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郊祀歌
郊祀歌
北郊造句
- 像牛庄村这样的情况，在开封市北郊乡、水稻乡、土柏岗乡、东郊乡的村庄也大都存在。
- 彩旗缤纷、锣鼓声声、成群结队的人群……昨日上午，位于北京西北郊的航天城沉浸在喜庆的气氛中。
- 在深市北郊的挂家村有户姓李的人家。
- 后经中介介绍，刘春兰在巴黎北郊塞纳圣丹尼省的维勒班特市找到了一处住处。
- 是岁，初起明堂?灵台?辟雍，及北郊兆域。
- 我极力推荐您参观位于北郊的大熊猫繁殖基地。
- 一日，出北郊，时方卓午，雷电交作，焦嘱众人分投四方以察之，谓虽疾雷电，暴风雨，不得稍却，有所闻见，默记以告。
- 北郊邙山上有中国最大的古墓群，主要是皇家陵墓，最远可以追溯到东周时期。
- 凤凰山是江东市北郊约六十公里处的一座并不起眼的小山，传说箫韶九成、凤凰来仪，落在凡间就化为这座镇住四方瑞气的风水宝山。
- 在雷州城北郊仙桥寺之东的宋代茶亭内，我、偷菜大王、、在品着淡淡的茶。
城郊造句
- 他马不停蹄地赶到拱墅区的城郊结合部。
- 研究和确定城郊结合部相对合理的发展方向，是我们面临的课题之一。
- 两年时间，他帮那里的孩子建立了“个人文集”，和老师一起打造“活力课堂”，并组织教师“读书沙龙”，竭尽所能去改变城郊学校的面貌。
- 俘虏自龙潭押返南京明孝陵时，分四路纵队前进，排头已抵南京城郊，而排尾犹在龙潭。
- 李扬的家在城郊的一所小平房里。
- 城郊结合部的治安管理，对社会治安的稳定乃至经济的发展都产生十分重大的影响。
- “一九一四年，一栋美丽的洋楼出现在台北城郊圆山旁，基隆河畔。
- 骑行彩色道，探秘蜘蛛洞，垂钓官庄河，采摘农家菜，这就是“宜昌城郊休闲第一村”官庄。
- 小汪现在杭州城郊一家服装厂做缝纫工，为赶活常加班至深夜。
- 到文山市城郊白沙坡泡温泉和去坝心乡烤食羊肉，也别有情趣。
东郊造句
- 作为应用实例，结合北京东郊铁道试验环线振动治理工程，给出了铁道环线振动治理工程的建议方案。
- 不须迎向东郊去，春在千门万户中。
- 最后，来到了东郊外的墓地，看见丈夫走向一些祭扫坟墓的人，讨些残菜剩饭;此处不够，又东张西望地跑到别处去乞讨。
- 在加沙城东郊的，以色列军队控制了三座公寓，在屋顶上建立机枪阵地。
- 夜深了，佐藤浩心不在焉的打着哈哈，假装在听父亲和昭和明仁闲话数十年前的旧典，一边虚应故事，一边小心的偷看皇宫东郊的天空。
- 石锋加紧赶路，离汾酒迷宫越近，遇到的修行者越多，这些修行者一看就知道来自东郊森林四面八方，都是听闻此处有屠龙令牌，纷纷赶来，如百川入海，纷纷拥拥。
- 寻春何需东郊外，春在千家万户中。
- 十九世纪八十年代，由华侨引入的欧洲甜樱桃，开始在烟台市东郊栽培，经过百余年的培育，形成了果实大、口味美、即宜鲜食，也适于加工的烟台大樱桃。
- 这首诗中所写的塔原是南京市东郊的灵谷塔。
- 本研究的样区位于西安南郊、东郊和长安县附近。
奉祀造句
- 长期以来，她一直被航海者和沿海居民作为保护神而奉祀。
- 五月初一戊子，朱由崧骑马自三山门环城而东出，拜谒了孝陵和懿文太子陵，随后经朝阳门入东华门，谒奉先殿，奉祀先祖，再出西华门，以南京内守备府为行宫。
- 道教是一个多神结构的宗教奉祀庞大的神团系统，在实际的朝觐中，那些颇显亲近的地方神灵，更加受到当地民众虔诚的膜拜，茅山供奉“三茅真君”。
- 是三元三品三官大帝的简称，奉祀在三元宫庙内，是客家人最普遍的信仰。
- 文帝晚年，变得深信佛教，他建造了佛龛并奉祀佛教遗物。
- 官道村以前建有奎星楼，昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀，以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。
- 墓碑的上边款写着“道光三年岁次昭阳协洽重光作噩吉日”;下边款为“奉祀孙黑龙江水师营总管七克坦布敬志”。
- 因此，南北习俗均于十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。
- 又为历代神仙故事所烘染，其在民间的影响也十分显著，奉祀一直至今。
- 峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威诗礼。
祀奉造句
- 府君殿祀奉的是崔府君，崔府君据说掌善恶、阴阳，唐宋以来在民间香火很盛，而崔府君据说是农历六月初六圣诞。
- 四贤祠位于南渠北岸，祠内祀奉历代修凿灵渠有过重大贡献的秦监史禄、汉伏波将军马援、唐桂管观察使李渤、唐桂州防御使鱼孟威四公而得名。
- 古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。
- 你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉，我崇拜家神时也就崇拜了你。
- 你曾同我们家的守护神一同受到祀奉，我敬拜家神时也就是敬拜了你。
- 你曾同我们家的守护神一同受到祀奉，我敬拜家神时也就敬拜了你。
- 后来被祀奉成道教的一个天神，明徵忠义。
- 既没有文王母、武王母那样的徽音之美，而又缺乏谨慎修身养怡之福，却阴险地怀抱妒害，包藏祸心，不可以承奉天命，祀奉祖宗。
- 西王母的传说最早见于战国文献，而西王母与东王公一并被祀奉则发生在东汉时期。
祭祀造句
- 清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。
- 神的诞生，将以万民的生命为祭祀。
- 暪古人用猪头三牲作牺牲祭祀神灵。
- 祭祀是中国古代君王的重要活动之一。
- 在我们国家，人们总是象祭祀用的牧畜一样被捆御在旧习惯势力的柱子上，要想解脱出来是困难的。除非心灵从偏见的奴役下解脱出来，心灵就不能从正确的观点上来看生活，或者真正了解人性。
- 通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。
- 参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。
- 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
- 菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。
- 隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。
歌仔戏造句
- 漳州芗剧团歌仔戏火透新加坡“中国年”。
- 广东大戏和歌仔戏可是不一样的，千万别搞错了。不过在我看来，其实也差不多就是！歌仔戏造句。
- 所以，歌仔戏唱腔音乐的源流研究，显然在一定意义上已超越了一个地方戏曲剧种的研究而赋予它更具现实意义的内容。
- 是歌仔戏唱腔中最主要的曲调。
- 品传统戏和九出折子戏，都是看家戏、拿手戏，包括芗剧一代宗师邵江海创作的折子戏《谢启娶某》。
- 我省传统的地方戏曲形式如南音、歌仔戏、梨园戏、闽剧等，在国家大剧院也有专场展示。
- 歌仔戏和布袋戏虽然都是地方戏曲代表，但其表演方式其实是各有千秋的。
- 据了解，这批学生在校期间除了文化课之外，专注于系统地学习歌仔戏表演、唱腔、念白、戏曲腿功、身段、把子、毯子功、视唱、乐理、锣经、曲牌等课程。
- 唱歌仔戏，我是半路出家，请别取笑哦！
- 此外厦门市非物质文化遗产保护中心展演团和同安文化馆演出队还进行歌仔戏、车鼓弄等非遗项目的表演，丰富来村民的文化生活，营造山区元宵喜庆祥和的气氛。
歌舞伎造句
- 花魁最初是在河床上搭的舞台进行表演，表演的舞蹈被称为“歌舞伎”，这也是歌舞伎剧场开始。
- 为了创造这些几乎超人的人物，团十郎发展了歌舞伎引人注目的化妆风格。
- 歌舞伎在阿国创造时，原系由女子演出，后以乱风纪，德川幕府禁止妇女表演歌舞伎，一律改由男役者表演，后世相因，遂成定例。所以凡女角，都属男性反串，却能酷似乱真。
- 影片的核心人物将由日剧天王反町隆史和著名的歌舞伎贵族中村狮童联手出演，该片将由佐藤纯弥执导。
- 通常，这些姿态涉及内斜视，在十八世纪后期歌舞伎演员色彩斑斓的浮世绘木刻版画可以看到这一传统。
- 也是为啥他的脸画的花里胡梢的，在歌舞伎中，他的名字代表乌鸦。
- 好好看仔细了，为了让我们能够再次相遇，不管分隔多远，都要能找出对方，趁现在好好记住对方的脸吧，我们一定会再见面的，我不论何时不管多久，都会在歌舞伎町挂上万事屋的招牌，嗯约定好了。坂田银时。
- 歌舞伎和能剧一样是日本最有代表性的传统戏曲之一。
- 歌舞伎也和京戏、歌剧一样，情节和戏文都是固定的，内容则多取自历史故事，而以描写情理的冲突与矛盾者居多，所以能雅俗共赏。
- 代表组织去和日本三口组洽谈的漆雕飞凌在歌舞伎町被乱刀砍死。
歌剧造句
- 我去歌剧院看歌剧。
- 新建成的歌剧院造型新颖别致。
- 她所演唱的歌剧，高亢处响遏行云，低回时如黄莺出谷。
- 她所演唱的歌剧，高亢处响遏行云，低迴时如黄鶯出谷。
- 歌剧不在伦敦上演。
- 中国的民族歌剧，尽管不像西洋歌剧那样阳春白雪，但她同样引人入胜，而且能够雅俗共赏。
- 整个歌剧的演出，情节曲折，感人肺腑，哀丝豪竹，扣人心弦。
- 歌剧《白毛女》是对万恶的旧社会的血泪控诉。
- 慕尼黑一家经济研究机构在本月发布的研究报告认为，现代德国人可能仍然享受着由昔日挥金如土的巴洛克亲王们建造的奢华歌剧院带来的巨大经济利益。
- 这出小歌剧讲述的是一个名叫贝蒂娜的女孩儿的故事，在剧中她被一个农夫派去照看他倒霉兄弟的火鸡。
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