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瓦狗
瓦狗造句
瓦楞造句
- 莱菔子，苏子，葶苈子，瓦楞子……这怎么都是子啊?
- 多用以治疗瘰疬、痰核、痞块及热结便秘等证，如瓦楞子软坚散结，芒硝泻下通便等。
- 八包掌柜取代塑料环举行的罐豆类在一个低墙，收缩包装的瓦楞纸托盘。
- 小麦苗期镇压应注意压干不压湿，土壤表层湿润或麦苗有露水时不宜镇压;应使用表面光滑的镇压器，不宜使用瓦楞型的镇压器，以防止对麦苗造成机械损伤。
- 产品使用国外进口美卡。优质级牛皮纸，高强度瓦楞等作为原材料。
- 和舶来灰不顶白板能满意矮档不黑白瓦楞纸箱背纸的配纸请求。
- 木托架包装，用纤维板、料薄膜及瓦楞纸皮包裹，外用铁带捆扎，再用铁带固定于集装箱内。
- 黏度是衡量淀粉胶质量的重要指标之一，直接影响著瓦楞纸板的质量。
- 于是，茶香连月不散，土质瓦楞吸附茶多酚，南北茶商各色人等心醉神迷，口生莲花。
- 一般用于瓦楞纸箱印刷及柔版印刷，在较低的网纹辊线数及较低的机器运行速度下使用。
瓦舍造句
- 只见这座庄院，青堂瓦舍，绿树成荫。
- 从古代的瓦舍勾栏、戏曲舞台到现代社会的电视或者互联网，各种大众传媒体系无不潜在地垂青娱乐主题。
- 神庙文化与瓦舍文化是哺育中国古代戏曲的两种重要的文化因素。
- 接近午饭时分，范过一行人走进了哥哥一家人所居住的青堂瓦舍的四合院里。
- 宋元时期，随着城市经济的发展，市民阶层的壮大，出现了瓦舍勾栏。
- 栀子花开时节，一处是炊烟，瓦舍，人家，一处是温婉如玉的栀子花，放眼望去，犹如一幅淡淡的水墨画。
- 南宋文人吴自牧《梦梁录》记载，“绍兴间，杨沂中因驻军多西北人，是以于城内外，创立瓦舍，招集妓乐，以为军卒暇日娱戏之地。
- 杨应琚门口站定，阴郁的目光扫视了一下这座青堂瓦舍里外崭新的院落，冲门子道“进去通禀一声，我就在这里等着。
- 花婶子的这项收入十分可观。财大气粗，盖起了这座青堂瓦舍的大宅院。
- 由于没能建立起自己的舞台系统，瓦舍消亡后，说唱伎艺繁华不再。
瓦釜造句
- 蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
- 侍者眺望着天际，远处乌云压城，振聋发聩的瓦釜雷鸣贯彻云表，不时从云端流窜出的蓝白色电光提醒着侍者，他已然远去。
- 解放思想，加快改革，加快发展的思想顿如黄钟大吕，压过瓦釜之鸣。
- 贤能之士未见重用，只见瓦釜雷鸣。
- 那时鄂城的市民差不多都是日食两餐，学生们破晓起床枵腹度时直到十二点才放学，肚皮里经常是瓦釜雷鸣。
- 声音有如瓦釜雷鸣在房舍地面之间循环往复，经久不息。
- 用人唯才唯德，必不致发生黄鐘毁弃，瓦釜雷鸣的情事。
- 你这种黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的用人作法，员工哪能心服呢？
- 老板放着好好的工程师不用，却偏偏相重用这个只会溜须拍马的人，真是黄钟毁弃瓦釜雷鸣啊！
- 瓦釜雷鸣，让有志之士不能畅所欲言。
肉包子打狗造句
- 昨天贵报社论用道德来敲打宝洁，给我的感觉像极了肉包子打狗，你越打，它越欢。
- 珍惜手中的钱吧，“好钢要用在刀刃上”，“肉包子打狗”的事情尽量少干或者别干，脚踏实地的做好自己比什么都重要。
- 出了市区就是“肉包子打狗，有去无回”。
- 我也明白，借给他们钱就是肉包子打狗有去无回了。
- 贺女士虽然心动，却也担心这种投资会不会“肉包子打狗”。
- 同时，为避免自己个肉包子打狗有去无回，所以在这些船后头系了条小船，火攻之后逃跑用。
- 我觉得中国该改改了，肉包子打狗，狗才不认吕洞宾呢。
- 公权力无法“任性”时，那些请客送礼之风必然随之消失，因为谁也不是傻子，怎愿意“肉包子打狗有去无回”?。
- 实话讲，肉包子打狗，不差一次两次。
- 不幸的是，他们的金钱恐怕也会若肉包子打狗一般。
丧家之狗造句
- 为日本效劳的汉奸如丧家之狗，日本一投降，连主子也没了。
- “南霸天”被枪毙后，他昔日的几个“哥们”如丧家之狗，躲在家里不出来。
- 傕、汜望西逃命，忙忙似丧家之狗;自知无处容身，只得往山中落草去了。
- 丧家之狗一样退出来，平阳发现自己寻找美若是件和取得伊康合约一样困难的事情。
- 如今是什么世道?光天化日，朗朗乾坤，丧家之狗都敢乱咬人了，还要咬断人家脖子。
- 今父亲又不与我作主，我而今累累然，若丧家之狗，怎的由人不哭?
- 来吧!让我了解你这条丧家之狗!
- 忙忙如丧家之狗，本该善恶从来报有因。
- 也罢!像这种丧家之狗不值得我斩杀，有辱战士之名。
- 到了自己的家里，看着正悠闲的躺在沙发上的余岚秋，黑子咧开嘴笑了，这个猪头，总算也有今天这丧家之狗的日子，哈哈，老子笑死了，老子笑死了。
丧家狗造句
- 不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。
- 地下停车场，枪声不断，平时凶狠残酷的山本平健现在变成了一只丧家狗，一个人跌跌爬爬地向外面跑去。
- 一个叫李零的学者路见不平，指出孔子是找不到精神家园的丧家狗，顿时引发恶仗，各路人物粉墨登场，将其推到高潮。
- 可我不是丧家犬，李零先生在《丧家狗——我读论语》中写得特别好，任何怀抱理想，在现实世界中找不到精神家园的人，都是丧家狗。
- 总之，物以稀为贵，我认定，无论孔子当年是否真属于“丧家狗”，“丧家狗”无疑是一种值得珍惜的“好狗”。
- 如果不幸成为“丧家狗”，它的第一追求，绝不是继续“丧家”，而是赶快找个新主子成为“家狗”。
- 丧家狗的反差是如此之强烈，《丧家狗》一书，就像一块重型板砖，砸进泛着“孔子”、“儒家”、“国学”泡沫的思想池塘里，顿时鱼惊四起，鸣鼓而攻之。
- 北大教授李零将孔子称为“丧家狗”引发了一场“主义”之争。
- 《封面中国》拔得头筹“丧家狗”紧追其后。
- 新民网日前接到网友报料，称北京大学中文系教授李零的新书《丧家狗我读》，一些媒体在宣传时称此书被中国人民大学国学院列为大学生必读书目。
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