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荣子方彝
荣子方彝
荣耀造句
- 他渴望成为一名人民解放军，因为那是一件荣耀的事。
- 日积月累，才能创造财富和智慧，最后抵达终点，赢得荣耀。
- 荣耀地结束学校的生活，再去牛津，这也是满惬意的。
- 他以贡献自己的毕生精力给祖国而感到荣耀。
- 他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
- 荣耀如同海市蜃楼，似有似无，难以捉摸。
- 面对荣耀时，不要患得患失，要以克制为良方。
- 我不在乎未来是怎样的，有多荣耀，有多黯淡，那些都是虚无缥缈不切实际的。比起未来，我更想过好当下，因为没有什么比起你此时此刻在我身边更真实更美好了。
- 成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。
- 如果为微小的收获而沾沾自喜，本身就是一种无价值的表现。最渺小的人常关注着成绩和荣耀，最伟大的人常沉浸于创造和劳动。
荣誉造句
- 有些干部弄虚作假，骗取荣誉，受到了严肃查处。
- 我们要珍惜和爱护集体的荣誉。
- 他带着荣誉和掌声退出了体坛。
- 维护班级荣誉是每位同学义不容辞的责任。
- 冠军的荣誉驱使他刻苦训练自己。
- 这个干部弄虚作假，骗取荣誉，终于威信扫地。
- 他们这种做法会严重损害班集体的荣誉。
- 人民给这位劳苦功高的功臣以最高的荣誉。
- 有的单位不是实事求是，而是虚报产量，骗取荣誉，这种唱筹量沙的做法，造成了不良的影响。
- 我由于违犯纪律而损害了班级的荣誉，心里感到非常惭愧。
荣辱造句
- 长期并存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共。
- 这个团队的队员都是肝胆相照、荣辱与共的好同志。
- 何为情，何为爱，艰难险阻，荣辱同在。生与死，恨与爱，一线相隔，两心长在。
- 我们是多年的好朋友，休戚相关，荣辱与共，谁也离不开谁。
- 他们不负众望，就是大学生树立社会主义荣辱观。
- 荣辱是和你的品行相对应的。
- 怒发冲冠，要以平静淡泊的心态去面对种种荣辱得失和情仇恩怨。
- 正是由于经历的坎坷，我才常常反省自己做过的事，才能超越一时一地的得失和荣辱。
- 我们两家休戚相关，荣辱与共，难分彼此。
- 英雄豪杰之间的交往贵在肝胆相照，荣辱与共。
臭架子造句
- 愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
- 他才来了两天，就忘乎所以，渐渐地端起臭架子来。
- 今天，倘若一个女孩在言谈举止上表现得比其他任何人都出色，你可以说她“不摆臭架子”、很谦逊。
- 即便现在，不少报纸仍端着“非我发明”症患者的臭架子不放，把自己的网站弄成“围墙花园”的模样，禁止其他新闻网站接入。
- 别摆臭架子；勿趾高气扬。
- 自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
- 可是革命终于起来了，一群臭架子的绅士们，便立刻皇皇然如丧家之犬，将小辫子盘在头顶上。
色子造句
- 有的时候色子并不喜欢玩家，这时你有个特别幸运的投色子。
- 丢色子然后买地赚钱!一样的模式!经典的游戏!
- 而且，伊文斯称，即使没有找到希格斯玻色子，这次试验也不会徒劳无功。
- 答对问题，奖励小星星一枚;掷色子碰上“闯红灯”，罚停一次。色子造句。
- 整套包括：电路板、充电器、摇控器、一套色子，电路板装在桌内、桌下、椅内。
- 也有三次掷色子都没有达标的，只能在总时间上加时两分钟。
- 要求对称波函数的粒子，如兀介了，叫做玻色子。
- 在超导体中，玻色子是在费密表面形成的束缚态电子对。
- 透视扑克、麻将、牌九、摇控色子、定点色子、万能色子。
- 选择选择全是选择，要这辈子要选择的太多了，掷色子成不?
艾子造句
- 见证了叶采这般的犟劲，艾子攸撇了撇嘴，彻底无话可说。
- 端午时节杏儿黄，大街小巷棕子香，我采三支艾子草，在你窗前随风扬，一支避邪保安康，两支财源滚滚旺，三支纳福迎吉祥，祝端午节快乐！
- “艾子”一番劝说，杨妈妈才同意前往医院。
- 端午时节杏儿黄，大街小巷棕叶香，我采三支艾子草，放你窗前随风扬，一支避邪保安康，两支财源滚滚旺，三支纳福迎吉祥祝端午节快乐！
- 艾子大笑，免去了对孙子的体罚。
- 今年宣传的主题还是行动起来，向艾子迈进，副标题全民参与选民投入全面预防。
- 如果艾森曼熟悉的声音，这可能是因为它也对帕格尼风之子五和艾森曼只为解决这一系列的汽车经销实业这样一个系统的使用。
- 马提尼应该是这样的：杜松子酒和涩苦艾酒混合，还可以装饰一两个橄榄，或一片柠檬皮。
- 六份杜松子酒和一份苦艾酒加冰。
- 他们有一子贝克和一女瑞艾。
游必有方造句
- 十五岁了!父母在不远游，游必有方。
- 为人夫者，朝出而不归，则妻倚门而望，暮出而不归，则妻倚闾而望，是以妻子在，不远游，游必有方。
- 呵呵，柳爷，您是秀才，当知后半句是‘游必有方’。
- 维藩说，小时候您曾教导我，父母在不远游，远游必有方。
- 我还听说凡雷门子弟不分男女，一满十六周岁都必须出外游历四方或者赴苦寒之地磨练，这与儒家先贤‘父母在不远游，游必有方’的教诲截然相反呢。
- 父母在，不远游。游必有方。
生产方式造句
- “亚细亚生产方式”的特殊性质，使得华夏先民在进入文明社会的过程中完好地保存了氏族社会遗传下来的家族血缘关系。
- 物质生活的生产方式制约着社会生。
- 如今，村民仍保留着最传统的生活生产方式，扁担挑水，柴火做饭，驴车拉货，碓臼舂米。
- 人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。
- 坚持“改”字为先，把粗放生产方式扭过来。
- 新农村建设首先要变革现阶段农业生产方式，用农业机械化取代繁重的低效益的农业生产方式是历史的必然。
- 马鼓吹生产力决定论，说什么“手推磨导致封建社会，蒸汽磨导致资本主义生产方式”，进而得出民主是生产力发展的结果。
- 生产方式。这个术语在马克思恩格斯的晚期著作中并无严格定义，有时似乎是指包括生产力和生产关系的生产活动方式，有时似乎仅指生产关系或者社会经济形态。
- 阳湖拳的发展同吴文化发展和吴人民的生活生产方式有着紧密联系，是江苏唯一的地方拳种，个性鲜明，其历史演变有着极强的吴文化性。
- 我国适于露天开采的煤田少，地下井工开采将是煤矿的主要生产方式。
生活方式造句
- 通过以上讨论，我完全相信，随着现代社会的进步，幽闲的生活方式正在消失并不是件坏事。
- 人的生活方式有两种。
- 追求一种轻松的生活方式,在某些时候和某些方面,也许会付出沉重的代价。
- 自食其力是一种生活方式。
- 虽然这可以部分的被归结为生活方式的差异，因为一般说来，人们越聪慧，他们越不可能吸烟和深陷于超重的痛苦，但是仍然有很多的疏漏是无法精确预见的。
- 若有认为西方生活方式是一种"堕落"，我只佩服他的师心自用而已！"。
- 放纵的生活方式给人们带来的必然是堕落。
- 人民的生活水平提高了，生活方式也有很大改变。
- 灯红酒绿的生活方式，只会使人堕落。
- 我回忆着自己过去一年中周游世界的艰苦岁月，品味着这段经历给予我的思考，假如还有一次机会，我仍会毫不犹豫的选择这种行者无疆的生活方式。
商彝周鼎造句
- 明代张岱《陶庵梦忆》中说“宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
- 当今存世不足百件，分别珍藏于故宫博物院、上海博物馆和台北故宫博物院等地，可与商彝周鼎比价，弥足珍贵，有“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”的美誉。
- 君看商彝周鼎，更有秦砖汉瓦，一脉万年承。
- 戴着玳瑁边眼镜，额上满布着皱纹，嘴上长着灰白胡子，用他们干瘪的手指抚摸绿锈斑斓的商彝周鼎。
- 古朴典雅的商彝周鼎、情态各异的彩绘陶俑、色彩斑斓的三彩马驼、纯洁温润的玉制饰品等遗物，再现当时生活场景。
- 国逢盛岁，复五千仞黄泥土，觅商彝周鼎秦砖汉瓦，同撑起永宁圣阙。
- “宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
彝族造句
- 贵州人宁静此次回老家扮演“奢香”感觉非常亲切，“小时候看过黔剧《奢香夫人》，虽然情节都不太记得，但记住了这个名字和漂亮的彝族服装”。
- 像苗族药灯盏细辛有助于治疗脑中风;弥勒彝族的青叶胆成分对肝炎有一定药效。
- 石林彝族自治县鹿阜镇疫区解除封锁。
- 新的一年，我计划去各个城市“寻亲访友”，关注在外打工彝人的生活现状，跟踪彝族妇女嫁出去后的生活情况。
- 本文拟以贵州威宁雪山、龙街为例，运用人类学研究方法，初步探讨彝族传统社会中存在的行业内婚。
- 禄劝彝族家支的“族称”是区别彝族血缘关系的称谓，他由原始社会演变而来。
- 彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀，与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。
- 本文以凉山彝族自治州布拖县黑彝为主要研究对象。
- 目前正在完成关于促进凉山彝族和壮族文字的文学博士论文，曾先后两次走访西昌和昭觉。
- 人们并不认为所有彝族人绝对要学习彝语。
彝器造句
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多著蚩尤之像，为贪虐者之戎。
- 钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
- 传说中的一种贪残的怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
- 此外，书后有《金文编采用彝器目录引用书目》《金文编采用彝器目录》以及检字表，让人查阅使用时很方便。
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。
- 古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
- 书擅籀隶，隶书清丽婉约，如其诗，籀书严整遒劲，妙得彝器款识刻铸神韵。
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，我著蚩尤之像。
- 咸用纪宗存主，飨祀不辍，铭勋彝器，历世弥光。
- 三代彝器多著蚩尤之相为贪虐者戒，其状率以兽形，博以肉翅。
大家在看
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