生活中的女性。
- 13 素面朝天
- 素面朝天是一个汉语词汇，读音为sù miàn cháo tiān，本义指妇女不施脂粉，入朝觐见天子。典出 宋·乐史《杨太真外传》。同时《素面朝天》也是毕淑敏写的一篇散文，文章主旨在表现自然美。
- 14 素养
- 素养，所谓由训练和实践而获得的一种道德修养。《汉书·李寻传》：“马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。” 宋 陆游 《上殿札子》：“气不素养，临事惶遽。” 《后汉书·刘表传》：“ 越 有所素养者，使人示之以利，必持众来。”礼仪之邦，首先讲的是道德,再素质。区分道德和素质是很重要的，一个把办公室收拾得干净整洁的人可能在领导面前造谣生事。一个随地吐痰，满口粗话的人可能在你旅途最困难的时候向你伸出援助之手。两者并不完全关联。衡量一个民族，素质和道德也必须分开考量，混为一谈是很愚蠢的行径。